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⑵ 极简生活，极致追求——观日本电影《小森林》有感
芳草鲜美，落英缤纷
有良田美池桑竹之属
阡陌交通，鸡犬相闻
黄发垂髫，怡然自乐
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
这是东晋文学家陶渊明为世人展示的一处质朴自然的世外桃源。
喂马、劈柴
只关心粮食和蔬菜
面朝大海
春暖花开
这是现代诗人海子用诗扒蔽中歌为世人描绘的一处宁静美丽的世外桃源。
周末在家看的一部日本电影——《小森林》（Little Forest），也描绘了一种这样宁静美丽、质朴自然的世外桃源的生活。
电影分为“夏秋篇”和“冬春篇”。四季如画，清新唯美，真可谓:美景，美人，美食。
1美景篇
小森，主人公生活的地方，坐落在日本东北部的一个山村，犹如远离尘嚣的世外桃源，宁静而美丽。
这里，没有现代化的城市设施，没有电视和手机，没有网络和娱乐，甚至也没有商业。有的只是茂密的森林，清澈的小溪，绿油油的田野，灿烂的樱花，皑皑的白雪，并槐简朴的木屋。
这里，森林是寂静的，田地是寂静的，山村是寂静的。这里宁静安详。但是，空气是流动的，河水是流动的，四季是流动的。这里充满生机。
天然而不加雕琢的自然，才是最美的风景！
2美人篇
主人公市子
一个美丽的山村女孩
被男友背弃
被母亲遗弃
生活似乎抛弃了她
但她没有放弃生活
从山村来到城市
从城市回到山村
独居乡野山间
只有猫虫为伴
日出而作
日落而息
挖野菜，捡野果
种植，收割
劈柴，做饭
精心制作食物
用心努力生活
就这样
一日三餐
日复一日
年复一年
在小森，人们以农耕为生，采用最原始的劳作方式，跟随自然的脚步，春种秋收，精耕细作。没有播种机，没有除草剂，也没有收割机。
农忙时，市子一个人去稻田里插秧，一个人去田地里播种，一个人在太阳底下大汗淋漓的弯腰拔草，一个人手持镰刀一把一把的收割庄稼。
农闲时，市子还去做男人们才做的体力活，打零工，赚取零用钱。
干完活回到家，还要一个人劈柴锯木头，掏烟道里的灰，并用心地制作美食。
认真做饭的时候，总能激起她对母亲的回忆。
就在这种自给自足，自力更生的周而复始中，她体味到了母亲当初的辛劳，孤独和苦楚，慢慢理解了母亲，慢慢冰释了对母亲抛弃自己的怨恨，也鼓起了努力生活的勇气。
日子在春夏秋冬里静静流淌，她在四季更迭的生活里独自长大。
潮湿的梅雨季，木制的果酱勺都发霉了。为了对抗潮气，闷热的夏天，市子点燃火炉，再利用火炉残存的温度烤制出喷香扑鼻的焦黄色面包。
人生而孤独，一个人也要活得有滋有味！
3美食篇
从地里的种植，到变为桌上的美食，都离不开市子的辛勤耕种，匠心制作。每当经过一番精心烹饪的美食上桌后，市子都要郑重而虔诚地说一句:“我要开动了。”饭桌前的这样一种仪式，似乎是对自己辛劳成果的赞美和满足，也是对大自然无私馈赠的感恩和珍惜。
燥热潮湿的夏春山日，劳作一天，汗水湿透衣襟，唯有清爽可口的自制冰镇米酒才能拯救。
硕果丰收的秋日，割完稻子，在田间地头席地而坐，吃着香味浓郁的核桃饭团，疲乏顿消。
白雪皑皑的冬日，学母亲的样子，精心烤制出一份裹着白色奶油的、长方体双色分层圣诞蛋糕，和朋友一起享用，温暖幸福自然溢出。
万物生长的春日，采一把门前带根儿的野生蒜，摘几朵雪化后开出的白菜花，烤制上盐焗蛙鱼，煮上意大利面，然后，炒野蒜的时候放上烤好的鲑鱼一起翻炒，加入酱汁，拌上煮好的意面，添上焯好的白菜花，让人直咽口水，吃下去，心灵都要被治愈了。
对于绞尽脑汁匠心研制美食的市子来说，美食当然不止这些。
春天的冬花味增酱、姜汁味卷心菜蛋糕；夏天的胡颓子果酱、榛果酱、西红柿罐头；秋天的糖水栗子、番鸭肉；冬天的柿子干、萝卜干、纳豆糯米团……
人间烟火，便是最美的生活！
4
自幼在乡野山村长大的我，深知地里劳作的辛劳和不易，绝不止电影中的轻描淡写和精致唯美。
奔忙于繁华都市的我，也知道人生有很多的无可奈何。现实生活，无法逃避，也不愿逃脱，只愿过一种物质上简朴，精神上丰盈的生活。
极简生活，极致追求，这就是我所以为的美好日子。
⑶ 皇金稻田这部电影有人看过吗 据说是有耽美倾向 求剧情
二战时期，稻田中尉所属部队在中国作战，部队抓到一个年轻的中国人田诗，宫本少佐认为他是国民党军统特务，动用日本宪兵队的“十关酷刑”纯世使他招供……日本艺妓金子因剧团被中国游击队袭击被收留住进了军营，强迫做了军中的慰安妇。稻田亲眼目团裤配睹宫本对金子和田诗的兽性行为，心生不忍，他要拯救金子和田诗……影片赤裸裸的暴露了日军凶残的兽性：虐--囚、慰--安--妇、鸡---奸、剖---腹……深刻地揭示了战争泯灭人性以及塌指带给人类无穷无尽的创伤。
这里有邵昕的一切
http://tieba..com/f?kw=%C9%DB%EA%BF&pn=50
⑷ 日本十大经典电影
1.
<七武士> (Shichinin no samurai)(1954)
【导演】 黑泽明 (Akira Kurosawa)
【编剧】 桥本忍 (Shinobu Hashimoto)
剧情简介
本片可说是日本名导演黑泽明第一部真正加入西片趣味的时代剧，内容描写日本战国时代，贫穷家村百姓为保卫家园，与雇来的七位武士共同联手击退强盗的故事。导演黑泽明虽然意图将这部片子拍成彻底的娱乐动作片，但事实上，整部作品仍充分流露著黑泽明式的人道精神。至于七武士的性格塑造，整体而言可说诠释得相当成功，尤其是饰演堪兵卫的志村乔，将这个角色的智慧与成熟魅力发挥得淋漓尽致。本片战争埸面采取了许多连续复数镜头，较一般西部片更具张力与震撼力，充分流露黑泽明运镜功力的深厚。因此这部兼具娱乐与艺术价值，又不失日本风味的时代剧，为日本《电影旬报》杂志标为日本影史上“十大佳片”的第一名。
2
《浮云》(Ukigumo)
英文别名：Floating Clouds
上映日期：1955年1月15日 日本
导演： 成濑巳喜男
编剧： Fumiko Hayashi novel 水木洋子
制作：藤本真澄
脚本：水木洋子
摄影：玉井正夫
音乐：斋藤一郎
主演：高峰秀子、森雅之中、北千枝子、冈田茉莉子、山形勋、加东大介
剧情梗概：
《浮云》，由高峰秀子扮演林芙美子悲剧原作中的女主角。故事讲述一个年轻的女人在战争期间（绵延到战后）与一个已婚的男人的爱情故事。
家有妻室的富冈兼吉是农林部的接枝师，战争时期被派往日本侵略下的印度，担任管理森林资源的工作。与一名因遭到表兄强奸而主动要求来这里当打字员的幸田雪子的相恋。战争结束后，富冈向雪子保证回到日本便与妻子离婚后她一起生活。不久，雪子回到日本找到雪冈，富冈惊慌失措，向她解释没有离婚的原因。雪子只好默默离去，借了一间破旧的仓房住下。富冈又来找雪子，俩人缠绵的情感仍然藕断丝连。富冈经营事业失败，带着雪子来到伊香堡温泉，又与温泉酒吧老板的妻子阿势发生了关系，雪子一气之下回到了东京。后来她发现自己怀了孕，又去找富冈。这时的富冈已和阿势同居。雪子又一次陷入困境，她只好借钱将孩子打掉。阿势被她丈夫杀死后，走投无路的富冈又来找雪子，雪子再一次原谅了富冈。此时，富冈的妻子已死，他又回到了农林部并被派往尾久岛工作。雪子和他同行，途中雪子患病，不久便死去。富冈兼吉百感交集，抚尸恸哭……
日本电影旬报评选的100部最佳日本电影第二名
2005年对日本影坛来说可说是不寻常的一年，今年有多位片厂时代叱咤风云的大师级导演迎来百年诞辰，如擅拍武士题材的稻垣浩，描绘市井男女微妙情感的丰田四郎(碟市出过他的《夫妇善哉》)，还有以现实主义笔触专营女性内心世界的成濑巳喜男。
本周末(8月20日)是成濑百年诞辰正日，日本各地都举行纪念活动向大师致敬，其中东京国立近代美术馆从本周末起集中展映61部成濑名作，这是自1979年以来日本最大规模的成濑回顾展。华人地区也有相当多的成濑影迷，自7月9日开始，香港国际电影节协会一连12个星期播放成濑的12部代表作，并邀得著名影评人舒琪、汤祯兆及李焯桃等主持讲座。而在台湾，12月桃园县也会举办一次成濑影展，上映他的10部作品。
碟市方面的重头戏是东宝公司分别于7月22日和8月26日分两集精选发行《成濑巳喜男东宝杰作选》DVD，收录10部作品，这是迄今为止最大规模也是最精致的成濑作品数码化，相信不久即可与本地影迷见面。
3
《饥饿海峡》(Ôkami to buta to ningen) (1964)
导演：:内田吐梦
编剧：佐藤纯弥
主演:三国连太郎, 左幸子, 高仓健
剧情梗概：
影片真实地再现了二战结束后日本的社会面貌。在战后恢复期中，日本国内处于极度贫困饥饿状态中，引发了一系列的抢劫杀人案等。这种潜在的不安定因素在战后延续了很长时间，正像片中的尤饲改名为樽见的二次作案事实之间相隔了十年之久。导演对这样一个既有残忍野性的一面，又有人性同情心的人一面的男子汉，做了客观冷静的描述，回避了简单的美化与丑化，对认识战后日本社会有深刻的意义。三国连太郎主演尤饲，高仓健饰演刑警。故事描写乌津轻海峡大台风之日有艘客船沉没。打捞尸体时比登记的乘客多出两名。弓坂警官认为此事与前几天佐田当铺失火案有关，立案调查在该当铺工作的尤饲。实际上尤饲与木岛、沼田杀了佐田全家抢了80万元又放火烧了当铺。三人出逃时因分赃不均争斗，木岛、沼田死去沉入海中，尤饲逃到北海道在妓女八重那里住了一夜留给她4万元后离去。弓坂携刑警前来调查时，八重矢口否认见过尤饲，线索就此断了。尤饲来到舞鹤（改名樽见），用抢来的钱办企业发了财，他还常资助别人，成了当地的大慈善家。八重在报上看到樽见的照片，确认为尤饲。她去找樽见。樽见拒不承认，为防泄密扼死八重。海岸警署发现尸体，联想到八重有可能见过尤饲，经推理确定尤饲就是樽见，逮捕樽见。在押解途中樽见投海自尽。影片结尾画面精彩，在广阔的海面上船搅起的水浪花在海面上划出弧形的轨迹，伴着库列戈利圣歌的回声，仿佛这大海包容了人间一切的欲望，罪恶与悲哀，令人感叹与思考。中央电视台曾在90年代初播映过此片。
4
《东京物语》(Tokyo Story)(Tokyo Monogatari)
发行时间：1953年
电影导演：小津安二郎 (Yasujiro Ozu)
电影演员：
笠智众 (Chishu Ryu) ...... Shukishi Hirayama
Chieko Higashiyama ...... Tomi Hirayama
原节子 (Setsuko Hara) ...... Noriko
杉村春子 (Haruko Sugimura) ...... Shige Kaneko
Sô Yamamura ...... Same per
三宅邦子 (Kuniko Mi
剧情简介
《东京物语》被普遍认为是小津安二郎漫长职业生涯中所拍摄的最为优秀的电影，同时也是那些经典艺术电影中的翘楚，也是小津安二郎战后最感人的影片。
《东京物语》讲述一个大家庭中两代人的故事。亲情与疏离，挚爱与义务，死亡与孤独，在一桩桩观众再也熟悉不过的平常小事中缓缓铺展开来。这是一个普通日本家庭的故事，但也是所有家庭的故事，无论你我他，都有可能在片中找到自己的位置。电影由平山周吉老夫妇站在月台对话拉开序幕，这对老夫妇欲前往东京与其他子女相聚。途中经大阪时，与在国铁服务的三男敬三相见后，直达东京长男幸一家中，两三天后，老夫妻因无聊而移往经营美容院的长女志子家中，但志子十分吝啬，只有已故二儿子的媳妇纪子给予了二老热情的接侍。由于与老友喝酒受到女儿责难，周吉一气之下回乡。周吉老太太不多久即因脑溢血病逝。最后与纪子语重心长的话别，使整部电影即在这满盈感动与温馨的画面中结束。在这部电影中，小津简约的影像风格近乎完美，一切都是那么自然，电影的制作者既不需要煽情，也毋须告诉观众谁对谁错，因为生活本来就是这个样子的。或许导演唯一的倾向，是电影中那种不失温婉的讽喻，但决不是义正词严的批判，因为小津并不相信有什么一劳永逸的解决方法，他不仅要表现生活本来的面貌，他还要我们接受人性并非完美这一事实。
《东京物语》是小津自己最喜爱的一部电影，但他却很少谈及。电影荣获《电影旬报》年度评选第二名之后，小津说："我想通过父母与子女的经历，去描写传统的日本家庭是如何分崩离析的。在我拍过的电影中，这一部最具通俗剧的特点。"。
没有大起大落的是影片情节，也没有爱恨情仇的繁琐纠葛。有的只是一丝淡淡的忧伤，而这忧伤也只是像一片秋叶的飘落过程。但更多的，我们感受到的是一种平实的温暖。它缓慢地，如此缓慢地渗入我们的内心，然后是许久地抚慰。这部1953年的黑白片是小津安二郎的早期代表作。作为一代电影宗师，小津给予我们的影象世界是完全生活化的。我不可割舍地爱着他的电影。小津一辈子只拍摄一个题材的电影，那就是家庭。固定的机位，严格的构图，平实的人物性格，永远不存在坏人的故事情节，流畅的叙事方式。这几乎就是他作品标志的全部。小津一身未娶，与母亲生活在一起直至她去世。我真的不明白为什么小津的电影会如此简单但又能如此深地打动我。我想，可能真的是一份平静中的温暖在慰籍着我，这个秋天果真是收获的，我在小津的电影里找到了最深厚的感动。这感动不会让我落泪，但会温暖我许久许久。
5
幕末太阳传 (Bakumatsu Taiyoden )
年 代 1957
导 演 川岛雄三
主 演
居残り佐平次 ................ フランキー堺
女郎おそめ ................ 左幸子
女郎こはる ................ 南田洋子
高杉晋作 ................ 石原裕次郎
女中おひさ ................ 芦川いづみ
杢兵卫大尽 ................ 市村俊幸
相模屋楼主伝兵卫 ................ 金子信雄
女房お辰 ................ 山冈久乃
息子徳三郎 ................ 梅野泰靖
番头善八 ................ 织田政雄
简 介
这是一部典型的日本黑色幽默喜剧，影片的主人公佐平次是个骗子式的人物，影片描写他在江户时代环境恶劣的妓院里如何巧妙地施展骗术，在各种阶层的人物之间混饭吃的生存术来表现善良的有缺点的小人物。但是，这种笑是沉重的，伤感的。影片从始至终贯穿着日本大众喜闻乐见的单口相声，在相声间穿插着佐平次被扣打工还账，在艺妓馆里混成了人见人爱的宝贝，又偶遇幕府末期的政治家高杉晋作，为救被卖进妓院的少女，同意协助晋作策划去烧品川的英国领事馆的故事。被称作“落语”的日本单口相声与佐平次的故事情节相佐相辅，构成一出超级古装讽刺喜剧。
文久三年，游手好闲的佐平次，混迹于环境恶劣的妓院之中，靠巧妙的骗术混吃混喝，虽然他也时常被扣靠打工还帐，但他还是在艺妓馆中逐渐混得人见人爱，接着佐平次遇到幕府末期的政治家商衫晋作。并协助晋作搭救被卖进妓院的少女，密谋去烧品川的英国领事馆……这是一部典型日本黑色幽默喜剧。影片自至终辅以日本的单口相声“落语”，使得整个故事情节更添妙趣，让大家在笑声中不知不觉感受到主人公佐平次――这个骗子式的人物身上善良的缺点以及对人生的无奈。导演川岛雄三在日本素有喜剧鬼才的美誉，为了拍摄这部电影，曾要求“日活公司”提供大量的金钱援助，虽然公司也允诺无论花费多少也再所不惜，仍暗地里设定2千3百万日元的上限，这使川岛非常失望，但是他一如既往地按照原定计划拍摄，结果，这部投入巨大人力物力的跨时代的喜剧耗费了近3千万的费用，同时，本片也被誉为“日本喜剧电影的金字塔”，成功地超越川岛雄三其他代表作成为战后日本电影中的杰作。而且影片完成后，导演川岛就立即离开日活电影公司，转投东宝旗下第三大公司东京电影社。
6
《罗生门》(Rashomon)
【年代】1950
【导演】黑泽明
【主演】三船敏郎 京真知子 森雅之
【简介】
故事由三人在罗生门边躲雨而展开。此三人是云游和尚、砍柴人和乞丐。砍柴人自言自语：真是看不懂、看不懂。在乞丐再三追问下，砍柴人讲了如下一件事：
三天前砍柴人进山去砍柴，在山里看到在一把女人用的木梳傍有一具武士尸体。砍柴人赶紧到衙门去报官。差役抓住了杀死武士的强盗。在公堂上强盗承认见武士妻子美貌，强暴了她。由于武士妻子坚决要他俩决斗，在决斗了23回后，他杀死了武士。强盗想以此夸耀自己的武艺高强。武士妻子却说，她受强盗侮辱扑到武士身上哭诉，昏了过去，手中短刀误杀了武士。这时公堂上让女巫把武士的灵魂招来审问，武士说，他妻子唆使强盗杀他，他十分羞耻，拿起短刀自杀的。砍柴人还说，其实他看到强盗与武士两人的决斗，开始由于没有讲，其实两人的武艺很平常不像强盗所吹嘘的那样，是强盗砍死了武士。
正在三人谈至尾声时忽然听到婴儿哭声，乞丐找到了被遗弃的婴儿，想剥那弃婴的衣服，被阻止后，砍柴人说，我已有六个孩子，不在乎养第七个孩子，让我领养吧，和尚把孩子给了砍柴人。雨过天晴，夕阳照着砍柴人离去的背影。
7
《红色杀机》(Akai satsui)
发行时间：1964年
导演： 今村昌平
编剧： Shinji Fujiwara story 长谷部庆次
演员表：
Masumi Harukawa ..... Sadako Takahashi
西村晃 ..... Koichi Takahashi
Shigeru Tsuyuguchi ..... Hiraoko
Yûko Kusunoki ..... Yoshiko Masuda
Ranko Akagi ..... Tadae Takahashi
Haruo Itoga ..... Yasuo Tamura
Yoshi Kato ..... Seizo Takahashi
北林谷荣 ..... Kinu Takahashi
Kazuo Kitamura ..... Seiichiro Takahashi
Seiji Miyaguchi ..... Genji Miyata
剧情梗概：
故事就发生在仙台市一个传统保守的家族——高桥。清三与妾的女儿卖春所生的女孩贞子，在二十一岁时被吏一强暴，虽然有了孩子，但由于是近亲而无法与之结婚。后被强盗平冈抓走，被多次强暴，虽然后来平冈真的爱上了贞子，但贞子已决心杀掉他。在温泉区，贞子给心脏病突发的平冈喝下掺了农药的水，并残忍地留下他离去。从此之后贞子变成为了一个坚强的女子，为自已及儿子的名份、地位而奋争。
电影旬报》百年100部最佳日本影片第7位
这是一部探讨日本古老家庭制度的论文式电影。描述了已经相当现代化的日本社会中仍旧保持着承继性很强的古老习俗的现实。通过非常写实的日常生活描写，勾勒出日本男人的粗暴与软弱。如：吏一遇到工作不顺心时会改变平日对贞子的粗暴，在私生活中把贞子当作母亲来寻求精神的安慰，这是日本人特有的精神构造。与此同时也勾勒出日本女性的沉重与坚强。如贞子在家庭中像女佣一般只能听丈夫的吩咐与责骂，被压迫到最底层，在被强暴后仍有信心活下去的持久耐力，并转化成反抗强暴者的与反抗丈夫欺凌的勇敢动力，与日本很多文学艺术作品中所表现的女人是最后的强者的主题遥相呼应，成为今村导演"日本人论"作品中引人注目的一篇。 8
非仁义的战斗
1-5集 (1974-1974)
导演：深作欣二
主演：原文太 送方弘树 金子信雄 田中邦为 9
《24只眼睛》(Twenty-Four Eyes)
【导演】木下惠介 Kinoshita Keisuke
【主演】高峰秀子 田村高广 月丘梦路 笠智众
【简介】
剧情：
1928年4月4日，大石久子到濑户内海小豆岛小学某分校赴任。此地孩子们只有到五年级时才会从分校转到离此五里的总校去上学。当她骑着新式自行车穿着西服出现在村子里时，给村子带来的极大的冲击。就这样，她第一次走上了仅有12名学生的分校讲坛。可是第二天，她就扭了脚住进了医院，孩子们走了八公里路去去看望老师，并拍了纪念照。大石因为不能骑车，就转到本校教书去了。五年后，日本军国主义不断推进，孩子们也从分校转到本校来上学了，大石也结婚了。因为战争，孩子们遭遇了很多变故，大石开始对教育产生了怀疑想要辞去老师工作。“24只眼睛”毕业后第八年，当年的孩子们死的死，残的残。大石再次踏上分校讲台，激动地流下了眼泪。
幕后：
影片描绘日本群岛中某小岛上一个小学女教师的生活，它用一种影射性的含蓄手法为中外观众所欣赏，是日本电影史上抒情片的经典作品。影片导演木下惠介被日本电影界绝赞为抒情电影的第一流导演。这是一部完全以情动人的作品，没有任何说教和理念，在小豆岛的优美风景中孕育出作品的丰富情感，显示了木下作为抒情电影作家的才能。影片在摄影上采用软调子、有朦胧感、有绘画的风格。此片曾获1954年电影旬报十佳奖第一名，入选日本名片200部。
《二十四只眼晴》歌颂女性坚忍忠贞的性格和单纯正直的价值观，感人至深，没有看过的观众是不受感动的，也是木下惠介最著名的杰作之一。
《二十四只眼睛》是根据日本著名女作家壶井荣的同名长篇小说改编而成。影片讲述一位年轻的女教师大石从师范学校毕业后，一直担任乡下小豆岛12个孩子的老师，其间经历了种种令人感怀至深的事件。在导演木下惠介的镜头里，没有炮火纷飞，尸横遍野，战争透过当时平凡人的生活点点滴滴渗透而出，更加深刻地痛数出战争给人民带来的残酷和难以愈合的创伤。《二十四只眼睛》是导演木下惠介创作生涯中获得极大艺术成就的代表作，它也是日本电影史上一部使观众哭得最多、哭得最深的影片。尤其是结尾部分，十二位学生中的幸存者已长大成人，为大石老师开同窗会，其中一位名叫叽吉的男同学在战场上失去了双眼，不知谁拿出小学一年级时在老师家里拍摄的照片，叽吉忘情地说让他看看，他一边用手摸着，一边说出谁在哪个位置，旁边又是谁……
木下惠介不著痕迹的叙事手法与柔美如诗的画面，强烈对比出一般老百姓的善良与战争的残酷，藉此对战争提出愤怒的抗议。剧中饰演老师与学生的演员表演真实自然，使这一部令人哀伤落泪的抒情片情意真挚而引人深思，对战争的意义提出日本战后的巨大省思。
小豆岛位于四国东北方，就夹在四国与本州之间，濑户内海三千个岛屿中，它是第二大岛，也是颇受欢迎的热门度假岛屿。“二十四只眼睛”电影村是因一部描述师生情谊的“二十四只眼睛”在此为场景拍摄而保存下来，很多日本小学生都爱来这里远足，广场师生十二人塑像，题名为“老师，玩吧！”是2000年才完成的作品。
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《雨月物语》(Tales Of Ugetsu)
发行时间：1953年
导 演： 沟口健二 （Kenji Mizoguchi）
主 演： 京町子 田中娟代 森雅之
剧情简介：
讲述二战时期，两对夫妇的遭遇。在战争时期，物价飞涨，源十郎想靠经商发一笔国难财;而义弟则想投身军旅，在战争中出人头地。不久，二人各遂所愿，但源十郎却迷恋鬼魂化身的美女若狭，在故乡的妻子却在士兵抢夺食物时被刺身亡。藤兵卫由一介贫农摇身一变为拥有十名部下的侍卫，但妻子阿滨却被数十名士兵暴， 沦为娼妇， 藤兵卫为了与妻子团聚而放弃军职。沟口健二导演的影片故事大纲脱胎于上田秋成的作品，全片镜头运用与特殊效果处理得宜，使本片充满蒙胧、神秘、凄美、妖异气氛，且在各种日式打击乐器配乐的衬托下，各种美丽的画面与演员京町子、森雅之、小泽荣等生动的演出，都能深深吸引住观众的视线，可谓是一部拍摄技巧高超的影片，值得细细玩味。本片虽是以战乱时代为背景，但在战争的描写上并不成功，片中主角十郎本身并未直接接触到战争和其灾祸，因此在战争的真实描写与主角的幻想表现上，的确有唐突矛盾之处。
⑸ 从细微处感知生活之美――日本电影《小森林精编版》观感
文：荆棘鸟
第一次被一部不以情节取胜的影片吸引，是看《小森林精华版》。从始至终仿佛置身于影片构建的田园风光，被各种自然美景包围，吞吐呼吸间，空气里似乎也满溢了山林气息。
《小森林精华版》是《小森林》夏秋版和冬春版的精编版。
如何界定这部影片呢，不是剧情片也不是纯纪录片，我把它看作介于美食与人物风景之间的有中心人物的田园片吧。
这里不讨论影片的外在风格样式，影片融合的内容绝对不会让你失望，我是看评分进来看的，虽然整部片子围绕种植，找食材，做料理，享受美味，周而复始，但两个多小时的电影看完一点都不沉闷，反而感觉饶有趣味，大饱眼福，当得起高分。
影片大多由桥本爱饰演的女主市子的画外音串起，却绝不突兀多余，富有意蕴：
此时屏幕呈现出想象中游泳的画面，简直超现实。
还有的画外音有趣极了：
――不让空气流通的话，作物就要生病了，不过要小心露水啊。
――面片用温水揉和小麦粉，揉至 耳垂 那样的硬度，再放置两小时以上，如果放置时间不够，就没法做出有韧劲的面片。
市子在片中有一句话很有心得，蕴含意味：―― 虽然这么冷的天气很让人头疼，但有些食物只有天冷的时候才能做，寒冷也是重要的调味剂之一。
――去我家租用的田地，骑自行车得十分钟，今年的花季又是下雨又是低温，我担心得每天都去田里，看一下，拔拔草， 稻子会听着人的脚步声慢慢长大 。
确实是一部很值得安静品味的纪录片，令人无限展望片中的返璞归真的日子。
“田里杂草的生命力越来越强，这艾蒿昨天刚拔过，根部又长出嫩芽，吓了我一跳，绿色的侵略者，田野和道路都被杂草覆盖了。”
这时候画面上女主角的手背上，顷刻间长出植物，发芽生叶到枝叶繁茂一整个过程都秒速完成，电影用这种 特效语言来表现女主的内心活动，非常直观形象。 很有喜感。
市子妈妈突然间离家失踪，很久没音讯，常常勾起女儿回忆，妈妈炒的青菜都比自己做的好吃，因为妈妈把小青菜的筋都细心地去掉了，可那时候市子却常常幼稚地嫌弃妈妈懒。看到这里，觉得影片人物跟观众好贴近，回想一下，我们懵懂无知的成长过程中不也因自以为是的私心这样跟自己最亲近的家人产生隔阂的吗？
影片大体上用市子的回忆串起来一年四季的农村生活，女主市子在那绿色环绕的田野里进行的耕地除草犁田等农耕劳动，给观众特别美的视觉冲击，不同于寻常印象中普遍描绘的干农活场景：粗糙密布的一手老茧，饱经风霜一脸沧桑，躬耕陇亩，汗滴禾下土的忍苦耐劳，看了让你顿生大地悲悯之心甚至产生惧怕农活的心思。
而在此片中看到的肤白水灵的市子，妙手纯心从事耕作，手脚麻利，活力满满，释放健康的能量美，劳动之余咀嚼的也是自给自足的纯天然食物，有滋有味，于是对这种流自己的汗吃自己饭的生活方式心生向往。
其实，这正是电影的美化摄影想要达成的效果，片中有意选取富饶肥美适合高产种植的地域拍摄，拍摄的也仅仅片段场景，之前观看的反映农村贫苦生活的电影，会选取地处偏僻交通不便利的闭塞落后的不富裕乡村，物产不丰富，甚至连供水电都困难的贫瘠地带，选取那样的角度呈现出的农村生活，表达的主题不同，表现手法自然有别。
所以，即便知道自己果真下到田间地头采种收割一天，同样累得骨头散架瘫成死狗，但影片带给你的确确实实就是田间农耕美得诗情画意，不同凡响，艺术的手法不同给人的艺术感受差别迥异。
这也算一个不太成熟的理解吧。
这部影片就是如此带给你超美的视觉享受，几乎每一个画面都是美不胜收值得收藏的美图秀，除此之外，这个纪录片还在细水长流的日常中教你慢慢体悟感受认真细致的生活：像蒸桑拿一样锄完草后，喝一杯自酿的米酒又甜又顺口，基本上不会剩的。
手捧亲手制作的盛满果酱的瓶子，透过玻璃观察那鲜活的色彩，市子想：“这个就是我现在内心的颜色吗？摘了一上午胡颓子，只得了小小三瓶果酱”。第二天早上就迫不及待开了一瓶，味道浓郁有点涩，酸味很重。
吃面包干，裹上新作的果酱，听她发出真切的咀嚼声音，面包干是刚烤出来的，咬下一口听到那种声音特别的崩脆诱人，简直身临其境啊。看到她一边品尝美食一边情不自已的偷笑，能体会女主的心情一定无比美妙。
特别陶醉影片中湉淡自然的意境，人们惬意的享受日常，生活简慢闲适，不暴殄天物，最重要的是乐陶陶地沉浸在这样的慢生活中，让观众看后恨不得立马告别脚步匆匆的虚华浮躁。
同时也领悟到日益冷酷的现实社会的惨烈搏杀多么倒退，让人们错过了多少大自然中更值得你留意和玩味的妙不可言的情趣，忽略了许多让人流连忘返的美好景致。
可是竟依然有众多人驻足于喧嚣纷争中尔虞我诈，算尽伎俩，纠结迷途，无可自拔。
市子和裕太（三浦贵大饰演）在野营地干了一天活之余，津津有味地吃着亲手料理的盐烤鳟鱼，看得人垂涎欲滴，真想一饱口福。
影片还适时介绍了做鳟鱼味噌汤的秘诀：并不复杂，只要把鱼切大块放水里煮，加点味噌就行了。
片中有大量镜头回味无穷。
女主市子在锯木头，好朋友和邻家大婶不约而同与她分享糖煮栗子，大家品评完后散去，女主细致地用专用工具把锯齿里的脏物一一清理拿抹布擦拭干净，收拾好了，极其认真的对锯说：今天辛苦你了。
这种能够用心尊重和对待生活中平常物件的人，生活一定不会亏待她。其实人利用了物件创造了美好生活，有什么理由不好好伺弄，不诚意感谢，善待这些寻常相伴的普通物品呢？
实际上它们也是人们身边的另外一种形式的伙伴和朋友。这样一来你会对物件吐露心语，就一点也不足为奇。
很感念日本小孩也学大人一样在开挖雪地纳豆之前，很虔诚的对雪地祈愿：“希望你变得好吃”，看日本影视，奇妙地发现他们仿佛与身边物件、动植物环境等等息息相通，惯于向一切物事表白抒情，传递心意，互通能量。
看看打年糕做糯米团一幕，打一下，围观的人们就一边齐声祈愿：希望你变得好吃报答我们，再打一下，再同声祈愿：要变成好吃的年糕。很有节奏，极富有仪式感。
其实，日本有很多文化源自中国，所以很多情景看上去很熟悉。我国的农村也有很类似的打年糕糍粑的场景，寒冬腊月里，有人用力打，有人在一旁用手配合揉捏，还有更多人围成一圈观看。兴奋和热气远远驱赶了外围的寒气。
那种情形下的年糕出炉，是承接了众人心底的期许，经过打年糕人的千锤万击又经由搓年糕团的人揉捏成形，还有小孩子们一旁渴盼的双眼切切注视，负载了这一切的热气腾腾的年糕，就绝不同于超市货架陈列的普通食品，生冷硬僵，徒有钱币色。
乡邻们一起参与制作的年糕，被倾注了一年收获的喜悦，包裹了满满生命能量，焕发动人的独特神采，散逸浓浓的人情芳香，一定有诱人的奇异魔力，满足你的味蕾，安抚你的脾胃，口里唇齿留香，吃起来连灵魂都舒坦。
村民们合力打下糍粑，会互相送给各家尝尝，平添了过年的年味，城里有亲戚的，收到这种自家做的糍粑会不胜感激，加倍回馈。尤其在今天的快节奏社会更视为珍贵又难得的佳品，远胜过市场随处可买到的了。
如今，是不是农村年轻一背人们变得更缺乏手工制作农副食品的热情，不屑于学习，渐渐失传了那些手艺技能，还是追求效率，日渐丰富的市场就满足了人们的消费需求呢？
看到女主 收割稻谷后，整齐的码放，成行成跺，犹如阅兵仪式 不由暗暗佩服，影片把田间地头的丰收美景一网打尽，一年的耕耘劳作，丰收的庄稼就像是等待主人检阅的士兵，主人的自豪和喜悦富足被精致展现，一览无余，产生美的震撼人心的力量。
1.看这部影片，会有很多意外惊喜和收获。在享受视觉盛宴的同时，了解诸多廉价的农家美食从种植到采收直至变成盘中美味的传统制作过程，比如就地取自大自然的食材果酱、巧克力榛果酱、糖煮板栗制作，核桃饭、糯米团年糕……
2.适于推荐给学生群体
对于生活在城市的中小学生群，乡间的日常于他们越来越隔膜，日益遥远，《小森林》是一部不可多得的美育鉴赏和社会实践课的生动教材，妙趣横生。
日常见到的果蔬怎么样从遥远地头经过多少双手来到自家厨房和餐桌上，观看一下此片会有不同程度的解惑， 懂得一食一饮，来之不易。培养惜食爱物的朴素情感，增长见闻，开拓视野，亲近自然，培植美感，从朴素的日常获得心灵的滋养。
比如观看一段生动的镜头：
等稻子长得比小鸭子高，就把鸭子放到田里，鸭子排成一排蹒跚着走过田埂，可以 吃杂草和稻穗上的虫子，而且在稻田游来游去，能给稻子根部输送氧气，把水弄浑浊了可以遮蔽阳光，这样杂草就不容易生长了，粪便可以做肥料。
这就是西洋鸭种水稻法。小森养鸭的人都不怎么想要杀或吃鸭子，就很好理解。第一次杀自己养的鸭子，是把它放在袋里抱着走了一段路，记得比想象的要重。
在你欣赏情趣盎然的画面时，让你不知不觉了解了田间耕作的知识，没有生硬冷僻的枯燥说理，却把渗透了农科知识的观念植入心田，于无意间普及了很多不曾有兴趣的新知，发现一片认识自然的新天地。
这也是我观影的意外收获。
3.观赏这部影片，对于拥挤在熙熙攘攘的都市人群，更是调剂和愉悦精神之余重新审视自己，比照内心经营人生的一面镜子。
裕太说他在离开小森后才开始真正学会尊重这儿的人以及父母，意识到他们的生活方式能让他们说出的话言之有物。
市子理解裕太从城市回来，是要真实面对他的人生，真心接受一切并认真对待，在小森生活下去，小森的老一辈也是这样，才会打心底里享受生活。
市子反思“而我回来是以努力为借口在逃避。回头看之前的足迹，发觉常常在同一个地方摔倒，尽管一直很努力，却在同一个地方转圈圈，徘徊到最后不过是回到原点，很让人失落，但也都积累了经验，所以不管失败成功，都已不再是原点，应该叫螺旋。”
“画的圆每次不断变大，所以螺旋也不断变大，想想还是应该再出去努力一把。”
市子决定再回城里，因为之前她回小森村是感觉在城里无法立足，现在发觉以这样消极的心态回到小森是对小森不尊重，她要以积极的心态面对。
影片结尾，5年后她带着在城里找的丈夫重新回村了。
虽然兜兜转转一圈儿，到达的是新的起点。
影片还有一个值得注意的地方，通片没见有人使用手机，甚至还经常有送信的邮递员出入。那些乡邮员同村民拉呱家常像自己人一样。
女主做冻萝卜，把白萝卜从中间切成二段，绿色白色分开放纵向切成片，把生萝卜片戳个洞4、5个一组串上绳子，晾在室外，利用低温将它们冻住，这样晾干的冻萝卜可以保存一年。
那个乡邮员看见了，说这里都是把萝卜煮熟了才晾干的，他老婆娘家就是这么做的，炖菜里少不了冻萝卜，没时间炖时，这样就能省事，味道也不错。
这幕对话，让我瞬间感觉乡间人与人天然淳朴气息扑面而来，心头一点微微震撼。
“吃时，冻萝卜切成三角形，用水泡开，加上用米汤水泡开的腌腓鱼一起煮，很入味，好吃，加入当季的时蔬比如胡萝卜 藕块更好，野菜和竹笋是最合适的。一边吃着这道菜一边盼着春天到来。”
我在看上段画面时，感受到女主角心驰神往，似乎在等待赶赴一场与春天的邀约。身在寒冷的冬季，心里住有春天，多么温暖热切的期盼，足以抵御多少严酷寒冷。
从平凡日常中发现美，挖掘生活真谛，使观众获得美的感知，从而更热爱自然贴近生活。应该说，它绝对不该仅仅视作一部普通电影。闲暇时，偶然静静重温任意某个片段，也一点不乏味。
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以上是《小森林精华版》观影杂记。并诚心实意向您推荐此影片。
遇见有缘，感谢阅读。
⑹ 关于日本电影《乱》
链接:https://pan..com/s/1nZ5j0aAkSZPZFpv5zdR8Uw
《乱》是由东宝国际公司发行，由黑泽明执导，仲代达矢、寺尾聪、根津甚八、隆大介联合主演的战争片。影片于1985年6月1日在日本上映。影片以莎士比亚的《李尔王》为灵感，取自日本战国时代的一段寓言故事，讲述了日本战国时期，一个虚构的一文字家族因自相残杀而走向灭亡的故事。