㈠ 印度美女难言的惨痛人生：富豪用50万做彩礼，父子6人共娶一妻
一个女人同时嫁给五个男人，并且还要侍奉自己的公公，多么荒唐的场面。
而这荒唐的一幕来自于电影《没有女人的国家》。
在电影的开头，手舞足蹈的男人和双手祈祷的男人在屋外等候，屋内是产婆和一个正要生孩子的妇人。
屋内，只有孕妇生孩子的叫痛，屋外，只有男人的陌声祈祷。
他希望妻子生个男孩。
不过他的祈祷似乎并没有起作用——当孕妇生完孩子已经无力，产婆出屋告诉男人，是个女孩。
此时，男人脸上已无半点喜色。
第二天早上，男人把昨夜女孩才生出的孩子抱了出来，浸入水中，以献祭的方式祈祷来年生个男孩。
这是片头，但也是印度现状，对于印度的大多数家庭来说，生女孩都不好，因为生女孩就意味着一笔昂贵的嫁妆，还有孩子生下来以后被人视作地位低下的人的情况，这一切都在表面，在印度生个女孩，真的不是什么好情况。
回到电影剧情，拉莫是一个村子的富豪，他有5个儿子，而五个儿子都娶不到老婆，这不是因为他没钱娶不到，而是因为村子里面根本就没有女人。
所以，拉莫很着急，他委托一个牧师帮自己找到一个女孩子，无论是谁，他都要帮忙找到，钱不是问题，他会付很多钱。
牧师接受了这个要求，但对于牧师来说这真的就是犯了难，因为前面说过，印度的村子里几乎没有女人，即便有，也会像开头的那样在水中浸死。
然而，不巧的是，牧师还真的找到了，真的找到了一个女孩。
在牧师寻求女孩已久而始终无果的情况下，一天，牧师前往河边散心，而就在河边，他看到了一个声音如百灵鸟清脆，面貌如天上女神般清丽的女孩。
女孩正在树上采摘青果，而牧师的目光似有过于冒犯的意思，女孩很快就注意到了这道目光，像灵巧的小鸟跑开，而牧师也不依不饶，毕竟好不容易找到一个真正的女孩子，他不可能放弃，他顺着女孩的足迹，找到了女孩的家中。
他没有直接看到女孩，当然，他也不会直接找女孩，他找到了女孩的父亲，和女孩的父亲谈了一笔关于女儿买卖的生意。
住在山里的女孩父亲在一口价十万加一头奶牛的情况下，卖了自己的女儿。
这笔生意达成后，富豪和女孩父亲进行了第一次接触，但当女孩父亲接触到富豪一家时，女孩父亲竟然有些犹豫，有些要反悔的意思。
富豪这边对此可就是急了，和女孩的父亲马上起了商讨，而这个商讨结果马上就出来了，是在意料之中的荒唐——富豪以50万卢比和2头奶牛的价格获得了女孩的所有权，女孩将同时嫁给他的五个儿子。
这场交易最终在女孩嫁过去那天达成了，而女孩，开始了她的悲苦命运。
在拉莫的村子，女人几乎没有，别说是花季少女，就是80岁的老太太也是看不到的，男人们虽然有对女性的渴望，但从来得不到发泄，他们的欲望往往是以各种扭曲的方式发泄的，如男人扮女人跳艳舞骗取男人们的欲望和钱财。
几乎村子里所有的人都是这样，他们既瞧不上女人，又在某种角度上渴望女人，但他们又从来不生女孩，村民是这样的，拉莫也是这样的。
拉莫虽然曾经有过妻子，现在也有5个儿子，但他同样是多年来欲望得不到一点发泄，所以，在女孩卡尔姬来的第一天，拉莫就对她下手了。
拉莫夺走了自己儿媳妇的初夜，并且因为卡尔姬是同时嫁给5个人的关系，拉莫还分配了卡尔姬一周内的归属权——周一到周五分别归属为5个儿子所有，而周日周天，卡尔姬是属于他的。
对于这群爷们对她的态度卡尔姬是很悲伤的，她甚至想过不止一次地要逃跑，不止一次地想过要回家，但一个契机，切断了她想要回家的念头。
卡尔姬在嫁到拉莫家后，曾经给自己的父亲写过信，倾诉自己的遭遇并不好，就连自己的公公也要对自己动手动脚。这封信，卡尔姬父亲看到了，而有一天卡尔姬的父亲就着这件事气冲冲地来理论，他质问卡尔姬：“你就让那老东西白白……你？不花一分钱？”
卡尔姬听到这话几乎是面如死灰，但她的父亲对此毫无感触，他只是找到了拉莫，并以此再敲诈了拉莫10万卢比和一头奶牛。
在卡尔姬的父亲走之前，卡尔姬的父亲停下来，卡尔姬还以为是父亲要带自己回家，但卡尔姬的父亲只是告诉她家里什么事也没有，她不用回家，她待在这里就好，如果他们要让更多的人来和她有关系，她一定要向他说，他好来索取更多的钱。
卡尔姬心死了，被她父亲深深地捅了一刀。
无法逃走的卡尔姬只好安心地待在拉莫的家中，但在拉莫家中越呆越久的同时，卡尔姬发现了真正对她好的人——老五。
老五是拉莫家中最年幼的孩子，甚至还在上学，每当轮到她侍奉老五的那一天，老五总是很关心他，不像别的孩子或者自己的公公，只想要在自己身上发泄，还有把自己当作生育工具，老五还教她读书，给她讲故事，安慰她，卡尔姬就慢慢地生出了想要和老五谈恋爱的想法。
逐渐地，老五和卡尔姬的恋情逐渐被家中另外5位男性发现，他们担心卡尔姬以后会一直在老五身后，而他们再也没有办法在卡尔姬身上发泄欲望，他们选择了解决问题最好的办法。
解决提出问题的人。
父子5人，在一个夜晚，他们悄悄地将老五扔到了一条河中，而卡尔姬早上起来去找老五，就只发现了一具冷冰冰的s体。
这下卡尔姬在拉莫家中毫无牵挂了，所以，卡尔姬想要逃跑。
一次，卡尔姬联系到仆人，让仆人帮助她逃跑，仆人帮助了她，但他们的计划被父子五人知道，仆人当场被打死，而卡尔姬被拉莫一家带回了家，并且拴在了牛棚里。
仆人的家人听说了这件事，他们很气愤，但他们没有办法直接找拉莫的麻烦，而是选择了找卡尔姬的麻烦。
卡尔姬一直被拴在牛棚中，拉莫一家也不给她吃喝，气愤的村民们趁着夜晚，到了拉莫家的牛棚，一个个地将欲望和怒火都倾泻而出，全部发泄到了卡尔姬身上。
卡尔姬更不被当作人了。
拉莫一家对此从不理睬。
在村民们回去后，卡尔姬“人尽可夫”的名声传开了，后来每晚都会有村民借助讨伐富豪的名声前来和卡尔姬发生关系。
卡尔姬整天在牛棚之中，拉莫家的人从来不管她，唯一管她的就是拉莫家的新仆人，仆人见卡尔姬被拴在牛棚，他觉得卡尔姬可怜，每天就给卡尔姬送来食物和水，不然卡尔姬早就该一命归西了。
也不知道是幸运还是不幸，在这样的日子日复一日不知道多少年后，卡尔姬突然怀孕了。
这个消息震惊了拉莫一家，同时，也震惊了所有的村民。
拉莫一家在思考，这个孩子到底是谁的，拉莫很自信地说是自己的，因为卡尔姬的初夜是自己的，而其他四个儿子，也纷纷说是自己的；村民们同样也觉得孩子是自己的，因为他们晚上天天会有人去找拉莫加牛棚找卡尔姬发生关系。
于是，一场因为孩子是谁的争夺开始了。
村民们在知道卡尔姬怀孕后，都来到了拉莫门前，声讨要夺回卡尔姬。拉莫一家对此则不以为然，拉莫直接掏出来猎枪，以此震慑村民们，但村民们由于人多势众，一席人直接追着拉莫一家打，活生生把拉莫四个儿子全部打死，而拉莫最后也带着卡尔姬逃走。
时间临近生产的那天，牧师为拉莫做了一个仪式，说卡尔姬生出来的一定是个男孩。
拉莫此时心中恨死了卡尔姬，他觉得卡尔姬是个不祥的女人，他在痛苦中叫走了仆人，他拿出了一柄刀，想要一刀捅死卡尔姬，但仆人并没有走，而是一直在拉莫背后，他见情况不对，一刀捅死了拉莫。
卡尔姬这边的生产照常，当孩子生下来，仆人和虚弱的卡尔姬看着孩子，卡尔姬露出了笑容，她说道：“是个女孩。”
电影到这里也就结束了，虽然结局并没有直接说明那个女孩的结局会怎么样，但在电影的开头已经暗示过了，也许那个女孩也会在水中沉睡，而不会来到这个世界走一遭，也许她会和她的母亲一般，受尽苦难，再笑着生出另一个女孩。
虽然这是个电影，但，这是对印度情况的写实状况。
在印度，买妻换妻租妻这种行为几乎是不间断地在发生，因为在他们的文化里从来没有女人的位置，所以他们从来不管女人是否被被侵害或者侮辱——他们一直都认为，只要女人被侵害了，就是不干净的。
但印度强奸事件又屡见不鲜，甚至警察和政府官员都已经是一副无所谓的状态。
这是在印度的几个事情：一起新闻，一个女孩被她的父亲侵犯，在她仅仅还在上六年级的时候就开始天天如此，甚至后来还干起了拉皮条的生意；这是印度的黑公交轮奸案，一个女孩在公交车上，遭遇了司机和6名陌生男子的侵犯，最后抢救无效死亡；这是印度的一起新闻一个父亲带着自己的女儿和老婆在街上走，突然20几个人窜出来，那20几个人当着这位父亲的面侵犯了他的老婆和女儿，还把他绑起来，他什么都做不了。
这不是最过分的。
印度女性真的地位很低微，不管是因为种姓制度还是因为别的东西给他们思想植入的一些东西，但最离谱的，还是关于印度强奸案这个事情，犯事者是平民的只占了2%。
在比较严重的事件里面，除了因为性虐待致死的以外，还有人甚至是直接伤害女性，或者叫奸杀女性。
一个女孩，在公交车上，她只有16岁，几个男子在公交车上找到了她，他们二话不说，直接开始强奸，并且以恶劣的行为最终导致女孩死亡。
这叫只是叫侵害嘛？这已经是草菅人命了，说轻点是虐待女性，说重点，是毫无人性。
大多数强奸案都是有一地地位的人在做，他们从不说什么，对所有事情一笑置之，不理会自己所做的所有恶行。
这也就是为什么穷人从来不想生女孩，因为生女孩女孩地位低下，几乎，很少有穷人的女儿不会遭遇强奸的，而且在嫁女孩的时候，父母还需要支付很大一笔嫁妆，基本上养了十几年的女儿，最后也会是给别人养的。
没钱，不可能养女儿。
而没钱和有钱，也是这背后的原因之一。
在印度的文化中，种姓制度是一个大头，他几乎就决定了一个印度人生来的命运是如何的，没钱的注定一辈子没钱，有钱的始终都有钱，然后，他们的文化又轻视女性，所以在富人的眼中，女人是玩物，根本不是人，穷人就是根本娶不了妻子，所以富人的想法一代传一代，他们又始终是有钱那一批人，他们不缺钱，想怎么玩自己心中的想法就怎么玩，所有人都不在乎这些事情了，低种姓的根本不会去反抗那些高种姓的，习惯了接受。
穷人，就住在贫民窟，富人，就住在豪宅。穷人，就命不值钱，富人，就花多少钱也要救自己一命，这些东西好像天经地义一样。
就拿疫情期间说，印度政府曾经锁国，这一操作导致了数以百万计的平民没有收到这个消息，那些商人和富人都隐身了，谁都不告诉他们，于是这些穷人最后只能徒步回家，他们有的就在这段路上走几百公里，但抱怨毫无用处。
“我日夜赶路，我有什么选择？我几乎没有钱和食物。”
这样的话，从印度穷人的口中说出来，好像一点不奇怪。
虽然同为古文明大国，印度和我们走的是截然不同的两条路，我们至今能看到印度不是一个和平的地方，它保留了它古朴的东西的同时，也留下了许多糟粕，在我们看来一点用没有，丝毫不符合人性的糟粕，但对此，他们觉得很好。
只能希望，世界真的有和谐美好的那一天。
㈡ 关于印度种姓制度的电影
当然是‘宝莱坞生死恋’啦。里面的帕罗和母亲属于舞女种性，是低种姓，属贱民，而德维达斯和他的负母则为婆罗门种姓。二人因家族差异而导致了这部悲剧。
本片根据一部广受欢迎小说改编的歌舞爱情片。制作投资高达1.3亿美元，号称是印度有史以来投资最大的影片。单看那些雕梁画栋的豪华宫殿型建筑与奢华的室内陈设，加上阵容庞大服装艳丽的歌舞表演，的确令人叹为观止。
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㈣ 卡普在印度是什么种姓
属于：吠舍，是笑御印度第三等级，
印度电影圈最伟大的男演员拉兹·卡普尔（Raj Kapoor）就是出生于印度北部（今天巴基斯坦）的低种姓家庭；卡普尔就是一个典型的吠舍种姓。
最为中国观众熟悉的印度电影《三傻大闹好莱坞》里，女主角皮娅的饰演者卡琳娜·卡普猜岁尔就出身于卡普尔家族，她的穗升睁祖父就是拉兹·卡普尔。
㈤ 白虎电影
电影白虎是根据小说《白老虎》拍摄的电影，在印度农民浩浩荡荡进京的前提下，这电影能拍出来也算是一个奇迹。从开头的中国总理出场，主角旁白，你们中国各方面远胜于印度，除了一样，你们缺少企业家。实际上中国不缺你这样的企业家。另外有一句对了一半，世界的未来在中国和印度，在中国对了，在印度未必对。
电影白虎，又翻译为电影白老虎，讲述了穷苦的印度下层人巴尔郎从煮茶工开始，逐渐到地主家小公子的司机，搞清楚自己只是主人可以不择手段的使用的棋子后，开始疯狂自救，成为成功企业家的故事。白虎电影反应了印度社会阶层体系和真实的穷苦人民。巴尔郎形象的把它称之为鸡笼，即使在鸡笼外杀掉鸡，笼里的鸡也无动于衷，毫无反抗意识。
低种姓的人想过上好点的生活，在这种严密的种姓制度下简直难如登天，在印度实现的途径只有两个，要么从政，要么犯罪。而巴尔郎选择了后者。白虎是一种特殊的动物，具有超越自己处境的天赋，电影反应了当今印度贫穷阶层的内心愤怒，做为低种姓的巴尔郎，从一开始就认为自己是稀有的白虎，是幸运儿，为了过上想要的生活努力讨好自己主人，不断献媚，却受尽欺凌。他的遭遇也是千千万万贫苦人民的缩影。
巴尔郎在喝咖啡的时候，打开的报纸上写着北方村庄17人被杀。这些人很可能就是他的家人，因为他的行为遭到的报复，怀疑和愤怒又一次在他眼中浮现，但是很快，他轻轻的笑了，他建立的出租车公司，有自己独特的运行规则，这种规则看起来更加公平，虽然对整个社会影响不大，却也是他自己对这个社会规则斗争的唯一胜利。白虎还有另一个解释，就是基因变异，非常稀有，对于大部分人连普通老虎都算不上，只是笼子中待宰杀的鸡。
一个很淡又很美的小众电影ご公众号ご：凉心评
（文中图片来源 网络，侵删。）
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