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导演: 安布哈雅·辛哈
编剧: 安布哈雅·辛哈
主演: 阿尤斯曼·库拉纳、Manoj Pahwa、Isha Talwar、沙尤尼·古普塔、Ashish Verma、朗吉·查克拉博蒂、Aakash Dabhade
类型: 剧情、惊悚、犯罪
制片国家/地区: 印度
语言: 印地语
上映日期: 2019-06-28(印度)
片长: 141分钟
又名: 印度宪法第15条
电影讲述了一位刚入职的警官反抗印度种姓制度的故事，片名即指印度《宪法》第15条：任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视。阿扬在成为警官的第一天就目睹了印度某个下等村庄的罪行，受害者是三个未成年的女孩。他必须做出选择，选择顺从传统的种姓制度，或是听从内心本能的呼唤，为正义而战。
㈡ 印度人口多，为什么实行了免费医疗
对于任何一个国家而言，教育、医疗、住房都是关乎民生发展的“三座大山”。在这其中医疗更是直接关系到民众的身体健康，也就成为了重中之重。对于发达的福利国家而言，大多建立有完善的医疗保障制度，甚至面向全民以及常驻外国居民免费提供。让人惊讶的是，印度这人均GDP刚刚两千美元出头的国家竟然也实现了全民免费医疗。众所周知印度人口众多，财政十分有限，那么其究竟是如何实现全民免费医疗的呢？
印度免费医疗更多是一个口号或者是美好的向往，更实际点的解决办法是建立其全国性的医疗保障体系。印度也确实进行相关尝试，但是成果十分有限，而且呈现两极分化的趋势。富人可以花钱购买各种商业医疗保险，这只占到人口比重的10%，而穷人却只能去挤公立医疗机构。莫迪在印度大选期间就承诺为全国五亿贫困人口提供一分免费医疗保险计划，用于治疗严重疾病年度医疗保险。这项计划直到去年九月才正式实施，原因就是缺钱，其每年将会消耗印度中央政府和地方政府总共16亿美元的资金。现如今疫情的扩散使得印度政府压力非常大，这项计划能否继续实施还是一个疑问。
㈢ 人命不值3毛钱，印度“贱民”活得竟然不如奴隶，真相如何
一
《印度宪法》第15条规定：禁止国家仅因宗教、种族、种姓、性别、出生地之一或者其复合因素为由而在其事务中或者雇佣中歧视任何公民。
但是，现实中的印度恰恰相反：因种姓制度的存在，每时每刻每个角落的印度都存在歧视。
实际上，印度政府出台过一些政策来保障达利特的权益，比如立法禁止徒手掏粪。
但是，印度有近130万人以此谋生，想靠一篇条文规定就彻底解决下水道高死亡率的问题并不现实。
就像印度早在1993年就立法禁止使用人工清理下水道一样，这类条文总是禁而不止。
种姓制度就像一道枷锁，锁住了每一个印度人，代代相传的种姓观念让很多人选择认命。
电影里的婆罗门主角阿杨不是救世主，图书或者法律条文也不是。
达利特们自救的捷径只能是从印度教中抽离出来，改信其他教，但真正的、普遍的文明觉醒仍然需要漫长的时间。
电影可以推波助澜为其发声，但事实证明，这并掀不起大风大浪和实质性的改变。
不破不立、大破大立，一场卓有成效的改革或许源于一次刻骨铭心的阵痛，印度极其需要这样的阵痛。
㈣ 为什么印度电影会混杂印地语和英语
印度主要官方语言是印地语,第二官方语言为英语,印度宪法规定“联邦官方语言为使用天城体字母的印地语”.但没有任何法律规定正式全国通用语言
在印度被英国统治时期,行政单位只能使用英语,1947年印度独立后选择一个本土官方语言非常困难,虽然印地语被定为中央政府官方语言,但印度实际以印地语作为母语的人不超过40%,使用其他语言的人,尤其是南方各邦,学习印地语非常困难,所以各邦都确定自己的官方语言.但由于高等教育需要使用统一的语言,造成学生学习的困难,现在各邦正在实行一种渐进的语言教学法.
从2007年开始,印度最著名的15所大学统一入学考试,已经改变了方式,试卷虽然仍然只使用两种语言（印地语和英语）出题,但学生答题允许使用下列语言之一：英语、阿萨姆语、孟加拉语、古吉拉特语、印地语、马拉雅拉姆语、马拉地语、奥里亚语、旁遮普语、信德语、泰米尔语、泰卢固语和乌尔都语.
所以归根到底就是英国殖民统治和印度本身多民族、多文化的结果（政府也是有很大责任的）