⑴ 有部电影是讲盲人弹琴的,请问片名是什么
仁太坊。该片以以江户时代为背景，讲述日本民族乐器──津轻三味线始祖仁太坊的传奇故事。画面优雅，配乐精准，忠实呈现江户年间的时代风景和生活形态，也反映出属于日本文化特有的清音禅意。仁太坊本名仁太郎，坊是三味线卖艺者、付门行脚或者街头卖艺中男性盲人的专指。关于仁太郎的身世有一个传说，幕府的末期，一名游走于村落之间弹奏三味线吟唱行脚的盲女在去城下町的途中，突然腹中剧痛，途经神原渡口时，疼痛难忍而登陆上岸。上岸后受到摆渡人三太郎的照料，盲女感恩与三太郎结为夫妻，而后一子诞生，被后人传为是仁太郎。在本片的故事中，仁太郎年幼丧母，依靠父亲三太郎摆渡维持生计。然而当时日本天花流行，仁太郎也无法幸免于难，因感染导致双目失明。眼盲的生活艰苦，但也因此让他发现了自己在音乐方面的才能。某天，仁太郎听到瞽女瑞奈的表演，随即被三味线悠美的琴音所吸引，央求瑞奈教导他弹奏三味线琴，瑞奈感动于仁太郎的坚持与决心，将自身所学全然教授予他，奠定了仁太郎的琴艺基础。当仁太郎从自弹自奏三味线中找到一丝生活乐趣时，祸不单行，摆渡的父亲因被强盗逼迫在风雨之夜渡河，不幸坠海身亡，留下无依无靠的仁太郎，只得把三味线当作卖艺工具勉强求生。岁月流逝，一直用心弹奏三味线的仁太郎开始被人所知，但不拘一格的弹奏也让麻烦和苦恼接踵而来，受到当时主流音乐组织“当道座”的排挤。当道座是由幕府进行保护的曲艺组织，属于市农工商这四类之一出身的眼睛不自由的少年在14—15岁之间可以入座拜师。仁太郎出身低下，没有资格入座。道座出身的人原本是不用卖艺的，他们主要是在法式仪式上进行演奏。但当时实施新政，废番置县，道座失去了幕府的庇护，也不得不加入卖艺行当。他们以正统三味线自居，不断的制造事端刁难仁太郎，把仁太郎的演奏贬低为野调俚曲。仁太郎虽然在长期的民间演奏中，逐渐摸索出一种独特的猛烈叩拨技法，但毕竟没有经过系统训练，得其法却难入其门，在一场与当道座的比试中，琴弦崩断，琴鼓爆裂，仁太郎的演奏陷入困境。此时，进步青年菊之助完成学业从东京返乡，他向仁太郎介绍了一种可用敲打方式弹奏的新式三味线，太棹(粗杆)三味线。村里寺庙的主持也手书“守、破、离”三字，鼓励仁太郎在承袭既有三味线精华的基础上勇于开拓演奏技巧的新境地。“守”即承袭师训，“破”是树立风格，“离”则要开拓创新。认识到音乐在表现上的无尽可能性后，仁太郎下定决心，坚持锤炼自己所追求的三味线技艺。
⑵ 谁能介绍几部禅意电影中日韩的都可以。
《春去秋来又一春》 韩国的
⑶ 修行人必看的电影有哪些
1、《玄奘大师》
影片讲述了，公元2005年的冬天，在北京平安大街一个普通的茶馆，时间已过半夜。昏暗的灯光下，几个已近中年的男人眉飞色舞，几近痴狂之状。城市白日的喧嚣已经过去，疲惫的人们正在进入梦乡，街道上游荡着三三两两几个无眠的人。
在这样的时刻，世俗的欲望和压迫都逐渐消退，多年不曾光顾的激情开始在昏暗的茶馆弥漫。血色逐渐爬上一张张原本菜色的脸，白天的矜持和理智不见了，青春似乎又一次降临。茶馆夜谈的主题正是玄奘，那个唐朝僧人在一千三百多年后点燃了我们久违的激情。玄奘生活在大唐，那是一个令中国人魂牵梦绕的时代。
玄奘，以极富传奇色彩的一生，为那个充满了荣光的时代做出了最好的注脚。在即将步入中年的时候，我们做出了一个决定，重走玄奘之路。重走玄奘之路，去发现一个真实的玄奘；重走玄奘之路，去感悟一个大气磅礴的时代；重走玄奘之路，去寻找生命的真谛……
⑷ 日本佛教电影禅哪里有
《达摩祖师传》,《慧能大师》,《百年虚云》,《玄奘大师》,《观世音》,《了凡四训》，《地藏王》，《释迦牟尼佛传奇》，《俞净意公遇灶神记》，佛祖传，释迦摩尼佛的一生，超越轮回，念佛灭罪，佛说长寿灭罪经，逆缘，讨债鬼，十八玉罗汉，现世报应，阿修罗城之瞳，解怨，。。。
搜索“佛教电影电视剧精选专辑”，土豆网有的看
⑸ 1953日本第一部彩色电影《地狱门》
影片里有来自中国的古筝，弹的很好听。
以下来自网上～昨天看了一部日本50年代拍的片子《地狱门》，导演是日本名导衣笠贞之助。
故事并不复杂，更像一则寓言：平清朝的时候发生叛乱，为了掩护上西门院公主逃离京城，一个叫加裟的女子自告奋勇假扮成公主成为误导敌人的诱饵。武士盛远掩护着加裟成功逃脱了追兵，在盛远与叛变的哥哥争斗时加裟偷偷逃走。真正的上西门院公主还是被叛军杀了，朝廷的执政者也被斩首挂在了地狱门前。而盛远为了证明自己的忠心突破重围去严岛搬回救兵，不久即击溃叛军。
叛军失败后，地狱门成了战士的墓冢。在地狱门前祭拜时，盛远又偶遇了加裟，深深爱慕上了她的美丽。在论功行赏的时，盛远向当权者清盛将军提出以娶加裟为妻作为战功的封赏，结果却得知她已经是有夫之人，丈夫是朝中重臣的侍卫武士渡边度。盛远并不甘心，百般找到加裟表明心意，都被加裟拒绝。最终恼羞成怒的盛远将加裟诱骗到她的乳母家，威胁加裟如果不接受他的心意，就杀掉她和她的乳母以及她的丈夫，加裟无奈只得答应，但要先杀掉丈夫后才能与之结合。于是，盛远和加裟约定，当天夜里，加裟灭掉丈夫渡边床头的灯火，以此为信号指引盛远杀掉渡边。
回到家中的加裟，准备好了酒菜，叫起已经就寝的丈夫，陪丈夫饮酒抚琴，然后将丈夫安置在自己的寝室。此时盛远正伺侯在地狱门前。和盛远约定的时间到了，加裟来到丈夫的寝室，熄灭了床头的灯烛，自己躺在了丈夫的床铺上。
盛远依信号潜入了渡边的寝室，举刀劈杀了帐中人，却发现自己砍死的正是心上人加裟，才恍然醒悟加裟的用心。痛恨自己愚妄的盛远找到渡边澄清一切，请求发落，渡边却凄然摇首叹息。
在晨雾中，已经落发为僧的盛远穿过地狱门飘然远去。
看完电影后，心里有些不解，为什么加裟不回家把事情告诉丈夫（如果是我肯定会第一选择这样做），然后丈夫必然会设下埋伏，当场将盛远制服，或者避而远之先让其当晚计划落空，再另计后事。转念一想，大概加裟并不愿意让盛远沉溺在愤恨和欲望的痴迷中吧。若是第一种方法，盛远一定不服，只会助长他心中的怨恨和恼怒；第二种方法也同样治标不治本，躲得一时却躲不过一世，不能最终化解这场纠纷。
想到这里，想起一则佛家故事：佛陀有一世与五百商人在沙漠中行进，商队中混入一伙盗贼，决心夜里把商人们全部杀害，夺取财物。佛陀知道盗贼害人夺财之心已坚，无法动摇。然而，他不能看着盗贼去杀害商人，但他也不能把事情告诉商人，因为一旦说出，商人必会打死盗贼，这样世上就多了五百个犯了杀戒的人。于是，佛陀亲自手刃了盗贼，然后自杀成仁。
佛陀渡人，我不入地狱谁入地狱。
这是一个暗藏禅意的电影，在我看来，讲的是死亡与救赎，痴迷与觉醒。想想，大概加裟的用意也是如此吧，当盛远向她表示如果自己不能如愿就杀死所有的人时，她大概已经明了盛远的心性中毒颇深，心中也许在想，如果以自己的一死换来一个人心的觉醒，也许是值得的吧。走向死亡的加裟，一袭白衣胜雪，手中紧握着一串剔透的念珠，她在祷告什么呢？
同样是地狱门，有门前的白骨累累，权贵更迭，有地狱图阴影下的嗔痴颠倒杀机暗藏，也有如加裟般纯洁、甘愿牺牲之人。盛远与加裟在地狱门前重逢，最终也从地狱门下穿门而出，可见地狱之门全凭心造，可在此沉迷堕落，也可在此勘破愚妄痴迷，穿门而过。
地狱门
主演： 长谷川一夫 京町子
导演： 衣笠贞之助
片长：100分钟
这部片子从到导演到主演，都曾为日本传统歌舞演员。所以影像中古典的唯美气息非常浓郁，不仅是日本第一部彩色长片，还夺得了戛纳金棕榈大奖。
演加裟的女演员京町子外表美丽纤弱，凤目樱唇，眉如远山，睫毛仿佛一剪蛾翅落下的影子，柔弱的外表却更反衬出角色至坚的性格。她在罗生门里也有精彩演出，还记得吧，那个被盗贼凌辱的武士妻子。她还演过《杨贵妃》，还真是古装片当家花旦。
京町子曾是大映最当红的女星，美丽的女人总有如谜般的人生戏码才够足，有人猜测京町子与大映社长永田雅一有恋爱关系，但是京町子从开始上台表演一直到今天仍然是独身。
演盛远的长谷川一夫则有着歌舞伎演员特有的身形浑厚，面目端正的外表。