A. 阐述日本新浪潮电影的主要特点。
强烈的政治批判精神 色情与暴力 在形式上不懈的致力于实验创新
B. 日本新浪潮电影先锋——大岛渚
知晓日本导演大岛渚的名号是很久以前的事情，他的一部惊世骇俗的电影《感官世界》多年来盘踞世界影坛禁片前列，真人真事改编，日本人 称之为“阿部定事件”。
去年元月11日，英国摇滚天王大卫·鲍伊因肝癌医治无效逝世，几天之后观看了一部关于大卫·鲍伊的纪录片《大卫·鲍伊：五年》，里面提到了大岛渚的另一部影片《圣诞快乐，劳伦斯先生》，北野武与大卫·鲍伊飙戏的片段令人难忘。
随着对日本电影的兴趣渐浓，大岛渚绝对是绕不开的名导之一，他的前期作品《青春残酷物语》被“香港四才子”之一蔡澜奉为经典，电影海报收录于《日本电影——蔡澜谈日本》书中，蔡澜青年时曾留学日本学习电影制作，1983年，香港金像奖邀请大岛渚来香港担任嘉宾，蔡澜担任翻译，陪同大岛渚与倪匡、黄沾等好友把酒言欢，评价大岛渚是所见过的最有风度的日本导演之一。
大岛渚的名字里“渚”是一个古汉字，读音为zhǔ，《尔雅》曰：“小洲曰渚”。水中小块陆地称之为“渚”。1932年3月31日，大岛渚出生于日本京郑让庆都，父亲在渔场里任职，据说是武士之后，业余时间写诗、绘画。
大岛渚六岁丧父，18岁进入京都大学法学部学习，并开始热心学生运动，不久之后担任京都大学学生联盟主席，1951年，日本天皇访问京都大学时，大岛渚和他的同学们被禁止提出问题滑悄，一怒之下张贴大字报，指责日本天皇过于神化自己，随后发生一系列的冲突，学生运动最终以失败告终，引发了大岛渚对社会、政治的思考。毕业之后，因学生运动经历影响，四处碰壁，对电影一无所知的大岛渚阴差阳错地进入了松喊握竹电影公司，五年时间，只参与了十五部电影的拍摄，却完成了十一部剧本的创作，27岁那年，大岛渚被破格提拔为导演，开启了电影创作生涯。
1959年，27岁的大岛渚推出处女作《爱与希望的街》，1960年的作品《青春残酷物语》引发了日本影坛震动，将大岛渚推向日本新浪潮电影的最前沿，大岛渚成为一颗日本影坛冉冉升起的新星。未料，短暂的喜悦之后迎来了巨大的打击，当年10月9日大岛渚的监督作品《日本之夜与雾》在日本上映，该片讲述了以20世纪60年代日本“安保”斗争为背景的一场婚宴上的回忆与争论，因政治事件受到牵连，被松竹公司强行停止创作，大岛渚一怒之下带领团队离开松竹公司，自立门户，成立“创造社”开始独立制片。
大岛渚凭借大学时代显露的个人威信和人格魅力，13年期间，拍摄了23部电影、电视作品，这一阶段，大岛渚静下心来认真梳理了自己对社会、政治、革命等一系列问题的看法，思路逐渐清晰。进入了20世纪70年代，他将目光转向了女性，作为一档著名的女性电视节目主持人制作了一些采访节目，虽然大岛渚的男性身份和直接、强硬、带有侵略性的性格多少阻碍了他对于女性内心世界的探索，但是对于美好事物虔诚、执着、敏感、细致的大岛渚将自己看到的以自己的方式描述出来。1976年大岛渚监督作品《感官世界》惊世骇俗，留名影坛。
1983年大岛渚的《圣诞快乐！劳伦斯先生！》上映，大牌云集，经典之作，心目中大岛渚作品之首。1986年《马克斯，我的爱》技惊四座，脑洞大开。1991年大岛渚带病指导了《京都，母亲之城》献给故乡。1999年的古装戏《御法度》为大岛渚的导演生涯画上了圆满的句号。
2013年大岛渚病逝，影坛名宿陨落星辰。
一年之后，《青春残酷物语》修复版完成，于当年（2014年）法国戛纳国际电影节首映，贾樟柯出席，缅怀对大岛渚的思念。
《圣诞快乐！劳伦斯先生！》制片人杰瑞米·托马斯参加首映，追忆与大岛渚共事的时光。
C. 阐述日本新浪潮电影的主要特点
“菊花与剑”是日本典型的矛盾特点。菊花是日本天皇皇冠上的图案，象征温柔与美丽，而剑是日本“武士道”的标志，象征着战斗。日本人认为菊花与剑的结合正是日本文化特色的最终表现，认为武士在死的那一瞬间是最壮烈，最美的一刻。同时，日本人也颇喜欢樱花，因为樱花来的快，凋落的也快，正象是武士拼搏至死的象征。
在日本新浪潮之中诞生的大多导演，在拍片风格上迎和了这一特色，即暴力作为美学的评判。也对后来如北野武等一些导演的作品产生很大的影响。
(3)简答日本电影新浪潮扩展阅读：
产生背景
“新浪潮”首次出现在20世纪50年代初的法国，用来描述当时一群新进的年轻导演带动的电影风潮。
《电影手册》(Cahiers Cinema)的影评人弗朗索瓦·特吕弗与让-吕克·戈达尔拍摄了他们的处女作《四百击》和《筋疲力尽》，从此一批反对体制、挑战权威的年轻导演的作品相继问世，电影记者弗朗索瓦·吉牢德在《快报》上将其命名为“新浪潮”。
这场没有固定组织、没有完整纲领的运动，是电影史上的一场革命，具有世界性的影响力且影响延续至今。
当电影新浪潮席卷欧洲之时，日本电影界也受到了巨大的冲击，反建制成了新的人生目标，日本新浪潮的年轻导演反叛小津安二郎、黑泽明、木下惠介等前辈巨匠，强烈涉指时政和现代化背景下的存在主义。
他们从一开始就否定小津安二郎等战前大师们构筑的“电影世界”，批判大师风格过时、观念保守，拍出了一系列与当时日本主流电影截然不同的作品，在激烈、犀利的电影手法中加入了严肃的社会责任感和政治色彩，使得日本电影进入一场电影艺术的高度喷发。
期间出现了一大批优秀的导演和作品，本贴着重介绍大岛渚、吉田喜重、筱田正浩这三位具有代表意义的导演及其作品。
D. 日本新浪潮的简介
日本新浪潮，也被称为“松竹新浪潮”。最早见于1960年6月5日号的《读卖周刊》，记者长部日出雄和大沼正为配合大岛渚的《青春残酷物语》首映式所做的专题报道《日本电影的“新浪潮”》。文中采用了当时正在法国风起云涌的“新浪潮运动”这一时髦词汇，将大岛渚、吉田喜重、筱田正浩三人为代表的松竹新晋称作“松竹新浪潮”和“日本的新浪潮”，此名词因富有时代意义而立即被各大报章转载。
大岛渚、松本俊夫、吉田喜重、筱田正浩、寺山修司、铃木清顺、今村昌平、增村保造构成了日本新浪潮的主力阵容，因为这些年轻导演大多来自日本的同一家电影公司——松竹电影公司，于是“日本新浪潮”也被称为“松竹新浪潮”。
起始时间
狭义的日本新浪潮，以《爱与希望之街》公映为起点，以《日本的夜与雾》被松竹首脑停映，大岛渚等人退出松竹，自组“创造社”为终点，寿命只有短短3年（1959~1961年），几乎与轰轰烈烈的“安保斗争运动”共存亡。
广义的日本新浪潮，则历经20世纪60年代的炽热和70年代的严寒，苦撑到1983年，以寺山修司的死而结束。
E. 日本新浪潮的代表人物
新浪潮最有代表性的人物为大岛渚，他的作品《青春残酷物语》（1960）、《太阳的坟地》（1960）、《日本的夜与雾》（1960），被认为系受法国新浪潮影响的日本新浪潮电影，大岛被评论界称为新浪潮派的旗手。日本的新浪潮在追求新的表现手法上与法国新浪潮有共同之处，但前者较之后者更侧重于政治性。
与大岛同时期的新人还有吉田喜重和筱田正浩，他们三人先后脱离松竹公司，同日本艺术剧院协会（创办于1963年，简称ATG）合作，大岛拍摄了《绞死刑》（1968）、《仪式》（1971），吉田拍摄了《爱神十虐杀》（1970），筱田拍摄了《情死天网岛》（1969）、《沉默》（1971）。
评论家们将ATG作品的特点归纳为“抛弃古典的电影技巧，对现实明辨是非，探讨人的精神，特别是探明日本人的精神构造”。这类影片在电影界内部虽受重视，但不为一般观众所欢迎。
新浪潮三杰：大岛渚、吉田喜重、筱田正浩并成为日本新浪潮三杰。
F. 日本新浪潮
指的是60年代前半期松竹出身的电影导演们。
大岛渚是日本新浪潮发端的第一个关键人物。1960年他连续推出《青春残酷物语》和《太阳的墓场》，之后拍摄了一部足以影响日本电影史的作品《日本的夜与雾》。这部影片并非技法如何高超，而是其主题之尖锐、影响之广泛，都对日本电影有着深刻的推动力。该片以“安保斗争”为背景，描写了学运中失败的年轻人，正好与当时日本与美国签署安保条约呼应，引起大学生普遍高涨的反美情绪。
在《日本的夜与雾》上映期间，社会党委员长浅沼遭右翼行刺，城户四郎敏感地意识到“松竹”不该在此风口浪尖抛头露面，所以四天后影片立即停映。大岛渚大感愤怒，离开“松竹”，成立了一家独立运作的电影公司“创造社”。受大岛渚的魄力和独立精神所感染，“日活”的今村昌平和“大映”的増村保造等大公司的导演，都积极开拍富有个人风格和时代烙印的新电影，力求与上一辈导演的作品拉开距离。
如今所谓的日本新浪潮，来源于“松竹新浪潮”。最早见于1960年6月5日号的《读卖周刊》为配合《青春残酷物语》首映所做的专题报道——《日本电影的“新浪潮”》一文将大岛渚、吉田喜重、筱田正浩三人视为“日本新浪潮”之“三杰”。这个富有时代感的名称立即被各大报章转载，广为传播。
特点 对性的描写严肃而贯彻始终，甚至具有一种悲悯的色彩；对性爱本能的观照，更是成为他独特艺术思想的璀然绽放。
异化的情欲与情欲的仪式化
时政：流贯情欲的背景指涉
死亡倾向：情欲的反动与定格
依照存在主义的观点，精神只有面临死的照亮才能领悟自己的本真存在，才能明了世界赋予存在的意义。死常常被用来证明人应当如何活在世界上，以及活在世界上的意义。在大岛渚的影片中，不管是狂热的性爱，还是偷情带来的紧张快感，最后都走向了寂灭。但或许是受到桃色电影大师神代辰巳的影响，这种或壮烈、或解脱的寂灭，远远不是悲剧的、无可奈何的被迫，不是肉体快感的终结和反动，而是主动抉择的疯狂结果，是供奉于情欲之前的香火，是对于肉体之乐的终极祭奠。
萨特曾经在对性欲的分析中指出，性欲是存在和虚无这一最中心主题的顶点。那么，如果不能在电影中表现人的性本能，大岛渚的故事片似乎就会从存在滑向虚无的境地。作为日本新浪潮电影的旗手，大岛渚具有革传统电影之命的意义。但是，另一方面，他却在以性表露的手法，潜回“菊与刀”这种日本民族根性的扭曲情结——性之交融有如菊之怒放，性之终结有如刀之残暴。
G. 日本新浪潮电影特点有哪些
“菊花与剑”是日本典型的矛盾特点。菊花是日本天皇皇冠上的图案，象征温柔与美丽，而剑是日本“武士道”的标志，象征着战斗。
在日本新浪潮之中诞生的大多导演，在拍片风格上迎和了这一特色，即暴力作为美学的评判。也对后来如北野武等一些导演的作品产生很大的影响。
(7)简答日本电影新浪潮扩展阅读：
起始时间：
狭义的日本新浪潮，以《爱与希望之街》公映为起点，以《日本的夜与雾》被松竹首脑停映，大岛渚等人退出松竹，自组“创造社”为终点，寿命只有短短3年（1959~1961年），几乎与轰轰烈烈的“安保斗争运动”共存亡。
广义的日本新浪潮，则历经20世纪60年代的炽热和70年代的严寒，苦撑到1983年，以寺山修司的死而结束。