㈠ 求中国台湾省拍的抗战电影！
有拍过的啊，由国民党成立的中央电影有限公司拍过：
《英烈千秋》(1974)、《梅花》(1975)、《战地英豪》(1975)、《八百壮士》(1976)、《笕桥英烈传》(1977)、《强渡关山》(1978)、《黄埔军魂》(1978)、《大湖英烈》(1981)、《旗正飘飘》(1987)。
其它民间拍摄的还有：
《吾土吾民》、《卢沟桥传奇》、《扬子江风云》、《一封情报百万兵》、《一寸山河一寸血》、《重庆一号》、《扬子江特一号》、《台湾抗日》、《一八九五》、《赛德克巴莱》这部是讲述日据时代原住民抗争日本的电影，蛮不错的一部电影，虽然电影有些夸大。
两个意识形态不一样的政权拍摄出来的电影肯定是不一样的啦，政治色彩很浓重，台湾民间拍摄的比较能反映人民的心声。
国民党主导拍摄的几部抗战电影很值得大陆人民看看的，很震撼！完全颠覆了以前对国军的看法，国民党主导的抗战（应该叫卫国战争）真的是气势磅礴，可歌可泣！国军在抗战期间将军阵亡人数就达120多位，将军级别以下的就不计其数了，他们都是受过良好的军事教育，有的还是留日德法美的高级知识分子，为了投入民族抗战他们弃文从武血撒疆场。。。还有我们可爱的国军士兵们，他们响应保家卫国的号召抛家弃子泪别亲人，毅然拿起武器用他们血肉之躯筑起了我们现在这个家，历史会还原一切的，他们应该得到所有华夏子孙的祭奠，没有他们的抛头颅洒热血就没有我们现在这个即将要复兴的伟大祖国。
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㈡ 求一部台湾和日本人打仗的电影 叫什么 记不清了
《赛德克·巴莱》？《赛德克·巴莱》是《海角七号》导演魏德圣所执导的影片，该片筹划长达十二年、跨国动员两万人拍摄。电影在台湾上映分为《赛德克·巴莱（上）：太阳旗》和《赛德克·巴莱（下）：彩虹桥》两部分。内容阐述发生于1930 年代台湾南投的“雾社事件”，当信仰彩虹的赛德克族，遇上信仰太阳的日本大和民族，两个族群在台湾山区爆发冲突，两军交战，赛德克族头目莫那鲁道率领族人三百多名勇士对抗日本三千大军。
㈢ 日殖时期，台湾电影的发展是怎样的
日据早期的台湾电影，从摄制、发行、放映到观看，都是日本人的特权。1901年，日本人高松丰次郎在台北西门町投映十多部粉饰殖民统治的新闻记录片。台湾华文电影开端于1925年，刘喜阳、李松峰、郑超人、张云鹤、李延旭等人成立台湾最早的电影团体“台湾映画研究会”，拍摄台湾人的首部故事片《谁之过》，仍有殖民力量的参与与渗透。1929年，“百达影片公司”拍摄侠义爱情片《血痕》，十分成功。从1931年开始，日本殖民政府逐渐加强电影控制。一方面摄制、引进日本殖民影片，一方面禁止引入大陆影片，并限制台湾本土电影的活动。伴随“皇民化运动”的兴起，台湾电影也纳入到这个体系中。但台湾电影人并未放弃努力。1937年，台北成立了台湾人自己投资设立的第一电影制作所，拍摄的首部作品是爱情悲剧《望春风》，情节的本土气息浓郁，可以说是当时殖民统治下的台湾人悲惨生活的写照，较为成功。同时，台湾电影人突破日本人的限制，极力引入大陆影片，以民族文化与精神抵制日本的文化殖民。他们从上海、厦门、南洋等处购买电影版权或旧片。从二十世纪二十年代至抗战结束，台湾各地近二十个映画社放映大陆影片近三百部，包括三十年代左翼电影工作者摄制的影片，如《故都春梦》、《野草闲花》、《渔光曲》、《爱情与黄金》等。
1941年12月，日本实施“电影界新体制”，进一步加强控制，台湾人无法制作自己的电影。
㈣ 日据时期的台湾有什么文学作品或者影视作品
日治时期
1、影视 《莎勇之钟》 《台湾实况绍介》
日治时代台湾自制日语电影《莎勇之钟》，李香兰主演第一部在台湾 电影《莎勇之钟》剧照拍摄的电影是1907年2月日人高松丰治郎率领日本摄影师等一行人在全台湾北、中、南一百多处地点取镜的《台湾实况绍介》。电影内容涵盖城市建设、电力、农业、工业、矿业、铁路、教育、风景、民俗、征讨台湾少数民族等题材。第一部台湾人制作的剧情片《谁之过》于1925年由刘喜阳、李松峰等人组成的台湾映画研究会制作。不过即使剧情片，仍有相当多的影片。具有政治宣传的作用。
1908年，高松丰治郎于台湾定居，开始在台湾北、中、南七大都会建戏院放映电影，并与日本及欧美的电影公司签约，建立制度化的电影发行放映制度。1924年后，台北的放映业者由日本请来一流的辩士（电影说明者），电影放映业愈加蓬勃起来。1935年10月，日本“领台”40年举行台湾博览会，以及隔年台北与福冈间开辟航空通运，这两件事推化造就了日治时期台湾电影放映业的鼎盛时期。
2、台湾文学
《 日制时期台湾青年》、《南音》、《台湾文艺》、《台湾新文学》
文学是时代的反映，在历史的变化过程中，文学的变化亦有其复杂的过程，自此定论下，台湾文学自是无可避免的与其本身历史息息相关。然而被认定相当年轻的台湾文学，脱离中国大陆、真正成为独立个体发展，一般来说是从日治时期的台湾新文学肇始。同时也无法否认的，此种脱离中国古文的新文学运动，却与中国近代史息息相关。
白话文运动
1919年，在东京的台湾留学生改组原先的“启发会”成立“新民会” ，并创办《 日制时期台湾青年》杂志，因而展开了这一阶段各项政治运动、社会运动的序幕。而伴随此过程而来的也有《南音》、《台湾文艺》、《台湾新文学》等文学刊物的相继发行。这些摆脱古诗的近代文学，为台湾白话文运动的肇始者，也被学者认为与中国的五四运动或白话文运动息息相关。新旧不同的文学观念及台湾特殊的文学、语言环境，促成为期甚久的台湾日治时期新旧文学论战。不过也因为牵涉到中国，台湾白话文运动兴起不久，即遭台湾总督府废止或箝制（但1937年6月1日之后，日报的汉文废止后，仍出现5份汉文刊物，可见台湾总督府仅废止日报的汉文栏，杂志的汉文并未全面废止）。
文学论战
1930年代，类似白话文运动的台湾文学再造，并没有因为台湾总督府刻意压制而马上消失。1930年代初期，影响台湾文学、语言、族群意识的台湾乡土话文论战正式展开。
1930年，台籍的日本居民黄石辉于东京挑起了“乡土文学论争”。他在异乡力倡台湾文学应该是描写台湾事物的文学、可以感动激发广大群众的文学、以及用台湾话描写事物的文学。1931年，位居台北的郭秋生站出来呼应黄石辉，并更进一步挑起台湾话文论战倡言作家应当使用台湾话文来从事文学创作，此呼应并获得台湾新文学之父赖和的全力支持。之后，台湾文学应该使用台湾话或中国话，描写的内容是否以台湾为主要素材，成为台湾新文学运动相关人士激烈争论的焦点。然而由于随后战争体制的出现，以及日式教育文化的渗透，这些论争无法得到充分发展的机会，终于在总督府全面皇民化政策下，纷纷败退。
后续与影响
1934年－1936年，张深切与赖明弘等人集结了台湾许多作家组成“台湾文艺联盟”，且在同年11月创办《台湾文艺》杂志。后来，杨逵和叶陶另起炉灶，成立“台湾新文学社”，创办《台湾新文学》杂志。虽然表面标榜为文艺运动，实则是具有政治性的文学结社。1937年芦沟桥事变后，台湾总督府随即设立国民精神总动员本部，并实施皇民化运动，开始禁用汉文，《台湾新文学》因而废刊。台湾作家只能依附在日本作家为主的团体，如1939年成立的“台湾诗人协会”，或1940年扩大改组的“台湾文艺家协会”。
在文化而言，台湾文学主要探讨台湾人的内心心灵以及台湾文化的本质，表面看似平淡，其实这是政治运动、社会运动所带来的冲击和反省，台湾文学界和艺术界人士开始思考台湾文化的问题，以及尝试创立属于台湾的文化。
参考文件来自网络
㈤ 有哪些关于日本侵略中国或台湾的电影
南京！南京
地道战
《血战台儿庄》《浴血太行》《七七事变》《八百壮士》
《紫日》《战争角落》《太行山上》《浴血太行》《夜袭》《狩猎者》《吕正操1942》《血战陈庄》《血战台儿庄》《远东特遣队》《东宁特遣队》《血性山谷》《七七事变》《犬王》《绝境逢生》《彭雪枫纵横江淮》《烈火金刚》《飞虎队》《白山黑水》《大捷》《剑吼长城东》《铁血昆仑关》《狩猎者》《白山黑水》《大捷》《剑吼长城东》《铁血昆仑关》《绝境逢生》《彭雪枫纵横江淮》《烈火金刚》地道战》《地雷战》《小兵张嘎》《鸡毛信》
这些都可以
㈥ 有关日本鬼子侵略台湾或者讲述了再台湾暴行方面的电影有哪些
《台湾1895》 《梅花》
㈦ 求一部台湾爱情老电影
《春寒》主演有凤飞飞 刘尚谦
主要内容：电影讲一个木材加工场被日军占领，日军来之前，那里有一对男女已经相爱，常在山上的一个小木屋约会，男的在木屋里给女的谈吉他听，女的为曲子填词哼唱，那首歌很好听～后来日军占领了那一带,有个瘸腿的日本军官喜欢那个女主人公，有一天雨下得很大，他拄着拐杖追那个女的试图施暴,不过强奸未遂,那个女主角在雨中拼命地逃,瘸腿的日本军官在后面追，女主角摔倒在地时，他还用手中的拐杖钉住她的裙子，但是最后女主角还是逃掉了
㈧ 问大家一下，有一部电影是讲述的甲午中日战争之后，台湾人民抗击日本人的内容，很震撼的 你们知道
你说的是史诗英雄巨片《赛德克·巴莱》，台湾人民抵抗日本侵略