⑴ 励志影片《印度女孩》聚焦板球，这是一项怎样的运动与棒球有区别吗
球类运动一直都是人们喜欢的体育中的宠儿，比如足球，篮球和乒乓球等。有小伙伴们在看了《印度女孩》这部励志影片之后，便开始关注了板球这项运动，想要知道它是什么样的运动，与棒球有区别吗？一起跟着小编来看一看吧。
总之，无论是什么样的体育运动，从来都不是为了逞强争胜，而是让人们看到运动员们奋斗拼搏和永不服输的精神。也许在竞技的过程中，会一争高下，甚至发生争吵，但是比赛结束后，大家会拥抱和握手。这样才是让人们喜欢的，不分国界，无关输赢的体育精神。
⑵ 最近看了几部印度电影感觉挺不错，还有哪些好看的推荐下
印度电影看的不多，但是我不喜欢看励志类的印度电影，下面来个简单推荐。
1.《皮胡》
两岁小女孩独自在家，爸爸出差去了，而妈妈一整天都躺在床上，怎么叫都叫不醒。
女孩玩煤气灶，爬高，钻电冰箱；这是一部家长警示教育片。
2.《无所不能》
盲人男娶了盲人女，有一天盲人女被歹徒侵犯后自杀，一场复仇大戏开始了
盲人去复仇？是的。
3.《误杀瞒天记》
一个资深影迷在案发后，利用电影剧情的套路与警方周旋，然后被翻拍成了《误杀》。
1.《三傻大闹宝莱坞》豆瓣9.2
2.《摔跤吧爸爸》9.0
3.《地球上的星星》8.9
4.《坠入》8.8 导演是印度人
5.《调音师》8.7
6.《小萝莉的猴神大叔》8.5
7.《我的个神啊》8.4
8.《起跑线》7.9
9.《蝴蝶》7.9
10.《神秘巨星》7.7
11.《印度合伙人》7.6
12.《嗝嗝老师》7.5
13.《老爸102岁》7.3
14.《厕所英雄》7.1
《巴霍巴利王》
《巴霍巴利王》是一部系列电影，分为“ 开端 ”和“ 终结 ”两部。该影片改编自 印度神话传说 ，讲述了巴霍巴利和兄弟巴拉迪瓦二人争夺王位的故事 。
影片最大的看点在于—— 超仙超梦美景。巴霍巴利王翻山越岭追求女主的每一帧画面都可以用来做壁纸！
《印度暴徒》说起印度电影就不得不提 阿米尔·汗。 《印度暴徒》就是由阿米尔·汗主演的。该影片讲述了一帮印度暴徒反抗东印度公司的故事。
影片最大的看点在于—— 超震撼的动作打斗。苏瑞雅虽然是女子，但战斗力毫不输于男子，影片中，苏瑞雅是个善于射箭的女暴徒，在抢夺英国轮船之时，其打斗场面非常震撼人心！
1.《调音师》
该片讲述了假装盲人的钢琴调音师阿德里安目击了一桩谋杀案后发生的故事
这部电影我个人是非常推荐的，起初看到名字和电影封面还以为是一部有关音乐的电影，以为又是印度歌舞风，耽误了好久才看。但是一看起来就停不下来，最吸引人的是剧情的反转，非常多的剧情反转，你永远想不到接下来要发生什么。之前有一部西班牙的电影《看不见的客人》，这部片子就以剧情反转多出名，但《调音师》更甚于它。其中的BGM也非常好听，一开始的甜，到后来剧情跌宕起伏，花式反转，都非常吸引人。最后的结局留白，给人悬念，让人思考，一切的解释似乎都合理，又似乎都不合理，还是需要你自己去思考。
喜欢悬疑片的话一定要看看！
2.《我的个神啊》
影片通过讲述一个外星人在地球上的奇幻旅行，对印度的文化进行了深刻的探讨。一个外星学者，为研究人类来到地球，落入印度后丢失了飞船的通讯装置，不得不踏上了寻神之路。一路上他以旁观者的角度观看人间喜怒哀乐，其间跌跌撞撞闯入充斥了伪善与欺骗的各类宗教机构。最后他失去了基友又失了恋，帮助女主解除误会，又将一个伪善的神棍拉下神坛。
这部剧是部喜剧，是阿米尔汗继《三傻大闹宝莱坞》后有一部非常有意义的喜剧，从头到尾都是笑料，但有引人思考。印度是一个特别信任神的国家，他们有非常多的神，但是否过度迷信神会让人迷失自己，看阿米尔汗带你揭露神棍骗局。
3.《一个母亲的复仇》
该片讲述了艾莉亚被同学强奸后，她的继母戴维琪开始为女儿报仇的故事。慈祥善良的母亲，为了保护女儿拼尽全力。她是艾莉亚的继母，虽身为继母，但对艾莉亚的爱是真真实实的。戴维琪想和艾莉亚搞好关系，但继女却不领情。当艾莉亚被强奸后，事后凶手未被绳之以法。孤立无援的戴维琪依靠私家侦探，靠一己之力惩治四位罪犯。
这部电影刚看完时真是迟迟不能从剧情里走出来，影片的代入感非常强，母爱真的是非常伟大，母亲愿意为了孩子付出一切。这部影片侧面体现出了印度法律的缺陷，其制度还是有不完整性的。
4.《神秘巨星》
5.《厕所英雄》
该片讲述了新娘贾耶嫁给凯沙夫后，发现家中没有厕所而坚持离婚，最终掀起一场女性厕所革命的故事。贾耶的丈夫，为了挽回妻子，凯沙夫不惜与父亲、传统观念为敌。他买来砖头等材料在自家院子旁盖起了一座厕所，结果遭遇村长、父亲带人强拆，他被迫以一己之力对抗全村，最终，厕所终于如愿建起来了，夫妻也得以重新团聚。
大家好，我是爱看电影的乐哥。很高兴与大家一起分享自己的观点。
不可否认，印度电影近几年呈井喷式发展，涌现出了非常多有票房、有口碑、有内涵的“三有”电影。
大家耳熟能详的国宝级演员阿米尔·汗的作品，乐哥就不再多说了。
今天为大家介绍几部我个人觉得好看并且在印度电影中地位比较特殊的电影：
《巴霍巴利王》——带有民族感情的一部电影。马克思说过：“印度人没有 历史 。”
身为四大文明古国之一的古印度，曾经长期处于战乱分裂状态（类似于中国的春秋战国时期）。
各小国间厮杀不断，谁也征服不了谁。国与国之间纪年方式不同，很多 历史 事件难以“对号入座”；各种教派林立，神话传说版本众多。
再加上印度人天生似乎对唯物主义缺乏兴趣，他们更关心内心的真实感受和宇宙的普遍真理。
众多原因，导致印度 历史 真实性难以考证，所以才有开头马克思评价印度人没有 历史 的那句论断。
《巴霍巴利王》这部电影的中的摩喜施末底王朝，也是众多传说中的一个。
但是，这部电影对于整个印度 社会 的影响，丝毫不亚于《战狼2》和《流浪地球》对于中国观众的影响。
这是一部包含了印度 历史 、文化、神话、民族感情等众多复杂因素，并且强烈展示出印度民族复兴愿望的特殊电影。
所以，不管什么时候，只要说到印度电影，《巴霍巴利王1.2》不可不看！
《OMG》——一部闪耀着哲思的印度电影。前面乐哥提过，印度人似乎更加喜欢追求内心的真实感受和宇宙的普遍真理。反过来讲，意味着印度人普遍缺乏严谨的态度和明辨的哲思，总喜欢将一切神秘化、唯心化。
《OMG》这部电影和阿米尔汗主演的《我的神啊》属于同一个题材。个人感觉，《OMG》比后者更加有深度、逻辑更缜密、冲突更剧烈、态度也更明确。
同样是反映印度 社会 现状，《我的神啊》犹如一个成人童话，点到却没伤到；而《OMG》这部电影，要“残酷”得多——电影揭开了 社会 掩藏的“伤疤”，将血淋淋的事实展示在所有观众面前。
这是印度电影中，非常独特的一部佳作。
《小萝莉的猴神大叔》——真爱不分国界。人，是一种非常奇怪的生物。
先是用种姓、肤色、信仰、国别等藩篱将整个群体隔离开来，然后又在真爱的感召之下，心与心之间相互靠近。
整个地球，能相互伤害又能相互深爱的生物，估计只有人类一种。
《小萝莉的猴神大叔》这部电影，就是讲述了这样一个故事。
印巴关系、克什米尔争端、种姓制度、zong教差异等敏感问题，在这部电影中都有涉及。
阿米尔汗评价这部电影：“这是一部可以（在印度各大影院）连续放映十年的电影！”
不可否认，印度电影整体水平，超过国产电影不止一点两点。正视差距，是进步的前提。希望，国产电影能知耻而后勇，加快脚步，努力追赶！加油！
印度电影一向大胆而犀利，近几年在国内上映的好些印度电影质量都很不错，我在这里推荐几部很有现实意义的印度电影，真的值得一看。
影片改编自震惊印度的“德里黑公交案”。萨佳·阿里饰演的艾莉亚在一次派对活动后惨遭强暴，而罪犯却能逍遥法外。艾莉亚的继母，无奈之下只能自己为女儿寻求正义。自尼，一场高智商的复仇大戏开始了。
关于“德里黑公交案”，相信很多人都知道。简单的说就是，一名少女遭遇侵犯致死，几名凶手却没有被明正典刑，其中的一个未成年犯人，只判处了三年刑期。
《一个母亲的复仇》的前半段，有点在还原“德里黑公交案”的意思，相似的案情，相似的“正义缺席”。影片的后半段，受害者的母亲，用自己的高超手段完成了复仇。我推荐这部电影最重要的原因就是，这部电影让我看到电影可以拥有的力量，它是那样柔软，却又如此强悍。
影片同样是改编自真实事件，影片讲的是，一对新婚夫妇，丈夫科沙夫一家有比较迷信，而妻子贾娅则是知识分子，婚后不久，妻子发现，出于宗教信仰，科沙夫的家里是没有厕所的，家里的所有人，必须到很远的野外解决问题。贾娅为了改变这个不合理现象，和丈夫以及其家人展开了持久战。
受印度传统宗教文化的影响，多数印度人认为，和污秽之物有关的厕所是对神灵大不敬的东西，所以宗教信徒的家里是没有厕所的。没有厕所的话，男女都不方便，特别是女人，她们要方便的话只能凌晨4点多一起结伴去外面解决。但露天如厕却是在印度的一个诱发犯罪的大问题。
《厕所英雄》唤醒了女性自身的意识，起到改变这些不合理 社会 问题的作用。印度的电影人正是不断地在用电影拷问 社会 ，试图用电影改变某些人群的命运。
这是一部部反映教育问题的电影，影片讲的是，一对印度的中产阶级夫妇，为了让女儿皮娅接受更好的教育想尽了各种办法。并由此揭露了印度教育体制中方方面面的问题。比如阶层固化、乱收费、贫富差距等等问题。
影片透过一个可看性较强的故事，将各方面的问题说清楚了，也没有让观众感到太多刻意的说教。虽然本片和之前阿米尔汗的《神秘巨星》一样满满套路，但影片成熟的叙事模式，还是值得我们国内的导演多加借鉴。
看见这么多同样喜欢印度电影的伙伴很开心，我就补充点你们没讲的吧！
我看印度电影入坑，就不得不提阿米尔汗的《三傻大闹宝莱坞》，也是这位印度的国宝级演员让我对印度电影产生了极大的兴趣。
同时接触到了同样由阿米尔汗主演的《未知死亡》，不得不说这也是一部好片，身为电信大亨的杰辛哈尼亚偶然结识女主开始扮演穷小子，却因为女主的热心（从黑帮分子手里解救了25名少女）惹来杀身之祸，在一场冲突中杰辛哈尼亚脑补遭受重击，只能保留十五分钟的记忆。为了给爱人复仇，杰辛哈尼亚利用有限的记忆，把发生过的事纹在自己身上展开复仇……
第二部推荐的是《功夫小蝇》男主跟一富豪同时喜欢一个喜欢微雕爱做慈善的少女，富豪嫉妒女主竟不爱自己而喜欢上了穷小子，残忍杀害男主。谁知男主竟化身为苍蝇，展开 搞笑 又好玩的复仇行动……
第三部推荐《幻影车神：魔盗激情》阿米尔汗主演，从小马戏团长大的阿米尔汗因痛恨银行家不肯贷款给即将破产的马戏团导致父亲去世，长大后利用魔术跟各种障眼法（看片就知道，揭秘了不精彩)跟捕快们（小声bb，用词不当给撤回修改多次)展开高智商对决……
第四部推荐《调音师》好像有人介绍了，那我省省手指头了。
第五六部推荐《我滴个神啊》阿米尔汗不讲，好片就对了，讲另一部《偶滴神啊》，名字是不是差不多？前一部是外星人来地球学习“车阵”，后一步是家里遭遇地震，幸好男主买了保险，结果保险公司不配，让他去找神，男主一气之下把神告上法庭引起轩然大波。
第七部推荐严格来讲算好莱坞，就是拍摄地点在印度《平民窟的百万富翁》，我重复看了三次，墙裂推荐。印度青年杰玛·马利克参加百万富翁节目的答题，答对全部就可以赢得2千万卢比（将近两百万人民币），全国观众难以置信地看着这个小学没毕业的青年即将赢的奖金，主持激动发问：“你是如何做到的？”，引出杰玛一连串的回忆……说多都是泪，经历就是知识，感动泪点并存，81届的奥斯卡最佳影片
第八推荐《逆转时空》，男主有一块可以逆转时间，暂停时间的手表，结果用来泡妞，泡妞就算了，还把自己玩成小孩……
1有人推了，我觉得第二部同样沙雕，加上了，发挥人数叠罗汉优势还是三哥有办法，[灵光一闪][赞][赞]
误杀瞒天记、调音师、天作谜案、未知死亡、印度合伙人、神秘巨星、贫民窟的百万富翁、起跑线、摔跤吧爸爸、三傻大闹宝莱坞、小萝莉的猴神大叔……其他记不起了
1.黑色的风采 Black
印度版海伦凯勒（话又说回来，取景在西姆拉，根本让人察觉不到它的印度背景= =）翻译叫做黑色的童话更合适，因为抽空了所有 历史 和现实的背景，剩下的只有纯净的爱和 情感 。男女主角的演出都非常精彩。
2.婚礼策划师 Band Baaja Baaraat
好看的商业片。很有青春气息的爱情喜剧，Ranveer Singh演不靠谱青年很靠谱，Anushka Sharma也是个很有爱的姑娘，没什么内涵，但商业片技术娴熟，整部片子都很流畅，而没有印度电影常见的莫名其妙的旁生枝节。吻戏和床戏拍得很美，XD。
3.加油，印度！ Chak De India
励志 体育 故事，失意教练带着一群女孩们赢得世界冠军。打曲棍球的姑娘们真不容易，也真可爱，麦当劳打群架很给力。不过这片子最有趣的地方是让人晓得印度真是五花八门人种博物馆一样，各邦之间的差异大得就像人和人之间的A.T.Field。把五花八门的姑娘们统一为“印度”，就像打破队员们之间的隔阂一样，是这电影的主旨。
4.我的德里情人 Delhi 6
NRI（海外印裔）回到德里，经历心灵和生活的重大改变。非常萌，特别是前半段，非常真实又不造作的印度。我个人硬盘级别推荐，不过大多数人好像对它持负面看法……
5.燃情迈阿密 Dostana
“腐女及其圈养物的故事”
6.印式英语 English Vinglish
四周的时间不足以改变人生，但足以改变一个人。强烈推荐。女主演Sridevi不愧印度8、90年代的女神，尽管有些年龄了，那双黑白分明的大眼睛朝你一瞅，照样魂都勾掉。
7.无畏之心 Kahaani
神展开的故事。这片强烈推荐给所有想看没有歌舞、又能反映现代印度面貌和印度商业电影技术水准的印度电影的人。女主Vidya Balan是个大美人。
8.亲密有罪 Kurbaan
一大清早起床发现老公是个恐怖份子的故事。相较另外两部印度的“穆斯林在美国”题材（《我的名字是可汗》《纽约》），虽然剧情仍有无法扯圆之处，但背景逻辑最完整，人物脉络最鲜明可信，摆脱了一昧悲情、煽情的“反思”，电影语言相对于其他印度电影来说很特殊。
9.卡西克呼叫卡西克 Karthik Calling Karthik
心理惊悚片，但其实是一电话机广告。
10.偶然运气 Luck by Chance
小演员在宝莱坞的奋斗史，每个角色都有血有肉的电影，有几个片段堪称神来之笔，强烈推荐。
11.自杀现场直播 Peepli Live
我们觉得荒谬，他们却习以为常；我们觉得痛苦，他们却漠然处之；我们为贫苦感到绝望，他们却编歌拿自己的破产开玩笑；我们把生命的逝去视作灾难，他们为那条命能换来水泵而开心；我们在银幕下为了他们哭，他们却在电影里笑。这就是苦难毫不矫情的模样。
12.摇滚起来 Rock On!!
“摇滚，为玉碎不为瓦全” ，当初的摇滚青年梦碎了，十多年后，他们想要再捡回来。对摇滚中年的故事毫无抵抗力。推荐。
13.芭萨提的颜色 Rang De Basanti
革命者的精神唤醒新一代的年青人为了正义抗争。比起“XX痛扁外国人”的民族主义欣快剂，这才叫真正的爱国主义电影。最打动我的反倒是那群喝得醉醺醺的年轻人路过甘地纪念碑时举手敬礼的样子。几个青年都很有戏（反倒是Aamir的角色没什么特别），硬盘级别推荐！
14.吾土吾民 Swades
海外印裔回到故土，他要改变自己，也要改变家乡。最喜欢的SRK电影，看了四遍。 对我来说是治愈片。音乐无敌赞
15.地球上的星星 Taare Zameen Par
阅读障碍的孩子，遇上了打开他心门的老师。又萌又燃，后半段简直哭成渣了。
印度片的确好看。
⑶ 有哪些积极向上的电影
《放牛班的春天》我连续看了三遍还觉得不够，每次都重温能得到不同的满足。
“Never give up, always have hope in front waiting for.”是其中一句经典的台词
希望更多人看到这部电影，很多人做到永不放弃，相信希望在前面等待。
⑷ 找一部印度电影
绝对是《流浪者》！！！
《流浪者》反映印度等级社会的黑暗现实，歌颂了纯洁的爱情和人道主义，这当然是影片受到欢迎的原因之一。然而，影片引起十年浩劫之后中国人的共鸣，自有其深刻的历史渊源。
印度上流社会中很有名望的大法官拉贡纳特信奉的是这样一种哲学：“好人的儿子一定是好人；贼的儿子一定是贼。”这种以血缘关系来判断一个人德行的谬论害了不少好人。法官拉贡纳特根据“罪犯的儿子必定追随其父”的荒谬理论，错判强盗的儿子扎卡有罪，扎卡越狱后被迫成了强盗，决心对法官进行报复，拉贡纳特果然中计，赶走了怀孕的妻子，致使妻子在大街上生了拉兹。拉兹跟着母亲在贫困中长大，扎卡又威胁引诱拉兹做了贼。拉兹在饱经流浪和偷窃生活后，遇上童年好友丽达，二人真挚相爱，拉兹痛恨自己的偷窃坠落生活，渴望以自己的劳动谋生。但是，扎卡在继续逼迫他，而当他面对亲生父亲时，父亲的荒谬理论更使他前途无望……
⑸ 你看过的最励志的电影是哪部
1.《摔跤吧！爸爸》
这是一部讲述印度女子摔跤手的励志电影。主人公Geeta和Babita是一对姐妹，她们的父亲是一名摔跤手，希望自己的女儿也能成为摔跤手。然而，传统的印度社会认为女孩子不应该从事这样的运动。Geeta和Babita经历了许多困难和挫折，但最终她们成功地成为了印度的摔跤冠军。这部电影展现了女性的力量和毅力，同时也揭示了印度社会的一些问题。
2.《当幸福来敲门》
这是一部讲述一个普通人追求梦想的励志电影。主人公ChrisGardner是一个家庭破裂的单亲父亲，他希望能够成为一名股票经纪人。然而，他的生活充满了挫折和困难。他失去了工作，被迫和儿子住在街头。但是，他从未放弃自己的梦想，最终成功地成为了一名股票经纪人。这部电影展现了一个人的毅力和决心，同时也揭示了美国社会的一些问题。
3.《阿甘正传》
这是一部讲述一个智障人士追求幸福的励志电影。主人公ForrestGump是一个智商只有75的人，但他却有着非凡的人生经历。他参加了越南战争，成为了一名足球明星，还成为了亿万富翁。他的人生充满了挫折和困难，但他从未放弃追求幸福的信念。这部电影展现了一个人的坚韧和乐观，同时也揭示了美国社会的一些问题。
⑹ 印度人为何要分三六九等得从那场战争说起
印度的等级制度在全球都是出了名的，在印度，人分三六九等，等级森严，不同阶层之间有一条不可逾越的鸿沟，甚至高阶层的女人不会嫁给低阶层的男人，即使他们结婚了，生下的孩子，也被叫着杂种姓。
因为，印度的这种等级制度，称为种姓制度，两个阶层，也就是两个不同的种姓，两个不同的种姓结婚生子，当然就是杂种姓了。
当然了，低阶层的女人要想嫁给高阶层的男人，得付出高昂的嫁妆，这也导致印度、巴基斯坦和孟加拉等地出现为了嫁妆谋杀妻子的现象。
印度民众
都说投胎是门技术活儿，在中国，你可能生在一个贫困家庭，可能偶尔会抱怨为什么没投胎在有钱人家。
但生在中国已经很幸福了，虽然出生在穷苦人家，但只要肯努力，也能够走上人生巅峰，引娶白富美。
在印度，投胎那才真的需要技术，一旦出生在下流阶层，一辈子都难以改变这种身份，一锤定音，再也没有翻盘的机会了。
印度电影《起跑线》刚开始的时候，在服装店内，老板拉吉对店员说：“我说过很多次了，乔图，你要了解顾客，在介绍前要先了解她们的阶层，她们老家是什么地方，她们喜欢什么款式，哪里颜色适合他们，这个时候再拿出商品，她们的防范之心就融化了。”
电影《起跑线》剧照
这部电影看似在探讨孩子的教育问题，但实质上是在探讨印度森严的等级观念，且不说影片中拉吉与太太米塔的女儿面临的上学问题，就连买个衣服也要分等级。
在中国，一个贫困山区的孩子，如果考上了名校，那么他将很快融入那个圈子，成为天之骄子。
而在印度，就像电影《起跑线》讲述的那样，低层阶级孩子，别说很难进入名校，就是进去了，也基本不可能融入进去。
电影《起跑线》剧照
从2006年起，印度教育部宣布大幅提高"保留配额"比例，以便增加社会低种姓群体接受高等教育的机会。其中在印度理工学院、印度管理学院以及全印医学院3所印度最知名的院校，将来自低种姓家庭的入学名额从原来的22.5%提高到49.5%，其他20所普通大学则提高到27%。
此举竟然引发了高种姓学生抗议逆向歧视。
相比起来，中国的高考，那真是公平得不能再公平了。
那么为什么印度会有这么森严的种姓划分呢？
这事儿还得从头说起。
第一、雅利安人进入印度
雅利安人原来是活跃在东欧中亚一带的草原游牧民族，他们主要以驯牛为生，并随着牛车慢慢游移，这也是后来牛在印度地位崇高的起因。
后来他们遇到了蒙古人，学会了驯马，开始成为了马背上的战斗民族。
“雅利安人”的称呼最早出现在印度的祭神圣典《梨俱吠陀》之中，原意为“高贵的人”。
从这个自大又自恋的称谓上，就能看出人们的等极观念是与生俱来的。
《印度历史》：公元前15世纪，雅利安人一路南下，四处寻找牧场，有的到了希腊，有的去了小亚细亚，其中一支到到了伊朗。
他们在伊朗生活了一段时间后，一部分经阿富汗，越过阿姆河、兴都库什山脉及帕米尔高原山口，进入了南亚次大陆西北部。
他们在这里形成了自己的语言吠陀语，后来的印度吠陀文化也就以此命名的。
进入印度五河地区以后，雅利安人和当地的土著进行长常的征战，最后雅利安人胜出。
他们俘虏了大量的土著，并将其称为“达萨”，也就是后来种姓中的一种。
雅利安人进入印度后，印度进入了吠陀文化时代。
《印度历史》一书中说：“在吠陀文化时代早期，印度基本也就两个社会阶层，一个是雅利安人，另一个就是奴隶达萨。”
那个时候，虽然是父系社会，但女性的地位很高，有着和男子平等的社会地位，有权利参与家庭管理、宗教祭祀和社会活动。
《梨俱吠陀》记载，雅利安人以血缘关系为基础进行部落居住，氏族内部平等，但氏族之间已经有等极划分了，弱小的氏族的爱强大氏族统治。
随着部落长久定居，政治组织开始慢慢形成，在部落之上有了大王，一个大王管理一个地区的几个部落。
但王不是世袭的，也不是终身的，属于选举制，其下还有部落民众大会和部落长老议事会，大王必须在联合会中宣誓后方可被承认。
直到到“十王之战”，也就是由十个弱小的部落部落组成的联盟，共同讨伐强大的婆罗多部落。
“十王之战”以强大的婆罗多部落取胜告终，从此之后，国家这一机构开始慢慢形成，阶级社会正式开始出现，君权神授思想开始出现，世袭制出开始了。
《阿闼婆吠陀》中说：“领土由王据有。”
这个时候，妇女的地位由原来的男女平等，变成了家庭的包袱和不幸的根源。
女子无财产继承权，不得参加祭祀典礼或政治事务，没有接受教育的权利，童婚和殉葬习俗也开始了。
他们甚至将妇女和酒、投骰子共同列为罪恶。
第二、种姓制度的正式确立
其实在雅利安人进入印度时，已经有了三个阶层，分别是武士、祭司和部落民。
但这算不上是种姓制度，确实的说，只是一种职业划分，武士和祭司都不是世袭的，有能者居之，而且相互之间还可以通婚。
应该说，印度种姓制度出现的源头，是“达萨人”的出现，也就是被雅利安人俘虏的土著。
雅利安人身形高大，白皮肤，高鼻梁，很帅气。
而当地的土著几乎个个都是扁鼻子，黑皮肤，和雅利安人比起来，可以说是丑陋。
《印度历史》中说：当时雅利安人的氏族血缘关系尚未完全解体，为了保持自己纯正的血统，又要将这些俘虏来的达萨人纳入他们的社会中，于是出台了一项“瓦尔那”制度，也就是根本“色”和“质”将雅利安人和非雅利安人区分开来。
《梨俱吠陀》中将雅利安人称为“雅利安瓦尔那”，将非雅利安人称为“达萨瓦尔那”。
随着社会的演变，雅利安人内部也出现了阶级分化，相应的社会劳动分工也已形成，于是瓦尔那制度有了新的划分，分别为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
《印度的发现》中也说：“印度的种姓制度是从雅利安人和非雅利安人严格界限中开始的。”
为什么要这么分呢？
当然是有依然的，而且还是神的旨意。
祭祀神典《普鲁沙赞歌》是这么说的：“梵天大神从他的口中生出了婆罗门，从双臂生出了刹帝利，从腿生出一吠舍，从脚生出了首陀罗。”
梵天大帝
很多学者都认为，这个故事婆罗门的僧侣们为了巩固自己的特权地位，后来加入这本书中的。
当然，除了梵天大神生出的四种等级之后，还有一种人，那就是野生的，也可以说是后娘生的，不是梦天大神的亲儿子，属于溅民。
第三、种姓阶层的划分
都说皇帝爱长子，百姓爱幺儿，这话一点都不假。
梦天大神生出了婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，同样是他的儿子，待遇却是天差地别。
1、大儿子婆罗门：
他们的社会地位最高，是神权掌握者，思想高超，地位超然，主持宗教祭祀活动，同时又垄断文化化和教育，不用纳税，不可杀。
根据《摩奴法典》规定，可从事教授吠陀经、司祭与接受奉献这三样工作。
他们不负责具体的国事，但却是一主九鼎，有着最高的话语权，是人民精神生活的绝对领袖，就连国王也要听命于他们。
2、二儿子刹帝利
刹帝利说白了就是皇族及掌权者，相传是由早期吠陀时代的王族演变而来的，他们是国家的军政领导，握有实权，负责片战和国家管理，不用纳税，但依旧得听命于婆罗门的决策。
其负有保护婆罗门之责。
3、三儿子吠舍
《印度历史》中说：吠舍当然于当今社会的普通民众，是总人口中数量最多的，原指氏族部落成员，大多数人是村社的农民和小生产者，从事农牧商和手工等职业，少数人是富裕的城市工商业奴隶主。
他们拥有财富，地位仅次于刹帝利。
他们在政治上无权，必须纳税，是国家财政的主要贡献者，是婆罗门和刹帝利的供养者。
4、四儿子首陀罗
这个最惨，都是一个妈生的，何必呢？
首陀罗是种姓制度中最后一个阶层，他们属于受奴役、压迫和歧视的无权等级，大部分是由被俘虏过来的土著“达萨”组成，后来也加入了一部分雅利安人。
他们是社会中的主要劳动者，除了奴隶和雇工以外，也有独立的小生产者，从事农业、牧业和手工业。
事实上，他们才是真正供养婆罗门人和刹帝利的人，是他们支撑起了整个国家的GDP。
但他们却是最穷最苦最被人看不起的人。
梅尧臣>说得好：
陶尽门前土，
屋上无片瓦;
十指不沾泥，
鳞鳞居大厦。
更有趣的是，这些从梵天大神脚上出生的人，在宗教仪式上，只能为高级种姓的人洗脚，因为他们是由生主神的脚创造出来的。
但是有一点，首陀罗虽然地位低下，但他们也是由梦天大神生出来，是婆罗门和刹帝利的亲兄弟，所以除了一部分奴隶以外，人身是自由的，可以自由的活动。
但是有点是最悲催的，大哥二哥三哥这种享受完了，下辈子还能托生为人，被称为“再生族”，而老四首陀罗就不一定了，他们被称为“一生族”，意思是下辈子不一定能托生为人。
5、溅民（不可接触者）
这类人比首陀罗还不如，因为他都不是梦天大神生的，是后娘生的，被称为不可接触者，即达利特，意思是接触了就会倒霉。
据说，到了现在，某些依旧保守的印度农村，你会看到有些人走路要避着人，因为他们不能让自己的影子落到路人的身上;更有甚者，有的人带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。
他们为这个村子的人工作，却不允许住在村子里;他们不能到村子的井里打水，小孩就算能上学也必须上专门的学校。
所以，电影《起跑线》中的男女主角才会想方设法的要把女儿送进高级学校，因为一旦摆脱了现有的阶层，她将过上完全不一样的人生。
后记：
有人说，印度的这种种姓划分最开始是由分工来界定的。
这话也说得也一些道理，除了被俘虏的“达萨”，其它人都是雅利安人，大家的起点是一样的，为何别人能成为首领而自己不行，还不是自己的原因。
就像中国，改革开放之前，大家都一穷二白，大家都不富裕，贫富差距不大，为何到现在会出现这么大的贫富差距，还是因为自己的原因。
大家都是人是吧？
当然了，这只是说的初期，在等级观念还没成形的时候，大家同处一条起跑线，每个人都有机会。
但一定这种等级成形了，或者说贫富差距已经形成了，再想改变，还是很难。
特别的印度的这种等级制度，发展到后面，也只能是龙生龙，凤生凤，耗子的儿子会打洞了。
要想改变身份，只能下辈子，而悲催的是，首陀罗下辈子还不一定能变成人。
对于印度的这种根深蒂固的种姓制度，你是怎么看的呢？
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