Ⅰ 身处在贫穷落后印度的宝莱坞，为何其“电影”特效能够做得那么出彩
印度并不贫穷，只是两极分化太大。宝莱坞的特效是实打实的优秀，这一点毋庸置疑。
一、印度不穷，科技发达
一说起印度，很多人的第一反应就是脏、乱、差。甚至我身边的很多人都说印度都穷成什么样了？那跟国内根本没法比。
确实，印度的贫富差距过大，并且很多地方的硬件设施确实比不上国内。
姐姐嫁人不用怕，一首歌舞带个她。在欢声笑语中打出欢乐的GG。~什么？你说姐夫死了？那也不用怕，在姐夫的葬礼上再来一首歌舞献给他，让他的老婆可以很好的忘记他。
雷人、神片、甚至没有任何逻辑的宝莱坞电影反正是层出不穷，甚至很多的电影剩下的只是特效，丝毫没有各种剧情。不过这是人家的文化，不喜欢就不看呗。
Ⅱ 印度的综合实力并不强，人多且贫富差距大，为什么能拍出很多高水准的电影
首先我觉得印度对于电影行业非常的重视以及尊敬，其次他们能够拍出很好的电影作品除了离不开优秀的演员，导演和幕后的工作人员，更多的是剧情的吸引。
他们的剧情更贴现于生活，不是说其他国家的拍摄不出来，而是其他国家更注重的是以电影行业为自己谋利赚钱。当然印度肯定也有这个成分在，但是更多的还是要展现现实意义。我也知道有些国家是明令禁止拍摄一些负能量的东西，但是也从侧面想想如果总是处在一种美好的生活状态中，如果有一天当灾难来临，我们又如何面对？
他们不怕讥讽政府，嘲笑强权，怒斥为富不仁的阶层，赞美真爱，同情穷人，而许多国家做不到。不要看印度综合实力不强，贫富差距不大，但是他是公认的最有潜力的国家。
Ⅲ 印度电影为什么总是喜欢载歌载舞
印度电影跳舞是印度人民的传统。载歌载舞不仅能够体现歌曲的文化，同时也体现舞蹈文化。当然了，在这方面我们中国是无法匹敌的。
同样，印度也是个舞蹈演员容易找出路的地方。印度的美女众多，且身姿婀娜，再加上舞蹈的点缀，更突显印度美女的魅力。介于我对印度文化的了甚微，以上观点，如有不足道的地方，欢迎批评。
Ⅳ 为什么“贫穷”的印度可以做出特效那么好的电影
说印度穷的都是真的不了解印度的。其实印度不是穷，只是贫富差距两极分化罢了！印度完全有实力和金钱去拍几部全是特效的电影！他们好像也非常乐意拍那样的电影。
而且我们国家有优秀的传统文化，我们总要接受印度他们的传统文化。况且印度如果不在电影上做点属于印度的东西，这个国家如何走向世界，跟美国这样的超级大国接轨呢？
《摔跤吧，爸爸》是根据真实故事改编的一部电影，影片中两姐妹的拼搏成功，激励了无数女性，为了命运与自由奋斗不息。
这些印度电影没有夸张的特效，也没有乱七八糟的载歌载舞，看起来也是让人感觉津津有味。但说实话，不管是印度的特效大片，还是走心电影，印度这个国家还是有可取之处的。
Ⅳ 印度电影怎么样，在国际上口碑如何
近几年印度电影发展得很好，在国际上的口碑也很高，是很多国家学习的榜样。
印度的很多电影有很深刻的教育意义。这其中以《三傻大闹宝莱坞》最为突出。影片以学习为切入点，探讨了到底是让学生按部就班地死学更好呢？还是让学生自由发挥，创造性地学习更好呢？电影中还穿插着友情线、爱情线，整体以搞笑幽默的风格为主，结局既出人意料，又仿佛在情理之中，值得人深刻反思。
不得不说，印度的很多电影都是注入了极大心血的，精湛的演技、轻松欢快的节奏再加上深刻的教育意义，口碑怎么能差得了？
Ⅵ 推荐高分印度10部电影
印度人口众多，身处南亚大陆，风景优美，还有印度的歌舞，音乐，这就是电影的画面大背景。电影的故事背景有，各种的宗教信仰，四大种种姓制度，男女极度不平等，贫富差距很大，教育巴基斯坦和印度长期的仇恨，这些都是电影故事的重要元素。还有印度宣传部电影审查没有美国那么严格，导演有很大的自由度讲好一个电影故事。
第一部电影《贫民窟的百万富翁》
“我就是知道答案！”这是获得奥斯卡金奖印度电影《贫民窟的百万富翁》男主贾马尔的一句经典台词。贾马尔每知道一个答案，在他生命中就要失去一个重要的人，他说他宁愿不要知道这些答案，不要这百万奖金。男主得到每个问题的答案都能让观众唏嘘不已。
第二部电影《天才枪手》
也是关于穷人家孩子和富人家孩子的故事。穷人家孩子虽然是学习的天才，最后也会落入富人家孩子利用的工具，所有的聪明才智都是累赘。
第三部电影《三傻大闹宝莱坞》
这是一部豆瓣评分达9.2分的印度电影，荣获印度电影协会等16项大奖。是大帅哥阿米尔汗主演，片长接近3个小时，看完此片我完全忘记了倍速我常用的看片功能，是关于一群印度理科生的故事。
第四部电影《厕所英雄》
这是一个真实故事，一部社会问题的电影。失败的人，固守方法，不断的改变目标或者降低目标。成功的人坚定目标，不断的改变方法，最后获得成功。《厕所英雄》的男主角凯沙夫就是这类人，实现了在家里给妻子建一个厕所。同是也推动国家厕所革命，女性在使用厕所时，得到了应有的尊重。男主凯沙夫不但是自己老婆心目中的英雄，也是印度全国女性的英雄。
第五部电影《小萝莉猴神大叔》
这也是一个真实的故事。《小萝莉的猴神大叔》这部电影的男主角是信仰哈奴曼神，另一个女主角小萝莉是穆斯林教徒。一个是印度人，一个是巴基斯坦小姑娘。一个是素食主义者，一个喜欢吃大盘鸡。
小萝莉沙西拉出生在巴基斯坦，从小就是一个语言障碍者。为了治好沙西拉的语言障碍，母亲带她到印度求助神灵的帮助。沙西拉走在印度走失了，猴神大叔帮助巴基斯坦哑巴小姑娘最终找到妈妈的故事。最后小姑娘离别时喊出声的那一刻，观众都“失防”了。
第六部电影《我的名字叫可汗》
这是一部在美国拍摄的印度电影，故事的主角是印度人，主角是一个轻度自闭症患者。可汗信奉穆斯林教，美国当时受到“911空袭”事件，穆斯林在美国受到歧视。男主证明了自己是穆斯林教徒，但不是恐怖主义。
第七部电影《来自地球上的星星》
这是一个关于自闭症教育的话题，有点类似于美国电影《阿甘的故事》。一个有读写和阅读障碍的9岁男孩伊桑的故事。他遇到一个老师，这位老师拯救了一个有艺术天才孩子。每个树枝都有一只小鸟停留，天空里每颗星星都很闪耀。地球上的“星星”此时没有闪耀，请多给一点耐心和时间，认真的擦拭它，他一定会有闪闪发光的那个时刻。
第八部电影《雨夜奇案》
这一部情节紧凑的，剧情不停反转的悬疑电影。迪帕卡是警长，接到一个雨夜的凶杀案，查到最后，凶手是自己儿子。警长为了救儿子，自己失去一条腿，退出警察岗位的代价，最终案情大白，警长自杀的故事。
第九部电影《调音师》
《调音师》喜欢悬疑电影的人一定不会错过。还是警察是凶手的故事，男主阿卡什是一位帅气的琴师。以教琴为生，他为了专注于琴技，带上不透明隐形眼镜，成为“盲人”。他“看”到警察偷情明星漂亮老婆被发现，杀死明星，琴师被迫卷入凶杀案的故事。
第十部印度电影《误杀瞒天记》
还是一部贫民的女儿遭到富二代小开的凌辱，在反抗中打死富二代，这个富二代就是警察局长的宝贝儿子。贫民利用自己的智慧，和破案经验丰富的局长斗智斗勇的故事。这部电影是当年印度的票房冠军。
这部电影中国导演陈思诚还翻拍过叫《误杀》，也非常好看。
印度电影色调是暖黄色，不是明艳的色调，还有个特色就是有莫名其妙大段的歌舞。印度导演讲故事的能力特别好，特别那些悬疑的电影反转特别多，很能抓住观众。
Ⅶ 印度很多方面都比较落后，为何电影行业却发展得如火如荼
因为印度的电影取材于社会和生活，并且印度的电影主要通过故事和社会来反映出社会的一些问题，迎合观众的口味，同时由于拍摄电影需要大量的资金，所以印度电影的取材都是来源于生活和社会现实。印度的影视城有很多，而国际知名的电影圣地宝莱坞则是印度影视城之一，印度和欧美国家不同。
饥饿和贫困并没有让印度这个贫穷的国家成为电影的累赘，通过电影反映社会问题，印度将电影出口到欧美等国，成为仅次于好莱坞的电影圣地。虽然印度的人口多，土地面积少，人口比较密集，但是印度在电影方面的发展是无可限量的，同时也带动了印度的电影产业，而电影圣地宝莱坞只不过是印度电影的冰山一角。
Ⅷ 这几年印度电影的质量和华语电影谁更高为什么
两者不分伯仲吧。前几年可能印度电影要比我们的稍微优秀一点，但是近几年来华语电影发展的越来越好，涌现出大量优秀的作品。两者都有各自的优点和缺点，如果能够良性竞争，最后还是我们观众能够大饱眼福，这是件非常棒的事情。
很多观众觉得印度电影比中国的电影好，觉得看的印度电影很多都是精品。那是因为能被我们引进的印度电影本身就是被挑选过的，质量肯定不会太差，所以会给大家这样的一种错觉。事实上经过多年的不懈努力。华语电影圈也有很多优秀的作品，加上我国上下五千年历史的加成，故事内容还是有一定的竞争力。如猫妖传这种，还是我国会有的。
Ⅸ 真实的印度富人区，穷人和富人的差距到底多大
近几年，院线登录的印度电影越来越多了，似乎是从《摔跤吧！爸爸》开始，成本不高，故事精彩，表演出色的印度电影受到了我国人民的欢迎。
印度电影能拍的题材很多，演员的演技往往也很在线，比如说印度影星阿尔米汗，就在我国有很高的知名度。
看过印度电影的人往往会发现，电影里的印度和我们在各种自媒体和新闻中看到的印度大有不同。
出演印度电影的演员大多是俊男美女，皮肤白皙，穿着现代 时尚 ，看起来像浓眉大眼版本的欧洲人。
但我们印象中的印度人，大都是皮肤黝黑或是深棕色，穿着传统服装，住在脏兮兮的贫民窟里的人。
在国内常常看到的有关印度的新闻，也都是印度的母亲河恒河水质极差，里面全是垃圾，甚至有人的尸体；一个女孩上了一辆全是男人的公共 汽车 ，被脱光衣服侮辱；印度年轻人因为自由恋爱，被父母“荣誉谋杀”之类的令人毛骨悚然的可怕新闻。
落后、贫穷、脏兮兮的印度，和那个电影里现代、精致、高楼林立的印度哪个是真的印度呢？难道电影为了宣传，故意美化了印度的环境吗？其实并不是这样。
电影里的现代印度和我们印象中的破旧的印度是同时存在的。是的，印度就是一个贫富差距极其大的国家。
甚至现在在印度还存在着一种极为落后的文化——种姓文化。也正是这种文化，使印度的富人和穷人之间差别巨大。
种姓文化起源于古印度时期，已经有三千多年的 历史 了，起源于印度教。这种文化在古代印度是一种明文规定的针对国民的等级制度。
种姓制度将印度人分为四种等级，最高级名为婆罗门，是人上之人，永远的贵族。婆罗门就是国家的主人，他们享受着所有的优惠政策：不需要交税、制定所有的法律条文、掌控宗教、享受教育权利等等。
一个人作为婆罗门出生了，那他就等于是生在了天堂里。婆罗门无论学识多么差劲，为人多么阴险、做事多么懒惰，都能有一份工作，并且是高高在上的掌握权力的工作。婆罗门就算杀了人也不会被惩罚，还可以随便杀死排名第三、四阶级的人。
第二种姓被叫做刹帝利，也算是贵族阶级，但不如婆罗门高贵。他们也有各种特权，但都比婆罗门少一些。
刹帝利往往为婆罗门服务，但从利益上来看，他们两种姓的利益是一致的，在 社会 中往往一致对外，压迫比他们俩更低的种姓。
第三种姓叫做吠舍，就是印度的普通人。他们从事各种职业，被前两个种姓的人压迫。虽然是平民，但他们往往并不恨婆罗门和刹帝利。因为他们还有可以压迫的更底层的人。
种姓制度就是这样将人异化，泾渭分明的等级制度会让人产生一种感觉：这一切压迫与被压迫都是完全正确的。吠舍人大多从事商业活动，因为在古代，商人也是一种低贱的职业。
第四种姓就是首陀罗了。首陀罗就是印度最低种姓之人，被前三个种姓压迫。但同吠舍一样，首陀罗大多数是不恨高种姓人的。
因为在他们的教育里，他们就是天生低贱的人民。他们生活在贫民窟里，每天只能靠体力劳动获得低微的收入过活，困苦的环境是最折磨人的意志的。
很少有首陀罗能够走出自己的阶级，去到大学里念书。穷困往往是一而再、再而三地不断压倒可怜的人。
并且种姓制度的可怕之处就在于，往人的心理种下永恒的一种观点：人生来是不平等的。很多首陀罗人都自然而然地认为自己天生就不如高种姓人优越，自己就是低贱的，就活该被压迫。
如果能得到为高种姓人服务的机会，他们会感天动地。直到现在，也会有首陀罗人全家担任高种姓家族的仆人，世世代代作为仆人为高种姓人服务。
而且首陀罗人不会觉得这是不好的，反而会觉得这是荣耀。能为高种姓人服务，其他的首陀罗人也会高看他们家一眼。可以说，在首陀罗阶级内，他们就成为了高级人。
在中国，穷困家庭的孩子也可以靠自己的努力通过高考翻身，学习不好的人只是可以靠自己的努力劳动在 社会 上立足。但在印度，首陀罗是没有这样的机会的。
哪怕有首陀罗的孩子克服万难，凭借自己的毅力考上了大学，在 社会 中找到了体面的工作，他也会受到歧视。在职场上，周围的高种姓同事可能会不愿意和他说话；在学校里，低种姓人更是会受到高种姓人的排斥。
甚至有过这样的新闻，在印度的大学里，一名教授必须跟自己的学生鞠躬问好，只因为教授是低种姓出身，而学生是高种姓出身。
为了压迫低种姓人，由高种姓人控制的 社会 还向他们灌输这样的思想：今生受苦，来世就会转成婆罗门降生。
因此，很多本来就因为缺失教育而愚昧的首陀罗人，坚信受苦是有道理的，是为了来生积攒福报。他们因此不去努力，而是默默忍受着这一切。
在这样的 社会 环境之下，高种姓人和低种姓人的贫富差距极大，生活在平等国家的我们根本无法想象。印度的富人往往非常豪奢，他们的日常生活同美国、欧洲等发达国家的富人一样。
日常使用的各种物品、吃的各种食物、穿的用的都是世界最高级的品牌的产品。在印度的富人商业区行走，你会恍然来到了纽约或巴黎，因为这里的一切是那么的豪华。
宽阔干净的路面、街上随处可见的豪车、穿着得体靓丽的男男女女、商场里随处可见的 时尚 品牌。
印度最大也是最豪华的城市孟买，汇聚着无数这样的印度富人，他们的生活相比自己的低种姓同胞，可以谓之天堂了。
高种姓富人在 社会 上大多从事政治、商业类工作。他们把持着国家经济、政治命脉，印度的未来由他们决定。
富人们大多住豪华别墅，家里有许多低种姓佣人服侍。高种姓人大多肤色白皙，也有一些是黄色皮肤。他们喜欢带豪华的首饰，特别喜欢黄金。
很多印度富人家里都装修格外豪华，到处是黄金制品，在我们看来可能有些土气，但对他们来说这就是财力和地位的证明。
印度高种姓女孩也大多穿着华丽。她们的现代服装都是国际名牌服装，青春靓丽，和中国大街上的年轻人没有什么区别。
她们也可以露出皮肤，穿清凉的吊带。因为低种姓人是不能到高种姓人的区域活动的，所以她们也并没有什么可担心的。
富人家的女孩都被按照现代 社会 的要求教养长大。她们享受国际化的教育，大多数人会在大学时出国留学，美国是他们最喜欢去的留学地。
结束学业后，她们往往会留在美国，在美国建立家庭，成为移民二代。因为家境豪奢，这些女孩都不需要担忧生计问题。
印度高种姓女孩的婚礼往往令人印象深刻，因为虽然被按照现代方式教养长大，但果然印度在两性方面是没有欧美国家那么开放的。婚礼作为印度女孩人生中最重要的事情之一，大多会极尽渲染为能事。
这些高种姓的女孩一般对外国比较向往，对外国的男子也很热情。因为在印度能见到的外国人实在是不多，所以即使是孟买的高种姓女孩，见到外族人时也会充满好奇。
就常有中国的自媒体从业者去到印度拍摄，然后被当地的高种姓女孩搭讪，被要求交换联系方式的事。从这个角度来讲，印度女孩还是很喜欢中国人的。
但与高种姓人的幸福生活相比，低种姓人的生活往往很穷苦。可以说大多数低种姓人只是在生存与否的线上挣扎。
因为生活的环境恶劣：棚屋区、泥土地、劣质的水源，很多低种姓人都会在年轻时染病。每年因为现代医学可以治愈的病而死去的低种姓穷人不计其数。
而且低种姓女孩的生存环境尤为恶劣，她们大多数都生活在极其严苛保守的家庭之中，不能自由恋爱，只能被嫁给父母选择的对象。
而因为穷困，父母往往不会认真挑选女孩的结婚对象，有些家庭只是希望赶紧少一张嘴吃饭，就把十一二岁的女儿草草嫁人。
这些年幼的女孩没有知识，年纪轻轻就怀孕成为母亲，对下一代的教育更是堪忧。这就让低种姓人一代一代沉沦下去。
就算低种姓人自己不选择沉沦，也是很困难的。低种姓人之间也充满了歧视。印度还有一种人，不被算入四种种姓之中，叫做贱民。
他们是彻底的奴隶，不被看做印度国民。而首陀罗就可以压迫贱民，将自己的痛苦更多地施加给贱民身上。
就曾经有这样的新闻，一户人家是贱民，生活在首陀罗聚居的区域。大家都是低种姓人，本该互帮互助，可首陀罗们却极端排斥这家贱民。
贱民喝过的水，他们就不会再喝，因为他们认为这水已经遭到污染了。就连贱民的影子，首陀罗也不希望沾到一点。
最后这家人买不到任何东西，因为没人肯卖给他们，只能一直吃老鼠。他家的几个孩子也跟着他们吃老鼠，真是难以相信这样的事情发生在二十一世纪，真是令人感叹不已。
因为缺乏教育，低种姓人看世界的方式很少，所以反而让他们更加骄傲。很多低种姓印度人瞧不起中国人，因为在他们看来，中国人看着并不太有钱。
印度的有钱人总是穿金戴银，中国人看着太朴素了，不像是有钱人。但低种姓的女孩还是很喜欢外国人的，她们无比渴望有人能带她们离开地狱般的生活，如果嫁给了中国人，她们会无比的开心，觉得自己得到了新生。
但是，低种姓女孩是无法自由恋爱的。很多女孩因为自由恋爱，被家人认为不守规矩，最终被“荣誉谋杀”了。
荣誉谋杀的意思就是，只要父母认为孩子败坏了家庭的名声，就可以在法律允许之下杀死孩子。这是一种残忍的文化，但在印度和伊斯兰世界广泛流行。
因此，低种姓女孩即使想嫁中国人，也必须得到父母的同意。而父母也很难同意将女儿嫁给外国人，除非出价非常高，否则基本没有可能。
因此，在网络上能看到的中印夫妻，往往是中国人和高种姓的结合。高种姓人的文化素养，想法观念也更和当代的中国人相一致，在日常交往上不会有太多的矛盾和误会。
听了今天对印度富人和穷人介绍，你怎么看呢？在我看来，种姓制度给印度造成了巨大的负面影响，是印度至今仍然有大量地区贫困的关键影响因素。
实际上，种姓制度早已被印度政府废弃了，从法律上来讲是不合法的。但是这种文化带来的影响，却阴魂不散，至今仍笼罩在印度的上空。
这也不是不能理解，因为种姓制度的存在时间实在太长，在唐朝玄奘法师西天取经时，玄奘就在书中记载过印度国的种姓制度，几千年过去了，今天这种制度仍然影响着印度，让印度的富人更富，地位无法动摇；让穷人更穷，世代都是穷人。
而相比简单的贫富差距，更让人害怕的是那种心理上的认知：上等人永远是上等人，下等人永远是下等人。
虽然印度富人生活的很好，印度富人女孩也对中国人很有好感，从 情感 上来说，我们或许和高种姓人更有共同语言。
但我始终认为，这种压迫其他人产生的生活和智力上的优越是不可取的。你怎么看呢？欢迎留下你的看法。
Ⅹ 如何看待近期印度电影的高分评价
印度由于物质的匮乏和现实的贫穷，一直是一个发展很缓慢的国家。但是这几年来，印度的电影市场却开始有了不俗的表现，很多上映的电影在中国都有了非常好的口碑。
印度电影没有什么浮夸的手法，都是以人性为主。用那种丰富细腻的手法，来诠释演员角色，所以备受中国观众的推崇，豆瓣评分也是非常的高。
虽然现在各个国家的电影市场都不是那么乐观，能被观众接受的电影越来越少。好多投入大量人力物力的电影都是惨淡收场，票房实在是不忍心看，一扑再扑。
但是印度电影市场在这种情况下，却像一匹黑马在电影界冒出了头。也是因为这些电影，人们开始对印度国家多了一些了解，对他们影片的拍摄能力和制作水平刮目相看。
印度电影之所以很多都能有高分的评价，就是因为这里面对人性的刻画很直接。还有就是剧中主演那顽强的奋斗精神，都是电影中让人认可的关键。
感谢阅读，希望我的回答能够让您满意。