① 百鬼夜行是动漫还是什么
百鬼夜行是日本的传说，根据传说中的鬼怪（100只）改编的多个漫画，又从漫画改编成动漫。
“百鬼夜行”这个词在日本最早出在宇治拾遗物语——修行者百鬼夜行に逢ふ事，日本“说话”这一形式中产生了比较完整的描述百鬼夜行的作品，并渗透到绘画、戏剧中去。如鸟山石燕的《画图百鬼夜行》，还罗列了妖怪的出处。 其中的百鬼大部分原型来自中国和印度。
其中最具有代表性的是日本的“大天狗”天狗是日本最广为人知的妖怪之一，传说是由崇德天皇化身而成，同时中国的《山海经》中也有记载天狗，天狗有高高的红鼻子，手持团扇，身材高大并长有翅膀，穿著昔时武将的盔甲，腰际有武士刀，穿著日式传统高脚木屐，随身带着蓑衣以便随时把自己隐藏起来，和有不可一世的傲慢姿态。这个形象在很多日本漫画和动漫作品中多次出现。
(1)关于日本大天狗的电影扩展阅读：
“百鬼夜行”相关漫画——
1、滑头鬼之孙
《滑头鬼之孙》是由日本漫画家椎桥宽以妖怪为题材的少年漫画，已在《周刊少年JUMP》完结。在季刊《NEXT》开载，是第3回JUMP金未来杯的获奖作品。台译《妖怪少爷》，由《宝岛少年》连载；港译《百鬼小当家》，漫画已完结。
《滑头鬼之孙》以现代的日本（浮世绘町）作为舞台，继承百鬼夜行总司令的少年在妖怪百鬼夜行的世界中劝恶惩恶的故事。故事中的妖怪，大部份是出自鸟山石燕的“图百鬼夜行”和竹原春泉的“小人儿书一百故事”的妖怪画集。
2、百鬼夜行抄
《百鬼夜行抄》是日本漫画家今市子的长篇灵异单元型作品。故事皆为中短篇单元性，大多围绕着饭岛律以及饭岛家的亲戚朋友进行。本作特色之一是采用拼贴式叙事，有异于一般平铺直叙的叙事结构，不仔细看可能会无法理解某些情节。同时也是一部电视剧的名称。
该作品讲述主角饭岛律是妖怪小说家饭岛蜗牛的孙子，自幼具有通灵体质，能够与妖怪鬼魂见面交谈，甚至驱除恶灵。饭岛蜗牛死前命令最强的式神龙妖青岚终生保护律，祖父死后律才逐渐发现许多祖父生前与妖魔之间的秘密。
3、捉鬼天狗帮
《抓鬼天狗帮》是一部由日本漫画家木下樱与东山和子所合作的日本漫画，故事讲述长着一张娃娃脸的一之宫勘太郎，表面上是一个以研究民俗为生写一些灵异怪奇现象的文章和小说的民俗学家，可是私底下却因为自身拥有着很强的灵感应能力而做着一些驱鬼除妖的工作的收妖师的故事。
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《妖怪大战争》是由三池崇史执导的日本电影，由神木隆之介、宫迫博之等主演。
电影讲述，因父母离异，刚满10岁的忠志（神木隆之介饰）只好跟母亲来到乡下跟外公一起生活，一次偶然，忠志参拜神社时被选为“麒麟送子”。当地有个传说，被选为麒麟送子的孩子可在大天狗山顶，拿到传说中大天狗守护的飞剑。传说那飞剑是用来维护和平的，伙伴们揶揄他不敢上大天狗山取麒麟送子的宝剑。他在尝试一半后，被吓回来。
③ 为什么都在说晴雅集是一部烂片
觉得“好看”是在于艺术总监屠楠，代表作《妖猫传》，金鸡奖最佳美术，亚洲电影最佳美术，金马奖提名最佳美术。
最后一段送给演员粉丝——
至于打算二、三刷去冲高电影票房为哥哥姐姐作成绩的演员粉，我理解你们为偶像努力，但是你们的努力其实是微薄的，鹿晗粉丝那么多，撑起了《上海堡垒》吗？
这部片有很多赚钱的点，卖腐，ip，哄观众的“美人皮”，最后的票房结果是和影片本身的卖点挂钩，绝对不是以为当了“水军”就能撑起一天片的你们，《上海堡垒》烂是绝大部分客观观众评的，《冷血狂宴》烂也是绝大部分客观观众评的，演员粉丝努力的维护烂片口碑，最后得到好处的是导演，败坏的都是演员的路人缘。
何况这位导演值不值得维护，大家心里都应该有数。
至于一部影片烂，会不会影响到演员本身？
客观的观众不会也不该因为一部作品去评价演员，因为作品都没有“心”，你让演员怎么撑起这张“皮”？同样是影帝，四大天王演的烂片还少吗？演了烂片又翻身的演员还少吗？实力摆在那里，机会它永远都在。
剧本部分：（全部剧透）《晴雅集》剧本逻辑混乱，改编《阴阳师》小说，让原著党看不懂剧情，阴阳师玩家也看不懂剧情——也不是真看不懂，是逻辑太混乱。
我强行把电影分三段剧情帮你们理解一下：祸蛇初患——祸蛇重现——祸蛇消失（祸蛇=八岐大蛇）
此部分是电影原片剧情
初患部分：
晴明学不会守护咒，因为没有想守护的人（铺垫）。祸蛇虚影杀死金灵子（式神），毒死晴明的师父，晴明师父交代祸蛇真身不会死，又给了他一把刀说能杀祸蛇。（嗯……？），然后晴明前往皇宫和三个人一起守住祸蛇真身封印。
重现部分：
守蛇组的诞生：晴明博雅夜里初遇（打斗戏份，恋爱视角）。守蛇组四人（全世界就四个）出场死一人，剩下晴明、博雅、泷夜（虽然原名是泷-夜叉姬，但是被改成了泷夜-叉姬，还割掉了叉姬）互相猜忌，公主登场，鹤守月（和晴明师父长得一样，没胡子）登场，补位守蛇组（第五个冒出来了）。
守蛇组日常：守蛇的法师（虽然改编自阴阳师，但是叫法师）要猎杀妖怪喂神兽镇蛇（这期间晴明博雅天天晚上见面感情变好了，花前月下一起看晴明回忆他师父是怎么死的），有辛辛苦苦抓小妖的，有求精不求量抓大妖的（四个都是平时学习考前才背书的），晴明从公主身上抓了只妖，能吸食人的欲望。期间泷夜又死了（出场有多酷，死法有多逊），剩下晴明、博雅、鹤守月。晴明博雅寻找真相，晴明找公主问话，公主死了。
公主的故事：公主复活，原来是假死，公主吃了人鱼肉（划重点，是人鱼肉），不老不死（划重点，不老不死），祸蛇封印在她身体里，鹤守月是晴明师父创造的式神，晴明师父和公主相爱，创造出了鹤守月陪伴公主，鹤守月原本不长这样但是爱上公主了，所以和晴明师父变得一样了（直接相爱不行吗？……替身不是更憋屈吗？），晴明师父死了鹤守月要消失，所以公主想和鹤守月召出八岐大蛇，让鹤守月得到永生（人鱼肉：？）。
消失部分：
祸蛇重现：公主体内爬出一条蛇——mini祸蛇出生（普通小青蛇大小）——鹤守月吃了这条蛇——然后这条蛇长大八百倍冒出来了（狂蟒之灾的大小，镜头直接切了两下，没有交代怎么冒出来的，它就冒出来了）——公主醒悟苍生受苦，想带鹤守月自杀谢罪，被蛇吞了——鹤守月被吞了又出来了，把公主丢蛇里了。
祸蛇消失：四神兽之一的朱雀被鹤守月动了手脚没法唤醒，博雅让朱雀在他的身体里苏醒于是合二为一，镇住祸蛇，博雅和鹤守月两个法师普攻对A，你一拳我一拳，回合制，不堆一速不拉条（玩家懂）。晴明找到公主，和公主谈人生，带她看晴明回忆他师父是怎么死的。然后公主出来了，开口就是人鱼肉是个谎言，其实是祸蛇让她不老不死，祸蛇出来了她已经恢复普通人了可以去世了（只要加上“其实”，设定说改就改……），然后一抹脖子去世了，鹤守月殉葬，晴明博雅对战大蛇，不会守护咒的晴明为爱放出五个守护盾保住博雅（爱情的力量），人保住了，蛇没了（没交代死，也没交代封印。但前面的设定是死不了，只能封印）。
不知道这是什么背景，可以当架空。
可其他的设定，简直……
最强的守蛇组，和尚说死就死，泷夜说死就死。
不会的守护盾，对师父放不出，对基友放五个。
这个不是守护咒，最后一个护着博雅的才是守护咒。
那么——这个盾是什么样的存在？有盾还要守护咒干嘛？SR和SSR的区别吗？
当初不会放盾也不会守护咒还上场添乱。
师父给他开咒，师父死了。
晴明非要上场干嘛？献爱心吗？
当初要是能出盾但不会守护咒上场帮忙。
结果还是师父给他开咒，师父死了。
晴明是要保师还是保蛇啊？
鹤守月要长生，想到的是吃祸蛇：
那么……
公主靠人鱼肉长生，没说祸蛇能长生，为什么他要祸蛇？
如果不提人鱼肉，一开始就是祸蛇能长生。
鹤守月拿到蛇，公主不得老死吗？
公主生蛇——鹤守月吃蛇——蛇又吃鹤守月和公主（是谁吃了谁，谁又吃了谁？）
最重要的BUG——
晴明抓了公主身上的妖，说能吸食欲望，但不影响她谈恋爱！
公主体内封印祸蛇真身，说能吞噬欲望，但 不 影 响 她 谈 恋 爱 ！
她不仅有情有爱，还有一颗悲悯苍生的仁慈心。
爱到临头，她就想死。
剧情走了全程，这是什么朝代，什么设定背景，四大法师有阴阳师有武士有苗巫有和尚，但是他们统统草率的叫“法师”，对“式神”的设定不带任何介绍，让玩过阴阳师的人直接看懵，人+鸟=鸟人=妖怪=式神？然后活人变式神？吞进去的朱雀吐出来没有？
最后蛇不见了，死了还是没死？到底能不能死？到底需要封印还是需要死？
最后泷夜活了，又双叒要“其实”是假死，“其实”还有其他的故事？
《晴雅集》最后主框架是鹤守月和公主和晴明师父的故事，晴明和博雅成了搭配的二人组，拿异性恋不得好死促进了一对基情的诞生，祸蛇从头到尾都是工具存在。
再说镜头：没法直接上完整版里的动图，实在很难描述。
固定镜头（可以理解成手机拿稳了拍视频，没有放大没有缩小）：构图还算可以的，画面有《妖猫传》风格（屠楠老师真的很伟大）。
一旦拍到人，疯狂推拉摇移，请直接参考《冷血狂宴》，对人体，对脸，对胸肌，三百六十度大环绕的拍摄，是不是武打场面我不知道，时装杂志需要这样的人才。
后期方面：片子都拍成这样了，就不要怪罪剪辑师了。
特效和人探讨了一下，得知里面特效什么的又双叒有借鉴嫌疑，我没有对比过，这里不锤，大家可以自行判断。
最后重申：本片好坏，我只批导演编剧和摄影，与演员没有任何关系！
期待主演们能接到更好的作品。
④ 《阴阳师》是由谁执导的
堪称日本版“聊斋志异”！《阴阳师》由郭敬明执导。
来源：猫眼电影
⑤ 日本三大妖怪的电影有哪些
日本三大恶鬼分别为酒吞童子、九尾狐玉藻前、崇德天皇化身的大天狗，被称为日本最强最恶的三大妖怪。
日本三大妖怪的电影：
《龙族3黑月之潮》、《雨月》、《百鬼夜行抄》、《夏日阳光》、《守护猫娘绯鞠》、《寻找前世之旅》、《滑头鬼之孙》、《御伽草子》、《无双大蛇2》《东方Project》
《收妖童子》、《阴阳师物语》（《寻找前世之旅》前传）、《十鬼之绊》、《秒杀吧！绝版阴阳师》（下部） 《晴夜舞樱》、《百鬼游纪·生如夏花》、《百鬼游纪·风花奇谭》、《错逢落樱》
《平安京之阴阳师物语》、《平安京之千年物语》、《平安京之千年梦物语》、《平安京之双姝物语》、《平安京之红泪物语》。
(5)关于日本大天狗的电影扩展阅读：
1、酒吞童子
也称酒颠童子或酒天童子，是活跃在平安时代的几大名妖之一，曾是统领众妖的百鬼之王。所谓“童子”，本是指在寺院中担任侍奉的少年，但人们出於对鬼神的敬畏，也将神仙侧近的眷属们称作为童子；而根据小说《御伽草子》中的描述，酒吞童子原先则是越后泽山寺中的侍役少年。
酒吞童子拥有极为强硕的身躯，身长六米，虎背熊腰，喜欢饮血的他有着血红的面部，近秃的头顶有著几撮淩乱的短发，头有五个犄角，并号称有15只眼睛，穿著个格子织物的外衣，腰间系著野兽皮。
当然这是其作为恶鬼的形态，在人间为害时酒吞童子还往往化成有着英俊外表的少年，因此其也被认为是最为帅气和俊俏的妖怪之一。
2、九尾狐玉藻前
九尾狐记载于山海经，南山经等古中国典籍：「又东三百里，曰青丘之山，...有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。全名金毛玉面九尾狐，是专门幻化成绝世美女的妖怪，在商纣王时化身成妲己。
在商朝灭亡之后它就转到日本来，据说是为姜子牙所逼迫（参考封神演义），自称「玉藻前」获得鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇便得了怪病倒卧床榻；大臣们因此开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行了占卜。
结果，「玉藻前」的真面目终于曝光，原来是一只来自中国的九尾妖狐（也有人说它是妲己），于是她便逃离京城，躲避到远方。
3、大天狗
天狗是日本传说中的一种生物。中国的《山海经》中也有记载天狗，并描述它是像狐狸般的动物。
但现时在日本的一般说法认为，天狗有高高的红鼻子，手持团扇，身材高大并长有翅膀，穿着昔时武将的盔甲，腰际有武士刀，穿著日式传统高脚木屐，随身带着蓑衣以便随时把自己隐藏起来，和有不可一世的傲慢姿态。
⑥ 日本最恐怖鬼片电影
1、《寄生兽》
《寄生兽》是一部由东宝株式会社出品，山崎贵执导，染谷将太、深津绘里、阿部贞夫等共同演出的电影。
影片讲述了泉新一是被寄生生物寄生的人类，寄生在他体内的生物“MIGI”并没有吃掉他的脑，而是取代了他的右手。而泉新一为了被寄生兽杀死的亲友以及所有人类的未来，开始了一系列与其他完全体寄生兽的殊死搏斗。
2、《摄影机不要停！》
《摄影机不要停！》是上田慎一郎执导的喜剧片，由滨津隆之主演，于2018年6月23日在日本公映。该片讲述了一个以直播方式拍摄僵尸影片的剧组经历种种意外事件，想尽办法努力完成拍摄的故事。
3、《妖怪大战争》
《妖怪大战争》是由三池崇史执导的日本电影，由神木隆之介、宫迫博之等主演。电影讲述，因父母离异，刚满10岁的忠志（神木隆之介饰）只好跟母亲来到乡下跟外公一起生活，一次偶然，忠志参拜神社时被选为“麒麟送子”。
当地有个传说，被选为麒麟送子的孩子可在大天狗山顶，拿到传说中大天狗守护的飞剑。传说那飞剑是用来维护和平的，伙伴们揶揄他不敢上大天狗山取麒麟送子的宝剑。他在尝试一半后，被吓回来。
4、《尸臭翌日异谭》
《尸臭翌日异谭》是前田希美主演的一部恐怖电影，由菊池正和执导。于2015年4月25日上映。电影讲述一名叫逝绘的女性被杀害，充满怨念的尸体成为了不断释放出尸臭的灵魂，将人们拖入死人的世界，搬家的大学生松本杏子搬到案发公寓，从而发生的一系列恐怖的事。
5、《犬鸣村》
《犬鸣村》是清水崇执导的恐怖电影，由三吉彩花主演，将于2020年2月7日在日本公映。该片讲述了一个能看见幽灵的临床心理师森田奏与哥哥等人踏入犬鸣村隧道，而后被卷入了不可思议的惊悚事件中的故事。
⑦ 这部电影叫什么名字来着 求大神告诉!!!
妖怪大战争-倭国的片
因为父母离异，刚满10岁的忠志只好跟母亲来到乡下，跟外公一起生活。离开东京大都市，忠志很不习惯，跟乡下的孩子们也玩不到一起去。偶然间，忠志参拜神社时被伙伴们选为“麒麟送子”。当地有个传说，被选为“麒麟送子”的孩子可在大天狗山顶，拿到传说中大天狗守护的飞剑。传说那飞剑是用来维护和平的，只有正义的孩子才能得到这件神器。有些淘气的孩子对忠志当选很不服气。为了向同伴证明自己不是胆小鬼，忠志鼓起勇气攀登大天狗山，可爬到一半时，他却因为害怕不敢继续向前。在回家的路上，忠志遇到一个可怕的妖怪，浑身颤抖的他被带到妖怪的家里。
不久后，日本各地开始出现儿童失踪案，还多次发生妖魔怪物袭击人物的恐怖事件。忠志在外公的鼓励下，决心重登大天狗山……
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⑧ 《火影忍者》中涉及到哪些日本神话体系
1.大蛇丸原来是“百鬼之王”
日本传统的“鬼”与中国的“鬼”不一样，中国的“鬼”是“鬼魂”，是人死后所化，而日本的“鬼”则是“鬼怪”，是妖怪中的一种。
日本传统文化中的鬼全部都是披头散发、头上生角、嘴里长牙的。（更多鬼怪形象请参考“犬夜叉”）
想到了什么？对，就是大蛇丸部下的咒印二状态。
既然大蛇丸的部下是“鬼”，那么大蛇丸的灵感来源是什么？自然就是鬼王了。日本民间传说的“鬼王”当属酒吞童子。酒吞童子号称“百鬼之首”，会伪装成一个英俊少年，专门勾引处女，然后割下她们的乳房食用。
有一种说法：酒吞童子本是一名小和尚，因生来貌美，受人嫉妒和陷害，怨恨积累，是以化为恶鬼。
大蛇丸小时候也是肤白貌美的小正太
另一种说法则是说：酒吞童子是八歧大蛇和人类所生的孩子，这样一来，“酒吞童子”和大蛇丸的关系就更密切了。
而且神话中“酒吞童子”的头被源赖光斩下之后，依然不死，飞舞着头颅向源赖光袭来。
这幅画面，是不是很像大蛇丸被佐助斩杀时的情形？
还有，《火影》里大蛇丸经常脖子伸得老长，头颅飞得老远，传说中的“轱辘首”（或曰飞头蛮）也是如此。
轱辘首
2.迪达拉与“天龙八部”
“天龙八部”是佛教名词，代表“非人”的八种生物。分别是：天众、龙众、夜叉、阿修罗、乾达婆、紧那罗、摩喉罗迦和迦楼罗。
那么小迪和“天龙八部”又有什么联系呢？
看一张图就知道了，这是迪达拉入伙时的场景。
注意，这是个寺庙，不是神庙。寺庙里两旁排列的都是佛教的八大明王（有两张没截出来），而不是日本神道教的本土众神。
为什么要这样设计？要知道小迪完全是个冲动、急躁的性子，他怎么会喜欢呆在清幽的寺庙？因为他要在此地被降服，因为小迪其实就是天龙八部里的“迦楼罗”。
迦楼罗是“天龙八部”里的一种，是一种大鸟，性情骄躁（和小迪一样），在中国也被叫做“金翅大鹏鸟”。
火影迷们一定能联想到，迪达拉的坐骑就叫是一只大鸟，而且迪达拉有一个绝招也叫做“C4:迦楼罗”。
如果这样解释显得很牵强地话再看：迦楼罗以业报之故，得以诸龙为食物。日食一龙王及一百小龙。（注意：因为翻译的问题，这里的“龙”和中国传统文化中的龙不一样，这里的龙是没有脚的，其实就是我们所说的“蛇”。）
提到蛇大家肯定就恍然大悟了，“龙（蛇）”指是谁？当然是佐助。迪达拉在与佐助交战之前本来准备去杀谁的？大蛇丸———也是龙（蛇）。
“龙王”指的是谁？——大蛇丸的最强通灵“万蛇”，它就是在佐迪一战中被炸死。
那为什么佐助也是“龙（蛇）”，却没有被炸死呢？
因为佐助已经不是普通的龙了，迦楼罗吃尽世间所有龙，但唯独有一种龙不敢去惹，叫做娑竭龙王，这种龙是护法天王之一，地位崇高，与帝释天同列。通俗点说，就是有主角光环。迪达拉去杀二柱，只能说是“天要亡我”。
关于迦楼罗的传说还有很多，比如迦楼罗又译食吐悲苦声，原因是迦楼罗捕龙（蛇）先藏在嗉中，然后吐出来再吃，而龙（蛇）这时是活的，因而发出悲苦之声。迪达拉从手上的“嘴”里吐出蛇来，也伴随着悲鸣。
还有，迦楼罗在印度神话里是自焚而死，与神话相对应的，《火影》里的迪达拉则是自爆而死。
回到最初，为什么鼬打败迪达拉这场战斗要安排在寺庙里？因为这是要完成一个仪式：佛祖降服迦楼罗的仪式。
看这幅画面，是不是很有宗教感？
佛祖降服迦楼罗，而鼬，就是佛祖。
画得这么明显，不需要再解释了吧？
3.宇智波一族与日本神话。
宇智波在《火影忍者》中是十分牛逼的一族，光从他们的忍术名字就能看出来了：“伊邪那岐、伊邪那美、加具土命、天照、月读....”
这些，可都是日本传说中的神只。
天之御中（也就是辉夜姬大招的名字）大神是传说中的创世神，此后一直流传到第七代。第七代的主神分别是伊邪那岐和伊邪那美
伊邪那岐和伊邪那美两神是为夫妻，生下了火神加具土命。
加具土命出生时浑身灼热，伊邪那美在分娩过程中被儿子烧死，伊邪那岐大怒，用十拳剑将儿子斩死。
伊邪那岐思念亡妻，一路追赶到黄泉国土。他打开大殿的石门，请求亡妻随他一通返回世上。
伊邪那美摇头叹息：“太晚了，我已经吃了黄泉国的饭食，回不去了。不过夫君你还是在这稍等片刻，我去同黄泉国的神明商量一下，看是否能随你回去。在此期间，不许偷看。”
伊邪那岐等了许久，仍是不见伊邪那美出来，便偷偷潜入大殿。只见伊邪那美浑身腐烂，爬满蛆虫。伊邪那岐大惊、转身便逃。伊邪那美又羞又怒，派出一千五百名黄泉军追赶丈夫。
伊邪那岐挥舞十拳剑，杀出一条血路，一直逃到黄泉比良坂（也就是大筒木辉夜的时空忍术）。
见追兵越来越多，伊邪那岐便从桃树上取下三只桃子，砸向黄泉军（桃木、桃子可以驱邪），黄泉军瞬间溃散。最后，伊邪那美亲自追来，伊邪那岐便通灵出千引石堵住黄泉比良坂。
夫妻各站两端，就此宣布恩断义绝。伊邪那美发下诅咒：“我每天要杀死你的一千子民。”
伊邪那岐回应道：“那我就让每天都有一千五百人诞生。”从此之后，世界上每天都会多出五百人。
从黄泉国回来以后，伊邪那岐觉得身上沾满污秽，便在河边洗濯。以清水洗左眼，生天照大神；以清水洗右眼，生月读之神；以清水洗鼻孔，生须佐之男。（奇怪的是，鼬是左眼月读、右眼天照，与神话完全相反）
后来天照被派往治理高天原，是日之神。月读被派往夜之国，是月之神。须佐之男被派往海洋，是海之神。但是须佐之男不受父命，他终日哭泣，引发人世的各种灾异。
伊邪那岐质问儿子为何不去治理海洋，须佐之男哭诉：“我想到亡母的国度，黄泉国去。”
伊邪那岐大怒，将须佐之男赶出高天原。须佐之男离开之后，用十拳剑斩杀八歧大蛇，也成为了日本历史上一个著名的传说。
所以岸本根据这个神话来设计，须佐鼬一剑就把大蛇丸给秒了。
4.“乌鸦”与“鼬”，矛盾的复合体。
鼬的忍术常常伴随着乌鸦的出现，包括他植入鸣人体内的术，也是一只乌鸦。
为什么鼬会与“乌鸦”联系在一起呢？很多人可能觉得是为了营造鼬出场时神秘、冷峻的气氛。
但其实不是这样的，只有在西方文化里，乌鸦才被认为不详。在东方文化里，乌鸦一直都是吉祥的鸟类，尤其是在日本传说中：在日本，乌鸦象征着把坏运带走的吉祥鸟。
它懂人类的感情，并且可以把你带到爱你的人身边。
而且三足乌还是太阳的象征（借鉴了中国“金乌鸟”的传说），是天照大神的使者。岸本把鼬和“乌鸦”联系在一起，也就不难理解了。
那么，鼬又为什么叫“鼬”呢？鼬在日本文化中是一种很不吉利的动物，恰恰与代表吉祥的“乌鸦”相对应。
也许岸本是为了以此来表现鼬形象的矛盾吧：他所做的一切都是为了木叶和弟弟，但木叶和弟弟却将其视作村子的败类。
对了，还有，鼬是专吃蛇的，所以大蛇丸注定要被鼬虐。
5.君麻吕与辉夜姬的渊源：从一本书开始
君麻吕在《火影》中的出场不多，但是也是一个让人印象深刻的角色。
“君－麻吕”，“君”是君主的意思，“麻吕”是日本贵族的自称，类似于“朕”，而且君麻吕的眉毛也是很明显的公卿眉。
日本一般用“麻吕眉”来体现身份高贵典雅，比如《圣斗士》里面的穆先生。
有意思的是，辉夜君麻吕和本作的最终大BOSS辉夜姬在不少地方都有相似之处。
比如造型，一样的“公卿眉”
还有能力，同是利用骨头做武器。
君麻吕的尸骨脉
辉夜姬的共杀灰骨
因为君麻吕与辉夜姬的人物设定都是来自于日本十世纪的一部神话小说《竹取物语》。（竹取就是辉夜的意思，所以辉夜君麻吕有时也被译为竹取君麻吕）
后来日本著名动画导演高田勋也根据此故事创作了动画电影《辉夜姬物语》。
岸本早期取材可能就自于此《竹取物语》，所以君麻吕和辉夜姬之间有很多联系，但是他后期并没有填补上这个坑。
日本的月之女神叫做“月读”，月读曾因错杀五谷之神，被贬下凡间，下凡的时候她身长只有三寸，躲在竹管之间。
一名樵夫（名为造麻吕，君麻吕名字的来源）路过，找到月读神并与其妻子一齐将其抚养长大，命名为辉夜姬。
长大以后的辉夜姬美丽动人，传十传百，无数人愿来一睹芳容，但辉夜姬始终不欲与任何男子相见。
天皇与辉夜姬只是偶然一遇，便倾心不已，可他纵然位高权重，也是求见而不得。辉夜姬始终不愿入宫，三年以来，两人只能通过书信慰情。
每当天上出现月亮的时候，辉夜姬就会望月叹息，老樵夫问她因何事哀怨，她也说不上自己为何忧愁，只感到本能地焦虑起来。
某次望月的时候辉夜姬突然告诉樵夫，她本是月上之神，被贬下凡间，现刑期将满，下一次的月圆之夜，夜之国的人就要接自己回去。
老樵夫听了惊慌不已，他孤苦无依，把辉夜姬当作自己的亲生女儿看待，舍不得她远走高飞。
老樵夫冲进宫去，奏报天皇，请求天皇派兵阻拦月宫之人抢夺辉夜姬。
天皇急忙派遣两千御林军，将老樵夫的宅院团团围住，并且派人守在屋顶，手持弓箭，但见有人自天上来，便将其乱箭射死。
月圆之夜，宅第四周光芒四射，明亮胜于白昼。天人乘云而下，浮悬空中。
一时之间，所有守军四肢酸麻、头脑眩晕。箭矢乱飞、无一射中。
天人质问老樵夫辉夜姬下落，一开始老樵夫说谎想蒙混过关，可是被天人识破。
天人便使用法术破开门窗，高歌曰：“汝为月神，此污秽之地，岂可旧居？”
辉夜姬心知无可奈何，便淡然走出，服从命运的安排。
天人们便取来箱箧，内有羽衣、灵药。羽衣可升天，灵药可不死。
天人命辉夜姬服药，辉夜姬只略吃一点，余下的偷偷塞给老人，想让养父长生不死，无奈被天人识破：“凡人岂可长生？”
她给老樵夫写了一封信留作思念，信中述说了分别的悲恸以及未能侍奉终老的遗憾。
天人又强行令辉夜姬穿上羽衣，可辉夜姬临走之前还有一事不舍，她请求天人多给自己一点时间，天人不允。辉夜姬再求：“此等不近人情，辉夜姬恕难从命”
辉夜姬执意给天皇写了一封信，言明曾经她不能入宫的苦衷，并且附诗曰：“人世难久留，身着羽衣去。忆君情义重，哀书表寸心”。
辉夜姬在写信的时候偷偷将长生不老药塞入信封，交给将军，而后坐上天车、升天而去。归返月宫、重为月神。
辉夜姬走后，老樵夫终日茶饭不思、泣血捶胸，生了一场大病，旁人劝其服药，樵夫只是说：“风烛残年，何必爱命？爱女已去。苟活无益。”不久后，含恨而终。
天皇得知辉夜姬远赴月宫，亦是悲恸万分，生不如死。
某一天，他召集王公大臣问道：“世界上哪一座山离天最近？”
诸臣答曰：“骏河国的山，离京都最近、离天也最近。”
天皇写下诗句：“佳人难再见，心悲泪交流。纵有不死药，服之何所求。”
天皇将诗书连同不死灵药一齐放在山顶、焚烧殆尽。
从此以后，这座山便称为“不死之山”，也叫“富士山”（富士是“不死”的意思。）。