1. 这部印度电影叫什么
片 名：血洗鳄鱼仇/血洗鳄鱼潭 Khoon Bhari Maang (1988)
导 演： ( Rakesh Roshan )
主 演： ( Rekha) ( Kabir Bedi) (Sonu Walia) ( Kader Khan) ( A.K. Hangal) ( Jairaj)
上 映： 1988年
地 区： 印度
剧情介绍：
年轻善良的阿尔蒂自丈夫去世后便带着一双儿女同家产万贯的父亲一起生活。一天，她的父亲突然去世，阿尔蒂悲痛欲绝……
阿尔蒂的父亲是被她家的一名佣人害死的。阿尔蒂尚不了解这一真相。这个佣人心狠手辣，一心想占有阿尔蒂家的财产。这天，他特地将自己身居国外的外甥桑杰叫了回来，两人连夜悄悄地商定了一套谋财害命的计划。
人面兽心的桑杰受舅舅的唆使，伙同自己的情妇——阿尔蒂的好友楠迪，设法结识了阿尔蒂。他对阿尔蒂大献殷勤，装出一付十分体贴的模样，赢得了这位心底善良的年轻寡妇的好感。同时，桑杰又想方设法接近和讨好阿尔蒂的两个年幼无知的孩子，骗取了孩子对他的信赖。阿尔蒂为了孩子的幸福，终于答应和桑杰结婚，重新建立一个家庭。
蜜月期间，桑杰假惺惺地带着阿尔蒂和楠迪一起去划船。一条鳄鱼急速游来，桑杰顿生邪念，一把将玩兴正浓的阿尔蒂推入湖中，企图让凶猛的鳄鱼将她吞噬。阿尔蒂在水中拼命挣扎，同鳄鱼作生死搏斗，终于被一位好心的长者救了回来，但她那娇艳的面容却被鳄鱼彻底地毁了。阿尔蒂将自己随身佩戴的手饰全部换成现钞，独自一人去国外做整容手术。
整容后的阿尔蒂面貌焕然一新，比以前更加美丽动人。不久，阿尔蒂便回到印度，改名为爵蒂。爵蒂凭美丽动人的面容当上了模特儿。不久，她那美丽的姿色轰动了整个模特界。整天追寻女色、寻欢作乐的桑杰得知后，不惜一切代价地接近和讨好爵蒂。爵蒂面对这个负心人，强忍愤怒，佯装笑脸，假意奉迎，等待时机，以图报仇雪恨。
一天，爵蒂偶然获悉自己的父亲原来是死于桑杰的舅舅之手。同时，她又得知，自从她离家后，桑杰一直丧心病狂地百般虐待她的两个可怜的孩子……爵蒂忍无可忍，当天晚上，独自一人找到桑杰的舅舅的住处，用皮鞭狠狠地教训他。他还击阿尔蒂之时，被墙上挂着的一把锋利的匕首刺中了胸膛，当场结束了狗命。
爵蒂强忍悲愤，继续和桑杰周旋。她略施小计，使桑杰的情妇楠迪醋性大作，与桑杰争吵不休。楠迪认清了桑杰的真面具，不顾一切地列举了桑杰的全部罪恶行径……正在这时，爵蒂突然出现在他们面前，表明自己的真实姓名以及复仇决心。仇人相见，分外眼红，一场生死搏斗开始了。正当爵蒂处于危急关头，摄影师杰迪和马夫巴利亚及时赶到，协同爵蒂与桑杰展开激战。桑杰被逼到悬崖峭壁，祈求阿尔蒂饶他一命。阿尔蒂回想起自己当年被桑杰推下水时的情形，义愤填膺。她抄起一根木棍给桑杰当头一棒。随着一声惨叫声，桑杰摔下悬崖跌入水中。这个恶贯满盈的家伙很快被一条张着血盆大口的鳄鱼吞噬了……
2. 求印度电影名字 女主角以为嫁给小男孩沙提亚 其实嫁给老男人
印度电影《童养媳之谜》
讲述一名童养媳长大后成了一位神秘寡妇，掌管整个家庭的她内心藏有一个痛苦的过去，而她村里的男子遭受着死于超自然力量的厄运。
3. 有一部电影 : 说的是关于印度的
叫《月亮河》(Water)
地区：加拿大,印度
语言：印度语
◎简 介
《水》是梅赫塔要素三部曲（前两部分别是《火》和《土》）中的第三部影片。这部电影的背景是在20世纪30年代，其讲述了一个刚刚成为寡妇的8岁女孩楚娅（萨拉拉饰）的故事。根据印度教的传统，她的头发被剪掉了，而且被带到一个只有女人住的收容所。在那里，楚娅必须对她过去犯下的罪过进行忏悔，因为她被认为导致了丈夫的死。这个收容所里有年轻和年老的女人，一些人接受了这样的命运，但一些人却对自己的未来还有憧憬。小楚娅在这里开始思索她在世界上的角色到底是什么。
《水》本来定于2000年1月30日开拍，但一些印度教极端分子却决意要阻止影片的拍摄，他们说这个剧本“粗俗”，是对“道德的亵渎”。最终，这部花费180万美元的电影杀青了，但相关的事情却并没有结束。当电影上映时，宗教极端分子大肆进行污蔑，梅赫塔自己的生命都面临着威胁。
梅赫塔说，她得知《水》将在多伦多电影节揭幕式上放映后非常开心，目前梅赫塔已经加入了加拿大国籍。
印度着名影星丽莎?雷（Lisa Ray）扮演了片中的卡尔娅妮，这是一个因为自己的丈夫的死以及自己的命运而感到痛苦不堪的妇女，雷说她“对于能够拍梅赫塔的这部片子感到自豪”，她还说，希望观众能够用开放的心态来观赏这部影片。
是不是啊?
4. 洗 不 净 的 罪 恶 ----《月亮河》印度寡妇的一生
题记：偶然的一次，在中央六的佳片有约上看到的印度电影-《月亮河》，不同于其它的印度电影，《月亮河》没有歌舞喧嚣的热闹，沉静而柔和，但那种缓慢的忧伤却像一根刺深深的扎在心上，六七年过去了，依然不能忘记，时时疼痛。
“孩子，你还记得你结过婚吗？”
“不记得。”
“你丈夫死了，你现在成了寡妇。”
“要作多久？”
这是印度电影《月亮河》开场2分47秒处的一段对白。八岁的小女孩曲亚刚刚死了丈夫，成了一个新寡妇。
根据印度教传统，曲雅被剃光头发，穿上白衣后送到“寡妇之家”去守寡。因为在20世纪30年代的印度，根据印度教的《摩奴法典》：“寡妇理应受苦，克己守贞至死。丧夫后守贞可以上天堂，不贞的女子来世会转生为胡狼。”她们的出路有三条：嫁给亡夫的兄弟、随亡夫一起火化、在寡妇院里度过余生。做为寡妇她们只能穿白衣、剃发、不能吃油炸食物、不能吃甜食，她们被视为不祥，连影子都不能碰到，寡妇的生活，活着也如同死去。
八岁的小曲雅天真可爱，还在渴望母爱的年纪，但来到“寡妇之家”的曲雅必须对她过去犯下的罪过进行忏悔，因为在印度教里被认为是她导致了丈夫的死亡。清冷的“寡妇之家”让她极度不安，刚刚来到陌生环境就闹得鸡飞狗跳，她天真的认为自己只是来看看的，爸爸妈妈很快就会来接她。
在这里，曲雅认识了如天使般圣洁美丽的卡利亚尼，追求信仰、独立思考的莎肯塔拉，苍老而天真的老阿姨，还有这个“寡妇之家”的掌权者肥婆麦杜马，以及皮条客太监古拉比。
老小孩一般的老阿姨经常自言自语，在她反复的自言自语中都是她结婚那天的场景，在她如曲雅一般大的时候，她举行了盛大的婚礼，但在她记忆深处的不是丈夫的样子、婚礼的仪式，而是婚宴上那许许多多堆积如山的甜食，那黄灿灿的“拉度”……
莎肯塔拉已届中年，她识字，长年学道，有自己坚定的信仰，平和公正，是“寡妇之家”里唯一的独立思考者，活在甘地时代的她，在宗教信仰和甘地所宣扬的真理间，思考、困惑、矛盾，期望来世能成为一个男人。
卡利亚尼是“寡妇之家”里唯一没有落发的，她美丽而善良，成为曲雅最好的朋友，她鼓励曲雅，告诉她只要每天祈祷就一定能回家；当老阿姨去世，没钱火葬时，她那出了攒给自己准备火葬的钱。然而，就是这样一个美丽而纯洁的姑娘，却是“寡妇之家”唯一的经济来源，掌权者麦杜马靠太监古拉比牵线，将卡利亚尼介绍给婆罗门的贵族老爷，“寡妇之家”就是靠卡利亚尼陪贵族老爷过夜的皮肉帆液誉钱，维持着麦杜马尚还富足的生活和所有寡妇的每日一餐的所有经济。
如果生活就此下去，卡利亚尼也许就如印度许许多多的寡妇一样就这样悄无声息的老去、死去。一次偶然的机会，卡利亚尼认识了婆罗门阶级的少爷——甘地的信徒那洛衍。在宗教统治和对宗教进行肮脏曲解的婆罗门贵族的压抑中，那洛衍仿佛一缕清风，吹开了卡利尼亚的心扉，也为整部影片带了明亮的色彩。但她们的婚姻在当时的印度是如此的大逆不道，麦杜马将卡利亚尼锁在“寡妇之家”的阁楼上，她和所有寡妇说：改嫁不祥，将为所有人带来灾祸。其实，她更多的是怕断了自己的财路。
愤怒的曲雅偷偷捏死了麦杜马的鹦鹉，痛骂麦杜马。莎肯塔拉在宗教教义与真理面前踌躇矛盾，但在向长老的请教中了解甘地已经颁布新的法律，允许寡妇改嫁后，毅然拿走钥匙放走了卡利亚尼。
至此，影片的色彩从幽蓝的色调转为明丽，那洛衍坚定的带着卡利尼亚去见他的父母，准备面对一切挑战，幸福的生活似乎就此开始。然而，当他们划着船回家，那洛衍指给卡利亚尼她的家的时候，卡利亚尼的脸瞬间变色，她留给那洛衍一句话：“你去问你的父亲”。回到“寡妇之家”的卡利亚尼，麦杜马告诉她，我就知道你会回来的，等着吧，古拉比一会儿就来。然后，走投无路的卡利亚尼来到恒河边上，走进的静静的河水……
然而，《月亮河》就是这样一部电影，她始终平和而舒缓，没有一丝的暴躁和愤怒，但却让人感到埋誉侵入骨髓的悲哀。当我们以为丑陋和悲哀已被揭示到极致的时候，却发现，其实还有更极致的丑陋和悲哀。麦杜马和古拉比告态段诉曲雅送她回家，八岁的曲雅被带到了贵族老爷的家，面对贵族老爷，天真的曲雅说：“我是来玩的”。莎肯塔拉发现曲雅不见了，疯狂的寻找中碰到古拉比的船，看到已被折磨得奄奄一息曲雅，她抱起曲雅茫然的走着……
《月亮河》就是这样一部笼罩在印度教圣洁的光环下寡妇的悲剧，制度的悲剧，她们为亡夫守贞是神的旨意，供高等级种姓权贵们淫乐，也是神的旨意，因为这样荒谬的逻辑，来自号称离神最近的一群人，他们以神的名义，做着满足私欲的勾当。
《月亮河》的结尾耐人寻味，卡利亚尼投河自尽后，那洛衍断绝父子关系，圣雄甘地被释放，修改了寡妇不准改嫁的法律，火车经过发表五分钟的演讲，莎肯塔拉带着曲雅朝圣后，碰到追随甘地而去的那洛衍，把曲雅交给了那洛衍，为整个影片画上了一丝亮色的结局。
然而，自由民主之风虽然已开始吹进古老的宗法制度控制的印度，但千百年来的精神束缚能够解放人们头脑中的
5. 有没有关于印度寡妇村的电影
您好！印度题材的《贫民富翁》近日在奥斯卡大放异彩，众人皆知。不过我想起获得2007年奥斯卡最佳外语片提名的《水》，这部优秀的电影不一定人人都知，但却一定比《贫民富翁》更真实反映了当时的印度。导演是印度裔加拿大女导演蒂帕·梅塔。《水》是她的“元素三部曲”的最后一部。
影片讲述的是印度甘地时期的一个特殊群体——寡妇。电影以3个年龄不同的寡妇为视角，分别讲述了她们不同的命运。7岁的小女孩秋雅在懵懂中成了寡妇，被送到了“寡妇之家”，在这里她遇到了20多岁的美丽的卡利安妮。另一个就是在“寡妇之家”虔诚信奉着宗教、平和安静地面对着自己命运的中年寡妇沙昆塔拉。
小女孩秋雅一直幻想能回家，而卡利安妮则被不时献给一个婆罗门的贵族老爷，以换取维持寡妇之家生存所需的开支。后来卡利安妮邂逅了一个即将成为律师的青年，两人一见钟情。但卡利安妮发现他的父亲正是那个贵族老爷，绝望的她只好自杀了。卡利安妮的死虽然没有让沙昆塔拉最终改变自己的想法，但她想让青年带着秋雅远走高飞，让这个小姑娘永远不要再过这样的生活。影片到此留下一个光明的尾巴。但最后打出字幕还是让人触目惊心，直到2001年，印度仍有上千万的寡妇仍然过着甘地时代的生活。
在这3个寡妇之外，影片还反映了其他老年寡妇的生活，基本都个个悲惨。可实际上，当时的印度法律是允许寡妇再婚的，可大众却从不宣传。更寒心的是，那些家庭把寡妇赶出家，不过是为了省下一个人的口粮，宗教不过是一个借口。中国也曾拍过《寡妇村》，但两者实在是无法相比。
这部电影对我的触动是所有印度电影都不及的，没有常规的歌舞，虽然故事很悲惨，但拍摄很美，恒河粼粼的波光、神庙点点的烛火，还有那些雨水和晨光，无不散发着柔美和憇静的光芒，还有那些悠扬动听的印度古乐贯穿始终。有时我恍惚觉得和陈英雄的越南电影意境很像。
水在印度有圣水之称，其含义在电影中也是多种寓意。那么水是否也是一种枷锁呢？
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大概是清明左右，在CCTV-6的佳片有约看到《月亮河》，这部电影是印度和加拿大合拍的，由印度女导演梅赫塔拍摄得，它一改印度电影歌舞欢笑的热烈，影片中流淌的哀伤与苦难，犹如漫堤的河水，慢慢浸疼了观众的心看《月亮河》的时候，心里总有一点点说不出的忧伤，配合着里面的音乐，看着故事中人物痛苦的挣扎，心里的痛在全身蔓延。在看这部电影之前，我看的印度电影只是歌舞电影，反映的是歌舞升平的景象，而这一部则彻底颠覆逻辑，它所用的题材是印度的寡妇被压迫的生活状况，以前的我从不了解，原来在世界上，有这样一个地方，她们被落后的传统禁锢，有这样一群人，他们受着那样无理的待遇。
电影描述了二、三十年代印度“寡妇院”里，一群寡妇的悲惨生活。印度教规定，人一出生，从高到低被分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓，等级越高，离神越近。此外还有开除出种姓的贱民，称为“不可接触者”。寡妇就属于贱民阶层，印度教的《摩奴法典》规定：“寡妇理应受苦，克己守贞致死…丧夫后守贞的妻子可以上天堂…不贞的女子来世转生为胡狼”。女人在丈夫离世后，只有三种命运：为亡夫殉葬；嫁给亡夫的弟弟；在“寡妇院”里自我囚禁赎罪。生活在“寡妇院”的寡妇，不仅被剥夺了所有财产，还要过着与世隔绝的生活，不能出席任何社会活动，只能靠每天不停地诵经，换取仅能充饥的一小碗米饭，有的还被迫以神的名义卖淫给高等级种姓的权贵们享乐。她们悲惨地生活，绝望地等死。
主人公卡丽安妮是个年青的寡妇，美若天使。一个偶然的机会，她认识了婆罗门种姓的少爷，一个崇尚真理，追随甘地的英俊青年纳拉杨，俩人一见钟情。纳拉扬不顾母亲的反对，坚决要娶卡丽安妮为妻。卡丽安妮也在爱情的感召下，冲破陈腐的宗教与传统束缚，逃出“寡妇院”。在回家的途中，得知纳拉扬的父亲竟然是玩弄过自己的婆罗门贵族时，羞耻让卡丽安妮拒绝了纳拉扬的爱情。进退无助的打击，让她选择了“圣河”，用生命为这个残酷的制度殉葬。
另一个八岁的小寡妇楚雅，因为未曾谋面的丈夫病逝，也被家人送到“寡妇院”。小楚娅天真烂漫，倔强而率真，她反抗“寡妇院”里的生活，坚信自己一定会回家，她是虚伪宗教的叛逆者，代表了人性的亮色和希望。小楚雅坚信卡丽安妮和纳拉扬的爱情，与卡丽安妮雅惺惺相惜，形影不离，偷养小狗，玩着游戏，在死一般沉寂的生活里，寻找着点点快乐。在卡丽安妮投河自尽后，小楚雅被骗到河对岸婆罗门贵族的家中，供权贵们淫乐，被人救下后，送上了甘地传道的火车。
这群寡妇的悲惨与不幸，都是在印度教圣洁的光环下发生的。同样是寡妇，为亡夫守贞是神的旨意，供高等级种姓权贵们淫乐，也是神的旨意，这样荒谬的逻辑，因为来自号称离神最近的一群人，也享受了无法质疑的神圣。这哪里是神在说话，分明是人在装神，借着传说、教义、传统的神秘，做着满足私欲的勾当。这里是在线观看的地址：http://www.56.com/u57/v_NTA3MjY0MTQ.htmlhttp://ikan.pptv.com/search/?kw=%E6%9C%88%E4%BA%AE%E6%B2%B3希望回答能够帮到LZ您，谢谢！
6. 印度一个富家公子爱上寡妇的电影
寡妇之恋
在风雪中起舞，在相知中欢笑，让真情将心灵紧扣……艾维是一个已婚的妇女，但不幸的是丈夫婚后就身亡。艾维天生丽质，是一个少见的美人，有很多男子钟情于她。然而，世俗却使艾维不得不逃避别人的关爱，她只能将这种爱深藏心底。直到有一天，她遇到了贝鲁。贝鲁的真情与风度使艾维情不自禁地投入了一段轰轰烈烈的爱恋之中……
7. water的印度电影《water》（月亮河）
英文名《water》
编剧：迪帕·梅塔
导演：迪帕·梅塔
主演：丽莎·雷（Lisa ray）、约翰·亚拉伯罕、希玛·比斯沃斯、萨若拉
上映日期：2005-09-08
故事梗概：
20世纪30年代，印度社会正处于思潮激荡时期。七岁的小女孩楚娅刚刚死了丈夫，成了一个新寡妇。根据印度教传统，剃发后，她被带到“寡妇之家”去守寡。在那里，楚娅必须对她过去犯下的罪过进行忏悔，因为她被认为导致了丈夫的死。尚且年幼、极度渴望母爱的楚娅根本不愿意待在这个凄冷的“寡妇之家”，她一到来便把“寡妇之家”弄得鸡犬不宁、天翻地覆。
“寡妇之家”里住着卡丽安妮、莎肯塔拉等许多寡妇，她们性格各不相同。到“寡妇之家”后不久，楚娅就和像天使一样美丽、唯一留着长发的卡丽安妮成为了好朋友。一个偶然的机会，卡丽安妮认识了婆罗门阶级的少爷——追求真理并追随着甘地的英俊青年那拉扬，俩人一见钟情。而“寡妇之家”的肥婆麦杜马提和阉人古拉碧坚决反对卡丽安妮改嫁，名义上说是违背印度教规，其实他们是怕断了自己的财路。他们以强迫卡丽安妮卖身来维持“寡妇之家”的花销，也供自己享受和挥霍。
与此同时，那拉扬也不顾母亲的反对，坚决要娶卡丽安妮为妻。卡丽安妮在莎肯塔拉的帮助下逃出“寡妇之家”。在纳拉扬接卡丽安妮回家途中，当卡丽安妮得知那拉扬的父亲竟然就是玩弄过自己的婆罗门贵族时，她执意让那拉扬调转船头。卡丽安妮再次回到“寡妇之家”，不想却遭到了麦杜的拒绝和侮辱。羞辱与无助双重打击下的卡丽安妮平静地走进“圣河”（也就是印度的恒河）静淌的流水中……当那拉扬匆忙从家里赶到“寡妇之家”准备接走卡丽安妮时，看到的只是卡丽安妮被打捞上来的冰冷的遗体。
失去财源的肥婆麦杜和古拉碧又把魔爪伸向了年幼的楚娅。他们以带楚娅回家为名欺骗了她。天真年幼的楚娅就这样被糟蹋了，重蹈卡丽安妮的覆辙。莎肯塔拉知道后，抱着昏迷不醒的楚娅，追上那拉扬乘坐的火车，让那拉扬把楚娅交给甘地。看着火车载着楚娅和那拉扬远去，莎肯塔拉思绪万千……