1. 众神之王印度剧剧情介绍
《众神之王》剧情简介：
该剧以湿婆的爱情为主要视角，取材诸多神话故事中湿婆的主要事迹进行讲述的神话剧，众神之王顾名思义，在本剧中指湿婆。讲述了大龄宅属性剩男湿婆被亲友团花样逼婚后引发的一系列事件。
故事围绕湿婆夫妻及其亲友展开，涵盖了印度神话中很多著名典故，具有丰富的印度神话元素，如三相神，因陀罗，阿修罗，火祭，等等……是了解印度文化，尤其是神话的一个好平台。
(1)印度湿神婆电影扩展阅读
《众神之王》是印度神话剧 DEVON KE DEVMAHADEV，英文简称DKDM ，中文译名《众神之王》，全剧共820集，每集约20分钟。由Nikhil Sinha、Manish Singh、Govind Agrawal执导，Mohit Raina等主演。
湿婆，印度三大主神之一，是毁灭之神，也担当创造（转化）的职能，是印度民众最为敬畏的神。Monit Roy在这部电视剧里扮演了27个不同的角色。萨蒂，萨克蒂女神转世，达刹之女，湿婆之妻。
毗湿奴，印度教三相神之一，梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”，而毗湿奴即是“维护”之神。其性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，而且常化身成各种形象拯救危难的世界。
2. 《众神之神》湿婆扮演者是谁
《众神之神》饰演湿婆神的是Mohit Raina。Mohit Raina是一位在印度电视圈与宝莱坞工作的演员。曾在电视剧Devon Ke Dev-Mahadev(2011-2014)（中译名：《众神之王》）中扮演主角湿婆。
Mohit Raina在查谟长大，同时也在这里获得了他的商务学士学位。他来到孟买，开始了模特生涯，并且希望模特事业会为自己提供一条演艺事业的道路。
2004年，他由在Star Plus播放的科幻电视剧Antariksh出道，开始演艺生涯。2008年，他在喜剧电影出演KaiKishan一角，可惜电影的票房并不理想，这使得他重返电视剧圈。2009年，他在Star Plus播放的悬疑电视剧Chehra出演，电视剧围绕一个残疾女孩讲述，而Mohit在这里扮演了女孩的丈夫Garv，一位企业大亨。
3. 印度大天主母电视剧名字
印度大天主母电视剧名字叫《湿婆神》。
《湿婆神》的故事脉络其实并不复杂，主要是围绕湿婆大天和其妻子帕尔瓦蒂展开的。这部影视剧还有另一个名字叫作《众神之神》，顾名思义众神之神在这部剧集里指的就是湿婆大天。
湿婆大天是宇宙的毁灭之神，他毁灭一切不好的东西，所以是众神之神。但是众神之神也并非没有没有办错事的时候。
剧情简评：
这部剧的人物不完全是人性的，其中有一部分是超出人性的。因为国内的神话剧都是以展现人性为主，所以这样的一部印度剧也可说是别出心裁了。
但是确实也有非常雷人的点，那就是特效真的太多了，不真实的有种看动画片的感觉。主角们动不动就毁灭世界也有点让人想要吐槽，且820集的电视剧里有一部分真的非常的啰嗦。
4. 有关湿婆神的电影名字
湿婆神
类型:奇幻
制片国家/地区:印度
语言:印度语
5. 湿婆与毗湿奴之子叫什么
在神话传说与影视作品中，并没有明确指出湿婆与毗湿奴之子叫什么。只是介绍了湿婆与毗湿奴生孩子的故事。摩西妮是毗湿奴唯一的女性化身，湿婆和妻子帕尔瓦蒂去毗湿奴的住所拜访，湿婆让毗湿奴再一次幻化成摩西妮，这样他就能看清幻化的过程。当毗湿奴答应他的请求并且再一次变化为摩西妮后，湿婆因为她的美而失去理性，疯狂地追逐着摩西妮。湿婆劝毗湿奴再次变身然后和他为了世界和平生孩子。
《湿婆神》剧情简介
《湿婆神》是印度出品的神话色彩的电视剧。主要介绍了湿婆、毗湿奴等印度神话故事中的人物形象，介绍了他们的一生以及创造世界、维护世界的故事。在剧中只要是印度神话中出现过的人物，剧中都有出现，给我们带来了一个丰富、传奇的神话世界。
毗湿奴介岩空亮绍
毗湿奴，也译为毗纽笯、毗湿纽、维湿奴、维修奴，较确切的音译应为威西努，其他称号有诃利、幻惑天王，印度教三相神之一。梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”，而毗湿奴即是“维护”之神。毗湿奴虽为主神，但在吠陀颂歌中所占地位并不显著，在梵书和《摩奴法粗宽典》中其作用逐渐增大，而在史诗和往世书中则成了重要角色。印度传统认亏碧为，毗湿奴这个名字有“无所不在”和“遍入”之意。有些词源学者认为此名并非来自印欧语。这一形象很可能有雅利安人以前的成分。
6. 印度电影《巴霍巴利王》
带娃的人不容易，一部一百多分钟的电影断断续续看了两天才看完
这部电影大概情节是：刚出生的小王子的父亲被刺杀篡位，而小王子受宫中某王妃拼死保护而存活，流落明间被人收养并长大成人，而其亲生母亲被囚禁在广场25年受尽监视和嘲笑，每日披头散发衣衫褴褛，在手铐脚镣的禁锢下捡枯树枝。小王子逐渐长大，对高入云端的瀑布始终满怀兴趣，一次一次攀爬从小到大爬了摔摔了爬，有天终于在一位若有似无的仙女引领下终于爬上百米瀑布上端。其实那是他原来的王国所在地。在这里他遇到誓死救出他母亲部落的姑娘，他为了帮她，孤身进入侵略者宫殿，多番艰难险阻后救出了他亲生母亲，后来得知自己的身世后复仇夺回王位……
（写得有点啰嗦，故事有一丢丢复杂大气，我不是很懂怎么压缩梗概）
其实我很少看电影，某日兴趣来临点开电影频道翻了很久，看到这部影片评分很高，所以……人云亦云随波逐流的我就打开这评分比较高的来看。
影片大气磅礴，很震撼。后来查了资料，才知道这是印度电影里史诗级的作品，是印度投资最多拍得最上档次的电影。
整部电影的特效非常非常多，导致画面很有点唯美的油画感和厚重的历史感。不过效果呈现得很好，气氛很棒。无论是百米瀑布群，还是乡间部落风景，或是战争现场，都很美很耐看。
这终究是个神话故事，所以，情节上有很多地方相当夸张。男主作为一个神话人物，虽然落难，依旧是处处开挂。他能徒手爬百米瀑布，能飞越两座山，能飞到半空再射支自己做的箭把自己带上去，能一个人举起巨大的石头做的湿婆神像，能穿越火海不伤分毫，被刀砍被箭刺各种受伤都像个没事人一样继续战斗…虽然觉得有点突兀，但是，神话故事就是在塑造超人形象，给原始部落人类希望和力量，帮助他们树立信仰，即使身处自然灾害与部落战争的环境里，依然相信美好。
看，男主的超人飞
看，男主力大无穷～
在影片里，看到一种美好的信仰和忠诚，也许这就是影片所传达的一种印度精神或印度文化。
开始的片段里，那个王妃，至死也用手托起小王子，为了让他存活。因为她相信，只要小王子活下来，帝国就有希望。
男主亲生母亲，刚生了儿子帝国就被篡位，自己沦为阶下囚，受尽屈辱苦难，而且并不知道自己儿子是死是活。但是，整整25年，她就是坚定地相信着，她的儿子会回来，她捡的枯树枝可以火葬敌人，她们的帝国会复兴。这股信念一直支撑着她。
为了救王子亲生母亲，帝国王后，部落的人即使只能住在山洞里，但是，为了救人，为了复仇，每一个忠诚的战士都愿意一切努力包括生命，去争取一个胜利。
影片中，男角色都很阳刚，女角色都有一种小肉肉的柔美。朴实不失大方，审美跟我国人可真不一样。
7. 谈谈湿婆神，推荐印度电影《巴霍巴利王》
这尊正在翩翩起舞的湿婆神雕像据说是印度最受欢迎的纪念品。
他的右上手拿着一面达莫和鼓，象征着创造；
右下手象征神的保护和祝福；
左上手托起燃烧之火，象征可以毁灭一切；
左下手斜向下垂，与抬起的左脚相对，象征着不受一切绸绊的自由；
右脚下踏一魔鬼(名叫莫亚卡拉)，象征着善征服恶；
左脚上抬，象征着超脱尘世，升腾不息。
我认为“象征”某种程度在玩文字游戏，可是人类群体就吃这一套，越具有象征意义的物品越容易广为传播。究其原因，一是因为通俗好理解，二是因为“象征”中包含着激情，而激情恰好是推动人类群体进步的内在元素。
法国雕塑家罗丹称这座神像“充满了命力，像生命的洪流，像空气，像阳光，生机盎然”。艺术家的眼里啥都是艺术，我只是觉得男不男女不女。但得记住了，在性别上湿婆神是个“三眼四手的男神”。
湿婆神会跳108种舞蹈，其中之一是坦达罗舞，代表着旧时代的毁灭。这正是在《巴霍巴利王（上部）》中，男主角希瓦举起林伽，将其放在瀑布之后跳的那段舞蹈。
湿婆神的名字叫shiva，音译为希瓦，也就是《巴霍巴利王（上部）》的男主角名字了。
按地域特色来看，印度北方片中相对务实传统（如《摔跤吧！爸爸！》），南方电影偏重于浮夸开挂（如《功夫小蝇》）。但不论南方北方，印度电影中都有歌舞，歌舞不但承担了情绪营造的旨意，还兼具场景美化，甚至具有叙事功能。比如《巴霍巴利王（下部）》，巴霍巴利王带着公主坐船回国，3分钟的舞蹈虽然场面极致浮夸、画面极致亮丽，但确实传递了两人之间的情感升华，观影时非但不会觉得虚假，反而为之迷醉。
《巴霍巴利王》在印度的地位相当于《满城尽带黄金甲》吧，反正顶着诸多光环，破纪录的预算，IMAX 2D规格拍摄，印度首部4K高清规格泰卢固语电影，4亿人民币做特效，上下部加起来5个小时……电影中有很多在我们看来扯淡的剧情，但所服务的是一个内核非常古典的故事，叙述代表湿婆神（Shiva）的巴霍巴利王的宫斗故事，把历史融入神话。
观看这部电影的欢乐之处在于两点，其一是演员的表演非常到位，画面和动作细致到位，宫斗剧情虽无特别突出，但也紧张诱人。其二就是那些开挂的画面了。最离谱的就是“人肉炸弹”，一排人站在椰子树上，借着把树干拉弯后的反弹力，把人送上天，再安然无恙落在城堡内攻敌。
（图 巴霍巴利王宫斗战争剧照，很棒的构图）
总体而言，剧情、场面、人物都很棒，但个别情节打开脑洞，完全脱离地心引力等物理定律，但又符合神话定位，并不会觉得出戏，反而强化了观影的正面感受。虽然该片没有《摔跤吧！爸爸！》那样现实主义题材的好口碑，但也是不可错过的印度电影，没有去电影院的朋友可以通过正版途径尝试一下，不会让你失望。
Ps. 抛开文化差异，印度电影比国产电影都好看啊。国产电影，别再拿景甜和周冬雨说事了。
8. 求一部电影讲的是一个老头喝了圣水变年轻了然后被湿婆用第三只眼消灭 麻烦有链接的兄弟发一下
《湿婆秘宝》是印度的，好像关于湿婆的秘宝，里面说的是一群人想得到湿婆的秘宝，而获得圣水，有一个年轻的人阻止他们，最后与一个喝了圣水的老头战斗，貌似老头还变得刀枪不入，最后那老头因为触碰了湿婆的秘宝而被湿婆的第三只眼睛烧死，
9. 《印度神婆》大结局是什么
印度神婆的结局是已经在头上点了红痣的女主角成功战胜了印度三大神灵之一邪恶神派来的反派角色，在神灵湿婆的主宰下，她和男主角实现了双宿双飞的大结局。
结尾时出现的巨型怪兽真是太震撼了。可惜只有那短短的几秒钟。
神婆应该早就搞死，罗里吧嗦的上帝与恶魔，说到底其实根本闹不清谁是上帝谁是恶魔，她才更像是一个地狱的恶魔，利用人性的懦弱和恐惧来施展恶毒的罪行。
就像某配角说的：人性是丑恶的，即使只有两个人在房间也会选边站把对方弄的头破血流不死不休，在恐惧和懦弱的包围下，人类最后只会选择愚昧冲动，而绝不会理智的去思考问题。人说，穷山恶水泼妇刁民。虽然有点范围过大，但不失为一句真理。
神婆相关介绍：
在古代，由于古人对科学知识的缺乏，有些自然现象无从解释，所以，便编弄了这些来糊弄一些人。一开始，有些比较相信鬼神论的人得病了，由于没有钱去买药，便走了捷径（就是相信鬼神能解除病痛）找到了这些扬言自己有神灵或狐仙的人，由于这些鬼神论的人不懂科学。
所以，在这些所谓的有仙的人的一系列的忽悠和道具的运用下，心理受到了严重的暗示，便相信自己的病被它们治好了，于是精神便开始好转，精神好转了，心情也放松了，心情放松后，睡眠、食欲也好了，人有了好心情和食欲和好的睡眠，免疫力大幅提升，所以病开始渐渐好转甚至痊愈。
10. 上世纪90年代，西方对印度的什么感兴趣
西方对印度的自然风光和文化很感兴趣，拍摄了以印度为题材的电影，此时期有《湿婆神之舞》和《太阳神》，在外国票房成功之后又引进到了印度。《湿婆神之舞》表现了阿西尔特尔和一个寺院舞女的爱情，女主角由法国女演员扮演；《太阳神》反映了寺院的生活，被英国观众和报刊认为是迄今为止看到的最优秀的印度故事电影。
电影在印度受到欢迎是有群众基础的，此前传统民间的消闲方式都已经没落，普通民众没受过教育，电影适应了民众的需求。1901年10月孟买的福拉姆吉·考瓦斯吉学院放映了《基督传》，巴尔吉正是看到了这部电影受到了启发拍摄了印度第一部严格意义上的故事片《哈里什昌德拉国王》，并于1913年5月3日于皇冠影院放映，印度电影才算正式诞生。
巴尔吉在欧洲受过西方文明洗礼的石刻家，结合了西方先进的科技和印度神话故事，巴尔吉拍摄的全部电影均取材于印度的神话故事改编，拍摄的电影贴近生活富有生活气息，并取材于印度本土文化取材于印度人民熟悉的故事印度光荣的历史，唤醒了印度民众的民族自豪感，具有里程碑的意义。
电影配上了英语和印地语的解说字幕，便于人们观看，不仅是在孟买等大城市，甚至在加尔各答、浦那、苏尔特等边远城市也放映了并受到热烈欢迎。巴尔吉致力于拍摄民族电影，在海报中宣传："题材选自印度神话故事，富有教育意义，由印度本土拍摄，投入巨额资金，具有印度特色，拍摄了圣城贝拿勒斯的实景，印度的观众一定会赞赏这部电影。"
帕坦卡尔三友电影公司由帕坦卡尔和两个好友组建而成，拍摄了《什里亚尔国王》、《贾米尼》和根据印度史诗《罗摩衍那》改编而成的《罗摩的流放》三部商业电影，获得了巨大的票房成功。
经过扩建，在巴尔吉的电影公司基础上形成了印度斯坦电影制片公司，在纳西克制片孟买销售，拍摄了一系列卖座的电影。取材于印度神话的《克里希纳的诞生》，电影讲述了克里希纳的诞生以及杀死恶魔坎斯等情节，制片人巴尔吉和扮演克里希纳儿时的巴尔吉的小女儿曼达基尼获得了亚历山大里亚电影公司和特罗尔城塔果尔授予的金质奖章。
1919年，拍摄了神话剧《克里希纳大神的童年》，讲述了克里希纳儿时杀死卡利耶毒蛇的故事；《拯救阿希丽雅》讲述了忠贞的阿希丽雅向罗摩施礼而得到了解救；《乌夏的梦幻》取材于史诗《摩诃婆罗多》中阿尼鲁特劫走乌夏公主的爱情故事，三部均取得了巨大的成功。后期巴尔吉写了《舞台》借以讽刺戏剧和电影节的内幕。
1919年，印度南部电影中心马德拉斯也开始了电影的拍摄。马德拉斯的纳特拉吉·穆达利耶尔拍摄了取材于史诗《摩诃婆罗多》的电影《谋杀基切克》，电影讲述了隐居山村的班库族五兄弟之一的皮姆为了保护妻子杀死舅父的故事。马德拉斯的《邮报》评价其为："这部电影的拍摄手法十分细腻动人，吸引了很多观众"，电影获得了巨大的成功。
杰姆拉吉·弗拉姆吉·马登创办了马登电影公司，拍摄了电影《忠诚的苏尔达斯》，电影表现了中世纪受人尊敬的盲诗人，剧中妻子莫钦塔尼由女演员高赫尔扮演，反映了印度的社会生活方式和习俗，在孟买、加尔各答和马德拉斯都获得了巨大的成功。