❶ 窦娥冤有哪几种电影
这个不是戏曲片，肯定能看懂。
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《窦娥冤》的电视连续剧有三集。
三集电视连续剧《窦娥冤》三碟·教学必备VCD
【语种】国语
【国家地区】中国大陆
【导演/指挥】苏舟 相关人物：关汉卿
【表演者】苏瑾 鲍国安 韩影
（去搜了一下，那个视频就是2003拍的3集的连续剧，电影的话都是戏曲片。蒲剧《窦娥冤》（1959年），有字幕还是能看懂的。）
❷ 下载电影《窦娥冤》
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❹ 姑娘含冤被砍头奇迹六月下大雪这部电视剧叫什么谢谢
《窦娥冤》主演：鲍国安，韩影，苏瑾
窦娥是元朝关汉卿的作品《窦娥冤》中的一个人物。
《窦娥冤》写一个孤苦无依的妇女窦娥，遭受无辜陷害，反被受贿的贪官判处死刑。窦娥的冤情无处伸张，愤怒得指天骂地：“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天！”，还临死发出誓愿：她的鲜血要溅在白绫上，六月天飘起漫天大雪，当地亢旱三年。
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《窦娥奇冤》是由临沂市聚贤影视传媒有限公司出品，杨真执导，王力可、邱心志、杨昆、田重领衔主演的悬疑动作电影，于2017年4月21日在中国内地上映。该片根据关汉卿《窦娥冤》改编，讲述了东海郡窦娥被冤杀之后，血溅白练、六月飞雪、大旱三年，怪事频发、闹得民不聊生，皇帝命重臣周天章赴东海郡调查办此案的故事。
❻ 一部神话 很老的一部神话 忘了是电影还是电视剧 有个女人自杀时 说要六月飘雪 然后有个神仙就施法下
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导演: 区玉盛 / 郭令送
编剧: 赵志坚
主演: 金超群 / 范鸿轩 /冲则卜 杨丽菁 / 林心如 / 孙兴 / 王思懿 / 贾静雯 / 岳翎 / 邱散穗心志 / 翁虹 / 恬妞
类型: 武侠 / 古装 / 鬼怪
制片国家/地区: 台湾 / 新加坡
语言: 普通话/国语
集数: 30
1994年版的《天师钟馗》由新加坡和台湾合拍，金超群、范鸿轩和陈天文主演，共30集，分为五个单元。金超群为了扮相神似，特地减肥十公斤。本剧的制作费超过1994年之前台湾记录，高达6000万台币，约合2000万港币左右。《天师钟馗》之《六月雪》(25-30集)，本单元借用元朝关汉卿的杂剧代表作《感天动地窦娥冤》中部分人物，在此基础盯轮上改编。
❼ 窦娥冤的电影
秦腔影视《窦娥冤》
越剧《窦娥冤》
淮剧音乐庆行举家程少梁作品《窦娥冤》带棚
黄梅戏《窦娥冤》
吕剧《窦娥冤》
蒲剧电影艺术片《窦娥冤》
电视《窦娥冤》 再答： 电影也是窦娥冤
再问： 哦
再答： 谢谢，有问题我誉碧尽量
❽ 我看窦娥冤
──蒲剧《窦娥冤》观后感
01
从记事起，我就知道窦娥冤这个故事。
小时候晋南的农村，唯一的文艺活动就是唱大戏了。而《窦娥冤》作为蒲剧的传统剧目，几乎是每次必演。
每次演到这出戏的高潮部分，台上的窦娥满腔冤屈百口莫辩，悲愤与无奈交加，立下三桩誓愿：“要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。”
那些台下的大妈大娘们也受了这份情绪的感染，边看边抹泪。戏幕落下后仍然沉浸在剧情里，凑到一堆交流着彼此的愤怒：窦娥太冤了！
那个年龄的我其实不太懂什么是冤屈。但当舞台上刽子手手起刀落，霎那间血飞白练，六月降雪，我看见窦娥的誓愿似乎马上应验成真，我也莫名悲从中来，感觉窦娥委实冤屈。
在小孩子简单的思维里，窦娥的冤屈都是戏里的那些坏人害的。如果没有赛卢医害蔡婆婆，窦娥的生活里就不会跟张驴儿父子俩交集，如果没有张驴儿的陷害，窦娥就不会有这么悲惨的遭遇。
所以我就特别憎恨张驴儿和赛卢医，有次散戏后，跟着一群小孩子手拿土块躲在后台的出口，等到那个演张驴儿和赛卢医的演员过来砸过去，心里便有种为窦娥申冤报复的快意。
02
有一年村里放电影，演的是山西的蒲剧电影《窦娥冤》，由蒲剧演员王秀兰主演。
看到这部由蒲剧拍成的电影在全国上映，我就以为窦娥冤只有蒲剧可以唱。长大后听说全国大约有八十六个剧种都改编、演出过此剧，只不过蒲剧唱腔特色高昂，慷慨悲壮，适合表现窦娥感天动地的冤情和愤恨凄楚的控诉，所以被选中拍摄为电影，王秀兰也因此一举成名。
那个时候的电影是露天放映，各村轮流放映。有的村民们就串村子连着看几场。有一次村里一个阿姨带着我去邻村看电影，看完电影她光顾着自己伤心难过，径直哭着回了家，把坐在树杈上的我给忘到了脑后。
当时的媒体新闻报道并不发达，并不知道当时曾经有过的万人空巷和好评如潮的观影场面。多年以后偶遇主演王秀兰，谈到影片问世后的热播情况，才知《窦娥冤》历久不衰，至今仍然是“中戏”上座率最高的教学资料片之一。
1997年，蒲剧名家景雪变再次努力把蒲剧《窦娥冤》搬上银幕，去年运城市蒲剧团又重排了这出蒲剧传统戏。
《窦娥冤》不过是一出虚构的故事，引用的也只是东海孝妇这个传说，但这么一部传统老戏，就这样经久不衰常演常新是为什么？一个朋友调侃说：因为历朝历代都有窦娥，所以老百姓才会一直有共鸣。
这个我也有点同感。记得小时候有个村民跟我家争老宅基，因为他是村官又是村霸，我家人丁单薄，爸爸又是个文化人，争不过人家，他愣是把爷爷辈的祖业黑霸占了去。等我后来再看窦娥冤，对窦娥的那份无奈就多了份理解，回头再看怎那个人，怎么看都像戏里的恶霸张驴儿。
老百姓为什么会这么关注窦娥的冤屈？因为历朝历代，社会底层的老百姓都是被忽略和不被关注的，老百姓的心声都借由窦娥唱了出来，自然会产生共鸣。
03
五年级时，我的语文老师酷爱戏剧。在他简陋的书架上我第一次看到了元曲大家的剧本。
像关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、郑光祖《倩女离魂》、白朴《墙头马上》、王实甫《西厢记》、乔吉甫《扬州梦》，还有纪君祥的《赵氏孤儿》。我都借来读了一遍。
因为从小就对窦娥的故事熟悉，所以对关汉卿的《感天动地窦娥冤》尤其爱不释手，反复诵读，以至于里面大段大段的唱词都能倒背如流。虽然不太明白其中深意，但读到那些悲壮的词句时不免会心动落泪。
到了高中，语文课本里节选了一段《窦娥冤》，里面有窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈的场面。
窦娥为了说明自己的无辜和冤屈，临死之前，把控诉的对象指向了天和地。“有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！”
那作为主宰万物、维持现实世界秩序的最高统治者——天地，本应该使社会清明，公正无私。但为何现实里却存在着坏人得志，好人受欺的不公平现象。
这种现实世界的不公平和天地间应该存在的公理形成鲜明的对比，让窦娥面对天地发出了直接而强有力的指责和痛斥：天地并不象人们期望或相信的那样维持现实的公平合理。
这段【滚绣球】里指斥天地鬼神的控诉，让我首次对是非善恶和社会的公平性有了思考。
一个社会，由于人们的身份、地位、遭遇等方面的不同，人和人之间实际上是不可能真正平等的。社会上总是存在着一个相对的“弱势群体”，像窦娥和她的婆婆那样的人。这些弱势群体的合法利益与要求如何维护？有赖于社会的公正平等对待。
郭沫若说过，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。在一个是非观念颠倒的不公正社会里，那些期待公正的人只能是像窦娥一样哀莫大于心死，发出无奈的哀鸣：只落得两泪涟涟！
04
时隔多年，再次提起窦娥冤的话题，源于上周单位组织观看青年蒲剧团新排的《窦娥冤》。
如今的我是个定纷断案的法官，再看这出戏，我关注的已然不是剧情，不是唱段，也不是演员的演技，而是窦娥冤屈的原因。
这桩案子并不复杂，官府稍微用脑子想一想事情的原委，并做一点简单的调查，真相就会大白于天下。然而掌握生杀予夺大权的梼杌却简单从事，偏听偏信，屈打成招，致使窦娥冤屈而死。
诚然，元代社会里的等级制度带来的社会不公正是客观存在，但是执法者只要稍有一点维护社会公正的责任性，对弱者表示一点同情，都不会造成窦娥的冤屈。
当社会黑暗，执法者又昏庸丧理，像窦娥冤里的梼杌太守，贪赃枉法，向强权和金钱献媚时，整个社会就会向权贵屈膝投降，势必会造就万千个层出不穷的窦娥和冤狱。
正像窦娥总结的：“衙门从古向南开，就中无个不冤哉”。司法制度的黑暗和残忍，执法者的贪赃枉法才是她悲剧的根源所在。
如果让我说这次看戏最打动我的是什么，我感觉不再是窦娥悲愤的陈词，而是那句最直接的控诉：“官吏无心正法典，百姓有苦口难言。”
我们天天讲端正司法理念，当我们内心能真正能信仰敬畏法律，秉持公平正义，能够公开和平等对待每个人和每件事时，社会上将不再会有窦娥。那个时候，《窦娥冤》或许就真的仅仅是个故事和传说。
❾ 窦娥奇冤电影讲的是什么 窦娥奇冤电影剧情解析
《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事，讲述了一位穷书生窦天章为还高利贷将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，不出两年窦娥的夫君早死。张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他不成，将毒药下在汤中要毒死蔡婆婆结果误毒死了其父。张驴儿反而诬告窦娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终发下“血染白绫、天降大雪、大旱三年”的誓愿。窦天章最后科场中第荣任高官，回到楚州听闻此事，最后为窦娥平反昭雪。
《窦娥冤》是中国著名悲剧之一，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的传统名剧，约有八十六个剧种都改编、演出过此剧。