① 盘点关于日本暴力的电影,【在线观看】免费百度云资源
关于日本暴力的电影,在线观看免费资源
剧名:奏鸣曲 网络网盘下载观看链接:
剧名:大佬 网络网盘下载观看链接:
剧名:热血少年 网络网盘下载观看链接:
剧名:座头市 网络网盘下载观看链接:
剧名:无仁义之战 网络网盘下载观看链接:
剧名:血与骨 网络网盘下载观看链接:
剧名:极恶非道 网络网盘下载观看链接:
剧名:凶暴的男人 网络网盘下载观看链接:
剧名:极恶非道3 网络网盘下载观看链接:
剧名:十三刺客 网络网盘下载观看链接:
剧名:蓝色青春 网络网盘下载观看链接:
② 中川翔子开枪杀人是什么电影
中川翔子开枪杀人的电影是《青春无法遗忘》,由导演芦田一生执导,该片由中川翔谈乎子、久保佳代主尘卜演。该片讲述了一支由中川翔子领衔的少年们,得到一只神秘力量的魔法枪而发生的大历史浪潮。故事以中学生在多种成长派侍穗困境中的奋斗历程为主线,描绘出少年们勇敢、机灵、坚韧不拔的青春无法遗忘的故事。中川翔子开枪杀人的电影是《青春无法遗忘》,由导演芦田一生执导,该片由中川翔子、久保佳代主演。该片讲述了一支由中川翔子领衔的少年们,得到一只神秘力量的魔法枪而发生的大历史浪潮。故事以中学生在多种成长困境中的奋斗历程为主线,描绘出少年们勇敢、机灵、坚韧不拔的青春无法遗忘的故事。
③ 求证一部电影,好像是《黑太阳731》,但是现在看了却没有我小时候的记忆
看你的介绍应该是电影《魔鬼部队》。
剧情介绍魔鬼部队 (1995)故事梗概20世纪五十年代初,日本。佐川来到樱花馆赴约,大厅中早巳宾客满堂,佐川认出,他们和自己一样,都曾是侵华731部队的军人。一个金发女郎走了进来,她虽不愿披露国籍.但目的十分明确,要他们再干那研制杀人细菌的罪恶勾当。巨额雇金令人垂涎,多数人动心了,佐川则断然拒绝,他拍案而起,用内疚和自责的口吻讲述了一对恋人的悲惨遭遇:1945年初,饭田太郎离开了深爱着的女人一爱子,应征参加了731部队……饭田和林田住在同一宿舍,他们很快成了知心朋友,饭田发现731部队是从事细菌研制的,而且竟用活人来做实验,手段残忍,令人发指……到了1945年5月,纳粹德国无条件投降后,731也根据日本军部的部署开始最后的行动。但是,饭田终于无法忍受内心的煎熬,终于反抗了。他杀死了守卫,打开了关押被抓来做活体实验的中国人的牢门,他意外的见到了爱子。原来爱子的父亲就是饭田的恩师,在哈尔滨开了一家诊所,由于他曾救治中国人而被日本宪兵逮捕。731部队最高长官石井四郎是他的同学,强迫他加入了731部队的细菌分析工作。而爱子因思念饭田,也来到了中国。被一个叫小兵的中国小乞丐抢劫,小兵在爱子的提包中见到了爱子父亲的照片,曾得到过爱子父亲的救治的小兵被爱子追到后将自己所知的事情告诉了爱子,他和爱子为找到她的父亲也落入了731的魔掌。爱子的父亲在工作中意外的发现了自己的女儿,结果因为他脱下了防护装备而感染了病菌。而爱子也因被拉去进行活体实验时在中途被饭田救下,饭田应爱子所求开枪打烂牢门门锁放出了所有的“马路大”(日语,意思是剥去了皮的活体实验品)。饭田带着他们冲到731部队大门时被早已得到命令的警卫部队火力拦截,结果可想而知,他们都被日军机枪的罪恶子弹杀害。饭田和爱子就倒在佐川的眼前。左川在讲述完之后,气愤地拒绝与美国军方部门的合作,在他走出樱花馆时,美国军方的一颗罪恶的子弹将他枪杀了。
④ 日本“昭和第一惨案”:枪杀全村30个村民,是什么事让他如此疯狂
日本“昭和第一惨案”:枪杀全村30个村民,什么事让他如此疯狂?
所谓“昭和第一惨案”发生在1938年5月21日,男主角是时年22岁的都井睦雄。在这起事件中,都井睦雄在冈山县苫田郡西加茂村大字行重贝尾及坂本两个部落中,共计杀死30人,伤3人,他本人在转天凌晨饮弹自杀。这就是名噪一时的“津山三十人屠杀事件”!

1938年5月21日,凌晨1点40分,都井睦雄开始行动,用改良的猎枪和日本刀,先是杀害了自己的祖母,然后对自己的邻居打开杀戒,坂本和贝尾两个家族的遇难,一共造成30人死亡,3人受伤,都井睦雄自己最后也饮弹自尽。
在他的遗书中写道:“因征兵没有通过,心中非常的愤怒。女性的拒绝是他满腔怨恨”。至于为何要杀死自己的祖母,他在遗书当中是这样写道的:“若是让她活下来面对这一切的话,那真是太可怜了。”
该事件被称为日本犯罪史上的空前惨案,后被改编成电影。
⑤ 求一部日本电影 内容好像是一群人被关在一个密室闯关 最后一名就会被枪杀 好像还有一个人穿着一个娃娃衣
是不是《算计》,日本的,七天谋杀游戏
⑥ 取材于日本食人魔的电影叫什么名字
根据此案件拍成的电影
导演斯默尔德斯用伪纪录片的形式再现当年日本变态食人魔佐川一成(Issei Sagawa)枪杀,肢解并食用荷兰女学生Renee Hartevelt的全过程,影片的仿真度颇高,开头甚至有“绝密档案”的标志出现,如果不了解影片拍摄时间的话,你可能会真以为这是佐川用摄影机自己拍的胶片。
影片名称:《爱慕》,Adoration,1987年,13分钟,黑白,1987年布鲁塞尔国际短片节金奖,法国Clermont-Ferrand短片节金奖,芬兰坦佩雷国际短片节金奖等。
⑦ 分析1947年电影版《一江春水向东流》现实主义表现上的成就与不足
电影《一江春水向东流》拍摄于1947年,云集了当年红极一时的明星,如白杨、陶金、舒绣文、上官云珠等。影片在1947年10月在上海公映后反应极为热烈,出现“成千万人引颈翘望,成千万人踩进戏院大门”的壮观景象。影片连映3个多月,创下解放前国产片的最高上座纪录。观众的人数达70多万人,占全市人口的14.39%,即上海市无论老幼贫富,平均每7个人中就有一个人看过此片。这样的成绩就是当年的好莱坞大片《出水芙蓉》也无法与之比肩的。剧作家田汉曾评论道:“在中国电影界今天这样贫弱简陋的物质条件下,而有这样的成就,算是电影工作者最高的成就了。”好莱坞华裔摄影师黄宗沾含枝银更赞道:“这是我所看到的国产片中最好的一部。”
影片《一江春水向东流》分为《八年离乱》和《天亮前后》上下两集,将抗日战争前后十搭侍多年的历史浓缩在一个普通的平民家庭里,通过这个家庭破碎的生活和情感的悲欢离合细腻地刻画出当时的社会景况。该片融合了经典大片所具备的一切成功元素:宏大的历史背景,曲折的人物命运,深刻的人性洞悉,严密的叙事结构,强大的演员阵容……,影片中四大主角张忠良、素芬、王丽珍、何文艳齐聚舞会的一出戏更是被当作教谈宴学的典范,在各影视学院的课堂上一讲再讲。
一、历史的暗合 在中华文化长河中,南唐后主李煜的一首“虞美人”千古流传: 春花秋月何时了, 往事知多少! 小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在, 只是朱颜改。 问君能有几多愁? 恰似一江春水向东流! 透过忧怀伤国的情愫,我们能够感受到亡国心未亡的李氏后主面对春花秋月的懊悔与无奈,在“何时了”的吟叹包含着无尽哀愁与怀念,相比“乐不思蜀”的阿斗,自然能够赢得更多的同情。历史不断地轮回,无数次的政权更迭,无数次的幕起幕落,当荣华富贵化为黄士青冢,峨冠博带早已零落成过眼烟云,我们却发现在二十世纪的黑白光影中凝固着许多的历史真谛,两位文化精英于那个世纪的四十年代,献上了一出与李氏后主情怀暗合的传世经典:《一江春水向东流》。 二、一颗臣服之心 五月的长假引起一轮经济消费的热浪,我也不惜自己微薄的薪水给火热的消费市场浇上一滴油,一次性淘碟三十一张,其中有一张便是封面印着“一部足以笑傲世界影坛的中国电影,曾牵动几亿中国人的心”字样的《一江春水向东流》。虽然以前闻此片大名,但以“笑傲世界影坛”这般气势面对世人,心中难免有所怀疑。为了消除疑惑,将此碟放进小小光驱,没有想到的是小小的银幕展现出最大的内容,我居然在190分钟内没有离开坐椅,激动的心情溢于言表,第一时间给远方的网友发去短信:《一江春水向东流》,一部笑傲世界影坛的中国影片,一部绝对具有当时世界一流水准的影片!很快得到朋友和气地回复:错,你抬高了这部影片的地位。我没有争辩,只是在心底留下属于《一江春水向东流》的空间。两个月中,观影百余部,其中不乏经典,但直到近日观《阿拉伯的劳伦斯》才有类似的感觉。 出于种种原因,一直未能表达对《一江春水向东流》的赞美之情,总觉得有些亏欠,以至近日食宿不宁。于是,在好莱坞和香港商业片风行大屏幕的日子,我静下心来,用方块字表达自己对《一江春水向东流》的臣服之心。 三、大时代的民族情怀与小人物的情感世界 《一江春水向东流》由第二代导演的代表人物蔡楚生和郑君里于1947年共同编导,被誉为中国电影史上第一部具有史诗架构的影片,分为《八年离乱》和《天亮前后》上下两集,将抗日战争前后十多年的历史浓缩在一个普通的平民家庭里,通过这个家庭破碎的生活和情感的悲欢离合细腻地刻画出当时的社会景况。影片人物众多,情节丰富,结构严密,把国家命运和家庭命运成功地融为一体,成为一部“政治批判和伦理道德批判高度结合的中国史诗正剧的典范”,不仅在艺术上取得了极高的成就,而且在商业上也获得大丰收。史料显示:影片从1947年10月到1948年1月,在上海连映了三个多月,创下解放前国产片的最高上座纪录。观众的人数达70多万人,占全市人口的14.39%,亦即上海市无论老幼贫富,平均每7个人中就有一个人看过此片。 是什么让影片在中国引得如此之大的反响呢?在寻找答案中,我想到了韩国电影票房的两大霸主:《太极旗飘扬》和《实尾岛》。《一江春水向东流》与这两部影片有类似的特质,即将小人物与大时代、大事件相融合,能够使观众在审视、回顾历史大事件的同时,体验个人世界的点点滴滴,从而引发共鸣。以如今的眼光审视,影片的故事无非讲述一段“痴心女子负心汉”的辛酸悲剧,这样的故事在中华文化洪流中并不鲜见,犹以陈世美和秦香莲流传最广,在京剧及各种地方戏曲中被人反复吟唱。在《一江春水向东流》中,编导并没有单纯地讲故事,在历史大背景上同样不惜“笔墨”,还原出上世纪三四十年代中国历史的变迁和社会的动荡。 我非常喜欢影片对历史大背景的营造与渲染,甚至认为可以将此片看作是一部严肃的抗日战争电影。随着故事进程,影片以字幕的形式交代事件发生的时间和地点:“九.一八”事变后 上海;“七.七” 卢沟桥 抗战爆发;“八.一三” 上海我军继续抗战;一九四五年八月 日本向盟军投降;等等。全片有三分之二左右的故事都发生在抗战时期,从片中我们可以看到诸多在《地道战》、《小兵张嘎》等抗战影视中类似的场景。日本鬼子轰炸祖国河山,枪杀华夏同胞,掠夺农民牛羊,烧毁百姓家园,吊死张忠良老父的一幕更是反映出其残无人道的法西斯本质。导演以浓厚的民族情怀对日本帝国主义进行血淋淋的控诉,在抗日战争结束之后两年公映无疑能够引起饱受日本凌辱百姓的共鸣。日本电影学校校长佐藤忠男在其《中国电影百年》一书中介绍说:《一江春水向东流》是一部以日军侵略下的家庭离散这一民族主义题材为中心的悲剧影片,其情节悲壮而富有感染力,在当时的中国反响很大。今日,面对小日本不敢正视历史的丑恶嘴脸,我们观看此片,也会在悲痛与愤慨中产生民族自强感与使命感。 面对侵略,有志之士带领广大华夏儿女奋起反抗,张忠良在抗战前线参加志愿队,素芬在难民收容所照看孤儿,张忠民参加敌后游击队,将“全村的日本鬼子”全部消灭。这些自然也是抗战影片的必备元素。在宣扬抗战的同时,编导也没有回避某些中国人素有的劣根性。在描述张忠良蜕变的过程中,我们可以看到重庆的官僚资本公司里,上班闲聊无事、唱小曲下象棋的人,有钱人照常举办大大小小的席宴,一片歌舞升平的景象,张忠良为此也不禁感叹:这里没有一丝的抗战氛围。这种对国人麻木的揭示使得影片具备了反思的力量。 与大背景对照的是对小人物生活与情感的描绘,这也是影片重点所在。不管是后来靠大资本家爆发的张忠良,还是集中国传统妇女优秀品德于一身的素芬,都是不折不扣的平凡人物。影片情节饱满,线索可以归纳为两条主线。一条以张忠良为核心,描述其从一个有志的“抗日英雄”脱变为寄富人门下、丧尽良知与尊严的豪门快婿;另一条以素芬为核心,描述其与家人艰辛、苦难的生活,对爱人的期盼和希望破灭后的悲惨故事。两前线索首尾相交,开头交待了男女主人公相爱、成家的情景,对于夫妻间恩爱的戏剧化刻画,让观众沉浸在“你是月亮我是星星”的温馨的爱恋之中,淳朴而又真切;结尾描绘两人重逢后的恩恩怨怨,面对背叛、负心的丈夫,妻子投江结束了自己的生命。首尾强烈的反差,犹如意大利导演贝尼尼的《美丽人生》,让我有种从天堂到地狱的沉重之感,也让我想到了霍建起的《暖》,人性的复杂与人情的冷暖使得我心绪难安,伤感而又深思。 虽然是背叛,虽然是悲剧,但影片温情的片段还是让我为之动容。面对儿子的远行,苍老的母亲在油灯下拿起了针线。她害怕儿子路上冷,缝一件丝棉背心寄托伟大的母爱,银幕上出现熟悉的诗句:慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。相信所有的游子看到这一幕时会想起远方的亲人,让亲情在心中荡漾。我也看到了一位贤慧的女子,为人媳妇,受尽千辛万苦支撑着一家苦难的家庭,诠释着孝道的真谛;为人母亲,细心照料抗生,于一言一行中表现着母爱。 四、于对比叙事之中见精良制作 在叙事手法上,影片最大的特点就是对比。不仅仅是首尾男女主人之间纠葛的反差,而且将对比贯穿在两条主线之中,尤其是在张忠良蜕变之后更为突出。从大的格局来看,一边是国家政局动荡、烽烟弥漫,人民饥寒交迫、流离失所;一边是上流社会生活糜烂、纸醉金迷,一片歌舞升平的景象。从小事件来说,当素芬在难民收容所做活维持一家生活时,张忠良却在重庆的公司里无所事事;当祖孙三代在雨天的破屋下相依惟命时,张忠良却与业界的巨头、权威、大王和政府高官笑谈风生;当芬素为别人做洗衣工,小抗生卖报被人撞伤时,张忠良却在两个富家女人之间风流快活.....正是这种强烈的对比才给观众揪心的痛楚,在对比中展示对当时伦理道理的关注与质问。 影片在制作方面精益求精,相当精良。影片的史诗气质并非仅仅来自故事时间的跨度,也来自影片对大场面的营造。影片的大场面绝对称得上世界级水准,很多场面显得大气、壮观,犹以在抗战时期大街上慌乱、拥挤的人流为代表,这一幕不比同时代《乱世佳人》中斯嘉丽在火车站看到的满眼死伤人员的场景逊色。空袭、伤员、两军对抗、燃烧的房屋、倒踏的墙壁等战争场景,表现出兵慌马乱、生灵涂炭,人民生活在水深火热之中的时代特点。 在卢卡斯《星球大战:西斯复仇》中,不少观众感觉阿纳金弃明投暗缺少说服力,但我想很少会有人对《一江春水向东流》中张忠良的蜕变而感到突兀。导演用独到和有力的镜头对张忠良的转变进行处理,从没有工作流浪街头到寄宿人下上班无所事事再到混混噩噩的晚到早退再到最后的背妻投依富豪,整个过程完整合理。特别是对张忠良转变时的心理斗争进行了重点刻画,从画漫画自嘲自己是“狗熊”、“变废了”,到酒后评价自己成为家庭、父亲、兄弟、妻儿、希望、前途、奋斗一切付之东流后的“活死人”,将一个有志青年的悲酸、无奈和迷惘展现在屏幕上,最终他斗不过环境,被一个“比鬼子更厉害”的东西所收服。我觉得这一段可以说是中国电影史上(至少在我看过的影片中)对人物转变刻画最为成功的例子,是当今一些钟情于粗制烂造商业片的导演应该好好学习的最佳标本。
⑧ 有没有兄弟介绍几部日本人拍摄的关于日本侵华方面的电影啊
日本人拍的《日本鬼子》很出名的,还拿过大奖,日本百姓都觉得不错。票房不错。
一名日本老兵承认亲手杀害了328名中国人;一名前陆军军士描述了他将几个婴儿扔进火堆,然后浪声大笑的情景;另一名日本军官则表示,他杀死了一名中国妇女,并把她的肉割下来分给他的部下吃!这是日前在日本首次公映的一部长达3小时的纪录片中的几个真实镜头。这部纪录片的片名就叫《日本鬼子》,而其制作人员全部是日本人。
■影片记录历史真相
《日本鬼子》的片名源于中国人对日本侵略者的称呼。首映式是在日本东京一繁华商业区的一家艺术影院举行的,观众约有70人。虽然他们对这部片子的反应各异,但很显然,他们都受到了强烈感染。
据统计,在《日本鬼子》一片中亲述自己侵华暴行的前“皇军”士兵共有14人,他们的经历都发生在1931年至1945年这段时间。导演蓝井在首映式记者会上指出:“那是一场历史悲剧,如果我在他们(日本老兵)的位置,或者你在他们的位置,我们或者也会做出那种事。发生那样的悲剧是可怕的,但更可怕的是我们一直回避谈论这场悲剧。”
对日本战争责任素有研究的山梨学院大学历史学家小菅伸子(译音)表示:“就我所知,有很多年轻一辈根本不知道历史的‘全部’,即日本曾侵略中国与中国士兵作战,及日本殖民朝鲜时令当地人民长期受苦。就是因为对历史无知,他们才无法明白国际社会为何对‘二战’问题如此敏感。”
■*妇女烹吃尸体
日本人可以蒙住自己的眼睛,但历史是绝对不会被蒙住的。在这部近三个小时的电影中,采访了多名满脸皱纹的日本二战老兵,他们亲述了各自在侵略中国时犯下的暴行,包括杀人、强奸、抢掠及煮吃人肉等,听后令人不寒而栗。
前军士长江本正与(译)看起来十分懊悔。他回忆说:“我军来到一个只剩下妇女的村庄。于是,我们将她们团团围住,然后将她们的衣服剥光,命她们躺在路边。强奸她们后再点火烧死她们。我们这样做的原因是要给敌人点颜色看看,同时也是为了娱乐,满足自己的欲望。”
其他人则讲述了如何在村庄放火,烧死屋里的老人、病人及孕妇,逃出来的则被枪杀;还有用活的中国战俘练习使用刺刀、斩首及活人解剖。前日军下士金子宁次(译)承认,当自己多次以绑在柱子上的活中国人做刺刀训练后,对杀人已感到麻木。另一名老兵则忆述如何烧死中国婴儿取乐:“杀人成了比赛,杀人的数目是衡量成就的标准。”江本表示,他已对杀人无动于衷,又确信中国人是次等人,因此就算将女子先奸后杀再烹煮供士兵食用也没有感觉到有什么罪恶。
虽然这些老兵在讲述他们对中国人所犯下的暴行时态度冷静,但能看得出他们深感悔疚。他们纷纷表示,有责任向年轻一代讲述这段历史。“我会尽量讲得详细一点,让年轻一代知道我们都做了些什么。”一名老兵说。
■ “七三一”罪行又有铁证
无独有偶,“七三一”部队总部遗址所在地的官员、哈尔滨市平房区区长石嘉兴率领一个四人访问团,于10月26日至11月9日,走访了名古屋、大阪、高知、东京等地的前“七三一”部队队员,以获取56年前从事生物战的最新直接罪证。7名仍然在世的前侵华日军“七三一”部队队员,在良心和勇气的驱使下,向中国黑龙江赴日访问团首次披露了细菌武器试验的细节,并表示忏悔和请求宽恕。
“七三一”部队是日本军国主义最高统治者下令组建的生物战秘密部队,由石井四郎于1932年在哈尔滨建立的第一个大型生物战研究中心,后来又在哈尔滨周围建立了多个类似的研究中心,第二次世界大战结束时,侵华日军为掩盖罪行,炸毁了细菌研究设施,并把研究资料档案移交给美军,战后盟国起诉了约5570名日本战犯,然而却没有一个是因从事生物战而受到审判。
■揭露日军暴行遭受打压
在日本目前的形势下,制作《日本鬼子》这样一部深刻反省日本侵略历史的纪录片的确需要很大勇气,制作人员的这种不向邪恶势力低头的做法令人肃然起敬。然而,遗憾的是,这样一部真实地反映历史,甚至对日本与周边国家关系会产生微妙影响,而且在国际上产生巨大反响的纪录片,在日本竟然受到冷遇。
据制片商透露,他们当初准备制作这部片子时,就对其发行前景做了悲观的预测。但当时制作人员仍认为,虽然在日本国内的市场很少,但哪怕有几家电视台同意播放,他们的心血便没有白费。但他们对日本国内右翼势力的估计还是太乐观了——当制片商向多家电视台推销此片,均吃了闭门羹,迄今未做成一桩生意!在经过了艰苦努力后,他们终于找到了这家愿意举行首映式的影院。
对日本极右势力来说,《日本鬼子》肯定是“罪不可恕”。直到今天,日本右翼分子仍顽固地强调忠于天皇,认为日本人比其他民族优胜,而日本在“二战”的侵略行为,只是将亚洲人民从西方殖民主义的桎梏中解放出来,并无过错。除了积极在国内鼓吹极右思想,推动美化侵略暴行的教科书外,他们还设法打击支持和平及正视历史的人。
不过与此同时,《日本鬼子》这部挑战右翼思想的纪录片却在海外获得不少奖项,包括慕尼黑国际纪录片电影节特别大奖、特罗尔国际电影节银海豚奖等。
⑨ 一部日本电影,大概上世纪七八十年代拍的,其中有一幕:一些日本警视
日本八十年代的电影较多,主要有: 《绝唱》(1982) 《不好吗》(1981) 《次郎的故事》、 《故乡》(1982) 《寂爽鬼》、 《悉世家族游戏》(1983年) 《赖户内少年棒球队》、 《恋爱的少女们》、 《留下这弯橘个孩子后》(1983) 《乱》 《没有饭桌的埋陆团家》。
⑩ 求一 日本古装电影的片名
不是伊豆舞女吧.应该是日本大导演黑泽明的《七武士》
日本战国时代,一个满目荒凉穷山恶水的山村里,每年麦收的时候,都会遭到强盗的袭击。这一年,村民们决定雇佣七名武士来保卫他们的村庄和收成,七名武士分别是勘兵卫、久藏、胜四郎、五郎、七郎、平八和菊千代。武士勘兵卫是个步伐矫健、作战经验丰富的人,他负责指挥全村人进行防御准备。在突袭强盗老巢的行动中,武士久藏和菊千代杀死三名强盗。但武士平八却倒下了。武士和村民们手握铁锹、竹矛死守村庄,巧妙击退了强盗的一次次进攻,但在抵抗中片山五郎兵卫战死。决战之日,13名强盗骑马冲入村庄,格斗中,强盗用火铳击中了久藏。菊千代怀着愤怒和仇恨杀死了最后一个敌人,自己也因中弹倒地而亡。强盗终于被尽数歼灭,但村民们也付出了很大代价,七名武士最终阵亡四名,留下坟冢上四把武士刀刺入天穹。大战过后,武士们离开村落,武士中的首脑人物勘兵卫不禁感叹:“这也是场败仗……赢的并不是武士,而是农民。” 本片可说是日本名导演黑泽明第一部真正加入西片趣味的时代剧。导演黑泽明虽然意图将这部片子拍成彻底的娱乐动作片,但事实上,整部作品仍充分流露著黑泽明式的人道精神。
