A. 求一部泰国恐怖片。请大家帮帮忙啊~~
中 文 名 恶魔的艺术2
片 名 Art of the Devil
国 家 泰国
类 别 恐怖
语 言 泰语
字 幕 英文
文件格式 XviD AC3
视频尺寸 608 x 336
片 长 01:43:15
导 演 Pasith Buranajan
Kongkiat Khomsiri
主 演 Napakpapha Nakprasitte .... Aajaan Panor (as Napakapa
Nakprasit)
rest of cast listed alphabetically:
Akarin Siwapornpitak .... Paw
Chanida Suriyakompon .... Nut
Namo Tongkumnerd .... Ta
Pavarit Wongpanitch .... Go
Korakot Woramusik .... Tae
简 介
【邪降：恶魔的艺术】描述六名青梅竹马好友，趁著大学放暑假回老家重聚，
假期中六人遇到昔日小学老师Panor。美丽性感的Panor也是六人之一Ta的继母，
但她与继子形同陌路已久，除了她严重偏袒自己的亲生儿子，Panor的贞洁也让Ta
极度怀疑。
Panor的确追求者众多，行为也颇为招摇风骚，但另一方面她也是个温柔的好
母亲与好老师唤丛，原来是追求者们为了得到她的芳春链早心，不惜求助降头术。众多追求
者反覆下降头的结果，让Panor失去了理智，愈来愈陷溺在幻想与失魂的状态。
扒雀Panor只好寻求法师帮助，没想到在仪式进行的过程中，Panor意外变成了带有黑
暗力量的女巫。此时这六个年轻人才发现，他们的重聚并非巧合，在这个夜里，
Panor要让这些不知天高地厚的年轻人，看清楚什麼才是真正的恐怖
B. 《能召回前世的布米叔叔》到底在讲什么，看不懂啊。。。。。。。
有些是抄过来的，但总结起来;
背景;《能召回前世的汶密叔叔》是阿彼察邦·韦拉斯哈古在2009年创作的装置短片《给布米叔叔的信》的衍生作品，作为阿彼察邦·韦拉斯哈古“原始计划”的项目之一，这系列影像作品主要探讨前世的消失与回忆。几年前，阿彼察在一寺庙，僧侣赠送他一本名为《能召回前世的人》的书，书中写道一个住在泰国东北部的名叫布米的人，他能够回忆起自己前几世的生活经历。2008年，阿彼察邦根据布米转世的故事开始创作剧本，并且亲自去到他生活过的地方，探访他的后代和亲戚。短片《给布米叔叔的信》围绕一封写给逝者的信展开，过去和现在在其中相互回响，展开了一场梦境、前世与现实间的神秘之旅，
内容：导演由此做了这个电影。
电影开头是一只老牛，有人解说说这是布米的前世。因为肾脏衰竭，布米大叔预自感已只剩两天生命。他让亲戚们把他从医院接出来，希望能在乡间的家中了却余生。出乎他意外的是，他故去已久的妻子的鬼魂正在家中迎接他的归来，而失踪多年的儿子也回到家中——他已经变得与一只猴子无异！原来儿子与一种被称为“灵猴”的生物交媾后，与雌猴在森林中生活了整整15年时间。布米大叔回忆起他前世的许多往事，他决定带着他的家人穿过森林，来到一个位于山顶的神秘洞穴——那里是他第一世出生的地方，他是一条鲶鱼和公主的后代，（他说自己生下来不知道是人还是动物）他死后，妻妹做了祝他安息的祷告。
主人公一直在说自己罪孽深重，杀了生，整个电影也在诠释人，动物，灵魂，万物的统一，现世他仍和亡妻恩爱，相敬如宾，儿子和雌猴交媾，第一世他是公主和鲶鱼的后代，前世他是一只老牛。。。。
电影剧情进行极慢，安静中透着神秘，似乎在讲一个古老神秘的的故事。。。。。
个人总结，只做参照。。。。
C. 抓鲶鱼下将头 一个女老师杀同学做肉给同学吃 饿死老太太泰国恐怖片叫什么名
恶魔的艺术2
六名青梅竹马好友，趁着大学放暑假回老家重聚，假期中六人遇到昔日
恶魔的艺术2 邪降
小学老师裴娜。美丽性感的裴娜也是六人之一达的继母，但她与继子形同陌路已久，除了她严重偏袒自己的亲生儿子，裴娜的贞洁也让达极度怀疑。
裴娜的确追求者众多，行为也颇为招摇风骚，但另一方面她也是个温柔的好母亲与好老师，原来是追求者们为了得到她的芳心，不惜求助降头术。众多追求者反复下降头的结果，让裴娜失去了理智，愈来愈陷溺在幻想与失魂的状态。裴娜只好寻求法师帮助，没想到在仪式进行的过程中，裴娜意外变成了带有黑暗力量的女巫。此时这六个年轻人才发现，他们的重聚并非巧合，在这个夜里，裴娜要让这些不知天高地厚的年轻人，看清楚什么才是真正的恐怖……
D. 有一部电影是说，一个人能听懂动物说话，还能和动物交谈，最后帮动物做手术。请问是什么
《记忆前世的人》：阿彼察邦创造另外一个宇宙.
在千禧年第一个十年里，泰国导演阿彼察邦无疑是全世界最被瞩目的导演之一。他自2000年开始电影历程，他的第二部电影、2002年拍摄的《你的幸福》获得了当年的戛纳电影节特别关注奖，2004年的《热带疾病》则获得了戛纳电影节评审团奖，他的上一部电影《综合症与一百年》入围第63届威尼斯电影节。他备受法国《电影手册》推崇，今年年初，他的《热带疾病》入围其评选的“新千年十佳电影”。
又一个十年开端之际的戛纳电影节，显得过于平淡。哪怕大师出手也并不惊人，新人登场也不显生猛，但好在阿彼察邦出现了。
在中国电影尚在争论电影与票房，电影要讲一个好故事，应该成为解压最好的娱乐手段的时候，和试图做更深入的哲学探讨，表达人本身所在与需求的世界电影拉开了数以光年计的距离。甚至，有的强大的作者，一直在创造另外一个宇宙，观众只是好奇或不解的他者。
阿彼察邦就是这样一个强大的作者，他出生于1970年，和中国导演贾樟柯出生于相同的年份。二人在美学追求、处境、历程、在世界影坛的位置有七分相似，他们都有美术功底，对于电影中的空间呈现情有独钟，也都有挥之不去的故乡情怀。他们之所以能够在世界影坛占有一席之地，不光是因为电影讲述的内容，更重要的是他们电影的表现形式和结构。他们是真正具当代性的导演，早已不将电影着眼于确切观点的表达。二人不同的地方在于，一个企图走向体制内部，去改变体制，一个仍然积极地与体制唱着反调。
2007年，阿彼察邦曾发表过一封致泰国政府的公开信，因为他的电影《综合症与一百年》没有通过泰国相关机构的审查，无法在泰国国内上映。他在信里这样表述，“我，一个电影工作者，把我的作品当作自己的儿女。在我孕育他们的时候，他们就有了自主的生命。既然我已竭尽所能地创造了他们，故尔，我并不在乎别人是否喜欢或者讨厌他们。无论什么原因，如果我的后代无法在自己的国家生活，那么就给他们自由吧。在这个世界上，有很多地方会因为他们是谁而热烈地欢迎他们的。我不能因为害怕制度，或者为了牟利，而去残害我的儿女。否则，无法继续艺术创作。”随后，他发起了“自由泰国电影运动”，得到了全球电影人的联合签名支持。
在这封公开信里，他表达了自己以自我为原则创造电影的宗旨，他的创作并不受其他因素，比如票房，观众的喜欢，影评人的偏好，电影节的认可……的影响，甚至开启了一种犀利、新鲜的电影语言。《记忆前世的人》就是这样一部电影，呈现出导演自身对于人类和其他动物的关系，灵魂的转移，物种的毁灭，信仰的独裁等观念的思考，也是向现行的泰国电影审查制度宣战的又一部力作。
上一届的戛纳电影节，丹麦大师拉斯-冯-提尔的《反基督者》因其惊悚和黑暗的特质让人久久难以平静，但它是英文电影，又有西方基督教为背景，在广泛的群众基础上引起了极大争议。《记忆前世的人》相比起来，更为复杂，但它植根于泰国原生态文化，显得更为私人，也更加哲学，因此在被理解和被接受的程度上会弱于《反基督者》。
《追忆前世的人》讲述了布米叔叔因为肾衰竭即将离开人世，他回到老家度过自己生命中的最后时光，亡妻的灵魂和他失散多年、变成了猩猩的儿子都回到了他的身边。为了能找到自己得病的原因，布米叔叔在家人的陪伴下穿越了树林，来到了深山里的洞穴，并死在那里。而那个洞穴则是他出生的地方，隐喻子宫。
谈及拍摄初衷，阿彼察邦称，“几年前，我遇到了布米大叔，在我家旁边寺庙的住持告诉我，庙里来了位大叔学习冥想，还帮着张罗一些庙里的活动。有一天，布米大叔找到一位住持，告诉他当他在冥想的时候，他能够闭着双眼看到他的前世，就像看电影一样。他看到并感受到自己是一头水牛、一头牛，甚至精神脱离躯体，在东北平原上漫步。住持被触动，但并不感到惊讶，因为布米大叔不是第一个和他描述此类经历的人。渐渐地，他从村里和他分享前世的人那里收集故事。后来，他出版了一本小册子。在封面上写道：一个能够回忆起他前世的人。”
在原先的剧本里，按照原著，详尽解释了布米大叔的前世，按照阿彼察邦说辞的推测，应该是影片开始出现的那头水牛，但他说，“在电影里，我决定尊重观众的想象。他可以是影片里的一切生物，虫子、蜜蜂、士兵、鲶鱼什么的，他甚至可以是他像猩猩的儿子和鬼魂妻子。”这样一来，影片加强了电影与转世的特殊联系，表达出了阿彼察邦自己对于转世的看法。
和原著相比，这部电影里有很多阿彼察邦自己的东西。比如，在影像风格上很像他成长时期所看到的泰国电影，比如，让布米叔叔和他过世的父亲一样，都是因为肾衰竭而离开人世，比如，在布米叔叔卧室里的所有那些装置都是他父亲的原样复制。
这是一部需要反复观看，且斟酌的电影，如果它第一次震惊到你，但愿接下来的第二次、第三次，你能够穿越火线进入到这个宇宙。