❶ 《月亮河》观后感
《月亮河》观后感
当品味完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，这时候最关键的观后感不能忘了。千万不能认为观后感随便应付就可以，以下是我为大家整理的《月亮河》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
印度与加拿大合拍的《月亮河》是一部艺术电影，我完完整整、安安静静地观看了两遍。
印度妇女地位低下，寡妇的命运则更为悲惨。影片的故事背景是1938年殖民统治下的印度，社会正处于思潮激荡时期。愚昧的传统观念认为丈夫的死是妻子带来的厄运，寡妇被族人剥夺一切财产，送往“寡妇之家”，不许佩戴首饰，只能穿白色纱丽，一天只有一顿饮食。
影片的开头是8岁的楚娅在懵懂无知中成为寡妇，剪掉长发，被狠心送往“寡妇之家”。在这里住着许多可怜的寡妇，女主角卡利安妮是个恬静似水，有着天使般外表的年轻女子。看似清苦、枯井一样寂寞的“寡妇之家”，其实深藏着罪恶，肥婆麦杜马提为了满足私欲，竟然安排卡利安妮到恒河对岸的贵族老爷家卖身，由此埋下女主角悲剧结局的种子。
卡利安妮和婆罗门阶级（印度最高贵的种姓）青年，追求真理，信奉甘地的纳拉扬一见钟情，就在我以为影片终于展现一片希冀，卡利安妮苦尽甘来，从此和纳拉扬这样一位英俊，有学识的意中人走向幸福婚姻时，事情却发生逆转，原来糟蹋她的是纳拉扬的父亲，一位满口仁义道德，道貌岸然的社会名流。背负沉重精神枷锁的卡利安妮被黑暗的社会吞噬，等到纳拉扬赶来，她默默沉入了圣河——日夜不息、静静流淌的恒河。
麦杜马提把幼小的楚娅又送到对岸，重蹈卡利安妮的命运。莎肯塔拉知道后，抱着昏迷不醒的楚娅，追上火车，让纳拉扬把楚娅交给甘地。看着火车远去，莎肯塔拉思绪万千……结尾似乎还是给整部影片晦暗的基调带来一丝亮色。
影片一改以往印度电影的传统风格，完全没有“唱唱跳跳”的歌舞表演，画面朴素写实，清冷压抑，摒弃了华丽的布景，甚至独具特点的.印度电影配乐，剧中人物全部穿着白色系服装，没有浓妆艳抹，和《阿育王》呈现出截然不同的特点。最重要的是，印度传统电影往往回避社会现实矛盾，剧中一派歌舞升平，麻痹民众。这种类型化、模式化的歌舞片即使拍一千部也比不上一部《月亮河》。《月亮河》勇于揭露印度底层女性的悲惨命运，斥责印度的种姓制度、女性地位的不公、愚昧的传统观念，具有强烈的现实意义。不仅感慨，当年看《阿育王》以为代表了印度电影的最高峰，其实错了，还有比之更好的电影啊。
《月亮河》的英文名是WATER（水），非常简单。整部影片的叙述手法如同恒河水一样，平静沉默，没有波澜壮阔的桥段，没有急转直下的矛盾冲突。卡利安妮被送去卖身、和纳拉扬一见钟情、发现真相、沉入恒河，剧情的发展都是平稳的，没有剧烈的大悲大喜，即使纳拉扬赶来，得知卡利安妮死了，也没有撕心裂肺的嚎啕痛哭。但是，演员所有的情感都深深蕴藏在内心、眉梢、眼睛、脸庞和身体的每一部位，因而才使影片弥漫着一股淡淡的哀伤与愁思，更增添打动人心的深沉力量。
爱情是文学与影视作品表现的永恒主题。两人初见，纳拉扬正要发火，突然看见卡利安妮，马上放缓语气，转换话题，打听她的住所，令人忍禁不禁，原来爱情会这样快速降临，那是因为她值得他这般倾心。看，卡利安妮白色纱丽裹身，面容沉静，出水芙蓉，心地善良，确实只有纳拉扬这样英俊、学识丰富的法律系高材生才相配。其实她也心有所动，完全不像她的表面那样平静，一边桎梏于礼教，矜持地、坚决地拒绝纳拉扬相送，一边又暗示说出自己的住所。
于是牵出下一段纳拉扬不顾世俗，不弃她的寡妇身份来相见的情节。好事多磨，“这里是寡妇院，男人不许进来。”莎肯塔拉冷冷地给了他闭门羹。看来两人要想越过身份、地位、世俗观念的鸿沟见一面比登天还难。就在他万分沮丧地返回时，意外淋了一身水，可是那是卡利安妮在楼上拧衣物，刹那间雪霁天晴花开，天地广阔，楼上楼下的人分别由恼怒、惊慌变为无尽的欢喜。
纳拉扬是理想中的印度男子，英俊儒雅，出身上层，道德高尚，敢于冲破世俗观念，真心爱上别人避之不及的寡妇，并决定和她共度一生。在得知卡利安妮遭受过自己崇敬的父亲的侮辱后，经过一夜思考，仍然没有嫌弃无辜的女主角，第二天一早还是来找她，这需要多么大的勇气。升华了两人的爱情内涵，由最初对她美丽外表的迷恋，上升为两个灵魂的吸引。可惜，等待他的却是一具冰冷的尸体。是他来晚了吗？“此恨绵绵无绝期”，留给观众无尽的遗憾和思索。
《月亮河》主要的内容并非关乎爱情，但是男女主角的爱情一波三折，花明柳暗，经历了短暂的光明后以悲剧告终，深化了影片表现的主题。
这部影片虽说是印、加合拍，其实除女导演是印裔外，包含的印度元素并不多。由于开拍时受到印度保守势力的恐吓，影片是在斯里兰卡拍摄的，演员基本上也是当地人。影片公映时，女导演迪帕·梅赫塔还收到人身安全威胁，在印度本土上映则是两年后的事。
影片开头表明这是一段悠长的往事，实际上我觉得也是讲的今天的印度，这个恒河流域孕育出的文明古国依然存在传统陋俗。前段时间看报纸，报道印度两个青年男女相爱，由于女方是高贵的种姓，而男子来自低等的种姓家庭，按照风俗他们不能相爱、通婚，两人为捍卫爱情而私奔，女方家族追上他们后，亲手对他们处于石刑致死。骇人听闻，而且法律不会惩罚行凶者！
;❷ 有一部内容与印度圣女有关的电影，最后男主角带走了小女孩，这个电影叫什么名字
是《月亮河》这部电影。
《月亮河》剧情简介：
20世纪30年代，印度社会正处于思潮激荡时期。八岁的小女孩楚娅刚刚死了丈夫，成了一个新寡妇。根据印度教传统，剃发后，她被带到“寡妇之家”去守寡。在那里，楚娅必须对她过去犯下的罪过进行忏悔，因为她被认为导致了丈夫的死。
尚且年幼、极度渴望母爱的楚娅根本不愿意待在这个凄冷的“寡妇之家”，她一到来便把“寡妇之家”弄得鸡犬不宁、天翻地覆。
“寡妇之家”里住着卡丽安妮、莎肯塔拉等许多寡妇，她们性格各不相同。到“寡妇之家”后不久，楚娅就和像天使一样美丽、唯一留着长发的卡丽安妮成为了好朋友。
一个偶然的机会，卡丽安妮认识了婆罗门阶级的少爷——追求真理并追随着甘地的英俊青年那拉扬，俩人一见钟情。而“寡妇之家”的肥婆麦杜马提和阉人古拉碧坚决反对卡丽安妮改嫁，名义上说是违背印度教规，其实他们是怕断了自己的财路。
他们以强迫卡丽安妮卖身来维持“寡妇之家”的花销，也供自己享受和挥霍。
与此同时，那拉扬也不顾母亲的反对，坚决要娶卡丽安妮为妻。卡丽安妮在莎肯塔拉的帮助下逃出“寡妇之家”。在纳拉扬接卡丽安妮回家途中，当卡丽安妮得知那拉扬的父亲竟然就是玩弄过自己的婆罗门贵族时，她执意让那拉扬调转船头。
卡丽安妮再次回到“寡妇之家”，不想却遭到了麦杜的拒绝和侮辱。羞辱与无助双重打击下的卡丽安妮平静地走进“圣河”（也就是印度的恒河）静淌的流水中……当那拉扬匆忙从家里赶到“寡妇之家”准备接走卡丽安妮时，看到的只是卡丽安妮被打捞上来的冰冷的遗体。
失去财源的肥婆麦杜和古拉碧又把魔爪伸向了年幼的楚娅。他们以带楚娅回家为名欺骗了她。天真年幼的楚娅就这样被糟蹋了，重蹈卡丽安妮的覆辙。
莎肯塔拉知道后，抱着昏迷不醒的楚娅，追上那拉扬乘坐的火车，让那拉扬把楚娅交给甘地。看着火车载着楚娅和那拉扬远去，莎肯塔拉思绪万千……
(2)印度电影月亮河卡利扩展阅读：
主要人物：
1、卡丽安妮
女主角，是“寡妇之家”的成员之一，但是却像天使一样美丽、也是唯一留着长发的寡妇。与那拉杨相恋，却被“寡妇之家”所束缚。最终也因为发现社会的黑暗而步入圣河。
2、那拉杨
影片男主角，没有世俗的眼光，与卡丽安妮相爱。但是父亲竟然就是玩弄过卡丽安妮的婆罗门贵族。
❸ 有没有关于印度寡妇村的电影
您好！印度题材的《贫民富翁》近日在奥斯卡大放异彩，众人皆知。不过我想起获得2007年奥斯卡最佳外语片提名的《水》，这部优秀的电影不一定人人都知，但却一定比《贫民富翁》更真实反映了当时的印度。导演是印度裔加拿大女导演蒂帕·梅塔。《水》是她的“元素三部曲”的最后一部。
影片讲述的是印度甘地时期的一个特殊群体——寡妇。电影以3个年龄不同的寡妇为视角，分别讲述了她们不同的命运。7岁的小女孩秋雅在懵懂中成了寡妇，被送到了“寡妇之家”，在这里她遇到了20多岁的美丽的卡利安妮。另一个就是在“寡妇之家”虔诚信奉着宗教、平和安静地面对着自己命运的中年寡妇沙昆塔拉。
小女孩秋雅一直幻想能回家，而卡利安妮则被不时献给一个婆罗门的贵族老爷，以换取维持寡妇之家生存所需的开支。后来卡利安妮邂逅了一个即将成为律师的青年，两人一见钟情。但卡利安妮发现他的父亲正是那个贵族老爷，绝望的她只好自杀了。卡利安妮的死虽然没有让沙昆塔拉最终改变自己的想法，但她想让青年带着秋雅远走高飞，让这个小姑娘永远不要再过这样的生活。影片到此留下一个光明的尾巴。但最后打出字幕还是让人触目惊心，直到2001年，印度仍有上千万的寡妇仍然过着甘地时代的生活。
在这3个寡妇之外，影片还反映了其他老年寡妇的生活，基本都个个悲惨。可实际上，当时的印度法律是允许寡妇再婚的，可大众却从不宣传。更寒心的是，那些家庭把寡妇赶出家，不过是为了省下一个人的口粮，宗教不过是一个借口。中国也曾拍过《寡妇村》，但两者实在是无法相比。
这部电影对我的触动是所有印度电影都不及的，没有常规的歌舞，虽然故事很悲惨，但拍摄很美，恒河粼粼的波光、神庙点点的烛火，还有那些雨水和晨光，无不散发着柔美和憇静的光芒，还有那些悠扬动听的印度古乐贯穿始终。有时我恍惚觉得和陈英雄的越南电影意境很像。
水在印度有圣水之称，其含义在电影中也是多种寓意。那么水是否也是一种枷锁呢？
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大概是清明左右，在CCTV-6的佳片有约看到《月亮河》，这部电影是印度和加拿大合拍的，由印度女导演梅赫塔拍摄得，它一改印度电影歌舞欢笑的热烈，影片中流淌的哀伤与苦难，犹如漫堤的河水，慢慢浸疼了观众的心看《月亮河》的时候，心里总有一点点说不出的忧伤，配合着里面的音乐，看着故事中人物痛苦的挣扎，心里的痛在全身蔓延。在看这部电影之前，我看的印度电影只是歌舞电影，反映的是歌舞升平的景象，而这一部则彻底颠覆逻辑，它所用的题材是印度的寡妇被压迫的生活状况，以前的我从不了解，原来在世界上，有这样一个地方，她们被落后的传统禁锢，有这样一群人，他们受着那样无理的待遇。
电影描述了二、三十年代印度“寡妇院”里，一群寡妇的悲惨生活。印度教规定，人一出生，从高到低被分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓，等级越高，离神越近。此外还有开除出种姓的贱民，称为“不可接触者”。寡妇就属于贱民阶层，印度教的《摩奴法典》规定：“寡妇理应受苦，克己守贞致死…丧夫后守贞的妻子可以上天堂…不贞的女子来世转生为胡狼”。女人在丈夫离世后，只有三种命运：为亡夫殉葬；嫁给亡夫的弟弟；在“寡妇院”里自我囚禁赎罪。生活在“寡妇院”的寡妇，不仅被剥夺了所有财产，还要过着与世隔绝的生活，不能出席任何社会活动，只能靠每天不停地诵经，换取仅能充饥的一小碗米饭，有的还被迫以神的名义卖淫给高等级种姓的权贵们享乐。她们悲惨地生活，绝望地等死。
主人公卡丽安妮是个年青的寡妇，美若天使。一个偶然的机会，她认识了婆罗门种姓的少爷，一个崇尚真理，追随甘地的英俊青年纳拉杨，俩人一见钟情。纳拉扬不顾母亲的反对，坚决要娶卡丽安妮为妻。卡丽安妮也在爱情的感召下，冲破陈腐的宗教与传统束缚，逃出“寡妇院”。在回家的途中，得知纳拉扬的父亲竟然是玩弄过自己的婆罗门贵族时，羞耻让卡丽安妮拒绝了纳拉扬的爱情。进退无助的打击，让她选择了“圣河”，用生命为这个残酷的制度殉葬。
另一个八岁的小寡妇楚雅，因为未曾谋面的丈夫病逝，也被家人送到“寡妇院”。小楚娅天真烂漫，倔强而率真，她反抗“寡妇院”里的生活，坚信自己一定会回家，她是虚伪宗教的叛逆者，代表了人性的亮色和希望。小楚雅坚信卡丽安妮和纳拉扬的爱情，与卡丽安妮雅惺惺相惜，形影不离，偷养小狗，玩着游戏，在死一般沉寂的生活里，寻找着点点快乐。在卡丽安妮投河自尽后，小楚雅被骗到河对岸婆罗门贵族的家中，供权贵们淫乐，被人救下后，送上了甘地传道的火车。
这群寡妇的悲惨与不幸，都是在印度教圣洁的光环下发生的。同样是寡妇，为亡夫守贞是神的旨意，供高等级种姓权贵们淫乐，也是神的旨意，这样荒谬的逻辑，因为来自号称离神最近的一群人，也享受了无法质疑的神圣。这哪里是神在说话，分明是人在装神，借着传说、教义、传统的神秘，做着满足私欲的勾当。这里是在线观看的地址：http://www.56.com/u57/v_NTA3MjY0MTQ.htmlhttp://ikan.pptv.com/search/?kw=%E6%9C%88%E4%BA%AE%E6%B2%B3希望回答能够帮到LZ您，谢谢！
❹ 有一部电影 : 说的是关于印度的
叫《月亮河》(Water)
地区：加拿大,印度
语言：印度语
◎简 介
《水》是梅赫塔要素三部曲（前两部分别是《火》和《土》）中的第三部影片。这部电影的背景是在20世纪30年代，其讲述了一个刚刚成为寡妇的8岁女孩楚娅（萨拉拉饰）的故事。根据印度教的传统，她的头发被剪掉了，而且被带到一个只有女人住的收容所。在那里，楚娅必须对她过去犯下的罪过进行忏悔，因为她被认为导致了丈夫的死。这个收容所里有年轻和年老的女人，一些人接受了这样的命运，但一些人却对自己的未来还有憧憬。小楚娅在这里开始思索她在世界上的角色到底是什么。
《水》本来定于2000年1月30日开拍，但一些印度教极端分子却决意要阻止影片的拍摄，他们说这个剧本“粗俗”，是对“道德的亵渎”。最终，这部花费180万美元的电影杀青了，但相关的事情却并没有结束。当电影上映时，宗教极端分子大肆进行污蔑，梅赫塔自己的生命都面临着威胁。
梅赫塔说，她得知《水》将在多伦多电影节揭幕式上放映后非常开心，目前梅赫塔已经加入了加拿大国籍。
印度着名影星丽莎?雷（Lisa Ray）扮演了片中的卡尔娅妮，这是一个因为自己的丈夫的死以及自己的命运而感到痛苦不堪的妇女，雷说她“对于能够拍梅赫塔的这部片子感到自豪”，她还说，希望观众能够用开放的心态来观赏这部影片。
是不是啊?
❺ 印度影片《月亮河》里的女主角还演过什么电影
姓名：lisa ray /丽莎.雷 全称：Lisa Rani Ray 生日：1972年4月4日 身高：165cm 国籍： 美国籍印度裔
电影作品列表：
1994-- Hanste Khelte---------- Rekha 1994-- Nethaji------------------ Priya---------Tamil movie（泰米尔语） 2001-- Kasoor------------------ Simran 2002-- Takkari Donga-----------Bhuvana-----Telugu Movie (印地语) 2002-- 好莱坞有个宝莱坞/Bollywood/Hollywood-- Sue (Sunita) 2004-- Yuvaraja---------------- Lovely------- Kannada Movie lisa和sheetal在同心难改里的表现
2004-- Ball & Chain------------ Saima 2005-- 水/Water------------------- Kalyani 2005-- Seeking Fear----------- Nina Atwal 2006-- 四分之一的生命危机/Quarter Life Crisis----- Angel 2006-- The Flowerman-------- Louise 2006-- A Stone's Throw------- Lia 2007-- 同心难改/I Can't Think Straight---Tala 2007-- 看不见的世界/The World Unseen------ Miriam 2007-- 智取农场/All Hat-------------------- Etta 2008-- Kill Kill Faster Faster---- Fleur 2008-- 多伦多故事 /Toronto Stories--------- Beth 2008-- The Summit------------- Rebecca---- TV episode 2009-- Somnolence 2009-- 泡妞达人/ Let The Game Begin---- Eva 2009-- 和史特拉做饭/Cooking With Stella ---- Maya Chopra lisa和sheetal在看不见的世界里的表现
2009-- Defendor---------------- Dominique（后期制作中） 2010-- Trader Games---------- Sarah（后期制作中）
TV作品列表：
2005-- The Standard---------- bolly actress-TV series 2007-- Blood Ties S0109------- Elena------- TV series 2009-- Psych S04E06 Bollywood Homicide --------Sita------TV series
❻ 印度电影《月亮河》中的男主人公是谁演的
约翰·亚拉伯罕
生于1972年 12月17日 ，印度孟买 星座： 射手座 身高： 185cm
http://ke..com/view/3465554.html?wtp=tt
❼ 印度女权电影《月亮河》讲述了什么故事好看吗
讲述的故事其实就是一个印度的女人，然后在这个乡镇里面不吃香的一个故事，然后最后逃离这里的一个故事，情节非常的感人，非常好看。
❽ 洗 不 净 的 罪 恶 ----《月亮河》印度寡妇的一生
题记：偶然的一次，在中央六的佳片有约上看到的印度电影-《月亮河》，不同于其它的印度电影，《月亮河》没有歌舞喧嚣的热闹，沉静而柔和，但那种缓慢的忧伤却像一根刺深深的扎在心上，六七年过去了，依然不能忘记，时时疼痛。
“孩子，你还记得你结过婚吗？”
“不记得。”
“你丈夫死了，你现在成了寡妇。”
“要作多久？”
这是印度电影《月亮河》开场2分47秒处的一段对白。八岁的小女孩曲亚刚刚死了丈夫，成了一个新寡妇。
根据印度教传统，曲雅被剃光头发，穿上白衣后送到“寡妇之家”去守寡。因为在20世纪30年代的印度，根据印度教的《摩奴法典》：“寡妇理应受苦，克己守贞至死。丧夫后守贞可以上天堂，不贞的女子来世会转生为胡狼。”她们的出路有三条：嫁给亡夫的兄弟、随亡夫一起火化、在寡妇院里度过余生。做为寡妇她们只能穿白衣、剃发、不能吃油炸食物、不能吃甜食，她们被视为不祥，连影子都不能碰到，寡妇的生活，活着也如同死去。
八岁的小曲雅天真可爱，还在渴望母爱的年纪，但来到“寡妇之家”的曲雅必须对她过去犯下的罪过进行忏悔，因为在印度教里被认为是她导致了丈夫的死亡。清冷的“寡妇之家”让她极度不安，刚刚来到陌生环境就闹得鸡飞狗跳，她天真的认为自己只是来看看的，爸爸妈妈很快就会来接她。
在这里，曲雅认识了如天使般圣洁美丽的卡利亚尼，追求信仰、独立思考的莎肯塔拉，苍老而天真的老阿姨，还有这个“寡妇之家”的掌权者肥婆麦杜马，以及皮条客太监古拉比。
老小孩一般的老阿姨经常自言自语，在她反复的自言自语中都是她结婚那天的场景，在她如曲雅一般大的时候，她举行了盛大的婚礼，但在她记忆深处的不是丈夫的样子、婚礼的仪式，而是婚宴上那许许多多堆积如山的甜食，那黄灿灿的“拉度”……
莎肯塔拉已届中年，她识字，长年学道，有自己坚定的信仰，平和公正，是“寡妇之家”里唯一的独立思考者，活在甘地时代的她，在宗教信仰和甘地所宣扬的真理间，思考、困惑、矛盾，期望来世能成为一个男人。
卡利亚尼是“寡妇之家”里唯一没有落发的，她美丽而善良，成为曲雅最好的朋友，她鼓励曲雅，告诉她只要每天祈祷就一定能回家；当老阿姨去世，没钱火葬时，她那出了攒给自己准备火葬的钱。然而，就是这样一个美丽而纯洁的姑娘，却是“寡妇之家”唯一的经济来源，掌权者麦杜马靠太监古拉比牵线，将卡利亚尼介绍给婆罗门的贵族老爷，“寡妇之家”就是靠卡利亚尼陪贵族老爷过夜的皮肉帆液誉钱，维持着麦杜马尚还富足的生活和所有寡妇的每日一餐的所有经济。
如果生活就此下去，卡利亚尼也许就如印度许许多多的寡妇一样就这样悄无声息的老去、死去。一次偶然的机会，卡利亚尼认识了婆罗门阶级的少爷——甘地的信徒那洛衍。在宗教统治和对宗教进行肮脏曲解的婆罗门贵族的压抑中，那洛衍仿佛一缕清风，吹开了卡利尼亚的心扉，也为整部影片带了明亮的色彩。但她们的婚姻在当时的印度是如此的大逆不道，麦杜马将卡利亚尼锁在“寡妇之家”的阁楼上，她和所有寡妇说：改嫁不祥，将为所有人带来灾祸。其实，她更多的是怕断了自己的财路。
愤怒的曲雅偷偷捏死了麦杜马的鹦鹉，痛骂麦杜马。莎肯塔拉在宗教教义与真理面前踌躇矛盾，但在向长老的请教中了解甘地已经颁布新的法律，允许寡妇改嫁后，毅然拿走钥匙放走了卡利亚尼。
至此，影片的色彩从幽蓝的色调转为明丽，那洛衍坚定的带着卡利尼亚去见他的父母，准备面对一切挑战，幸福的生活似乎就此开始。然而，当他们划着船回家，那洛衍指给卡利亚尼她的家的时候，卡利亚尼的脸瞬间变色，她留给那洛衍一句话：“你去问你的父亲”。回到“寡妇之家”的卡利亚尼，麦杜马告诉她，我就知道你会回来的，等着吧，古拉比一会儿就来。然后，走投无路的卡利亚尼来到恒河边上，走进的静静的河水……
然而，《月亮河》就是这样一部电影，她始终平和而舒缓，没有一丝的暴躁和愤怒，但却让人感到埋誉侵入骨髓的悲哀。当我们以为丑陋和悲哀已被揭示到极致的时候，却发现，其实还有更极致的丑陋和悲哀。麦杜马和古拉比告态段诉曲雅送她回家，八岁的曲雅被带到了贵族老爷的家，面对贵族老爷，天真的曲雅说：“我是来玩的”。莎肯塔拉发现曲雅不见了，疯狂的寻找中碰到古拉比的船，看到已被折磨得奄奄一息曲雅，她抱起曲雅茫然的走着……
《月亮河》就是这样一部笼罩在印度教圣洁的光环下寡妇的悲剧，制度的悲剧，她们为亡夫守贞是神的旨意，供高等级种姓权贵们淫乐，也是神的旨意，因为这样荒谬的逻辑，来自号称离神最近的一群人，他们以神的名义，做着满足私欲的勾当。
《月亮河》的结尾耐人寻味，卡利亚尼投河自尽后，那洛衍断绝父子关系，圣雄甘地被释放，修改了寡妇不准改嫁的法律，火车经过发表五分钟的演讲，莎肯塔拉带着曲雅朝圣后，碰到追随甘地而去的那洛衍，把曲雅交给了那洛衍，为整个影片画上了一丝亮色的结局。
然而，自由民主之风虽然已开始吹进古老的宗法制度控制的印度，但千百年来的精神束缚能够解放人们头脑中的