㈠ 《入殓师》电影观后感字(2)
对他们的宣传已经有了一种公式：普通人从事“不普通”的工作，政府希望通过宣传，还原他们为“普通工作的普通人”。
中国通常的公式是介绍“美女化妆师”。她们天生丽质，与通常的女孩没有任何区别，爱美也爱流泪，喜欢购物，工作之余会与朋友一起去唱K、看电影、逛街等等。但是不能参加亲朋的喜庆活动，回家后被冷淡对待，孩子也不敢在学校公开父母的职业，最怕出席孩子的家长会。
面对社会的歧视与冷漠，他们依然不放弃，继续努力工作。在死者家属的赞美与鼓励中获得满足感，常在节假日加班，工作之余认真学习医学、解剖学、人体构造、化妆技术等，可以对各种疑难遗体进行处理，地震、海啸、交通事故等各种变形遗体都能处理到最好。
社会上对婚礼主持人、救死扶伤的医生大加赞美，他们风光鲜亮，但与亲人生死别离的事每个家庭也同样会遇到，它也是一种无法避免的自然规律，可社会上唯独对死亡持不同态度，殡葬从业者没有获得应有的尊重。他们生活在社会的异样目光下，宣传者呼吁全社会不应忘记他们的存在。
正是在中国的上述语境之下，中国观众才易于从两国殡葬业的层面上进行对比，进而得出“日本人工作认真”，他们对死者“更尊重”的结论。还有从文化的角度上说“日本文化特殊”，因为电影中有几个死者家属在葬礼上不但没有流泪哭泣，反而喜笑颜开的场面，他们把“白事”办成了“红事”。
二、思想透过细节反应出来
1、巧用人名
男主角名“小林大悟”，“小”与“大”形成鲜明对比，而且“大”还是“大悟”。“大彻大悟”的男主角与女主角“美香”是一对夫妻。殡葬业在日本人看来是“脏”、“臭”的行业，导演安排从事“臭”、“脏”工作的“大悟”养活妻子“美香”。 社长名“佐佐木”，“佐佐”日语读“sasa”，在日语中是“小、细竹”的意思，它与“小林”在语义上相近。
大悟处理完首具尸体后的回家路上，在公交车上被中学生指为“臭源”，大悟赶忙去澡堂冲洗“臭味”及“晦气”。回家看到餐桌上的死鸡，这让他立刻联想起当日处理的死人尸体，因此抱住妻子“美香”，拼命嗅她身上的香味。妻子不知其中原委，虽然拒绝，但依然被大悟主导。
下一次大悟则没有这么幸运。当美香后来得知大悟从事殡葬业之后，大悟再次想通过拥抱安慰妻子，但这次却遭到美香的断然拒绝，她说“脏”、“不准碰我”。
在电影中，遗体成为了一个媒介，镜头在追踪遗体处理的过程中，进入了日本的不同人家，不同人家中的不同人物折射出日本社会中的不同生相，它反映出日本的各种社会问题，它们出现在大悟从事“入殓师”的路途中，每个事例都对他坚定信心产生了不同的影响。
第二具遗体是一个年轻的母亲，女死者名“尚美”。日语是“依然美”、“仍然美”的意思。
第四具名“美雪”。在日语中，“雪”与“行”同音(yuki)，“雪”是女孩名字，通过与“行”同音及葬礼上的争吵场面，寓意女孩完美地“走了”。“走”与“没走”又是一种对立，“走”指“逝者”;“不走”、“没走”的是活着的人。死者是一个青年叛逆者，处于反抗期的少女，与其说父母疏于管理，不如说这类年轻人根本不服管。年纪青青，既没有充分享受生活，也没有为社会做出什么贡献，父母好容易将他们养大成人，却因交通事故先于父母而辞世，但不管怎么说，年轻的叛逆者为贯彻自己的意志离开了人世，她死在了自己的追求中。死者是一个只对自己负责的年轻人;男主角大悟，既是人夫又是未出生孩子的父亲，他既要对自己负责，还要为妻子、下一代负责，他是一家之长，拿钱回家养家比什么都重要，而且这才是高于一切的负责任行为。大悟一直认为自己父亲是一个“不负责任”的坏榜样，而他要做一个有责任的男子汉。即便从事受到社会歧视的职业，只要拿钱养家，也比抛弃妻小要好。与其贯彻自己主张死，不如屈从社会活。社会刚性需求约束了人的形状。
第五个死者名叫“止夫”，他是一个变性人。
死者是一个美貌女子，社长在角落悄悄提醒说她死于烧炭自杀;大悟一边为死者擦拭身体，一边为如此美女自杀感到不解并叹息。而此后的发展出人意表：女装的`死者其实是个男性。
死者母亲认为如果当初生下的是个女儿，他就没有必要遭这么大的罪，也就不会自杀了。而父亲在葬礼结束后说，自从儿子变性之后，性格发生了很大变化，总跟人吵架。这表明死者生前曾为变性问题烦恼，最终因无法克服来自自我以及社会的压力，用一死解脱。即便在如今富裕的日本，男性选择当“人妖”，多是冲着这个职业容易挣钱。年轻小伙子当初选择当“人妖”，应也是为了生活，为了生活得更好一些。死者父亲说，无论男儿、女儿，都是我的孩子。意思是：活下去比什么都好!
进天堂时也想以女儿之身进入。日本版本的“生男不如生女好”。
如果说死者改变的是内在的身体的话，那么大悟改变的是外在的职业。巨大落差同样存在于大悟身上。大悟在东京干的是“体面”活，靠拉大提琴为生，可回到家乡山形后却改行从事殡葬业。虽然两者改变的内容各有不同，但是为了生活而改变却是不变的事实。死容易活着难，这就是现实，大悟选择活着，哪怕从事存在社会歧视的殡葬业。能够克服高雅拉琴与低俗殡葬的巨大落差才是真正男子汉。
“不高雅毋宁死”;“顶不住压力就去死”，这在大悟看来都是不可取的。
2、对电影的“条块分割”
(1)、以主人公的工作地点来划分：东京以及家乡山形县。工作内容也因此划分为两个部分。在东京拉大提琴，在家乡是“入殓师”。前者用灵巧手指奏出美妙音乐;后者则是为死者擦拭身体、化妆、更衣。相对在东京工作时间短暂，电影上在家乡山形县的工作没有终点。拉琴始于幼儿园时代，自小受到过严格训练，无论时间还是精力，包括购买大提琴，男主角都付出巨大，与此相反，殡葬工作没有技术含量，更多付出在于抗拒社会歧视。虽然存在“高雅”与“低下”、“洁”与“秽”之分，但社会需求决定一切。好似水与石头的关系，石头再坚硬、沉重，也要服从于柔软的水。
(2)、以妻子是否在丈夫身边为基点划分，可分为离家与重返两部分。妻子跟随丈夫从东京到回家乡。在家乡，又分为不知与知道丈夫工作的先后不同态度两大块。从最初不知到怀疑到知道后态度完全转变。
回家后的第一顿晚餐，大悟心不在焉地翻看报纸中夹着的广告，一个“职业经历、年龄不问，高收入，工作时间短，正式工待遇”的广告立刻引起男主角的注意。广告发布者为“NK代理店”。
男主角一看广告就找到了工作，而且回到家乡的房子是两年前去世的母亲留下来的，既舒适又不用交租，一切顺利得“让人不知所措”。妻子像个欢快的麻雀，不停地追问工作内容，但丈夫回答时躲躲闪闪。妻子误认为丈夫在婚庆公司工作，他仍可继续拉他喜欢的大提琴。
首日上班的首个工作是前往一个专门的摄影棚，在那拍摄处理遗体的教学片。大悟扮死者，社长则是“入殓师”，亲自为作为模特的大悟刮胡子、清洗身体。在装扮死者的过程中脸被刮破，回家后妻子问及，男主角用社长的口头禅敷衍：“别当回事”。
入殓师的确“不需要什么工作经验”，大悟事事略显笨拙证明他是一个没有经验的新手。
大悟真正开始工作的机会不久后不期而至，而且首次接触尸体就是一具高度腐烂的、老人的尸体(一)[4]，社长事前说“只在边上看就行了”，但到达现场后他必须要帮忙。死者死后两周才被发现，房间里到处蛆虫乱爬，充满腐臭味，大悟开始呕吐。
工作结束后的回家路上，一切都开始异常。
公交车上的女高中生们窃窃私语，说闻到异常气味，而且说“元凶”是大悟，他急忙中途下车去洗澡。他想用拼命洗涤的方式除尽身上的“污秽”。
洗浴前遇到一边下日本象棋一边为浴室守门的老头;洗浴结束后遇到老板娘和她儿子一家，后者是男主角的中学同学，他来劝母亲放弃这个“不体面”的工作，但遭母亲拒绝。老板娘要孙女学男主角的样，今后干“体面”工作。从浴室回家后，妻子将晚餐的火锅料端上饭桌，看到大盘子里的死鸡(4)，丈夫联想起当日处理的死尸、恶臭，丈夫完全没有了食欲，趴在妻子身上拼命嗅香味。当夜丈夫无法入睡，他用拉琴来排遣心中对未来的不安，琴盒里有一块父亲留下的石头。妻子在被窝中听到琴声，露出甜美的笑容，丈夫与妻子对夜半琴声有各自不同的解释。
有天半夜里接到公司女职员打来的一个电话，她要求男主角立刻前往一间酒店，说那里有一个人上吊自杀(三)。这是男主角收次一人担纲。妻子装睡着，但她已敏锐地察觉丈夫有什么事瞒着她。
大悟某日回家后立刻感觉家中气氛异样，楼下的起居间既无灯光也没有妻子身影，更没有准备好的晚饭。他匆忙上楼后发现妻子满脸愠色，妻子要他解释录像带中充当死人模特是怎么回事，还说已经通过侦探公司调查了他的职业。
不知丈夫职业时，妻子看到丈夫带回来好吃的高兴;知道了丈夫的职业后，妻子说他“丢人”。要他“辞职”，“辞职后再来我妈家接我回来。”
因工作、“饭碗”问题，小夫妻分开了。
妻子最后自己回来了。这时她告知丈夫一个意外的消息：自己有了身孕。妻子多了一个劝丈夫回心转意的筹码，她以“将来无法对孩子说明父亲的职业，孩子会被同伴欺负”为由，再次劝丈夫辞职。从小失去父爱的大悟一直对“不负责任的父亲”怨气最大。
(3)、与“有姓名“死者相对的是“无姓名”死者;从处理死者上来划分，又可分为一般及亲友两部分。
无姓名死者有活到高龄辞世的老太太、老大爷，他们死亡时亲人没有眼泪，而是破涕而笑，子女们为他们充分享受了人生后离开这个世界而高兴，葬礼变成了庆贺。大家一起为老奶奶穿上她喜欢的长袜;几个女子在老爷爷脸上留下了吻痕。高寿者辞世是一种喜悦，而年轻人离开则背后都有不同的故事。
大悟处理的最后两具尸体，时间是在妻子重返之后，此后再也没有出现过“吃东西”的镜头。后两个人物对解开大悟心中谜团起了巨大作用。
大悟与两个死者最亲近，但并不熟悉;貌似熟悉，实际上却最不了解。表像与深层，只有在阴阳转换时才掀开了面纱。
浴室老板娘名“艳子”，是个爱美的单身母亲。大悟为她化妆时，特意挑选了一条她生前喜欢的纱巾系在她脖子上，让她在人生最后的瞬间依然艳丽。而让人吃惊的是，她的同居男友出现在了火葬场，是个焚尸工。当初她儿子极力规劝母亲放弃澡堂工作，或许也是由于他知道母亲的同居男友是个焚尸工的缘故。
此后再传来父亲的噩耗，他并没有像大悟听说的那样，与一个女子私奔，而是自己离家出走，靠出卖劳动力换取生活费以及居所，在小渔村一直一人干到死。他没留下什么遗产，这就是日本社会底层的生存状况。父亲将作为谋生手段的酒吧留给了大悟及母亲。
父子俩阴阳两隔的“无言结局”，使所有疑惑、传闻不攻自破，大悟对父亲的积怨顿时冰释，大悟为父亲做的最后一件事，是让父亲安详、庄重地躺在一个豪华的棺材里。
“每个人都有每个人的情况”，这是日本一个著名的成语，每个人的背后都有一个属于自己的故事，悲欢永远互为表里。
大悟与父亲之间的纽带是父子俩分别之前交换的石头。父亲生前给了大悟一块大的，临死时父亲手中还紧握着一块小的。石头寄寓了父亲对儿子的期待，要当大人物、强者，别像小石头的父亲。儿时大悟的小手几乎无法握住父亲给的那块大石头，此时或许心情如石头般沉重。父亲对儿子的培养表现在对他学琴的投入上。每当大悟对未来不安时，他就会出现在河滩上，这里石头遍布，各种形状、大小不一的石头，都在等待河水的冲刷与洗礼。有棱角的被冲成了圆的;大的被冲成了小的，还有的被化为沙粒冲走。人类社会就好似大小、软硬各不同的石头。
具有讽刺意味的是，大悟没有成“大材”，依然是“小林”的儿子，如今他靠当“入殓师”养活拉琴，两者顺序不可逆转。焚尸工也同样，他的“高雅爱好”是下日本象棋。
3、灵巧双手的细腻与吃东西时的夸张
日本人将其追求细节完美的特点发挥到极致。
整个电影中，“吃东西”的镜头多达10个，仅比大悟“入殓”少两个，处理遗体的场面共有十二个。
“吃”，社长的说法是“饭”(mexi)，日文中还有“饭碗”的意思。电影中表现“吃”的镜头往往与“干活”、“找饭吃”交替出现，两者之间形成因果关系，“吃饭”是压倒一切的首要问题，它超越了“干净”与“肮脏”。
“吃”与“不吃”支撑着“生”与“死”。要活下去首先必须吃饭，“干净”与“肮脏”是活着之后才可能考虑的问题。对“吃”的表现是浓墨重彩，导演刻意安排“吃”的时间、地点，甚至不惜用夸张的手法。“吃”的镜头往往出现在大悟面临动摇的转折点上，每次大悟出现心理波动时，都被吃饭翻牌。
第一次女主角带回章鱼，章鱼已是他们的俎上食，刀下肉，可它竟然跳到了地板上，小夫妻俩看到它仍是活的，怜悯之心催生了将其“放生”的决心，可结果却是“鸡飞蛋打”。 “放生”不仅没有达到使其回归大自然的目的，还赔掉了一顿佳肴，章鱼死在了水中。
与小夫妻的“仁慈”相反，乐团老板很冷酷，一句话就将乐团所有成员踢上社会。解散乐队，让所有人各奔前程。从某种意义上来说，它也属于一种“放生”，乐队成员虽然没死但也跟死亡差不了多少。是否有“一技之长”都不重要，关键在于环境是否接纳，社会没有需求，就不会有人去养活高雅的乐队。
第二次“吃”是在男主角处理第二具遗体之后。
死者丈夫因对师徒俩的工作满意，在他们临行前为表示感谢送给他们肉串。(鹿肉或野猪肉。总之应该是比较珍贵的好吃的。)社长毫不顾忌自己的手先前刚接触过尸体，毫不犹豫地扯下肉块就放入嘴中大嚼了起来，同时还扯下一块递给了正在开车的男主角。“干活”与“吃饭”、“饭碗”紧密地联系在一起，这次“找饭吃”坚定了男主角的信心。
第三次是“吃河豚”，依然是在大悟是否继续从事“入殓师”工作的关键节点上。
老婆也跑了，又遭到朋友的责骂，大悟仍坚持工作。
当大悟为一个染发女青年(四)化妆时，死者家属之间先是父母相互指责，接着缠着绷带的女死者男友加入，从他的装束以及众人的对话上可知，年轻人都是日本“飞车党”中的成员。有人对着死者男友叫骂：“你这个该死的还有脸活着?你要一生为她赎罪，要干‘入殓师’那样的工作为她赎罪。”
“赎罪”=“入殓师”=“天罚”?!大悟自幼失去父爱，在东京失业后回家乡从事“贱业”，被不同的人辱骂，加上妻子离家，大悟下决心辞职，要自己砸掉自己的“饭碗”。
这时“有一嘴没一嘴”的社长，用简单的招待“吃”的方式，使大悟回心转意。
大悟第一次接触这栋房子是由外到内，他来找工作。
这栋楼宇位于街道尽头，孤零零的像个棺材，外面看上去窗户也很少，给人以阴森的感觉。楼上的房间窗外有些爬墙虎，少许绿色多少减弱了该建筑的阴森感。一名女职员以及一个名为社长的人经营着这间公司。进门首先映入眼帘并且让男主角公吃惊的是几个作为样品的棺材。
第二次是由下至上，深入这栋建筑。
一楼是办公室兼棺材展示室，二楼是社长的私人空间，为辞职事大悟首次登楼，与棺材同居于一个屋檐之下，日本人也同样会感觉“不吉利”，但社长的私人空间春意盎然。山形属寒冷地带，可社长的居所里生长着许多热带的植物，不大的空间俨然是个植物园。
社长招呼大悟进入后，第一句问话是“吃饭问题如何解决的?”接着问：“你老婆还没回来吧?我做的东西或许更好吃，来吧，一起吃吧。”(都是双关语)。社长做的是河豚的精囊(5)。河豚有毒，但好吃，自古以来就有“拼死吃河豚”的说法，对于河豚，“吃好了”是美味;“吃不好”、“吃错了”就是毒药，用关系死活的食物隐喻吃与不吃的生和死。
“连这个被吃掉的河豚都想说：生物都是靠吃其他生物而活着，植物当然不同。如果不想死就得吃，而要吃的话谁都想吃好点。” 社长的另一句台词是“好吃得令人不知所措。”
这几句话都是电影中的点睛之句，它表明电影描写的主题并非“日本特色殡葬”。
大悟吃了社长的好吃的，就等于上了社长的贼船，社长通过吃饭这个每天都要重复进行的简单行为，促使大悟真正“大彻大悟”。活着首先要吃饭，这是生存法则。
植物只要“吃”阳光、水、空气。动物界的规则是弱肉强食。人吃各种动物，鸡、鱼、河豚等都被人吃，原因在于它们比人弱。
美香回娘家后，再没人给大悟做饭了，电影中几次出现大悟一个人单独“吃东西”的镜头，或狼吞虎咽，或大快朵颐。这些表明大悟已经彻底转变，不再为自己的“饭碗”犹豫或彷徨。
圣诞节晚的圣诞大餐“吃相”最夸张。
公司里仅有的三个人欢聚一堂，一起吃圣诞大餐。社长提议大悟演奏一曲，大悟问有无好恶，社长回答：“佛教、基督教、伊斯兰教都可以接受。”大悟这次演奏时的听众只有两个，也不管他们俩是否能听懂，反正大悟演奏时格外认真。
动物吃动物，只有植物靠吸收阳光和水维持生存。电影中有多个社长为植物浇水的镜头。
大悟第一次到“NK公司”求职时，社长为岔开他对工作内容的不停追问而转换话题说：“仙人球开花了”。
大悟就职后，首次接触遗体就是一具高度腐烂的，极大的刺激让大悟精神恍惚，社长发给了他当日的工资后说今天可提前下班，边说边站起来转过身去，一边观察大悟的反应，一边给花浇水。
第三次在社长楼上的房间里，大悟说想辞职，社长说只有植物界不会“相互吞噬”。
㈡ 现代日本职场类电影有哪些
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㈢ 日本电影《入殓师》观后感
死者的尊严最终通过入殓得到成全，那么，生者的尊严，又该从何处寻找?我们活在一个礼崩乐坏的时代，我们这个时代缺少信仰和支柱。世间耳语沸腾，很难听到温暖人心的声音。然而，这一切的一切，都不足以成为放弃的理由以下是日本电影《入殓师》 观后感 ，欢迎阅读参考。
日本电影《入殓师》观后感
从音乐师到入殓师，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一开始他就是为了入殓师这个职业而存在的，尽管他深深的爱着大提琴，尽管他是迫于生活的压力才不得不接受这个职业，但是有什么关系呢?一切都是定数，生、老、病、死，爱、恨、情、仇，生命就像一条婉转的静静的河流，该来的怎么都躲不掉。
故事 以华丽的交响乐团演奏为开始，导演似乎有意将音乐家和入殓师这样的职业安排在一起，在世人眼中，前者多么的高贵，而后者多么的粗鄙。众人皆醉我独醒，当他被全世界的人都不理解时，他依然故我，只因他看到了生命的重量，让已经冰冷的人重新焕发生机，给他永恒的美丽。这要有冷静，准确，而且要怀着温柔的情感，在分别的时刻，送别故人。静谧，所有的举动都如此美丽，这就是他的价值所在。
他是入殓师，但是离开了东京舞台的他，更加成为了一个“音乐师”，音乐梦虽逝去，但是他有了对生命的尊重。他，在田间演奏，在河堤上演奏，在自然间演奏……;他，遇见了各种死亡，猝死的，自杀的，自然死亡的……在生与死之间，他开始思考人生和死亡的意义，人活着一趟，死是一个人最后的归宿。而入殓师的圣神所在——让死者保有最后的尊严，以最美丽的形象踏上另外一段旅程。
世俗的心，永远有着高低贵贱的这样的势力。入殓师这个职业是不被人理解的，朋友的疏离，妻子的离开，他似乎被世界抛弃了，而他也心生动摇。他要离开!可是最终他理解了社长，一句“好吃的让人为难”留下了他，的确，河豚这样剧毒与美味并存的食材与我们绝望而美好的生活确有相似之处——好吃的让人为难。
妻子的归来似乎预示着大悟的努力得到了承认，其实有什么关系呢?哪怕全世界都不理解了，只要自己深爱的人肯理解你，陪伴你，一生便已足矣。在影片中，他的妻子第一次看到了他为澡堂的阿婆入殓，也许是他专注的眼神感动了她，也许是他的虔诚的态度感动了她，总之，他被认可了!当他们一起送走故人的时候，也许大家的心理都明白了，死亡也许不过是一扇门，死亡并不意味着结束，死亡只是穿过这道门，走向下一站。见过了这么多的生命终结，明白生命的渺小与短暂，目的决不是轻视生命，而是更加珍惜的活着。
其实，人生于自然死后亦回归自然，不过是来感受了一趟人间的喜怒哀乐生老病死。而人的生命注定是要生生不息的，这就是生命的价值。其实面对死亡，我们没有几人可以豁达，甚至在我的心里埋藏着许多未知的恐惧。虽然我心里清楚，每个人都有送人和被送这一天，这是人不变的主题。主人公的名字叫 “大悟”，真正地悟到“不惧怕死亡，大彻而大悟，生活中坦然接受各种真情，才能更好享受着‘人生’这门艺术，大悟最终是“大悟”了，懂得了爱情，也懂得了亲情。
每个人都有一段过去，也许那段过去让他没办法去面对，但很多时候已经走了的路已经不能回头了……也许他们会后悔，也许他们会彻悟，但是在死面前，那些事情还有什么重要的呢?原谅和宽恕，本来就是这个世界上最需要勇气的事情，他理解了他，也放下了心中的执念。
看电影时，没想到会哭。事实是哭了，哭的一塌糊涂，哭的不明所以。平淡的故事，不凡的情节，当他坐在草地上，轻轻的拉响大提琴，当音乐响起，我看着他，满脸泪水，守着此刻的宁静，忽然感受到了白日无法寻找的宁静。喜与忧，我们很多时候无法放下;很多事，一旦沉醉，便无法自拔。但在此时，所有都可以静得沉淀下来，一切消散了……
日本电影《入殓师》观后感
十多年前，刚做住院医师时，在病房值班。一位艺术专业的老教授，病入膏肓，到了生命的终点。凌晨时分，我穿着拖鞋从值班室跑出来，常规的抢救复苏之后，送走了他。他的家属在一旁默默地看着。后来，他女儿对我们的救治表示感谢，最后还说了句：要是抢救医生能穿得整齐一些就更好了，她父亲是个体面而讲究的人。
日本影片《入殓师》让我又回忆起自己的住院医师“青涩”时代，我很喜欢这部影片。
《入殓师》荣获了奥斯卡最佳外语片大奖之后，影评不计其数地冒了出来，从各个层面和角度对男主角进行了分析。仁者见仁，每个人都有着自己的视角。而我，作为一名外科医生，就感觉这部影片一幕幕的仪式场景，像一双温柔的手，舒缓地抚着我，看似轻柔之间帮我又深刻地梳理了一下职业心态。
如果真的要分析医生和入殓师这两种职业之间有何相同之处，我想大概就是两点：经常面对死亡、以及没法彻底阻止死亡。死亡是对生命最犀利的表达方式。对无神论者来说，死亡之所以重要，因为它对活着的人意义重大。换句话说，关于死亡的任何仪式，都有着极大的现实意义。
医院里曾经发生过一次纠纷。一位手术患者死亡以后，值班医生把死者身上的引流管拔除，之后很长时间，引流管口还一直有大量的积液渗出，引起家属不满。后来上级医师实施了引流口缝合，家属的情绪才缓和。
我们这个时代，医学依然不发达，真正能治愈的疾病并不算多。站在医学发展史的高度，才可以真正理解和领会那句 名言 ——“有时，去治愈;常常，去帮助;总是，去安慰”。面对疾病时、面对死亡时，我们很可能束手无策。但是，这并不意味着我们可以无所事事，我们依然可以做很多事情：去帮助、去安慰——这甚至是在我们医疗工作中应该占据重要比例的一部分，
而且，很多很多时候，我们就是要通过一场场有着仪式感的工作操作，去体现人文关怀。其实，这也是专业的体现。
影片《入殓师》还有很值得欣赏的地方就是，告诉我们如何在面对职业本身的困惑、压力以及诱惑时，该如何把握自身的心态。一旦你的职业涉及到生与死，这种心态的调整更显重要。
还是十多年前刚做外科住院医生的时候，有段时间在急诊轮转，很渴望能接诊一些体表外伤的患者，去清创室“练练手”。于是坐在诊室里默默祈祷：多来几个外伤病人吧。但随即一想，这样的祈祷有严重的伦理问题：医生怎么能盼着别人受伤呢?后来，我找到了一种让自己心安理得的祈祷方式：在上海受伤的病人最好都能来我们医院吧。
说实话，那一次的“心理祈祷”的转变让我成熟了很多，自己的职业生涯中多了一些明确的标准与界限。
如今，我这个无神论者，还是很善于通过一些仪式感很强的工作操作，调整自己的心态。每次手术前的消毒铺巾，我会告诉学生：既要把这个环节看成是预防医院感染的重要步骤，也要把它看成是调整术者心态的仪式;当在四个方向上郑重地铺上手术巾时，就要抛弃杂念、坚定自己的手术信心。因为，手术单之下，是一个鲜活的生命。
日本电影《入殓师》观后感
冲着对入殓师这个行业的好奇，看完了这部五年前的奥斯卡最佳外语片。
全片没有太多跌宕起伏的情节，叙事平淡而顺畅，就像从头至尾都铺陈着的大提琴曲一样，一直秉持着一种近乎温柔的平静。
主角大悟受现实条件限制，放弃了作为乐手的梦想，转而回到家乡，误打误撞成了一名入殓师新手。从最初的排斥与恐惧，到后来渐渐爱上这份工作。中间穿插着各式各样的逝者和他们的遭遇，带领着大悟，一步步走向成熟。
无论逝者生前有过怎样的经历，终究都会在入殓师的双手之下归于安祥。过往种.种，经历这个仪式之后，也就似水无痕。
日本人向来因对仪式感的执着而闻名，在很多人的印象里，这种执着无非只是繁文缛节，呆板而无味。在这部本该尤为注重仪式的影片里，却一反常态地做出了妥协。
死亡面前，仪式终于不再是最重要的东西——爱漂亮的男孩可以化妆成美貌的女子，寿终正寝的老爷爷脸上可以印满唇印，送别遗体的灵堂可以放声大笑……入殓仪式从冰冷的礼节，变成真正的尊重，变成带着人情味儿的理解和成全。
生而为人的约束和限制太多，那么，至少在死去之后，所有的卑微和屈辱，要有一次握手言和的机会。死亡不再是令人恐惧的事情，人们在尸体面前，终于放下了偏见和冷漠，这种让步，甚至让全片都变得温情脉脉起来。
然而，影片的精彩，远远不止于此。
印象中最深的一个片段，是大悟的妻子强烈抵制他从事这份工作时，一身落寂的大悟去到了一位老入殓师的家里。两人长谈一番之后，老入殓师拿着手里的河豚鱼白说，“不想死的话，就要吃。吃的话，好吃的才行。好吃，好吃得让人为难。”
看到这里，心里一紧，不由自主想起不久前看过的一则新闻—— 一名研究生于宿舍内自缢身亡，留下遗书，称“ 毕业 论文、找工作困难重重，无颜面对家人”。
扼腕之余，也不得不承认，当今社会的巨大压力和快节奏生活，的确造成了人们的生死观前所未有的脆弱。是从什么时候开始，我们为了活着背负了太多的责任和压力，满心疲累和颓唐，以至于活着本身，竟然变成最不重要的一件事。
你有多久没有认真而郑重地吃一顿丰盛的晚餐?你有多久没有睡一个舒服的午觉?你有多久没有关注过自己的健康?你有多久没有碰过喜爱的 篮球 ?你有多久没联络过最亲密的朋友?你有多久，没有开心笑过?
越朴素的道理，越容易被遗忘。
就像河豚鱼白好吃得让人为难一样，生命也精彩得让人为难。食物以自身的死亡来换取我们的生存。生命则以种.种苦厄，换取甜美的结局。
不想死的话，就要像接受食物的死亡一样，接受悲欢离合，接受生老病死，接受生命中种.种求而不得。听上去是一个非常直白又粗暴的道理，却像醍醐灌顶一般，提醒着我们，在每一次迷茫不甘的时候，每一次徘徊不前的时候，都应该明白，这本来就是活着的代价。即便活着有诸多为难，也要好好活着。
在这个世界上，我时常羡慕那些脚步笃定轮廓洁净的人，他们的背后，仿佛永远有一轮明月，照亮着来时的路。所以，他们能去往世间所有想去的地方，从不害怕伤痛与离别。而片中的大悟，最终就成为了这样的人。
他也曾被生活反复嘲弄，也曾深夜醒来心里满是悲戚，也曾怨恨过遗弃自己的父亲。然而我想，当多年之后，与他重逢的，只有父亲冰冷的尸身时，他一定明白了，在生死之前，任何悲喜都显得单薄又粗糙。
电影的结尾，大悟抚摸着妻子怀孕的肚子，两人相视而笑。在不久之后，大悟也会有自己的孩子，一家人会过得其乐融融，然而终有一天，大悟也会告别孩子，就像父亲告别大悟。如此循环，周而复始。正是生命最本质的更替。
这是一部以死写生的电影。死者的尊严最终通过入殓得到成全，那么，生者的尊严，又该从何处寻找?我们活在一个礼崩乐坏的时代，我们这个时代缺少信仰和支柱。世间耳语沸腾，很难听到温暖人心的声音。然而，这一切的一切，都不足以成为放弃的理由。
在活得很累的时候，不妨回头想想，除却不断追求如何才能活得更好之外，活着本身，已经是一件很好的事情。我们是渺小的，总在不断地告别和失去。我们也是幸运的，总在不断地遇见和获得。
生者的尊严，不在于怎样在这日复一日的聚散离合中迫切地变得强大，而在于无论遭遇什么，都要学会珍重，珍重自身，珍重生命。倦鸟还巢，落叶归根。唯有好好活过，才能坦然赴死。
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㈣ 《入殓师》告诉我们高分电影不仅是视觉上的享受,更是心灵上的荡涤与洗礼。
《入殓师》的男主小林，由于各种各样的愿意误打误撞当上了入殓师这一职业。刚开始小林是脆弱与抗拒到最后小林对这个职业的尊重和热爱。小林在这个职业中，经历了 太多的生离死别，这让他发生了巨大的变化。从第一次给去世一星期才被发现的老人化妆，内心的恐惧与恶心。渐渐地，哪些温情而宁静的瞬间，慢慢的打动了他的心。那个趴在棺木上看着妻子遗体泣不成声的丈夫，那个轻吻去世的男人的脸颊，留下满脸红唇印的一家人。那个在大悟老家一直开澡堂的艳子，为了给邻居一点方便和家的温暖把澡堂开到了生命的最后一刻，在生命的最后一刻依然还在工作。怕死亡，因为觉得那是一种永恒的失去。《入殓师》却一直再向我们传达一个信念，那就是死亡只不过是一扇门，让我们通向更远的地方。死亡是完美的结束新的开始。因为每个人的经历不同，看《入殓师》的感悟也不6尽相同。看了这部电影，我对入殓师这一职业尊重，我对死亡的尊重。《入殓师》有一个场景是一个老人独自生活，死去了一个星期身体已经腐烂了才被人发现，这个片段让我很感慨。现在越来越多的年轻人离家，很少去看望家里的老人。曾经“常回家看看”入法，被推上了风口浪尖。中国有句俗语“百善孝为先”，常回家看看，是每一个作为子女都该去履行的义务，不该成为一种法律，去强制要求年轻人常回家看看。曾有一个报道，一对高级知识分子的老夫妻，独生子定居外国，常年不回家看望父母，连电话也很少打回家。这对夫妻忍受不了孤独，相约一起自杀。
这类似的案例还有很多，《入殓师》的这位老人死了很久也没有被发现，虽然电影没有讲这位老人的家人都去哪里了，都在干嘛，但也正是这样，才能引起我们的想象和反思。慢慢地，我们都长大了，我们离家了，父母也老了。在父母还健在的时候多抽点时间陪陪他们吧，父母陪我们长大，我们陪父母变老，常回家看看，父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途！
㈤ 一部日本的电影（好像是日本的...），说的是一个给死人化妆的化妆师，话说很感人的...那化妆师的专业名很
片名：入殓师Okuribito (2008) 日文名：おくりびと 更多中文片名： 为逝者送行的人礼仪师.....台湾译名 送行者-礼仪师的乐章.....台湾译名 礼仪师之奏鸣曲.....香港译名 导演： 泷田洋二郎 Takita Youjirou 编剧： 小山薰堂 Kundo Koyama 主演： 本木雅弘 Masahiro Motoki ....小林大悟 山崎努 Tsutomu Yamazaki ....佐佐木生荣 广末凉子 Hirosue Ryoko ....小林美香 影片类型： 剧情 国家/地区： 日本 对白语言： 日语 片长：130分钟 色彩： 彩色入殓师 剧照(20张) 改编：纳棺夫日记 拍摄日期： 2007年4月18日 - 2008年6月 上映日期：2008年9月13日 日本 发行公司： 松竹映画 日本DVD発売日: 2009/03/18
获取奖项
第81届奥斯卡金像奖－最佳外语片 2009年日本电影旬报－年度最佳影片 第32届加拿大蒙特利尔国际电影节－最高大奖 第63届每日映画大奖获得－日本电影大奖 第32届日本学院奖，囊括了最佳影片、导演、男主角等13个单元中的10个奖项。 第30届横滨电影节最佳电影及导演，广末凉子及余贵美子更双双夺得最佳女主配角奖。 第29届香港电影金像奖－最佳亚洲电影
编辑本段剧情介绍
大悟（本木雅弘饰演）原本是位管弦乐团的大提琴演奏家，然而因为乐团的解散他不得不放弃了演奏家之 《入殓师》海报
路，而返回到了故乡。这时他发现了一则征人广告“年龄不拘，保证高薪。实际劳动时间很短。旅行的家务助理。NK代理商。”看着这个门槛要求很低的工作，于是大悟欣然前往应聘，他来到了一间不知为何摆着棺材的旧事务所里，社长佐佐木（山崎努饰演）连看也没有看他的履历表，光是看看他的脸便决定录取他了。然而当吃惊的大悟问他关于工作的职务内容的时候，没想到并不是“旅行的家务助理”而是“安乐出发的家务助理”，NK便是纳棺的NK。看着这份并不是自己想象中的工作，惊慌失措的大悟一边犹豫着，一边也只好和妻子美香（广末凉子饰演）说是找到了一份在结婚会场的工作。 大悟的新人入殓师的生活就此开始了，在见习的这段时间中，他看到了尸体腐烂不堪的孤寡老奶奶、长相是美女但实际身为男儿身的人、留下年幼的女儿死去的母亲、脸上留下后辈尊敬爱戴的唇印的寿终正寝的爷爷、穿着长筒袜离去的奶奶……在这里有着各式各样遭遇的离别在等待着。不知不觉中，大悟也开始能够理解入殓师的工作了，但是因为美香的误解，在事情败露之后，很不能理解他，丢下一句“肮脏”便跑回了娘家。对于大悟来说，美香是他唯一的亲人，因为母亲早已在几年前过世，而父亲则在他年幼的时候便失踪了，所以美香的离开对于大悟来说是件很令人难过的事情。不过为了做好自己的分内事，大悟还是拿出自己最真挚的态度来出席仪式，另一方面他也在等待着美香回来。就这样，日子一天天的过去了，大悟已经很熟稔入殓师的工作了，而且在各式各样的仪式中他都可以感到很充实很骄傲。然而面对美香的怀孕、童年好友的母亲过世以及30年来不知去向的父亲的死亡，到底身为入殓师的大悟要怎样去面对自己作为丈夫的角色，而面对身边重要人物的去世又应该怎样去面对呢？ 从这部难得一见的日本式哲理电影，透过陆离的世事，看到亲人逝去不同的悲哀，看着一次次的入殓，想着父母终有一日也会离去，观众不禁泪流满面。 当然，主角先是被逼无奈选择这份工作，后来，竟爱上了工作。但是面对朋友，妻子的威逼，他选择了坚持，澡堂的老婆婆的去世，也终于让妻子理解了丈夫。最后，主角是给自己恨了30年的离家出走的父亲入殓，故事也自此推上了高潮。父亲手中的石文，默默地告诉了儿子他很快乐，观众一时间又被泪水遮住了眼睛。
㈥ 有谁知道日本最变态的电影有哪些
咒怨 恐怖片 当时日本当局都禁播的
㈦ 求一部日本电影，说几个人不同职业，为了几亿日元，去一个房间里参加游戏，各种变态折磨，最后只有一个人
《算计：7天的死 亡游戏》望采纳
㈧ 日本电影有三宝：虐情、重口、和爸搞！
在日本，有些电影，让你看完感觉到温暖和希望，有些电影，让你看完感觉到 绝望和空虚 ，这就是日本电影的特点，
日式黑暗系的电影多如牛毛，总结起来就是日本电影有三宝：虐情、重口、和爸搞！
那些简单粗暴的日式电影中，由一位导演最有代表性， 园子温 ，
园子温17岁时开始写现代诗，抒发自己对社会黑暗以及人性的嘲讽，受到许多青年读者的欢迎，被称为鬼才诗人导演。
他的《他之后的作品《出租家人》、《纪子的餐桌》、《神秘马戏团》等电影中也都是以探讨现代社会中扭曲的人性为主题，这些元素也使他的电影散发出一股 浓重的B级片 的味道。
园子温总在挖掘深刻的主题，但同时也没有抛弃诗人般的浪漫主义情怀，在他的影片中有时候死亡会和美好的画面、甜美的音乐一同出现，更显示出现实的残酷与无奈。
他也凭借《爱的曝光》、《冷水热带鱼》、《庸才》以及本作《恋之罪》，在短短3年时间内完成了在世界三大电影节上的周游。
不能被一般社会伦理所认同的爱，没有出路，找不到“城”（理想中的爱和归宿），正是有了这样的爱恋，才会衍生这样的罪孽，这就是《恋之罪》，
不过该片由于太过重口，被打上了低俗的标签， 豆瓣评分只有6.6分，IMDB只有6.8分 。
也许是日本的独特文化氛围与世界格格不入，该片虽然并没有获得广泛的好口碑，可是在日本却 获奖无数 ，
第33届横滨电影节最佳女配角、第33届横滨电影节最佳导演、第85届日本《电影旬报》电影大奖最佳日本导演、第36届报知电影奖最佳导演、第21届日本电影专业大奖特别奖、第21届日本电影专业大奖 年度十佳影片、第54届日本蓝丝带电影大赏 最佳影片、第54届日本蓝丝带电影大赏最佳导演、第6届亚洲电影大奖最佳导演，
园子温的电影有三宝：虐情、重口、和爸搞，艺术节上总获奖！
由日活映画制作的《恋之罪》也被分类为恐怖SEX影片，该片由导演编剧都由园子温来完成，水野美纪、冨坚真、神乐坂惠等主演，2011年12月2日在日本上映，
影片原版是144分钟(未删减版)，而出品上映的却是114分钟(DVD版)，一部电影被剪去了30分钟，将近四分之一的画面可见有 多么辣眼睛 。
《恋之罪》以1990年代在东京涉谷区圆山町情人旅馆街发生的杀人事件作为故事的主轴，
描述了追逐神秘杀人事件的女刑事吉田和子、大学精英助教尾泽美津子和堕落的家庭主妇菊池泉三名女性的故事 ，
故事内容涵盖了：出轨、乱系、虐情、惊悚、犯罪……等 众多重口元素 ！
影片开始便留下了悬念，在一处偏僻的住所里发生了骇人听闻的猎奇杀人事件，一具截成两段后又被砍掉手脚的女尸静静的散发出腐臭的气味，
墙上还有用血的写下大大的“城”字，负责此案的女刑警随即展开了调查，在此过程中， 两个神秘女人的身影 渐渐浮出水面。
死者中有一位女性是 菊池泉，由神乐坂惠 饰演，
神乐坂惠是日本的著名模特、演员，从2004年开始作为一名写真女优出道，因为高耸的双峰、甜美的脸蛋和性感曲线，获得了高度瞩目，
2011年11月，与 园子温正式结为夫妻 ，并参演了园子温的多部重口爱情动作片，真让人怀疑园子温是不是有什么特殊癖好。
菊池泉，典型的日本家庭主妇，丈夫是一位著名的小说家，她每天负责收拾好一切家务，然后乖乖的等丈夫回家，
可是家庭生活并不美满，丈夫对她 极其冷淡 ，从不主动交公粮，最多是让菊池泉瞻仰一下他骄傲的身体。
枯燥无趣的生活蚕食着菊池泉，作为一名正常的女性，她也渴望得到“ 真正的爱 ”，
终于菊池泉迈出了人生的重要一步，她决定找一份工作充实自己，本身样貌身材就不错的她在超市里打工被一名导演发现并邀请。
然而这是一名拍摄具有日本文化特色电影的导演，性质和园子温差不多，
保守的菊池泉最开始很不适应，羞涩而胆怯，但是当多年的“ 孤独寂寞 ”被满足时，她放下了一切，不断展现自己的美。
自从有了身体的摩擦，便产生了灵魂的火花 ，菊池泉变得奔放而妖娆，她在家中依然扮演好妻子的角色，
而一旦丈夫出门，她马上换上性感的服饰出门，在超市的工作也变成了她“猎艳”的最佳地点和平台。
菊池泉如此招摇过市，必然招来非分之士，某天她被一名男子绑架侵犯，
危难之际，出现了一名叫尾泽美津子的女子出手相助， 尾泽美津子由富坚真 (Makoto Togashi)饰演。
尾泽美津子不但人美，还是一名大学的教授，她对菊池泉孜孜教诲，劝导她远离这黑暗的肮脏行为，回头是岸，
然而，貌似光明磊落的尾泽美津子白天身为人师，晚上却变成 应召女 郎。
两个女人慢慢熟悉起来，彼此成了无话不谈的好朋友，尾泽美津子开始给菊池泉灌输爱情不如激情、欲望等于金钱的价值观，
这也使得菊池泉更加变本加厉， 沉迷于其中而不能自拔 。
尾泽美津子的放纵只是为了得到一种放松，而她如此变态的生活习惯也要得益于 家庭的极度黑暗 ，原来她曾经爱上了自己的生父，
与父亲的禁断之恋也促成了她和母亲的对立面，父亲去世后，母女俩带着笑容攻击对方，在互相折磨中过活。
随后菊池泉干脆加入到了尾泽美津子的行业，应召女郎，然而令人意想不到的是，菊池泉的第一个客户就是自己的丈夫，
那么最开始的两名死者中一名是菊池泉，另一名是谁（不剧透），女刑警也开始深入调查死者的死亡原因，
女刑警叫 吉田和子 ，由日本人气动作女星 水野美纪 饰演，她曾出演过《跳跃大搜查线》和《伽利略》等影视剧，她的打斗角色非常受欢迎。
不过这次水野美纪饰演的女刑警吉田和子一改往日的戏路，演绎的也是一名有着 混乱私生活 的女人，
刑警只是她的工作，面对欲望的腐蚀，她也落入了这个无边的黑洞之中。
片子中不光每一个人物都饱受争议，一些画面也成为了 争议的焦点 ，
比如下面这幅画面，每个人都有自己的观点，其实这是一种理解，那是一种没有隔阂而纯粹的善良，那是与“在光鲜的表面下暗流汹涌的丑恶"相比，却表里如一的真诚！
这部电影，应该不会只是简单的驳斥欲望或表现一种所谓的低俗，其实人性本身就是复杂难懂的，
而针对于《恋之罪》的探讨，只能说是 仁者见仁吧 ！最后一句我们的红颜秀公众号里有未删减的资源呦！
㈨ 忍者的电影有哪些
导语：忍者，是日本战国时期的一种特殊职业，最早见于江户时代，是日本古代的“特种部队”，那关于忍者的电影有哪些呢?下面就随我一起去看看吧!
关于忍者的电影有哪些
NO.10 比佛利武士
剧情简介：孤儿哈鲁小时候不知什么原因，被冲上了日本的海岸，被一个神秘的忍者家族抚养长大。他们深信，哈鲁是传说中的白人忍者高手，没错，哈鲁比一般人高、也比一般人的肤色白，但是他空有理想却学艺不精，他甚至连一个最简单的忍者动作都作不好!一日，一名神秘美艳女郎的出现，使哈鲁卷入了一桩谋杀案中，神秘女郎也无故失踪，于是这个无药可救的傻瓜英雄，为了证明自己是忍者高手，决定前往比佛利山救出该名女子，因此造成了惨不忍睹的后果……
比较搞笑的忍者电影，有点类似真人版的“功夫熊猫”，主角Chris Farley将自己的演技发挥的淋漓尽致，成功的塑造了一个“傻瓜英雄”的形象，本片爆笑情节不断，是一部很好的忍者喜剧电影。
推荐指数：★★☆
NO.9 十七忍者
剧情简介：宽永八年,二代将军秀忠的金正日的临近,家光时代的气氛日益高涨的情况下,家光弟弟忠长在西尽管大名十一家的谋反联名书,令人毛骨悚然的动向。老·阿部豊後守忠秋是担心这一点,伊贺忍者三卢组书籍、甚伍佐秘密召见秀忠逝世为止,骏府城内的联名信夺去。甚伍佐立即女儿的树梢在内的16名员工,她说:“虽然都死了,最后一个人作用类似的树梢及联络,立即骏府讲。在骏府忍者来袭的预测,而受雇的根来忍者的目贺医生孙九郎等着。辣手的孙九郎从很早之前开始就甚伍左边的部下的源泉心等四名获取杀害。剩下的东西们展开了殊死搏斗……
标准的集团抗争残酷时代剧。开场刚不久，十七忍者就挂掉了六个，笔墨主要集中在四个忍者身上。本片虽然没有华丽的特效，但对人物内心的刻画比较细腻，人物的性格特点比较鲜明，故事既有权谋又有小人物的温情，无论正邪，体现的都是忍者的宿命，胜在剧情。
推荐指数：★★☆
NO.8 最后的武士
剧情简介：美国内战结束的十年后，当年的南北战争英雄纳森(汤姆?克鲁斯 Tom Cruise)因无所事事而终日酗酒。一次偶然的机会，他结识了来美做生意的`日本商人。纳森的彪炳战绩令对方刮目相看。此时正值明治维新时期，日本天皇意欲训练一支现代化的作战部队，于是纳森被请到了日本…
推荐指数：★★★
NO.7 枭之城
剧情简介：故事发生在安土桃山时代。主角伊贺第一的忍者葛笼重藏接受他的师父的委任去暗杀太合秀吉。在一雪家族惨遭织田信长杀害的怨念之后，重藏一直在找寻人生的意义。进京之后的重藏，结合已沦为强盗集团的其他伊贺忍者，准备伺机而动。没想到前来阻止重藏的竟是当年舍弃伊贺与忍者身分进京成为武士的昔日对手风间五平……
一部描写忍者的上乘之作，平和而不失节奏，忍者重藏历尽艰险潜入王城，来到丰臣秀吉的榻前，丰臣秀吉躺在床上动了动嘴皮，便令其若有所思，最后放下屠刀归隐田园，这一幕刺客与王之间的对手戏倒是颇有些《英雄》的意味。
推荐指数：★★★
NO.6 赤影 忍者武士
剧情简介：公元1545年，时为乱世。效忠于战国大名东乡秀信，为统一天下而忠诚的完成任务的人被叫做影一族。白影率领的忍者集团收到了新的任务：侦查埋在京极城地下的新式武器。很快，用赤影，青影，飞鸟三人用忍术潜入城内。但是却遭遇了城内正在等待他们的根来忍者，一场恶战之后飞鸟战死，青影因为受到精神刺激也离开了影一族。另一方面，京极城内城主兼光谜一样的死去，唯一的继承人兼光的孙女琴姫女扮男装继承了京极城城主……
本片的风格很独特，古典的故事配上现代的音乐给人一种耳目一新的感觉。恶搞性质的打斗无疑是最大看点，为影片赋予了更加荒诞的形象，一部无厘头式的忍者电影，值得一看。
推荐指数：★★★☆
NO.5 少女杀手阿墨
剧情简介：丰臣秀吉死后，德川家康继续统治，但政权很不稳定，天下再次大乱。1600年，反叛诸侯原丰臣的家臣石田三成举兵，直指德川家康，史称'关原合战'。德川家康联合诸路大名，大败叛军石田三成。此时，德川家康统一天下似成定局，但是，秀吉的遗子秀赖长大成人后，得到许多有势力的大名支持，叛军势力也逐渐扩大，直接威胁德川的统治，战乱眼看又要一触即发。少女阿墨在这场战乱中失去了所有的亲人，被一个陌生老人收养，并和一群孩子开始接受残酷的训练，目的只有一个：成为最强的杀手……
影视史上首部展示一个人与200个人相对决的场面!出色的漫画式作品! 各种武士刀斩的华丽展示，并且剧情也紧凑，没有华丽的特效，打斗也比较真实，很暴力血腥，刻画人物的内心，以及人物的人性，大而不空。 唯一令我比较不能接受开场时候少女居然很流畅的奉师父之命一刀斩掉自己的心上人，女人一旦狠下心来还是很可怕的，此外，女主角上户彩还是很漂亮的，对整部影片有加分。
推荐指数：★★★☆
NO.4 卡姆依外传
剧情简介：德川幕府时期，因厌倦无休止的杀戮，崇尚自由的伊贺忍者卡姆依选择逃亡，他也因此遭到昔日战友们的无休止的追杀。某日，在躲避松山领主水谷军兵卫追杀的过程中，卡姆依结识了砍断领主马腿的渔夫半兵卫，并随之回到辛岛隐藏。半兵卫的妻子缒流曾经也是一名逃往忍者，卡姆依的到来令她心存戒备。不久，半兵卫遭邻人告发，被领主抓走准备处死。卡姆依和缒流合作闯入刑场拯救半兵卫。而这次行动也引起了一直追查他们行踪的伊贺忍者的的注意，宿命之战在所难免……
片整体水平可观，浪漫奇情，人物以忍术激战连场，场面设计出色，特效炫目。片首由开始的平地接触战，到树林殂击战，埋伏战，水战…实战实打，刺激紧凑，整段运镜,特效,剪接 都相当流畅…卡姆伊两招绝活中的“倒吊绳索”绝对是挑战人体动作极限，此外郑伊健的客串也是此片的一大亮点。
推荐指数：★★★★
NO.3 忍者刺客
剧情简介：数千年来，来自东方的忍者刺客只是被当作一个传说，然而柏林的法院调查员米卡在调查一系列政治暗杀案时却把目标锁定在这个传说中古老而又成熟暗杀组织。通过秘密调查，米卡得知一个叫奥祖奴的暗杀集团，而且在一盘监控录像里，米卡看到一张年轻的东方面孔，这个人叫雷藏。雪藏年幼时即被奥祖奴的暗杀集团收养，并且把他训练为一个出色的忍者刺客。然而善良的雪藏并未在兽化的训练中泯灭良知，最终因厌倦杀戮而逃离集团，并且隐居于柏林。此时，米卡已成为暗杀集团的追杀对象，在危急关头，雷藏及时出现救下米卡。雪藏希望得到米卡的帮助，从而彻底摧毁奥祖奴……
当年还是兄弟的沃卓斯基姐妹所主导，对东方文化痴迷的二位创造了这部颇具成人暴力动漫风格的电影，并请来了《V字仇杀队》的导演詹姆斯·麦克提格执导，本片所带来的是可称耳目一新的东方暴力美学，片中关于东方兵器、暗器的展示有板有眼，打斗场面在CG特效和动作指导的融合下，飞镰、软剑等兵器的运用，毫无顾忌的血浆喷洒，令电影动漫电玩的风格化极强。我强烈推荐!!!
推荐指数：★★★★☆
NO.2 甲贺忍法帖
剧情简介：世代的宿敌，伊贺与甲贺的忍者们，一旦不战之约被解开，双方被释放的憎恨之心瞬间沸腾，唤来一场腥风血雨的死斗。短短十日，人别贴上的20个名字都在鲜血中被抹去了。而这一切的发生，其实是为了与他们毫无相关的，选拔德川家的继承人。爱、恨、杀戮、复仇，然后换来更多的仇恨。这世事轮转，最终总逃不过钦定的宿命……
这份罗密欧与朱丽叶式的旷世孽恋其实在整个剧情中发挥着巨大的主导作用，它的存在使这场忍战显得更不义，更残酷，也更凄美，间接地在拷问着生为忍者的身份与意义。此片过度的宣传了宿命论，以甲贺弹正和阿幻的相互残杀作为引子和起点，胧和甲贺弦之介的自绝作为终结。精彩的诠释着被选中的忍者在捕杀与被捕杀的缝隙中强烈的爱与强烈的恨绝望的挣扎……各种神鬼莫测的忍术、华丽的动作特效以及优雅的风景, 让电影的精彩程度大大的提升了。
推荐指数：★★★★☆
剧情简介：16世纪末的日本，明智光秀发动本能寺之变，杀害了离称霸天下只有一步之遥的织田信长，丰臣秀吉率兵打败光秀，继而建立丰臣政权，天下得到久违的和平。15年后的和平年代，劫富济贫的大盗石川五右卫门名扬四海，备受穷苦老百姓的喜爱。盛典之夜，五右卫门潜入某富豪家中行窃，结果导致该富豪及其家人被五奉行之一的石田三成杀害。原来五右卫门顺手牵羊偷走了一个藏有惊天秘密的匣子……
浮生影评：个人认为这是一部史诗级的忍者电影。对忍者有所了解的人都可以想象他们的不自由，而五右卫门被塑造成一个追求自由的忍者，这是影片中这段历史变迁的关键。该片绝对可以称的上是一场视觉的盛宴，电脑特效的运用可以说是贯穿了本片的每一分钟。华美的背景，充满着金属质感的武器，盔甲，忍者飞天遁地的神奇技巧，极具日式特色的打斗动作……影片最后五右卫门身披武田信玄的红色盔甲，手持天下布武剑冲入敌阵，那种君临天下的感觉将本片推向高潮，这招“借尸还魂”也是本片的点睛之笔。
推荐指数：★★★★★
㈩ 请问日本变态片有名的都有哪些,哪里能看到
日本变态片有很多系列，说不清的话很难帮你！
除《豚鼠》系列至少还有：
奇幻
ATTACKER
蛇缚
龙缚
死夜亚
电驴全有！