㈠ 寻一部电影，貌似叫印度王公的女儿
是不是电视剧《出逃的公主》啊 泰国的
Yasotorn是一个隐藏在山谷中的小国家.有一天公主Dara偷偷去一座神秘的岛旅行,却发生意外,后来为男孩Anotai所营救.之后,两人成为朋友并渐渐产生爱意,Anotai不知道她是王室公主Tiprattadara,作为士兵的Anotai许诺Dara,如果她做了王后,他将帮助她保护王国.身患疾病的Sittipravat王子深爱公主Dara,却被公主拒绝.在Sittipravat王子逝世之后,公主tiprattadara成为王后.公主kaekaijarat开始制造关于Anotai和Dara的谣言.Anotai为了保护Dara只能选择放弃.Dara知道她的心现在正为她爱的男人慢慢死去……
㈡ 《印度的女儿》评价怎么样
《印度的女儿》以纪录片的形式讲述了2012年发生在印度首都德里的一起耸人听闻的公交车轮奸案。
23岁的印度女医学实习生乔蒂，被6名陌生男子在不当班的公交上轮奸，期间，她被铁棒殴打至重伤，甚至于她身体百分之九十五的肠组织被扯出腹腔，在事发的第十三天，这名无辜的女孩，在痛苦中离开人世，而她离开的最后一句话，是和她的母亲道歉：“妈妈，对不起，给您添麻烦了。”
整个影片中，最让人震惊和气愤的不仅仅是案件的残忍程度，而是罪犯，罪犯家人，犯人支持者的言论，三观之扭曲，想法之畸形，不禁让人暴起而击之！
在身陷囹圄的罪犯及其同党的描述中，不难见到“强奸案中，女性的责任要大于男性”，“体面人家的女儿不会在晚上八九点还在街上”，“一个女孩子晚上和不是亲人的陌生男子在街上逛是不对的”，“强奸她是惩罚她”……此类描述，让人寒心的是，政府相关负责人甚至也默认这种言论，真是可悲又可叹，当一个人怀有大恶却不自知，我们也仅仅只有惋惜和痛心。
“你永远也叫不醒一群装睡的人”，但是我们能把醒着的人聚集到一起，纪录片的后半段，我们看到许多男女老少走上街头，为乔蒂，也是为他们自己而抗争，而他们，也是全片唯一的一抹暖色，而这场战役，也已经不再局限于性别平等了，它更多的是印度民众对于基本人权的抗争和诉求。
每一场社会变革都会伴随着流血牺牲，我们只希望这种流血牺牲少一些，再少一些，希望另一个国家的女性们，不必再每日为了生存而惴惴不安，被看到，是改变的第一步。
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《印度的女儿 India's Daughter》
导演: 雷思丽·尤德文
编剧: 雷思丽·尤德文
主演: 阿莎·德维、巴德里·辛格、Satendra、穆克什·辛格、M.L. Sharma、Vinay Sharma、Pawan Gupta、Akshay Thakur、A.P. Singh、Leila Seth、Maria Misra、Sandeep Govil、Raj Kumar、Rashmi Ahuja、Pramod Kushwa、索尼娅·甘地
类型: 纪录片、犯罪
制片国家/地区: 英国、印度
语言: 英语
上映日期: 2015-01(美国)、2015-03-04(英国)
片长: 63分钟
此纪录片围绕2012年12月震惊世界的德里公交车轮奸案，23岁的Jyoti Singh在车上遭轮奸和殴打最终因此死亡，四名成年被告被判死刑，纪录片采访了其中一位强奸犯Mukesh Singh、他的律师和受害者的父母。
㈣ 印度的女儿是根据什么改编的
现实事件。《印度的女儿》是BBC根据现实事件-印度黑公交轮奸案所改篇而成。时长为58分钟。于2015年3月4日上映。该电影是说一名女生遭遇了一个因对她美丽的面貌而想要搭讪她，但那名女生由于有男朋友，便不留情面的拒绝了他。那个男的不满便叫上一群朋友一起糟蹋她。然后女生的养母由于不满印度的法院对罪犯的审判，而展开自己的复仇。
㈤ 印度电影任性是根据真实事件改编的吗
不是，是虚构的。
影片中达亚是个孤儿，童年时偷东西被警察抓，警察受贿放了自己。他只是偷别人的钱，而警察抢你的钱。
满满的负能量激励着他努力向腐败看齐，长大后如愿以偿的成为一名警察，开始了放纵而任性的生活，然而，遇到爱人珊薇之后，生活才有了希望。
演职员表：
导 演： Puri Jagannadh。
音乐总监： Anoop Ruben。
电影配乐： Mani Sharma。
主演：
N. T. Rama Rao Jr. 小老虎 ——达亚。
Kajal Aggarwal卡加 艾嘉—— 珊薇。
Prakash Raj 普拉卡什 拉杰 ——瓦迪里·瓦苏。
语 言： 泰卢固语。
发 行： Aditya Music。
原声发行时间： 2015年1月28日。
电影上映日期：2015年2月13日。
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《印度的女儿》是由雷思丽·尤德文执导的纪录片，该片于2015年3月4日在英国电视播出。
该片记录了印度女医学实习生乔蒂·辛格·潘迪被7名男子强奸致死一案中各方的态度，以及此案对受害者家庭、施害者以及印度社会的影响[1]。
㈦ 真实印度，突破你的想象
你对印度是什么印象？是飞饼加羊肉咖喱，还是载歌载舞的歌舞片？是《摔跤吧！爸爸》里的尘土飞扬，还是《三傻大闹宝莱坞》里的荒诞不经？
印度是不是每个人都能歌善舞？女生去印度 旅游 是不是不安全？印度人是用手来擦屁股吗？印度人是用手吃饭吗？我们对印度的好奇，随着中印民间交往的热络而增加，已经不再满足于抖音里的视频和影院里的宝莱坞大片。
每当提起印度，很多女性朋友都对这个神秘又富有风情的国度充满了向往。“有机会能去玩一趟就太好了！”这是很多女性友人挂在嘴边的一句话，后面往往会再补一句话：“印度到底安不安全啊？”这个问题的潜台词就是，作为一个女性去印度，到底会不会像媒体上宣传的那样，随时有被性侵的风险。
毫无疑问，是的。2015年3月8日上映的纪录片《印度的女儿》一度震惊世界。这个以2012年12月16日发生在印度德里的公交轮奸案为原型的纪录片，把女性在印度 社会 的潜在危险，真实而残忍地刻画了出来。
在印度这个十几亿人口的大国，每20分钟就发生一起强奸案；在2018年的《对女性最危险的10个国家》调查报告里，印度更是“荣登”榜首。媒体上关于印度男性在性暴力问题上的斑斑劣迹的报道，已经不胜枚举。
最初，笔者作为一个外派到印度工作的外国人，也曾隐晦地请教过身边的一些印度男同事。显然对于这个有伤民族自尊和性别自尊的问题，几乎所有的男同事都显得讳莫如深，这种“国丑不可外扬”的心态也能被理解。不过在转问到一些印度女同事时，大家就显得非常义愤填膺了。
在笔者外派的印度本地办公室，一直有一个规定：女性员工下班时间不得超过晚上九点。这项规定，纯粹是为了她们的安全。
一个名叫Aditi的女同事，为了上下班的方便和安全，每天开车上下班。这个小姑娘有一天下班回去稍晚了一些，路上又遇到了交通拥堵，自己的车卡在了车流中一动不动。这时，路过的男人们纷纷朝她投来了异样的目光，有些人开始冲她吹口哨，更有甚者有人开始拍打她的车窗和车前盖，大声对她怒吼着，好像是在咒骂她。躲在驾驶座上的Aditi后来回忆说，自己当时吓得直哆嗦。
Aditi当时面临的境遇，其实与德里公交轮奸案的女主Joyti相差无几。在很多印度男性看来，晚上八九点了还在外游荡的女人就是放荡、淫秽、不守妇道的，这种女人必须“教训”一下。
这种普遍的男性心态，也正折射出印度女性面临的困境：性别歧视、司法机构怠惰、色情观念流行等等，都是印度强奸案不断的直接原因，而根源还在于印度 社会 中女性权利的缺失——财产权、劳动权得不到保障，女性就难以改变弱势和依赖的地位。
在患有“重男轻女症晚期”的印度，骂人最狠的话不是问候祖宗十八代，而是“你肯定会生个女儿”。很多印度男人听到这句话一定会怒不可遏，非得跟人拼个你死我活不可。
很多女性成年后嫁人时，都必须由娘家出一大笔嫁妆，否则不会有男人愿意娶这个女人回家，毕竟这是“亏本的买卖”；对于有钱人家的女孩子来说，陪嫁个豪车别墅啥的都是小事一桩，但是对于广大普通家庭甚至是贫困家庭的女孩子，结婚有时候意味着噩梦。
由于印度女性长期无法得到足够的尊重和保障，这种对女性的歧视和偏见便会变得毫不遮掩、明目张胆。而这种对女性的歧视到了一定程度，就会演变成极端的不尊重：性暴力。
若论印度最成功的对外输出，一定是宝莱坞的歌舞片。一提起印度电影，第一时间映入脑海的一定是一群身着纱丽的印度美女跳着整齐划一的舞步，用热情奔放的舞姿去演绎电影的情节。一言不合就尬舞，已经成了印度传统歌舞电影的标配。为什么印度电影那么爱载歌载舞？难道印度人日常生活中就是这样的调性吗？
确实如此。生长在南亚次大陆季风气候下的印度人，本身就是一个热情满溢且无比奔放的族群。他们喜欢去表达自己内心丰富的 情感 ，而歌舞本身就是一种最有表现力的形式。不论你信仰印度教、锡克教、佛教、伊斯兰教，还是基督教，多元化信仰的印度人都热衷于用载歌载舞的形式去表达自己的喜怒哀伤。
曾经有个穆斯林女同事跟笔者说，即便是在家里做饭，也一定要开着音乐，伴着欢快的节奏，一边欢快地扭动自己的腰肢，一边用平底锅抛着飞饼，想想这画面都觉得无比的高难度。
还有一年冬天，部门组织团队的中印同事一起去德里的郊区团建。在前往目的地的路上，几位目测体重已经超过140斤的女同事在小巴士座椅之间的过道上，愣是伴着司机的功放音乐热烈起舞。只见这辆小巴士在印度坑坑洼洼的公路上不断地“弹跳”着，我们的“印度女团”在巴士上伴着起伏的节奏，毫无违和感地舞动着；在震天响的印度民族风音乐中，我的耳边仿佛又想起于和伟老师的那句经典台词：接着奏乐，接着舞！
既然说到了印度的歌舞，就不得不提到印度的“国民爱好”，或者叫印度的ABCD：Astrology（星相学），Bollywood（宝莱坞电影），Cricket（板球），Devotion（宗教敬拜）。某种程度上，爱尬舞和爱看歌舞片，本身也是印度国民ABCD的一种延续。这种ABCD糅合了印度多元化的宗教、神话传说、民族自有文化以及外来文化的元素。
首先是Astrology（星相学）。老一辈中国人喜欢讲属相和生辰八字，而印度人一直对 星座 及星象相关的理论非常笃信。
类似于中国的算命先生，印度也有占星师；不同的是，中国的算命先生早就在唯物主义价值观下失去了市场，而占星师依然带着他们的星盘和塔罗牌在印度备受尊崇。曾有机构估算，占星在印度的市场规模大约有100亿美元，加上周边的灵修、疗愈和法事，可以达到每年300亿美元。
根据公开报道，印度目前至少有200万占星师和1万家占星培训学校。另外，占星也有“科班”路径：在前科学部长Murali Manohar Joshi的推动下，有30多所大学开设了占星学本科和硕士学位。想想这些数字，都让人觉得不可思议。
然后是Bollywood（宝莱坞电影）。这个成熟、优质且巨大的产业，在对外传播和投射上已经可以扮演印度的对外名片了。像印度电影圈的“三大汗”正在中国变得耳熟能详。
老实讲，在度过了最初那种对歌舞片这种表现形式的不适应后，笔者觉得印度电影无论制作的技术手段，还是演员的舞台张力，都具备比肩美国好莱坞电影的水平。而宝莱坞电影中的歌舞片，更是让观众感受到一种力量与美的和谐感，把这个民族的热情、奔放、富有生命力的特性彰显得淋漓尽致。
再有就是Cricket（板球）。如果从影响力角度讲，印度的板球应该是在ABCD中排名第一。这个由英国殖民者带来的 体育 游戏 ，在南亚次大陆生根发芽，并蓬勃生长，如今已经成为和足球、F1、高尔夫并列的最挣钱的经济运动了。
一年一度的印度板球超级联赛（IPL），光是冠名权就已经奔着几十亿元人民币的价位绝尘而去了。这个南亚次大陆的第一运动，造就了一长串比肩宝莱坞明星和印度政客的板球巨星，同时演变成次大陆国家之间事关民族颜面的角力场。每每印度和巴基斯坦之间有板球比赛，小到热身赛，大到世界杯，印度都会出现万人空巷的壮观景象。打赢了，载歌载舞，普天同庆；打输了，如丧考妣，举国震怒。
最后一个是Devotion（宗教敬拜）。从印度这个国家的形成 历史 来看，这里杂糅了太多的肤色、语言、宗教、传说和文化习惯。世界上所有的宗教，都可以在印度找到信徒，这让印度被称为“宗教博物馆”。
目前主流的宗教包括印度教、伊斯兰教、基督教、锡克教、佛教、耆那教、琐罗亚斯德教等宗教。结合复杂缤纷的占星，凡事不问苍生问鬼神的印度人，已经把这种对神明的信仰贯彻到日常生活的点点滴滴中。
记得曾跟几个印度男同事去酒吧喝酒，其中一个那天刚好赶上了自己所信宗教的斋戒日，好家伙一整晚除了喝水，愣是啥都没有碰。这个平时嗜酒成性的印度男人在自己的宗教节日里表现出的虔诚，着实让人印象深刻。
直到现在，笔者依然对驻印工作期间的一个细节记忆尤深。有一天，团队里一个印度同事过生日，大家买了一个蛋糕共同庆祝。印度人的生日派对蛋糕都不是用来吃的，而是用来糊人脸玩闹的。当时一个印度女同事开玩笑般想往一个中方男同事脸上抹蛋糕，说时迟那时快，这位男同事一个闪身躲开了女同事的“袭击”，然后逃也似的离开了开派对的会议室。事后，这位男同事说：“想想她那左手可是抠过屎的。”
左手拿来擦屁股，右手用来吃饭，印度人的这个族群标签可以说“声名远扬”。关于这个问题，笔者曾经试探性地请教过印度同事。当时大家正值酒酣饭饱，情绪高涨，听到这个问题时，几个印度同事不以为意，甚至颇有一些自豪地说，左手伴水擦屁股本身就是一种讲卫生的表现。
在印度人看来，用厕纸来擦屁股，本身纸张的硬度会对肛门造成损害，而纸张上面附着的细菌，也会对肛门造成病菌侵害。虽然这种说法有点矫情，但据世界卫生组织的一项数据，印度是全球痔疮发病率最低的国家。不得不说，这跟印度人用左手伴水而非厕纸来清洁肛门是有密切关系的。
顺着这个话题，当时在场的一位学究式的同事很认真地对笔者讲，在印度的一些宗教的古老传说里，左和右天生就有正邪之别，睡觉朝右属佛，平躺属阿修罗，朝左属魔；在这种左右之别的标准下，左右手本身就有了污秽和圣洁的区别。污秽的左手用来处理一些污秽的事情，比如擦屁股，比如杀生；而圣洁的右手要用来处理一些圣洁的事情，比如宗教仪式时触碰法器，比如吃饭和与人握手。
当然，如果你翻一下印度社交媒体上的一些观点，你可能会找到更滑稽的理由。在著名问答网站Quora上，对于左手擦屁股的问题，很多印度人给出了各种“无比正当”的理由：“用手不用纸，可以节约纸张，减少树木采伐，多环保啊”，“我们又不缺水，干吗不用水”，凡此种种。虽然这些理由听起来没毛病，但怎么看都像是事后诸葛亮，强行为一个行为的合理化寻找理由。
鉴于此，以后跟印度人握手时，一定要看清楚他伸出的是左手还是右手。
近些年来在中国的社交媒体上，关于美籍华裔和美籍印裔在硅谷、华尔街等世界主流舞台的竞争和对比，一直是个热门话题。我们经常听到和看到的是，印度人到了美国，明显比同去的中国人混得更好，佐证的案例也是非常具有说服力：谷歌CEO皮查伊，微软CEO纳德拉；美国世界500强的企业里，外籍CEO 75位，其中10位是印度裔。
关于印度人为什么在美国混得比华人更好，很多人也“马后炮”地给出了一些原因：天然的英语语言优势；印度人都爱读MBA，擅长向上管理；印度人更团结，喜欢相互提携；印度人嘴皮子功夫了得。
而相对应地，说起去美国的中国人或者是当地华人，永远都是“听话的好学生”“做题家”“好内斗”“英语水平差”等等，一说就是《都挺好》里的苏明哲，这种标签正在变得根深蒂固。
但这个问题，如果换个方向来看，可能会有新的认知：为什么如此优秀的印度人都留在了美国，而没选择回到祖国呢？印度人才外流如此严重，难道不该是从印度国家和 社会 的维度去反思的一个问题吗？
关于这个问题，笔者也曾请教过几位家境不错的印度同事。其中一位女同事，她的哥哥大学毕业后留在了美国，现在已经拿到了美国的绿卡；而她对美国也是心向往之，每年的度假都要去美国哥哥家溜一圈。在这个上流 社会 家庭出身的印度姑娘看来，去美国意味着更好的就业机会，更好的发展前景，更优秀的医疗、卫生和教育环境，以及更为平等和自由的婚恋关系。
而另一个爸爸是工程承包商的男同事也认为，印度国内本身的环境过于糟糕，好的工作机会过多地集中在国企和政府体制内，私营领域的营商环境非常恶劣。
对于绝大多数的普通人来说，混口饭吃是没有问题的，但是对于从德里大学、印度理工学院毕业的优秀高材生们来说，这样的 社会 环境根本没办法让他们施展全力，充分发挥自己的聪明才智。因此，几乎所有的印度中产以上的家庭，都倾向于让自家的孩子去欧美留学，如果能留在欧美定居就更好了。
从这个视角来看，懂技术、会管理、有野心、情商在线的印度人才，非常符合欧美国家对精英的定义，而糟糕的国内环境让很多印度人本能地选择“忘本”。相较之下，随着中国综合国力愈发强大和对顶尖人才的吸引力的持续提升，回到国内和留在美国的中国人，本质上已经不是同一个水平层次的人了。
当然，印度一直在不断变得强大。曾有人说，当下的印度就是10到20年前的中国，当下的中国就是10到20年后的印度。有着同样幅员辽阔的国土、同等量级的人口，再加上莫迪这个野心勃勃的政客，印度似乎正在朝着这个目标全力奔跑。但，印度本身复杂的国情和政治体制、沉重的 历史 文化包袱，以及今非昔比的国际环境，这些本身对印度能否复制中国的模式和道路都提出了疑问。疫情对于印度的打击和破坏更是显而易见，在当前莫迪政府没有更好的解决方案的背景下，印度的发展前景不可避免地要被蒙上一层阴影。
作者 | 关照 资深媒体人
编辑 | 谢奕秋
排版 | GINNY
㈧ 印度的女儿的关于影片
2012年12月16日，印度女医学实习生乔蒂·辛格·潘迪于当晚八点三十分误上了一辆不在当班的公交车，之后在车上被六名男乘客用铁棒殴打并轮奸，腹部、肠子、生殖器受铁棒攻击均遭严重创伤，后被抛弃于荒地。12月29日，乔蒂因抢救无效死亡，从事发到死亡历时13天。乔蒂也一直被外界称为“印度的女儿”。英国广播公司(BBC)以此事为题拍摄纪录片《印度的女儿》，该片本拟在2015年3月8日国际妇女节上映。令人意想不到的是，印度当局日前以内容敏感、容易造成骚乱为由，禁止该片在印度播出，引发争议。
《印度的女儿》（India's Daughter）是英国制作人雷思丽·尤德文（Leslee Udwin）历时两年制作的一部63分钟纪录片。纪录片再现了那辆公车当晚到底发生了什么，也纪录了黑公交轮奸案事发30天后，席卷印度全国的抗议以及在性别平等和性暴力惩治上的法律改革呼吁。力量充沛但又痛彻心扉，《印度的女儿》让人悲伤、愤怒，又同情那些愚昧无知者。
《印度的女儿》将于2015年3月8日在BBC 4频道播出，届时印度、英国、挪威、瑞士、加拿大等七个国家的观众将能收看到这部纪录片。3月9日，芙蕾达·平托和梅里尔·斯特里普将出席《印度的女儿》在纽约的放映典礼，并在全球呼吁性别平等和反对对女性使用性暴力。这场呼吁活动最初始于孟买所在的马哈拉施特拉邦，当时有2千万学生观看了影片并参与了研习会。 Udwin说：“这是一个呼唤性别平等的阿拉伯之春。它驱使我为了拍摄这部与强奸有关的纪录片，离开丈夫和两个孩子长达两年。众多印度普通男女面临着政府包括催泪弹、警棍和高压水枪在内的激烈镇压，仍然选择走上街头示威。他们为我的权利和所有女性的权利而抗议。他们的行为让我看到了希望，而我不记得其他哪个国家像这样做过。”
每个国家都有自己骇人听闻的血腥事件。在印度这个12亿人口组成的大国，每20分钟就发生一起强奸案。在英国的英格兰和威尔士，每年有8.5万女性被强奸。在丹麦，1/5的女性遭受过性侵。而性侵、强奸、迷幻药袭击、谋杀、家庭暴力、堕胎、拐卖女性和切割女性生殖器在一些国家成为了显示男权的象征
在这部纪录片里，一位接受采访的男性说：“我们有最好的文化，但是在我们的文化里，女性没有一席之地。”而真正让Leslee Udwin感到震惊的是，说这段话的竟然是此案的辩护律师ML Sharma。案件的第二位辩护律师AP Singh表示，如果他的姐妹或是女儿发生了婚前性行为，他会当着全家人的面，用汽油烧死她。
在以色列出生，时年57岁的Udwin说：“我本想以一个小的焦点开始制作，着眼于‘男人为何要强奸’。”然而她发现这不仅是不尊重女性这么简单，问题并不是出在一小部分人身上，而是整个印度社会。这一强奸案的可怕细节让她以为犯案者都是“怪物”或是“精神病人”，但现实却更为可怕，因为这些强奸犯都是普通人。
为了拍摄《印度的女儿》，Udwin花了30个小时的时间，专门采访Gaurav在内的强奸犯。
34岁的Gaurav因强奸了一名5岁的小女孩，被判10年。Udwin对他进行了三个小时的拍摄采访，记录了他犯案的细节，包括如何“脱下她的短裤但留着衣服，用手捂住她的嘴不让她尖叫，但保证她鼻子能够呼吸”。Gaurav详细地描述了小女孩恐惧的眼神，并随意地表示“她甚至都不知道插进去的是什么”。他还微笑着比划，被强奸的小女孩只到自己的膝盖那么高。
当Udwin问他：“你怎么能做出这么糟糕的事情，随意地毁掉一个孩子的生活？”Gaurav给出的回答是：“她是一个乞丐。她的命不值钱。”
《印度的女儿》的核心采访人物是当时驾驶那辆公交车的司机Mukesh Singh。这场采访在德里的Tahir监狱进行。Mukesh Singh的兄弟Ram，在审判结果宣布之后，吊死在了自己的牢房里。而这对兄弟原本生活在德里的贫民窟。另外卷入案件的被告有水果摊贩Pawan Gupta、健身教练Vinay Sharma和失业者Akshay Thakur，而参与轮奸的17岁青少年自打11岁就露宿街头。值得一提的是，在犯下重罪之前，他们所有人都喝了酒。Mukesh Singh的母亲在接受Leslee Udwin的采访
Mukesh Singh说：“一个巴掌拍不响。一个体面的女孩不会晚上9点还在外面闲逛。女孩才应该对强奸负责任。”他甚至说，当女孩被强奸时，就不应该反抗。她应该安静地乖乖被强奸。这样他们完事之后就会扔她下车，只揍那个男孩一顿。
谈到强奸的过程，Mukesh Singh宣称自己全程都在开车，并没有参与轮奸。他说：“这个过程大概发生了15——20分钟。那个女孩一直在喊‘救命、救命’。青少年将手放在了女孩身上，然后有什么东西被拽了出来，是女孩的肠子……于是，我们将她拖到了车前面，扔了出去。”
在采访中，Udwin向Mukesh Singh描述了Jyoti的伤势。而在听了Jyoti由重物击打和轮奸造成的咬痕和严重内伤之后，Mukesh Singh表现得毫无悔意。
Mukesh Singh
一位照料Jyoti的妇科医生说，Jyoti总是在重复同一个问题，那就是“为什么”。
最初为了保护Jyoti的隐私，她被赋予了一个新的名字“Nirbhaya”，这在北印度语里意味着无所畏惧。但在案发13天后，Jyoti死亡。她的父母得到了政府赔偿的200万卢比，并建立了Nirbhaya信托去帮助同样遭受暴力的女性。
印度政府在Jyoti死后，为了平息抗议，建立了由印度前首席大法官JS Verma和人权律师组成的三人委员会。在29天里，他们收到了8万条反馈，递送了颇具里程碑意义的630页的报告。在报告中，他们呼吁法律关注性暴力。但是新法案未能履行报告中的许多提议。从那时起，随着越来越多的女性愿意站出来，强奸报道的数量大大增加。
那名参与轮奸的青少年被判服役三年。另外两名被定罪的人不服判决，提出上诉，但这个过程可能要持续许多年。法官说，这几个犯案者应该被绞死，因为这是“极其罕见的案例”。然而，就在Jyoti遇害两年后，一名女子被四名男子强奸、暴打，甚至连眼睛都被剜了出来。
而Jyoti的父亲说起他的女儿：“在临死之前，她点燃了一束火把……无论这个世界有多黑暗，这束光终将能驱散黑暗。”看完后你不想说点什么吗？