㈠ 推荐6部印度犯罪题材电影，你看过几部
1、《雄狮》；和2010版本相比，前半部分居然如出一辙，而且大反派居然也是同一个人扮演的，就在感觉 娱乐 性稍显不足的时候，结尾部分来了个干脆利落的以暴制暴，而且是集体性的，感觉很阳刚很爽快同时也很好莱坞。这样的结尾使得电影立意上要比2010版高，如果舍去一些开挂镜头尤其是警长武功盖世，整体会好很多吧。
2、《痛击》；翻拍既视感很强，但背景印度，就会让最后拔高的主题显得很尴尬，而且男主的身份定位也很神奇，左手倒右手，资源再分配，像是特别狂妄的愚弄着大众一样，由此而浪费了些电影工业流程里的严谨，导致无法按照技术完成水准给予评价。
3、《较量》；因为先看的国内山寨版，了解剧情了，所以看的没有那样悬疑感，但是原版编剧的思路还是要给分的，另外这部最早版本的前面太拖沓了，正如其他网友所说前面一个小时都是扯，还有演员都长得不咋地啊，富二代怎么会看上的，令人费解。
4、《烈火恩仇》；印度电影总是喜欢用火车仇做复结尾，奇怪的套路。电影前半部分使劲虐主，不留余地，结尾复仇只占一小部分，还完全不爽——男主刚帅气出场，就被打趴下，再站起来，再趴下，等等套路，最后绝地反击，获胜——心累，心真累。只能说歌舞和年轻的沙沙是看点。
5、《第15条》；一个完全不通印度国情、满脑子西方普世平等观念的城市高材生，去管一个地方警局，挑战传统种姓制度下的利益集团和黑幕，最终大胜。虽然可以解释为得道多助，包括宪法15条的金牌，但其高种姓身份却是获胜关键，而低种姓的反抗者死得都很惨。男主无论形象和表演，都和环境格格不入，全程困惑脸，倒也歪打正着地符合全片设定，印度的“城乡差异”比中国更剧烈。
6、《丑恶》；比较冷门的一部印度片，资源和匹配的完整字幕都不好找，有一句没一句的看完了。揭露人性的一部片子，没有歌舞，小女孩被做演员的亲爸带去试镜，结果离奇失踪，其后爸是个警长，但在搜救的整个过程体现出系统的懒政，最严重的是监护人竟为了骗取赎金在里面搅局，肯定的是错过了最佳营救时间，片尾众人找去的时候小女孩早已经死了。
推荐6部印度犯罪题材电影，你看过几部？
㈡ 赤裸人性超恶十大印度犯罪神片！暴力刺激惊心动魄
印度宝莱坞是世界电影一大多产地，他们诞生过很多高智商犯罪悬疑题材力作，从剧情到表演、制作都让你有一种惊险刺激之感，而且大尺度黑暗人性，都是看着非常过瘾的爽片。下面就来推荐十大高智商犯罪题材的印度神片。
1.《刑法典第375条》
环环相扣的经典律政大片，过于声张的“Me too”背后也另藏动机，强奸案的施害者与被害者都不干净，律师也在乎自己利益，揭露法院审判结果仅看舆论和证据。故事曲折烧脑，细节对法律和真相都有沉思，略带黑暗色彩。
2.《误杀瞒天记》
这部印度电影曾被内地翻拍为《误杀》，并且大卖。原著中的父亲更深谋远虑且更具反侦察手段，还把死尸埋在了警局。故事结局虽然悲惨，但人性色彩浓厚，对当地警方高层用权力迫害当地人查案，对亲情和法制思考很棒。
3.《未知死亡》
本片复仇片段大量借鉴了欧美经典片中的剧情与风格，男主角阿米尔·汗强壮的肌肉及前后两个成功的造型反差，童话式的浪漫爱情故事，复仇时的快感，以及独具异域风情的歌舞，符合现代审美观影响处理都HOLD住眼球。
4.《土匪女王》
本片深入触及了印度的种性制度、虐待妇女等症状。不仅表现了女主角富兰作为土匪女王传奇的一生，而且描写了一个受种性制度支配的无情残忍的性别歧视 社会 。富兰不甘压迫、敢于铤而走险以暴力反抗暴力，让人震撼。
5.《白虎》
该片对印度种姓制度进行了直接的控诉，其中底层仆人向主人反扑的情节，也可以令观众想起《寄生虫》。对于谋财害命的主角发迹经过的刻画也略嫌简单，但对于贫富却有不少精辟的金句，让人对印度种姓制度的负面影响。
6.《无所不能》
除了复仇的类型片元素，依旧保有印度电影常有的现实批判力度，展示了弱势群体遭遇的不公。一个盲人如“复仇”成为影片最大的看点，具有先天缺陷的盲人行动不便，脱身难度更大、悬念更多，整个过程给观众极大的观影愉悦。
7.《罪恶》
本片根据2008年印度著名的“诺伊顿凶杀案”这一真实案件改编。在悬疑推理、破获案件的过程中，也在冷静客观地揭露印度司法界的无能、草率、黑暗与荒唐！本片既有推理的严谨，也有细腻的惊悚，非常精彩。
8.《一个母亲的复仇》
该片高度还原印度 社会 现状，在家庭矛盾与 社会 冲突的双向冲击下，母女关系的典型矛盾写实且扎心。影片层层递进，母女关系伴随复仇节奏升温，几度戳中观众泪点，同时折射印度女性生存现状。
9.《帕雷克沙》
印度教育题材佳作，拉车父亲含辛茹苦赚钱，冒雨求校长让儿子进贵族学校，然后付不起学费就偷窃被抓……学霸警官帮孩子补习功课那段很良善用心，后面高层介入，审批是否让孩子参加考试都能猜到，但还是很激励人心的佳作，叙事流畅性与技巧性绝佳，可怜天下父母心，望子成龙代价太大！
10.《丑恶》
这部电影外表是犯罪悬疑片，一个小女孩被绑架，其实绑架案的真相并不是重点，而是凭借绑架案去立体地展现印度 社会 的阴暗面，权力腐败和儿童买卖。总体来说瑕不掩瑜，这是一部很精彩的电影：没有血腥镜头和大制作场面，却让人打从内心的厌恶。
㈢ 电影《厕所英雄》告诉你，印度人上厕所到底有多难
《厕所英雄》：一间厕所看印度
文/梦里诗书
突破重重传统桎梏，为心爱的人建一座厕所，这个在我们看来尤为荒诞的不可思议之事，却成为了根据真实事件改编的《厕所英雄》中能被称为“英雄”的壮举，而电影由此为切入喜剧化的展开，既落足于了对印度社会传统文化的反思，同样也有着女权主义的彰显。
据统计在今天的印度，仍旧有30%左右的家庭没有厕所，这种情况农村更为严重，而究其原因，贫穷仅只是是一方面，《厕所英雄》所点出的是其面对的另一个难题，现代文明与传统文化的矛盾对立，透过电影我们可以看到，印度人不用厕所，是因为他们认为厕所是一个肮脏的地方，而户外则是洁净之地。那么你不经会问广大的女性该怎么办呢？在男权至上的印度社会，女性只能在深夜前往偏远无人的地方去解手，这种匪夷所思的不平等现象，构建起了电影绝佳的戏剧张力。
《厕所英雄》的故事围绕以一对新婚夫妇为展开，受过高等教育的妻子，不愿意忍受没有厕所的生活，选择了分居，而曾对父亲言听计从，甚至还与水牛结果婚的丈夫为了挽回妻子，不惜与父亲甚至是整个社会传统观念为敌，在那“我决定为你而抵抗全世界”的誓言下，丈夫排除万难为心爱的人建一座厕所。厕所在这部电影中所存在的意义俨然不单单是其本身，它既变成了一把挑战传统的利剑，同样也成为了去展现爱情最为美好的介质。
在这一看似荒诞不经却深谙印度社会现实的爱情故事中，堪为英雄的其实不仅只是为爱修建厕所的丈夫，作为妻子的加娅同样也是一位英雄，面对祖辈的传统，整个村子的女人早已完全丧失了去维护自我权利的能力，相反还去劝阻敢于与不公抗争的加娅妥协，甚至于是批判她的执着，女性自我尚且没有女权意识的觉醒，又何以去谈女权的维护?正是这种对思想上千年的禁锢，才是电影厕所之争最为根根的原因，而加娅非但没有去妥协，却毅然的站在了对自我权利的维护上，最终其所唤起的是所有女性女权意识的觉醒。
诚然就其成片而言，《厕所英雄》如很多印度电影一样，存在着节奏冗长的通病，但透过一间厕所的缩影，电影所展露的不单是一段与世界为敌的美好爱情，更是以小博大的映射以整个印度社会所存的问题。
㈣ 高能悬疑，直指人性，又一部印度神作诞生了！《无所不能》
近几年的印度电影，越来越令人刮目相看。
除了情节类型上，歌舞、悬疑、搞笑哪一种都高潮迭起，脑洞不断，
选材上也是相当大胆，反复在底线边缘试探，直戳印度国家制度上最藏污纳垢的地方。
比如《调音师》里一场 高能反转的谋杀
《一个母亲的复仇》里，对印度法律的控诉。
“在这个国家可以侥幸逃脱强奸罪，却不能打一个强奸犯耳光”
甚至《小萝莉的猴神大叔》穿越种族宗教，国家争端，跨越阶级的狭隘，真的很燃。
所以经过这几年印度片的翻身和口碑积累，“印度片”这三个字在观众心中已经约等于 神作 。
特别是这部最近上映的—— 《无所不能》
悄悄告诉大家，这部片我已经提前看过了。
整场133分钟， 节奏紧凑，高潮迭起 ，兼具歌舞与悬疑，且衔接的非常巧妙，而且最关键的是，真实得替社会弱势群体，出了一口恶气！
看完第一感觉就是 非常爽 。
正如豆瓣短评说的那样：
故事的开头简直像童话故事一样美好。
一位眼盲心不盲的大男孩罗汉 （赫里尼克·罗斯汉 饰演） ，生活得积极乐观，他会修自行车，也能自己做一顿丰盛的早饭，简直无所不能，但到了年纪难免被催婚。
相亲的姑娘也是一位独立自强的盲人苏 （亚米·高塔姆 饰演） ，两人一见钟情，负负得正，彼此用内心的阳光照亮了眼前的黑暗。
爱情的甜让两人只想用婚姻锁住彼此，就这么幸福的过一生。
但是，这种完美的爱情总是令人提心吊胆，邪恶的暗潮汹涌似乎随时有可能把这美好无瑕的故事掀翻。
果不其然，街区上的小混混阿密特 （罗伊特·罗伊 饰演） ，一直觊觎苏的美貌，还在两人婚礼时龌龊的猜想这俩盲人的新婚夜该如何度过？
于是，在他们新婚没多久的一天，罗汉出门上班，苏去趟邻居家的空档，阿密特闯进他们家，强奸了苏。
直到罗汉下班回来才解救了仍被五花大绑捆在床上的苏，这对他们两人来说无疑是巨大的打击。完美无瑕的爱情就这么被邪恶的一针，击破了。
那些像梦境一样幸福的日子，因为一场有预谋的强奸戛然而止。
但这还不是最绝望的。
阿密特的哥哥谢拉尔是当地政府议员，即将要参选，有权有势，一手遮天，盖住了弟弟的罪行。
买通警察，施加威胁，在最关键取证的24小时，罗汉和妻子就在警察的眼皮子底下被掠走，扔进海水里，销毁了一切证据。
当警察一脸邪笑，故意嘲讽罗汉和苏不过是不要脸的借此赚钱，试图激怒他们并欲加其罪的时候，苏就明白了： 这个社会的警察制度，远比他们眼前的黑暗，更加暗黑。
故事进行到这儿，已经揭开了印度社会最肮脏的盲区给我们看。
盲人被歧视，女性遭遇性侵的普遍性，警察不作为，权贵之间的利益勾结与腐败 。
确实非常敢拍，但这部电影想拍的并不仅仅于此，大尺度在这在近几年的印度电影中屡见不鲜。
这部片子真正的高潮是彻底绝望之后， 盲人的反击 。
就在苏不堪一次又一次的性侵所带给跟罗汉两个人的耻辱后，在家绝望自杀了。
但是罗汉知道，所有犯案人都知道， 这压根不是一场自杀 ，幕后凶手就在那笑，但他们任其张狂。
法律到达不了的地方，爱可以。
于是，罗汉为了给妻子报仇，黑化了。
他甚至毫不惧怕向警察宣战：这场杀人游戏我就告诉你们了，但你们也只会束手无策，而且没有连线求助环节。
以牙还牙，以眼还眼 ，这对普通人来说都是高难度的复仇行动，更何况是处于生理劣势的盲人。
所以，没人相信他能复仇成功。
而这也更增强了影片的高能悬疑效果，将这场复仇展现的巧妙绝伦。
这场复仇大戏将近一个小时，全程高潮迭起，脑洞巨大，电影在前半部分挖的坑，在后面的复仇行动中全部埋上了。
每一个小细节都是复仇的关键，连接性极强，连打个哈欠看一眼时间的间隙都没有，看得人酣畅淋漓。
比如罗汉虽然眼盲，但他的声音和嗅觉都高人一等，他是个配音演员，这为后面的复仇大戏提供了强有力的保证。
陪苏去看新房时，朋友差点掉下去的电梯井，和挂在旁边的安全绳，都运用到了复仇计划中。
他曾经送给苏的手表，也成了他埋下复仇决心的伏笔。
包括阿密特犯罪后把罗汉和苏关进去24小时的偏远仓库，都被安排进罗汉的复仇大计中。
在跟进复仇的同时，更油然而生一种作茧自缚的快感。
以至于每一场细节的把控，强烈的节奏，观众都忍不住惊呼。
这环环相扣的计划，把高智商犯罪一次又一次推向高潮。借刀杀人，挑拨离间，埋设陷阱，如何让亲兄弟自相残杀，亲哥哥亲手让弟弟葬身火海。
在这个过程中，罗汉几度差点失手。再精密的计算也算不到人心能有多险恶。
四五场拳拳到肉的近身肉搏戏，看的人也不禁要替罗汉捏一把汗，尤其是最后几分钟跟议员一起坠下高楼，不看到最后一秒还真是很笃定结局究竟是什么。
但罗汉既然开始走上这条路就没想过后退，一次次地面临生死危机他也丝毫没有动摇。
即便死，也不要向这个世界的黑暗低头。
反倒是在强奸案上睁一只眼闭一只眼的警察，在这件复仇案上智商上线的样子，实在显得可笑至极。
尤其那句台词： 这世界多完美，众生皆盲 。更让人不禁打起个冷战。
是爱情，激起了罗汉复仇的意志。
但也是高权的示威，警察的不作为和社会小混混的为非作歹，让他不惜变成恶人也要替天行道。
就是这样一个社会弱势群体，直面权贵，用超高的智商和绝处逢生的勇气，碾压邪恶。这使得电影的戏剧张力撑到最强，也给了观众最佳的观感。
因为他捍卫的不光是盲人的，更是一部分社会弱势群体的尊严，看得人热血沸腾，让《无所不能》以一对多，单打独斗的复仇行动像极了复仇者联盟的阵仗。
从美好到绝望再到黑化复仇，这部电影完美的衔接了每一个故事的节点，自然牵动情绪的转换，糅合了印度电影中最令人叫绝的歌舞、爱情、动作、脑洞。
据说在印度上映时，口碑票房都赶超阿米尔·汗的《神秘巨星》。
目前猫眼口碑评分已破 9.3 。
而且，这部《无所不能》在选角上也非常用心，男主角赫里尼克·罗斯汉也是印度天王级的电影明星，父亲是印度知名导演，所以从小就在电影的环境中被熏陶，天赋异禀。
女演员亚米·高塔姆作为一个新人演员，也表现出色。
准确地将结婚前的自信大方，到出事之后绝望伤心的情绪转换，也让我们看到了成熟女演员的戏路和修养。
包括两个人对盲人角色的饰演，开拍前他们就跟着盲人学习了很久，甚至发现现实生活中的盲人并不是我们想象中的丧失生活自理能力，他们的真实能力甚至不亚于罗汉。
或者这才是这部电影抛开复仇行动、揭露现实道德盲区之外，更戳人的一部分。
只要是对的情绪，在全世界都是共通的。
而这部电影就是用短短两个小时，让观众体验了幸福、欢乐、悲痛、绝望、紧张、畅爽等等的百感交集。
不愧是一部印度开挂神作，6月5日《无所不能》全国正式上映 ，这种直达心底的爽片，觉得能在炎热的六月，承包里的一身冷汗与激情。
㈤ 求一部印度电影的名字
是<devdas/宝莱坞生死恋>
片名：Devdas
译名： 德夫达斯
首映： 2002年7月12日
评分： 7.3/10 (412 votes)
颜色： 彩色
时长： 185分钟
语言： 北印度语／孟加拉语／英语
字幕： 内嵌简体中文字幕
格式： RMVB
类型： 浪漫，剧情
导演：Sanjay Leela Bhansali
编剧：Sanjay Leela Bhansali
Saratchandra Chatterjee （原著作者，1876.9.15~~1938.1.16）
翻译：银灿蔷薇
校对：jinacloudding
演员表：
Shahrukh Khan .... Devdas Mukherjee
Madhuri Dixit .... Chandramukhi
Aishwarya Rai .... Parvati ('Paro')
Jackie Shroff .... Chunnilal （朱尼先生）
Kiron Kher .... Sumitra （paro的妈妈）
Smita Jaykar .... Kaushalya （devdas的妈妈）
Tiku Talsania .... Dharamdas （devdas的随从）
Vijayendra Ghatge .... Bhuvan Choudhry （paro的丈夫）
Milind Gunaji .... Kalibabu （卡利先生，paro的女婿）
Ananya Khare .... Kumud （devdas的嫂子）
Manoj Joshi .... Dwijdas （devdas的哥哥）
Dina Pathak .... Bhuvan's mother （paro 的婆婆）
Ava Mukherji .... Dev's badi-ma （devdas的奶奶）
Vijay Crishna .... Narayan Mukherjee （devdas 的父亲）
Sunil Rege .... Neelkant （paro的父亲）
内容简介:
德夫达斯讲述的是一个至高无上的爱的故事……
故事的主人公就叫德夫达斯，他与帕萝青梅竹马，一起长大。到了谈婚论嫁的时候，两人感情与日俱增。可是，造化弄人，二人之间筑起了一道永远不能打破的墙，帕萝成了他人妇。
内心极端痛苦的德夫达斯只好终日与酒精为伴，可这也不能消除因爱而生的痛。即使是拥有美丽的情人Chandramukhi。只有当他将永远的闭上眼睛，那份痛苦才会开始消退……
临死之前，德夫达斯唯一的愿望就是见上帕萝一面……
在帕萝家门口……通往天堂的门也向德夫达斯打开了……
可爱的印度人继《印度往事》之后，又拿来了一部典型的印度土产，
歌舞剧情片《戴夫达斯》（Devdas）。
第55届嘎那电影节最长非竞赛单元影片
2002年“英国奥斯卡”克隆金球奖最佳外语片奖
2002年亚洲电影特别荣誉奖
《Devdas》是印度的文学名著，分别于1928年，1935年，1936年，1953年，1955年，1974年，1979年数次被搬上银幕翻拍，沙沙版的《Devdas》投资达1030万美元, 看过以后,不得不被精美的画面所折服,服饰布景的华丽达到印度电影史上的顶峰, 灯光的运用也极其绚丽, 男女主人公在湖边打水的一场戏,让人尤如置身于仙境。
全片始终贯穿浓郁的印度音乐，配上两位印度绝色美女婀娜多姿的舞蹈，带来美的享受。
刻骨铭心的爱总是没有完美的结局的。
女主角帕萝的美丽比得过夜晚的明月，她10年痴心等待青梅竹马的爱人从英国留学归来，手中为爱人归家所点燃的明灯没有一天熄灭过。爱人回来了，可是印度严厉的等级制度使这对有情人不能终成眷属，最终演变成一场悲剧。
德夫拉斯其实是一样深爱着帕萝，可是，他在等级制度下没有起来反抗，帕萝深夜去找他，希望能得到一个承诺，他的骄傲，自负却使爱人受到了伤害，等到突然醒悟过来后，一切都迟了，迎亲的队伍已经到了帕萝的门口，他牵着帕萝的手，走过长长的走廊，他抬着帕萝的花轿，默默无奈地送走了自己心爱的姑娘。忧伤的旋律响起，看到这里，我心里酸酸的，如果他能勇敢一点，如果能抓住机会，如果能珍惜爱情，一切都会改变。
失去了帕萝后，德夫拉斯觉得生活失去了意义，终日饮酒作乐，命运让他遇到了美丽善良的歌妓Chandramukhi，Chandramukhi看出了德夫拉斯眼中的忧伤，一眼就爱上了这个受了伤的男人，但即便是这样，错过的，就永远不能回来了……德夫拉斯最终饮下了苦酒。
虽然印度的阶级划分森严，虽然一对爱人分开是社会的不公造成的，可是德夫拉斯对爱的态度也是酿成悲剧的主要因素，当影片结束男主人公用尽最后一丝气力，睁着无限留恋的双眼期待着帕萝朝自己奔来的眼神，让人痛心，我有点怒其不争，为什么不能好好地把握身边的爱呢？
片中另一个我觉得的亮点是女性角色自尊自爱的个性。
帕萝的母亲，一个舞者，在贵族眼中是戏子，是一个不能跟他们平等相处的下等人，在她满心欢喜地和德夫拉斯的母亲说起订婚的事时受到了这个平时以姐妹相称的好邻居的羞辱，她流着泪怒斥贵族夫人的虚伪：“我的帕萝生下来的时候，你也曾说过会当做自己的女儿！……你的眼睛瞎了，你看不到你儿子的心声，你看不到相爱的人！”她发誓，一定要让女儿嫁给比德夫拉斯家更富有，更有地位的人家。看起来她的坚强似乎无视女儿终身的幸福，可是，当她和女儿目睹住在对面的德夫拉斯离家出走的时候，她对女儿说：“如果他没有带你走，你就得答应我给你提的亲“。一个慈爱的母亲忽现眼前，纵然她受到了贵族的羞辱，但为了女儿的幸福，她还是给了德夫拉斯机会，还是能接受她和德夫拉斯在一起，可惜，她们最终还是目送着德夫拉斯驾着马车疾驰而去，留下了孤独的帕萝。在帕萝的婚礼上，母亲眼中的泪是辛酸的，无奈的。在婚礼结束后，德夫拉斯将自己关在屋里，她对着焦急懊悔的贵族夫人含泪说道：“……我的女儿现在穿金戴银，可是看看你儿子吧！·！现在轮到你和你儿子演出闹剧了！”她为自己赢得了做人的尊严，尽管这尊严是来地多么地痛苦。
二号女主角Chandramukhi是一个出名的美艳歌妓，虽然寄身于声色场所，但她的心中也有爱，她不为金钱所动，遇到德夫拉斯后，妩媚的身姿只为她所爱的人起舞，尽管德夫拉斯告诉他，心中除了帕萝已不能再爱了，她也一如既往地深爱着。当她和成为领主夫人的帕萝成为朋友一同欢快起舞的时候，被曾经遭到她拒绝过的一个贵族当众揭穿身份，并形容她是低俗肮脏的地方来的人。她毫不畏惧，对着贵族说：“真正要受到谴责的应该是你们这些整天流连于低俗之地人虚伪的人！！“当贵族扬起手想打她的时候，被她一把止住并反击狠扇了那人一个耳光，那个解气啊，我居然和我妈一起在这个时候叫出了一个字：“好！！”
女主角帕萝，一生只爱德夫拉斯，10年来为他守着明灯，风吹雨打，四季更替，10年如一日，当他们的爱遇到阶级的阻力时，一个女孩子，为了寻求真爱，不惜自己的名誉深夜跑到德夫拉斯的房中渴望得到一个承诺，但得到的却是失望及德夫拉斯父亲的辱骂。在母亲最后给她和德夫拉斯的机会失去后，美丽的大眼睛从此失去光芒。更可恶的是，她收到了德夫拉斯寄来的信，信中说他们之间的感情只是孩童时代的游戏，并不是爱。她彻底地绝望了。当婚礼当天德夫拉斯回来请求原谅的时候，她毅然抉然地拒绝了。可是，十年的爱岂是一朝一夕就能改变的。她从轿子里伸出的手上依然点着那盏为德夫拉斯而亮的明灯，这盏灯是德夫拉斯的生命之灯，也是她的。当她那个忘不了前妻而和她分居的丈夫问到她和德夫拉斯的关系时，她毫不迟疑地说：“我是肉体，而他是灵魂，我们是一体的，不可分割。”
片中对女性角色的刻划深深感动了我，使我也爱上了这部片子，更别说精彩绝伦的歌舞了。喜欢印度片，爱情片的朋友真的应该去看一看，一定值得的。
资料转自沙路论坛
㈥ 贫民窟里唯一的高种姓是什么电影
第二次看印度电影《贫民窟的百万富翁》，揪着心看完，感慨万千。
这部由英国人导演的印度影片，全片没有哪怕一点关于印度社会正面的描写，影片除了男女主人翁几乎没一个好人。影片中所展现的印度，遍地的垃圾，错落的贫民窟，肮脏的街道，宗教冲突，种姓制度，严重的阶级分化，贫穷、刻薄、狠毒的群众。试想生活在这样环境中的劳苦大众有啥幸福可言？与中国人骨子里的“王侯将相宁有种乎？”不同，印度人民信奉的是今世修行，来世福报。因此印度人的幸福指数很高，某国际权威机构调查的印度人的幸福指数常年排在世界的前几名。倘若没有宗教信仰的印度，那估计是世界上超越中东的超级火药桶。
记得92年由张艺谋导演的《秋菊打官司》，影片描写了一个“民告官”的故事，赞颂了小人物的自尊、自强、自信。该片获意大利第14届威尼斯电影节金狮奖。由于当时的中国开放程度还不高，互联网还不普及，所以造成很多西方人认为中国就像电影里的一样贫穷、肮脏，中国人也是那么狡猾、刻薄，以至于在加拿大，当地人听说你是中国人时，竟然会拔出枪对着你（此事在当年的一期<读者>上有过专门的报道，印象十分深刻）。
无意让电影政治化，但《贫民窟的百万富翁》是一部彻彻底底的英国电影，它符合了西方人的口味，展现的是西方人愿意看到的东西，就象他们看我们中国一样，现在也是如此。当我们繁荣，当我们强大的时候，他们无不展现出一副酸葡萄的嘴脸。也许这就是人性吧！
影片给我印象最深的一个人物不是主角，而是主角的哥哥，这是一个悲剧人物，最终以自己的死亡换来了弟弟和女友的幸福。其实他才是适应这个社会的，外圆内方，外圆就是八面玲珑，内方就是做人要有底线，对亲戚朋友爱人乃至陌生人的底线，有底线的男人是不会坏到哪里去的。而主人公是有梦想的，这种梦想恰恰是他哥哥所不具备的，外圆内方，有底线，有梦想的男人是最有魅力的，他们的成功是必然的，换句话说，这样的男人是有野心的，有野心的男人最要做的一件事就是收好自己的野心，不要锋芒毕露，要做到图穷匕首见。主人公和他哥哥的结合可以说是无敌的。其次给我留下深刻印象的就是主人公那卑微的爱情，小人物的爱情是平凡的，但却是最能打动人心的，因为这个世界上小人物是多数的，这样的爱情没有冲冠一怒为红颜的豪迈，没有六宫粉黛无颜色的奢华，但却是甜蜜幸福的，是每个人都惙手可得的，当结局男主人公对女主角脸上疤痕那神情的一吻，那二千万卢比不重要了，哥哥的死不重要了，一切的一切都不重要了，我们只看到了两个孩子郎骑竹马来，绕床弄青梅，我们只看到了时间在那一刻凝结了，影片在此达到了高潮！
ps：影片最后三分钟的孟买火车站歌舞狂欢，这才是印度宝莱坞的精髓，看着这火热的舞蹈，我想，印度人民也就剩下这种广场舞般的自我陶醉了。
㈦ 电影《厕所英雄》的背景是什么有什么样的现实意义呢
众所周知，印度是一个宗教国家，宗教的影响深入到社会和文化的各个方面，这使得宗教在印度人民的生活中起着举足轻重的作用。告诉信徒“在排泄时要远离自己的家”，而在家里建造厕所意味着在家里留下不洁和污秽，这是对上帝的不敬，电影的创作来源。这是一个有趣和幽默的分析这个尖锐和严重的社会问题，人们不能不佩服印度电影制片人的精神，揭露自己的缺点和勇气挑战宗教实践。
这是一部关于印度传统文化的电影，但是看过之后，你会发现厕所不仅仅代表了一个厕所，也代表了一个国家的文明。事实上，印度社会有很多弊病，比如种姓制度，性别歧视等等，因为宗教已经影响了文化几百年了，如果我们不摆脱这些文化败类，我们永远不会进步，但是最可怕的是，一些女性没有抵抗意识，成为改革的障碍。