『壹』 你认为《入殓师》和《情书》这两部电影是如何呈现日本特有的民族文化的
说下《入殓师》吧，因为日本的人口老龄化非常严重，是世界排名第一，并且已经霸占多年，平均四个人中就会有一个65岁以上的老人，属于超老龄化社会，人口老龄化严重直接导致年轻人受到极大压力，整体社会情绪压抑，所以入殓师这份工作在日本也是较为平常的职业。入殓师这份职业就是让已经冰冷的人重新焕发生机，给他保持永恒的美丽，这要冷静，准确且要怀着温柔的情感。
『贰』 浅析电影《飞越老人院》反映的社会现实
浅析电影《飞越老人院》反映的社会现实
来源:旅游学院 作者:万木英
电影《飞越老人院》是一部涉及长辈与子女的关系、老人如何养老以及老人对精神世界的追求的影视作品。本文从社会学视角分析了，其反映的社会现实：一是长辈与后生之间心灵的隔阂；二是敢于为梦想执着追求；三是温暖需要真挚的友谊。基于此，我们认为子女不仅要从物质上为老人安度晚年提供充足的物质保障，还要从精神上为老人创造更多温暖舒适的心灵园地；梦想不应该受到年龄的限制和约束，为梦继续奔跑，梦想为我们绽放，人与人之间友情的滋润。
电影《飞越老人院》于2012年5月份上映，主要讲述的是发生在一个老人院的故事，即老葛（许还山 饰）和其他老人的生活如一潭死水，充斥着矛盾、乏味、孤独和煎熬。无论哪个老人踏进这老人院也往往意味着等待和面临着生命的结束。直到老葛的老朋友老周（吴天明 饰）加入他们当中，老周性格乐观开朗、幽默大方不仅帮助忧郁匆匆的老葛重新振作以及最后解开与孙子、与儿子的多年的心结，而且还通过带领老人们玩“超级变变”等游戏，为了能够去天津参加比赛老人们可是费尽周折用尽“洪荒之力”，这可谓给老人们带来了内心的欢乐和精神上的充盈。
长辈与子女间的爱过于失衡。爱的不对等，是一个非常笼统、复杂和抽象的问题，本文主要阐述长辈与后生两大主体之间相互给予的差异性，主要表现为长辈对子女的爱深沉、真切和最无私，而现实生活中大多数子女对长辈的爱则肤浅、马虎和不耐烦。这种爱的不对等受多种因素的影响，既有外界因素即生活环境和现实条件的限制，又有女子与长辈各自的性格类型、思维方式和思想观念等内在不足的干扰。电影中发人深思的是老葛与孙子有关“询问麻雀”的故事，对于孩子的勤思好问，长辈总是感到无比欣慰，也总是温声细语、有耐心一遍又一遍的为子女解答；然而，子女长大了长辈却也老了，当老人询问到第二遍、第三遍时却惹得子女不耐烦，甚至爆发脾气。在现实生活中爱的不对等，往往导致父母过于对子女的溺爱或爱在子女成长过程中的缺位；也表现在子女对父母的不理解、不关注和不耐烦亦或“假像”的以为给父母更多的物质保障就是对父母最好的爱，忽略了老人内心的需求。张杨，王式宪（2012）等指出我国老龄化人口严峻而目前的养老方式一般分为三种即“居家养老”“社区养老”“集体养老”电影《飞越老人院》所呈现的是集体养老模式，该模式具有固定的活动空间与社会的接触互动微乎其微，且认为“居家养老”是最有利于老人心身需求的养老方式。这说明家不仅仅是身体的住宿更是心灵的寄托处。可是在社会生活和学习中，我们与父母、与老师、与亲友的交流少之又少，彼此很少走进对方的内心。
为梦执着无关年龄，梦想无关大小。电影《飞越老人院》中呈现出来的不仅是家庭长辈与子女之间的家庭关系，还赋予了老人“青春与热情”，展示了一群老人为了实现演出梦想，为了看看与养老院截然不同的精彩世界，勇敢的“飞越”老人院的感动场景。年纪大了，一般情况下应该在安静而舒适的地方修养身心，大多数老人不喜欢甚至不宜选择过于激烈的活动，面对生命最后的终结，有的老人能够坦然面对，有的老人则愁眉苦脸。那么，这部影片实际上也探讨了老人们面对死亡、面对生命的一种态度，一种选择。该电影通过朴实而又不失生动的故事情节将人物个性凸显得淋漓尽致，又从多维视角多重关系中折射出老人内心对家庭和谐、家人关爱、友谊情怀和追求梦想等精神世界的深切渴望；同时以电影节目为载体，鼓励老年人面对生老病死不应悲观而是学会从容和勇敢面对，为呼吁社会更多的年轻人发自内心的去倾听老人的心声，去理会老人的意愿，去尊重和满足老人的需求，多一点陪伴、体谅和呵护，少一点自私、抱怨和争吵才能家和万事兴。
『叁』 “跟我走，跟我走。”花衣魔笛手正向你招手
花衣魔笛手（德文：Rattenfänger von Hameln，又译为彩衣吹笛人、哈默尔恩的吹笛手) ，是一个源自德国，古老的民间传说，最有名的版本收在格林兄弟的《德国传说》(Deutsche Sagen）中，名为《哈默尔恩的孩子》(Die Kinder zu Hameln)。
除格林兄弟外，德国小说家歌德与英国诗人罗伯特•布朗宁也借用过这一题材进行创作。
由于版本很多，我整合了主要情节，故事大概是这样的：
传说，在德国普鲁士的哈默尔恩，曾经鼠灾泛滥，死伤极多，居民们束手无策。
后来，出现了一位法力高强的魔笛手，身穿红黄相间的及地长袍，自称他能铲除老鼠，不过需要报酬。
村长答应给他丰厚的财宝作为答谢，于是魔笛手便吹起神奇的笛子，人们看到魔笛手走在前面，老鼠们纷纷聚集起来，自觉跟在他后面，魔笛手越走越偏，终于踏上了悬崖峭壁，他面朝大海，站住不动，而老鼠们却对前方的汹涌海浪视而不见，伴随着魔笛美妙的旋律，无数老鼠径直跌落悬崖，葬身大海。
鼠患已除。但见利忘义的村长却没有兑现承诺，拒绝付给魔笛手酬劳。
魔笛手一言不发的离开了哈默尔恩。
第二年的6月26日，他再次现身，又吹响魔笛．而笛声这次引走的竟是村里的儿童，130个孩子载歌载舞，跟随魔笛手到附近的科珀尔贝里山上，那里有一个山洞，像是张开的巨口，将那些儿童统统吞噬，从此无影无踪。
这则故事也有不同版本的结局，有说村民们最终支付了花衣魔笛手应得的聘金，孩子们安全的回到了村里；也有说，是一哑一瞎两名儿童回到了村庄，然而其他儿童再也不见下落了。
关于故事的真相，人们也有诸多猜测，最可信的两种是拐卖说和瘟疫说。
拐卖说认为，这就是一个明显的诱拐（或抢夺）儿童案件，只是规模比较大，无论孩子是被抓去当童子军还是当奴隶苦工，总之是被人弄走加以利用了。
瘟疫说结合了欧洲黑死病的史实，认为魔笛手是瘟疫的化身，因为黑死病与鼠疫关系紧密，所以老鼠就是鼠疫的象征，老鼠大量死亡，正是鼠疫爆发的征兆，所以后来孩子们都死了，是瘟疫带走了他们的性命。
总而言之，这是一个关于欲望人心的悲剧故事，魔笛手一开始因为贪欲帮助村民，而村长因为贪欲破坏了两人的口头契约，魔笛手恼羞成怒，出于被愚弄的恨意，断送了村民们的未来（孩子），魔笛手竹篮打水一场空，村民们也自食恶果，最无辜的是那130个孩子。
生活中也是如此，当孩子被残忍的伤害折磨，魔笛手就会带走孩子的快乐，在孩子的心上扎一根拔不掉的毒刺，隐隐作痛，发作起来又会要命。
如今，“花衣魔笛手”的故事，早已成为哈默尔恩城重要的人文资源。
在美丽的老城区里，随时都能遇见带有插着羽毛的彩帽，穿着五彩缤纷服装的男子，在街头巷尾串行以招揽游客。一年一度的6月26日这个灾难纪念日，反成了哈摩尔恩城的盛大旅游节日。从5月中旬到9月中旬的每周日的12点整，露天剧场都要进行“彩衣笛手”童话剧的演出，供游客免费观赏。
城中的布根罗森街，据说就是儿童失踪的地方，墙壁上仍刻有儿童失踪的碑文。到今日仍保有禁止在该街跳舞嬉闹的传统。街道两边到处都是老鼠和捕鼠人纪念品。独一无二的捕鼠人博物馆、老鼠市场等，为哈默尔恩增添了「鼠城」的味道。
在现今的西语语境下，pied piper（花衣魔笛手）也逐渐演变为了一个常见的政治明喻，因为一提起pied piper，人们脑海里就会浮现出数百只没有头脑、愚笨无知的老鼠跟在魔笛手后面，走向死亡。于是它就被用来指代那些在竞选时做出承诺，却并未在任期内努力实现，只是用谎言换取选票的政客，他们只擅长开空头支票，除此以外，一无所长。
这一概念其实是在暗示你，如果盲目地跟随、支持这样的政治人物，也就会和传说中的老鼠一样，终究自寻死路。
作为一个著名且深入人心的童话故事，虽然它细思恐极，但总算是流传广泛，产生过难以计量的衍生品，我这里稍作一提，就不详举了。
首先是三部电影：
在一个人口稀少的小村庄。村中的小学内，孩子们欢快的呼声仿佛就在昨天，然而如今这里却再也看不到一个小天使的身影。人口老龄化让村子变得暮气沉沉。前校长打理着早已关闭的旧校舍，就像对待自己的孩子般恋恋不舍，而校舍终将迎来拆除的命运。那些快乐的孩子们都去哪了，他们仿佛被哈梅尔（时间）的笛子带走，只留给老人们无尽的思念和牵挂
以朝鲜战争结束后的时期为历史背景，讲述了一位流浪乐师和他的儿子一起来到一个偏僻山庄以后，发现了被笼罩在恐怖之中的村子里的秘密，以及与村长和村民之间发生的一系列故事。
本片是由柳承龙大叔主演，他主演过《7号房的礼物》。
还有一个得其形不得其意的游戏，《寓言传奇:黑暗吹笛人》
下面我国出版的童话书：
故事结局因为要考虑受众，被“恰当”的美化了
当然，“花衣魔笛手”的影响力不仅仅限于上列作品，还有相当多以它为底本创作的新故事，只要你读过魔笛手，那你就能很容易在这些新故事里发现它的影子。
我小时候看过一篇中国童话，早已记不清名字和作者，一样是因为欲望招致了毁灭，是说有一个平静的小镇，在某天突然到访了一位魔术师，他拥有一个可以实现愿望的皮箱子，想要钱的在里面寻到金山，想要权力的在里面成为国王，想要美女的在里面妻妾成群，小镇里的人一个接一个钻进了皮箱子中，再也没有出来，迷失在了自己的欲望中，只剩下一个无欲无求的傻子和魔术师面面相觑。
魔术师问傻子：“你就没什么想要的吗？”
傻子呵呵一笑：“我只想每天开开心心的，但我已经得到了不是吗？”
魔术师无言以对，蹲在地上，像卷地毯一样，将这座小镇卷起来，也塞进了皮箱子里，整座镇子彻底消失在这个世界上，仿佛从未存在过一样。
巨大空旷中，只剩下了一个坐在原地傻笑的傻子。
小时候我读完这个故事，只是心惊，为什么他们可以抛弃家人生活在箱子里，是被魔法蛊惑了吗？
后来想通了，我真傻，他们的亲人，后来也钻进了箱子啊，大家都在箱子里，整整齐齐，死也是死在一起的。
有些读者认为，故事结局并未交待孩子们的死活，或许魔笛手带走孩子，是为了让他们离开背信弃义的村子，因为丧失道德的人不配教育孩子。
我们没必要在童话里较真，可是现实世界经常比童话更魔幻，当这种情况发生，我们到底又该不该较真呢？
这可真是个难解的问题啊，不说了，我回家修硬盘去了。
『肆』 一部日本老年人电影《0.5毫米》陷入思考，老去仿佛比死亡更可怕
我昨天看了一部电影。是一个日本关爱老年人的一个电影《0.5毫米》让我陷入了深深的人性的思考，我一直都知道“久病床前无孝子”。可是只是听说而已，没有感受过。
这部电影深层次的给你剖析了真正的“久病长寿”的老年人需要承担的精神负担和一个真正的65岁以上的老年人需要的情感需求，性需求以及它对社会的整体需求。
你知道吗？2020年报道说，日本的老龄化，65岁以上的老年人已经达到了全中国的28%。这是一个非常庞大的数字，是真正的需要关怀起来的一部分人。我们中国在2020年的报道中，65岁以上的老年人已经达到了13.5%。
可能年轻人都希望老去，儿女成欢膝下儿孙满堂。不用工作可以惬意的享受老年生活，多么的美哉，妙哉。我在没看这部电影之前以为就是那样的。可是你知道吗？真的是那样吗？老年人没有老年人的需求和存在感吗？她们并不是像小猫小狗一样，你给他口饭吃，给他个房子住就可以的。她们该有的需求一样有。
我简单的把这个剧情给你剖析一下。
女主角叫佐和她是一个没有家人，没有爱人，孤苦的一个女人。她在一个家政公司做护理工作。整部影片就是她和5个老人之间的故事，还有第1个雇主的女儿和她对她得到救赎的故事。
01佐和昭三老人
佐和在第1个雇主雪子的片岗家，照顾雪子的父亲叫昭三。这个叫昭三的老人是一个半瘫痪的老人，每天佐和需要给他接大小便，而且需要给他吸痰，佐和很认真的照顾着老人，很细心的照顾着老人。
但是就是这样一个垂死挣扎，枯木僵死的一个老人，居然也有性需求。如果我不是看这个电影的话，我可能真的不敢相信。是我们对人性的认识太少了。而佐和刚好是经历过培训的护理人员。
这一天晚上雇主雪子对佐和提出了要求。希望她能帮助父亲最后的遗愿。雪子说人老了就像小孩子一样，喜欢妈妈的怀抱，怀念母亲的乳房。他希望佐合和能陪他父亲睡一宿。它可以多多的补偿佐和的费用。
雪子委婉的和佐和说着这件事情，希望他能完成父亲的遗愿。佐和先是愣了一下，但是回头一想一个垂死挣扎的老人，不会对他做什么事情。而且费用也很多，就答应了雪子。
到了晚上，雪子让佐和把他她妈妈的一条红裙子穿在身上，雪子说，她曾经也穿过这条红裙子。
其实这里也是电影的伏笔，我一开始第1遍看的时候没有看到，看到第2遍的时候看懂了。我发现作家也好，电影导演也好，她们在拍每部作品的时候都会有一个伏笔，只是我以前的时候只是看了会儿了，没有看懂而已。
现在我明白那句话了，内行看门路，外行看乐呵
佐和穿好裙子，合衣而睡，躺在昭三的身边然后关灯入息了。可是没成想，后半夜昭三居然枯木重春对佐和动手动脚，欲行不轨之事。
佐和也是吓坏了，不停的挣扎，结果把旁边的电暖炉弄着了。引发了大火，佐和一边踉踉跄跄的把昭三拉下楼，一边呼喊着昭三的女儿雪子。结果下来看到诡异的一幕。
学雪子上吊自杀了，只留下一个呆呆傻傻的少年真子。老人昭三在还没有拖出屋的时候就已经断气了。
第1部分我看的挺诡异的，压根就没看明白，只看明白了老人有性需求，然后女儿也是神神叨叨的，而且他那个孩子也是奇奇怪怪的。
所以你看一部电影的时候要好好认认真真的看，看完的时候再下结论。我从他第1个老人的故事里 ，只看到了老人是有性需求的 。
02佐和和老人康夫
佐和也吓坏了，然后派出所传唤，最后断定她也没有什么涉嫌犯罪的，就把她放出来了。
但是前面不说了吗？佐和也没有家人也没有朋友也没地儿住，工作现在也没了。他取出所有的钱买了一条外套，然后把这个红裙子准备扔到垃圾桶里。这一段演的特别好，大家可以仔细去看一下。
她在垃圾桶跟前儿琢磨不定，最后又把那条红裙子捡回来了。这个也是这样的伏笔，最后这个红裙子是有用的。
他就做上日本的轻轨，准备找个地方住。结果因为太累了，迷迷糊糊睡着了。居然坐过站了。他踉踉跄跄的赶紧下车，一阵冷风吹过，她发现他把外套落在了那个轻轨上。而且那个外套袋子里还有她刚取了她所有的积蓄。
不得不说好，日本的电影真是让你倒霉到透顶，倒霉到一切都没有。电影好看的原因都在这里头，因为他现实生活中是无法发现的，就是我们再悲惨也悲惨不到这种境界，再美好也美好不成电影中那种境界。
然后佐和就这样漫无目的的在大街上游荡着。他在一个KTV门口看见一个拖着氧气瓶的一个老头。在和柜员讨价还价，这个老头康夫是被儿女气出来的，因为他还没有死呢，儿女就在争家产，他就是现在得病了吗？他准备拿出自己所有的钱利用一晚上全部花光。
正在柜员儿敲杠竹老头康夫的时候。佐和假扮是三陪女把康夫拽到了KTV的包间里。佐和陪着康夫唱歌喝酒，谈天说话，一直到天亮。康夫很感激佐和的陪伴。早晨分别的时候，康夫把1万日元塞在了佐和的手里。
康夫托着他的氧气瓶就走了，结果回头看见佐和单薄的身体，把他那个卡其色的大衣脱给了她。这一段演的特别感人，我都有点看哭了。我觉得当时应该是老人很幸福的一晚上吧，起码不用跟儿女那样勾心斗角。佐和虽然是赖皮赖脸的，白白占了一晚上的住的便宜，但是她是真心的关心康复这个老人的。
我看第2部分的时候，我就发现人老了以后可能不是钱能解决的问题，他真的需要很深的关爱。可能就是一顿饭一个陪伴，喝一顿酒，这是他想要的而不是钱。我们身为儿女真的要想一下，没事多陪伴一下父母。
子欲养而亲不待
03佐和和阿茂
阿茂是一个孤独的独居老人。这个老人很有意思啊，他在孤独的时候可以和垃圾桶说话，可以跟树木说话。他还有个怪癖就是偷自行车。他看见好的就偷回家，看见不好的不顺眼的就扎个气。而且这件事情是乐此不疲，一直在做着。
这一天他正在做着同样的事情，扎人家轮胎的时候，被佐和发现了。佐和用同样的撒泼打滚的办法，让阿茂把他带回来家。让阿没给她买好吃的给他买饭吃，当然啦，佐和也不是白吃白喝的，也每天给他收拾家务，做一日三餐。
时间一长啊，没发现这个佐和也不是什么坏人，也是一个可怜的女子。半夜的时候也会被佐和盖被子。
佐和也发现了阿茂有一个自称为“朋友”的人名字叫斋藤。不得不说啊，日本人的名字实在是太难写，太难拼了，好烦呐。
这个斋藤是个诈骗犯，但是呢，阿茂一直称他为朋友，这个斋藤一直引导阿茂把所有的积蓄用来投资他的那个产品。
我看到这里的时候好心疼这个阿茂的老人。原来他心里什么都知道，他只是想要一份关怀，而不是儿女冷漠的想要他的家产，想把他轰回敬老院。我们扪心自问一下，有没有对自己的父母也是这个样子的？
后来佐和带着 啊茂把他那个癖好改好了，把所有的自行车归还回去，而且还给写了个道歉信，在每一辆归还的自行车上面。
到了这里她们就要分开了。阿茂带着佐和把他一个仓库打开，里面有一辆很老旧的小轿车。那是阿茂开了一辈子的一辆小轿车。阿茂要带佐和去兜圈风。就这样他们一路开到了养老院门口。原来。阿茂的家人早就已经要把他送到了养老院，不想赡养他。
阿茂把跟了他一辈子的小轿车送给了佐和。在养老院门口真心的跟佐和说了一声谢谢，然后就走进了养老院。
阿茂是一 个可怜需要关爱的老年人 ，他不想去疗养院，但是他到了那个年纪又无力反抗。
第3个故事，我看到这里的时候觉得心里好酸哪。我们年轻人可能真的太忙了，有的时候真的顾不上，老年人想要给他去一个好的高档的养老院，可是那并不是老人需要的。可能我们还没有步入老年，无法感受那种感受吧。
04佐和老人义男
走河又无家可归了，开着阿茂送给他的车，穿着康夫送给他的外套。漫无目的的走在东京的街头。这时他遇到了。一个奇怪的老人，每天上班的时候出来，下班的时候回去，但是他已经退休了，没有工作。
佐和用同一个办法跟踪了这个老人，在一天这个老人偷色情书刊的时候。被佐和逮了个正着。佐和用同样的办法威胁老人把他带回家。
后来佐合了知道了这个老人叫义男，他是一名参加过二战的海军退休老教师。而且在义男的家里不光有他，自己还有一个瘫痪的老伴儿。影片里看到义男的家庭条件是非常好的，他的老伴有专职的保姆和义工在照顾着。
一年的老伴在半夜的时候会高声歌唱，每次都惹得义男很烦躁。每次义男都会有濒临崩溃的边缘的感受。但是佐和用他专业的义工培训素养，安抚老太太，教会义男如何照顾老拌，如何和老半沟通，找到她们曾经一辈子风风雨雨。
但是义男也有生理需求，每次锁佐和洗澡的时候他会偷看。就这样在慢慢的相处中，一男找回了对老伴儿的情感，慢慢的放下了对佐和的性欲。
影片到这里的时候，我觉得以为会结束了。然后义男的侄女儿也知道了佐合的存在，他就和佐合说他想照顾他的姑姑，姑父，想让佐合离开。
就这样在佐合离开的时候，义男和他说，让他把他从来不让别人动那个包包拿过来。义男一直告诉别人，那个包里是他机密的文件，谁也不让动。
可是当佐合打开那个包里的时候，发现都是一些预防老年痴呆的资料跟书籍。里面根本就没有所谓的机密的文件。
也就是说义男早就患上了老年痴呆症。就这样佐和出去的时候，义男老年痴呆症爆发了，已经不认识佐和了。他把佐合当成了报社记者，忏悔的说说他一辈子的忏悔录。
佐和拿着义男的录音，开着阿茂送给他的汽车，穿着康夫给他的外套。拿着雪子给她的红裙子。在回来的路上遇到雪子的女儿贞子。
05贞子和贞子的父亲木健和佐和
这是最后一段故事。
贞子在片头的时候，我们就不知道他到底是男孩还是女孩。就知道他是一个精神恍惚还不说话的一个少年。
他的父亲在一个工厂上班，并不怎么富裕，还经常喝酒。贞子总是吃不饱的，向旁边小卖部偷吃的时候被佐合发现了。佐合用同样的方法住进了贞子的家。
贞子的父亲同意了撮合住进来，但是要求他要照顾他们爷俩的起居生活。佐合至始至终，从来都没有白吃白住别人的，一直都是照顾着大家的生活，像他一直做他的护工工作一样。
我以为影评到这里就平静了。就要结局了呢，或者和贞子的爸爸产生一点爱情，结果并不是。
贞子的爸爸木健有一次喝醉酒以后，抓着贞子要给他剪头发，让他说话。还有一次吃饱饭后还差点儿把佐和强暴了。但是佐和逃脱了。
贞子被他爸爸抓着剪头发，那一次她疯狂的跑到了河边，差点就自杀。佐合一路继续。后来发现了贞子是女孩儿。
也终于知道了雪子为什么自杀，为什么贞子跑到姥爷的屋子，雪子那么惊慌。原来雪子在年幼的时候被他父亲强暴过。
就是片头的第1个老人昭三，所以雪子为了保护贞子，一直把他当男孩儿养，一直让他剪短头发，穿男孩子的衣服。也是为贞子的一种保护。
2
影片到这里基本上就要结束。佐合和这5个老人的故事。佐和把雪子留给他她的那条红裙子穿在了贞子的身上。
贞子第1次抱着红裙子大声的哭了出来。这是在她母亲去世以后第1次放声大哭。佐合 带着贞子和贞子的父亲木健告别了。
影片到这里就算结束了。
看到这5个老年人的现状，一个垂死挣扎的老人，一个被儿女抛弃，要争夺家产的老人，一个孤独的个垃圾桶说话的老人。一个因老伴患病，自己也步入老年痴呆的老人。一个媳妇儿有心理创伤，女儿也不说话的，孤独的喝酒的老人。
难道真的来却比死亡更可怕吗？
人口的老龄化不光是日本，中国全世界都是一个严峻的问题。原来她们不光是需要解决温饱，还需要精神层面的一些问题。
3
我前两天看过一个报道，一个8旬老人说的话。
他说人老了到80岁了，应该做到4个方面，这样的话儿女会更喜欢你，你也会更容易的在儿女身边待着，不会走到养老院。
第1个适当的自私，给自己留条后路。
这句话是非常好理解的，就是人到65岁以上给自己留一些过河钱。这些钱不到万不得已绝对不能拿出来。如果自己真的有什么事情的话，如果有一些不算的人你不给你拿出来的话，你千万不要拿出来，这个真的要自私一下的。
你看电影里那几个老人真的很可怜呀。
第2个。儿女如果多的话，一般是要端平。
其实我自己也有三个小孩，但是我自己知道一碗水是这样子平的，我就有一个最喜欢的只有两个不是很喜欢。我不知道别人是不是这样的，即使都是你生的，也都是你养大的，但是总有你是最喜欢的。
其实你心里是这样想的，但是也不要表现出来嘛。尤其在儿女长大以后。可能是他的某个性格点不找你喜欢，但是你要用幽默的性格告诉你的儿女，你是都喜欢的。
第3个，祸从口出，要懂得沉默是金
这一点是很好理解的。老年人其实到了中年以后，人就喜欢絮絮叨叨了。如果控制不住自己讲话，那就少说一些不招人喜欢的话吧。
毕竟我们这个时候已经年纪大了，要懂得沉默是金。毕竟这个时候的我们真的需要陪伴。可能你也不喜欢一个絮絮叨叨的人吧。不过我们现在社会的年轻人还是多半都很孝顺的，很可心的。
第4个。儿女孝顺我们虽然是应该的，但是我们要懂得感恩，应该说一声谢谢。
这句话我第1次看的时候，我觉得一般的父母和儿女之间都很少说谢谢的吧。但是如果有一天我父母还认真的跟我说一声，这样，妈妈谢谢你的陪伴。
那我应该是会很感动的。也许这个世界上就没有什么事情是应该的。母爱也好，父爱也好，以及你对父母的尊重，爱也好。
所有的爱都是需要回应的。因为谁都不是谁肚子里的蛔虫都是要表达出来的。我们要学会去爱别人，别人爱我们的时候也需要我们回应。
我们要把我们自己想的宏观一点，不光爱是爱情，亲情，友情，都是爱。
04总结一下
我们终将有一天也会老去。也不知道老区的我们会怎么样。虽然我们还很年轻，可能离我们很遥远，还有50年，还有60年。
可是我们根本没有发现老年人的各种需要。我们也不知道如何和逐渐老去的父母相处。但是我们可以看一下当下的实况，可以去学习。
你陪我长大，我陪你老去。
电影中说人和人的距离，哪怕每个人进步0.5毫米，那么团结起来就是进步了一大步。我们真的需要太多的关爱。关爱老年人，关爱一些需要关爱的事情。
2021年8月2日星期一。下午5:26天气晴。
『伍』 求一部关于穿越时空的日本电影
是广末凉子演得吗？
重返泡沫时代 Baburu e Go! Taimu mashin wa doramu shiki
首映:2007年2月10日 日本
剧情：2007年，日本经济貌似平稳其实暗藏危机——国债金额已经高达800兆日元，并且还在以每日利息900亿日元的幅度累增；同时，社会老龄化，人口负增长，贫富差距扩大，失业率上升，治安恶化等众多问题也接踵而来。国家正面临崩溃。
被讨债人逼得焦头烂额的田中真弓（广末凉子饰）突然接到了母亲真理子（药师丸博子饰）的讣报。葬礼之后，真弓遇到了财务省大臣官房经济政策课的下川路功（阿部宽饰），得知母亲其实并没有死，而是通过时间机器回到了1990年。原来，下川路和真理子两人合作了一项秘密行动——回到过去改变历史，去阻止泡沫经济崩溃，从而解救日本。然而，真理子一去不返，就此失去了联系。下川路恳请真弓加入这项行动。为了救回母亲，也为了躲债，真弓答应了下来。她跳进特制的滚筒式洗衣机来到了1990年3月——
出现在真弓面前的是泡沫经济鼎盛时期一派浮华景象的东京。她偶然遇见了年轻的下川路。此时的下川路与后来简直判若两人，一副花花公子的派头。真弓将秘密行动的来龙去脉告诉了他，下川路愿意助她一臂之力，两人由此开始了共同行动。
最终，下川路和真弓能找到真理子么？而两人之间的奇妙爱情能得到圆满的结果么？他们能阻止泡沫经济的崩溃么？还有，日本能得救么？！
『陆』 2022第75届戛纳电影节片单新鲜出炉
乐土
乐土网络网盘高清资源链接：
链接: https://pan..com/s/16ZsZDJv-poMqTKFWB9piFQ
『柒』 日本人为何要追捧《孤独的美食家》
在近70年的时间里，日本人通常会在跨年夜与家人一起观看有着“日本春晚”之称的“红白歌会”。但今年，一档与新年气氛不太搭调的节目——《孤独的美食家》将在跨年夜晚播出90分钟的特别节目。节目里的主人公井之头五郎将独自旅行，独自品尝美食。
“孤独的美食家”
《孤独的美食家》用平淡的方式讲述了一个中年男性独自用餐的故事。据《华盛顿邮报》报道，已经播出六季的《孤独的美食家》在日本社会造成了一种独特的冲击，对许多工薪族而言，这或许是一档可以借以逃避现实的节目。主人公井之头五郎经营进口杂货，因工作关系经常要去各种餐饮店，一个人享受美食，这档节目也或多或少化解了孤独人群独自吃饭的尴尬。
在日本传统观念里，男人负责养家糊口，他们应该在大公司里找到工作，他们应该在办公室里呆上很长时间，或者在下班后和同事一起参加社交活动。以“加班文化”著称的工薪族过着按部就班且忙碌的生活，几乎没有时间关心照顾家人。这就是为什么井之头五郎在日本社会中成为了一种精神楷模，这个中年男子在节目里不受刻板生活的束缚，他活出了自我。
尽管《孤独的美食家》在深夜播出，但深得观众好评。就连井之头五郎的扮演者松重丰也不禁好奇，观众为啥对一个中年男子独自吃饭的故事这么感兴趣？这档节目的主角原本应该是美食。《东京新闻》的评论员Ushio Yoshida认为，主人公表现得很坦率，追随他的直觉和本性来享用美食。他只是一个普通的中年人，但他的生活非常自由。这是一种让人解脱和耳目一新的感觉。日本上智大学的媒体文化教授Hiroyoshi Usui认为，在一个年轻人拒绝婚姻的国家里，井之头五郎的单身身份引起了共鸣。
纸窗户里的老人
在当下日本，除了按部就班忙于工作的男人，还有一些空巢老人在不起眼的小公寓里独自度过日日夜夜。没有家人或访客的他们在家门外的世界里几乎没有什么存在的迹象。今年夏天，一本流行周刊估算“每周有4000名独居老人离世”，触发国民焦虑情绪的警报。
据《纽约时报》近日报道，每年都有一些日本独居老人在无人知晓的情况下去世，直到邻居闻到异常气味后才被发现。一代日本人在不知不觉间被贴上了孤独终老的标签。
日本政府从上世纪60年代开始在东京及其他大城市建造美式风格的大型公寓。当时，想要入住这种公寓还要经过激烈的竞争。这种大型建筑也折射出日本传统的多代家庭生活结构转变为以核心家庭为中心的西式生活结构。成千上万的年轻工薪族居住在这些公寓里，他们的任务是重建日本战后的经济。在过去的几十年里，日本人一心一意地关注经济增长或停滞，家庭生活受到了影响，日本随之陷入了人口老龄化和出生率下降的困境。
近年来，在这些装修几乎大同小异的大型公寓里，每隔一段时间就会有独居老人默默地过世。91岁的伊藤女士独自居住在一套大型公寓的套间内。2000年，伊藤女士的一位邻居被发现逝于家中，由于房租等费用都是从银行卡里自动扣除的，在积蓄耗尽后，这位老人被发现时已经去世三年，这一事件令日本人感到震惊。
伊藤一家于1960年12月入住公寓，起初的生活很美好。夫妇俩有了一个女儿，一家人会在新年拍全家福，参加一年一度的运动会，在泳池和操场嬉戏。在刚刚搬进公寓的几年里，一大波婴儿的诞生被称为第二轮婴儿潮，直到孩子们兴高采烈的嬉闹声被救护车警报声所取代，不少老年人陷入了与世隔绝的生活。时过境迁，随着家人和朋友相继离世，伊藤女士说：“在过去的25年里，每天都很孤独。现在家里的每个房间都是我的。但这并不是什么好事。”
为了尽量避免与世隔绝，伊藤女士每个月都会参加社区组织的午餐会。每天睡前，伊藤女士都会关上纸窗户，第二天醒来时再拉开。伊藤女士拜托邻居留意纸窗的情况，“如果哪天上午的纸窗没有拉开，那伊藤女士可能无法醒来了。”
不久前热映的电影《寻梦环游记》通过一个孩子的视角，讲述了人们对于生死的认知。“当世界上没有一个人再思念你的时候，你才是真正的死去消亡??”，对伊藤女士这样的空巢老人来说，他(她)们虽然活着，却已无人相念。当下“孤独的美食家”，又会否成为下一位空巢老人？
（栏目主编：杨立群；编辑邮箱：）
『捌』 从电影《小偷家族》到韩剧看日韩的老年生活：70岁你还在拼命工作吗
最近看了很火的一部电影《小偷家族》，开头就是一日本家族，老人退休金不够用，为维系生存，年轻人努力学习和拼命实践父辈传授的技能，无奈都做了小偷。
这到底是谁的错？
更有咳言说如果日本死到一个老人，就相当于拯救了三个年轻人！
日本的老龄化已经众所周知，那么它的邻国韩国情况如何呢？
提起韩国退休生活，人们会想起韩剧里的奶奶角色。她们闲居在儿子家，拥有一家之长的权威，时不时使唤一下儿媳，听听孙子的八卦，是人人羡慕的对象。
直到看见韩国大城市里，到处都是从事体力劳动的老年人，人们才发现，真实世界可没这么美好。
在韩国，有420万老人不是在工作，就是在找工作的路上，数量甚至比20多岁的打工青年还多。
对比韩国老人和中国老人的退休生活会发现，中国老人退休时，韩国老人在工作，中国老人跳广场舞时，韩国老人在工作，中国老人带孙子时，韩国老人还是在工作。
这不是工作狂老了以后的生活，而是老龄化国度里，一代人被牺牲的晚景。
韩国的法定退休年龄是60岁。而实际上，人们平均工作到71岁才会真正休息。退休年龄只是重新找工作的开始。
在首尔的“银发招聘会”上，场面比上海父母相亲角还要热闹，3万多名白发苍苍的老人正在寻找职场第二春。他们在竞争的6000个职位，大多属于退休前从没想过会从事的“低端行业”，包括快递员、保安、清洁工、加油员……
76岁的康大爷面试了最火爆的快递员岗位，发现需要学会发短信才能送货，有些担心自己是否能被选中。
77岁的李大爷则申请当垃圾清理工。他本以为退休后能搬到四个儿子家，却迟迟没等到邀请。无奈只能放下身段，投出第一份简历。
好不容易出现一个黑发求职者，结果是来替63岁的父亲找工作。这位儿子觉得父亲出门工作比在家闲着好，而老爷子嫌找工作太没面子，拒绝在招聘会抛头露脸。
在如今的韩国，退休老人已经成了劳动市场上的生力军。每五个出租车司机中就有一个是65岁以上的老人，住宅保安也几乎都是60岁以上的大爷。
在垃圾分类回收厂，由于工作条件不好，老板最愁的就是招不到工人。就在年轻人纷纷退避之时，也是60岁的老人，不畏难闻的气味，和被玻璃扎手的危险，毅然走上了流水线。
由于65岁以上的人可以免费坐地铁，坐地铁送快递也成了不少人的选择。在中国，是年轻力壮的快递小哥在街头奔波，而在韩国，是白发苍苍的快递大爷在地铁穿梭。
韩国有专门的银发快递公司，招收老人送比较轻便的货物。
71岁的朴宰耀已经当了四年快递大爷。
倒不是因为他想为祖国发挥余热，而是自己开的小公司破产后，养老金根本无法维持生存，更别提实现给孩子在首尔买套房的人生目标。
于是朴大爷过上了规律的打工生活，一天处理100个包裹，一周工作三天，一个月工资折合人民币3000块。
他的目标是干到身体吃不消为止，“我们这一代人太忙了，只能在这疯狂的时代里为了生存和抚养孩子而活，根本不敢想退休的事。”
只有在每年7天的年假里，朴大爷才会体验一把真正的退休生活，和妻子去济州岛旅行。
朴大爷在公司算是正常年纪，最大的同事已经78岁高龄。
由于韩国人预期寿命已经达到81岁，比实际退休年龄多10年，有乐观的大爷调侃：好在韩国人活得长，还有10年时间留给我们自由支配。
退休等于破产
说起这一代韩国老人，其实是最有资格休息的一代。因为韩国经济起飞的奇迹，是他们一手打拼的成果。
但是能不能休息不取决于贡献，而取决于有没有钱。贫穷成了继续工作的最大理由。据统计，韩国65岁以上老人的贫困率高达49.6%，是发达国家中比例最高的。
虽然政府在1988年开始实行养老制度，但养老金不是想领就能领。不仅需要持续缴纳10年以上，还需要证明没有子女照顾。政府默认，有子女的老人自古都是由家人照料。结果是，只有三分之一的老人能拿到养老金。
即便有资格领养老金，也不意味着可以安心享福，因为养老金在飞涨的物价面前实在是微不足道。据统计，韩国60岁以上老年人平均每月领取的养老金约为2000元人民币，还不到最低生活标准的三分之一。
由于许多老人面临吃不饱的情况，政府和NGO开办了老人食堂，提供免费食物。
有子女的老人想，国家指望不上，还可以指望孩子嘛。毕竟根据儒家传统，养儿防老才是正道。即使不像韩剧里那样拥有一家之长的威严，也可以在孩子家做讨人喜欢的爷爷奶奶。
谁料这世界变化快。韩国富起来了，但是经济增速却大不如前。这意味着更高的物价，和更少的就业机会。在疯狂的竞争下，年轻人能照顾好自己就已经实属不易。
于是“养儿防老”成了最先被牺牲的传统。过去15年，认为应该赡养父母的孩子比例从90%暴跌到37%。老人们无奈地发现，虽然把一生积蓄都投入到了子女的教育，但孩子已经被房子、车子、孙子的教育掏空，再也无暇顾及自己。首尔退休老人哀叹，“家庭解体了，因此，我们将孤独地死去。”
这就像人生的游戏努力闯到了最后一关，正准备安享晚年，却突然落入了hard模式的隐藏关卡。眼前的关卡愈发艰难了，身体和精力却大不如前。
人们终于意识到，等待他们的哪里是退休，分明是下岗。
大批从企业退下来的老年人发现，中产退休，可能混得连实习生都不如。一名曾在知名财团工作的大爷称，退休后好不容易找了份实习生工作，工资却比其他人低四分之一。
69岁的金敏秀对此感同身受。他退休前在工厂担任工程师，月薪2万4千人民币，可退休金和老伴加起来也不到4000块，还不够以前的零头。更令人绝望的是，在物价高涨的首尔，每月的最低生活成本约12000元人民币。
因为以前的工资都花在了4个孩子的教育上，兜里没有积蓄，金大爷的生活一夜回到解放前。
为了改善“吃土”现状，金大爷托关系在小公司找了份新差事。一问工资，却只有7000。HR很直接：“你这么老，要么接受，要么别干。”一句话让大爷最后的倔强也打了水漂。
工作才是最后的依靠
靠政府和靠儿女都成了愚不可及，到头来，许多人选择依靠工作拼命活下去。
尹女士每天推着生锈的手推车，在首尔走街串巷捡废品。因为有五个子女，所以领不到政府养老金。可她宁愿独自打工，也不想给孩子增加负担。
每天回到家的时候，尹女士觉得背在疼，浑身没一个地方是舒服的，她也从没跟孩子提起过。
“回到家浑身都疼！”
但是再善解人意，也改变不了生活的孤独。
五个孩子结婚后都搬到了别的城市，偶尔会一起来看她，但是待不了多久，就会一股脑儿离开。
孙子们也不喜欢到她家去，抱怨屋里有蟑螂。为了讨孙子开心，尹女士会给他们一些零花钱。这甚至加重了孙子的不开心，因为奶奶只给了1000韩元（6元人民币），而他们期待的是10000韩元（60元人民币）。
面对没人气的家庭生活，尹女士越来越把捡垃圾当成了一种乐趣。因为至少，每天能跟垃圾站的同事聊聊天气。
金太太也一样，为了不麻烦孩子，独居在外。
她已经计划好，工作到做不动为止，然后把所有积蓄拿到医院去安静地度过余生。当然，这一切都不打算告诉孩子。
金太太实在饿得慌时，才舍得花约12人民币去喝碗汤。
如果有人要说这些凄凉晚景是老龄化的恶果，那么很遗憾，这只是韩国老龄化的开始。目前，65岁以上老人占韩国总人口的13%，到2060年，比例将变成40%。
在一场白发涛涛的老龄化浪潮里，没人能够幸免。对于沉浸在中产阶级焦虑里的下一代，城市里白发苍苍的体力劳动者像是一个预言。
就像一位中年清洁工所说：
“看着这些无法退休的老人，就知道我们这代人将会如何老去。”
参考文章
[1]养儿不能防老，韩国老人走上绝路，CHOE SANG-HUN，纽约时报中文网
[2]在韩国，退休可能是难以捉摸的，SU-HYUN LEE ，纽约时报
[3]韩国为何强制推行60岁退休？，新民周刊，詹小洪
[4]当你老了，愿意在中国、日本还是韩国生活,澎湃市政厅，王艳蕊/北京乐龄老年社会工作服务中心创办人
[5]South Korea’s inequality paradox: long life, good health and poverty，The Guardian，Justin McCurry，2017
[6]Poor and on their own, South Korea’s elderly who will ‘work until they die’，CNA，Lam Shushan
[7]Elderly prostitutes reveal dark side of South Korea’s rise,By Associated Press
September 25, 2015