❶ 彭祖是谁
彭祖，彭姓，名翦，又称为篯铿，颛顼的玄孙，父亲是吴回的长子陆终，母亲是鬼方首领之妹女嬇，因擅长烹饪野鸡汤，受帝尧的赏识，受封于大彭，是为大彭氏国（今江苏徐州），又称彭铿，传说中是彭姓的祖先。自尧帝起，历夏、商朝，商代时为守藏史，官拜贤大夫，周代时担任柱下史；娶妻四十九，生子五十四。传说活了八百年，是一位长寿之神。《神仙传》(晋葛洪撰写)形容他：“殷末已七百六十七岁，而不衰老。少好恬静，不恤世务，不营名誉，不饰车服，唯以养生活身为事。”他的养生之道被后人整理成为《彭祖养性经》、《彭祖摄生养性论》传世。 不过，一人享寿竟至八百余岁，显然是不可能的。据《史记·楚世家》载：“彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。”“氏”在上古多用作宗族的称号。可见，彭祖实际上是以其命名的一氏族，《史记》还记载了个彭姓氏族被封国于大彭等地。清人孔广森在注《列子·力命篇》“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”之句时说：“彭祖者，彭姓之祖也。彭姓诸国：大彭、豕韦、诸稽。大彭历事虞夏，于商为伯，武丁之世灭之，故曰彭祖八百岁，谓彭国八百年而亡，非实篯不死也。”就明确说明了这种情况。所谓彭祖年长八百，实际上是大彭氏国存在的年限。 彭祖在历史上影响很大。孔子对他推崇备至；庄子、荀子、吕不韦等先秦思想家都有关于彭祖的言论；《史记》等史书也有关于他的记载；道家更把彭祖奉为先驱和奠基人之一，许多道家典籍保存着彭祖养生遗论。晋代医学家葛洪撰写的《神仙传》中还特别为彭祖立传，当时的君王派人向他求道，他只说：“吾遗腹而生，三岁而失母，遭犬戎之乱，流离西域，百有余年。加以少枯，失四十九妻，丧五十四子，数遭忧患，和气折伤，荣卫焦枯，恐不度世。所闻浅薄，不足宣传。”晚年定居犍为郡武谋（今四川彭山县东），病故后葬于此，碑撰“商大贤墓”，今四川彭山县东不远处有彭祖祠。一说钱镠曾修建过彭祖墓、彭祖庙等。葛洪在《抱朴子》一书认为八百岁是彭祖出走时的年龄，得道成仙。又《释滞篇》里说彭祖为大夫八百年，然后西适流沙。
❷ 神话故事并不说明神、仙、魂哪个的存在
一、首先谈妖与怪
这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形(有的未必幻化成人)的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖;而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。但这也不是绝对的。
需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼 过程中(也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前)，这些动植物们常被称为精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪(注意并非本质 意义上的妖怪)，妖怪白天晚上皆可活动。
二、其次谈谈魔
魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点反政府性质。
其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。
三、接下来谈谈鬼
很多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的!鬼为至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体 的单元。鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能 力，但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦，这两条最为常见，还有一条是尸解成神，一般 来说是人在阳间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼 只能晚上活动，白天是绝对不可能的。
中国神话传说中神、仙、妖、魔、鬼、怪的区别有什么不同？
四、谈谈仙
有俗话说：山不在高，有仙则灵。从广义上讲的话，仙有五种，天仙。神仙，地仙，人仙，鬼仙。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。
鬼仙---阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。
人仙---修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。
地仙---天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
神仙---以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。
天仙---地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天 仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无 自然之界。
从鬼仙以上, 层次级级加深。
还有一仙，却与天仙 .神仙 .地仙 .人仙 .鬼仙 都不同“尸解仙”。“尸解仙”属于修炼的方式，也是修炼的境界，但现在基本没人在提及了。
狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
中国神话传说中神、仙、妖、魔、鬼、怪的区别有什么不同？
成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可 以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也!
关于仙的传说，早在先秦时代就已经在中土广泛流传。《庄子· 逍遥游》中说：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”在燕齐海滨一带，传说有蓬 莱、方丈、流洲三神山，山上有仙人和不死之药，禽兽尽为白色，所居宫阙都用金银做成。《神仙传》中也对仙人作了许多形象生动的描述：或者耸身入云。无翅而 飞;或者驾龙乘云，上造天阶;或者化为鸟兽，浮游青云;或者潜行江海，翱翔名山;或者吸食而气，辟谷茹芝;或者出入世间而人不识，或者隐其身而莫能见。仙 人可以上天入地，可以潜江隐身，神通广大，无所不能。
道教最早经典《太平经》中的神仙体系为六等：“一为神人，二为真人，三为仙人，四 为道人，五为圣人，六为贤人，此皆助天治也。神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人，理万民录也，给助六合之不足 也。”晋代葛洪的《抱朴子》将仙人分为三等：“上士举行升虚，谓之夭仙;中土游于名山，谓之地仙;下士先死后蜕，谓之尸解仙。”《天隐于》又将仙人分作五 类;在人称人仙，在天称天仙，在地称地仙，在水称水仙，能神通变化称神仙。《太真科》中又分为九品：“上仙、高仙、大仙、神仙、玄仙、真仙、灵他、至仙。
据《云笈七签》载：道教有三十六天说(圣境四天、四梵天、三界二十八天)，三十六天总由三宝君所统。其欲界为“有色有欲”，“交接阴阳，人民胎 生”。欲界以上为色界、无色界，“人寿命长”，但未断生死。四梵天又叫种民天、圣弟子天，“人断生死，三灾之所不能及”。三清境是九圣、九真、九仙所居。
道经载：八方巨海之中有十洲三岛，皆人迹所稀绝，为仙人游息之处，有不死之仙草。十洲为祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤鳞洲、聚窟 洲。三岛即昆仑、方丈、蓬丘。在地上的诸名山中，有仙人及真人统治之十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。其中，十大洞天、三十六小洞天，是上天遣群仙统 治之所。七十二福地，在名山大川之间，上帝命真人治之，多得道之所。
道教认为神仙是真实存在的，道教大量的神仙记传、神仙故事、神仙传 说等，都以生动的实例来论证神仙的存在。葛洪《抱朴子内篇》中《论仙》、《对俗》两篇，反驳怀疑神仙存在的种种观点，论证神仙实有。有人认为，有存必有 亡，有生必有死，这是人之常理，““未闻有事于万年之春，久视不已之期者矣。”《抱朴子》说：“夫存亡始终，诚是大体，其异同参差，或然或否，变化万品， 奇怪无方，物是事非，本钧未乘，未可一也。”认为天地无穷，电鹤长存，所以未必所有的人和物都遵循生死存亡的规律。有人从人皆禀气而生，“受气皆有一定’ 出发，断定所有的人“皇天赋命无有彼此”，都有生死。《抱朴子》指出，人有差异，物有变化，因而存在着特殊的人，可以变为仙。世俗之人，多不“知道”，不 “行道”，不信神仙，迷恋名利，自然成不了神仙，见不到神仙。
《对俗》篇继续论证神仙实有。有人说：“龟能土蛰，鹤能飞天，使人为须臾 之蛰，有顷刻之飞，犹尚不能，其寿安可学乎?”《抱朴子》指出，人虽然不能“土蛰”、“飞天”，但万物之中人最为灵，自有高出动物之处，“真人仅今学其道 引以延年，法其食气以绝谷，不学其土蛰与天飞也”，不妨碍能修仙。
道教谓人人皆含道性，“我命在我不在天”，皆可修道成仙。首先，道生万物，道寓于物，而道是永恒的，“道不可见，因生以明之”(见《太上老君内观经》)，“生，道之别体也”(见《老子想尔注》，所以“学生”守道，就可以像道那样永恒。“深根固蒂”即可“长生久视”。《抱朴子内篇·至理》说：“夫人在气中，气在人中，自天地至于万物，无不顺气以生者也”，因此只要服气、守一，返朴归根，就可长生，可以成仙。
其次，用形神关系理论，论证可以修道成仙。通过对事物的变化和医药等的作用，来类推神仙可成，神仙实有，神仙可学。为此，道教形成了一套完整的仙学理论和修仙方术。
中国神话传说中神、仙、妖、魔、鬼、怪的区别有什么不同？
太上老君，即老子，老聃，又叫李耳，历史上实有其人，是春秋末年的思想家。随着道教的发展，对老子的神化日益加剧，认为老于与元始天尊一样，乃是生成宇 宙之本源。北魏时，始出现太上老君的称呼(见《魏书·释老志))，以后这便成为道教对老于正式的尊称。道德天尊位于最高三天界的第三层太清仙境。农历二月 十五为老于圣诞太老之神即太上老君，老子，为三清之一，道教之始祖。
五、再来说神
神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。我们这里不谈上古大神，只说后世之神。有些上古时期的诸如女 娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙， 这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的 肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。
成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略。
虽然如今的天庭是仙、神混居之所，但原本世间是没有神的，在大禹治水之前，天地之间只有原始的女娲、神农、原始天尊这些都是属于神仙，天庭原本是仙的领 地，位列仙班的仙们掌管着天和地，不过我们看得出来，一切都被管的很糟糕。天破了，水漏了，国王的老婆上月亮了。稀奇古怪的事情管都管不过来，于是仙们决 定要有一支替他们管理天地队伍，而他们自己去逍遥快活。这支队伍就是——神。现在大家都知道了，所谓的封神榜，不是在说一场史前战争，而是在说一次人才大 招聘。
然则我们要说，神在各方面都不及仙!首先，神可不是自己愿意当就当的，神是被人封出来的。其次，一旦做了神，属性就被定死了，一 辈子都只能这个样子(火部的神只能是火属性，雷属性的神只能是雷部众神)。最后也是最不能让人忍受的是，成为神之后的职责和能力和你身前的修为完全没有关 系，不管你生前是凡夫俗子或是九世灵童!这对修行想要成仙的人是相当不公平的，尤其是修行了几百年的人。因此我们能在封神榜中看见通天教主嘱咐各洞门生守 好本洞，那段期间千万不要出洞惹事，免得被拉上封神榜的情节。
封完神以后，那些原始的大神们高兴了，女娲把婚姻的负担丢给了月老，共工 把装水的杯子丢给了河伯，脱下了神的外套，高高兴兴地旅游去了。我们现在可以分类了，那些要干实事(下雨啦，出太阳啦，给人送儿子嫁女儿啦)但是有职无权 的就是神，而那些无所事事混吃混喝的就是仙了。
中国神话传说中神、仙、妖、魔、鬼、怪的区别有什么不同？
上面谈了这么多，尤其是神与仙，免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了。其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。神与仙的级别问题，是 其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的，比如封神中 封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比一般的仙要高的多，何况一般的仙还没有公职呢!
六、最后说说天庭的制度
天庭实际上是一个由神占绝大多数，并占统治地位，吸收部份道家的仙人，佛家的人，一起组成的以玉帝为国家元首和政府首脑的具有明显政治分工的国家。玉帝 是个道教概念，当仙佛神三界一起组成天庭政府后，玉帝被推为皇帝治理天庭，从这个角度来说，无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下，这在西游中有明显的 表现，如来观音在提到玉帝时，都称奉旨。
在封神榜制定后，天庭由365位神组成政府，由玉帝统治。但在后来漫长的改革中，天庭渐渐的多了很多部门，也多了很多官位，比如像弼马温这样的官衔。如此便需要更多的神，于是阳间很多优秀的人在死后，就被天庭吸收到天上来做官。
天庭本来只是全由神组成的，他们法力不如仙和佛两家，但当神的队伍壮大，并有了相当的组织规模，甚至是军队后，他们就成了具有实权的政府。此时仙和佛两家虽然不屑天庭政府，但不得不正视他们，因为他们是合法的唯一的政府。
所以仙表了态，愿以玉帝为尊，并放了大量的精英在天庭任职，像真武大帝，东华帝君等等，连道祖都被天庭聘为首席顾问。但仙界只是拨人与天庭共同管理天上 人间，身份尊严万不能失，所以老君虽为道祖，且为三清大师兄，到天庭当顾问后，也自愿降为三清之末，以保仙界尊严。后来佛门也以玉帝为尊，愿共建联合政 府，也拨了一批精英到天庭任职，比如四大天王等，然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是共推的天庭领袖，是神的头头，道祖和佛祖愿意为臣，如此天庭制 度大成。
妖、魔、鬼、怪、仙、佛、神、灵的排名
最高级—— 佛：梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称。广泛地说，也可指已经大彻大悟的修行人。佛陀诞生后，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地 皆涌现宝莲承接佛足;世尊一手指天，一手指地，说道：「天上天下，唯我独尊;三界皆苦，吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。由此可见，“佛”在 中国神话中占有至高无上的地位!
第二级—— 仙，在中国文化中，仙吸收了神的概念，摆脱了世间万物被轮回所制的枷锁，超越时间和空间游荡于宇宙之间，他们无生无灭，无所不能，与天地同寿，他们中有开 天辟地的上仙神，也有修炼而成的飞仙(神仙)——虽然很多神仙依然保留有自己的很多思想和特征。从这些概念上，我们可以知道，中国神话中的神仙和其他外国 神话中的神更为贴近，不过也有一些不同，这点我们稍后会讲到。所谓得道而成仙。作为道教在中国的神话中的最高境界，仙一向有着最高的地位，即使是在《西游记》这些佛教概念为主的作品中，我们也可以看见这些仙和佛同起同坐的场景。时至今日，很多南方沿海城市和名声山峦中依然有诸多对仙的崇拜——固然很多人的对仙的概念已经混淆。
第三级—— 在中国文化中，“神”这个概念不是宗教性质的，和西方的“God"中国的“佛”“仙”不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。一是传说中天 上固有的创造者兼统治者。二是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉 身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是 阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等 人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。
中国神话传说中神、仙、妖、魔、鬼、怪的区别有什么不同？
第四级——魔，乃是印度国的语音。本来有二个字，所谓魔罗。中国的译意，就是能夺命，因为夺去一切众生的法身慧命，使入魔道的子孙，永远不能成功佛道的 期望。又名杀者，因为杀灭一切众生的功德法财，永久不能证发微妙的性德。又名障，因为障碍修道人的前程，永不能在道德中的精勤。又名力，因为他化自在天中 魔王的异名，有大大的神力，能和修出世法的人，为难的原故。又名恶者，因为多情多欲好生恶死，并杀害一切出世间的善根。又名恶极，因为依靠佛法，而得到的 善利，非但没有饮水思源的报恩，反而忘恩负义的加毁。又名华箭，因为好像一朵鲜花飞来，眼看是花，其实中了一箭。又名五箭，因为五尘的染法，从五根入而破 法的善根。须知箭能射人丧身，魔比箭还要厉害。
第五级——妖泛指一切人类无法理解的自然现象，超出常识范围的异常行为，或能发挥出不可思议力量的个体(能量体)，包含各种鬼怪变化之物，属于一种超自然的存在。人们经常会把妖和西洋的怪物、妖精等传说生物联想在一起。例如：聊斋里的狐妖，蛇精，树妖等。
第六级——圣： (1)古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称，是故有天下七十一圣，其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》 (2) 圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。(3) 精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人如：棋圣;诗圣。
第七级——鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被认为是死人的幽灵。鬼也许不存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。鬼的种 类：一、饿死鬼;二、吊死鬼;三、血糊鬼;四、落尸鬼;五、落水鬼;六、哨声鬼;七、无头鬼;八、僵尸;九、哦痨子鬼;十、欠债鬼;十一、还情鬼;十二、 还魂鬼;十三、黑无常;十四、白无常等。
第八级——怪，首先是物，不过，它们是跟人不同的、让人害怕的物。对于人来说不熟悉、不了解的 物、平常生活中几乎没见过的物;或者见过同类的物，但跟同类的物有很大差别，让人产生“怎么会长成这样”的疑惑。因为不熟悉，不了解，就不免会产生神秘 感、恐惧感。远古时代的人们，经常要到川泽山林中去捕渔打猎，难免要碰到种种奇怪的“百物”。就像探索频道播放的许多人没见过的让人害怕的各种动物、植 物、天气现象。
❸ 发音magu是什么意思
麻古
“麻古”系泰语的音译，其主要成分是冰毒，是一种加工后的冰毒片剂，外观与摇头丸相似，属苯丙胺类兴奋剂，经化验含有甲基安非他明和咖啡因。具有很强的成瘾性。服用后会使人中枢神经系统、血液系统极度兴奋，能大量耗尽人的体力和免疫功能。长期服用会导致情绪低落及疲倦、精神失常，损害心脏、肾和肝，严重者甚至导致死亡。
公安部检验报告显示：“麻古”毒品均为圆形、片剂，黄连素药片大小，呈玫瑰红、橘红、苹果绿等色，上面印有“R”、“WY”、“66”、“888”等标记。此种毒品直接作用于人的中枢神经系统，具有迷幻作用，含毒性，吸食后呈现健谈、性欲亢进等生理上的反应，心脏有问题的人服用后可导致休克或突然死亡。
更加可怕的是，从警方目前掌握的情况看，吸食此药能够使吸食者将自己的秘密和隐私通过交谈等方式随意告诉他人，并促使吸食者受人支配、出现狂想等症状，极易被犯罪分子利用，其危害不堪设想。因此该药又被俗称为“唠嗑药”、“抢劫药”、“强奸药”。
麻姑 【简介】
道教神话人物。据《神仙传》记载，其为女性，修道于牟州东南姑馀山，中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家，年十八九，貌美，自谓“已见东海三次变为桑田”。故古时以麻姑喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰，麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。过去民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。
【古籍记载】
麻姑为道教所尊的女仙。葛洪《神仙传·麻姑传》曰：
“汉孝桓帝时，神仙王远，字方平，降于蔡经家，……与经父母、兄弟相见。独坐久之，即令人相访（麻姑）。”继云：“麻姑至，……是好女子，年十八九许。于顶中作髻，余发垂至腰。其衣有文章，而非锦绮，光彩耀目，不可名状。入拜方平，方平为之起立。坐定，召进行厨。……麻姑自说云：接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？'方平笑曰：'圣人皆言海中复扬尘也。'"又说："麻姑鸟爪。蔡经见之，心中念言，背大痒时，得此爪以爬背，当佳。方平已知（蔡）经心中所念，即使人牵经鞭之。谓曰：'麻姑神人也，汝何思谓爪可以爬背耶？'但见鞭著经背，亦不见有人持鞭者。”“宴毕，方平、麻姑命驾，升天而去，箫鼓、道从如初焉。”①杜光庭《墉城集仙录·麻姑传》全抄上文，仅在传前冠一句云：“麻姑者，乃上真元君之亚也。”
《神仙传·王远传》所记内容略同。但上述二传皆无王远与麻姑有亲属关系的记述，而《历世真仙体道通鉴后集》却谓：“麻姑乃王方平之妹，修道得仙”。②自为后人所增益者。
葛洪《麻姑传》以其所具有的丰富想象力而闻名于后世。
其“东海三为桑田"和"海中复扬尘也”，更成为后世著名的“沧海桑田”和“东海扬尘”典故的来源。
在此《麻姑传》和后世文人称引的影响下，许多地方又有称名麻姑的女仙出现。如《太平广记》卷一百三十一引《齐谐记》所记麻姑，为东晋孝武帝太元（376～396）时人，称“太元八年，富阳民麻姑”，后因吃蛇肉，“呕血而死”。③《古今图书集成·神异典》卷二百七十引《太平清话》所记麻姑，“姓黎，字琼仙，唐放出宫人也”。④同书卷二百三十七引《登州府志》所记麻姑，为“后赵麻秋女，或云建昌人，修道于牟州东南姑余山，飞升，政和中封真人”。⑤，以上麻姑皆偶然同名，或有意附会而取此名。其次，一些地方又出现麻姑山、麻姑洞、麻姑庙。唐颜真卿《抚州南城县麻姑山仙坛记》云：“按《图经》，南城县有麻姑山，顶有古坛，相传云麻姑于此得道”。⑥《古今图书集成·神异典》谓江西宁国府东有麻姑山，“麻姑尝修道于此，丹灶尚存。又尝居建昌，山故亦号麻姑”。⑦宋洪迈《夷坚丙志》卷四称：“（四川）青城山相去三十里，有麻姑洞，相传云亦麻姑修真处也”。⑧《异苑》卷五载：“秦时丹阳县湖侧有梅（一作麻）姑庙。姑生时有道术，能著履行水上。后负道法，婿怒杀之，投尸于水，乃随流波漂至今庙处铃（岭）下”。⑨大都亦为托名麻姑而来。
《神仙传》中之麻姑，原是亲见“东海三为桑田”的仙人，是长寿不死者，故后世多以之象征长寿，至迟在明代即有画家作“麻姑献寿图”，以为人祝寿之礼品。
注：
①③《太平广记》第2册369～370页，第3册926～927页，中华书局，1961年
②《道藏》第5册465页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年
④⑤⑦《古今图书集成》第51册62140页，62500页，62186页，中华书局、巴蜀书社，1986年
⑥《全唐文》第4册3424页，中华书局，1982年
⑧《夷坚志》第1册391页，中华书局，1981年
⑨《景印文渊阁四库全书》第1042册520页，台湾商务印书馆，1985年
【神话传说】
之一：麻姑献寿
东汉桓帝时，某年的七月七日，神仙王远降临在江苏吴县一个名叫蔡经的人家里。蔡经的家人早就预备好丰盛的酒菜，迎接神仙的降临。当神仙起驾的时候，人们听到了天上人马、锣鼓喧腾的声音。王远到来了，只见此人中等的身材，头戴远游冠，身着朱衣，佩带五彩的绅带，背上挂着宝剑；乘坐在羽车上，由五彩飞龙拖着座车。
王远接见了蔡经一家人后，就派遣使者，请仙女麻姑赴宴。使者传达了麻姑的意思后，不多久，天上又响起了喧腾的声音，麻姑下凡了。只见麻姑是个十七、八岁俏美的姑娘；头顶结了一个警，剩余的长发乌溜溜的垂到了腰际，穿着光彩夺目。仙女和王远寒暄完毕后，各人拿出了携带的食物，大多数是水果、干肉之类。 麻姑说：“自从上次和你见面以后，我亲眼见到东海三次变为桑田；不久前，我又去了一趟蓬莱，这地方的水，比昔日召开群仙大会时少了一半，我想，不多久，也会变成陆地吧！”王远也感叹道：“古代的圣人也曾说过海中会飞扬尘埃这样的话”。 麻姑也—一地会过蔡家的女眷，忽然间叫住了蔡经的弟媳。她几天前才生下孩子，麻姑叫她拿出些米来，然后，把这些米洒在地面，结果，这些米竟变成了一粒粒丹砂。王远看到这情形，也把他从天庭带来的一升美酒，拌了一斗水后，邀请蔡家同饮。蔡经看到麻姑鸟爪一样的手指头，突然产生了一个念头：用那爪来抓背搔痒，一定很舒服。想不到王远洞察了他的心思，大声地喝叱道：“麻姑是神仙，你竟然想用她的手爪搔背，大胆！”说完后，就把蔡经捆绑起来鞭打。大家目睹了蔡经被鞭打的情形，可是却没有看到施刑的人。王远说：“平常人是无福消受我的鞭答的。”
宴偿完毕后，王远和麻姑升上了天庭。这时候，天上传出了和他们下凡时同样的仙乐。
这是，《古今图书集成·神异典》卷232引葛鸿《神仙传》中“王远”中记载有关麻姑的传说的。古代对于麻姑传说的记载并不多，以上是其中一则。还有就是《列仙全传》：麻姑是北赵十六国有名的残暴将领“麻秋”的女儿。由于麻秋生性暴虐，在麻城（今湖北省麻城市）役使百姓筑城时，昼夜不让休息，只有在鸡叫时才使其稍作休息。麻姑同情百姓，自学口技，常常学鸡叫，这样别的鸡也就跟着叫，民工就可以早早休息，后来被他的父亲发现，父亲想打麻姑，麻姑因为害怕便逃到仙姑洞修道，后来从桥上升天成仙。
在中国的民间年画中。《麻姑献寿》永远是历久不衰的主题。
之二：麻姑成仙
在盱江西岸，离县城十余里的地方，有座麻姑山，相传很早以前这山不叫麻姑山，而叫丹霞山。
山中有个庄户人家生有一女，取名麻姑，麻姑长得聪明、漂亮，十几岁就常同嫂嫂去采菇、打柴，两人往往同时出门，回来老碰不到一块，而且每次麻姑采的菇，打的柴都比嫂嫂多。
一天，嫂嫂追问麻姑，是否有谁帮了你的忙，麻姑照实说了。原来，麻姑每天都有一女童帮助他，只是不知这女童家住何方。一天，麻姑仍旧上山采菇，遵照嫂嫂的吩咐，暗暗跟踪女童，走呀，走呀，发现女童走到一棵大松树下就突然不见了。回家后，她又如实地告诉了嫂嫂。嫂嫂告诉她，你明天再去，偷偷把一绺红丝线系在她的后面，再找就不难了。
第二天，麻姑依计而行，把红丝线偷偷系在女童衣后，然后再偷偷尾随，到了那棵松树下，女童就不见了，只见地面上露出了一绺红丝线。早已暗中跟随在麻姑后面的嫂嫂窜了上来，举起锄头就挖，居然在地下挖出了一个扎红丝线的人形茯苓，麻姑心里不忍，哭着要嫂嫂放回原处，嫂嫂不肯，对麻姑说：“这是千年茯苓，吃了可强身健体，你不取，别人也会挖掉”。
回到家里，嫂嫂借故把麻姑支开，立即生火烹煮茯苓，打算一个人吃掉。谁知茯苓还在锅里煮，被邻居有事叫去。这时，麻姑回来，忽闻得一阵异香，禁不往揭开锅盖，舀了一点尝，哈，可鲜美了，小孩子不懂事，索兴吃了个精光。等她想到嫂嫂，茯苓已经下肚，自己也飘飘悠悠，腾空而起，飞上蓝天。嫂嫂回家见锅中无物，又不见麻姑，正待寻找，忽听麻姑在空中呼喊嫂嫂，这时，只见麻姑端坐彩祥云之中，在向嫂嫂招手。
麻姑升仙后，太上老君授以攘除灾厄之法，能掷米成丹。麻姑每年显灵，为穷苦乡亲除病消灾，频赐丰年。唐玄宗时，人们建麻姑庙，纪念这位仙姑，老百姓把最好的米叫麻姑米，最好的茶叶叫麻姑茶，最好的酒叫麻姑酒，把这座丹霞山，也改名叫麻姑山了。
【旅游景点】
之一：
在今天湖北省麻城市市区北有五脑仙山有麻姑的景点。
相传东汉时，有个姓麻的官吏，夜里做了个梦，自己从江水中垂钓上来一朵含苞欲放的荷花。早上醒来，妻子生下一女婴，貌美不凡，听力过人，三天后便可依依呀呀说话，一个多月后便能跟父母学读诗文，到了七八岁的时候，一把米从她手里抛撒到地上，便成了无数色彩绚丽的宝珠。
后来，帝王派她父亲监工修筑城墙，役工头用皮鞭迫使役工们每天从日出干到日落，又从日落干到鸡鸣方可休息。连干几天，役工们个个疲惫不堪，叫苦不迭。心善的麻姑于心不忍，为了让役工早点休息，她在天黑时便仿效公鸡叫，引起四邻的公鸡一齐啼叫。可是，此事很快被发现，其父盛怒之下，把她关进了牢狱。父母多次劝她认错，许之予荣华富贵，可她却始终不为之心动。后来，她将米粒化作宝珠，撒在地上引得贪婪的狱官追捡，趁机逃狱。其父率兵随后追赶，追至深谷边，麻姑走投无路，刚想投谷而去，王母娘娘巧过此处，于祥云中拔下玉簪扔下谷去，化作一道玉桥，麻姑得救。
过了深谷后，麻姑又在王母娘娘的指点下，乘清风白云走了九天九夜，来到海上一座仙山。这里云缭雾绕，松青柏翠；坡上桃林，果大味美；谷底泉水，穿过坚石巨岩，潺潺声似箫音笙韵。于是麻姑在此仙山净土处潜心修炼，并精心培育仙果，采集灵芝酿造美酒。数年后，麻姑修炼成仙，选择农历三月三，带着酿好的美酒和采摘的仙桃，升空去拜见王母娘娘，答谢救生点化之恩。
至今，昆嵛山中麻姑住过的洞、用过的“器具”依然可见。
之二：
在江西省南城县城西有座麻姑山，山姿奇秀，景色优美，是道教三十六洞天中的第二十八洞天，全称叫：“麻姑山丹霞宛陵洞天”，又是七十二福地中的第十福地。这座洞天福地本属女仙麻姑所有，相传她在此隐居得道成仙，缘此成名。
麻姑是中国传说中有名的女寿仙，“麻姑献寿”是民俗画中最重要的题材之一。《神仙传》里说，她的本事有惊人之处，一是能穿着木屐在水面上行走，可与达摩祖师踩芦叶渡海相媲美。二是能掷米成丹砂。
麻姑曾说她已经看见东海三次变为桑田，还说现在的蓬莱水也浅于旧时的一半，将来还会变成陆地。沧海变成一次桑田，不知要经过多少个千万万年。麻姑已经见过三次沧海变桑田，她该有多大寿命？虽说她长得象十八、九岁的大姑娘，可她的实际岁数是无法估算的，麻姑做个女寿星当之无愧。民间传说王母娘娘三月初三过生日时，举办蟠桃盛会，麻姑特酿制寿酒献给西王母，这就是所谓的“麻姑献寿”。
今天的麻姑形象多为绘画和工艺品，或腾云，伴以飞鹤，或骑鹿，伴以青松，也有直身托盘作献物状，手中或盘中，一般有仙桃、美酒或佛手。过去给女者祝寿，常送麻姑献寿图。
麻姑发祥地江西省南城县，利用麻姑山的甘泉，人们酿出了有名的“麻姑酒”。此酒透明醇厚，果香浓郁，确实有益身心。
【同名电影】
基本资料
英 文：Mago
导 演：KANG Hyeon-Il
主 演：YUN Se-Wung
KIM Do-Yeon
KIM Su-Yeon
语 言：韩语
类 型：剧情、艺术
制 作：RMJC
发 行：Film Bank
上映日期：2002年5月10日
官方网站：http://www.magoq.com/
故事简介
影片以这样的场面开始：大队的牛群从远古的时代向着现代文明涌来。但是他们的命运却是被残忍的屠杀。主人公Han-wung因为目睹了这场残忍的毁灭而变得自我封闭，心灵与外界隔绝。
他为一个心中模糊的女人的影子而着迷。而在努力去寻找这心中的彷徨的过程中，他遇到了许多以女人形象出现的自然的精灵。面对以文明进步的名义而逐渐被人类摧毁的大自然，她们痛苦的呻吟。
这种景象让Han-wung逐渐回忆起他那已死去的母亲。他与他的母亲，一个原子弹爆炸的受害者，曾经生活在一个阴暗的阁楼里。当Han-wung第一次目睹到在那地平线上，分别代表12中自然元素的自然精灵慢慢合为一体时，他被深深的震撼了。但随后每一次与精灵们的会面，他都发现，她们的面容越来越痛苦，似乎经受着日益残酷的折磨。
裸体群戏创造世界纪录
今年，韩国的电影制作者推出了一部充满寓意的作品，意在警视人类不要再肆意破环我们现有的环境。但当它出现在公众眼前，全部的目光都已无暇顾及这所谓的主题——片中惊世骇俗地出现了由825名演员共同出演的群体裸戏，不仅成为热门的新闻焦点，更创造了一项世界纪录。
5月在韩国公映的电影《麻姑》(Mago)，凭借片中那身上沾满泥土与污秽的众多赤裸的身体，已经为这部片子迎来了无以穷尽的关注。虽然这部背景晦涩尖锐，借鉴了韩国神话的影片，只是为了表现一个从天堂里坠落的男人在那污浊不堪的现代文明的经历，才有那些镜头的需要，而并非色情作品。但是动用825名群众演员，其中还包括12名年轻的女大学生来出演裸镜的消息的传出，在去年5月24日影片开拍之日起，就为这部低成本作品，在这个对影片裸戏极为敏感的国家引来了巨大的轰动。
“825名群众演员及其他角色全部赤裸！骇人听闻！惊世骇俗！”一份名为《Chosun娱乐日报》的小报就用报道黄色新闻的手法，以此巨大标题向公众鼓噪。
在这部长达80分钟的影片中，大部分内容是由演员的裸露的肢体语言来传达的，只有少部分的诗化独白穿插其中。但是，电影的制作者则表示媒体显然没有抓住影片实际表达的重点。本片的编剧在最近接受采访时候说：“这部影片是在将神话中描述的生命起源时在天堂中的生活与日趋毁灭性的现代文明生活进行对比。我们的目的仅仅在于，用赤裸的身体来表现创世之初的那种生命纯洁。”
艰难面对评审与家长
制作人Kang Byung-soo曾以为媒体的关注或许可以帮助他们宣传这部含义晦涩的艺术型电影——《麻姑》。但也许他失望了。这位53岁的汉城RMJC制片公司的主席很不高兴地说：“我很不喜欢国内媒体总是将目光集中在片中的裸体问题上。我们是要表现人类世界之初的样子。那时候的生命体本来就应该是以赤裸的形象示人的。我们并非是为了所谓的商业目的，而将裸体场面作为吸引人的噱头。”
这部投资27亿韩元的电影为了获得相关审查机构的上映许可，可以说是费尽了周折。经历了无数的预审与讨论，这部本可能因为过多裸体场面而被禁的影片最终被定格为“18禁”，获得了上映的权利。
而本片女主角Choi Young-hee还是一名大学的在校生。她说当初为了说服自己的父母和朋友，同意自己加盟本片，也是十分困难的。“我的父母和朋友们十分吃惊于我的想法，而且极为不赞成。但是当他们了解了本片的主题之后，他们慢慢能够理解我的选择了。”她说。
46岁的导演Kang Hyun-il谈及敏感的裸体话题时候说，“一部电影是艺术还是文化垃圾，这全要看负责这部影片的人的艺术良知。所以我并不担心很多。可能影迷们是因为好奇于裸体场面而被吸引到剧场观看这部片子的。但他们看过之后，一定会认同这一点，那就是，本片是一件真正严肃的艺术。”
关于细节他解释说，这部复杂的多媒体影片共用了六个镜头机位来拍摄。除了在电影DVD版本里面可见的三个镜头之外，还有一个35毫米镜头，一个3D镜头和一个静止的镜头。“演员必须要一遍一遍的重复一个场面，直到所有镜头的摄影师都感到满意，才能进行下一个。” 他表示。Kang Hyun-il虽然与制片人Kang Byung-soo同姓，但两人并无任何亲戚关系。
❹ 印度生命科学电影（灵性的实相）、可信吗洗脑的
灵性的实相，这可以说是自史以来最真实、对人最有益的一部电影。它将气功的本质用简单术语将它传达。
首先说气功，作为传统武术的一部分，正统地位无可非议，关于它的特异功能骗人钱财一说，那是另一个话题。好比说，有卖假货的，但不能否定真货的存在。
水滴石穿，做深呼吸不许间断，每次30分钟以上，最好最少一个小时，将会产生不可限量的益处，对健康，对大脑放松，思绪神经的调节等等。视频中说的都是对的。只有金字塔那一个是胡编，露天也可以练，但怕会有人打扰，蚊虫叮咬，冬天冻感冒了之类。必须在一个保证没有人打扰的情况下才能实现。因为如果有人打扰，就中间断开了，那就得又从头来。想象水一滴滴的，多久可以滴满一盆？？ 你想要滴满，越多，需要的时间就越长。当然我不是师父，我也只是体验过该视频中的气灌满体的感觉，因为是别人、师父带着我给我的。我自己可没练出那个东西，那个真气太宝贵了。我也不知道怎么才能练到那个状态，因为我从来没坚持过。但我知道如果一直坚持，应该会越来越有感觉的。也许会达到体内有真气的状态。
无论怎样说，此视频是难得的一宝，希望大家多多练习。另外，此处我说的气功，与瑜伽，冥想，还有此视频中描述的内容，其实是一体，大同小异。自古就有人练，只是在中国被妖魔化了，知道的人又少，实在可惜。
❺ 神仙索的印度
对于《印度神仙索》的解释主要有下列几种说法 :
1)以讹传讹或恶作剧
It's a hoax Peter Lamount
提倡者为Magic Circle的前President，Mr. Peter Lamount。他认为传说中的《印度神仙索》根本不存在，那只是1890年的一份报章Chicago
Tribune虚构出来的恶作剧。由于以讹传讹导致人们相信《印度神仙索》的存在。
2)集体催眠(Mass Hypnosis)
魔术师利用催眠术令观众看到这套魔术的表演。据说印度的魔术师会在表演时捻点起一些特别的印度香来催眠观众。
3) 《印度神仙索》只是一套魔术。
有部份学者认为《印度神仙索》的确存在，不过最后的效果只是小孩子消失了(或者没有消失)。
魔术师使用的是一种特殊的绳子，绳头有铁钩，这种钩子是由很多向下的钩子组成的。表演前，由于绳子是卷着的，钩子藏在里面看不见。在表演场地的上方，魔术师预先拴好了一根很细的横着的绳子，绳的一头可以系在树上，另一头可以固定在墙上或其他建筑物上，高度大约在二十尺左右。魔术师选择日落前表演，让观众眼睛受阳光的强烈刺激，看不见那根横着的细绳子。魔术师在表演时将系有钩子的绳子往上抛，挂在横着的细绳子，小童跟着爬了上去，然后顺着横着的细绳滑到树上去。观众在耀眼的眩光中，觉得小孩子一下失去?影，而此时魔术师将绳子向上一抖，钩子因而脱离横着的绳子而坠落地面。节录自【神迹与魔术探秘】至于传说中的版本，有人说是秘密地收藏了猴子的断肢在身上来表演，信不信由你。
❻ 求描述抢答题
在1904年的日俄战争中，日军在旅顺制造了“旅顺大屠杀”，你知道这次屠杀是由谁积极策划的吗？ ： 乃木希典
昙花一现的美丽只有在夜里才能欣赏到，你知道下列哪种花是在早上开花吗？ ： 牵牛花
小M第一次吃西餐，看到自己面前大大小小的刀叉很是为难，你能告诉她西餐的刀叉的使用顺序是怎样的吗？ ： 由外而内
圣诞节节期（Christmas Tide）是从12月24日开始，您知道是到第二年的1月_________日结束吗？ ： 5
被狗咬伤以后，为了防止感染狂犬病，最简单有效的急救办法是：用什么水等碱性液体冲洗后，立即去注射狂犬预苗。 ： 肥皂水
请问人类最先使用下列哪种金属制造器具？ ： 金铜
为了更好的保护消费者的合法权益，政府公布了物价投诉举报热线的号码，号码是 ： 12358
黄金有很好的延展性，经过现代工艺加工，一克纯金可拉成多少米长的细丝？ ： 2500
北京发行了新版发票，因公消费开据的发票，如果中了奖，奖金则归谁所有？ ： 个人
小张生了小孩，想请保姆，她想知道请多大的保姆合适，招用未满十六周岁的小保姆是否违法？ ： 违法
北京申奥经费预算为_________万美元，其中800万美元由财政支出，而其余则由北京奥申委向各方筹集。 ： 2000
首届奥运会马拉松赛距离为_________公里？ ： 40
众所周知，废旧电池会造成严重的环境污染，此外，丢弃电池还会危害人体健康，而且浪费资源。一颗“钮扣”电池中的污染物全部释放后可污染_________万升水。 ： 60
据说世界上有一种凶猛的“吃狮之鸟”，请问下面哪种说法正确。 ： 现在确实存在能捕食狮子的鸟
《简氏防务周刊》是著名的军事刊物，请问它是哪一年创刊的？ ： 1984年
世界上含沙量最大的河流是_________。 ： 黄河
白马寺位于洛阳城东13公里处，号称“中国第一古刹”，它是佛教在中华大地上兴起的第_________座佛教寺院。 ： 一
您知道居室空气中甲醛的最高容许浓度为多少毫克／立方米（mg／m3）吗？ ： 0.08
日本的儿童节很特殊，分男女儿童节，男儿童节是每年的5月5日，你知道女儿童节是每年的几月几日吗？ ： 3月3日
李贺有诗云"遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻"，请问这两句诗句出自以下哪首诗？ ： 《梦天》
您知道第一届诺贝尔奖于哪年颁发的吗？ ： 1901
"口香糖"可起到清洁口腔、运动面部皮肤的作用，它是美国人谁的杰作？ ： 查理
法国南部的特莱苏巴西镇是欧洲最大的猪市场，这里每年都要举行"猪节"。节日的节目之一是学猪叫比赛，优胜者的奖品为煮熟的整头大猪。你知道"猪节"是哪一天吗？ ： 7月21日
李阿姨在买鸡蛋的时候总喜欢挑红皮鸡蛋，她说红皮的营养价值高，你能告诉她，到底哪种鸡蛋的营养价值高吗？ ： 一样高
中国乒乓球队在釜山亚运会上创造了历届亚运会上获得金牌数最少的纪录，在此之前，中国乒乓球队参加历届亚运会得金牌最少的是 枚金牌？ ： 4
目前世界上存在四大营养问题，请问下面哪种营养缺乏不包括在内。 ： 缺钙
目前我国高速公路最高时速限制为大货、大客90公里，小客车为多少公里？ ： 110公里
云南大理素以风光绮丽，景色迷人著称，著名的“风花雪月”是当地奇特的四大景观；“风花雪月宴”，即是以四大景观命名，用当地土特产精心烹制的四道名菜宴席，你知道其中的“雪”是指_________菜吗？ ： 玉洱银苍
“东床快婿”这个典故和谁有关？ ： 王羲之
大理三塔，又称崇圣寺三塔，历来都是大理的象征，是我国著名的佛塔之一，你知道大理三塔是哪个民族的杰作吗？ ： 白族
Internet的地址是指并入Internet的结点计算机的IP地址，你知道IP地址占_________个字节吗？ ： 4
汉语拼音方案结束了汉语拼音史上的紊乱局面，请问汉语拼音方案诞生于哪一年。 ： 1958
从相关资料获悉，我国目前年人均消费葡萄酒为0.5升，那么你知道世界人均消费量高达多少升吗？ ： 7.5
MD是日本SONY公司发明的，至今已经10年了，MD采取了类似于MP3的压缩算法， 除去人耳听不到的声音，请问这种压缩算法的英文名称是什么？ ： ATRAC
通过沐浴也可以达到美容、保健、治疗的功效，桑叶浴具有散风清热、_________等功能。用它作为浴水洗澡，护肤不脱脂，特别是皮肤粗糙者，用后可使皮肤变得细嫩。 ： 明目
J.k.罗琳已写了四部哈利波特系列小说，请问哈利波特系列之三是下面哪一部？ ： 《哈利?波特和阿兹卡班的囚徒》
炒鱿鱼大家都爱吃，可谁也不愿意被老板“炒鱿鱼”。请问，下列哪种原料可以用来泡发鱿鱼？ ： 碱
2002年7月，中国互联网络信息中心（CNNIC）发布了第十次《中国互联网络发展状况统计报告》，其中提到，截至2002年6月30日，中国上网计算机总数已达多少台呢？ ： 1613万
国家级风景名胜区九华山，原名九子山，唐代大诗人_________赞其九峰秀如莲花，有“灵山开九华”之吟，故得名“九华”。 ： 李白
长期在办公室做文字工作或经常操作电脑的人视力容易下降，维生素_________对预防视力减弱有一定效果。 ： A
“雅芳”已逐渐被我国女性熟悉，出生在加拿大的钟彬娴，担任了雅芳公司百年历史上第一位华裔女性什么职位？ ： CEO
据希腊历史故事传说，奥运会马拉松比赛的起源与什么有关？ ： 战争
海带既是一道好菜，又是一味良药，对甲状腺肿（即大脖子病）有较好的疗效。请问海带怎样才能一煮就烂呢？ ： 放几滴醋
_________首个基于网络的电视频道在历经6年的开发后终于推出，这项服务被称为“世界艺术媒体电视(WAM TV)”，全天24 小时向全球播出可选择的艺术和娱乐节目。 ： 英国
芝加哥大学的社会学家罗斯.施托尔滕贝格得出了一条权威性的结论：女性工作过于繁忙对丈夫的健康不利。他在一份报告中指出，如果她们每周工作_________小时以上，他们的丈夫就会付出代价 ： 40
姊妹节是苗族的传统节日，姊妹节这天姑娘们会成群结队的去河里捞鱼捉虾准备做姊妹饭，你知道她们做好姊妹饭后会送给什么人吗 ： 心上人
域名后缀，正式的名称是顶级域名，位于一个网址的结尾。请问，政府部门的域名后缀是哪一个？ ： gov
“喝水也能长肉”的说法日前被美国研究者证实，一篇刊登在医学杂志《柳叶刀》上的论文指出，一个孩子如果每天喝一听饮料，他发生肥胖的几率就会增加_________%。 ： 60
干涸的黄土高原在历史上曾是“翠柏烟峰，清泉灌顶”的景象，请问黄土高原在西周时森林覆盖率是多少？ ： 53%
马术运动是在马上进行各种运动的总称，早在4000多年前的铜器时代就有骑马比赛，你知道现代马术运动起源于_________吗？ ： 英
很多不喜欢吃羊肉是因为它上面的膻味，下面教你一个小决窍：在煮羊肉时，将一只萝卜钻些孔入锅与羊肉同煮；也可在锅中放几粒_________，都可除去腥膻味。 ： 绿豆
由中国著名导演张艺谋执导的影片《我的父亲母亲》获得第50届柏林国际电影节“_________奖”。 ： 银熊
在第二十三届奥运会上，中国运动员打破了在奥运会上零的记录，您知道这届奥运会上中国获得了_________枚金牌吗？ ： 15
埃及的象形文字产生于公元前4000年左右，它同苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文一样，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的，你知道现在埃及的国语是下列哪个吗？ ： 阿拉伯语
各个民族都有自己独有的节日，您知道开斋节是下列哪个民族的盛大节日吗？ ： 回族
你知道深圳有名的招商银行大厦位于深圳的那条主干道上吗？ ： 深南大道
你知道国际奥林匹克集邮联合会是在哪一国家成立的吗？ ： 瑞士
哈勃望远镜能看见_________公里以外一枝蜡烛的烛光？ ： 500
“看了敦煌莫高窟，就等于看到了全世界的古代文明”，这是一位国外旅游者在参观了莫高窟后发出的由衷感叹，那么你知道以下哪一个是“敦煌艺术的标志”吗？ ： 飞天
我们常说“十恶不赦”，下列罪状哪个不属于十恶之列？ ： 布谣：散布谣言，惶惑民心
《蓝色多瑙河》被视为奥地利“_________”，这是历年新年音乐会的必备曲目，多瑙河是世界上流经国家最多的一条河流 ： 第二国歌
中秋节是合家团圆的节日，在浙江书坊一带，中秋节又叫 ： 洗井节
新通车的粤海铁路跨越琼州海峡，你知道琼州海峡的最小宽度是多少吗？ ： 18公里
北京大学、清华大学两校的爱心组织和环保组织向全国中小学和高校发出倡议：将_________月17日定为“中国校园环保日”。 ： 4
羽毛球发展于欧美，你知道羽毛球起源于哪个国家吗？ ： 英国
北约（北大西洋公约组织），成立于_________年4月4日。 ： 1949
中国人一年中的几个重大节日，都有相应的节日饮酒习俗。请问，新年伊始的时候，古人喜欢喝_________酒？ ： 屠苏
互联网的一项重要应用是电子商务，包括网上银行，网上商店。全球最大的网上书店是哪一个？ ： 亚马逊
人们发现，电脑周围会产生_________频电磁场。国外研究资料表明，孕妇早期使用电脑可能增加流产的危险性。所以，妊娠头3个月，应尽量减少电脑集中操作。 ： 低
虽然许多研究结果都显示使用手机不会导致癌症，但是最新一期欧洲防癌杂志所发表的这项研究报告指出，长期使用手机的人患脑瘤的机会比不用的人高出多少？ ： 30%
染发已经逐渐成为一种时尚，不仅可以增加时尚感同时还能透出一点自己独特的品味。不过染发的次数越少越好，一年不得超过多少次？ ： 两次
香榭丽舍大街是巴黎最为繁华、而风景又极为特殊的主要街道，北京的_________大街与它缔结成为“姐妹街” ： 王府井
夹竹桃是一种在春、夏、秋三季都有花的观赏性花卉，但是夹竹桃是含有毒素的，您知道它的哪些部位有毒吗？ ： 茎、叶、花
20世纪80年代，美国马里兰医学院的研究人员经过反复研究和验证，认为人的正常体温应该在_________～36.8摄氏度之间。？ ： 35
1999年10月底，在芬兰赫尔辛基举行的国际电联会议上，你知道由中国信息产业部电信科学技术研究院代表中国提出的下列哪个标准提案被国际电联采纳为世界第三代移动通信（3G）无线接口技术规范建议之一吗？ ： TD-SCDMA
法国号源起於古代法国式的狩猎号角，因为骑马只能以一只手来吹奏，才有将管身弯曲的发明设计。因此，法国号又称 ： 圆号
《清明上河图》是一幅享誉中外的绘画艺术杰作，该画以汴河为中心，以东京外城内东南农田园林为起点，生动形象地描绘了北宋京都开封的社会风貌，风俗民情及汴河沿岸的繁华景象。你知道这幅画$%描绘了多少个人物吗？ ： 500多个
戴戒指讲究的是精巧和尊贵，如果所戴戒指过于粗硕，就难掩露富的市侩气。男戒款式有海军戒、方戒、字戒、钻石戒等，尤其是_________戒，很为商界男士所钟爱。 ： 钻石
"娃娃鱼"因其形像娃娃，叫声又类似小儿啼哭，故而得名"娃娃鱼"。您知道"娃娃鱼"的学名是什么吗？ ： 大鲵
西藏三大圣湖之一的纳木错湖是世界海拔最高湖，海拔达到_________米。 ： 4718
第三代移动通讯简称3G，国际上有三个3G标准提案，其中一个标准是我国大唐公司提出的，该标准是什么？ ： TD－SCDMA
请问世界第一枚邮票出现在哪个国家？ ： 英国
你知道发烧病人不宜喝_________吗？ ： 浓茶
根据二战真实历史事件"日本偷袭美国珍珠港"改编的电影《珍珠港》，一经推出即引起强烈反响，你知道这部影片的片长是多少吗？ ： 约3小时
研究人员在以"社会关系如何影响人的死亡率"为课题的研究中发现：一个乐于助人，和他人相处融洽的人预期寿命显著延长，在男性中尤其如此；相反，心怀恶意，损人利己和他人相处不融洽的人死亡率比正常人高出1.5至_________倍。 ： 3
春节来临，家家户户都要张贴年画，恭贺新的一年的光临，并对新的一年寄托美好的愿望，相传年画开始于_________朝。 ： 唐
“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这是属于宋词中什么词牌？ ： 卜算子
“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。”这是谁的词？ ： 李之仪
诗句飘飘何所似，天地一沙鸥。的前一句是： ： 名岂文章著，官应老病休
诗句气蒸云梦泽，波撼岳阳城的作者是： ： 孟浩然
诗句无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来出自唐诗： ： 登高
诗人徐志摩曾就学于哪个世界著名的高等学府？ ： 剑桥大学
诗仙的作品有： ： 蜀道难
狮子座流星雨第一次爆发是哪一年？ ： 1833
十八世纪欧洲能雇佣6万工人的手工业工场在： ： 里昂
“约翰牛”是哪个国家的绰号？ ： 英国
“宫保鸡丁”中“宫保”是: ： 官名
“龙眼”又称： ： 桂圆
“知天命”代指什么年纪？ ： 五十岁
“山药蛋派”的代表作家是： ： 赵树理
下面哪一种是能降低血压的蔬菜？ ： 芹菜
越南货币的主币名称与荷兰相同，被称为： ： 盾
“郁金香”是哪个国家的象征？ ： 荷兰
“不为五斗米折腰”的古代人物是： ： 陶渊明
黄梅戏著名演员有： ： 严凤英
日本推行近代化的改革称作： ： 明治维新
能把太阳的七种颜色全部吸收的物体是： ： 黑色
故人云：“有所为，...”下一句是什么？ ： 有所不为
“后来者居上”原是说后生在哪方面超过前辈？ ： 官职
国企工人王某于1998年8月下岗，那么其基本医疗保险费由谁负责？ ： 再就业服务中心缴纳
春卷在现代被称为： ： 春盘
澳门的“门”是指半岛在海上的四个小岛交错成十字，称为十字门，那“澳”是指： ： 海边弯曲可以停船的地方
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名是谁写的？ ： 杜牧
十五弹箜篌，箜篌是： ： 拨弦乐器
十月又称： ： 小阳春
十字军东侵是罗马史上重要的一页，十字军是罗马教廷为建立世界教会而组织起来的，十字军远征持续了将近200年，罗马教廷建立世界教会的企图不仅完全落空，而且由于其侵略暴行和本来的罪恶面目，使教会的威信大为下降。十字军共举行了几次东征？ ： 8
十字军东征对穆斯林控制下的圣地了几次主要东征行动？ ： 8
什么高原被人民称为坝子，是我国的主要耕作地区？ ： 云贵高原
小王买彩票中了头奖500万元征收个人所得税时,适用以下那种税率？ ： 比例税率
不丹国旗的标志是： ： 龙
下列药物中有效治疗结核病的是： ： 链霉素
《神曲》是谁的长诗 ： 但丁
《神仙传》的作者： ： 葛洪
“十面埋伏”发生在哪个历史时期？ ： 楚汉相争
“烹饪”里的“饪”在古代代表什么？ ： 熟食品
空调的“匹”是指？ ： 制冷量
根据信息产业部要求，2001年1月1日电信资费调整后，国内长途话费为 ： 0.07元/6秒钟
《念奴娇?赤壁怀古》这首词的作者是谁 ： 苏东坡
著名的《清明上河图》的作者是谁 ： 张择端
清朝的第一座陵是哪座 ： 永陵
在中国历史上是谁发明了“麻药” ： 华佗
著名的“杯酒释兵权”讲的是谁的事 ： 赵匡胤
李自成是明末一位著名的农民起义领袖，是一个有雄才大略的人物，请问他是哪里人士 ： 陕西
清代是我国古典小说发展的高峰期，涌现了很多优秀的作品，下面哪个不是清代的作品 ： 资治通鉴
陆游是著名的爱国主义诗人，他的《十一月四日风雨大作》非常有名，其中“夜阑卧听风吹雨”的下一句是什么 ： 铁马冰河入梦来
窦娥冤的作者是谁 ： 关汉卿
上弦月是： ： 左缺
以下哪项不是农村五保户应享受的待遇： ： 保零用钱
太皇是皇帝的： ： 母亲
《镜花缘》中有段话：“唐敖听罢，思忖多时，忽然想起廉家西席一事。”“西席”指的是： ： 教书先生
以下不是蒙古族节日的是： ： 古尔邦节
“山姆大叔”是美国的绰号，起源于1812年美英战争时期，当时的山姆（Uncle Sam）是一位做什么的人？ ： 向美政府提供牛肉
清末水运客商常将一些物品藏于竹杠和船蒿之中逃过了渡口官员的检查，而关卡文书在竹杠上敲烟灰，船主即马上向其悄悄塞银子，这就是“敲竹杠”的由来，竹杠中到底藏了什么？ ： 烟土
北宋时的《百家姓》以“赵”居首，清康熙时的《御制百家姓》以 何姓居首？ ： 孔
塔吉克共和国境内有一座名叫霍泽英朋的盐山，其储量按世界目前每年消耗的盐量来计算，能供全世界用多少年？ ： 一亿年
世界上最早出现的机器是公元前650年波斯国一奴隶发明的，用于代替人工推磨，这座机器是： ： 风力车
清朝时期，文、武一品官的朝冠顶： ： 红宝石
以下不是有色金属的是： ： 铁
以下不是真菌的是 ： 葡萄球菌
以下不属于单糖的是： ： 麦芽糖
以下不属于免疫系统疾病的是： ： 白化病
下不属于鸟类的是： ： 蝙蝠
以下不属于王实甫的作品是： ： 汉宫秋
以下不属于植物人工营养繁殖方法的是： ： 分茎
以下材料不能作热核武器炸药的是： ： 铀-235
以下城市在二战中没有被德军占领的是： ： 列宁格勒
以下词人中属于北宋的有： ： 柳永
以下对人体健康无不利影响的是： ： 吃粗粮
以下对于瓷砖的品质述说正确的是： ： 品质高的瓷砖吸水率很低
以下对于蛋壳的用处描述错误的是： ： 蛋壳不能补钙
以下对于水晶的说法正确的是: ： 用舌头舔水晶会感觉冰冷无比
以下对珍珠的说法正确的是： ： 珍珠放在水里，闪闪发光的是上等珍珠
以下对祖母绿宝石表述正确的是： ： 放在盛满水的碗中的祖母绿会使整个碗出现隐隐绿色
以下国家不是北约成员国的是： ： 瑞士
以下国家是第二次世界大战的中立国的是： ： 葡萄牙
以下几位民族英雄哪位是女性？ ： 赵一曼
以下几位日本甲级战犯谁没有被判绞刑？ ： 梅津美治郎
以下几种金属中哪一种可以完全不与氧气发生反应形成氧化物？ ： 金
以下鲁迅作品不属于小说的有： ： 朝花夕拾
以下没有细胞结构的是 ： 噬菌体
以下哪部著作是英$%事理论家利德尔o哈特撰写的？ ： 战略论
以下哪部作品不是果戈里写的？ ： 还乡
以下哪部作品不是英国小说家狄更斯的作品？ ： 杰克上校
以下哪种维生素的宽容限度最大，只要摄入不是特别过量是不会有害的？ ： 维生素C
以下哪条不属人格方面的人身权？ ： 监护权
以下哪一种商品的供应价格弹性最小？ ： 石油
食物哪一种维生素容易引起中毒： ： 维生素A
以下哪条河是无尾河？ ： 淮河
以下哪种物质会波坏臭氧层？ ： 氟利昂
以下哪条瀑布最宽？ ： 黄果树瀑布
以下哪一种说法有错？ ： 江阴是在长江的北边
以下哪种药物长服容易成瘾？ ： 水合氯醛
以下哪项不是天文学主要研究对象？ ： 气象
以下哪种不是人体必需的微量元素？ ： 钠
以下哪种植物能作为监测二氧化硫污染的报警植物？ ： 紫花苜宿
以下哪种植物能作为监测氟污染的报警植物？ ： 火炭母
以下哪些作物原产于我国？ ： 荔枝
以下哪种东西可暖胃？ ： 生姜
以下哪种植物是被子植物？ ： 苹果
以下哪一部不是安徒生写的童话？ ： 快乐王子
以下哪种不是冷血动物？ ： 老鼠
以下哪一部不是屈原的作品: ： 大雅
以下与杜甫有交情的乐师是： ： 李龟年
以下哪一部史书不属于二十四史？ ： 清史
以下哪一部作品不属于解放后的著名小说？ ： 骆驼祥子
以下最善于纸上谈兵的是： ： 赵括
以下哪一个不是唐朝的三绝？ ： 苏轼的词
王XX乱抛杂物，砸伤了行人，受害人可以依法要求追究王XX的什么法律责任？ ： 民事
某人因抢劫罪被判刑，服刑期间其家庭发生遗产纠纷。请问：该服刑罪犯是否享有一份继承权？ ： 享有
农民张某因承包鱼塘，饲养了一条狼狗护塘。一日，某青年小王路过鱼塘，见狼狗锁在树桩上，便有恃无恐地逗引起狼狗，哪料一不留神，被狼狗咬了一口。小王的医疗费及误工费该由谁来支付？ ： 小王
青工李某将自己心爱的摩托车借给同车间的小王骑，不料，小王因搓麻将输惨了，背着小李将车子卖给了个体户周某。小李得知后遂向法院起诉。在本案，周某是什么身份？ ： 诉讼中的第三人
我国最早记载小孔成像和球面镜成像规律等许多有价值的光学知识的古代著作是哪一本？ ： 《墨子》
《生死场》的作者是三四十年代最优秀的女性写作者之一，1941年，年仅31岁的她在香港去世，女性经验的书写在现代文学史上也趋于终结。这位作家是： ： 萧红
发明地动仪，能准确确定地震方位的我国古代科学家是哪一位？ ： 张衡
历史上有名的故事"曹冲称象"，说的是曹冲把一堆石块放在船中，使船下沉入水面的深度和单独把大象放在船上时相同，来达到测重的目的。他所采取的是什么科学方法？ ： 等效替代法
❼ 看印度神话剧为什么感觉除了湿婆，毗湿奴和梵天都没有《封神榜》里的神仙厉害
这是因为《封神榜》里的神仙是基于中国神话故事而创作的，而印度神话剧则是基于印度古老的神话故事而创作的，所以两者之间的神仙及其厉害程度有所不同。印度神话剧中的神仙虽然也很厉害，但没有《封神榜》里的神仙那么厉害。
❽ 佛祖、玉帝、阎王、神、仙存在着什么样的关系谁最大
他们的关系要分正统宗教和神话小说两种系统来分析：
先按照正统宗教来说：
佛祖释迦摩尼否认灵魂存在，反对偶像崇拜，这样佛祖也是凡人。
玉帝是神王，是天道众神之领袖。他是道教神祇，按照道教教义，玉帝地位次于三清圣人。玉帝除统领三界十方内外诸天与天神之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。昔发广大愿合道利济一切，为诸神、真、至、圣人之师。
阎王不是阎罗王，阎王是东方神话（中国神话﹑古印度神话﹑佛教神话）中的冥王，阎罗王及十殿阎罗的出现是因为佛教传入中国后受到本土道教影响，所渐渐演化出来的产物。阎王是冥界之王，阎罗王只是冥界十殿阎君中的第五殿之主（秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王）。阎王＞阎罗王。
按照佛经，释迦摩尼跳出轮回、不入地狱，自然就不归阎王管辖。也没有证据说释迦摩尼可以管阎王。两者算平等关系。而玉帝可以管辖阎王。
按照道教典籍：“如是修行三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王如来，教诸菩萨。顿悟大乘正宗，渐入虚无妙道。如是修行，又经亿劫，始证玉帝。 ”注意：先证仙道，次证金仙，号为清净自然觉王如来，方证玉帝。 这样看，玉帝比佛祖地位高。
神，一般被认为超自然体中的最高者，其不具物质躯体，但有其躯体形象，他可以是人也可以是自然现象的拟人化。所谓高级宗教都要提出一种究极的实在，如犹太教和基督教的“上帝”、“天主”，伊斯兰教的“真主”，印度教的“梵我”、“法身”，皆为教徒的人生提供一个终极价值基础或归宿。而玉帝就是神王。阎王也是神。
仙，是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。万物可以修炼成神，而仙必须由人修炼得来，是人类的专属。没有证据说动物修炼成神和人类修炼成仙哪个更厉害。不过俗话说“人是万物的灵长”，认为仙比神更有“气质”也可以。
按照洪荒流神话小说：
释迦摩尼是西方小乘教主，属于亚圣，地位次于天道圣人。
玉帝是神王，圣人之下第一人，理论上可以管辖西方，实际上西方教是半独立自成一派。类似中国清代中央政府和西藏地方政府的关系。西藏地方政府名义上服从中央，但实际内政还是自己说了算，当然中央有册封的大权。如果说玉帝是一国元首，佛祖就是特别行政区的特首。西游记里面，凤仙郡就在灵山脚下，一样拜玉帝。这样看，西方地域受道教和西方教双重领导，名义上道教天庭最大为天下共主，但由于“山高皇帝远”西方教势力更大一些。
在神话里面，一说阎王是太乙真人的元神分身，归道教的玉帝管辖。佛教有个地藏王，和阎王不是一个系统。如果说阎王是执政党道教的省级干部有参政权，地藏王就相当于该省民主党派的一个书记，有议政权。
按照封神演义，神的地位不如仙。“上品封仙，下品封神”。仙是后天在世俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真，凡是通过长期的修炼，最终达到长生不老的人，就是仙人。成仙以后，如果没有受到天宫承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到天宫承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，可谓至乐也！而神是死后封的，得为玉帝打工。如果说神是大学讲师、教授（得听大学校长玉帝的管），仙就是地位超然的两院院士（校长玉帝也得给面子）。
❾ 印度神话剧娜迦女剧透，详细点
Mouni Roy主演的现代神话剧《娜迦女2》，堪称印度版的《新白娘子传奇》，讲述了印度神秘的那迦族与人类的爱恨纠葛。
第一部里那迦女希瓦妮雅与人类男子利底克爱得难舍难分，而如今更新的第二部中，希瓦妮雅的女儿希瓦妮姬，再次爱上了一名人类男子洛基，然而洛基却是仇人之子，她与洛基的爱情，彻底改变了她平静的人生，使她从普通的女孩蜕变为强大的娜迦女。
(9)印度电影神仙传扩展阅读：
印度神话剧里的神仙，上来要么毁天灭地，要么创造世界，一点点水分不掺地干好自己的本职工作，带着股鸿蒙太初的荒蛮野性。
而剧集呈现出来的效果，也很符合这种气质：世界观气吞山河，服化道精美艳丽，演技全部在线，但特效五毛，调色艳丽，剪辑鬼畜，史诗感中带着一丢丢山寨气，非常接地气的风味了。
印度的影视剧行业非常热衷于一再取材这些神话故事进行创作。比如《业果神娑尼》、《除障者伽内什》《摩诃婆罗多》等等。
❿ 传说中神仙怎么分类
我国的道教 神仙表- -
关于我国古代道教中的各路神仙！！
盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,
北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |
风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |
天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |
太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |
月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |
紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君：
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个
儿子。) 及 碧霞元君
五斗星君：
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲：
六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |
甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑 、天权、玉衡、开阳、摇光。
"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称"杓")
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |
罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |
马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁
方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |
荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |
熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |
纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)
地上天仙表
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王（南极长生大帝）--元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、
雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅 真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山" 鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"
罗酆六天:(以下为宫名，六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣：
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、
上 古 神 话 诸 神
混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古
而生。
创世神
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神：
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了
狮驼国中的金甲雷神)
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、
大庭氏、五龙氏
炎帝，又称为神农氏
炎帝的女儿
女娃(后化身精卫鸟)
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
颛顼的后代
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人间妻子(省略)
女丑、羿
鲧 妻:女喜。
尧 又名：放勋， 妻女皇；
舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹，父鲧，妻"女娇",又名涂山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
五帝：
通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜
其它--后天著名仙真表
房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子
求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安
诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康
水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱（都）水监--陶弘景 | 天师--寇谦之
情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰
王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、
清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）
其它--民间神灵不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德
床神（又分床公床母，前者又称"九天监生明素真君"，后者又称"九天卫房圣母天君"）
喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |
花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |
蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇
马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |
痘神张帅 | 农神后稷
瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |
欢喜神和合二仙寒山、拾得
纯本书虚构主要仙魔表
太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 |
天罗王（道教中为三清的一种化身）
乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 |
霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王
毒龙山千毒沼沼底---蟒神（有双翼）| 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪)；
兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)
霸王（长白山天池的箭恐龙） | 天子梼杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）｜
不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入)
平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |
浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王
西天灵山仙佛表
三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。
竖三世佛：
过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来
世的弥勒佛
横三世佛：
中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；
右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；
左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。
(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提
及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)
四大金刚：
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚
五方佛:
东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；
西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。
八菩萨：
观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、
灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
十大弟子：
舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一
阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一
罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一
十八罗汉：
托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |
骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |
长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |
伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |
十八伽蓝
美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹
梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视
二十诸天：
日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；
月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；
(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；
韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。
其它：
金顶大仙、阿傩、伽叶。
婆罗门教诸神
佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人）
频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多
主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主
婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神）
水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗
道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗：底提耶与檀那婆 | 火神婆由。
参考书目：
《西游记》 ---- 作者：吴承恩
《神仙传》 ---- 作者：干春松
《中国道教诸神》 ---- 作者：马书田
《中国民间神话传说》 ---- 书名记不清了，该书已遗失
《造神史话》 ---- 作者：王德恒、张宝树
《神宵雷法》 ---- 作者：李远国
《印度神话故事》 ---- 出版社：中国世界语出版社。(少年读物)
《释迦牟尼佛传》 ---- 福建莆田广化寺佛经流通处
《山海经》
《封神演义》
《历代神仙通鉴》
《三教源流搜神大全》 ----- 推荐。但亦是一家之言。
《老子》《庄了》等 ----- 这些书用于衍生思想与道法。
《上古神话演义》 ----- 推荐阅读
上古神-传说中的人物=盘古
太上三清
帝君/后-玉帝/昆仑王母
帝、君-五方大帝（东西南北中五色大帝)、太上双君(太白、太上）
将、辅、尊-四大天王/二朗神、四方星君、武魁/文魁
灵、宿、弼、管-风雨雷电、二八星宿、四海龙王/山神、土地、天官/哼哈将
兵-不入流