❶ 求一篇日本电影《情书》的影评!!!
现实整体的赏析故事的吸引人之处,然后从导演的拍摄手法上来写故事的细节感受。
整篇故事之所以成功吸引人之处,就彷佛呼应了片中那本男藤井树借的书“似水年华的回忆”,诉说著大家心中都曾经可能有过的似水年华的回忆。
导演以回忆的手法来带领观众逐渐进入男藤井树的内心世界,像片中安排柏原崇刻意到酒井美纪家还书的一段,原想表白的他,因为时机的不对,终归欲言又止;
当悠悠的配乐响起时,柏原崇不舍地看了看美纪,随后将围巾甩到肩上,一语未发地骑上单车离去,清楚地描绘出树心中的那种暗恋,这时旁白说明了这是两人最后的见面之时,的确令人感触良多。

人物介绍:
1、藤井树(女)(成人时代)
演员中山美穗
男藤井树国中时期的同学,两人因同名同姓而闹出不少的笑话,彼此纠缠了两年,男藤井树后对其心生情愫,奈何藤井树未曾发现,因此而错过了。
2、渡边博子
演员中山美穗
渡边博子是藤井树的未婚妻,因藤井树英年早逝,难以忘怀,于是在其国中同学录上发现藤井树的通信地址,便寄送书信,借以慰藉,却不曾想遇到的是同名同姓之人。
❷ 【影评】关于尊重、关于自尊:日本文艺电影《澄沙之味》赏析
引言:日本文艺电影《澄沙之味》于2015年5月30日在日本公映。这部影片继承了日本文艺电影一贯的唯美简约、悠扬舒缓的风格,用一个简单的故事,让我们重新思考尊重和自尊,让我们重新审视生命的意义。
文/彭少君
在种满樱花树的街道一隅,有一家铜锣烧小店。店主千太郎是一个中年男性,为了生计也为了偿还屋主的借款,他每天在这里出售铜锣烧,顾客不算多只能勉强经营。对于生活,他有些迷茫和消沉。这份工作对他而言,也不过是营生手段,他像是被无形的手向前推着一般,只是顺势机械地运转身体而已。
樱花烂漫的一天,一个名叫德江的76岁老奶奶来到店里,说自己想在这家铜锣烧小店里打工。考虑到她的年龄和身体状况,千太郎自然拒绝了她,不过在她临走的时候,千太郎送给她一个自己做的铜锣烧。几天之后,德江老奶奶又来到店中,希望千太郎能雇她在店里打工,这一次千太郎又拒绝了她,临走的时候她对千太郎说,他做的铜锣烧皮还不错,但是豆沙馅的味道却还有欠缺,另外,她还留下了自己做的一盒豆沙馅。一段时间后,德江老奶奶再次来到铜锣烧小店,这一次千太郎主动请求德江老奶奶在店里帮忙,因为之前他吃了德江老奶奶做的豆沙馅,品尝到一种未曾体验过的美味。于是,德江老奶奶开始在店里帮忙,由于铜锣烧的味道得到提升,顾客不断增加,千太郎的生活也愈发变得积极快乐。
但是,好景不长,一段时间之后,没有顾客再到店里买铜锣烧。因为大家慢慢发觉德江老奶奶曾患过麻风病,虽然已经康复,但是因为后遗症,她的手腕弯曲变形,并留下可怕的疤痕。屋主也因为这个原因,逼迫千太郎辞退德江老奶奶。在内心的纠结和挣扎中,千太郎不得不辞掉了德江老奶奶。这一番遭际也让千太郎对人生有了新的看法。
故事梗概大致如此。导演河濑直美借助一个曾患过麻风病的老奶奶的痛苦遭遇,为我们揭示了蛰伏在社会中的歧视与无情。当然,本片不仅仅是让人关注到社会对麻风病人的歧视,它让我们联想到更多种类的歧视:或是因为传染疾病,或是因为家庭出身,或是因为后天犯过的错误……总之,歧视像顽疾一般一直潜伏在社会中。有时我们也成了这种歧视的无情施加者。
但是,仔细想一想,我们每一个人都不是完美的人,我们都或多或少有欠缺(比如出身、外貌、健康、才能等方面),而这样的欠缺就成了引起他人歧视的火种。很多时候,我们在歧视他人的缺陷的时候,他人也在歧视我们的缺陷。所以说得极端点,我们都是被歧视者。一部影片不会彻底改变社会结构中沉积的歧视,但是它提醒我们:在可能施加歧视的时候,我们也应该想一想自己所遭受到的歧视,将心比心,尽量将尊重和温暖给予被歧视者。片中,一个女孩在翻看有关麻风病人的画册时,看到了这样的一句话:“我们也想生活在阳光明媚的社会中”。其实不仅仅是麻风病人,我们都希望生活在阳光明媚的社会中,而这样的阳光明媚的社会需要我们每一个人去积极创造。
让被歧视者得到尊重和同情,似乎并不是导演的最终目的。她想要告诉我们,自尊自立的人才能获得别人的真正尊重。影片中令人印象深刻的片段之一是,德江老奶奶第一次在店里用红豆做豆沙馅。她慢慢地清洗、煮熟、蜜渍红豆,就如同对待一群孩子或者说是一群小精灵一般小心翼翼、饱含关爱。一旁的千太郎着急地说道:“这也太麻烦了”。但是,德江老奶奶并没有因此改变自己的节奏,她回复道:“是啊,因为要盛情款待她们”。千太郎立马问道:“款待顾客吗?”德江老奶奶回答道:“是盛情款待红豆们,她们好不容易才从地里长出来。”用红豆做豆沙馅的过程,对于德江老奶奶而言,已经不再是一种手工作业,而是一种款待、一种致礼。从她专注的眼神、娴熟而又恭敬的动作中,我感受到她对这份工作的喜欢,她对于生命的尊重,以及她对于人生的达观。我想无论过去遭受了怎样的痛苦,却依然认真、积极地对待人生的人才能真正获得别人的尊重吧。一个人所表现出的自尊自立,就如同影片中时常出现的意象“樱花”一般,如此唯美如此绚烂。
如何评价一部文艺电影的好坏呢?我觉得一部好的文艺电影,不在于故事内容的新奇,不在于拍摄手法的独特,而在于它是否具有“洗礼精神”的作用。一部好的文艺电影,让我们的内心像在清澈的尼连禅河中洗涤过似的,变得净洁无尘。就像世界瞬间发生了改变一样,它让我们看到世界的新的一面,也让我们更加热爱生活、珍惜人生。从“洗礼精神”的角度来看,本片算是一部不错的文艺电影。这部影片也继承了日本文艺电影一贯的唯美简约、悠扬舒缓的风格,当然,除了樱花、电车以及铁路岔口“咣咣咣”的警示声之外,还有什么美好的意象呢,还是请您自己从影片中寻觅吧。
好吃的铜锣烧,您要来一块吗?
2016.03.10
❸ 一部日本老年人电影《0.5毫米》陷入思考,老去仿佛比死亡更可怕
我昨天看了一部电影。是一个日本关爱老年人的一个电影《0.5毫米》让我陷入了深深的人性的思考,我一直都知道“久病床前无孝子”。可是只是听说而已,没有感受过。
这部电影深层次的给你剖析了真正的“久病长寿”的老年人需要承担的精神负担和一个真正的65岁以上的老年人需要的情感需求,性需求以及它对社会的整体需求。
你知道吗?2020年报道说,日本的老龄化,65岁以上的老年人已经达到了全中国的28%。这是一个非常庞大的数字,是真正的需要关怀起来的一部分人。我们中国在2020年的报道中,65岁以上的老年人已经达到了13.5%。
可能年轻人都希望老去,儿女成欢膝下儿孙满堂。不用工作可以惬意的享受老年生活,多么的美哉,妙哉。我在没看这部电影之前以为就是那样的。可是你知道吗?真的是那样吗?老年人没有老年人的需求和存在感吗?她们并不是像小猫小狗一样,你给他口饭吃,给他个房子住就可以的。她们该有的需求一样有。
我简单的把这个剧情给你剖析一下。
女主角叫佐和她是一个没有家人,没有爱人,孤苦的一个女人。她在一个家政公司做护理工作。整部影片就是她和5个老人之间的故事,还有第1个雇主的女儿和她对她得到救赎的故事。
01佐和昭三老人
佐和在第1个雇主雪子的片岗家,照顾雪子的父亲叫昭三。这个叫昭三的老人是一个半瘫痪的老人,每天佐和需要给他接大小便,而且需要给他吸痰,佐和很认真的照顾着老人,很细心的照顾着老人。
但是就是这样一个垂死挣扎,枯木僵死的一个老人,居然也有性需求。如果我不是看这个电影的话,我可能真的不敢相信。是我们对人性的认识太少了。而佐和刚好是经历过培训的护理人员。
这一天晚上雇主雪子对佐和提出了要求。希望她能帮助父亲最后的遗愿。雪子说人老了就像小孩子一样,喜欢妈妈的怀抱,怀念母亲的乳房。他希望佐合和能陪他父亲睡一宿。它可以多多的补偿佐和的费用。
雪子委婉的和佐和说着这件事情,希望他能完成父亲的遗愿。佐和先是愣了一下,但是回头一想一个垂死挣扎的老人,不会对他做什么事情。而且费用也很多,就答应了雪子。
到了晚上,雪子让佐和把他她妈妈的一条红裙子穿在身上,雪子说,她曾经也穿过这条红裙子。
其实这里也是电影的伏笔,我一开始第1遍看的时候没有看到,看到第2遍的时候看懂了。我发现作家也好,电影导演也好,她们在拍每部作品的时候都会有一个伏笔,只是我以前的时候只是看了会儿了,没有看懂而已。
现在我明白那句话了,内行看门路,外行看乐呵
佐和穿好裙子,合衣而睡,躺在昭三的身边然后关灯入息了。可是没成想,后半夜昭三居然枯木重春对佐和动手动脚,欲行不轨之事。
佐和也是吓坏了,不停的挣扎,结果把旁边的电暖炉弄着了。引发了大火,佐和一边踉踉跄跄的把昭三拉下楼,一边呼喊着昭三的女儿雪子。结果下来看到诡异的一幕。
学雪子上吊自杀了,只留下一个呆呆傻傻的少年真子。老人昭三在还没有拖出屋的时候就已经断气了。
第1部分我看的挺诡异的,压根就没看明白,只看明白了老人有性需求,然后女儿也是神神叨叨的,而且他那个孩子也是奇奇怪怪的。
所以你看一部电影的时候要好好认认真真的看,看完的时候再下结论。我从他第1个老人的故事里 ,只看到了老人是有性需求的 。
02佐和和老人康夫
佐和也吓坏了,然后派出所传唤,最后断定她也没有什么涉嫌犯罪的,就把她放出来了。
但是前面不说了吗?佐和也没有家人也没有朋友也没地儿住,工作现在也没了。他取出所有的钱买了一条外套,然后把这个红裙子准备扔到垃圾桶里。这一段演的特别好,大家可以仔细去看一下。
她在垃圾桶跟前儿琢磨不定,最后又把那条红裙子捡回来了。这个也是这样的伏笔,最后这个红裙子是有用的。
他就做上日本的轻轨,准备找个地方住。结果因为太累了,迷迷糊糊睡着了。居然坐过站了。他踉踉跄跄的赶紧下车,一阵冷风吹过,她发现他把外套落在了那个轻轨上。而且那个外套袋子里还有她刚取了她所有的积蓄。
不得不说好,日本的电影真是让你倒霉到透顶,倒霉到一切都没有。电影好看的原因都在这里头,因为他现实生活中是无法发现的,就是我们再悲惨也悲惨不到这种境界,再美好也美好不成电影中那种境界。
然后佐和就这样漫无目的的在大街上游荡着。他在一个KTV门口看见一个拖着氧气瓶的一个老头。在和柜员讨价还价,这个老头康夫是被儿女气出来的,因为他还没有死呢,儿女就在争家产,他就是现在得病了吗?他准备拿出自己所有的钱利用一晚上全部花光。
正在柜员儿敲杠竹老头康夫的时候。佐和假扮是三陪女把康夫拽到了KTV的包间里。佐和陪着康夫唱歌喝酒,谈天说话,一直到天亮。康夫很感激佐和的陪伴。早晨分别的时候,康夫把1万日元塞在了佐和的手里。
康夫托着他的氧气瓶就走了,结果回头看见佐和单薄的身体,把他那个卡其色的大衣脱给了她。这一段演的特别感人,我都有点看哭了。我觉得当时应该是老人很幸福的一晚上吧,起码不用跟儿女那样勾心斗角。佐和虽然是赖皮赖脸的,白白占了一晚上的住的便宜,但是她是真心的关心康复这个老人的。
我看第2部分的时候,我就发现人老了以后可能不是钱能解决的问题,他真的需要很深的关爱。可能就是一顿饭一个陪伴,喝一顿酒,这是他想要的而不是钱。我们身为儿女真的要想一下,没事多陪伴一下父母。
子欲养而亲不待
03佐和和阿茂
阿茂是一个孤独的独居老人。这个老人很有意思啊,他在孤独的时候可以和垃圾桶说话,可以跟树木说话。他还有个怪癖就是偷自行车。他看见好的就偷回家,看见不好的不顺眼的就扎个气。而且这件事情是乐此不疲,一直在做着。
这一天他正在做着同样的事情,扎人家轮胎的时候,被佐和发现了。佐和用同样的撒泼打滚的办法,让阿茂把他带回来家。让阿没给她买好吃的给他买饭吃,当然啦,佐和也不是白吃白喝的,也每天给他收拾家务,做一日三餐。
时间一长啊,没发现这个佐和也不是什么坏人,也是一个可怜的女子。半夜的时候也会被佐和盖被子。
佐和也发现了阿茂有一个自称为“朋友”的人名字叫斋藤。不得不说啊,日本人的名字实在是太难写,太难拼了,好烦呐。
这个斋藤是个诈骗犯,但是呢,阿茂一直称他为朋友,这个斋藤一直引导阿茂把所有的积蓄用来投资他的那个产品。
我看到这里的时候好心疼这个阿茂的老人。原来他心里什么都知道,他只是想要一份关怀,而不是儿女冷漠的想要他的家产,想把他轰回敬老院。我们扪心自问一下,有没有对自己的父母也是这个样子的?
后来佐和带着 啊茂把他那个癖好改好了,把所有的自行车归还回去,而且还给写了个道歉信,在每一辆归还的自行车上面。
到了这里她们就要分开了。阿茂带着佐和把他一个仓库打开,里面有一辆很老旧的小轿车。那是阿茂开了一辈子的一辆小轿车。阿茂要带佐和去兜圈风。就这样他们一路开到了养老院门口。原来。阿茂的家人早就已经要把他送到了养老院,不想赡养他。
阿茂把跟了他一辈子的小轿车送给了佐和。在养老院门口真心的跟佐和说了一声谢谢,然后就走进了养老院。
阿茂是一 个可怜需要关爱的老年人 ,他不想去疗养院,但是他到了那个年纪又无力反抗。
第3个故事,我看到这里的时候觉得心里好酸哪。我们年轻人可能真的太忙了,有的时候真的顾不上,老年人想要给他去一个好的高档的养老院,可是那并不是老人需要的。可能我们还没有步入老年,无法感受那种感受吧。
04佐和老人义男
走河又无家可归了,开着阿茂送给他的车,穿着康夫送给他的外套。漫无目的的走在东京的街头。这时他遇到了。一个奇怪的老人,每天上班的时候出来,下班的时候回去,但是他已经退休了,没有工作。
佐和用同一个办法跟踪了这个老人,在一天这个老人偷色情书刊的时候。被佐和逮了个正着。佐和用同样的办法威胁老人把他带回家。
后来佐合了知道了这个老人叫义男,他是一名参加过二战的海军退休老教师。而且在义男的家里不光有他,自己还有一个瘫痪的老伴儿。影片里看到义男的家庭条件是非常好的,他的老伴有专职的保姆和义工在照顾着。
一年的老伴在半夜的时候会高声歌唱,每次都惹得义男很烦躁。每次义男都会有濒临崩溃的边缘的感受。但是佐和用他专业的义工培训素养,安抚老太太,教会义男如何照顾老拌,如何和老半沟通,找到她们曾经一辈子风风雨雨。
但是义男也有生理需求,每次锁佐和洗澡的时候他会偷看。就这样在慢慢的相处中,一男找回了对老伴儿的情感,慢慢的放下了对佐和的性欲。
影片到这里的时候,我觉得以为会结束了。然后义男的侄女儿也知道了佐合的存在,他就和佐合说他想照顾他的姑姑,姑父,想让佐合离开。
就这样在佐合离开的时候,义男和他说,让他把他从来不让别人动那个包包拿过来。义男一直告诉别人,那个包里是他机密的文件,谁也不让动。
可是当佐合打开那个包里的时候,发现都是一些预防老年痴呆的资料跟书籍。里面根本就没有所谓的机密的文件。
也就是说义男早就患上了老年痴呆症。就这样佐和出去的时候,义男老年痴呆症爆发了,已经不认识佐和了。他把佐合当成了报社记者,忏悔的说说他一辈子的忏悔录。
佐和拿着义男的录音,开着阿茂送给他的汽车,穿着康夫给他的外套。拿着雪子给她的红裙子。在回来的路上遇到雪子的女儿贞子。
05贞子和贞子的父亲木健和佐和
这是最后一段故事。
贞子在片头的时候,我们就不知道他到底是男孩还是女孩。就知道他是一个精神恍惚还不说话的一个少年。
他的父亲在一个工厂上班,并不怎么富裕,还经常喝酒。贞子总是吃不饱的,向旁边小卖部偷吃的时候被佐合发现了。佐合用同样的方法住进了贞子的家。
贞子的父亲同意了撮合住进来,但是要求他要照顾他们爷俩的起居生活。佐合至始至终,从来都没有白吃白住别人的,一直都是照顾着大家的生活,像他一直做他的护工工作一样。
我以为影评到这里就平静了。就要结局了呢,或者和贞子的爸爸产生一点爱情,结果并不是。
贞子的爸爸木健有一次喝醉酒以后,抓着贞子要给他剪头发,让他说话。还有一次吃饱饭后还差点儿把佐和强暴了。但是佐和逃脱了。
贞子被他爸爸抓着剪头发,那一次她疯狂的跑到了河边,差点就自杀。佐合一路继续。后来发现了贞子是女孩儿。
也终于知道了雪子为什么自杀,为什么贞子跑到姥爷的屋子,雪子那么惊慌。原来雪子在年幼的时候被他父亲强暴过。
就是片头的第1个老人昭三,所以雪子为了保护贞子,一直把他当男孩儿养,一直让他剪短头发,穿男孩子的衣服。也是为贞子的一种保护。
2
影片到这里基本上就要结束。佐合和这5个老人的故事。佐和把雪子留给他她的那条红裙子穿在了贞子的身上。
贞子第1次抱着红裙子大声的哭了出来。这是在她母亲去世以后第1次放声大哭。佐合 带着贞子和贞子的父亲木健告别了。
影片到这里就算结束了。
看到这5个老年人的现状,一个垂死挣扎的老人,一个被儿女抛弃,要争夺家产的老人,一个孤独的个垃圾桶说话的老人。一个因老伴患病,自己也步入老年痴呆的老人。一个媳妇儿有心理创伤,女儿也不说话的,孤独的喝酒的老人。
难道真的来却比死亡更可怕吗?
人口的老龄化不光是日本,中国全世界都是一个严峻的问题。原来她们不光是需要解决温饱,还需要精神层面的一些问题。
3
我前两天看过一个报道,一个8旬老人说的话。
他说人老了到80岁了,应该做到4个方面,这样的话儿女会更喜欢你,你也会更容易的在儿女身边待着,不会走到养老院。
第1个适当的自私,给自己留条后路。
这句话是非常好理解的,就是人到65岁以上给自己留一些过河钱。这些钱不到万不得已绝对不能拿出来。如果自己真的有什么事情的话,如果有一些不算的人你不给你拿出来的话,你千万不要拿出来,这个真的要自私一下的。
你看电影里那几个老人真的很可怜呀。
第2个。儿女如果多的话,一般是要端平。
其实我自己也有三个小孩,但是我自己知道一碗水是这样子平的,我就有一个最喜欢的只有两个不是很喜欢。我不知道别人是不是这样的,即使都是你生的,也都是你养大的,但是总有你是最喜欢的。
其实你心里是这样想的,但是也不要表现出来嘛。尤其在儿女长大以后。可能是他的某个性格点不找你喜欢,但是你要用幽默的性格告诉你的儿女,你是都喜欢的。
第3个,祸从口出,要懂得沉默是金
这一点是很好理解的。老年人其实到了中年以后,人就喜欢絮絮叨叨了。如果控制不住自己讲话,那就少说一些不招人喜欢的话吧。
毕竟我们这个时候已经年纪大了,要懂得沉默是金。毕竟这个时候的我们真的需要陪伴。可能你也不喜欢一个絮絮叨叨的人吧。不过我们现在社会的年轻人还是多半都很孝顺的,很可心的。
第4个。儿女孝顺我们虽然是应该的,但是我们要懂得感恩,应该说一声谢谢。
这句话我第1次看的时候,我觉得一般的父母和儿女之间都很少说谢谢的吧。但是如果有一天我父母还认真的跟我说一声,这样,妈妈谢谢你的陪伴。
那我应该是会很感动的。也许这个世界上就没有什么事情是应该的。母爱也好,父爱也好,以及你对父母的尊重,爱也好。
所有的爱都是需要回应的。因为谁都不是谁肚子里的蛔虫都是要表达出来的。我们要学会去爱别人,别人爱我们的时候也需要我们回应。
我们要把我们自己想的宏观一点,不光爱是爱情,亲情,友情,都是爱。
04总结一下
我们终将有一天也会老去。也不知道老区的我们会怎么样。虽然我们还很年轻,可能离我们很遥远,还有50年,还有60年。
可是我们根本没有发现老年人的各种需要。我们也不知道如何和逐渐老去的父母相处。但是我们可以看一下当下的实况,可以去学习。
你陪我长大,我陪你老去。
电影中说人和人的距离,哪怕每个人进步0.5毫米,那么团结起来就是进步了一大步。我们真的需要太多的关爱。关爱老年人,关爱一些需要关爱的事情。
2021年8月2日星期一。下午5:26天气晴。
❹ 日本电影生死恋影评
《生死恋》樱花般的爱情
樱花的花期,虽然从开花到凋谢可能就七天花期很短,但经历了短暂的炫烂后随即凋谢,把最浪漫的呈现于世后死于最美的一刻。《生死恋》中的爱情似乎就像樱花般纵然结局是悲伤的,但曾灿烂的开放过。
电影中那些怒放的樱花,皑皑白雪,湛蓝的海湾把这段爱情故事衬托更加美丽动人。夏子放弃了导演野岛的追求,勇敢的选择自己的所爱,与野岛的朋友大宫相恋。不久,夏子与大宫订婚了,俩人两地通信,把所有的思念与爱慕都化作一封封的书信,深情而细腻,会被这段感动到。一次意外事故让情侣俩人天各一方,悲剧式的爱情总令人叹息。
在通讯发达的今天,手机、短信、网络代替了书信,已有好多情侣不再用书信这样传统的方式来传递表达爱意了。或许恋情结束了,日后再翻阅当时的那些彼此留下的书信文字,又会是一阵感慨涌上心头,一幕幕的感动随着文字又浮现于眼前。随着科技的发展,我们渐渐丢失掉了最朴素最浪漫表达爱的方式。现在爱情所附加的条件也越来越多,不再简单。
记得当年觉得日本最漂亮的女人只有俩个,一个是山口百惠清纯可爱如小兔子般,另一个就是栗原小卷了成熟温婉像只猫。已不记得当年看《生死恋》时是否看到了夏子与大宫热吻的细节,在重温电影时,看到夏子与大宫接吻觉得是很正常的亲热动作,如果换在八十年代初国内在大银幕上上演接吻那一定很色很大胆的行为。
❺ 《菊次郎的夏天》在内地定档,这部电影在日本的影评咋样
有可能会有人不知道菊次郎的夏天这部电影,但是说起来其中的插曲,summer大家一定是耳熟能详。 这首由久石让创作的十分有律动感的纯音乐,在电影一经推出之后,便广受大家的喜爱。更是被用到了许多视频的bGM里面,扩大了它的传唱率。
而这一部电影也是十分好看,十分有深意的,就是日本导北野武创作的一部很温情的作品。电影要在内地定档的消息,让许多网友都十分开心,纷纷表示可以圆梦。
十分温暖,十分治愈的一部喜剧电影。这部电影是从菊次郎和正男展开的。菊次郎是一个无所事事的人,他因为赌博花光了妻子给的旅费以及正男的零花钱,但是却在一路和他的旅途中慢慢地学会成长。虽然他是一个成年人,可是比起正男,菊次郎更像是一个小孩。
电影虽然是一部喜剧电影,但是在幽默风趣的同时,也让大家感觉到了亲情以及世界的温暖。这是一部关于成长记录时光的佳作。
以上就是我的全部看法了,非常感谢你能够读到这里,如果说你有其他的意见和建议,欢迎在评论区和我交流 。大家对这部电影怎么看呢?有没有十分期待在内地的上映?
❻ 日本电影《入殓师》观后感
死者的尊严最终通过入殓得到成全,那么,生者的尊严,又该从何处寻找?我们活在一个礼崩乐坏的时代,我们这个时代缺少信仰和支柱。世间耳语沸腾,很难听到温暖人心的声音。然而,这一切的一切,都不足以成为放弃的理由以下是日本电影《入殓师》 观后感 ,欢迎阅读参考。
日本电影《入殓师》观后感
从音乐师到入殓师,在他身上是偶然,也是必然,仿佛一开始他就是为了入殓师这个职业而存在的,尽管他深深的爱着大提琴,尽管他是迫于生活的压力才不得不接受这个职业,但是有什么关系呢?一切都是定数,生、老、病、死,爱、恨、情、仇,生命就像一条婉转的静静的河流,该来的怎么都躲不掉。
故事 以华丽的交响乐团演奏为开始,导演似乎有意将音乐家和入殓师这样的职业安排在一起,在世人眼中,前者多么的高贵,而后者多么的粗鄙。众人皆醉我独醒,当他被全世界的人都不理解时,他依然故我,只因他看到了生命的重量,让已经冰冷的人重新焕发生机,给他永恒的美丽。这要有冷静,准确,而且要怀着温柔的情感,在分别的时刻,送别故人。静谧,所有的举动都如此美丽,这就是他的价值所在。
他是入殓师,但是离开了东京舞台的他,更加成为了一个“音乐师”,音乐梦虽逝去,但是他有了对生命的尊重。他,在田间演奏,在河堤上演奏,在自然间演奏……;他,遇见了各种死亡,猝死的,自杀的,自然死亡的……在生与死之间,他开始思考人生和死亡的意义,人活着一趟,死是一个人最后的归宿。而入殓师的圣神所在——让死者保有最后的尊严,以最美丽的形象踏上另外一段旅程。
世俗的心,永远有着高低贵贱的这样的势力。入殓师这个职业是不被人理解的,朋友的疏离,妻子的离开,他似乎被世界抛弃了,而他也心生动摇。他要离开!可是最终他理解了社长,一句“好吃的让人为难”留下了他,的确,河豚这样剧毒与美味并存的食材与我们绝望而美好的生活确有相似之处——好吃的让人为难。
妻子的归来似乎预示着大悟的努力得到了承认,其实有什么关系呢?哪怕全世界都不理解了,只要自己深爱的人肯理解你,陪伴你,一生便已足矣。在影片中,他的妻子第一次看到了他为澡堂的阿婆入殓,也许是他专注的眼神感动了她,也许是他的虔诚的态度感动了她,总之,他被认可了!当他们一起送走故人的时候,也许大家的心理都明白了,死亡也许不过是一扇门,死亡并不意味着结束,死亡只是穿过这道门,走向下一站。见过了这么多的生命终结,明白生命的渺小与短暂,目的决不是轻视生命,而是更加珍惜的活着。
其实,人生于自然死后亦回归自然,不过是来感受了一趟人间的喜怒哀乐生老病死。而人的生命注定是要生生不息的,这就是生命的价值。其实面对死亡,我们没有几人可以豁达,甚至在我的心里埋藏着许多未知的恐惧。虽然我心里清楚,每个人都有送人和被送这一天,这是人不变的主题。主人公的名字叫 “大悟”,真正地悟到“不惧怕死亡,大彻而大悟,生活中坦然接受各种真情,才能更好享受着‘人生’这门艺术,大悟最终是“大悟”了,懂得了爱情,也懂得了亲情。
每个人都有一段过去,也许那段过去让他没办法去面对,但很多时候已经走了的路已经不能回头了……也许他们会后悔,也许他们会彻悟,但是在死面前,那些事情还有什么重要的呢?原谅和宽恕,本来就是这个世界上最需要勇气的事情,他理解了他,也放下了心中的执念。
看电影时,没想到会哭。事实是哭了,哭的一塌糊涂,哭的不明所以。平淡的故事,不凡的情节,当他坐在草地上,轻轻的拉响大提琴,当音乐响起,我看着他,满脸泪水,守着此刻的宁静,忽然感受到了白日无法寻找的宁静。喜与忧,我们很多时候无法放下;很多事,一旦沉醉,便无法自拔。但在此时,所有都可以静得沉淀下来,一切消散了……
日本电影《入殓师》观后感
十多年前,刚做住院医师时,在病房值班。一位艺术专业的老教授,病入膏肓,到了生命的终点。凌晨时分,我穿着拖鞋从值班室跑出来,常规的抢救复苏之后,送走了他。他的家属在一旁默默地看着。后来,他女儿对我们的救治表示感谢,最后还说了句:要是抢救医生能穿得整齐一些就更好了,她父亲是个体面而讲究的人。
日本影片《入殓师》让我又回忆起自己的住院医师“青涩”时代,我很喜欢这部影片。
《入殓师》荣获了奥斯卡最佳外语片大奖之后,影评不计其数地冒了出来,从各个层面和角度对男主角进行了分析。仁者见仁,每个人都有着自己的视角。而我,作为一名外科医生,就感觉这部影片一幕幕的仪式场景,像一双温柔的手,舒缓地抚着我,看似轻柔之间帮我又深刻地梳理了一下职业心态。
如果真的要分析医生和入殓师这两种职业之间有何相同之处,我想大概就是两点:经常面对死亡、以及没法彻底阻止死亡。死亡是对生命最犀利的表达方式。对无神论者来说,死亡之所以重要,因为它对活着的人意义重大。换句话说,关于死亡的任何仪式,都有着极大的现实意义。
医院里曾经发生过一次纠纷。一位手术患者死亡以后,值班医生把死者身上的引流管拔除,之后很长时间,引流管口还一直有大量的积液渗出,引起家属不满。后来上级医师实施了引流口缝合,家属的情绪才缓和。
我们这个时代,医学依然不发达,真正能治愈的疾病并不算多。站在医学发展史的高度,才可以真正理解和领会那句 名言 ——“有时,去治愈;常常,去帮助;总是,去安慰”。面对疾病时、面对死亡时,我们很可能束手无策。但是,这并不意味着我们可以无所事事,我们依然可以做很多事情:去帮助、去安慰——这甚至是在我们医疗工作中应该占据重要比例的一部分,
而且,很多很多时候,我们就是要通过一场场有着仪式感的工作操作,去体现人文关怀。其实,这也是专业的体现。
影片《入殓师》还有很值得欣赏的地方就是,告诉我们如何在面对职业本身的困惑、压力以及诱惑时,该如何把握自身的心态。一旦你的职业涉及到生与死,这种心态的调整更显重要。
还是十多年前刚做外科住院医生的时候,有段时间在急诊轮转,很渴望能接诊一些体表外伤的患者,去清创室“练练手”。于是坐在诊室里默默祈祷:多来几个外伤病人吧。但随即一想,这样的祈祷有严重的伦理问题:医生怎么能盼着别人受伤呢?后来,我找到了一种让自己心安理得的祈祷方式:在上海受伤的病人最好都能来我们医院吧。
说实话,那一次的“心理祈祷”的转变让我成熟了很多,自己的职业生涯中多了一些明确的标准与界限。
如今,我这个无神论者,还是很善于通过一些仪式感很强的工作操作,调整自己的心态。每次手术前的消毒铺巾,我会告诉学生:既要把这个环节看成是预防医院感染的重要步骤,也要把它看成是调整术者心态的仪式;当在四个方向上郑重地铺上手术巾时,就要抛弃杂念、坚定自己的手术信心。因为,手术单之下,是一个鲜活的生命。
日本电影《入殓师》观后感
冲着对入殓师这个行业的好奇,看完了这部五年前的奥斯卡最佳外语片。
全片没有太多跌宕起伏的情节,叙事平淡而顺畅,就像从头至尾都铺陈着的大提琴曲一样,一直秉持着一种近乎温柔的平静。
主角大悟受现实条件限制,放弃了作为乐手的梦想,转而回到家乡,误打误撞成了一名入殓师新手。从最初的排斥与恐惧,到后来渐渐爱上这份工作。中间穿插着各式各样的逝者和他们的遭遇,带领着大悟,一步步走向成熟。
无论逝者生前有过怎样的经历,终究都会在入殓师的双手之下归于安祥。过往种.种,经历这个仪式之后,也就似水无痕。
日本人向来因对仪式感的执着而闻名,在很多人的印象里,这种执着无非只是繁文缛节,呆板而无味。在这部本该尤为注重仪式的影片里,却一反常态地做出了妥协。
死亡面前,仪式终于不再是最重要的东西——爱漂亮的男孩可以化妆成美貌的女子,寿终正寝的老爷爷脸上可以印满唇印,送别遗体的灵堂可以放声大笑……入殓仪式从冰冷的礼节,变成真正的尊重,变成带着人情味儿的理解和成全。
生而为人的约束和限制太多,那么,至少在死去之后,所有的卑微和屈辱,要有一次握手言和的机会。死亡不再是令人恐惧的事情,人们在尸体面前,终于放下了偏见和冷漠,这种让步,甚至让全片都变得温情脉脉起来。
然而,影片的精彩,远远不止于此。
印象中最深的一个片段,是大悟的妻子强烈抵制他从事这份工作时,一身落寂的大悟去到了一位老入殓师的家里。两人长谈一番之后,老入殓师拿着手里的河豚鱼白说,“不想死的话,就要吃。吃的话,好吃的才行。好吃,好吃得让人为难。”
看到这里,心里一紧,不由自主想起不久前看过的一则新闻—— 一名研究生于宿舍内自缢身亡,留下遗书,称“ 毕业 论文、找工作困难重重,无颜面对家人”。
扼腕之余,也不得不承认,当今社会的巨大压力和快节奏生活,的确造成了人们的生死观前所未有的脆弱。是从什么时候开始,我们为了活着背负了太多的责任和压力,满心疲累和颓唐,以至于活着本身,竟然变成最不重要的一件事。
你有多久没有认真而郑重地吃一顿丰盛的晚餐?你有多久没有睡一个舒服的午觉?你有多久没有关注过自己的健康?你有多久没有碰过喜爱的 篮球 ?你有多久没联络过最亲密的朋友?你有多久,没有开心笑过?
越朴素的道理,越容易被遗忘。
就像河豚鱼白好吃得让人为难一样,生命也精彩得让人为难。食物以自身的死亡来换取我们的生存。生命则以种.种苦厄,换取甜美的结局。
不想死的话,就要像接受食物的死亡一样,接受悲欢离合,接受生老病死,接受生命中种.种求而不得。听上去是一个非常直白又粗暴的道理,却像醍醐灌顶一般,提醒着我们,在每一次迷茫不甘的时候,每一次徘徊不前的时候,都应该明白,这本来就是活着的代价。即便活着有诸多为难,也要好好活着。
在这个世界上,我时常羡慕那些脚步笃定轮廓洁净的人,他们的背后,仿佛永远有一轮明月,照亮着来时的路。所以,他们能去往世间所有想去的地方,从不害怕伤痛与离别。而片中的大悟,最终就成为了这样的人。
他也曾被生活反复嘲弄,也曾深夜醒来心里满是悲戚,也曾怨恨过遗弃自己的父亲。然而我想,当多年之后,与他重逢的,只有父亲冰冷的尸身时,他一定明白了,在生死之前,任何悲喜都显得单薄又粗糙。
电影的结尾,大悟抚摸着妻子怀孕的肚子,两人相视而笑。在不久之后,大悟也会有自己的孩子,一家人会过得其乐融融,然而终有一天,大悟也会告别孩子,就像父亲告别大悟。如此循环,周而复始。正是生命最本质的更替。
这是一部以死写生的电影。死者的尊严最终通过入殓得到成全,那么,生者的尊严,又该从何处寻找?我们活在一个礼崩乐坏的时代,我们这个时代缺少信仰和支柱。世间耳语沸腾,很难听到温暖人心的声音。然而,这一切的一切,都不足以成为放弃的理由。
在活得很累的时候,不妨回头想想,除却不断追求如何才能活得更好之外,活着本身,已经是一件很好的事情。我们是渺小的,总在不断地告别和失去。我们也是幸运的,总在不断地遇见和获得。
生者的尊严,不在于怎样在这日复一日的聚散离合中迫切地变得强大,而在于无论遭遇什么,都要学会珍重,珍重自身,珍重生命。倦鸟还巢,落叶归根。唯有好好活过,才能坦然赴死。
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❼ 日本电影情书的影评
太多太多的意象在影片中像海浪一样展开,一点一点地轻轻拍开观影者的心门。细细想来,或许大多人的生命中年少的爱,总是充满了遗憾,可是这丝丝缕缕的遗憾在长大了的我们这里总是会被满脸笑意地提起,幸福地回想着。
因为暗恋的美好,我们总是一遍一遍,不厌其烦地追述着青春。打开脑中青春的匣子,记忆中的他(她)一如初见,满满的纯净倾泻而出,回忆也涂满了梦幻的色彩。
影片中最令人印象深刻的片段应该就是女孩爸爸去世的那个冬天,男孩藤井树来她家找她,嘱咐她帮忙还一本书,其实那天不仅仅是为了还书,那是他离开前的告别,也是他的告白。
男孩先在门口聊了两句,发现她爸爸去世,他一板一眼认真又小心翼翼地说:“我很难过,节哀顺变。”女孩一下就笑了。

影片最后的旁白也可爱极了,那是藤井写给博子的信:“我那不可思议的笔友,渡边博子小姐,今天发生了一件很棒的事情。这件事是意想不到的。因为我很害羞,所以没有把这封信寄出去。”
藤井没有告诉博子,收到男孩树情书这件事。博子也没有告诉女生藤井,她早已经猜中未婚夫中学暗恋同名女同学的事,更没有告诉这位女同学——她们两个长得非常非常像。
《情书》的成功与选角其实是分不开的,岩井俊二选择柏原崇饰演男孩藤井树对角色的演绎和氛围的渲染来说无疑是明智的。这位被日本称为“二十世纪末最后一位美少年”的演员在上世纪九十年代末出演了多部影视。
❽ 东京贵族女子影评
东京贵族女子影评如下:
日本电影《东京贵族女子》里的华子和美纪,简直就是日本当代社会的《红玫瑰与白玫瑰》。
张爱玲的视角是男主,而这部《东京贵族女子》是从两个不同阶层的女子视角出发的。
并且情感的着墨很少,更多的是在描述女性内心世界的感触和觉醒。

电影由5个篇章讲述,像一串被串起的珍珠,温润、缓慢、娓娓道来。
故事发生在2016年元旦这一天,上流社会的富家小姐华子乘出租车去往酒店和家人聚餐。
司机感叹着到了元旦,街道上空空荡荡的,因为外地人都回乡了。
他问华子:“您是东京人吧?”华子矜持地没有回答。
司机又说很羡慕新年第一天就能来豪华酒店聚餐,自己虽然经常载客来,但从未进去过。
东京人和外地人的壁垒分明。
但天之骄女一脸忧郁,因为这天,未婚夫提出了分手。
聚餐当中,这个消息犹如重磅炸弹。
但一家人包括华子都现实地没有为逝去的情感流露出伤感,长辈们高效地当场为华子介绍新的相亲对象。
面对华子的犹豫,奶奶老辣地问:“你有把握在可以生育的年龄结婚吗?”
他问华子:“您是东京人吧?”华子矜持地没有回答。
司机又说很羡慕新年第一天就能来豪华酒店聚餐,自己虽然经常载客来,但从未进去过。
东京人和外地人的壁垒分明。
但天之骄女一脸忧郁,因为这天,未婚夫提出了分手。
聚餐当中,这个消息犹如重磅炸弹。
但一家人包括华子都现实地没有为逝去的情感流露出伤感,长辈们高效地当场为华子介绍新的相亲对象。
❾ 求一篇日本电影<情书>的影评
生命不可承受之爱真真 发布于:2010-06-01 17:03
“おげんきですか?
わたしは げんきです。”
也许爱到深处,所有的语言和文字都是苍白和无力的,再浓烈的情感一旦生死相离,到最后也只不过化为一句最简单不过的问候:
“你—好—吗?
我—很—好。”
我喜欢《情书》这个名字,虽然贯穿整个故事的书信都是两个女孩之间对另一个男孩回忆的点点滴滴,但正是这点点滴滴的回忆,让一直潜伏和深藏的情感被小心翼翼地抽丝和剥离出来。回忆是岁月的书签,回忆是成长的足迹,是所有情感的累积,也是送给天国的爱人最美和最好的情之天书。
两个容貌酷似的的美丽女子,一个深爱而不能得到,一个被爱却并不知道,如果不是因为死亡,她们也许永远都不会知道这没有回应的爱会是如此美丽和忧伤。
影片中,两个素昧平生的女孩因一封寄望天国的情书开始连接起彼此的天空。其实在男孩藤井的心中,两个女孩是重叠的,她们拥有相同的外貌和气质,同样是他留给世间的回忆。他因名字相同于女孩藤井开始欢喜冤家式的朦胧爱情,又因博子与女孩藤井的相同音貌开始与之刻骨的恋情。在他死后,两个女孩相识了,一个缠绵的爱情故事浮现在眼前。机缘创造无数的奇迹。
两个叫同样名字的男孩和女孩,男孩藤井树总是无缘无故地在借书卡上写对方的名字;女孩藤井树则可以为一张测验卷等对方至夜深……只是彼此都不发觉吧,感情一直在不自觉和不留神中看似漫不经心地扎根深延。
少女藤井树原先并不知道那个同名同姓的男孩子暗恋着自己,也不知道自己对他的情感有多深,是在通信中慢慢地回忆,还有对过去生活痕迹一步步寻找时才发现的。男孩子不擅言辞,不懂如何表达自己的爱慕,只有采取很傻的方法,比如在放学路上恶作剧地把纸袋套在女孩的头上作为一种侵略型的亲昵;无数次在借阅卡上填写自己与女孩相同的名字却只是有心地选择那些一般人不会看的书;靠女孩辛苦地摇动灯光然后装模作样地看试卷,只是希望能与自己喜欢的人多待一点更靠近一点;最胆大的行为就是直接到女孩家,要她把他借阅的普鲁斯特《追忆似水年华》帮忙还给图书馆,但是他什么也没说,随后他便转了学,女孩并不知道那本书的借阅卡的背后绘有自己的肖像,栩栩如生,一往情深。
多么干净的爱情!多么令人惆怅的少年时光!
两个相貌相同的女孩, 藤井树和博子,她们各自存在于世界的一角,本来是毫不相关地生活,如果不是因为共同爱过一个人也被这个人爱过,可能这辈子也无从知晓彼此。男孩藤井树生命的结束,让这两个女孩的关系得以开始,更被一封封情书联系起来,使她们各自的人生轨迹有了交错。从表面上看,他爱的是女孩藤井树和渡边博子两个人,但当他的目光凝视着博子时,却穿透了这现时的躯壳,温柔地拥抱着年少岁月中的女孩藤井树。
样貌相同却各不相识的两个人因为一封寄给天国“藤井树”的信终于相识,却终于发现其实不只相识这么简单。死亡造成绝对地失去,失去造成了永恒地追忆和怀念。回忆是失去后的唯一拥有,缅怀是无可避免地死心不息。回忆,很多时比现实美丽。
博子发现回信的秘密而得知女孩藤井树的存在时,便萌发去见她的冲动。藤井树恰好不在,博子留给她一封信便离去了。在回去的路上,博子仿佛看见女孩藤井树在人群中穿行,下意识的喊出藤井树的名字。女孩藤井树在路上听到有人唤她的名字便扭回头。一瞬间,两人在川行不息的人群中仿佛是彼此看见了,却又错了过去。人生有多少次不期而遇,又有多少次擦肩而过。而正是这次不曾谋面是两人的故事愈发具有朦胧的情思和意蕴。
在影片的结尾处,博子面对雪山泪流满面地大喊的瞬间,她终于找回了因曾经伤情过度而迷茫的自我;而女孩藤井树却因博子的搜寻而坠入了记忆的深处,品尝到了一份苦涩的优柔。
这情节,你我都再熟悉不过。
总相信世上真的同时存在两个一模一样的人,各自在地球的一隅,甚至是另一个空间,活得惬意美满,却一生一世也没有机会碰上。离开了尘世的奇斯洛夫斯基在他的代表作《薇洛尼卡的双重生活》里曾深刻地将这一概念化成光影流传,遗爱人间。如果说这还不算神话的话,那么岩井俊二的《情书》就绝对是扑朔迷离到几乎让你要屏住呼吸的一个接近于天方夜潭的神话:一个男人,同时遇上、爱过、失去这两个女孩,最后他黯然地、悄悄地去了天国,带走了关于这两个女孩子的回忆,只是在失去和发现的过程中,他还是把 回忆的蛛丝马迹秘密地留下。凭着一封寄去天国的情书,两个女孩在文字上结缘,一切从回忆开始,于是所有的回忆被逐渐还原、重组和分享。唯有回忆,穿梭于时光交错的夹缝,交织成一幅清俊隽永的黑白水墨画。
《情书》塑造了一个虚幻的世界。在这个世界里,故事在现实和回忆、女藤井树和博子各种时空里穿插。记忆的碎片通过蕴藏在故事背后的情感拼接起来。每个片断都带有朦胧的诗意色彩,细密的蒙太奇组织下,组成一组组意象。所谓故事,无非是生命的一个大的意象。这种看似不经意的组合方式形成一种摇曳多姿的视听幻象,给人含蓄婉约、余音袅袅的心理感受。
影片中女孩藤井树对博子说中学时代那所有关于另一个同名男孩藤井树的回忆都是因为同名而造成很多尴尬和不好的回忆,但真的是如此吗?若真如此,那为什么在两个女孩的字里行间我看到的分明只是流连和沉醉呢?
女孩藤井树对男孩藤井树的回忆,可不是有意识、提炼过的回忆,而是信手拈来,不加修饰,不着任何痕迹的清之又清纯之又纯的回忆,也更显得两 个叫同样名字的男孩和女孩之间友情的真挚和珍贵。 也许冥冥之中一切早已注定,在顷刻遗忘和瞬间记忆的电光石火间,我们终于察觉了爱,也因为有爱,我们才能永恒不灭地生存下去。也终于让我相信了一句话,刹那即永恒。
一切都来不及表达,所有的可能都因死亡或错过而冰封,活着的人只能用记忆得到一点点人世间的暖意。真情只是如雪片,纯洁、晶莹、凉丝丝,脆弱得随时会融化在世俗的阳光下。
但即使男藤井树在学校每一张借书卡上都留下了“藤井树”的名字,即使少年在最后一张借书卡的后边画上了女孩藤井树的样子,来表达自己朦胧的爱意,去无法阻止十年的时光,更无法阻止作者生命的逝去。当女孩藤井树的脸上布满泪水的时候,我们知道,原来许多事,并不会被忘记,只不过是深藏在心中,等待机会潜滋暗长,以至于让你忘记了自己记得罢了。
人生很难说得清楚,对我们来说,爱情可能镶在槐树柳树梧桐树和笔直的白杨树下,年轻的心事也羞涩,难与人言,或炫耀或沉默地踏着自行车,一阵风似的从心爱女孩的面前滑过落叶铺满的校园,又或者心事重重地走上洒满阳光的宽阔街道,静悄悄地尾随着心爱女孩的背影,爱情,美丽又苦涩,甜蜜又无望。
对《情书》来说,爱情是镶在樱花树下。樱花,美得眩目,短得惊心,开时锦绣山河,凋时埋没青春。影片中一直在下雪,樱花是雪花的另外一种形态,同样美丽,同样短促。人的一生也是这样。同名的男孩女孩,就这样被不可能的爱情深深裹挟,爱情是不可能的,但是死亡却可能。所以,爱情镶在樱花树下,就是和死亡紧紧纠缠在一起。
死亡和爱情在日本民族心理中有着浓郁的积蓄。细腻的日本人以敏锐的心灵触角从“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”中感悟着生命的真谛。时光易逝,人生无常,而机缘不定。他们感触到人生是渺微的、悲剧性的、难以把握的。于是他们珍惜人生,珍惜世上的一切。他们在这种无奈的忧伤中往往会对某一事物倾注全部的热情,如工作和爱情。他们的爱情表现的异乎寻常地执著,把以悲剧性的死亡收场看作爱情和生命的至高境界。
这种民族气质表现在文学作品、戏剧和电影等艺术形式中,则通常把这种浓郁的情结化开来,散发在每个细节,生发出一种淡淡的哀愁韵味。欣赏这些作品,淡淡的哀婉气息弥散在字里行间,而这种意蕴深处则是令人窒息的悲凄。
漫天的雪花和樱花飘落中,这一生最爱女孩藤井树的两个人死去了。她的父亲因肺炎而死,她的男孩因山难而死,两个人带走了对她的爱。当她还是中学女生不知忧喜地滑雪时,看见一只冻死在冰雪中的蜻蜓,她俯下了身子,悲哀地预感到“爸爸死了”。当她已经长大,寻访男孩的过往痕迹时,才意外地从老师那儿得知,男孩几年前死于山难。
藤井树的死被导演设置为登山时摔死,并不是壮烈地死去,这就是一种生命的无常。生前下的两个女孩是他一生最美丽的邂逅,而如今一切机缘消失,美好的爱恋只能留在生者的回忆里。
在整部影片中,《追忆似水年华》作为对未来的一种预示、作为一种引导工具以及情感互换的媒介和见证,向世人展现了世事如烟的无奈和沧桑。而穿插其中的死亡意识则又给人一种沧桑之后的豁然开朗之感,就如一阵清风悄悄拂过你的脸,没留下印记,却早已在你心中泛起涟漪,
恬淡而又坦然。都说死去的人是没有回忆的,但却能够让活着的人去追忆有关死者的一切。的确,生的快乐在于其还有许多可供追想的东西,而死的快乐则在于能从原来的回忆中解放出来,并且让人世间深爱着自己的人将自己当作回忆。当女孩藤井树在最后一刻向天国的男孩藤井树发出最初的也是唯一的情书时,当博子终于泣不成声地跪倒在雪中时,她们都明白了那个追寻了很久却最简单的道理:死去的人给活着的人带来的不仅仅有痛苦的阴影,更有继续好好活下去的愿望。
回忆是失去后的唯一拥有,怀缅是无可避免的死心不息,人们都爱采用选择性回想,在自己的记忆中,只挑选喜爱的情书出来回味,不自觉地美化,姑息着依依不舍的感觉,明知故犯地拿起了却放不下,让自欺变得也浪漫起来,让逃避现实也变得积极起来,让感受回忆也变成一种永无休止的奢侈,因为,回忆,很多时候都比现实本身美丽。
在回忆中,日月星辰也闪烁发亮,虚幻,却又熟悉,就象那个阳光灿烂的下午于图书馆里,藤井树静静地躲在布幔后,微风轻吹,人仿 佛在布幔后消失了,但稍为定定神,他竟然又在那里,似有还无,亦真亦幻。风动幡动其实不过心动,原来他一直存在于一个永恒的空间里,是你我一颗蠢动的心,不能磨灭 ,永志难忘。 当思念早已在风中刻骨,真爱早已在心中铭记,就算是茫茫的雪地也不能掩埋对所有美好过往的回忆。所以当博子对着远方那埋藏了爱人的雪山,跪在雪地上嘶哑着喉咙无数遍地哭喊:“おげんきですか?わたしは げんきです。”
女孩藤井树在病床上 也似乎感应到了博子的呼唤,同时用虚弱的声音对记忆里的爱人低语:“おげんきですか?わたしは げんきです。”
白皑皑的雪地,凄呼呼的寒风,象从遥远的天国里传来的一首赞美诗般宁静和安谧,缘分总在这个理想的国度里孕育和滋生,教人心甘情愿地执迷其中,矢志不渝。只有在这时,当所有的情感被释放,幻化成一声声撕心呐喊的时候,你才会明白,为什么博子寄去天国的情书里只有这样简单的两句话“おげんきですか?わたしは げんきです。”
“我的爱随风而逝……”,这是片中男主角爱唱的一首松田圣子的歌。
影片的结尾,是一群女中学生去告诉藤井树《追忆似水年华》中的秘密,那幅藤井树的侧身素描,藏在最深的角落,也象藏在藤井树的心灵最深处,藤井树不说话,用手揩揩眼睛,倔强地不流泪。此时,碧空如洗,落叶缤纷。
两个女孩子被回忆改变了各自的际遇和人生观,一个从寸步难行的回忆中获得解脱,重新抖擞上路;另一个则又跳进尘封的回忆,从此自我沉醉下去。
我由衷地感动于这个微妙处境;冥冥中一切似乎早已注定,生与死不再重要,在顷刻遗忘和瞬间记忆起的电光火石间,我们终于察觉了爱,也因为有爱,我们才可以永恒不灭地存在下去。就在回忆中,日月升沉也闪烁发亮。那种感觉,虽说虚幻,却很熟悉,像那个阳光灿烂的下午于图书馆里,男孩藤井树静静地躲在布幔后,微风轻拂,人仿佛在布幔后消失了,但稍为定定神,他竟然还在那里,似有还无。原来他一直存在的空间里,是你我一颗蠢动的心,不能磨灭,永志难忘。
男孩藤井树选择了登山。如同山峰之下必有深谷,是最适合埋葬记忆的地方,他与空旷少人涉足的山在一起,与大自然的至高至静在一起,以为从此埋葬了记忆。
女孩藤井树选择了图书馆。图书馆是最适合回忆的场所,但是她的回忆是被一点点激发出来的。她对他的记忆早已平淡,但随着时光的流逝慢慢被触动,竟勾画出意想不到的结局。
《情书》中的爱情虽然失落了,却又不是完全绝望,爱的感觉刹那会变成过去,但重要的是回忆永 远不会消失,盲打误撞中仍会慢慢累积,流离于心间。
或许不说的情话,会是最窝心的痛,不曾探知的爱,是不可承受之轻的憾,但含蓄婉弱的美丽只有自己才能珍重和品尝 。不恋可以变得动人,因喜怒哀乐全在掌握中,无声胜有声的自制浪漫。爱情部在呈现两种可能性,得到和失去并存。得到的时候教会我们珍惜,失去以后又逼使我们回忆。
追忆似水年华,我们始终有回天乏力的嗟叹,唯有回忆才能教我们振作下去。对两个藤井树和博子如是,对我们也一样——唯有回忆。剔除了酸甜苦辣,沉淀了青春岁月,留下来的必定都是值得珍藏的好时光。
一如那个夏日的夜晚,借着车棚内单车上发电机微弱的灯光,女孩摇着车把摇到手酸,但为了男孩能就着灯光核对试卷,收起了所有的埋怨心甘情愿地继续摇着。我一直觉得那摇曳的灯光,正像这两个孩子之间闪烁不定的爱情,忽明忽暗,模棱两可。也许正因为混沌而更加唯美,一旦灯光四射,当空耀眼,如一本太早打开而知道了结局的书,太早揭开了面纱而不再朦胧的脸,反而会在过程中留下意想不到的失望和遗憾。
一生之中,最深最真的情,可能是从未说出口,从未有机会说出口,从未发生过,从未意识到,当还没有发现自己原来爱上了的时候,原来已经深深地爱着了。 从没有刻意经营,从没有执着经营,因为根本不用经营,是没有破绽、没有瑕疵的情,一直处于潜伏状态,直到分离的一刹才隐隐浮现。
就好象多年以前那张亲手放回书里的卡片,在经历了怎样世事的变迁,岁月的流转,再次拿回手上。却赫然发现卡片背面用铅笔勾勒的素描是怎样一张与自己依稀相似的容颜,卡片上与自己相同的名字又是怎样一种亲切的呼唤。这才知道这一生曾经拥有过怎样不可承受之轻的情感,那好多年前错过了怎样一次被期待地轻轻翻转。
就象《情书》中,在热闹和喧嚣的街头,因为博子的一声近乡情怯的呼唤,骑在车上的藤井树突然停住回头,在越来越密的人群中寻找博子那张渐渐被人潮掩 盖的依稀相似的容颜……
❿ 日本电影《情书》情节影评,要求1000字左右。。大伙帮帮忙吧。。
1995年,岩井俊二推出了他的剧场电影处女作《情书》,以清新感人的故事和明快唯美的影象首先在日本国内引起了空前的轰动,而影响很快就波及到整个东南亚甚至欧美。现在,这部美丽动人的《情书》不但为众多亚洲影迷所喜爱,更是被众多影评人视为日本新电影运动中最重要的作品之一。
很久以前就看过《情书》那个时候还不能完全看懂,但我能隐约的感觉到其中的情感,它是那么的细腻,如同女人的思维,记录着心理的微小变化,随这年龄的增长,我能从很多的方面入手再回头重温那种难得的记忆。
影片一开始就以优美的构图唯美而静谧的画面开始,一个年轻的女子躺在雪地上似有所思,短短的几秒钟的镜头像是持续了几个世纪,犹如陷入了深深的回忆,“坚强”的站起来,仰望天穹,是难以言表的沉浸,还是一种难以说清的感伤。在接下的叙述当中给出了故事的原因:渡边.博子的男朋友远去了天国,她陷入的是悲痛和失落,只有将她那份真挚的感情埋于心中。导演岩井俊二从细致入微的情节中表达出,她在—家中看到的毕业纪念册,看到了她最爱的人滕井树的名字,怀念的她偷偷的把名字记了下来,写在了手臂上,如此微妙的细节却有一番寻味,接着写入的是同她长得一样的人-藤井树(女),两个毫不相识的人通过一封信件有了联系,一段真挚唯美的感情之诗就这样铺开了!开头的叙述让头一次看到这部片子的我不知所云,但是往后越来越清晰,越来越耐人寻味。虽然贯穿整个故事的书信都是两个女孩之间对另一个男孩回忆的点点滴滴,但正是这点点滴滴的回忆,让一直潜伏和深藏的情感被小心翼翼地抽丝和剥离出来。回忆是岁月的书签,回忆是成长的印迹,回忆是情感的累积,谁的青春没有回忆呢?明明知道那是一封寄不出去的信件,但是还是执意把它寄了出去,如同心中久藏的一股未曾释放的情感,寄出一封无人接收的信件,让信件寄托着那份忧思安然的释放。
看这部电影的时候对他的镜头语言没有多大让我惊讶的地方,可能是因为这么优雅的情节没有必要用什么特殊的镜头特技,但是画面的构图却是那么的讲究,那么的富有诗意,让我没有办法不服气摄影师唯美的构图法则,让这个感情细腻的影片更加上几分光彩,记得好朋友说过,现在已经很少能够看到像这张影片中表现出的那种干净和舒服了。世间的爱情总在呈现两种可能性,得到和失去。得到的时候教会我们珍惜,失去的时候又我们懂得回忆。光阴似水流年,嗟叹,哀婉,无力回天,唯有回忆才能教我们振作下去。
影片一开始,大雪漫天而下,房屋错落,白色的山间,白色的弯曲小道,白色随风起舞的窗帘,白色的试卷,这么多白色的印象,也许就是它的情感基调吧,就像少年圣洁水晶的爱情,永远的纯洁清纯。一个初入青春门槛初恋的故事,或者准确地说,应该是暗恋吧,哪一个少年不曾有过那甜蜜又苦涩的经历呢?
少年的藤井树(男)似乎总是与女孩藤井树作对,图书馆的工作从不帮忙,古怪的他老是借阅一些被人遗忘的书籍,可以最先在借书卡上写下名字。男孩藤井树会是想等女孩藤井树一页页翻过,终于找到那张卡片再发现他对她的爱恋吗? 我想少年的恋情最开始大都是以和心爱的人搞恶作剧开始的,借以吸引她的目光。从而引起对方注意建立联系吧,就像他骑车冲下山坡将口袋套在她的头上那样。傻傻的男孩。还有,英文考试卷发错了,女孩在车棚里等待着男孩出现交换试卷。然而男孩直到华灯初上才姗姗来迟,偌大的车棚只剩下了两个人。在女孩费力摇动自行车踏板发出的微弱灯光下,男孩不紧不慢的对比这两份试卷,喃喃的自语:"原来break的过去式是broke啊!"他有些幸灾乐祸的毫不理会女孩的焦急和催促,因为他享受与她在一起的时光,这美妙的独处...... !
在这部影片中表现出的不仅仅是那种久远的回忆。在这部影片中表现初恋的单纯唯美,可以说到了极致,千百回转的思绪在心头流转,可以不表白,但定会在蛛丝马迹中展露无遗,是这般的美好.甜蜜,就算是长大.年逾花甲之时回首这段往事,那段时光也定会激流回荡,难以平静。还有一处让我感慨,国中时代的滕井树看到在雪地中溜的时候见到了一个蜻蜓葬在雪中,黯然神伤,这让我想起了曹雪芹笔下的林黛玉,感时花溅泪,女子的独特情感一下子就表现了出来,我想只有心中有爱才能表现出爱!有那种淡淡的友情表达,故事的结尾,尾老头轻轻的唱起了滕井树死前唱的最后那首歌,陷入了深深的回忆。人不在了但是歌还依然存在。最后,博子和秋场爬到山上,博子对着白雪皑皑的山喊道你好吗?山回应着你好吗,博子又说我很好,山回应我很好……
我很好,这样的结局很好……
在这部影片中还有重重的亲情在里面,滕井树去医院的时候,回忆的那一段让我记忆犹新阿,想起了爸爸的离去, 还有家人的惊慌失措,另外让我深深感动的一幕就是她和爸爸一样患上了肺炎,爷爷不顾一切的背着她奔跑于大雪之中,七十六岁的老人为了孙女的安危奋不顾身。亲情被那一瞬间挥洒的淋漓尽致。
故事的结尾,回到现实,学妹们拿着画着她肖像的借书卡给他看,那一刻,滕井树的心被感动填得满满的,那一刻,激动的她说不出一句话,满脸的羞涩也代表着幸福。一个男孩的心是如此缜密细腻,其实有很多事情是不必要讲出来的,一个人独自等待, 一生都不会忘记。
