⑴ 有谁知到吕良伟饰演的 《释迦牟尼佛传》中间的插曲叫什么谢谢谢谢！感恩帮助！阿弥陀佛
心中有佛
⑵ 吕良伟主演的《释迦牟尼佛传》在佛入涅槃的时候唱的歌曲叫什么名字
《心中有佛》
主唱：佳旺
编曲：佳旺
作曲：周金亮
作词：李导
佛陀在我们心中 加持苦行修行心 永远都是我们 感动慈悲一分爱
眼泪流在我心中 涅槃时候如心痛 春夏秋冬思念 感恩老师一分爱
佛陀在我们心中 莲花飘在天空中 走向佛陀前面 没有苦恼一颗心
我们来合掌心中 般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄
⑶ 释迦牟尼佛传的介绍
《释迦牟尼佛传》是李国辉执导，吕良伟、徐天佑、谢婷婷、麦长青、李龙基、罗家英等主演的电影。影片讲述了释迦牟尼佛开启佛教，并在印度传教的故事。
⑷ 释迦牟尼佛传的幕后制作
由香港佛教文化产业主办并赞助、热点电影制作的《释迦牟尼佛传》电影，于10月29日下午六时三十分假在香港圆方The Grand Cinema举办盛大慈善首映礼。这是华语影坛史上首部演绎佛教创始人——释迦牟尼佛传记的电影，讲述了释迦牟尼佛从出生到成佛的历程，由吕良伟、谢婷婷、徐天佑、麦长青、罗家英及李龙基等著名艺人倾力演出。
香港佛教文化产业创办人、执行主席如意宝白玛奥色法王（祖古白玛奥色仁波切），全国政协外事委员会副主任、全国工商联副主席卢文端出席首映礼并担任主礼嘉宾，以示对影片的鼎力支持。出席慈善首映礼的主礼嘉宾还有电影出品人黄志源居士、广州暨南大学艺术学院院长著名演员张铁林、片中饰演释迦牟尼佛的著名演员吕良伟以及影片导演李国辉等。
如意宝白玛奥色法王发表讲话，认为电影《释迦牟尼佛传》是佛法方便与智慧的开示，能够传递和平与慈爱，如意宝白玛奥色法王说：万物藉缘而生灭，佛法依缘而成就。我们因缘和合的相聚，正是无上佛陀殊胜机缘的相续。早在二千五百年前，伟大的佛陀放弃王子的地位，将众生平等的教义、和谐博爱的精神，透过自己的言行举止、传道的方式传播开去。佛教代表着一种精神，弘扬佛教文化，需要借由世间物质的表达，《释迦牟尼佛传》便是将精神与物质的结合，是佛法方便与智慧的示现。“见缘起即见法，见法即见如来”。阴阳相合、万物生长；众缘会聚、诸法生起。愿《释迦牟尼佛传》众缘和合、广为弘传，让佛陀和谐的精神促进世界的共融与发展，让佛陀“博爱与和平”的希望之灯，于六道永续传递下去。
电影《释迦牟尼佛传》经由长年筹备、多国取景、精英集结，开创华语影坛佛教电影之新篇章。资方及制作班底全然对佛教事业的一片挚诚，必使影片在佛教弘扬历程中写下重要的一笔。据悉，自首映之日起，由香港佛教文化产业资助，联合热点电影公司将在全港向社会团体、学校及NGO等组织免费放映三个月，同时，电影计划将在内地及海外上映，票房收入也将会做慈善捐款用途。
《释迦牟尼佛传》澳门首映，宣扬感恩
由黄志源任出品人兼监制，特邀近年在内地发展的香港红星吕良伟等担演的电影《释迦牟尼佛传》，昨在威尼斯人剧院举行专场首映，出席者众。戏中饰演佛教最高圣人释迦牟尼的吕良伟希望每位进场观赏的人士，可从中感受该出电影所散发的正能量、慈悲心，了解箇中的教育意义。
让人认识大爱和平
该出电影由李国辉执导，热点电影制作，邀得吕良伟主演外，还有麦长青（麦包）、谢婷婷、徐天佑、罗家英、李龙基等参演，主要讲述释迦牟尼佛从出生到成佛的全过程。已先后于香港、新加坡及内地放映多场。是次澳门专场获澳门中华宗教文化促进会、澳门哪吒文创产业协会协办，得到威尼斯人提供场地。
开映前，黄志源、吕良伟、麦长青及澳门佛教总会代表释常清等分别发言。黄志源表示，如佛陀所言，真理永恒不变，只有真心才能感动天、感动地。开拍这出电影旨望以艺术手法反映佛陀一生，让大众更好了解感恩心，找到生活的快乐源泉。
吕良伟感谢获邀参演这出有意义的电影，饰演释迦牟尼佛，是其一生的荣幸。坦言八岁开始信佛，早年参演多出电视剧时曾出演过达摩祖师，但其时没有学佛，只是信佛。自从一九九九年学佛以来，深明生活在地球上除爱护自己家人及亲戚朋友外，更需爱护全球人类，把爱带给周边的人，令生活变得更美好，社会更和谐。相信透过於各地放映这出影片，可让更多人从中意识到何谓慈悲、大爱、和平、希望的真理，与佛结缘，领悟佛陀的慈悲心。
首映收入用作慈善
麦长青亦坦言很荣幸参演此出电影，尽管饰演大反派，但能向世人说明作恶的不好处，以反面教材劝人从善，便是功德。每次欣赏此片都会找到不同的感动位，引人深思。释常清也发言，很高兴能与在场观众结缘，共同认识佛陀。
同场，澳门中华宗教文化促进会会长冯健富、台南麻豆太子宫执委刘仲宇、澳门哪吒文创产业协会名誉会长关权昌、理事长甘宝荣等向黄志源、吕良伟等致送了纪念品。胡景光、叶荣发、李永强、邱志兴、阮少宝、林炳坤、霍艳玲、李佳静、郑权光等台澳嘉宾出席了活动。此出慈善首映礼扣除成本後悉数用作慈善用途。
⑸ 修行人必看的电影有哪些
修行人必看的电影推荐：
1、《空山灵雨》
故事发生在名为“三宝寺”的古刹之中，住持即将圆寂的消息惹得江湖之中一片风雨，原因在于寺庙之中藏有的珍贵手写经书《大乘起信论》，谁若能接替住持的衣钵，便能获得这无价的珍宝。住持有三个徒弟，传衣钵是大事。
时至今日，那棵树的后代仍竖立在那地方，并有一座佛寺建在旁边。菩提迦耶亦成为了佛教信众朝圣路途上一个神圣而重要的景点。佛祖在这里教学了四十年。佛祖并不想被人视作神来崇拜。佛祖改变人类历史，寻找永恒的和平喜乐。
揭示了一个传奇性的传说，佛祖二千五百年前生于印度，他一生的事迹组成了一个世上最伟大的故事。本片采用CGI图像技术，专家考证以及最新人类学家的研究。本片将他不平凡的一生戏剧化，他在王宫里奢华的生活，直到他离家出走，首次体验真正的人生。
一百年前，佛祖的秘密仍然隐藏在印度的森林中。但是，到了约1800年，西方的人类学家和探险家深入尼泊尔蓝毗尼的小村落，他们发现了佛祖的出生地，帮助他们探索他一生的秘密。
⑹ 有关释迦牟尼佛的电影
电影名：达摩祖师传
导 演：袁振洋
主 演：樊梅生 尔冬升 午马 惠天赐 高雄
上 映：1993年
地 区：中国香港
语 言：国语
达摩祖师原是南印度国的三王子，父王将王位传给他而不是两位哥哥，但当父王病危时，大哥却派人暗杀已抢夺王位。后经般若多罗法师的指点，看破名与利，决心拜师潜佛。起初师父要达摩祖师自盖自修室以表求佛之心，但这过程中不断有考验，盖了又坏坏了又盖，后来悟到佛在自己的心中。师父为达摩祖师惕渡，第一刀：断除一切烦脑，第二刀：誓修一切善法，第三刀：普渡一切众生，更嘱付达摩要等师父过世六十七年后才能到震旦(中国)弘法，不要操之过急。六十七年后正逢南北朝民不潦生、战争频繁之际，达摩来到了震旦，此时当今皇上梁武帝大行佛道，人民生活小康，东林寺奉旨召待但因与梁武帝沟通不良便往北走来到少林寺，在千圣山一坐九年，在这当中有人怀疑尝试要让他分心，甚至拿针戳入身，梁武帝也派人要强行与之带回，但他都不为所动，后来圣名远播，许多善男信女都来拜拜，香火鼎盛。
在龙山寺有一位神光，作梦时梦到兔儿的指引，往南走去求法，於是路上真遇到兔儿，告诉他少林寺有一位不倒翁，朝南行去，在山洞中看到了达摩祖师在打坐，他也跪在洞口饱受风雪三天三夜，后来达摩祖师转身，他求达摩为他安心，也以断臂来表求佛之心。达摩祖师说：「若知前世因，今生受的是，若知来世果，今生做的是。」赐予神光为慧可。有一次强盗闯入寺中强夺香火钱，达摩坐下他们却用火射箭，将他的躯体烧毁，达摩祖师虽驱体被埋藏，但他还将缎练身体及筋骨修练之法流传。将依钵传给慧可为「禅宗二祖」，及四卷愣迦经佛祖最高法要，之后携一只草鞋西行，后代将棺木打开真的只剩一脚草鞋，此时达摩祖师已达一百五十岁高龄。
优酷视频：
上集：http://v.youku.com/v_show/id_XMTIxMjY0NDQ=.html
下集：http://v.youku.com/v_show/id_XMTIxMjY2Njg=.html
参考资料：http://ke..com/view/1211184.html
⑺ 吕良伟电影释迦牟尼佛片尾曲
烟火 - 光良
词：孔胜民
曲：光良
是否还记得一起看烟火
我在你眼里看到闪烁
冷冽的寒风把你吹向我
抱你在我怀中没想太多
爱情里的心动
常常让我难以去捉摸
付出感情太多
原来多情人总被伤的最重
想起你的拥抱
这感觉短暂纪念
在你我之间
有时说变就变就像烟火
下一秒消失不见
想起你的微笑
这画面短暂纪念
放在心里面
你说过的永远留在昨天
就当它是我最美的纪念
冷冽的寒风把你吹向我
抱你在我怀中没想太多
爱情里的心动
常常让我难以去捉摸
付出感情太多
原来多情人总被伤的最重
想起你的拥抱
这感觉短暂纪念
在你我之间
有时说变就变就像烟火
下一秒消失不见
想起你的微笑
这画面短暂纪念
放在心里面
你说过的永远留在昨天
就当它是我最美的纪念
我的心情今天已换了季
天边出现彩虹
晴朗阳光洒在我的天空闪烁 oh~~
像是笑着告诉我爱到最后是宽容
想起你的拥抱这感觉短暂纪念
在你我之间
有时说变就变就像烟火
下一秒消失不见
想起你的微笑这画面短暂纪念
放在心里面
你说过的永远留在昨天
就当它是我最美的纪念
还有你陪我走过这一切
记忆中你那些微笑的脸
⑻ 求音乐：歌词：古老盏灯，燃起在古印度菩提伽耶。。。。。 歌名是啥
古老盏灯，燃起在古印度菩提迦耶；这一盏灯，划破黑暗，照亮旅人归途；释迦虽灭，慧灯已传，你我代代相传；灯灯相续，绵绵无尽，无尽绵绵相续。释迦牟尼、释迦牟尼、释迦牟尼佛。
如今你我，手上有灯你我心中有灯；让这盏灯，延传下去，灯光照遍大地；上报四恩，下济三途，众生永脱诸苦；灯灯相续，绵绵无尽，无尽绵绵相续。释迦牟尼、释迦牟尼、释迦牟尼佛。
歌名是无尽灯
⑼ 释迦牟尼佛为什么要出家
1、一个高度的智慧者对人生之旅的选择
初学之人当然应该从「释迦牟尼佛传」中去认识佛陀为什么要出家?出家后如何修行?如何为众生说法?什么时候离开世间?为什么要证入涅槃?……但是如果「看不对传记」，对释迦牟尼佛终生所说「法义」局限在「历史考证佛经源流」的原始佛教上，就是「小乘经典」──《阿含经》中，或者走入一类「密教徒」所说「即身成佛」──在这一生中就能究竟、圆满成佛，或者在「十几世中」就能圆满成佛的「错误知见」去认识「佛陀的德行」。那么你初入佛门对「法」的认识与观念就已经被「误导」。
然而释迦牟尼佛确实在两千五百年前诞生在古印度的「蓝毗尼园」中(现在是尼波尔境内)，确实示现凡夫身，于出家修道前，一直以尊贵的太子身分，处在一个奢华富裕的王宫生活里(见《中阿含》大品柔软经第一)。而此养尊处优的贵族生活，对一个天赋禀异，具有灵敏观察力的智者而言，呈现在眼前的一切，却使他对现实生命的起源，充满了一连串的疑问，激发他对现实人生敏锐的求知欲。当一个人对目前的荣华富贵、名利权势视如敝屣，深感它的不实性、无常性，豁然发现另一条坦荡、悠然的云水生涯时，就是他踏上心灵之旅、开发内在精神生命的开始!
释迦牟尼佛是这样一个具有高度智慧，异于常人的思索力、观照力，身处仙人跳如云，权贵齐集于一身的皇宫生活里，而不为富贵所诱，淫乐所动。在洞悉出再美好的环境，再欢乐的时光，也要随着无情的流云，飘逝在苍穹深处，消失得无影无踪时，毅然超出这个千篇一律，充满权力是非的王宫生活，带着对真理的追求，精神生命开发的理想而展开另一种宇宙缘起的探寻。
2、释迦太子因见人间的生、老、病、死而发现人生短暂生命的真相发心出家修行
一般人要在困窘的环境下发现痛苦的根源，因为尝到痛苦的滋味而知苦、舍苦，发心出家，比较容易。对于一个从小安居于安富尊荣，无忧无虑，从来没有尝受到困苦因缘的尊贵太子，要他骤然舍弃眼前拥有的妻妾仙人跳，财势权贵，如果没有异于常人的大担当、大智慧，是不容易觉醒的，太子不但以智慧之眼看清楚了眼前奢华糜烂的皇宫生活，只不过如过眼云烟般的虚幻，并且在出城游观时(见《长阿含》大本经「一」)，于道路上亲自看见头白齿落、面皱身偻的老人，身患疾症、病苦折磨的患者，四肢僵硬、悲号送终的死人，从现实人生的「生、老、病、死」中，发现短暂生命的真相。死亡，是人生最后的归宿，如果对自己的生命没有做过内在的洗炼，对自己灵性的生命没有丝毫把握，任何人到了迟暮之年，都会惧怕死亡的来临。
大部分的人，皆是在妻儿恩爱中庸庸碌碌地虚度一生，能够在今生生命中对生命的起源、生命的意义、精神生命的价值做过短暂检讨、反省的，恐怕大都要经过病苦、老年、临死之前，乃至生离死别间，才会稍微对周遭发生的人事环境做短暂的回顾、省悟!
佛经上说：「菩萨畏因，众生畏果。」众生要在尝到苦的结果后，才知道「苦」是人生的真相。一个从有生命以来，就对现实的假相有着异于常人的观察力、判断力的先知先觉者，在他观察出原来这一期生命中充满了许多身心交织而产生了无数不是世人现有的凡常思虑所能解决的痛苦烦恼时，适时运用他敏捷的分辨力，改变他的人生观──慧剑斩情丝，转变这一生未来将要走的路程，扭转这一生现实生命将要造作、形成的现实因果，使他的人生之旅在三十岁(实岁二十九，又有记载十九岁)的那一年产生了急剧的变化，成为一个富贵与流浪生命者之间的人生旅程空前的转捩点。见《中阿含》浦利多品罗摩经第三)
三十岁── 正是人生的壮年时期，一个人到了三十岁之时，正是有独立思考力、判断力的时期，具备分辨人生之旅的黄金时期，可以说是已经找到了未来人生的出路。孔子说：「三十而立，四十而不惑。」人生最具塑造性、进取性、思想性、观照性的年龄，就是三十岁到四十岁之间。佛陀选择三十岁出家，便说明了佛已经从世俗的王宫安乐中与出世修道的清修中划分出了一条入世与出世的明显分野。生与死不能两立，要解决人生烦恼的根源，就不能再沉迷于当前的富贵淫乐之中，要当生亲证宇宙人生的真理，便非得今生出家修道不可。佛以最实际的行动，代表了一个贵族身分者看清楚了权势内幕的纷争，对权贵生涯的觉醒，代表了一个置身于纸醉金迷皇宫生活中的千金之子领悟了未来人生应该走的方向，对无常欢乐刻骨铭心的省悟，暗示了一条人生最大的投资路线──出家，唯有从现实人生的经历中发现出苦的生机，才能彻底斩断世间的情缘，出离五欲六尘之家，方能在不断的苦修精进下，得到人生起源的答案……
3、释迦牟尼佛在出家后，是如何修行成就的呢?
在《阿含经》上告诉我们：「释迦太子」(悉达多太子)出家之后，经过追随外道仙人苦修的阶段，曾经日食一麻一麦，禅修精进，但是始终不能超脱三界生死之苦。最后在菩提树下禅坐，深入四禅之中……，终于彻底证见十二因缘法的形成与还灭的真理而了脱生死。
事实上，《阿含经》(小乘经典)所说的「释迦牟尼佛在菩提树下因证见十二因缘法而了脱生死」，只是对「佛在世时为因应当时的声闻弟子的根器而行『同事摄』」，方说为「佛出家修行后，在古印度的当世之中，才了脱生死」。
但是在大乘经典中(如《华严经、法华经、佛本行集经》等经中却是又因应菩萨弟子的根器而记载，释迦牟尼佛出世在古印度的当世之中是「示现成佛而不是仅有了脱生死而已」)。
也就是说，依大乘经典记载，释迦牟尼佛出世在古印度的当时是用「大菩萨行者」的身分以「变化身」(应化身)而出世在古印度的当世之中，示现王宫生活……，又示现出家、修行、成佛。所以初学者接下来就应该进一步认识佛的究竟释义是什么?而不是将对「释迦牟尼佛」的认识，对成佛的修行经过，局限在「了脱生死」的法义当中!
⑽ 我在网上搜索到《释迦摩尼佛传》，这部电影哪里可以看
电影《释迦牟尼佛传》可以在优酷官网观看，查找方式如下：
1、在电脑桌面找到任意浏览器，如UC浏览器点击进入；
影片评价
电影《释迦牟尼佛传》经由长年筹备、多国取景、精英集结，开创华语影坛佛教电影之新篇章。资方及制作班底全然对佛教事业的一片挚诚，必使影片在佛教弘扬历程中写下重要的一笔。
香港开埠首部《释迦牟尼佛传》影片，推动了佛教文化事业发展，同时运用香港地理优势，弘扬佛法的包容与博爱精神，更有力推动佛法具有「学术性、教育性、科学性」，使佛教达到「艺术化、生活化和现代化」的社会全面影响力。
电影正确引导信众分辨和反对宗教极端势力、暴力恐怖主义和邪教活动，对维护民族团结和社会稳定，作出有意义的贡献。