㈠ 关于小三的电影电视剧有哪些
1，《守婚如玉》
《守婚如玉》是由大唐辉煌传媒股份有限公司出品，刘飚执导，蒋雯丽、许亚军、蒋欣、王耀庆等主演的都市情感剧。
该剧讲述了一对夫妻在表面平静其实已陷入僵滞的婚姻破碎后，如何互相拯救以及自我救赎的故事。该剧于2016年1月10日在济南新闻频道首播，2016年4月2日在安徽卫视、天津卫视上星播出。
2，《一仆二主》
《一仆二主》由新丽传媒、易影集团等出品，尚世影业发行的都市时尚情感剧。该剧由刘进执导、陈彤编剧，张嘉译、闫妮、江疏影、关晓彤、朱锐、尤勇、孙浩、姬他等演员主演，海清、张译友情出演。
该剧围绕着一个安分守己中年司机杨树与女王气场少女情怀的都市铿锵玫瑰般的女老板唐红和大龄剩女绿茶女神的娇羞水莲花似的白骨精顾菁菁展开，讲述了一段精彩纷呈都市三角主仆恋。
3，《如果我爱你》
《如果我爱你》，由海润影视与明道工作室联合出品，明道、李沁、胡兵、白歆惠、狄杰等人气明星联袂主演。该剧讲述了酒庄兄弟明道、胡兵两人在事业、爱情、家庭中的相互角力和情感纠葛故事。该剧已于2014年5月4号登陆湖南卫视《金鹰独播剧场》。
4，《守望的天空》
《守望的天空》是由陆江执导，李沁、林申领衔主演，以孤独症作为整部作品的中心议题的电视剧，讲述了一个普通平凡的23岁女孩葡萄，在母亲病逝之后，独自带着患有孤独症的哥哥袁望，坚韧不拔、踽踽而行，学会生存的故事。该剧已经于2012年3月14日在湖南卫视播出。
5，《微风吹乱的爱情》
《微风吹乱的爱情》由著名演员翁虹、戴娇倩、李芯逸、郝平、曹炳琨、严晓频领衔主演，讲述了一对姐妹在婚姻、爱情、家庭上发生的一系列故事，因剧情构架与去年大热荧屏的《蜗居》相似，又都是描绘了社会底层小人物的辛酸，因此该剧自开拍起即被喻为“蜗居”式作品，备受瞩目。
㈡ 关于一部电影，不是美国不是中国，好像是印度的
中文名：三傻大闹宝莱坞/三个白痴/三个傻瓜/三个呆瓜/寻找兰彻/3idiots/threeidiots类型：爱情/剧情/喜剧/励志片
外文名：3idiots片长：164分钟
其他译名：三个白痴上映时间：2009年12月25日印度
对白语言：北印度语导演：拉库马·希拉尼
制片国家/地区：印度主演：阿米尔·汗卡琳娜·卡普马德哈万
制作公司：VinodChopraProctions编剧：ChetanBhagat拉库马·希拉尼AbhijitJoshi
剧情简介
《三傻大闹宝莱坞》剧照
故事以两个好朋友寻找多年不见的好兄弟兰彻的过程中展开的回忆：讲述五年前兰彻顶替他人来到皇家工程学院读书。这是一所印度传统的名校，这里的检验学生的唯一标准就只有第一（指成绩）！成绩不好就意味着没有未来！而兰彻却不随波逐流，他用他的善良、开朗、幽默和智慧影响着周围的人。他用所学的物理知识来教训野蛮的学长，他用智慧打破了学院墨守成规的传统观念。最后他用智慧征服了印度科学界（一位具有400项专利，日本人求之不得的天才科学家），他实现了自己的梦想，也做回了真正的自己——法撒克旺度。“三人帮”中兰彻和拉朱梦想成为工程师，法汉却想成为野生动物摄影家。影片中随时穿插着幽默的语言，行为。他们把教授称为“病毒”，把查图尔称为“消音器”。“追求卓越，成功就会出其不意找上门”.............故事随之结束这部片子不同于其他的情感电影，它给你的不仅是感动和回忆，更多的是给你启发和指引！让你明白在面对未来的时候该用什么态度，在面对迷茫的时候应该如何应对！该片内容新颖，情节发展不墨守陈规，片中44岁的男主角兰彻的扮演者阿米尔.汗能将二十岁大学生该有的年轻和活力演绎得淋漓尽致，真是令人叹服！“以无聊抵抗无聊”是烈日当空下的香港学生采取的生存态度，远在印度的年轻学生竟是同道中人，不过不要以为三个小伙子真是傻仔任人摆布，实质上以嬉闹行为抵抗印度填鸭式的教育谬况，宣传教育体制改革。当中还奉送热闹的宝莱坞歌舞。开始大家可能会认为是单纯的喜剧片，实然里面内容很多，关于教育体制的问题，思考问题的方法，兄弟感情，爱情等。少见的印度式校园青春片，捣蛋中又不忘数落印度严重的阶级及自杀问题，《美国处男》式的无聊，《罗密欧与茱丽叶》式的爱情、《红磨坊》式的歌舞，一顿包罗美国味的印度大杂烩，无怪乎深得观众欢心，打破印度票房纪录，创下No.1的骄人成绩！
编辑本段演职员详表
导演Director：《三傻大闹宝莱坞》海报
拉库马·希拉尼RajkumarHiran编剧Writer：ChetanBhagat拉库马·希拉尼RajkumarHiraniAbhijitJoshi演员Actor：阿米尔·汗AamirKhan卡琳娜·卡普KareenaKapoor马德哈万Madhavan沙尔曼·乔什SharmanJoshi博曼·伊拉尼hDabhadeRahulKumar制作人Procedby：乔普拉VidhuVinodChopra原创音乐OriginalMusic：ShantanuMoitra摄影Cinematography：C.K.Muraleedharan艺术指导ProctionDesigner：AcropolisRajnishHe美术设计ArtDirectionby：RajnishHe服装设计CostumeDesignby：SheenaParikh副导演/助理导演AssistantDirector：
编辑本段经典台词
“他的人和名字一样不同寻常”“一出生就有人告诉我们，生活是场赛跑，不跑快点就会惨遭蹂躏，哪怕是出生，我们都得和3亿个精子赛跑”“盐水具有极强的导电性，初二物理知识，我们都学过，只有他会应用。”“噪鹃从来不自己筑巢，他只在别人的巢里下蛋，要孵蛋的时候他们会怎样？他们会把其他的蛋从巢里挤出去，竞争结束了，他们的生命从谋杀开始，这就是大自然——要么竞争，要么死……”“这支笔是卓越的标志，等你遇见和你一样卓越的学生，请再传给他，32年，我一直在等那个学生出现……”“你们都陷入比赛中，就算你是第一，这种方式又有什么用？你的知识会增长吗？不会，增长的只有压力。这里是大学，不是高压锅……”“心很脆弱，你得学会去哄他，不管遇到多大困难，告诉你的心“一切顺利””“电影中的场景现在发生在我们身上”“为什么要把缺点公之于众呢？好比你缺铁，医生会给你开补铁药，但不会到电视上说你缺铁。”“但他总说，有两个傻瓜会来找我的”“剧情太复杂，而且没有字幕，不适合你”“知道我为什么第一名吗？因为我热爱机械，工程学就是我的兴趣所在，知道你的兴趣吗？这就是你的兴趣……跟工程学说拜拜，跟摄影业结婚，发挥你的才能，想想迈克尔杰克逊的爸爸硬逼他成为拳击手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕？”“因为你是懦夫，害怕未来，看看这个，戒指比手指头还多。为开始戴，为姐姐嫁妆戴，为工作戴……你这么害怕明天，怎么能过好今天？又怎么能专注于学业？两个怪兄弟，一个害怕，一个虚伪……”“1000克秋葵，500克免费奶油就能叫醒他，为什么牺牲我？”“我想说服你，爸。但不会以死相胁，爸，我做一名摄影家又会怎样呢？挣得少一点，房子小一点，车子小一点，但我会很快乐，会真正幸福。”“我为你所做的事都非虚情假意，我一向听你话，哪怕一次，让我聆听自己的声音。求你了……爸。”“去活出你自己，我的儿子。”“今天我不请求上帝给我这份工作，只为这生命而感激”“断了两条腿，才让我真正站起来，好不容易获得了这种态度，我不会改变的。你们留着这份工作吧，而我保留我的态度。”“入学那天，你问了我一个问题，为什么宇航员在太空中不能用铅笔?如果笔尖断了，失重的话它就会漂浮在空中，进入眼睛，鼻子，仪器。你错了，你不可能一直都对，你明白吗？这是一个重要的发明（指太空笔），你知道吗？我的院长说，等你遇见和你一样卓越的学生……去，学习去，考完试就滚……”“有位智者说...学习是为了完善人生，而非享乐人生，追求卓越，成功就会在不经意间追上你……”“在人类行为学课上我们曾学过，朋友失败时，你难过.朋友成功时，你更难过”“为什么一生下来父母就帮我们决定我们长大要做什么，从来没人问我们想做什么。”"他的脑子一定很值钱，因为从来都没用过！“"Everythingisfareinloveandwar."“爱和战争中所有事都是公平的”“响而不臭的屁是光荣的，半响的屁是可以忍受的，微微的轻放是可怕的，无声的屁是致命的！”
编辑本段片头曲
[1]歌词他如风一般自由似风筝飞翔天空他去了哪里…让我们去寻觅我们靠前人指路但他却自己铺路跌倒，爬起，他无忧无虑的前行我们为明日之忧烦恼他只顾畅想当今让每一分钟活得充实他来自何处触动了我们的心弦之后却消失他去了哪里让我们去寻觅骄阳似火他像一片绿荫在无垠的沙漠他似一片绿洲。。。他是心伤痛处上，抹的滑滑的香油我们惧怕，桎梏于蛙井他无所畏惧，在水中前进面对涛浪，从不犹豫，迎面直击他如云菜般寂寞漂泊但是我们最亲爱的朋友他去了哪里…让我们去寻觅我们不会放过你我们还要继承要继续
获奖情况
本片获孟买电影博览奖最佳影片、最佳导演、最佳配角（波曼·伊拉尼）、最佳剧本等六项大奖，并获国际印度电影协会最佳影片、最佳导演、最佳剧情、最佳摄影等十六项大奖。
编辑本段国内反响
《三傻大闹宝莱坞》以其变幻的情节，无数动人的催泪点以及风趣的话语诠释了友谊的宝贵，更重要的是说出了全球的普遍教育现状，因此得到了观看者的普遍认可，其在迅雷看看的评分数高达9.8分，一度达到9.9分，在风行网络电影中是唯一曾高达10分满分之高的电影。在电影网的调查中显示网友将此电影定为“强烈推荐”级别，更有不少人呼吁应在国内公映。
㈢ 富婆酒店门口抓小三，后来和出租车司机走了，这是什么电影
《风风风》是李炳宪执导的爱情喜剧影片，李星民、申河均、宋智孝、李艾儿等主演，于2018年4月5日在韩国公映。
㈣ 求电影：两大一小三俘虏下载
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作品相关简介：《两大一小三俘虏》是弗朗西斯·韦贝尔执导的动作喜剧片，尼克·诺特和马丁·肖特出演。
讲述了一个银行抢劫的惯犯，出狱后决定痛改前非，却不幸卷入一家银行抢劫案中，更作为人质被罪犯劫持，但被不分青红皂白的糊涂警官误把鲁卡斯当作罪犯进行追捕的故事。
㈥ 有个印度电影,名字不知道,房子里的镜子通到一个密室... 一个女人困在密室里，在这过程中这女人在
感觉剧情很像《黑暗面》
㈦ 爱火的影片评价
Deepa Mehta 是加拿大籍印度导演，诞生于阿姆利泽（Amritsar）。《爱火》是她执导的“元素三部曲”中的第一部，讲的是在印度教文化背景下的女同性恋亚文化。该片文化细节和暗喻很多，我将在这个影评中给各位从三个角度挖掘解读一下。1.女同概念是否存在于印度传统文化中？当Radha和Sita的地下女同基情被Ashok发现后，Radha说道，“There’s no word in our language that can describe what we are.”（在我们的语言中甚至都没有形容咱们这种关系的词）。尽管按照电影中的设定，她们的母语应该是Hindi，但在传统古典印度文化的主要载体语言之一的梵文中，这或许并不一定是那么回事。在梵文典籍中，光用来描述女同的词就不止一种，在caraka saṃhitā中，女同中的tomboy(即男性化的一方，即片中的sita)叫做“nārīṣaṇḍhi”（“连在一起的女人”或“合体女”）； 在印度的著名性爱圣经Kāmasūtra中，女同则被冠名为 puruṣarūpiṇī (直译为‘外表男性化的女子“) 或者 svairiṇī (独立女性)。在这本爱经中有专门提到女女性爱的部分，包括用性爱器具来”互爽“ （K 2.8.11-41）。 可见女同这种东西在很久很久以前的婆罗门教”正统“ 印度文化中便已经存在了，不过我们在此只能证明它存在于文献中，而是否在社会中真实有一定程度的practice，就不好说了。至于Radha为何会说出这样的话，我认为或多或少可以反映出，第一，典籍中的记载与社会中的真实存在之间有一定的落差；其次，很明显，“基情”在印度也显然是一种亚文化。就像我们可以在自己的古籍中读到断袖分桃的故事，但是在现实生活中的许多同志们、拉拉们，都还是straight acting的。电影中代表婆罗门正统的人其实有挺多（包括Ashok, 以及他的母亲，即那个老太太），这些人很明显都对Sita和Radha的“基情”非常反感和痛恨。这点与印度的正统婆罗门意识形态是完全吻合的。在马奴法典（Manusmṛti）中，女同基情是比男同基情更要严重的“罪恶”，该法典中对这种行为的惩罚也是很严酷的。如果一个virgin把另一位virgin的膜用手捅掉，前者会受到鞭刑。如果一个非virgin把一virgin捅了，这女的则更惨：剃光头，砍掉两根手指（仔细想想有点重口啊），还要被扔到一头驴身上游街。2. 片中的三个男人Jatin是一个花花公子，而他的哥哥Ashok (源自梵文aśoka，“没有痛苦”， 同阿育王一个名字) 则是一个苦行者（ascetic），这两个人都代表了婆罗门教所提倡的生活方式，但却是经历了生命之路中不同阶段（varṇāśramadharma）；此种人生阶段的划分只适用于非首陀罗种姓之外的另外三个高种姓，被统一认定为”dvija”，即-twice born（再生族）。对于一个正统的印度教徒，这四个阶段是1，学生（śiṣya）; 2, 持家（gṛhastha）； 3，住在丛林中的出家阶段，即“林栖”（ vānaprastha）； 4， 彻底的出世阶段，或“遁世”（saṃnyāsin）;在不同的人生阶段，每个人需要去做符合正统”法（dharma）“所规定的事情也不尽相同。Jatin处于”持家“阶段，在该段人生时期主要目的便是繁衍后代，满足自己对现实方面的欲望（包括性欲kāma，以及对物质类东西的追求artha）. 所以Jatin在外找中国妞鬼混来满足自己的欲望，还有他们家的小仆人Munn看A片自慰等行为，从电影中的设定来看，都远不如女同这种行为恶劣。这一点可以很明显的从代表绝对正统意识形态的老太太之表现体现出来：她吐了口水在Radha脸上，却可以容忍Munn在她面前看“小电影”SY，以及她儿子Jatin出去找小三（而且还是外国的，这对于许多正统印度教徒也是很难接受的行为）。我认为将老太太作为正统意识的晴雨表这一设定，是电影的一大亮点。每当她手中的铃铛一响，你就会发现有些东西是不符合所谓的婆罗门之“正统”的。至于Jatin的哥哥Ashok，他则是处于“林栖”的出家阶段。这一阶段，按照dharmasutra规定，当完成了传宗接代等世俗“任务“后，一家之男便该进入一种对家庭的”退休“状态，理想化是进入丛林溜达，来想出世的办法，来摆脱自己对物质及肉体欲望，达到摆脱生死轮回的解脱状态,但并不完全脱离家庭。但在电影中，我们似乎只看到Ashok加入了一个”组织“，这或许可以被当成是印度传统文化在接受全球化影响时做出的一种妥协？至少它的精神还在，Ashok不止一次说过欲望这种东西的坏处，如” Desire brings ruins“，还有 “desire is the root of all evil”. 这些思想都是该人生阶段的orthodoxy。Jatin和Ashok无疑都代表了婆罗门的正统生活原则，尽管jatin有些playful，也有点像个womanizer，但他并没有跳出这个大框框。事实上我认为导演将jatin设定成这样一个和外国人胡搞的花花公子是一种聪明的设定（他本身已经双重犯错），因为这样可以更进一步加深反映出来女同行为对于婆罗门正统意识形态来讲是多么多么多么的“罪大恶极”。3. Radha和Sita我们的二位蕾丝边女主角Radha和Sita ，毫无疑问是影片中的灵魂。她俩打破正统的许多行为导演都是通过隐喻表达出来的，在此我列举两个还算明显的例子。（1）Sita ，Sītā 和 Satī电影中的T号蕾丝边Sita这个名字绝对不是导演随便起的。作为片中的Tomboy,她的名字和印度史诗《罗摩衍那》中的女主角，Rāma的老婆Sītā，同名。在印度文化中，Sītā是一位最最最模范化标准化的完美妻子，Sītā的这些行为，都是婆罗门教大大力推崇的strīdharma（妇女之道）。需要说明的是，在婆罗门古典文化中，考量一个女子是否忠贞可以通过一种叫做Sati的仪式进行，说白了就是跳进火里，你要是没挂，你就是清白的，就像罗摩衍那中的Sītā。后来这种行为成了老公死后寡妇的殉难方式，尽管不是非常普遍，但是在孟加拉等地尤其，还是有一定数量的存在（据说这两年还有新闻报道尼泊尔有寡妇去Sati）。而电影中的这位Sita，是对婆罗门教正统的一次宣战。影片中提及罗摩衍那不止一次，也提到了史诗中Sītā的完美。而我们电影中的Sita,与史诗中的她最明显的一次平行对比便是电影最后对Sati的隐喻： Ashok伤痛欲绝，暗示他内心已“死”，放了一把火，暗示Sita进入了“Sati模式”，但她却活了下来，毅然走离了火海。这是电影中相当牛逼的一个桥段！ 是对婆罗门正统的一次狠狠践踏。（2）karva chauth 节还是需要先来一点点背景介绍。印度的已婚女子通常有为自己的丈夫来祈福、或者为自己求圣力（śakti）的行为，在梵文中叫做vrata或saubaghya，完成这个祈福或者求力量的主要方式之一便是短暂的斋戒. 电影中花了相当长一段时间演了karva chauth节。这个节日说白了就是一个通过让妇女斋戒来为老公祈福的那么一个节日，在日出和月出之间的白天不能吃不能喝，不然她的老公便得不到祈来的福（甚至有可能立马挂掉【可参考Veervati传说】）。电影中最后演到Sita在晚上实在忍不住了，想喝水，Radha二话不说便给了她送给神的贡品水——就在祈福即将完成之时！ 这毫无疑问是再一次的对正统婆罗门教的一次无情藐视。Sita一脚把她老公的利益踢到一边, 同时也展现了radha和sita的“浓浓基情“。其实电影中还有好多值得探讨的东西，比如radha的不孕，原因仅仅是“不产卵子“（no egg），这多少也有点含沙射影的legitimize她的女同身份。不知不觉似乎写了很多。这应该是我近段时间来看过的最棒的印度电影了。OST很赞，里面的文化发掘点非常多，题材也很尖锐，演员也漂亮。毫无疑问给5星啦。
㈧ 印度电影错有错爱男主角叫什么
错爱2，讲述男主角婚外恋，和前妻离婚，和小三结婚。后来前妻得了癌症，无奈把他们的儿子送还给男主角养。这个孩子正值青春期叛逆，对小三恨之入骨。这时小三又给男主角生了一个女儿，后前妻还是死了。而小三也变的善良了，一家人其乐融融。这是我看的最堵心的一个电视剧。难道做个善良的小三，慈爱的后妈就能掩盖自己曾经破坏别人家庭的事实了吗？这部剧是在给小三们正名吗，替她们谋不平，告诉大家小三们也并不都如大家所想，也可以很善良的吗？诚然，一个家庭的破裂不能把全部原因归为第三者的破坏，但女人何苦为难女人，再青春美丽的女人也有人老珠黄的一天，难保十年二十年后一切不会在她身上重演~