『壹』 电影，日本，电视剧
学生时代若松孝二是个小混混，中学毕业后若松孝二决定不像父母亲那样当农民种地于是去了东京，干过很多零散的活，都没找到出路。后来认识了黑帮，加入进去做起了小流氓。
当时日本拍电影的人都要给黑社会交钱，收到保护费的黑帮也会派几个小喽喽去看场子，若松孝二就有幸被老大点中专门去拍摄现场罩场子，于是跟电影圈的人混熟。随后若松孝二因为闹事被警察抓了进去，关了一段时间，受尽了毒打。出狱后若松孝二无事可干就去认识的电影剧组当起了副导演。由于他爆脾气很快就又丢了饭碗。
若松孝二在东京是实在混不下去了，于是回到了乡下，央求父亲原谅他，让他能够跟着去当个农民。种了没多久的地，有人来找他去拍电影。若松孝二说自己肯定不行，但人家就是看中他说“你做副导演的时候我观察你很久了，你肯定行。”
1963年，若松孝二拍摄了自己第一部电影《甜蜜的圈套》，这是一部所谓的粉红电影（pink films），当时的日本成人电影市场已经开始起步，粉红电影这一称谓也在报端出现，不过还没有叫响。由于《甜蜜的圈套》很卖座，新的片约源源不断地来了，于是若松孝二就一部部的拍了下去。
1965年，若松孝二拍摄的粉红电影《墙中秘事》在柏林电影节放映，结果在日本国内引起争议，甚至在记者们在报道该事件称为“日本的《耻辱》 ”。 同年，武智铁二的《黑雪》引起了一场更大的风波，导演和负责拍摄的日活公司的制作部长因猥亵罪名被送上了法庭，这还是日本成人片发展中的头一遭。之后虽然武智赢了官司，不过他却渐渐远离粉红电影，回到了自己原本擅长的歌舞伎领域。不过，那一年连续出现这两大事件的粉红电影倒发展的愈发蓬勃，全年日本各电影公司共出产粉红电影218部。
60年代是日本赤军发展势头最猛烈的年代，民间的大学生和进步青年中支持赤军的也很多。其中就包括我们这位粉红导演若松孝二。若松孝二和赤军领导之一的足立正生成了好朋友，还跟随足立以及赤军女首领重信房子去了中东拍摄纪录片《日本赤军-巴勒斯坦解放组织：世界战争宣言》。回国之后，若松孝二又被送上了法庭，法官判决若松孝二终生不得离开日本。
进入70年代，日本革命势力日渐式微，尤其是1972年的“浅间山庄人质绑架事件”后更令革命进入低潮，再加上国际形势的转变，原本心怀壮志的热血青年感到了巨大的失落。也就在这一年的3月，由足立正生编剧，若松孝二担任导演的《天使的恍惚》
『贰』 怎样解读《未麻的部屋》这部电影
记得结局是比较开放式的吧，你上网搜一搜，应该有不少类似的影评
『叁』 求电影《耻辱》（英国的导演: 史蒂夫·麦奎因 ）下载资源~最好是有中英字幕的 谢谢！！！！
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作品相关简介：《耻辱》是由Arkane创作开发，Bethesda发行的一款动作冒险游戏，游戏于2012年10月9日在PC、PS3、Xbox360平台发行。为《耻辱》系列初代作品，其续作有《耻辱2》。玩家将操纵科尔沃，一名被陷害入狱的皇家护卫。运用自己的能力与战斗技巧洗刷冤屈的故事
『肆』 谁看懂了《未麻的部屋》解释下。
当红三人少女偶像团体Charming Bird面临解散，核心成员雾越未麻在事务所的安排下不得不退出团体，转型成为一名电视剧演员。万事开头难，对于偶像歌手转型而来的未麻尤其如此，她在工作中承受着压力，闷闷不乐。
与此同时，各种恐吓信不断，经纪人田所先生遇袭以及以自己的口吻在网站上写日记的神秘人都让未麻焦虑不已，恍惚间她甚至看到另一个自己。
未麻的苦恼无人知晓，田所甚至同意剧组的剧本，要求未麻出演一场尺度极大的强暴戏。这次演出成为未麻演艺事业的转折点，她的出镜率开始攀升，甚至还拍摄了裸露的写真。与此相对，电视剧编剧涩谷和曾给未麻拍下裸照摄影师村野接连遇害。未麻的生活变得混乱不堪，真相渐趋浮出水面。
(4)日本电影耻辱部屋扩展阅读：
今敏在《未麻的部屋》这部片子运用了大量的影视叙事技巧，使得不同的学科可以有不同的角度来分析这部影片，如影视可以从剪辑、调度来做出不同的解读。
片中色彩的运用较之其他作品更为更为独特鲜明：大量的灰调与使影片氛围看上去更压抑与晦涩，或强烈色调对比强调角色的心理活动走向。
甚至直接运用色彩心理对观众进行暗示以完成剧情：蓝、橙、红分别指向稳定（恐惧）、混淆、紊乱危险，这也是未麻和留美人格分裂导致现实、梦境以及幻觉的三种精神表现。从色彩语言的角度去观察此片可以让穿梭于梦境、现实与幻觉的故事脉络更加明晰。
『伍』 日本动画电影排行榜前十名
日本动画电影排行榜前十名：
1、阿基拉
《龙猫》片中优美的画面充满着农村田园的清新气息，片中却不乏各种惊心动魄的场面，虽然让观众有点紧张但这也是该片牵动人心的魅力所在，天真稚拙的童趣、质朴淳厚的人性都让人感到非常的治愈，无论是大人还是小孩都能在影片中产生心灵共鸣，每一个桥段都透着大自然对人类的呵护之情，捍卫了观众们的童真年代。
『陆』 求 2011 英国电影 耻辱 Shame 下载地址 不要迅雷的
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作品相关简介：
《耻辱》是由Arkane创作开发，Bethesda发行的一款动作冒险游戏，游戏于2012年10月9日在PC、PS3、Xbox360平台发行。为《耻辱》系列初代作品，其续作有《耻辱2》。玩家将操纵科尔沃，一名被陷害入狱的皇家护卫。运用自己的能力与战斗技巧洗刷冤屈的故事
『柒』 《未麻的部屋》为我们讲述了一个什么样的华丽谎言
我觉得《未麻的部屋》为我们讲述了一个用剪辑打造的华丽谎言。电影《未麻的部屋》有明显的今敏作品风格，也是今敏“以剪辑推动叙事”的形象方法的最佳体现。与吉卜力相比，今敏在观众中的受欢迎程度要低得多，吉卜力以其受欢迎的普世价值和丰富的细节形象而闻名。 事实上，今敏对电影制作人有很大的影响。就连克里斯托弗·诺兰广受赞誉的作品《盗梦空间》也有着与今敏电影相似的剪辑技巧和概念。
从更深的意义上来说，图像的运动不是它看起来的样子，而是在我们的思维活动被处理后施加在静止画面上的东西。正是我们的想象力在画面之间扮演着逻辑连接的角色。 今敏利用人类对图像的这种自然心理基础(这也是为什么图像是艺术而不是对客观世界的机械还原)，并利用这种剪辑手法在《未麻的部屋》中创造了一个华丽的谎言。所以我觉得《未麻的部屋》为我们讲述了一个用剪辑打造的华丽谎言。
『捌』 怎样解读《未麻的部屋》这部电影
高仓阳子：现实中的女主角，真正的人格。在遭遇太多不幸后选择消失，并将其人格特点分布在其他幻想人格中。
未麻：高仓阳子的幻想人格。姐姐和自己遭遇的综合体。妹妹想成为偶像歌手，在舞池被人强奸；姐姐是模特，想进入影视圈被拍裸照。未麻则是二人的综合，现实是她锥子追赶姐姐导致姐姐死于车祸并亲生杀死摄影师。（片中一小时左右有一笔带过的次要交代）
男人：高仓阳子的人格之一，代表偶像歌手的狂热粉丝方面人格，也是高仓阳子自我人格的保护机制。他的死代表高仓阳子的人格保护丧失，自我人格即将走向崩溃。（他一直充当保护者角色，行动也是为原主人格也就是留美人格而效力）
留美：高仓阳子保留的自我人格，代表着阳子的自我，她的败北代表着阳子人格彻底丧失主导权。（保护机制崩溃后变得彻底被动被排异于是奋起反击，后被击溃。因是真正的自我人格而无法彻底消亡）
编剧：是高仓阳子对现实进行改编幻想过程（电视剧剧本还没好就开拍，编剧死后毫无影响继续拍摄，死亡细节没有展现是因为根本没有这个人）他的死代表故事幻想任务的大体结束。
田所先生：不可抗力的现实因素。他的死表现了主人公（高仓阳子）对现实的痛恨和报复心理。
梦中梦的情节：现实与幻想开始真正混淆
电视剧：现实
电视剧女主角：现实的心理医生
电视剧男主角：现实的警官
开篇多次出现的“你是谁”表现主人公开始混淆，在现实和幻想中难以抉择，结尾的“我可是真的”代表未麻成为真正的主人格。二者首尾呼应。
未麻人格是作为心里补偿的代替人格，是通过将不幸看作演戏来安慰自己存在方式。
纯手打，望点赞谢谢
『玖』 怎样解读《未麻的部屋》这部电影
未麻从偶像转行做演员，不顾形象的拍写真大尺度电影，有些后悔，拍着与自己经历相似的电影，看到网上的日记，产生幻觉幻听！
经纪人，人格分裂，在网上写日记，把自己幻想成偶像未麻！
病态粉丝，喜欢偶像未麻，杀了编剧和摄像师，信了网上的假未麻的日记，去杀真的未麻，被反杀！
『拾』 电影《耻辱》观后感作文1000字
首先，我想表述一下关于我个人对于观后感的理解，观后感就是一个人看完电影之后，内心出发的情感和内心的宣泄，触碰到内心灵魂的自省，我想这是观后感最原始、最本质的东西。假如加以文学色彩表达出来，观后感变成了一种文本。以上所述，是我为写《耻辱》观后感的一点小小的铺垫。
看了《耻辱》之后，我大多是在感到无奈，因为很多时候命运并不是那么容易就征服而获得幸福的，在这部电影里，每个角色都是受害者，是历史伤害了善良的人们，在伤害与被伤害之间，隔着人性的弱点，他们在历史的笼罩下屡屡跨过了道德的界限，黑人曾经在自己的土地上被白人蹂躏，后来黑人在自己的土地上又伤害了白人，可是，黑人和白人在受伤害之后，都在痛苦并坚强的继续活着，这也是这部影片的价值所在，给我的感受是一种无奈和生存的艰难，无法用言语来表达故事中人物的悲惨命运却感受到他们的痛苦。
影片中教授这个角色，可以说是一个有着高尚的文化底蕴却做了违背道德的事，本身教授这个角色是一种道德观的象征，一个有信仰的人，往往在人们的常理之中，教授是不会不做道德行为，可是他却做了。是什么让他跨越了道德将信仰化为乌有？而被他玷污的尽然是他的学生，同时也是一位普通的黑人，教授不单是违背了作为一名教师的基本行为准则，同时也走出了道德底线。这些也为往下的故事发展奠定了基础。耻辱的教授选择了逃避，逃亡住在住在乡下的女儿。之后在乡下发生的`一切，让教授彻底的崩溃——女儿被黑人的孩子玷污了，正如他自己玷污黑人的女儿一样，然而女儿不止一次被黑人玷污，自己xx了黑人女儿自己女儿又被黑人xx，这是耻辱的交易，伤害无价值的进行彼此互换，谁赢谁亏并不重要，因为换的是伤害，多一点少一点彼此都伤着了。
这是让一个人感到沉重而深思的问题，我想无论哪个时代的人来看这个问题，它都是那么的沉重。不幸的是，这份沉重压在了去伤害别人又被别人伤害的人身上，这也是“教授”角色存在文学价值之处，伤在女儿身上同在父亲的心里，教授知道xx女儿的人之后表现出的愤慨足以看得他被伤得多深，可是这个时候他并有看到自己，在女儿坚持不报警之下，教授开始慢慢的发现了自己内心的灵魂也并不是纯净的，更重要的是，女儿被xx之后怀了孕并执意要生下来作为自己以后不被伤害的工具。
在这万般无奈之下，教授回归了道德底线，向被他伤害过的女孩的父母道歉，可以说这是一个痛苦与耻辱交加的道歉。一个并不完美的结局却反映了教授内心的复杂性，也给难以释怀的苦涩文学。影片中教授的女儿这个角色，一个住在属于黑人地盘的乡下，在被蹂躏多次之后，却没有勇气报警，黑人老农一步步的占其土地却还找人来伤害她，这是为什么？因为她要继续那里生存下去，她明白这是伤害却任由命运的捉弄，被xx之后怀了孕并要生下来以此为自己日后生存在片土地的上的道具，我想在这样的生存环境里，她生下的不是“新生”而是永久埋在内心的伤痛。
原因她越界，她是殖民主义者，在黑人眼里，过去是，现在式，将来依然是，所以白人再黑人土地上是多余的，因为他们曽经被伤害过，穷人翻了身，就会变本加厉的使唤人，被踩过的民族站了起来就会狠狠把别的民族跺在脚下，由此，人与人之间的关系也变成了隔阂的两个世界。
在故事中，教授女儿不能说其懦弱，因为她一个人住黑人的领地上，可是她并没有那么勇敢，因为她在受到伤害之后并没有去捍卫自己自己的尊严，我想她捍卫自己的尊严并没有没有错，集体的尊严和个人的尊严有时候不对等的，为了捍卫自己的生命和尊严，她可以勇敢的站起来，可是她并没有，因为她只是一位普普通通的白人女子，生命让她承受了过多的民族成分在里面，因而忘了自己的尊严，当然这样，这些话也可以用来形容黑人。
她只是想忍着痛继续活下去，给我们的是无奈，和怜悯其命运，其余的，我们无能为力。我想着在这部影片中去谈一个国与国之间的主权和人权问题，是过于夸大文学的魅力，我想更应该去关注剧中人物的命运以及现实意义，在我们这个时代里，这样的人物命运同样比比皆是，道德的沦丧和民族的堕落，人文精神的失落感，生存的困惑...已经让我们深深感到活在这个时代的无奈，人与人之间的相互猜疑，人性屡屡地过了道德红线，甚至忽视了道德的存在。
被伤害的不仅仅是被你伤害的人，而是一个时代的伤害，是一段历史的感伤。但是，生存的理由还是那么的坚定，时代在为我们设置了很多界限，不要轻易的跨越这些界限，否则不仅伤了别人也伤了自己。日子叠着日子，要学会忍着痛苦，继续坚强的活着下去，这是我看《耻辱》感受到历史耻辱，同时也体会到人还在这个世上的不易。