Ⅰ 可可西里影评
可可西里影评：陆川的《可可西里》展示了一种国产片中从未有过的极度洗练、残酷的纪实美学风格，虽然这种风格在世界影坛并非罕见。
比如在《可可西里》中经常出现突如其来的暴力和没有铺垫的死亡，这些在美国导演昆汀·塔伦蒂诺和日本导演北野武的电影中亦属常见，但与他们不同的是，《可可西里》的暴力彻底剔除黑色幽默成分，剩下的完全是冰冷和决绝。在可可西里严酷的生存环境里，这种描述方法表达了对生命的最大尊重。
电影简介：
《可可西里》是华谊兄弟传媒股份有限公司出品的一部剧情片，由陆川执导，多布杰、张垒、奇道等主演。2004年10月1日，该片在中国内地上映。
男主角日泰饰演者多布杰，1953年5月1日出生于西藏自治区山南市错那县卡达乡，中国内地影视男演员，毕业于上海戏剧学院表演系，西藏话剧团演员，国家一级演员。
1996年，多布杰出演冯小宁执导的历史剧情类电影《红河谷》，凭借该剧获得第17届中国电影金鸡奖最佳男配角奖；2004年，出演剧情类电影《可可西里》，获第四十一届台湾电影金马奖最佳男主角提名。
Ⅱ 电影《可可西里》主要讲了什么
主要讲述如下
尕玉（张磊 饰）本来是个警察，为了调查藏羚羊猎杀状况，他假扮记者身份，随考察团来到可可西里——那里气候寒冷、空气稀薄，含氧量极低。就在这个人类生存的“禁区”，尕玉目睹了一幕幕人性的贪婪以及人类与环境的狂暴冲突。首先是藏羚羊保护站的巡山队员被盗猎人枪杀，接下来他们见到了悲惨的一幕：盗猎者逃走，只留下众多只剩嶙峋白骨的藏羚羊。巡山队员在恶劣的环境中追捕凶手，最终只夺回了一部份的藏羚羊皮毛。一方面要与恶劣的自然环境抗争、另一方面还要与凶残的盗猎者周旋，巡山队员和尕玉面临着生死考验。
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Ⅲ 电影《可可西里》大概是说什么的
剧情简介：
北京来的秘密警察尕玉以记者身份做掩护，来到传闻中神奇的可可西里。美丽寂寥的可可西里正安睡在宁静中，但突然出现的枪声打破了这片宁静。
藏羚羊保护站上的巡山队员被盗猎者残杀。巡山队长日泰带领巡山队连夜紧急出发，誓要抓到盗猎者。但是盗猎者如同鬼影般忽然消失，留下的只是成百上千具剥去皮毛的藏羚羊尸骨。
巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，终于，抓到一部分盗猎分子。经过殊死搏斗，盗猎分子束手就擒，藏羚羊的皮毛被找回，但狡猾的盗猎头子再次漏网。
巡山队员冒着风雪继续追赶盗猎分子，但此时，环境越来越恶劣，车辆抛锚、汽油耗尽、食品短缺、大雪封山，巡山队员一个又一个的牺牲，日泰队长迫于无奈，将藏羚羊的皮毛买出以换取必须的生存用品。
终于，尕玉和日泰队长追上了凶残的盗猎者，日泰拒绝了盗猎头目的收买，倒在了盗猎分子的枪下，尕玉死里逃生，带回了已经冰冷了的日泰队长的遗体 。
电影名：可可西里
导演：陆川
编剧：陆川
主演：多布杰，张磊，奇道
(3)可可西里电影日本扩展阅读：
《可可西里》是华谊兄弟传媒股份有限公司出品的一部剧情片，由陆川执导，多布杰、张磊、奇道等主演。2004年10月1日，该片在中国内地上映。
影片讲述了记者尕玉和巡山队员为了保护可可西里的藏羚羊和生态环境，与藏羚羊盗猎分子顽强抗争甚至不惜牺牲生命的故事。2004年该片获得了第17届东京国际电影节评委会大奖、第41届台湾金马电影奖最佳影片等奖项。
创作背景：
影片根据真实故事改编而成。1985年以前，可可西里生活着大约100万只高原动物藏羚羊，不过随着藏羚羊绒的价格暴涨，可可西里爆发了对藏羚羊的血腥屠杀。从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后5年多的时间中，两任野牦牛队的队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲 。
陆川看到民间巡山保护队的故事后，他觉得这个线索非常适合拍成一部电影 。陆川不仅是《可可西里》的导演，还亲自负责剧本的创作，这期间他多次跟随可可西里当地的巡山队员进入无人区巡逻，和巡山队生活过一段时间后，再看自己的剧本，陆川忽然觉得剧本和现实生活相差得那么远，而陆川最迫切要表达的就是真实，所以陆川对剧本改了又改，到第8遍时，终于觉得可以拍了 。
拍摄过程：
2003年8月，影片正式开拍。导演陆川为完成此片，率领100多人进入可可西里无人区，将屠杀和保护藏羚羊的情节以纪录片的形式记录下来。《可可西里》拍摄过程全部都在海拔3800米以上，其中有30%的戏是在无人区拍的。
为了追求真实效果，剧组还在可可西里高原最高峰布格达尔峰6200米处取景拍摄。在布格达尔峰，剧组遇到了电影里巡山队经常碰到的事：在风雪中露宿，极度缺氧，头痛、头晕、呕吐、高原反应强烈，有人肺部感染、心脏病发作。一些后勤人员纷纷开小差逃离剧组，一位主创钱也没要就跑回了北京。电影拍到最后，剧组从一百多人变成了最后只剩下六十多人。电影的拍摄也进行得异常缓慢，原计划3个月，结果超期一个多月。
影片评价：
《可可西里》被称之为“一部关于信仰和生命的电影”，该片不仅在国内国际获奖，而且也感动了不少观众。《可可西里》的震撼在于它揭示了民族精神的核心，把一个理想主义者由生到死的过程鲜活地展现出来（《竞报》评）。
这部电影带着一种绝对的淳朴和阳刚，以及被无限放大的生存和死亡的自然法则。影片并没有用慷慨激昂的宣传台词向观众喊话，也没有用常见的宣传语气说“杀死藏羚羊剥皮的行为是无耻的”，而是通过一个个真实到令人窒息的画面和巡山队员朴实的话语，让观众自己感受到那种震撼的力量（《人民公安》评）。
陆川的《可可西里》展示了一种国产片中从未有过的极度洗练、残酷的纪实美学风格，虽然这种风格在世界影坛并非罕见，比如在《可可西里》中经常出现突如其来的暴力和没有铺垫的死亡，这些在美国导演昆汀·塔伦蒂诺和日本导演北野武的电影中亦属常见，但与他们不同的是，《可可西里》的暴力彻底剔除黑色幽默成分，剩下的完全是冰冷和决绝。
在可可西里严酷的生存环境里，这种描述方法表达了对生命的最大尊重（《京华时报》评）。
Ⅳ 《可可西里》，风景如画的自然保护区，悲壮万分的影视剧情片
位于青海的可可西里，是目前中国已建成的面积最大，海拔最高，同时也是野生动物资源最为丰富的自然保护区之一，在这里是藏羚羊、野牦牛、藏野驴、藏原羚等珍稀野生动物、植物的栖息地，2017年获准列入《世界遗产名录》。
藏语中称为美丽的青山，美丽的少女的可可西里，因其丰富的动植物资源，在利益的驱使之下，一些不法之徒，甘冒生命风险实施盗猎行为。
这世间的万事万物，都是相生又相克的，有恶就必然有善，有盗猎行径，也自然就有保护措施。
日泰所带领的巡山队，正是对在可可西里实行盗猎等不法行径团伙实施打击的团队。
影片由一场围猎藏铃羊开始，一群狩猎者手持猎枪，驾驶着 汽车 ，驰骋在草地上，辽阔的草地上是一群悠闲自得啃食植被的藏铃羊，一声枪响打破了草原的宁静，
至此，猎杀开始，由白天到夜晚，无数的藏铃羊倒在枪口之下，而这群狩猎者需要的仅仅是藏铃羊的皮毛，画面血腥、真实，一张张羊皮从藏铃羊身体上剥落。对于狩猎者来讲，这不是羊皮，是一张张的纸币，是真金白银，是手里的枪，是枪里的子弹。
猎杀藏铃羊是他们的目的，但是在达到目的的路上，随手做的事情，也是残忍至极，盗猎者抓住了一个日泰的巡山队员，在即将结束盗猎之旅，盗猎者首领随手一枪，直接杀死了这名巡山队员，那么的自然，那么的潇洒，那么的无情，就好像那仅仅只是一只动物，一株小草，随意的折杀，几秒钟的戏，让人不寒而栗，这几秒钟折射的是盗猎者对生命的漠视，对利益的贪婪，对谋杀的理所当然，对法律的践踏。
由此段开头引出了日泰巡山队，也引出了两伙人的对立，更引出了人们对善与恶的思考。
1985年之后，欧美对藏铃羊绒的需求剧增，因此盗猎也日益昌盛，迅速让藏铃羊由一百万只锐减到不足一万只，巨大的利益市场衍生了罪恶的盗猎行径，巡山队也应运而生。
步入夜晚，有欢声有笑语，一片祥和的景象，就像普通家庭里的一次晚宴。一顿急速的拉扯结束了这祥和的晚宴，来的就是这么突然，没有多余的话语，一个眼神，大家都心照不宣——盗猎者来了！
匆忙地收拾行装之后，离别在即，对于巡山队员来说，是那么的坦然与自然，就像只是出门取件快递一样，可见这样的突发情况对他们来说是多么的习以为常。出发之前，就是和家人匆忙的告别，对他们和家人来讲，每一次的告别都有可能是生离死别，永远都不知道这次离开之后回来的是身体还是尸体。
伴随着家人“活着回来”的祝福， 汽车 离开了村落，消失在漆黑的夜色里，进入真枪实弹的战场。
第一天， 路口设卡，很顺利地就发现了帮盗猎者带藏铃羊绒的人，而这样的人太多了，怎么处理？放了呗。挺无奈的，但是又没有权利抓他。最开始我不理解，抓住夹私的人，又把他放了，这有啥意义呢？再看这一段，想起一个故事才豁然开朗，在一片海滩上，因为刚刚涨潮的原因，海滩上搁浅了一些小鱼，有一个小孩就一条一条地捡起，然后一一扔进海里，有个大人看见了，就问小孩，这样做，有谁会在乎呢？小孩一边捡鱼扔进海里，一边说：这条鱼在乎，再捡一条扔进海里，然后重复说：这条也在乎。没错，每一只被猎杀的藏铃羊在乎，对于死去的藏铃羊来说有意思。真正可恶的不是这带货的人，他们固然可恨，但是在这自然景区里，最可恨的还是盗猎者。
第二天， 进入不冻泉保护站，当大家见到留守的人员，那种开心溢于言表，
当 汽车 走远，阿旺一个人站在土坡上，身旁陪伴他的唯有一缕炊烟，一盏国旗，一顶帐篷，再无他物，车队已经成了黑点了，阿旺还在恋恋不舍的挥动双手送别，
说实话，看到这个场景，我的眼泪悄悄的从眼睛里跑了出来，孤独的人，苦闷的工作，无处话凄凉的营地，我很怂的承认，我做不到。
第三天， 惨绝人寰的场面出现了，遍地的藏铃羊尸骸，肉已经被秃鹫啃食殆尽，仅剩下骨架还残余着血色，不忍直视，这是我除了纪录片之后，第一次在电影中见到这么真实的尸骨，五百多具，内心的触动不言而喻。之后他们举行了简易的火化仪式，这是对生命的尊重，对死亡的敬畏，无关物种，无关地域！
第四天， 车队在行驶的路上，遇袭，其中一个司机肩头受伤，这个时候，杜琪峰电影《枪火》的站位就体现出来了，巡视、警戒、护卫、救治，各司其职，默契无比，没有生与死的洗礼怎么能磨炼出这样的配合？
一番搜寻之后，无果，对方仅仅是一次袭击，或许就是警告和威慑。勘验过后，得出结论，“刚过去不超过半天”，追击就开始了。
第七天， 在连续数日的追踪之后，终于发现了一伙人，巡山队激动了，我的内心也跟着亢奋起来，终于可以看看这伙盗猎者的嘴脸。
遗憾的是，这只是一伙负责扒皮子的人，真正的盗猎者还在猎杀。经过审讯，知道了藏皮子的地方，五百四十七张，
大多数是母羊，赶上这产羔期，那真是枯泽而渔，都不给繁衍的希望，还有比绝人子嗣更歹毒的手段吗？有，那就是物种灭绝！
追击的路上，难得停留了一下，几个人坐在水边，面朝夕阳，面朝晚霞，破旧的大衣穿在身上，没有多余的话语，就那么无声的扔着石头，
谁不是青年郎，谁不想鲜衣怒马？竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
巡山队员面对的威胁，不仅仅来自于盗猎者，同时也来自恶劣的自然环境，面对盗猎者，巡山队那是主动硬碰硬，可是面对自然环境，却有着无可奈何，挑战着身体极限！
第十天， 清晨，有四名犯人逃跑，循着踪迹，终于赶上了他们，在徒步追捕的过程中，一人累到吐血，其中一名巡山队员也因奋力奔跑和高原反应，引发肺水肿，命悬一线，如果不是随身携带的药品，极有可能魂归故里。
追捕面临的另外的问题也开始显现，食品和汽油，没有食物，人就没法活着，没有汽油， 汽车 就没法发动，在荒无人烟的地方，这两样就是死神的镰刀。
面对当下的环境，日泰不得不放了剥羊皮的犯人，集中精力追击真正的恶人——盗猎者，面对曾经的敌人，面对此刻的状况，日泰不得不对他们说一句保重，没有人敢百分之百的保证能活着出去。人性在这里展现出来，你我昔日为敌，今日分别，唯有祝福！没有了敌对，有的只是生而为人，挣扎于世的共情！我祝你重生，你挥泪送别！
人的承受能力是有限的，机器也是一样，车队其中一辆车子爆了，无法修理。进退维谷之际，日泰果断决定，兵分两路，一路留守，等待，一路继续追击。其实大家都明白，等待，在荒漠里等待，最终会等来什么，只是大家都默默无言，你知我知，天知地知，或许这就是男人之间的默契吧，有人要断臂求生，有人甘愿做那断臂！
下雪了，最终还是下雪了，这在荒漠里，就意味着判官笔已经落在了生死簿上。那帮犯人，有人倒下了，同伴都没有停留一下，生命如草芥，在极端的环境下这是最好的注解！留守的巡山队员同样面临这个问题，这是对生命的考验！
环境恶劣也罢了，还要有制度的恶劣，因为他们不是编制人员，已经一年没发工资了，所有的费用都是自己解决，甚至违法去售卖收缴的皮子，日泰说“见过磕长头的人吗？他们的手和脸脏的很，可他们的心特别干净”，
法律是无情的，但是道德有情，良心有情。舍身取大义，日泰也只能在法与义中稍微平衡。
荒漠另一面的可怕也开始凶光毕现，流沙，吞噬生命于无声无息之间，巡山队一员在送伤员回医院之后，满载物资支援巡山队，却在流沙处，被掩埋，非战斗减员，应该是巡山队最不该有的损失了。
第十七天， 不期而遇，寻觅多日的盗猎者终于遇见了，可惜这次的遇见成了盗猎者的狂欢。
至此，此次追捕告一段落。
本片没有圆满的大结局，巡山队以队长和一名队员牺牲，一名队员重伤，而盗猎者逍遥法外落幕，这令人心碎又遗憾的结局真的发人深思。
本片除了悲壮的剧情之外，它所传导的人性也是耐人寻味！
1. 保重 ，本片中“保重”是最常见的祝福，与家人分别，与队友分别，与对人分别，无不以一句“保重”祝愿，可能在和平的时代里，我们很难想象，只是短暂的分别，干嘛搞的那么隆重，可是在那特定的环境中，没有比活下来更重要的事情，动物如此，人也一样。
2. 理想 ，巡山队的成立就是为了保护自然景区，保护景区里的动物、植物，为了这个理想，有人甘愿触犯法律，有人苦守蛮荒之地三年，有人舍身忘死，有人摒弃优渥的工作环境。中国自古以来不乏为理想而抛头颅洒热血的人， 现在也依然如此。
3. 取义 ，在如今法律普及的年代，大家都知道法律的重要性，但是在一些人心中，除了法律、道德之外，还有大义，刘栋为救队员，去找女友要钱，最终落得对方离开的结局，日泰知道卖皮子犯法，为了团队的经费，依然选择贩卖，他们都知道自己做的事是不合法、不符合道德的，但是为了大义，毅然决然！
Ⅳ 《可可西里》与《2012》：中西方不同的生态关怀与文化取向，你怎么看
这位具有特殊身份的记者视角的设定对于电影文本的生态伦理表达具有重要意义:
记者有一半藏族血统。当他们从北京来到可可西里时，他们似乎在精神血液中回到了自己的家乡，他们对这里的人、动物和山川充满了深厚的感情。
电影经常用他的眼睛展现这片土地令人敬畏的纯粹之美。
他和这里的中国和西藏同胞也有着无形的特殊感情，更加体贴地关心和理解他们的生活状况。
所以，他眼中的可可西里，不仅仅是一个“奇观”，更是一个与人息息相关的生态环境。
这里的人们的生活方式、行为习惯、风俗人情，都是这个生态环境的自然部分。保卫可可西里，保护藏羚羊，已经成为可可西里人的自然选择。因此，台日和他的山地巡逻队成员的非凡英雄行为既令人敬畏，又容易被普通人理解，他们的悲惨牺牲甚至可以更令人震惊。
有了这样的艺术处理，影片成功摆脱了中国主流电影所使用的英雄叙事公式。
同时，记者毕竟是局外人，在北京接受过良好的现代法学和新闻采访教育，这让他与可可西里人保持了一定的距离，能够更理性地审视这里的人类危机和生态灾难。
记者作为局外人的身份和对叙述者角度的关注模拟了观众相对于可可西里的身份和角度。观众在观看电影时，不自觉地认同了记者的叙事视角并受其引导，在价值判断、伦理体验等诸多方面与记者叙述者保持着相同的状态。
这样，通过记者特殊的叙事视角，影片不仅成功地让观众从视觉层面触摸到了可可西里的生态灾难和由此引发的人类危机，而且将这种危机感和忧患意识从情感到心理再到理性思考渗透到观众中，令人难忘，具有启发性。
可可西里显然抛弃了好莱坞生态灾难电影中常见的二元思维。而看似天人对立的故事，却蕴含着东方方式的天人合一的生态观。
不同于《永别了亚特兰蒂斯》在灾难中的自我救赎意识和人类对天的胜利，可可西里人在自然面前始终保持着应有的虔诚和敬畏，在自然的强大力量面前生命是那么渺小，但同时这种看似渺小的生命又是那么顽强，不屈服于自然的严酷，无论是日本和泰国守护藏羚羊，还是偷猎者进行生态破坏。
与电影中蕴含的生态思维相一致，《别了亚特兰蒂斯》基本上使用了对比蒙太奇手法，无论是外聚焦叙事还是零聚焦全知叙事。人物惊恐的表情和行为与自然环境和人文环境的毁灭性场景交替出现，一方面增强了电影的惊险刺激，另一方面也隐喻了人与自然的对立。
在可可西里，几乎完全不需要比较蒙太奇，但是象征性的蒙太奇手法蕴含着强烈的生态伦理，比如流沙吞噬了巡山队员后的宁静山川画面，一大片藏羚羊皮在阳光下刺眼，偷猎者在暴风雪中萎缩等等。，默默地传达了可可西里人与动物、人与自然共同分担的深深的悲哀，以及这种悲哀中蕴含的坚韧。
这种艺术处理使得可可西里超越了一般的善恶美名，对人性和生态有着极大的关注。
著名生态学家奥尔多·利奥波德(Aldo leopold)曾主张，人们不仅要把地球看作一个可用的东西，而且要把它看作一个有生命的东西，要把它作为一个整体来尊重和爱护。
当人们为了基本的生活需要而开垦土地、砍伐树木、捕猎动物时，也应该抱着尊重的态度，表现出尊重，谦虚谨慎。
像《永别了，亚特兰蒂斯》这样的好莱坞生态灾难片，可以在一定程度上引起观众对生态危机和生态问题的关注，让人们警惕生态灾难。然而，人为创造的世界毁灭和拯救的画面本身缺乏对自然的敬畏，仍然延续着自然是人类创造的反生态宗教思想。
“可可西里”以简单的艺术追求和生态关怀叙事，实现了对消费主义的顽强抵抗，就像可可西里人以生命为代价，抵抗了欧美市场藏羚羊绒的变态消费，代表了东方生态理念的形象书写。
中西方生态电影形象背后的价值选择以及由此决定的叙事视角和叙事伦理的差异，提醒我们反思人类在利益生存和生态平衡之间做了哪些努力，如何达到真正的生态伦理关怀，以及这种真正的生态关怀如何以更加合理和适度的方式渗透到我们的影视媒体和日常生活中，而不被娱乐消费所消费。
Ⅵ 《可可西里》原型事件是什么
影片根据真实故事改编而成。1985年以前，可可西里生活着大约100万只高原动物藏羚羊，不过随着藏羚羊绒的价格暴涨，可可西里爆发了对藏羚羊的血腥屠杀。
从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。
在前后5年多的时间中，两任野牦牛队的队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲。陆川看到民间巡山保护队的故事后，他觉得这个线索非常适合拍成一部电影。
陆川不仅是《可可西里》的导演，还亲自负责剧本的创作，这期间他多次跟随可可西里当地的巡山队员进入无人区巡逻，和巡山队生活过一段时间后，再看自己的剧本，陆川忽然觉得剧本和现实生活相差得那么远，而陆川最迫切要表达的就是真实，所以陆川对剧本改了又改。
(6)可可西里电影日本扩展阅读：
《可可西里》是华谊兄弟传媒股份有限公司出品的一部剧情片，由陆川执导，多布杰、张磊、奇道等主演。
影片讲述了记者尕玉和巡山队员为了保护可可西里的藏羚羊和生态环境，与藏羚羊盗猎分子顽强抗争甚至不惜牺牲生命的故事。
北京来的秘密警察尕玉以记者身份做掩护，来到传闻中神奇的可可西里。美丽寂寥的可可西里正安睡在宁静中，但突然出现的枪声打破了这片宁静。藏羚羊保护站上的巡山队员被盗猎者残杀。巡山队长日泰带领巡山队连夜紧急出发，誓要抓到盗猎者。但是盗猎者如同鬼影般忽然消失，留下的只是成百上千具剥去皮毛的藏羚羊尸骨。
巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，终于，抓到一部分盗猎分子。经过殊死搏斗，盗猎分子束手就擒，藏羚羊的皮毛被找回，但狡猾的盗猎头子再次漏网。巡山队员冒着风雪继续追赶盗猎分子，但此时，环境越来越恶劣，车辆抛锚、汽油耗尽、食品短缺、大雪封山，巡山队员一个又一个的牺牲，日泰队长迫于无奈，将藏羚羊的皮毛买出以换取必须的生存用品。
终于，尕玉和日泰队长追上了凶残的盗猎者，日泰拒绝了盗猎头目的收买，倒在了盗猎分子的枪下，尕玉死里逃生，带回了已经冰冷了的日泰队长的遗体。
Ⅶ 电影<可可西里>剧情梗概
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《可可西里》是华谊兄弟传媒股份有限公司出品的一部剧情片，由陆川执导，多布杰、张垒、奇道等主演。2004年10月1日，该片在中国内地上映。影片讲述了记者尕玉和巡山队员为了保护可可西里的藏羚羊和生态环境，与藏羚羊盗猎分子顽强抗争甚至不惜牺牲生命的故事。2004年该片获得第17届东京国际电影节评委会大奖、第41届台湾电影金马奖最佳影片等奖项，2006年获得第25届香港电影金像奖最佳亚洲电影。
Ⅷ 电影可可西里主要讲什么的
《可可西里》网络网盘高清资源免费在线观看
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《可可西里》是华谊兄弟传媒股份有限公司出品的一部剧情片，由陆川执导，多布杰、张垒、奇道等主演。2004年10月1日，该片在中国内地上映。影片讲述了记者尕玉和巡山队员为了保护可可西里的藏羚羊和生态环境，与藏羚羊盗猎分子顽强抗争甚至不惜牺牲生命的故事。2004年该片获得第17届东京国际电影节评委会大奖、第41届台湾电影金马奖最佳影片等奖项，2006年获得第25届香港电影金像奖最佳亚洲电影。