『壹』 求动漫---故事描写的应该是在尼泊尔国，王妃产下王子后就死了，这个王子应该就是悉达多·乔达摩。
您的问题，故事描写的应该是在尼泊尔国，王妃产下王子后就死了，这个王子应该就是悉达多·乔达摩。应该是手冢治虫的佛陀
两千五百年前，在印度这片土地上有着好几个王国，彼此之间纷争不断。其中最为强大的憍萨罗国正意欲征服拥有喜马拉雅丰饶山麓的迦毗罗卫国。迦毗罗卫国王王的妻子摩诃摩耶怀孕了。各种动物聚集到这里，河水在旱季也丰沛充盈，似乎大地上的一切生灵都在祝福着王子的降生。与此同时，身份低微的人们则在贫困中挣扎。这是一个种姓制度极为严酷的时代，奴隶一生都背负着身为奴隶的命运。底层少年查普拉结识了达塔，两人成了好朋友。查普拉的母亲被卖到了奴隶市场，为了搭救母亲，他决心不择手段摆脱奴隶身份。
憍萨罗国进攻迦毗罗卫国，达塔的家人遇害。决意复仇的达塔和查普拉一起偷袭居萨罗大军营地。出人意料的是，查普拉竟然救了负伤的居萨罗将军布达伊。“原谅我，达塔，我要利用这个机会往上爬！”查普拉背着将军回到军中，他隐瞒身份成了将军的养子。
释迦族的王子诞生了，摩诃摩耶给他起名为悉达多，随之即平静地停止了呼吸。前来祝福的圣人阿私陀圣言：“这个孩子将成为世界之王。”
十年后，二十一岁的查普拉屡建功勋，憍萨罗国越来越强大。而十岁的悉达多则体弱多病，他对严格的身份制度心存怀疑，为人和动物的死去而伤心动容。又过了五年，查普拉在决出最强勇士的大赛上拔得头筹，并和大臣的女儿玛丽卡奎订了婚。同时，悉达多跟随将军学习武艺，虽然身手不凡，却依然无法打消对身份差别的疑念。他瞒着侍从出城在街上闲逛，仔细观察平民的生活。悉达多结识了盗贼少女米基拉，米基拉带着他四处游逛，两人情投意合。然而由于身份之差，侍卫抓走了米基拉，两人被硬生生地分开。悉达多答应与邻国公主耶输陀罗结婚之后，米基拉获得了自由，然而为了不让她再见王子，她的双眼被灼瞎了。
憍萨罗国再度向迦毗罗卫国宣战，悉达多不愿看见人与人之间的残杀，然而如果不挺身而战就会国破家亡。在两国边界，悉达多悲伤地凝望着杀戮的战场。查普拉则不断砍倒敌军，勇猛地朝悉达多突进。两个相反的灵魂对峙于沙场……
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『贰』 乔达摩悉达多在出娘胎后马上就能立刻行走 这是真的吗
古印度伽比罗王国的王子乔达摩悉达多在出娘胎后马上就能立刻行走，并且能说话。据说只有报身才能做到，悉达多是十地菩萨转世，所以他有报身，一出生就能行走与说话。然后又变成普通婴儿形状。基督教教义认为人可以复活，接受末日的审判。所以耶稣要示现复活。佛和神不会轻易来到世间，也不会轻易显现神通，所以我们当然见不到神迹。据说耶稣将来在人间末日时再来人间，那时就会有神迹了。
『叁』 悉达多乔达摩和释迦牟尼是一个人吗
悉达多乔达摩和释迦牟尼是一个人。
佛教的创始人释迦牟尼佛，即“佛陀”，原名叫“乔达摩·悉达多”，出生于古印度的迦毗罗卫城（约在今印度、尼泊尔边境地区），大约生活在公元前565年至公元前486年。相传释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的太子，属刹帝利种姓。
经典依据
记载释迦牟尼事迹的汉译佛典很多，如《过去现在因果经》《修行本起经》《瑞应本起经》《中本起经》《佛本行经》《普曜经》《佛本行集经》《佛所行赞》《五分律·受戒犍度》《四分律·受戒犍度》，以及《释迦谱》《释迦氏谱》等。
南传巴利文经典有《小部》等。
『肆』 释迦牟尼是真的吗
释迦牟尼，为公元前六世纪为北印度迦毗罗卫城净饭王之子，本命乔达摩.悉达多。释迦是一族群，摩尼是智者的意思！释迦摩尼真是存在，实而不虚，开创了佛教，引领世人离苦得乐！
『伍』 印度电影-《释迦牟尼传奇》。哪位电影爱好者可以给我这部电影的详细信息主演是谁很棒的影片。
佛教创始人释迦牟尼，姓乔达摩，名悉达多，足古印度释迦族人，释迦牟尼是对他的尊称，意思是释迦族的圣人。成道后，人们称他为佛陀，略称为佛。意思是“觉悟者”。释迦牟几三堪称领悟了宇宙人生真谛的火学者。 美国声名煊赫的大学者麦克哈特，是当代著名应用物理学家、数学家、法学家兼天文学家。他最著名的一部畅销书叫《人类百位名人排座次》，作者在书中把佛教创始人释迦牟尼排名第四，置于耶稣基督之后，孔丘之前。
『陆』 悉达多乔达摩和牧儿是近亲结婚吗
悉达多乔达摩和牧儿不是近亲结婚。
悉达多和乔达摩是同一个人，他对牧儿是一见钟情。结局是牧儿天天喂鸽子，以此来等待怀念悉达多，最后却没等到。
这是印度电视剧佛陀传中的剧情，讲述了一段感人的爱情故事，这部电视剧有中文配音版本。
『柒』 印度神话|天地两界震颤，他就是因陀罗神。
作为吠陀时期的最伟大的神之一，因陀罗逐渐沦为了一个搞笑的小丑类的神祇。被仙人诅咒打哭跪地求饶；被阿修罗打败去三相神处求饶，让人渐渐忘记了他曾是一个杀死魔王的大神。
Śakro devānām indrah，全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，是司雷电与战斗之神，他手持金刚杵、骑着白象爱罗婆多、投掷雷电。因陀罗作为神王，必然有其功绩。因陀罗最大的功绩之一便是诛杀弗栗多。
在圆满时代，诸神与女神檀奴的儿子们（檀那婆）开展了一场大战。檀那婆的头领就是弗栗多，天神们与之苦战无法获胜。最终他们簇拥着因陀罗一同去拜见老干部梵天，从那寻求解决之道。老干部指示众神求见陀提遮仙人，只要能用仙人的骨头做成六棱金刚杵，便可杀死弗栗多。最终拿到了金刚杵的因陀罗立马威风凛凛，大杀四方干掉了弗栗多——当然这是做梦。檀那婆们实在太厉害，天神们四处逃窜，就连因陀罗也失去了勇气。毗老师一定是恨铁不成钢，上前把自己精力给因陀罗让他振奋，其他天神们也纷纷效仿。这样就能战胜恶魔弗栗多了吧——事实证明了因陀罗还真是个怂包，被弗栗多一声大吼吓破了胆子，东奔西跑躲藏，金刚杵滑落，恰好砸死了弗栗多。
这件功劳就被归到了怂包因陀罗的身上了，《摩诃婆罗多》里还有另外一个版本，暂且不提。
因陀罗是个酒鬼，以痛饮三百杯苏摩酒闻名，酒喝多了就坏事了。
印度神话中除了天神、阿修罗还有一种神奇的仙人，他们愤怒了连三相神都诅咒，就问你害不害怕？有一位仙人叫做乔达摩，当然他的老婆阿诃利耶更闻名，相当于印度的“海伦”，美色当前谁不爱，可是乔达摩是个诅咒狂人啊，没人敢去招惹他，噢，除了作死的因陀罗。他趁仙人云游离家的时候变成了乔达摩的模样，与阿诃利耶这样那样。头顶着草原的仙人得到了这个消息，咻的一下就到家了。他诅咒阿诃利耶变成石头，只有当毗湿奴转世的罗摩触碰到她是才能变回人身，而诅咒因陀罗长满约尼（女性生殖器），因而他又有个称号叫“千眼者”（到了佛教里，帝释天之千眼成为通晓千种奥义的象征）。
莱维·斯特劳斯：“当一个神话从一个部落到另一个部落不断传播，最后虽然没有完全消失却已经很衰弱时，神话就完全发生了变化。”因陀罗从吠陀众神之王到了佛教中就变成了护法天王帝释天，成为佛陀的侍从，地位一下子下降了很多。到了中国，壁画中的帝释天常以男人女相或是凤衣凤冠的女人帝王相出现，嗯，很有唐代女性风格。
其实，在《梨俱吠陀》里对因陀罗的颂歌中，他是这样的形象：
吠陀诸神里，因陀罗绝对是被黑得最惨的一个。没办法，因为吠陀时代终结，迎来的是婆罗门时代、是印度教时代，曾经的神王必将成为靶子。
印度的民族和宗教都非常多，而且常常混杂在一起。有一种说话叫做“印度没有历史”，与神话交杂在一块已经分不出什么才是真实。印度的神话体系随着历史的进程而改变，可以分为四个时期，当然这也是笼统的、并非是十分界限分明的划分之法。
一、吠陀时代（约公元前1500年—约公元前600年）
吠陀时代指哈拉巴文化衰亡后，雅利安人入侵印度并将这一时段的史料保留在《吠陀》及解释吠陀的《梵书》、《森林书》、《奥义书》以及两部史诗中，故称作吠陀时代。
其中《梨俱吠陀》成书于公元前12—前9世纪，称早期吠陀，而《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》成书于前900年—前600年或更晚，故又称晚期吠陀。
在吠陀时代，天界神的代表是伐楼拿，空界神的代表是因陀罗，地界神的代表是阿耆尼。
二、列国时代（约前600年—约前300年）
是古代印度国家普遍发展的时期，也是列国分立、并由分立逐渐走向统一的时代。
佛陀释迦摩尼也生于此时代中，因而佛经中常涉及列国时代的历史，故这一时代也被称为“佛陀时代”
这一时代还兴起了一种思潮，名曰“沙门思潮”，与婆罗门教相对立的思想流派，其哲学思想为印度哲学的重要内容。沙门（Samana），意为勤息、息心、净志，是对非婆罗门教的宗教教派和思想流派的总称。沙门思潮中最有影响的是佛教、耆那教、生活派、顺世派和不可知论派等。其中佛教神话体系基本上继承了婆罗门教的世界观。
三、史诗时代（约公元前300年—约公元600年）
《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。
四、往世书时代（约公元600年—约公元1000年）
公元9世纪，宗教改革家商羯罗（Sankara,शङ्कर）吸收了佛教和耆那教的一些教义，将婆罗门教改革为印度教，印度教也开始有了宗派划分，这时原婆罗门教的神祇地位下降，取而代之的是三大主神及他们的化身，其中毗湿奴派主要崇拜毗湿奴及其化身，湿婆派和性力派主要崇拜湿婆及其妻子的本尊或化身。
*参考：https://www.hu.com/question/26116068
『捌』 净饭王太子-乔达摩·悉达多的儿子叫什么
释迦牟尼佛诞生于三千年前的古印度，佛陀降生前为一生补处菩萨，住兜率天内院，以因缘成熟，而降生于迦毗罗卫国，以国王净饭王为父。王后摩诃摩耶为母，经典记载佛陀化乘六牙白象，象口含白色莲花，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根据当时的风俗，摩耶夫人回娘家分娩，途经兰毗尼园，于无忧树下诞下太子悉达多。据记载太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生莲，乃遍观四方，一手指天，一手指地曰:“天上地下，唯我独尊。”这时有二条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。此日即为浴佛日。
摩耶夫人在太子出生后七天去世，由姨母摩诃波闍波提夫人(即后来的大爱道比丘尼)养育成人。太子天资聪颖，从小通达五明、四吠陀(古印度传统思想)，并且相貌英伟，具足三十二相，八十种好无人能及。17岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗睺罗。虽然太子的贵族生活优裕而舒适的，但因观察到社会贫富悬殊，四姓阶级的不平等，又有众生之间的弱肉强食，尤其有感于生老病死的逼迫，人生的无常，于是生起出家求解脱的志愿与悲心。终于在十九岁那年的二月初八，夜出宫门，出家修道。
17岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗睺罗
『玖』 问谁能介绍下乔达摩·翻达多这个人高手答~
乔达摩悉达多就是佛教的创始人，后被尊称为释迦摩尼，如来佛祖。
他本是王子，习惯荣华富贵，因出城看见生老病死等现象，对人生产生困惑。后离家修行，经过7年苦修，在菩提树下得道成佛，并创立佛教
『拾』 释迦牟尼在菩提树下悟道是什么电影
释迦牟尼佛传
香港
2013-10-29
《释迦牟尼佛传》是李国辉执导，吕良伟、徐天佑、谢婷婷、麦长青、李龙基、罗家英等主演的电影。影片讲述了释迦牟尼佛开启佛教，并在印度传教的故事。
剧情简介
释迦牟尼佛（约为公元前1027年～公元前949年）。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，
属刹帝利种姓。父为国王净饭王，母为王后摩诃摩耶。据经典记载，佛陀化乘六牙白象，象口含白色莲花，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月。根据当地的风俗，摩耶夫人要回娘家分娩，在途经兰毗尼园时，于无忧树下诞下太子悉达多。据记载，太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行七步，步步生莲，他遍观四方，一手指天，一手指地曰：“天上地下，唯我独尊。”（这里的“我”是指大地一切众生包括动物在内，其本有之佛性都是最尊最贵的）这时有两条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。浴佛节与此有关。悉达多太子，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。32岁左右，他在菩提树下悟道，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教，弘法49年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。