A. 动画片《龙猫》中有哪些典型的日本文化符号
我觉得在这部动画中最典型的日本文化符号就是里面的樱花。樱花是日本的文化代表。还有就是她那住日本性的歌曲。听上去就是很凄凉的感觉。除此之外，就是特别有鲜明的饮食风俗。都是吃一些生鱼片或者是三明治之类的食物。
B. 从宫崎骏的动画片看日本人的自然观
日本动画大师宫崎骏的作品除了在表现形式上创造了个性极强、充满神奇色彩的动画形象外.
在内容上更多地探讨了人与自然的互动关系,触及了人的心灵.宫崎骏作品向世人充分展示了日本人独特的自然审美观,即用心灵去感受自然,崇尚自然,以自然景物来表达人类的情感,追求人与自然相互依存,共生于同一宇宙的美好愿望
不仅风靡日本,更令全球人产生共鸣,宫崎骏使动画片脱离了幼稚艺术的范围,向人们证明了动画片同样是严肃的艺术形式,是适合所有人的电影.与其他的流于表面的作品相比,宫崎骏的作品被寄予了深厚的现实意义,他的作品包含了他热爱生命、热爱自然的感情,融入了他对人与自然的迷茫和困惑,交织着他对社会现实的无奈与力不从心,表现出极大的人文关怀与个人色彩.
C. 宫崎骏动漫对日本社会的影响
我想说的是，这影响对于日本大多人来说是回忆，亦是憧憬，更是对美好事物的无限还念。因为谁都知道现在已经无法回归到原本的纯真、田园生活了，对于现在的珍惜，对于未来的憧憬。但现在的大多人碍于生活压力，往往败于金钱，权势，女色等等的诱惑。而宫崎的动画更是起到了警醒、榜样的作用。如果人变得权势向自然开战的话，就会得到毁灭的下场。例如《天空之城》中的穆斯卡、《幽灵公主》的幻姬、《哈尔的移动城堡》的哈尔（哈尔为最求最强的魔法，而与卡西法交换。哈尔得到了最强的魔法，但也失去了人最重要的人心。）对于动画人来说，那绝对是种榜样（但或许对有些人只是遥不可及的榜样，没有宫崎的才华，运气，及重要的对人、自然忧患意识的人文思考。）。
宫崎骏是孤独的，正在这电脑动画一步步代替手绘动画时。他的心情我们无法理解，或许只能一边唏嘘而已。对社会现状的不满，曾放豪言“我真想活着看到东京沉没的那天”。他或许也是幸福，一代传奇。为后人树立榜样。
如有不通，还请原谅。
D. 简述宫崎骏的作品风格与表达形式
独特的主题
宫崎骏是以动画电影的艺术形式来表达自己人生观、世界观的思想家式的动画大师。其动画作品的主题具有两个主要特征，首先是主题的独特性。在他的作品中充满了对生命存在形式与意义的探索，具有深厚的人文情怀。实际上，从1984年创作完成《风之谷》开始至今，宫崎骏的动画作品主题经历了从一开始认为人的生命是珍贵的，到所有的生命都是珍贵的，直至追求一种人与自然和谐相处境界的发展过程，每部作品均流露出浓厚的环保思想。体现了日本作为一个岛国的地域环境所造成的压迫感、生存感与忧患意识。由于受到日本传统文化的影响，宫崎骏的作品往往在优美画面和浪漫情调的背后深藏着一种沉重感。其二，宫崎骏作品的主题具有一贯性，题材虽有古今，但主题始终体现的是作者对理想世界的追求，为人类未来寻找出路的强烈渴望。其动画主题涵盖了科普和人文两大学科领域，展现了广阔的视野与关注人类命运的情怀。
E. 宫崎骏动画的风格
宫崎骏及其吉卜力工作室陆续推出了一系列脍炙人口的影院动画片，在商业和艺术上都取得了相当大的成就。除去商业上的成功，宫崎骏的动画风格也越来越被重视，其动画电影中所蕴含的特殊的美学与人文意义，使其作品更具研究价值。
一、 独特的主题
宫崎骏是以动画电影的艺术形式来表达自己人生观、世界观的思想家式的动画大师。其动画作品的主题具有两个主要特征，首先是主题的独特性。在他的作品中充满了对生命存在形式与意义的探索，具有深厚的人文情怀。实际上，从1984年创作完成《风之谷》开始至今，宫崎骏的动画作品主题经历了从一开始认为人的生命是珍贵的，到所有的生命都是珍贵的，直至追求一种人与自然和谐相处境界的发展过程，每部作品均流露出浓厚的环保思想。体现了日本作为一个岛国的地域环境所造成的压迫感、生存感与忧患意识。由于受到日本传统文化的影响，宫崎骏的作品往往在优美画面和浪漫情调的背后深藏着一种沉重感。其二，宫崎骏作品的主题具有一贯性，题材虽有古今，但主题始终体现的是作者对理想世界的追求，为人类未来寻找出路的强烈渴望。其动画主题涵盖了科普和人文两大学科领域，展现了广阔的视野与关注人类命运的情怀。
二、 民族化与多元文化的融合
在宫崎骏的动画作品中，充分体现了民族化与多元文化的融合，他的作品经常呈现多山岛国的地形、苍苍莽莽的山谷、极具特色的木构建筑，这些都是典型的日本民族特色，如《百变狸猫》中各种神怪游街的场面，就是对本民族根深蒂固的朴素神话观的展示。宫崎骏的动画不仅仅以日本为背景，其故事本身以及风俗民情常常让人难以分辨是哪一个国家或哪一个民族。但有一样是不变的，所有主人公都是一色的东方面孔。实际上东方还是西方已不重要，只要站在人类文明的高度来纵观世界文化的历史与未来，动画片里发生的事情，在哪一个国家都可能出现，这便是多元文化意识的体现。
三、 文学化的动画电影
1. 现实主义
宫崎骏往往把角色放在一个典型的环境里加以塑造，因而总能直接剖析出人类既顽固自私，又善良可爱的矛盾本质。亦正亦邪的行为，在良知与邪恶的个性冲突中不停挣扎，从而使得这些角色具有现实主义特质，其“英雄”也更为人性化。
除了动画本身特点所决定的假定性外，宫崎骏的动画作品还带有明显的现实主义色彩。他将自己对当今世界的种种焦虑折射在作品创作中，但是并不极力地渲染灾难，而是通过刻画主人公面对灾难的心态与行动，让人看到人性的力量。
2. 象征主义
宫崎骏用动画的艺术形式来表现自己对生命过程、生命意义的思考，表达他的人生观、世界观。象征主义的文学手法在宫崎骏的作品中有娴熟的运用，几乎每一部作品的主角都是一位可爱的女孩或男孩，他们无论年龄大小，都有着纯洁、善良、勇敢、宽容的个性。孩子象征着希望，宫崎骏把世界的未来、人类的希望寄托在孩子们的身上。另一个重要的象征是具有“超凡力量”的人物，例如《千与千寻》中的无面人，让现代都市人触目惊心，它象征着现代社会中人们的种种无奈与窘境。在宫崎骏每部作品中都出现了“参天大树”的形象，不管在幻想还是现实中，总有一株郁郁葱葱、富含生机的“母树”屹立在远处，象征着人类整个生命体系的支撑物。
3. 幻想与现实的交融
宫崎骏的作品中，“魔幻”往往被作为一个重要的道具，发挥出超乎常人的想象力，打破常规，让一切不合理成为合理，令观众在现实世界中形成的种种固定观念逐一瓦解，把观众带入一个引人入胜的奇幻世界，同时也让观众一次一次享受以意外的方式打破原有观念所带来的刺激和惊喜。但是，宫崎骏的影片没有变成单纯的魔幻片或儿童片，正是因为其中真实且细腻的情感刻画，他找到了现实与想象的交汇点，将幻想情境合理地融入真实语境中。在他笔下，甚至连动物也展现出各种极具人性化的神态和动作。宫崎骏很少以迪斯尼动画片常用的夸张变形的动作来取悦观众，他甚至没有个性化的人物造型形象，也不以迎合儿童的趣味为出发点。虽然故事的主人公几乎都是小孩，但是每一部影片都有着不同于童话故事的庄严感和使命感，具有一种摆脱不掉的严肃和冷静，这是一种矛盾的统一。宫崎骏动画在创作中表现了两种反差，一是严肃深沉的主题与带有幻想的浪漫主义表现形式的反差；二是富于幻想、浪漫的影片与写实手法的反差。他的影片结局大多是开放式的，留下的往往是深深的忧虑和感慨。
4. 多元的美学追求
宫崎骏是“唯美”主义的忠实追求者，从环境到风俗民情，始终展现着美的画面，遵循着扬美抑丑的原则。宫崎骏对于美的追求不仅仅局限在形式上，那些看似皱纹满面相貌丑陋的老奶奶、睿智的老人、女巫都因善良而美丽；那些男装打扮、干重体力活的山村妇女具有一种朴实的美；那踩风箱炼铁的劳作显示的是早期工业化有序的美、力量的美；锅炉爷爷那无数只能够各司其职的蜘蛛般的触手是一种奇异的美；那只四处寻找自己失去的头颅的麒麟兽，每走一步，脚下野花立即绽放，但随即枯萎，显现的是神秘的美。观看宫崎骏的动画，在吸收其健康思想的同时，观众得到的更是美的享受。
结语
宫崎骏是一位将动画上升到人文高度的思想者，他改变了人们对动画电影的种种狭隘认识以及儿童是动画主要观众的固有观念定位。他的作品跨越了观众层次和年龄的区别。宫崎骏充分发挥了动画电影形式的特性，创造出神奇而丰富的想象空间，同时又赋予作品深刻的思想主题，从而使他的作品具有了极强的观赏性，并展示出他对各种社会现实问题的思考。作为新世纪的中国动画人，更应该从宫崎骏这里获取一些养分，得到一丝灵感，为创造中国动画的未来发奋努力。
F. 宫崎骏的作品表达了什么文化
每次重新看的时候，在不同年龄段看的时候，都能想到新的东西，学到新的东西，看到新的事物，这类作品最为牛逼，也是所有人公认的好作品，而这类作品，在现代社会是少之又少。
但奇妙的是，宫崎骏的每部作品，都能达到这个境界，当初你看透表像剧情的时候，似乎这部作品又有弦外之音，却又表达不出来，语言不可表达的内涵，永远深藏在宫崎骏的作品中。
相关信息：
宫崎骏也是如今这个大数据CG时代，唯一一个崛强始终坚持手绘制作动画的人，不过他最近好像又对3DCG技术有个兴趣，这个就暂不评论。
手绘虽然费劲，但是从各个方面讲，手绘对画面更好把控，包括细节方面也能够一直监督着，而宫崎骏动画牛逼的地方在于，他用手绘动画，做出了电脑CG永远做不出来的效果。
G. 谈谈宫崎骏的主要作品和创作特点
谈谈宫崎骏的主要作品和创作特点
宫崎骏是日本著名动画片导演，他可以说是日本动画界的一个传奇，可以说没有他的话日本的动画事业会大大的逊色。
他是第一位将动画上升到人文高度的思想者，同时也是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱。
宫崎在打破手冢巨人阴影的同时，用自己坚毅的性格和永不妥协的奋斗又为后代动画家做出了榜样。
其在全球动画界具有无可替代的地位，迪斯尼称其为“动画界的黑泽明”，获奖无数。
纵观宫崎骏的主要作品，我个人觉得有以下一些艺术特色：
一、极具东方神秘色彩，历史气息厚重，文化信息承载量较大。
这个和他本人的生存地域和文化影响分不开，比如《幽灵公主》中就将历史设定在日本的室町时代，故事的发生和特定的历史阶段有些契合。
在他作品中，龙、狸猫、灵兽、龙猫等极具东方文化色彩的形象深刻地影响着一代又一代的观众。
比如在《百变狸猫》当中，狸猫们为了赶走人类而进行的那场旷世奇闻的巡演。
里面体现出了很多具有东方气息的活动，狸猫们每变换的每一种角色，都可以透过这个形象在历史中找到相应的文化对应符号。
此外，在他的每一部作品中都能找到很多极具东方艺术特色和风格的建筑和构景，特别是《千与千寻》中“汤婆婆”居住地那座“油屋”整体的布局，很有中国古典建筑和日本奈良时期建筑的特色。
二、极其精美的画面，特别是故事发生地环境，大多是一种超越了现实的纯自然状态。
这种状态在现实中很难找到原型，很大程度上可以这么来说，这种美，是作者本身的想象，也是整个人类应有的理想。
在《哈尔的移动城堡》中，白雪皑皑的峻岭、碧波盈盈的湖泊、夕阳西下的大海、绿草如茵的农庄、百花繁茂的大地……每一幅图画就是一幅典型的中国古典式的山水田园图。
比如《龙猫》中对于日本乡村那种最自然、最原始状态的刻画，树可以穿越云端，小桥流水人家的画面此起彼伏在整部作品。
在《幽灵公主》中，麒麟兽安身的那个山谷可以称得上真正的“世外桃源”和人类精神意义上的“自然风景”，那种美令人瞠目结舌，让人觉得任何言语在那样的图画面前都显得如此苍白无力了！
三、人类的不合理就在于对于美的毫不理智的破坏。
正因为如此，在宫崎骏的作品中有一种很强的悲天悯人的环保意识，这种意识已经超越了时代的局限，可以给整个人类以极强的启示和警告！集中反映这点的就是《幽灵公主》，故事本身就是通过人类在自我扩张对于森林破坏这个主题展开的，幻姬是人类的代表，珊是森林和自然地代表，阿席达卡则是二者之间的平衡体。
在《百变狸猫》当中，众多狸猫那些行为都是为了维护自己生存的家园。
而人类为了自身利益的满足，一味向自然索取，一味向森林进军，毁灭乡村，塑造城市。
《哈尔的移动城堡》也是通过苏菲这个主角的眼睛，来看战争对于美丽的世界和生活的无情破坏的。
在这些作品中，作者并不会跳出来做什么针对性的批判，但是每一个看过的观众基本都有一种言不由衷地憋闷和抑郁，而这种难受本身的根源就来自我们自身，宫崎骏只不过是很真实和形象地表现出来而已！
四、对于人类善的本性的揭示，对于人类之爱，人与自然之爱的描述和刻画，让人在脱离了思考的状态下进行着思考，让我们体会着很多属于人本真应该有的道德和心灵。
《幽灵公主》、《千与千寻》、《哈尔的移动城堡》等反映出了爱情力量的伟大，但这种爱又绝非单纯卿卿我我的二人世界，他们的爱都背负着沉重的使命。
阿席达卡和珊要冲破各自所代表的利益集团寻求人类和自然和谐共处的平衡点，他们经历磨难后达成的最后协议告诉我们的实际是一种理想和期望，我们离这个状态的到达还远得多！千寻和白龙之间的爱，是一种挣脱被利用的束缚下的一种抗争，他们的爱很大程度上带有东方传统的“滴水之恩，当以涌泉相报”“士为知己者死”的感觉。
《龙猫》和《萤火虫之墓》（又名《再见萤火虫》）则典型地体现出了亲情在人的命运当中特殊的地位和影响。
五、严肃的社会主题和冷酷的现实背景，和精美的画面、温馨的感情之间形成典型的二元对立，但是整体上并不破坏作品的完美构成。
这是一点很高明的技巧，其实宫崎骏的每一部作品基本上都会体现到这一点。
常理来说，一部作品可以做到这点已属不易，大部分作品都可以达到这种地步，确实不能不引起相关研究者的深度挖掘和开拓。
特别是对于战争主题，经济发展和自然损耗之间的矛盾，环境污染等等主题，在他的作品中屡见不鲜。
像《哈尔的移动城堡》和《萤火虫之墓》（又名《再见萤火虫》）通过故事的叙述，反映了战争这个残酷而深刻的主题，无形中起到了宣传和平的效果。
H. 宫崎骏动漫影片的主要风格
有很多人认为宫崎骏的风格是多变的，游走于悬幻之间。
鄙人看过了宫崎骏的许多优秀作品，大致总结出以下几点：
1.典雅。。
典型的中世纪欧洲风格，相信大家不会反对这一点吧。从《天空之城》到《哈尔的移动城堡》都有着很隆重的欧式风格，这也许有日本的民族文化崇尚典雅有关。虽然其间夹杂了许多说不清楚的文化风格，但个人认为最突出的，即宫崎骏大师最喜爱的就是崇尚典雅
2.童年。。
当然了，宫崎骏作品里面的主人公大都是未成年的小孩。这也是他在诉说对童年那纯真的向往，以《龙猫》为代表吧。
3.爱情。。
说到爱情，我所理解的宫崎骏眼中的爱情就是必须要纯洁、真诚。。千寻与白龙之间的爱情也许没有结果，但他们都非常幸福，虽然都未成年。
4.魔幻。。
这也宫崎骏作品的一大看点，用一些暗示的手法带领着观众的思维。虽然看似矛盾，却又非常合理，相信大家都有这样的感受吧？
以上都是个人的一些浅见 ，肯定会有不全面的地方。希望大家多多讨论、指教。
不过，宫崎骏的确称得上一位无可比拟的大师。
I. 宫崎骏的《侧耳倾听》里体现出来的中日文化差别
看了《侧耳亲听》，说到文化，我首先联系到曾经看过的一本书叫《日本的颜色》里所说的日本的艺匠文化。在传统日本文化中匠人是很受尊重的，一个匠人也以将工程做到完美看做荣誉，将自己的工作做到最好是一种艺术，对于匠人，这就是生命的意义！而另方面，日本在教育上已经跟着西方很久了，不同的人应在世上有不同的作用这一观念已经深入了很多人的意识中，所以但男主角选择在国中后就去意大利学制琴，而并没有任何人因为认为他现在的学历还太低了就劝他放弃或推迟。大约是这两个意识的共同作用，男主角的抉择在影片中显得太自然了，甚至的大部分的中国观众都不会发觉。在这里我还想说一下我所了解的日本艺匠文化：在中国，一般工匠只会想怎么去省事，只有对方承诺有丰厚的回报是才会去费心思，或者即使有钱也是表面功夫，因此很容易发现生活中有很多看着挺好的工程但用起来后就露馅了，那质量。。哎，所以说在中国大部分都只是要应付的“活儿”。在日本，传统工匠会一生以自己有一个好手艺而自豪，无论大小。说个故事，日本一个艺匠到长城旅游，他在长城旁的一个旅店住下，正和他的中国朋友站在窗台旁欣赏风景，在这时中国人发现他的日本朋友却在仔细摸着合金窗的边框，随后很失望的说，在接缝处有一个翘起的地方，很容易划伤人手，要是在日本这对于手艺人简直就是一种耻辱！
在家庭关系上，传统的日本家庭就和影片中的很相像，主要是男权主义，父亲在家庭里的位置总是高高在上不可挑战的，一切家庭决定都要做最终决定。这样一种传统在当今日本仍然是主流，看看日本妇女在社会上地位就知道了。有人如果想说中国也有重男轻女啊，那还不如说全世界都是以男权为的社会，但程度有轻重之分，范围有大小之分，只不过日本很突出。
总的来说，日本和中国以及东亚各国都有很多的相同点，而其特点也鲜明的区别于其他国家，正式这些特质使得日本在世界民族之林独挡一面，其中有些品质的确值得世界学习。就《侧耳亲听》里的还有很多，但毕竟都是从其他媒介上了解的知识，不够完整和全面。另外吉卜力其他的一些作品想《萤火虫之墓》、《听到涛声》也是可以放映文化的，而且都很不错。
J. 谈谈宫崎骏的主要作品和创作特点
宫崎骏导演的主要作品有：《风之谷》《天空之城》《龙猫》《魔女宅急便》《红猪》《幽灵公主》《千与千寻》《哈尔的移动城堡》《悬崖上的金鱼公主》。
纵观宫崎骏的主要作品，他的创造特点主要有以下几点：
1、有着东方的神秘色彩和浓厚的历史气息。
我想这与他本人的生长环境和文化影响是分不开的。在他的作品中那些龙猫、灵兽之类都带有东方的神秘色彩，而其作品中的一些建筑的构造和布局都可以在日本相应的历史时期找到原型。所以我觉得宫崎骏是一个很聪明的人，能够将反映自己国家的文化通过动画展现出来，让大家在欣赏电影的同时，更多地了解这个国家的文化。
2、故事发生的地点大多是作者的理想的世界。
故事发生的地方很多往往在现实生活中很难找到原型。世外桃源终究是人类的理想：白雪皑皑的山岭、碧波荡漾的湖泊、绿草如茵的农场，还有空中美丽的城市等等。从他的作品中可以看到一个个美丽、令人惬意又令人向往的地方。
3、作品反映了环保、人生、欲望、亲情等令人值得反思的主题。
像是《龙猫》用孩子最纯真、开朗的神色眺望大人的世界，反映了日本民族的传统心理，同时反映了对大和民族所生存的自然环境赋予这个民族的遗产的深厚感情。
而《幽灵公主》阐述了人与自然的关系，描述了人类为了发展技术力量不断破坏自然，从而受到自然的报复为之付出代价的故事。
《千与千寻》中千寻的父母出生在日本经济高速增长时代，对金钱物质有强烈的向往和控制欲，他们在幻境里触犯规则而变成了猪，把千寻孤独的留在幻境里。支配城镇的魔女强行改掉了千寻的名字，这更让她感觉到自我丧失的恐怖。
《悬崖上的金鱼公主》中的主人公宗介在遇到金鱼姬后，逐渐改变了对生活的冷漠态度，而他的原型就是宫崎骏的大儿子宫崎吾郎。本片表达了他们父子两个人的深情。
所以从另一个角度讲，宫崎骏的作品符合了大多数观众的口味，各个年龄层次的人都能从他的作品中找到自己关注的东西。我觉得这也是宫崎骏的作品之所以受到更多关注的一个原因。
4、结局往往给观众留下想象的空间。
宫崎骏就像是一个高明的小说家，他不会将故事的结尾叙述的让人显而易见，而是给观众无尽地猜想。看完宫崎骏的作品后，我们除去对主人公结局的思考外，很多时候我们会反观到自身乃至整个人类自身身上，而这种体会和思索恰恰是通过人们对结尾的猜测来完成的。
5、独特的语言风格。
独特的幽默方式，有时带有自我嘲笑。而每部电影的宣传语都紧扣主题而且很有特色。比如《龙猫》的宣传语：这种奇怪的动物，说不定仍生活在日本。《幽灵公主》的宣传语：要坚强的活下去啊！《悬崖上的金鱼公主》的宣传语：生在这世界，真好。
拓展资料：
宫崎骏是日本著名的动画导演，他是日本动画界的一个传奇。虽然他学的是政治经济学，但是他在中学时代就打算成为漫画家，并积极学习漫画。由于自己的作品被人说是模仿手冢治虫，虽然他自己并不这么认为，但他也意识到他无法超越手冢这样的漫画家，于是选择了动画。
他是第一位将动画上升到人文高度的思想者，宫崎在打破手冢巨人阴影的同时，用自己坚毅的性格和永不妥协的奋斗又为后代动画家做出了榜样。因为他说过，“当我决定成为一个动画师时，我决心绝对不抄袭任何人。”
宫崎骏的每部作品，题材虽然不同，但却将环保、人生、生存等这些令人反思的信息融合其中。他这人执着，不单令全球人产生共鸣，更受到全世界的重视。因此，他也获得了很多奖项。