⑴ 找一电影或是《牡丹》
苏州河 Suzhou he (2000)
导 演： 娄烨 Ye Lou
主 演： 贾宏生 周迅 华仲凯
十里洋场的上海，一条苏州河彷佛隔开旧上海的风花雪月和新上海的纸醉金迷。马达骑摩托车往来苏州河替人送货，有次他送的「货」是纯真少女牡丹（周迅饰），两人日久生情。不料有天他竟绑架她来勒索钱，牡丹发现后愤而跳下苏州河，留下一句：「我会变成一只美人鱼回来找你的！」
马达出狱后，在酒吧遇见一个和牡丹长得一模一样的女孩，在酒吧扮金发美人鱼赚钱，名叫美美（周迅饰）。但美美说她不记得什么马达、牡丹了，她到底是不是那投河自尽的牡丹呢？
⑵ 牡丹的影片花絮
2013年1月3日，由中国本土动画企业打造的3D动画电影《牡丹》预告片亮相美国纽约时报广场的电子大屏幕，引起了海内外各大媒体的强烈关注。这是中国动画电影首次亮相“世界的十字路口”。
《牡丹》是一部完全由中国人制作的3D动画电影作品，由河南君兰影视动画有限公司耗费3年时间、耗资8000万打造而成。影片将牡丹花拟人化，讲述百花之王“牡丹”历尽种种磨难，将美丽的花朵带给人类的故事。与一些展示“中国元素”的好莱坞动画影片相比，《牡丹》中的中国元素更加丰富，更能体现出原汁原味的中华民族文化特色。
从发布的预告片中可以看到，影片的角色毛发、布料、流体等特效技术堪与欧美动画电影相媲美，场景、道具的美术风格充满着浓郁的中国元素。该片的制作团队近三百人，以80后为骨干，平均年龄不到25岁。为了制作出最好的动画电影，他们不断创新技术，精益求精，夜以继日地奋战在电脑前，创造了一套属于中国人自己的动画电影制作流程。
⑶ 有一部电影里面女主人叫牡丹的，是什么电影
镜花缘
⑷ 润水和牡丹是什么电影
苏州河
《苏州河》是1998年拍摄、2000年上映的一部爱情文艺电影，导演是娄烨，周迅、贾宏声等主演。
该片主要讲述了马达先后与纯真少女牡丹以及和牡丹长相酷似的美人鱼表演的美美两人之间的恩爱纠缠的故事。该片于2000年9月7日在中国香港公映，同年还获得了第29届鹿特丹国际电影节金虎奖和第15届巴黎国际电影节最佳影片奖并入选美国时代周刊年度十佳电影 。该片因未送审即参加国外电影节，而被广电总局下令禁止在中国内地公映 。一个上海的普通摄像师，以为别人摄影为生，他眼里的苏州河是穿过上海的一条肮脏的河，在河的两岸发生着普通人不同的生活。一天，一个酒吧的老板找到他，要他拍一些特别的东西，老板比划来比划去，他才明白原来是为了招揽生意，让他拍在店里游泳的美人鱼的形象。摄影师逐渐与扮演美人鱼的女孩美美熟识，从她嘴里得知马达和牡丹的故事。马达是一个送货的黑道邮递员，他骑着从盗贼那里买来的摩托车将来历不明的物品从城市的一头送到另一头。一次，有人让他送一个小女孩牡丹，这样几次后，马达与牡丹熟识，并产生了爱情。但不久马达被卷入了绑架的阴谋，绑架者企图要挟牡丹的父亲，以绑架牡丹来换取钱财。而绑架者是马达的黑道朋友，他们让马达在送牡丹的路上趁机绑架牡丹，马达不愿意这样做，又迫于朋友压力，只得答应。拿到钱后，牡丹知道自己被骗，绝望之下跳入苏州河，最后一句话是，她将化为一条美人鱼。
⑸ 我又不是你的牡丹是什么电影
《苏州河》
周迅的成名作，拍摄时，她只有24岁，在镜头里却娇俏灵动得像个精灵。这部电影不仅让周迅第一次拿到了影后的桂冠，还对她后来的人生轨迹产生了巨大影响男主马达（贾宏声饰），是一个骑摩托车送货的混混。他受雇主所托，开始接送少女牡丹（周迅饰）。
牡丹成长在一个离异的单亲家庭，父亲是一个贩卖伏特加的酒商。父母离异后，她父亲最大的爱好，就是烈酒和女人。每次带女人回家，他都会打电话联系马达，让马达帮他把牡丹送到姑姑家。马达和牡丹，两个本无交集的人，就在这来来去去中，开始日久生情。
然而，马达最初接近牡丹的目的，却是为了对她进行绑架勒索。他想要退出，却碍于朋友压力只能照计划进行。绑架发生后，牡丹知道了实情，悲伤之下跳下了苏州河，并在跳河前留下了这样一句话：“我要是跳下去了，我会变成一条美人鱼来找你的。”
⑹ 想找一部日本老片，性谈牡丹灯笼
怪谈百物语之牡丹灯笼
http://video..com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=22&word=%B9%D6%CC%B8%B0%D9%CE%EF%D3%EF%D6%AE%C4%B5%B5%A4%B5%C6%C1%FD
⑺ 问一部日本古装魔幻片电影名字
感觉有点像大帝之剑。。。 但细节又不想。。。
这个是大帝之剑的故事大概：
故事发生在德川幕府诞生数十年后。传说世上有三件由太空金属制成的神器，得到它们就能拥有征服世界的力量。我们的主人公是身背三神器之一“大帝之剑”的武士万源九郎（阿部宽饰），他遵从祖父的遗命要将三神器送往原来的归属之处，为了寻找剩下的“斗神的独钴杵”、“犹大的十字架”而踏上旅程。
旅途中，源九郎邂逅丰臣家后裔美丽的公主舞（长谷川京子饰）。源九郎打败德川家的追兵，救了公主，接着便与舞及其守护者——真田忍者佐助（宫藤官九郎饰）结伴同行。突然之间，舞变得言行诡异，与往常判若两人。原来宇宙人蓝为了获得舞体内的宇宙金属，附到了她的身上。另外，又一个宇宙金属的追寻者——神秘美剑士牡丹（黑木明纱饰）也在监视着源九郎一行。
德川家派出的妖怪忍者军团“土蜘蛛众”意欲剪灭丰臣后裔、夺走神器，不断袭击源九郎一行。还有追踪蓝从宇宙边缘来到地球的外星人达库夏也先后附身在熊男、猎人权三以及破颜坊身上，连连制造麻烦。“有趣有趣！”源九郎从来就没有害怕过挑战，他挥舞着巨剑迎击一个又一个的敌人。
⑻ 哪里能看到三岛由纪夫《牡丹》这篇小说
日本作家三岛由纪夫写过一篇名叫《牡丹》的小说。小说的主人公是一个性格孤僻的老翁，青年时代曾参加过侵华战争。这个老人除了精心栽培几百棵牡丹花之外，似乎再没有别的爱好。
后来，人们才知道，老人对牡丹花的喜爱与他早年的战争经历有关，在老人的眼睛里，每一棵牡丹花都象征着一名当年被他所杀害的美丽的中国姑娘。一大片牡丹花丛，就是他屠
杀的一群中国少女。这个老兵丝毫不为当年的杀戮感到悔恨，相反却把昔日的暴行审美化了。他觉得，那是他的骄傲，那是他的特权。
就是这样一个变态的杀人魔王，在信仰军国主义的三岛由纪夫笔下，成了一个享受着审美愉悦的艺术大师。纵观人类数千个族群，只有日本文化才有这种“化丑陋为美丽”、“化腐朽为神奇”的能力。
当三岛由纪夫重建一个军国主义的日本的梦想破灭之后，他选择了自杀，他企图以生命来“唤醒”日本同胞。然而，他的死亡与他的作品一起成为了日本民族劣根性的鲜活见证。
日本人看待历史，有一种奇特的自我中心的视角。把对自己有利的一面无限夸大，而把对自己不利的一面尽量缩小。他们坚持用显微镜去看待别人的缺点，却在自己的错误前面固执地闭上了眼睛。
《安妮日记》是犹太少女安妮在被纳粹杀害之前写下的一本真实的日记。这本书让全世界的心灵都为之而震撼，让人们思索什么是生命、什么是和平、什么是正义。《安妮日记》在全球的销量，日本仅次于美国而位居第二。也就是说，《安妮日记》的读者中，日本人的数量仅次于美国人。
然而，正如一位日本问题研究专家所指出的那样，大部分的日本读者，并不是把这本书作为犹太人问题来阅读，而作为一个因战争而被害的天真无邪、纯洁的少女的象征。在阅读的时候，日本人巧妙地完成了一种角色的转变——他们自己成了像安妮那样的战争的受害者。
于是，作为战争挑动者和实施者的日本人突然消失了，他们似乎从来没有到过异国的土地上去杀害和奴役平民，他们似乎从来没有给他国的人民带去过死亡和血泪。恰恰相反，他们仅仅是广岛和长崎的受害者，他们固守着自己是“受害者”的意识。
于是，作为侵略者的日本人不见了，只剩下作为被害者的日本人；作为杀人如麻的刽子手的日本士兵不见了，只剩下沉醉在美丽的牡丹中的种花老人；创造将强奸合法化和制度化的“慰安妇制度”的日本军国主义者不见了，只剩下一个在天皇英明领导下的“经济强国”。他们像顽童一样，在肆意地破坏之后，却不承认自己做错了事。
日军的暴行呈现出了一种虐待狂和破坏狂的特征，这在古今中外的战争史上都是罕见的。一九四三年十二月二十日，美国记者爱泼斯坦在湖南常德亲眼目睹了日军的暴行，他在给《时代》周刊写的报道中描述说：“人们会问，日本农民在国内时视粮食为珍宝，十分珍惜自己的劳动成果，但为什么到了中国后，他们不仅掠夺中国农民的大米，而且朝着运不走的粮食大小便?人们会问，是什么原因，使得日本兵在进入孤儿院后，偷走孤儿的被褥，并不嫌其烦从楼下的院内搬来大块石头，将一所职业学校的纺织机械砸得粉碎?他们闯入学校，向墙上猛摔墨水瓶，从中又得到了什么乐趣?”
除了日本人自己，实际上大概没有人能回答这些尖锐的问题。日本文化的某些“精髓”，恰恰渗透到了日本军人这些匪夷所思的“乐趣”之中。
日本的历史是一部杀戮不断、硝烟弥漫的历史。经过几百年的血腥内战、八百年的军事统治以及近代以来的对外扩张之后，军事生活形态已经溶入日本的日常文化之中。对许多日本人而言，生活就是战争，战争就是生活。战略思想和战斗手法，是数百年来日本人日常生活的必需工具。日本人对中国古代典籍《孙子兵法》和《三国演义》等的关注和研究，远远超过了中国人自己。在二十一世纪的今天，不论政治、经济、商业、工业等各方面，日本依然处在战争思维和权谋观念的应用范围之内。
另一方面，日本文化中有一种源远流长的“集团主义”，既能把个人的力量放大，又可以把个人的责任缩小。当日本人在战争中杀人、强奸的时候，不仅不会有罪恶感，还会因为自己的表现比别人出色而充满自豪感。同时，因为是集团行为，既有“上级命令”，又有“大家都一样”，这就形成了一种“无责任集团”，干坏事的时候没有犯罪感，干完之后也没有责任感。
日本学者加藤周一在《日本社会文化的基本特征》一书中分析说：“在十五年战争中，作为个人，日本没有一个战争责任者，即大家都有错。战争责任由全体日本国民承担，不是由领导人承担。所谓‘一亿总忏悔’，就是说无论是香烟铺的老板娘还是东条首相，都有一亿分之一的责任。一亿分之一的责任，事实上就是等于零，即变得没有责任。大家都有责任，几乎等同于没有责任。”
日本国民固然是军国主义的受害者，但不可否认日本国民也是军国主义的支持者。他们不是“无辜者”和“无所事事的旁观者”。军国主义的土壤从何而来？如果整个民族不被一种拓展生存空间的观念所激动，不被大和民族天生优越的幻觉所麻醉，军国主义怎能如此迅速地开动战争机器呢？
⑼ 一个比较老的日本动画片 我只知道里面有个女主角叫牡丹 谁知道这个片子叫什么
幽游白书
网络名片
幽游白书幽游白书是日本漫画家富坚义博的作品，现时发行的单行本共计19册。也有与此相关的游戏和动漫歌曲。
中文名： 幽游白书
外文名： ゆうゆうはくしょ
作者： 富坚义博
出品时间： 1990年
出版社： 集英社
单行本册数： 19册(已完结)
地区： 日本
目录
漫画基本信息
剧情简介
作者介绍基本信息
个人履历
富坚义博与武内直子
幽游白书剧情
相关评论（一）
（二）
（三）
（四）
（五）
能力分级
人物介绍浦饭幽助
桑原和真
藏马
飞影
雪莱
幻海
小阎王
牡丹
雪村萤子
其他人物
人物妖力
动画版目录
游戏招式列表
登场人物固有技能
幽游出场人物列表
主题曲（片头曲）歌词片头曲
中文
罗马拼音
贴吧相册 漫画 基本信息
剧情简介
作者介绍 基本信息
个人履历
富坚义博与武内直子
幽游白书剧情
相关评论 （一）
（二）
（三）
（四）
（五）
能力分级
人物介绍 浦饭幽助
桑原和真
藏马
飞影
雪莱
幻海
小阎王
牡丹
雪村萤子
其他人物
人物妖力
动画版目录
游戏 招式列表
登场人物固有技能
幽游出场人物列表
主题曲（片头曲）歌词
片头曲 中文 罗马拼音贴吧相册 展开 编辑本段漫画
基本信息
《》共19卷，英文名字<YuYu Hakusho >.连载于《少年Jump》，已完结。 作者：富坚义博
剧情简介
主角浦饭幽助作为灵界侦探，与同伴们一起铲除在人间为非作歹的妖怪……情节相当生动活泼，四个主角的形象十分饱满，作为反面角色的户愚吕弟和仙水等也十分深入人心。《幽游白书》的结尾在漫画迷中颇有争议，有着截然相反的两种评价。但无论如何，这都是一部具有极高娱乐性和可读性的成功漫画。
幽游白书剧情
一个十四岁的不良少年，浦饭幽助为了救一名小孩而被汽车撞死了，由于灵界并没有预计到他的死亡，并没有他的容身之所，所以他得到了一个重生的机会。经过了灵界的考验，幽助终于重回自己的身体，并成为灵界侦探。 在一次任务中，幽助结识了藏马和飞影，他们三个加上桑原（幽助的死党）一起替灵界解决了不少的案子。接着在“暗黑武术大会”中击败实力强劲的对手们，他们的实力和友谊与日俱增。 为阻止前任灵界侦探-仙水忍打开魔界到人间界的通道，幽助他们进入了魔界，幽助更被仙水“杀”了，但原来幽助本来是魔族的后代，因此幽助又复活了。在老爸的帮助下，幽助终幽游白书~冥界死斗篇·炎之绊的海报(1张)于打败了仙水，众人亦回到了人间界。 幽助他们和仙水的打斗惊动了魔界里的妖怪，其中势力最大的三组集团--黄泉、雷禅和躯各自向幽助，飞影和藏马发出邀请，希望他们成为自己的助手。幽助因为不满雷禅在他和仙水打斗的时候“帮”了他，要去找他“算帐”，而飞影为了给自己多些的作战机会和经验，亦接受了躯的邀请，藏马则因多年前的一些恩怨，不得不接受黄泉的要求，他们三人都又再到了魔界，更于不到一年就成为了各国的次强者。 一年后，雷禅死了，幽助成为了该国的国君，并提出了要举行一场魔界统一战，胜利者可以成为魔界的统治者，反之，落败者便要听从胜利者的命令。第一次魔界统一战的胜利者是雷禅以前的朋友--烟鬼，他订立了“不准干扰人间界”的规定，并希望每三年便再举行一次同样的比赛。赛后，幽助和藏马回到了人间界，而飞影则打算继续留在魔界。
编辑本段相关评论
（一）
不论过了多少年，精品都会值得我们感动。 昨天，又翻了已经不知道是第几次品阅的《幽游白书》，但还是被感动了，一部作品能让人百看不厌，那便是当之无愧的精品了。 从最初的单元剧形式，到后来有些意识流的风格，可以说，富坚义博是在《幽游白书》的世界中成长起来的。在最初，商业化十足的单元故事，主角是不良少年这也是少年漫画早已被用滥了的设定，富坚义博其实还没发现自己的力量，没有找到自己的方向，然后，便一点点的成熟，作品中的世界也在不断地扩展、深化，敌人也越来越强--当然，称之为"敌人"其实是不合适的，富坚义博从来不会把笔下的人物单纯地划分为"好人"或者"坏人"，人本身就是复杂的。而灵界、魔界等的设定，其实只是给富坚义博无边的想象力以更广阔的空间，让他作品的灵魂不会被狭小的活动范围所抑制。如果说最初设定"幽助死后当灵界侦探"这种设定只是一个点的话，那么，当我们随着故事的进展、富坚的成长而看到最后一页时，会猛然发现，那个点，已经扩散成为了一个空间，一个前所未有的空间，一个只属于富坚义博和他的读者们的无垠的空间，一个富坚义博用心缔造的空间。
（二）
藏马和鸦的对战，让人记忆犹新，无形的妖气炸弹撕碎了利如坚刃的花瓣，藏马已处于劣势。而后，妖狐出现了，他的力量是鸦所无法比拟的，可是由于药物效果并不稳定，藏马又变回了人的身体，力量也大幅下降，然而在最终鸦信心满怀地引爆最后一枚最强劲的妖气炸弹时，藏马终于达到了妖狐的妖气值，于是，在烟气飘散之后，藏马拖着一身的伤口睁开了眼睛--"还活着吗？"像是在问自己，其实也在问鸦。因为藏马并不想让鸦死，可以说鸦是藏马变强的最主要因素，所以，赢了的藏马并不快乐，甚至有一点点失落，强敌消失了，自己的强大也许就再没有意义。
（三）
飞影与那个曾经为他移植邪眼的医师的一战，让热血漫画的战斗场面有了一个升华，并不是为了赢而战斗，只是为了享受它的过程。 飞影，他把战斗看成是一种艺术，他享受着速度飞驰的快感，他早已不会去在乎结果如何。在剑刺向对方的瞬间忽然一转，竟将自己的手臂砍断，在对方惊异之时，又砍断对方的手臂。接着，飞影的剑被砍断，可是，飞影却跳到对方的刀上，刹那间，在剑的残像还未消失之际，对方的半个脑袋已经脱离身体，而飞影，腰部也被狠狠地割了一刀。这个过程，也许还不到五秒钟，但却可以被读者永远铭记。 忘不了在那个浩渺的星空下，幽助对藏马说： "那，我以前抓过的妖怪中，是不是也有……" 藏马回答： “还是别想太多的好。” 这似乎是现在已经成熟的富坚义博与曾经幼稚的他之间的对话，他在自我嘲笑，他在自我欣赏。幽助，早已不仅仅是一个灵界侦探，而富坚义博，也早已找到了自己的道路。
（四）
飞影的感情是绝不会外露的，就算见到了亲生妹妹，也可以按照约定不认她。其实小时候的飞影就喜欢在树上悄然看着妹妹玩耍，却不让她发现（参见24话］。 而他对躯的感情，更是一种沉默的关心。其实飞影也是一个非常细心的人，他能够在躯的生日送给她一个无价的礼物--能够发泄躯从小以来所受之辱的独一无二的礼物，因为他知道，表面上冰冷的躯，内心也是渴望被爱的，渴望被关怀的。“Happy birthday !”--只是这样简单的言语，然而就是这两个单词，已足以震撼人心！ 还有飞影和藏马，最好的朋友，他们之间从不多语，然而却是生死与共的患难之交。彼此的信任，体现在一言一行上。飞影并不是一个一意孤行的人，只是他的经历让他不敢表达自己的情感，他外表如冰，其实内心还是很重视、关心朋友或妹妹（雪菜］的。
（五）
当一切过后，幽助开了一个面馆，打算过普通人的生活，萤子去吃"霸王餐"--因为幽助拿走了她的校服。 "说起来，我还是第一次吃幽助做的面呢……" "哦？你喜欢的话，我可以天天做给你吃啊！" …… "喂，你的脸怎么红了？感冒了吗？" ……还有，在幽助一行人去海边玩的时候，桑原等人对萤子说： ……你知道那家伙怎么说吗？……他说--如果对方的力量是来自神明的话，那我的力量就来自于我的女神！……萤子，蓝色，不是你最喜欢的颜色吗？…… ……这样纯纯的感情，是富坚义博特有的浪漫。 吵闹过后，一个悠然的下午，在一个安静的房间，轻柔的风吹动着透明的窗帘，温暖的午后阳光透过窗户照在地板上，地板上散乱地摆着几本书，还有枕头与薄被，窗前的书桌上，是一个还没有做完的船只模型，一张照片从桌子上被风吹下，照片上，四个亲密无间的朋友做着各自的表情，一切，又归于平静了………… 故事结束了，于是我们带着我们的感动，默默地将所有关于他们的记忆封锁进灵魂的深处，珍藏。 《幽游白书》中每个人都有每个人的灵魂，每个人都有每个人的故事，每个人都会在你细细品味之后给你带来感动，那是一个虽然是虚构却又感觉真实的富坚义博的世界，那是我们可以相信可以欢笑可以放纵可以流泪可以坦然可以体会可以任性可以跳跃的圣域！
http://ke..com/view/18160.html?wtp=tt
⑽ 日本漫画牡丹灯笼主要讲的是什么
牡丹灯笼（日本著名鬼怪传说）
类 型:鬼怪传说
日本民间最著名的鬼怪传说之一。
江户时代，上野地方有个叫新三郎的浪人，舆名门的大小姐阿露相恋，可惜因为门户之隔，一直不能相会
阿露小姐相思成疾，就此一病不起。新三郎得知这样的消息，心急如焚的赶往阿露家门，心里只想不顾三七二十一，闯进去与心上人相见。谁知最後得到的，竟然是阿露因病辞世的消息。而一直帮助阿露与新三郎的好心侍女阿米也伤心欲绝，死在主人的寝旁。新三郎心中万分悲伤，但也是无可奈何，只能回到家中，思念早逝的情人，夜夜不能成眠。
那一年的八月十三日，也就是阴历七月十五日（中元节）晚上，新三郎突然听见门外传来-喀喇喀喇-木屐的脚步声。本来因为心灰意冷，基本已经和旁人断绝往来的他，这样的时候应该没有人来拜访才是，那么门外的究竟是谁呢？新三郎把门打开，赫然看见朝思暮想的阿露和小米，提着牡丹灯笼，笑意盈盈的站在门外。
新三郎一下子像是处身梦境一般，久久说不出话来，还是阿露一番解释，才知道原来之前听到的消息是一场误会，阿露两人只是到了乡下静养而已。新三郎喜出望外，三人互诉别後思念，又哭又笑的过了一夜。自此之後，每天晚上阿露和阿米都会提着牡丹灯笼来到新三郎的家，夜夜欢笑。
住在隔壁的阿藏，每晚都听见新三郎家中传出女人的声音，觉得很不可思议，他不是一直都单身吗？怎么会有女人来找他？于是忍不住透过纸窗往屋内窥看一下，结果吓了一大跳。他看见新三郎紧紧地抱住一个只剩下皮包骨，披头散发的女人。而且那女人竟然不见下半身。到了隔天，他就把看到幽灵的这件事告诉新三郎。
新三郎请人打听，证实了阿露的确在几个月前已经去世，也开得害怕起来，於是委托寺庙的和尚，到家里来诵经除厄，并且将屋内的窗户以及出入口都贴上驱鬼的符咒。以期阻止阿露进门。
那天晚上，阿露和阿米的幽灵，果然无法进入屋内，便心生懊恼地回去了。第二天晚上，阿露请求住在隔壁的阿藏：「求求你把门上及各处的符咒拿掉好不好？」阿藏看见阿露，起初也很害怕，後来拗不过对方的要求，便壮起胆子说：「好吧，只要在明天之内，给我百两黄金，我就答应你的要求。」
第二天晚上，阿露果然携来百两黄金，因贪恋钱财的阿藏，背叛了新三郎。当着阿露的面，将驱鬼的符咒逐一撕去，阿露两人一溜烟就钻进了屋内。隔天早上，寺庙的和尚前来看见屋内的符咒都已撕去了，中暗叫不妙，可惜一切已经来不及了，只见地上横陈着新三郎的尸体以及另外两具女人的骇骨，唯有那两盏牡丹灯笼还留在原地，而灯火早已熄灭。
看上去很面熟吧？的确这个传说是从中国流传到日本的。明代的文士瞿佑所写关於元宵灯会乔生与手持牡丹灯笼女子相会的故事《牡丹灯笼》，与这个故事就如出一辙。
不过故事到了日本，还是加了点东西：自此之後，有侍女作陪，手提牡丹灯笼的美艳女子，便不时回到人间，被这个女子看上，并且堕入情网的男人，最后必定死於非命……好，好狠……
作为著名的民间传说，这个故事被改编成多种体裁，早在明治时期就成为歌舞伎剧的大作，在近代，更被多次搬上舞台以及大屏幕，成为日本恐怖电影的经典之一。