⑴ 悬疑电影《罗曼蒂克消亡史》经典台词
悬疑电影《罗曼蒂克消亡史》经典台词
《罗曼蒂克消亡史》是一部由华谊兄弟、英皇影业出品，程耳执导，葛优、章子怡、浅野忠信、杜淳、钟欣潼、倪大红等主演的电影。下面是电影中的经典台词，欢迎欣赏。
悬疑电影《罗曼蒂克消亡史》经典台词对白
旁白：电影我没看懂，我也没看懂，导演没打算让大家看懂，这是艺术片，是拍给下一个世纪的人看的。
我只知道大家随随便便装装新潮，装装风流，就你是真花痴
只要是为了上海好，我可以出面帮大家解决
我有时候会想到你，你应该是在北方
哎，你看这些日本人，都是小鸡鸡。
你还真不把我们当流氓啊?
这些人没有正常人的情感，他们不喜欢现在的这些。高楼啊，秩序啊，好看的好玩的，好吃的，他们都不喜欢，或者是由其他什么目的，毁掉上海也不可惜
要说真爱，不能说假话，否则一语成箴
导演：我帮你看一眼得了。
陆先生：不要催。
拓展阅读
剧情简介
他一直拖到一九四九年五月初才坐上去香港的轮船，算得上真正的末班车。没有人知道他在拖什么或等待什么，我想他自己也未必知道，不过是下意识的拖延。不久他就死在香港，死前再没有值得记述的事件或说过的话，他基本没再说话，这没什么可奇怪的，一切都不值一提，他终于走向自己的沉默。上世纪30年代的上海，叱咤风云的帮派大佬，不甘寂寞的交际花，说着地道上海话的日本妹夫，只收交通费的杀手，被冷落却忠诚的姨太太，外表光鲜的电影皇后，深宅大院里深不可测的管家，偶尔偷腥的电影皇帝，荷尔蒙满溢大脑的帮派小弟，一心想要破处的处男，善良的妓女，随波逐流的明星丈夫，投靠日本人的帮派二哥，日理万机却抽空恋爱的戴先生。战争之下，繁华落尽。帮派大佬逃亡香港，交际花不知所踪，日本妹夫死在上海，电影皇后被丈夫抛弃，处男遇上妓女，姨太太杀死二哥。战争惨烈，战争终于结束。他轻易选择沉默，因为伤口无法弥合。罗曼蒂克消亡史。被浪费的时光。
角色介绍
陆先生 | 葛优
叱咤上海滩的黑帮大佬，其上有已经处于归隐状态的帮派首领，其下有与日本人暗通款曲的帮派三弟，不仅仅要在家国大义与兄弟情深中做艰难选择，更要在随心所欲的交际花与柔美忠心的舞小姐中处理情感纠结，最终逃亡香港。
小六 | 章子怡
不甘寂寞的交际花，她追求自由与爱情，最后却不知所踪。
渡部 | 浅野忠信
黑帮大佬的日本妹夫，说着地道上海话，在黑帮事务和民族国家中要做出艰难选择，最后死在上海。
车夫 | 杜淳
只收交通费的冷酷杀手，杀人收费低廉却惜字如金，几乎没有任何台词。
影评：你真的看懂了《罗曼蒂克消亡史》?
首先，需要再次强调的是：一部电影的片头和片尾都十分重要!先让我们来看一下《罗曼蒂克消亡史》的片头字幕——他住在上海很久，说上海话穿长衫打麻将，也像上海人那样泡茶馆和泡澡堂子，已经没有人把他当作日本人。所以抨击这部电影支线庞杂同学可以闭嘴了。电影从开始就一直在试图告诉你：大boss是浅野忠信 饰演的日本人!
不信你再回过头去看片头，这位日本人做了两份的秋刀鱼，他只拿走了一份，另一份是给谁的呢?
本片的叙事，看似杂乱无章的插叙，实则在插叙中遵循了一个大的定律——通过前后两个视角的转变，呈现出浅野忠信饰演的角色转变——从上海人到日本人。
电影的前半段，主要讲上海人。
以杜月笙为原型的陆先生，在导演程耳的刻画之下，朝着《教父》的方向义无反顾地前行，特别是葛优饰演的陆先生，给赵宝刚饰演的对手拿来一只血淋淋的手时，明显在致敬《教父》里，给对手寄了一个血淋淋的马头。不仅致敬科波拉的《教父》，片尾的陆先生过安检的那一幕，也在致敬李安的《喜宴》。片尾陆先生抬起双手的那一幕，可以解读为：跟《喜宴》中的父亲一样，表示投降!对日军侵华之下，曾经的十里洋场尽失我手的投降。而陆先生摘下帽子的解读可以分为两层，一层是在向逝去的黄金时代谢礼，因为陆先生的赴港，表示一个黄金时代的逝去;第二层是对以往经历的谢罪，无论是对自己的家人还是对那个枪杀的孩子。个人偏向第一层含义的解读，因为片名叫《罗曼蒂克消亡史》，可见陆先生对于曾经的罗曼蒂克是怀念的，并没有负罪感一说。
以黄金荣为原型的王老板，由倪大红饰演，虽然寥寥几个镜头不多，但是明显可以感受到他的时代已经过去，所以他的女人也被人所惦记。
以张啸林为原型的张老板，在投奔日本人之后，被陆先生暗杀。他跟王老板、陆先生组成了上海三大亨，因为时代的变迁，虽然都走向了没落，但是张却是没有其中没有格调的那一个。首先张联合日本人企图暗杀陆先生，然后投奔日本人开设东亚共荣银行，这一切的出发点源于日本人求王老板合作未遂、说服陆先生未遂、只有张对于日本人提出的股份有多少感兴趣，所以他是变成了日本人的上海人。
而浅野忠信饰演的渡部，则是变成了上海人的日本人，他可以说自己是上海人，然后在上海开了一家日本餐厅。所以当吴小姐跟陆先生讲到“大概是喜欢哪里，就会喜欢吃哪里的菜”，而渡部嘴上说着喜欢上海，却在上海开了一家日本餐厅，所以陆先生察觉到了渡部是有问题的。
最后一个上海人，是一直没有出来的戴先生——原型国民党军统一把手戴笠，作为喜欢玩女明星的代表人物，戴笠的戴公馆，就像一个酒池肉林，而吴小姐就是戴的囊中之物之一。吴小姐的这条线，看似表现了她跟没出息的丈夫的一段插曲，实则衬托出了本片中一直没有露面的戴先生。正是因为戴先生对吴小姐的喜欢，帮其牵线搭桥的陆先生，也得益于此，并没有落得一个太落魄的下场，要知道王老板在送走陆先生的时候，也就送了一个钱匣子。并且在小说里，王老板最后混得十分落魄，反倒是电影里的童子鸡，给了他一些施舍。
到了电影的后半段，主要讲日本人。
首先是求合作被王老板、陆先生接二连三拒绝的两个日本人，一个穿军装，一个戴眼镜。穿军装的日本人嘲笑戴眼镜的日本人要杀一个陆先生，还要童子军开会。指戴眼镜的日本人，要跟一直伪装成上海人的日本人渡部开会。
为什么穿军装的日本人，要嘲笑戴眼镜的日本人和伪装成上海人的日本人是童子军呢?原因很简单——生殖是推动人类进步的原始动力，嘲笑他们是童子军，自然是嘲笑他们目前的地位和目前所拥有的权利较为低阶罢了。
所以王传君饰演的马仔会一直嘲笑杜江饰演的马仔是童子鸡，一个道理。看上去是说他没有性经历，其实是说他目前的经验和地位不够，所以当老司机开错路的时候，王传君发火说：“难道你也是童子鸡?”
毛主席曾说过：世界是你们的，也是我们的，但归根结底还是你们的!所以遵循生殖是推动人类进步的原始动力，世界归根结底是属于童子鸡们的!
所以被嘲讽为童子军的日本人渡部，随着电影语言视角的转变，开始反转。一个十分有意思的镜头就是渡部一直在脱衣服，直到脱到裤子的时候戛然而止，电影也从这里开始开始反转，导演通过画面语言表示：前半段让大家看到的都是这个日本人的上体，接下来，是下体部分了!
首先，这位日本人早期对章子怡饰演的小六就是爱慕的，在一家人的餐桌那里，一个很细微的'动作就是小六的手帕掉到了地上，于是日本人帮她捡了起来。所以当日本人强奸了小六之后，小六递给日本人一个手帕，这里表示在两个人的潜意识里，有一种潜在的受虐和施虐倾向。
让我们回到陆先生跟小六在车上的谈话，小六说：“到处都是人，吵哄哄的，人挤人，你带我跑了吧，就我跟你，只有我们两个人，远离喧嚣”，虽然如此推断有些武断，但是小六的本我思想里，必然是有后来被日本人囚禁起来，吃饭-亲热-吃饭-亲热，没有一句话也没有一死情感表达的东西，纯粹的animal sex。但是小六到最后也是受不了了，因为当小六坐在日本人身上自己动的时候，细心的观众可以发现她的眼角有眼泪划过，所以她来到了她曾经构想过的乌托邦，但是并不如她所期望的一样，这个时候的小六才发现，原来这跟对象有关——从倪大红饰演的王老板、到钟汉良饰演的舞蹈老师、到韩庚饰演的赵先生，再到浅野忠信饰演的日本人，这些人在小六的生命里，其实不过像浮云一样。
或许你会觉得这个小六就像一个性瘾患者，为什么一直在寻觅结合的对象，却一直没有得到幸福呢?
让我们来看三处细节：
一：小六，是否名字这般熟悉?没错，姜文的《让子弹飞》里也有六子，六子“剖腹取粉”以证清白。六子是谁?小六是谁?这里值得大家细细把玩一下了。所以程耳也在电影里问了：“导演，我是怎么死的?自杀呢，还是别人杀的?”
二：日本人强奸小六的车上，车牌号是1845，正好是马克思被法国政府驱逐出境的那一年。这里也请自行脑补。
三：小六跟韩庚饰演的赵先生亲热的那场戏，是否画风和配色都像极了姜文的《一步之遥》里马走日和五六的那一段配色?注意，这里的五六也有一个六哦～
日本人强奸了小六，小六没有杀日本人，并且小六随之被圈养。
同样，日本人没有杀陆先生，并让陆先生抚养了他的两个孩子。
原本日本人精密的筹划可以在杀死了小六之后，永不被人知道，就像他的老婆，直到死都不知道他一直囚禁着小六。但是日本人因为心底的那个手帕，没有杀死小六，于是最后自己被杀。
这里需要再次解释一下——日本人渡部的两个孩子并没有被杀!!!虽然陆先生一行先跟监狱长打好了招呼，并且带来了两个孩子，但是被杀的孩子并不是渡部的孩子!因为这个孩子也是陆先生妹妹的孩子，他是不会忍心杀这两个外甥的!所以导演在最后用镜头解释了陆先生妹妹和日本人的两个孩子，两个戴眼镜的孩子都在战俘营里呢!
陆先生设计这一幕，不过是用假的儿子真死，来报复日本人的假死。
最后，不得不说本片的细节，都处理地都十分到位。陆先生从教训张妈含沙射影告诉小五要本分，到一个电话就让“最近吃得开的小五”付出了生命的代价，陆先生对小五是吃得死死的。相反，小六则是把陆先生吃得死死的，小五为陆先生死了，不见陆先生有丝毫的反馈镜头，但是陆先生回来之后，心心念念想的都是：“我有时候会想到你，你应该是在北方”。两次看到这里，心底总会有些莫名的惆怅。
这部电影就像一个精致的艺术品，而不是程耳自嘲，并没有打算让大家看懂，而是拍给下一个世纪的人看的东西。因为《罗曼蒂克消亡史》的确是这个平平无奇的2016年中国电影市场里，唯一令人惊艳的存在了。
;⑵ 一部关于台湾原始部落被日本人侵占的电影
《赛德克·巴莱》是《海角七号》导演魏德圣所执导的史诗英雄巨作，该片筹划长达十二年、跨国动员两万人拍摄。电影在台湾上映将分为《赛德克·巴莱（上）：太阳旗》和《赛德克·巴莱（下）：彩虹桥》两部分。2012年5月10日内地也会上映此片，此版为魏德圣导演重新剪辑的版本。影片讲述的是1930年，台湾在日本统治之下，原住民赛德克族马赫坡社头目莫那鲁道，率众反抗日本政府而发动雾社事件的故事。影片于2012年5月10日正式登陆大陆各大影院。
希望采纳！
⑶ 有一个女的被日本人奸杀,变成鬼的电影叫什么名字
咨询记录 · 回答于2021-12-26
⑷ 有没有兄弟介绍几部日本人拍摄的关于日本侵华方面的电影啊
日本人拍的《日本鬼子》很出名的，还拿过大奖，日本百姓都觉得不错。票房不错。
一名日本老兵承认亲手杀害了328名中国人；一名前陆军军士描述了他将几个婴儿扔进火堆，然后浪声大笑的情景；另一名日本军官则表示，他杀死了一名中国妇女，并把她的肉割下来分给他的部下吃！这是日前在日本首次公映的一部长达3小时的纪录片中的几个真实镜头。这部纪录片的片名就叫《日本鬼子》，而其制作人员全部是日本人。
■影片记录历史真相
《日本鬼子》的片名源于中国人对日本侵略者的称呼。首映式是在日本东京一繁华商业区的一家艺术影院举行的，观众约有70人。虽然他们对这部片子的反应各异，但很显然，他们都受到了强烈感染。
据统计，在《日本鬼子》一片中亲述自己侵华暴行的前“皇军”士兵共有14人，他们的经历都发生在1931年至1945年这段时间。导演蓝井在首映式记者会上指出：“那是一场历史悲剧，如果我在他们（日本老兵）的位置，或者你在他们的位置，我们或者也会做出那种事。发生那样的悲剧是可怕的，但更可怕的是我们一直回避谈论这场悲剧。”
对日本战争责任素有研究的山梨学院大学历史学家小菅伸子(译音)表示：“就我所知，有很多年轻一辈根本不知道历史的‘全部’，即日本曾侵略中国与中国士兵作战，及日本殖民朝鲜时令当地人民长期受苦。就是因为对历史无知，他们才无法明白国际社会为何对‘二战’问题如此敏感。”
■*妇女烹吃尸体
日本人可以蒙住自己的眼睛，但历史是绝对不会被蒙住的。在这部近三个小时的电影中，采访了多名满脸皱纹的日本二战老兵，他们亲述了各自在侵略中国时犯下的暴行，包括杀人、强奸、抢掠及煮吃人肉等，听后令人不寒而栗。
前军士长江本正与（译）看起来十分懊悔。他回忆说：“我军来到一个只剩下妇女的村庄。于是，我们将她们团团围住，然后将她们的衣服剥光，命她们躺在路边。强奸她们后再点火烧死她们。我们这样做的原因是要给敌人点颜色看看，同时也是为了娱乐，满足自己的欲望。”
其他人则讲述了如何在村庄放火，烧死屋里的老人、病人及孕妇，逃出来的则被枪杀；还有用活的中国战俘练习使用刺刀、斩首及活人解剖。前日军下士金子宁次（译）承认，当自己多次以绑在柱子上的活中国人做刺刀训练后，对杀人已感到麻木。另一名老兵则忆述如何烧死中国婴儿取乐：“杀人成了比赛，杀人的数目是衡量成就的标准。”江本表示，他已对杀人无动于衷，又确信中国人是次等人，因此就算将女子先奸后杀再烹煮供士兵食用也没有感觉到有什么罪恶。
虽然这些老兵在讲述他们对中国人所犯下的暴行时态度冷静，但能看得出他们深感悔疚。他们纷纷表示，有责任向年轻一代讲述这段历史。“我会尽量讲得详细一点，让年轻一代知道我们都做了些什么。”一名老兵说。
■ “七三一”罪行又有铁证
无独有偶，“七三一”部队总部遗址所在地的官员、哈尔滨市平房区区长石嘉兴率领一个四人访问团，于10月26日至11月9日，走访了名古屋、大阪、高知、东京等地的前“七三一”部队队员，以获取56年前从事生物战的最新直接罪证。7名仍然在世的前侵华日军“七三一”部队队员，在良心和勇气的驱使下，向中国黑龙江赴日访问团首次披露了细菌武器试验的细节，并表示忏悔和请求宽恕。
“七三一”部队是日本军国主义最高统治者下令组建的生物战秘密部队，由石井四郎于1932年在哈尔滨建立的第一个大型生物战研究中心，后来又在哈尔滨周围建立了多个类似的研究中心，第二次世界大战结束时，侵华日军为掩盖罪行，炸毁了细菌研究设施，并把研究资料档案移交给美军，战后盟国起诉了约5570名日本战犯，然而却没有一个是因从事生物战而受到审判。
■揭露日军暴行遭受打压
在日本目前的形势下，制作《日本鬼子》这样一部深刻反省日本侵略历史的纪录片的确需要很大勇气，制作人员的这种不向邪恶势力低头的做法令人肃然起敬。然而，遗憾的是，这样一部真实地反映历史，甚至对日本与周边国家关系会产生微妙影响，而且在国际上产生巨大反响的纪录片，在日本竟然受到冷遇。
据制片商透露，他们当初准备制作这部片子时，就对其发行前景做了悲观的预测。但当时制作人员仍认为，虽然在日本国内的市场很少，但哪怕有几家电视台同意播放，他们的心血便没有白费。但他们对日本国内右翼势力的估计还是太乐观了——当制片商向多家电视台推销此片，均吃了闭门羹，迄今未做成一桩生意！在经过了艰苦努力后，他们终于找到了这家愿意举行首映式的影院。
对日本极右势力来说，《日本鬼子》肯定是“罪不可恕”。直到今天，日本右翼分子仍顽固地强调忠于天皇，认为日本人比其他民族优胜，而日本在“二战”的侵略行为，只是将亚洲人民从西方殖民主义的桎梏中解放出来，并无过错。除了积极在国内鼓吹极右思想，推动美化侵略暴行的教科书外，他们还设法打击支持和平及正视历史的人。
不过与此同时，《日本鬼子》这部挑战右翼思想的纪录片却在海外获得不少奖项，包括慕尼黑国际纪录片电影节特别大奖、特罗尔国际电影节银海豚奖等。
⑸ 关于日本人侵犯中国的电影有哪些
南京南京 黑太阳731（没有心理素质的还是别看了，这个真的受不了，活人做实验。）南京大屠杀
⑹ 有部电影是讲日本人残害中国妇女的叫什么名字
这部电影名字叫《南京南京》
⑺ 日本人进村强奸妇女在什么电影中出现
基本抗战电影都有这个桥段吧。《烈火金刚》等等。电视剧表现得也比较多。
⑻ 关于电影《南京！南京！》的疑问
坐在星美的电影院里，我承认，我遭受到一场心灵的杀戮。
虽然在周四的晚上，但仍然有接近五成的上座率。说明大家对这部电影的关注度，确实很高。
虽然观看的过程中，有哭泣，有叹息，有愤怒，有最后字幕时对于至今活着的小豆子表达了欣慰的掌声，但我仍然难以掩盖自己的愤怒。
这是一部被认为有着某种精神特质的电影作品。
也被认为是今年以来最重要的电影之一。
关于它，有太多的形容词和修饰语：充满诚意，记录中国人的抵抗，寻找日本人的角度，最棒的中国标签的特技……
但是，我要说，我看到的，与听到的，似乎是两条难以相交的平行线。
我没有看到抵抗。我只看到了死亡。
去看这部电影之前，我被打动的原因，就是因为陆川的话。因为他要记录一段中国人在南京大屠杀中的抵抗史。
但是，很遗憾，我没有看到抵抗——如果那短短的几分钟的巷战算是抵抗的话，我无语。我只看到了死亡：成百上千人的死亡，被机枪扫射，被赶进长江，被关押后浇上汽油扔进手雷，那个看起来英勇赴死的刘烨，完全是具有讽刺意味的苍白“英雄形象”。
那六七个日本兵，就可以把满满一屋子数百上千的人俘获，要知道一人咬他们一口都不够分的。
几乎没有一次抵抗是成功的，是有成效的。这就是抵抗吗？
我没有看到谴责。我只看到了歌颂。
用长长的篇幅，记录征服者的庆典，让我有把银幕撕碎的冲动。在此，也许陆川本人的原话更具有说服力：
那场祭祀舞蹈，可以说我有一个特别巨大的欲望想把这舞蹈拍出来，但为什么想拍这个舞蹈，我觉得这事有特别大的意义在里面，这个意义会让我睡不着觉……就觉得这件事做得特别值得。我们必须把这段鼓和这段祭祀带到所有中国人面前。因为这种威胁，这种被征服的威胁从来就没有消失过，而且人家一直在那儿继承着呢。他们可能不冲中国，就随时的。现在让我们汉族，或让我们中国人拿出一段震慑人心的代代相承的文化的东西，我觉得已经没了，我们就剩秧歌了，我们真正的东西在哪儿呢？战争的本质说到底是精神的折磨，它是一种文化在你的废墟上舞蹈。
中国的文化只剩下秧歌，日本的文化就是震憾人心的精神。所以这种真正的精神这种文化，是有资格在你被征服和损毁的废墟上舞蹈的！
杀戮者的本质，是残暴和兽性，那是应该被谴责的继承，而不是歌颂的膜拜。
一段杀戮的文化，也值得如此的歌颂？这是什么样的奴性心理？
也因为这种歌颂的心态，所以“南京！南京！”这个当时在日本以战胜国姿态传播的闪电战胜利口号，才成为陆川这部重要电影作品的篇名《南京！南京！》？
我没有看到正常的日本兵。我只看到了异常的陆川导演。
一个有人性的日本兵的视角，能代替侵华战争中那些日本兵灭绝人性的群体行为？
一个虚构出来的自杀的角川，能够代表一个永远不肯承认自己罪行的民族？如果他们都是有人性的，那为何迄今为止出来忏悔的侵华老兵屈指可数？
如果他们是有人性的，那么活活地剖开孕妇的肚子取出婴儿把玩的都是谁？那些英国和美国记者记录的图片影像中刺刀上的中国孩子，又是谁？那三十万惨死的灵魂，又都缘于哪个魔鬼的双手？
陆川也许自己很喜欢吹蒲公英，所以在一张惨烈的画卷之后，他简单地表达了未来的美好，可是，生的种子，不是在被一个良心发现的日本人放生之后种下的，是应该对历史的永远铭记和对彼岸的时时警惕，同时自己不断强大壮大，才能生长的。
我没有看到爱国情。我只看到了功利心。
一部挂着爱国旗号的电影，巧妙地用了多个片断、多个场景来记录慰安妇与士兵的“兽与欲”，那些不断穿插于故事中间的强奸、多次闪现的完全的赤裸、多次直接呈现于镜头之下乳房……
为何用四五个段落、总长超过五分钟的时间来表现日本人强奸中国女同胞？
用一个日本慰安妇以及无数慰安妇的声音、动作、画面，是为了要衬托出一个有良知的日本人，是他的思考，还是他动了情？
是因为剧情的需要？还是因为票房、话题的需要？
在这部影片中，大腿、乳房、全裸、慰安画面竟然上升到如此重要的地位，令人发指！
在第一天的首映之后，我们看到了不同的媒体反映：友好媒体继续歌功颂德，中立媒体客观报道，恶意媒体负面连牍，但至少都无法避免地记录到相同的事情——观众感受殊议，争议很大。。
观众不是傻子。
有时候，贩卖爱国热情换取财富，有投机取巧的可能。但是，在“南京大屠杀”的题材上，中国人的眼睛都是雪亮的。
你在记录什么，你在歌颂什么，你在表达什么，在公众的聚光灯下，你无可遁形。
所以，在影院你能听到带着愤怒情绪的叹息，也能听到“XX神经病”的责骂，还有更深了解导演诉求目的的人，会直斥为“功利心太强”，或者称之为“想拿奖想疯了”。
我想，日本人应该会感谢陆川的宽容。
所以，靖国神社是依然可以去拜的，既然南京屠城之后的胜利庆典都可以在中国得到如此淋漓尽致的表现。
所以，屠杀也是应该的，因为有中国兵，因为有抵抗的存在。
所以，不承认南京大屠杀也是可以的，《南京！南京！》里面没有任何数据去记录日本人所犯下的罪行。
如果，这部影片成为惟一一部表现南京大屠杀而终于在日本公映的先例，我不知道，中国人是应该为之骄傲，还是为之愤怒。
1937年，南京大屠杀成为中国人的国难国耻；2009年，《南京！南京！》让中国电影有新国耻的感觉！
是以为记！是以为祭！是以为忌！
⑼ 电影《南京！南京！》中影片接近尾声时范伟被拉出去枪毙之前说，他老婆怀孕了 什么意思
其实这个地方我也注意了，很多人可能没有去仔细考虑，你应该是比较心细的观众。我个人这么理解的，范伟的老婆被日本人强奸了，那么就是说，他老婆怀孕了，很可能不是他自己的，在这种情况下，范伟完全可以选择把他老婆留下，自己得到生存的机会，但是他没有这么做，正是一种无私的爱，让他做了自己留下，让拉贝的随从和老婆两个人走了。 另外一种可能的意思，就是孩子还是范伟的，因为他的第一个孩子被日本人丢下了车摔死，但是现在老婆又怀上了，所以范伟很高兴，告诉日本人这个事情，也是告诉他们中国人是杀不光的，范伟自己虽然被你们杀掉，但是后代逃出去了，始终还是要报仇的。
⑽ 一个女护士在一个满是尸体的房间中被日本反派强奸最后跳崖自杀的电影
疯狂的初夜喜剧 / 爱情年代：地区：大陆演员： 廖小飞 李晓鹏 朱美璇 陈璐 导演： 郝贻锋