① 相扑是如何起源的
我们在电影或电视上看到那些胖而壮的日本相扑力士，头发梳成髻角，腰系宽围带，跨裆兜着一块厚布出场时，总觉得那形象滑稽又有趣。相扑是一种在日本很受人尊敬的职业，被称为日本的国技。可它的起源却是在中国。为什么这样说呢?据《日本书记》记载，日本的相扑是奈良时代(中国唐朝时代)从中国传过去的。直到现在，日本还保留了“相扑”的名称和唐代风格的装束。其比赛的形式和规则也同我国唐宋时代的相扑比赛的形式和规则非常近似。
据考证，相扑运动是我国传统的体育项目，古称“角抵”。我国吉林省出土的公元3~5世纪的古墓壁上的角抵图与其极相似。
宋代时，相扑极为流行。像《水浒传》第七十四回“燕青智扑擎天柱”，就是描写宋代“相扑”活动的，有声有色，与现在的相扑运动极相像。在宋代的“瓦子”(游乐场)和庙会上，经常举行相扑表演和相扑比赛。
后来，相扑从中国传入日本，成为日本民众喜爱的一项运动，以后，相扑又成了日本武士练武的一种形式。
② 有一部电影,将全世界高手比武,中国武术家,日本相扑,美国拳击手等,主角变身飞龙和B
The Quest 《拳行天下》 或叫《探险骑士》
③ 一部很老的香港电影,有日本相扑!
记忆好模糊了
唯一符合要求的记得是李连杰的
《冒险王》，中间日本实验基地就有
冒险王对决相扑手的精彩打斗
其中主演李连杰、关之琳、莫少聪等人
发生地也是在上海
④ 《终末的女武神》湿婆明明都赢了，为什么印度人还要封杀它
湿婆：原诸神黄昏第二回合战神一方的斗士，印度三大主神之一，印度神话的主神，是毁灭与创造之神。
《终末的女武神》在印度被封杀了，印度的正版平台已经搜不到这部漫画。《终末的女武神》被印度封杀的原因也很简单，印度教的一些人觉得《终末的女武神》丑化了印度神的形象。《终末的女武神》漫画里印度神湿婆明明已经获胜了，为什么印度人还要封杀它呢？要知道其他的神，比湿婆惨的也有，毕竟人神之战不是你死就是我亡，湿婆只是断了三条手臂，并没有死去，他最后还是赢了。这背后的原因，其实是因为印度人太不自信了，觉得印度的神一定要吊打全场。下面小编就为大家详细分析下，如下：
⑤ 一身肥肉的日本相扑，为什么收入那么高，老婆那么美
前段时间，印度神片《摔跤吧！爸爸》在国内的热映，让无数吃瓜群众得以在大屏幕上，欣赏到一场场紧张刺激、技法炫丽、比分跌宕的近身肉搏赛。
其实，在日本也有一项与摔跤有着密切关系的运动，即日本的国技——相扑。法国总统萨科齐，曾讥诮地称为「两个胖子打架」，这种看上去也实在没有什么美感的摔跤运动，为什么在日本如此流行呢？相扑选手又是怎么样的一群人呢？
因此每一份成功背后，都有你想象不到的付出，每一个光鲜职业的脚下，都踏遍了无数荆棘。
⑥ 李连杰打相扑选手的电影是那个
冒险王(1996)
导演:程小东
编剧:林伟伦/绍丽琼
主演:李连杰/关之琳/金城武/杨采妮/罗家英
类型:动作
制片国家/地区:香港
语言:粤语
上映日期:1996-02-10
片长:France: 86 分钟(Hong Kong version)/ France: 87 分钟(international version)
又名:Dr. Wai in the Scripture With No Words
⑦ 日本电影，女胖子替男的去相扑，或者就是自己扮成男的去相扑，拿绷带把胸部裹起来，请问此片是什么电影呢
谋杀似水年华
导演：
陈果
主演：
杨颖阮经天张超热依扎
看点：
angelababy蔡骏
地区：
大陆 / 香港
⑧ 日本相扑，竟是起源于古代中国
如果提到日本相扑，大多数人脑海里一定会浮现起只穿着大裤兜、满身横肉的相扑选手，以及日本人对于这一国技的自豪。然而事实上，相扑也仅仅是1909年才成为了日本国技。
即使这样，在如今的学界，依然认为相扑极有可能发源于古代中国，实际上关于日本相扑起源的说法主要有三种，一是起源于唐宋中原地区的角抵运动，一说起源于北部蒙古部落的摔跤运动，最后一说则是认为相扑起源于日本本土，是由稻作文化以及神道教仪式发展而来。
就这三种说法而言，都具有一定可信度，但都已经不可考。不过在敦煌藏经洞中发现的唐代相扑图画，其中生动刻画了这一运动，或许是中原起源说的一大佐证。
实际上，无论相扑运动发源于哪里，如今都已经成为了日本国技，发源于哪里其实并不重要。就好像中国发明了足球，如今却沦为鱼腩，英国发明了乒乓球，如今同样不入流一样。
⑨ 什么是相扑
提到相扑，大概有不少人会联想到「日本国技」。不过，日本人视相扑为国技的观念，历史并不久。一九零九年两国国技馆举行开幕式时，由作家江见水荫起草的致辞文中，首次出现了「相扑毕竟是日本的国技」这句声言，自此以后，「相扑是国技」这个观念才普及开来。至于「国技」这个词到底是谁发明的，则无从追查了。
说起来，相扑本是古往今来全球共通的竞技之一，而就不利用任何武器徒手争强斗胜这点来说，恐怕也是人类最原始的竞赛游戏。古代奥林匹克便有全裸男子以相扑体式揪在一起的竞技，日后才演变为摔跤与拳击。中国《礼记‧月令》中也提到「天子乃命将帅讲武，习射御、角力」，只是，此处的「角力」，范围可能更广。
中国汉字中原本没有「相扑」一词，大约是五九零年左右，印度人将释迦传记《佛本行集经》翻译成汉字时，刻意将印度的徒手搏斗竞技翻译成「相扑」，以别于「角力」，可见当时的印度徒手搏斗竞技形态与中国的「角力」不同。河南省密县打虎亭所发掘出的东汉墓室壁画「角抵之图」，形态也跟摔跤类似。总的说来，这种以力技扑倒或摔倒对方的竞技，应该是人类有史以来便存在了，然而，就形态来说，与日本相扑最接近的大概是蒙古相扑吧。
太古以来日本便有类似相扑的竞技，但实际以文字记载相扑例子的古籍，是八世纪初编纂成的《日本书记》，书内记述第三十五代皇极天皇（六四一～六四五年）为了接待古代朝鲜百济国使者，召集了宫廷卫士举行相扑竞赛。在这之前，相扑原本是流传于民间的一种祭神仪式，目的在于占卜农作物的收成。到底怎么占卜呢？方法很简单，便是由各个村落选出力士代表在公开场合斗劲，嬴了的一方，表示将得到上天照拂，该年可以丰收。
八世纪奈良时代中期开始，以天皇为主，朝廷贵族间也引进了相扑，成为每年七夕祭的余兴节目。日后逐渐发展为独立节日，与元旦、端午、重阳等节日并重。到了平安时代八二一年第五十二代嵯峨天皇时，更正式将相扑制定为宫中重要仪式之一，与弓箭、骑射并称为「三度节」。由于是在宫廷内举行的「国占」，这时期的相扑节仪式不但非常隆重，事前准备与当天的进行顺序也极为繁杂。《今昔物语》与《宇治拾遗》中均有多数有关相扑的奇谈趣闻，《源平盛衰记》中更有以相扑胜负来决定皇位的记载。相扑成为宫廷重要仪式之后，才去粗取精，摒弃了拳打、脚踢之类的粗暴行为，升华为完全以「技」及「力」取胜，与现代相扑类似的形式。
平安末期以后是武士治世的镰仓时代，华丽的宫廷相扑逐渐衰退，转而由武士接手。相扑到了武士阶级之手，便成为实战武术训练法之一，更派生出柔术（柔道）。于是著名的相扑力士纷纷成为武士，在战场纵横驰骋，但大多数的宫廷相扑力士则回到乡里，成为祭神占卜相扑的指导者，并将宫廷内的相扑礼仪规矩传授给一般农民。从镰仓时代直至织田信长统一天下的安土桃山时代，这期间将近四百年，相扑一直是武士阶级与农民的共通娱乐。
江户时代德川幕府到了第三代将军末期时，幕府权力已坚如盘石，世人开始享受天下太平的滋味，相扑热便益发高涨起来。只是，这时的江户还是个野蛮都市，失业浪人充斥，旗本与大名家臣也还没摆脱战国时代的霸气，再加上一大堆来江户闯荡江湖的粗豪汉子，这些汉子中当然会出现所谓的「侠客」，专门与武士对抗。总之，这时期的江户，跟美国西部开拓时代差不多。因而每逢相扑公演时，一定会发生打架骚动，甚至演变为血案。
当时盛行的相扑称为「劝进相扑」，「劝进」是筹募盖庙或造桥等经费的活动，而这些活动举办人往往不仅是力士，还有专职的「相扑浪人」。这些人举办活动时，通常是在闹区随便挂个招牌或旗帜，就地表演起来，再让观众丢钱币。「劝进相扑」不禁止临时报名参赛，任何看热闹的观众都可以出场。结果，想夸耀自己本事或力量的一些旗本少爷，或某些有头有脸的侠客手下，便会为了争一口气而跳出来参赛。这样一来，本来旁观的某些粗工也就会沉不住气，纷纷跳出来比高下。也难怪，初期的江户可以说是野性男人的天下，碰到这种会令人全身血液沸腾的活动，不会发生流血事件才怪。
由于相扑事件太多，幕府不胜其烦，终于在一六四八年发下禁令。可是，就算你上有政策，我就下有对策，相扑活动依然热得烫手，只是将场所转移到郊外而已。十三年后，幕府又发下禁令，这回的禁令不只限于江户，连大阪、京都也一律禁止举行相扑活动。幕府会如此三番两次发下禁令，大概是真的受不了群众的「血气方刚」。一六八四年，职业相扑力士雷权太夫向担任寺院行政的「寺社奉行」申诉，经过种种评议，不但制定了相扑场界线的「土表」，也制定了四十八手技法与各种犯规限制，更排除了临时报名的参赛方法，幕府这才解除禁令。不过，活动场所只限于寺院内。这在相扑史上是一种划时代的进步，职业力士都必须隶属于某某相扑集团才能参赛。然而，幕府于日后又发布了几次「野相扑」禁令，可见除了正式相扑活动以外，非正式的「野相扑」应当也相当炽热。
一八六八年四月，江户城无血开城；五月，新政府与旧幕臣组成的彰义队发动了上野战争；七月，江户改名为东京；八月，明治天皇即位典礼；九月，年号改为明治；十月，江户城成为皇居。然后，十一月，相扑冬场所在两国桥桥头隆重地开幕。这一年是改朝换代的年度，社会乱乱腾腾，竟然还能举行相扑活动，足以证明相扑到了这个时期，已非让人看热闹的杂技，而是不折不扣的体育竞技，且孕育出「相扑道」了。
然则好景不常，一切向西看的新政府竟然以「相扑是裸体的野蛮游戏」为由，于明治六年发下禁令。忙着穿西装、学西洋舞的大部分年轻官吏也盲从附和，大力批评相扑是「不合时代的裸体舞」；媒体更是兴风作浪，公然排斥相扑。总之，相扑排斥论一直持续到明治时代中期。而于幕后再三袒护解危的是政府元老黑田清隆、伊藤博文、后藤象次郎、板垣退助等人。
如今，相扑已成为全球公认的日本国技，但这也是历经盛衰荣辱才得以如此。所谓传统文化、艺能、体技，的确非一朝一夕便能形成，不但必须耐得住大风大浪，还得靠众人扶持才能绵延不绝吧。