1. 找一部十年前的老的有关传位诏书的电视剧其中部分内容是白发老太监守卫乾清宫匾额后面的传位诏书……
不是传位十四子变四子的电视剧。
是雍正传位给乾隆的电视剧。
我看过，是古天乐主演的《乾隆大帝》，是一部古装武侠剧。
而且守卫诏书的不是太监，而是一位忠心耿耿的大臣。
二皇子弘昼以粉饰匾额为名，偷龙转凤，拿到了匣子，但是匣子里面并不是空的，有一份一半的诏书，只不过写有传位于谁的那一半内容没有而已。
后雍正病重，还被弘昼控制了宫廷内外，弘历在外得高人曾静相助，终于得见曾静，曾静献上一计，让雍正假死。
雍正遂按计行事，假死，死后众皇子和大臣参拜，雍正突然起身，当众宣布口谕“传位于弘历”，然后安心驾崩。
事后，弘昼不死心，还召集心腹起哄，对众人说，大家听错了，先皇说的是“传位于弘昼”，而不是“传位于弘历”。
众人无奈，说起了匣子里的传位诏书，因为弘昼看过了，里面只有一半，于是放心让大家打开，不料那位忠心耿耿的大臣，却用到割开诏书的背面，从里面拿出了另外一半，上面写着“传位于弘历”，终保弘历顺利登基。
2. 有谁知道在二十多年前，一部关于皇位传位的诏书被秘密修改了，好像电影的开头就是诏书放在正大光明牌扁后
应该是跟雍正有关的电视或电视剧，不过我只在甄子丹版的《洪熙官》中看到过，是一部电视剧
3. 找一部关于雍正争夺皇位的电影
雍正的皇位不是夺来的，也不是改诏书的结果，是康熙亲授的，以前说是皇位传十四阿哥，是雍正把十字改为于的，就成了皇位传于四阿哥，但是清朝时期的于字不是这样写的，以前是用这个於，根本就改不成，不管怎么说，雍正是历史上最勤勉的皇帝，如果没有雍正的以严制国，就没有乾隆盛世！你看一看雍正王朝吧，挺接近历史的！
4. 关于雍正还是14阿哥时夺位电影 应该是香港70-80年代拍的吧，不是血滴子，也不是清宫启示录和清宫大刺杀。
本人认为他能登上皇位一点不让人吃惊，
自己的努力吧，一个聪明，城府深的四阿哥干掉太子并不奇怪/
还有就是自己的部署比较好吧，康熙死后在京城他势力最大。
不当皇帝说不过去了。 所以八阿哥只能说聪明，但是成不了大事，
雍正的即位让现在的我们认识了一点，做事情少说多做。
毕竟枪打出头鸟，高调不能说明什么，只能让人看笑话，
比较喜欢四爷
5. 康熙在“正大光明”后面 放的诏书 写的究竟是什么
原来是顺治帝所书，康熙摹勒上石，原迹藏于故宫御书处，乾清宫悬挂的是乾隆摹拓的，后来嘉庆宫失火，匾额被烧毁，嘉庆皇帝命人重新摹拓，现在所悬挂的应当是这个时候的吧。 乾清宫正殿高悬着由清代顺治皇帝御笔亲书的“正大光明”匾，这个匾的背后藏有决定太子命运的“建储匣”。 在当时，皇子之间夺取皇位的明争暗斗相当激烈。为了缓和这种矛盾，自雍正朝开始采取秘密建储的办法，即皇帝生前不公开立皇太子，而秘密写出所选皇位继承人的文书，一式二份，一份放在皇帝身边；一份封在“建储匣”内，放到“正大光明”匾的背后。皇帝死后，由顾命大臣共同取下“建储匣”，和皇帝秘藏在身边的一份对照验看，经核实后宣布皇位的继承人。乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝，都是按此制度登上宝座的。到了清代后期，由于咸丰皇帝只有一个儿子，同治和光绪皇帝没有儿子，这种秘密立储的办法才失去其意义。 。据记载，康熙帝在位六十年(康熙纪年共六十一年)。清朝规定，新皇帝接位，至第二年才改纪年)，他有儿子三十五个，究竟皇位该传给哪个皇子?当时酿成了皇族内部一场极其尖锐复杂的夺权斗争。清朝原没有明确的立储制度，也不实行汉族皇帝的传统立长制。直到康熙帝二十二岁时，他才决定要确立皇储。然而，这个八岁就登基的康熙帝在许多问题上都雄才大略，而在立储问题上却优柔寡断，又多猜忌，以致立谁为太子一事，左右不定，立了又废，废了又立，莫衷一是，旷日持久，最后仍不能确定，从而造成了皇子之间长期的倾轧和骨肉相残。在这场夺嫡的政权斗争中，阴险狡诈、善于机谋的皇四子胤禛终于独占鳌头，他就是雍正皇帝。对于雍正帝的上台，至今说法不一。有的说他篡改了遗诏，把“传位十四子”，改成“传位于四子”，也有人说，他毒死了康熙，弑父假传遗命，等等。这一公案，事关宫廷内部机密，长期难于考证，而今仍无定论。但是，有一史实却很清楚，即雍正元年(1723年)，曾经建立了一种新的世袭办法，这就是历史上称谓的“秘密建储”的制度。秘密建储这个制度规定，由皇帝亲自密写储君谕旨一式两份，并密封收藏于特制的鐍匣内。其一置之乾清宫中“正大光明”匾后；另一份则由皇帝自己随身密藏起来，以便他“归天”之后，该谕旨与“正大光明”匾后的谕旨相互对证，而后生效。所以要作出如此规定，很可能是雍正帝本人夺位阴谋成功之后，总结他自己过去经验，并为防止皇子之间今后为争储位厮杀所采取的一种预防措施吧。这样一来，清代虽没有预立太子的制度，然而在皇帝的心目中，却早已筹划好了由谁继位，自从创立秘密建储制度并采取一种两相对证的契约式密诏之后，就避免了有人从中捣鬼，或一些权贵大臣暗中插手，从而对于缓和皇权斗争，巩固当时的统治和全国的政局，起了一定的作用。 雍正之子弘历的皇储地位，是在雍正元年确定的，并首次使用了上述密书缄盒的办法。据史书记载，雍正元年八月的某天，雍正帝在乾清宫西暖阁，召见王公大臣及文武官员，对他们说了一番康熙因立储问题而“身心忧悴"的话，接着宣布了谕旨：“今朕诸子尚幼，建储一事，必须详加审慎，此事虽不可举行，然不得不预为之计。今朕特将此事亲写密封，藏于匣内，置之乾清宫正中世祖章皇帝御书。正大光明’匾额之后，乃宫中最高之处，以备不虞，诸王大臣咸宜知之。”(《东华录》)雍正帝死于雍正十三年(1735年)八月二十三日，庄亲王允禄等王公大臣们把两份密诏启开核对吻合后，即由弘历继位，乾隆成了清代在建立秘密建储制度后第一个接位的皇帝。乾隆皇帝对他父亲的这一做法极为赞赏，给予高度评价，说此举“人心翕然”，这是“天下臣民所共知者也”(《“钦定古今储贰金鉴”之上谕》)。
6. 《雍正剑侠图》雍正毒酒害群侠，当初童林为什么要保雍正
以童林为首的诸多侠剑客为雍正登基立下汗马功劳，群雄大聚会大破剑山蓬莱岛，逼死英王富昌富宝臣，外患已除雍正这才得以即位。但是雍正即位充满了阴谋，康熙皇帝临终前传下遗诏：“传位十四皇子”，将诏书存放在乾清宫的正大光明匾后。当时雍正的身份还是四皇子雍亲王胤禛，他指使“江湖陶氏二老”夜至乾清宫盗取诏书，篡改成“传位于四皇子”，由此胤禛这才登基当了皇上。
由于雍正登基做皇帝属于篡位，他心里很不踏实总是担心自己篡位一事泄露，于是他开始杀人灭口。先是毒死“江湖二老”，继而又宴请包括童林在内的江湖侠剑客，以鸩酒毒死一百多名江湖侠剑客，童林因故离开免遭毒手，后来童林助吕四娘入宫成功刺杀雍正。
童林发动自己的江湖好友也即所谓的大清国三十三路侠客为四皇子胤禛效犬马之劳。但童林万万没想到的是自己忠心耿耿保的胤禛竟然是条白眼狼，童林为首的侠剑客为胤禛的上位立下大功，但是胤禛登基成为皇帝后则采取了卸磨杀驴、杀人灭口的手段以掩盖自己篡位的真相。一百多名侠剑客在接受雍正的宴请后在一两个月之内纷纷中毒身亡。侥幸逃过一劫的童林决定为各位死去的剑侠报仇，最终他帮助跟雍正有杀父之仇的吕四娘成功将雍正刺杀，童林也远遁塞北创立无极门。
7. 有一部电影是雍正继位,正大光明篇后盗诏书的
功夫皇帝(1981)
导演: 鲍学礼
编剧: 倪匡 / 靳蜀美
主演: 狄龙 / 陈观泰 / 施思
本片是少见的将雍正做为正面角色描写的影片，讲述四皇子胤祯寻访民间高手以及在少林高僧和侠客义士协助下，改遗诏、杀隆亲王，最终登位的故事。狄龙的夫人陶敏明在片中也客串了吕四娘一角，片中后半段的谭道良与看守正大光明殿的太监抢夺遗诏的打斗以及陈星和史仲田拼内力的打斗场面都可看性很强。
8. 找一部8O年代雍正夺位的电影，诏书十四改为于四，藏于光明正大后面
功夫皇帝 (1981)
导演: 鲍学礼
编剧: 倪匡 / 靳蜀美
主演: 狄龙 / 陈观泰 / 施思
类型: 动作
制片国家/地区: 台湾 / 香港
语言: 汉语普通话
上映日期: 1981
片长: 92 分钟
9. 找一部清朝武侠片，有关改诏书的，传十四王子改成传于四王子，没记错的话是狄龙演的，
功夫皇帝Gung foo wong dai(1981)
本片是少见的将雍正做为正面角色描写的影片，讲述四皇子胤祯寻访民间高手以及在少林高僧和侠客义士协助下，改遗诏、杀隆亲王，最终登位的故事。影片拍摄于1978年，狄龙当时才32岁，正值当打之年，他扮演的雍正一身正气，英俊潇洒，可以说是最不象雍正的一个雍正了，或者说是比较“另类”的雍正，另外陈星的隆科多、谭道良的白泰官、慕思成（高强）的甘凤池、史仲田的少林高僧在片中都有精彩的表现，狄龙的夫人陶敏明在片中也客串了吕四娘一角，片中后半段的谭道良与看守正大光明殿的太监抢夺遗诏的打斗以及陈星和史仲田拼内力的打斗场面都可看性很强。
10. 胤镇是靠阴谋篡位的吗
关于雍正是如何登上皇帝宝座的，是清宫三大疑案之一，也是说法最多、最复杂的一个疑案。各种传闻纷纷扬扬，时至今日，仍是一个未解之谜。 关于雍正的继位，有三种代表性说法：遗诏继位说、改诏篡位说和无诏夺位说。雍正的皇位，是正取还是逆取？是继位还是篡位？从胤登基以来，几百年一直是一个争论不休的话题。 据正史记载，胤禛是奉康熙遗诏登上帝位的。1722年末，康熙病情突然恶化，传各位皇子入见。不久，皇三子、七子、八子、九子、十子、十二子、十三子以及步兵统领隆科多等人到了御榻旁，听取了康熙的遗诏：“皇四子胤禛人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。”这一诏书出人意料，据说胤禛知道后也深感意外。 12月20日，康熙皇帝去世。七天后，皇四子胤禎继位，第二年改年号为雍正。不久，有关雍正篡位的传说就开始流传，并引发篡位说与合法继位说两派的激烈争论。 而在民间传说中，更是广泛流传着多种版本的雍正篡位登基的说法，比较有代表性的： 一是“雍正改诏说”：在太子胤礽被废以后，康熙特别宠爱十四子胤禵。雍正是康熙的第四子，康熙本来是想把皇位传给十四子允禵的，可当时胤禵正统帅西征，不在京城，于是权力很大的雍正就串通隆科多、年羹尧，暗地里把诏书中的“十”字改成“于”字，这样诏书就由“传位十四子”变成了“传位于四子”。雍正继位后，将允禵调回北京关押起来，太后想见允禵，雍正不准，太后一气之下撞柱而死。 二是“隆科多改诏说”：隆科多是当时的步军统领，负责康熙的安全警卫及执掌卫戍兵权，而他是雍正的舅舅，那时只有他能接近康熙康熙病重时发谕旨叫远在西宁的允禵紧急回京，要传位给他。可是隆科多却把遗诏捏在手里，没有发出去。等到康熙驾崩，隆科多假传圣旨立了四皇子胤禎，即雍正。 关于“隆科多改诏说”还有另一版本：康熙刚咽气，隆科多赶紧从“正大光明”匾后面取出密藏在那里的诏书，把“传位十四子”改成“传位于四子”。 三是“雍正投毒说”：康熙病重时，胤禎进了一碗参汤，康熙喝后就一命归天了。也有人说是雍正气死了康熙，密谋登上了王位。 四是“年羹尧改诏说”：年羹尧是当年的川陕总督，传说雍正的母亲曾与他私通，雍正是年羹尧的私生子，改诏的事是年羹尧干的。 这些传说都把雍正描述成一个弑父逼母、改诏篡位、残害兄弟的暴君，而在这些传说中，最关键的就是雍正是篡位还是继位。 在历史学家看来，这些民间传说大都属于捕风捉影，没有事实根据。比如，“传位十四子”被改成“传位于四子”是根本不会有这样可能的，因为康熙诏书是用满汉两种文字写成的，而且汉文中的“于”字是一个繁体字“於”，要想改诏书，将“十”改成“于”没那么简单，更何况还有满文呢？而从保存至今的康熙遗诏上可以看到，上面写着的是：“雍亲王皇四子胤禎，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。著继朕登基，即皇帝位。”根本不是传说中所说的“传位于四子”那么简单的一句话。从遗诏看，所谓改成“传位于四皇子”之说是完全不可能的。 所谓康熙喝了雍正献的参汤而中毒同样不可能，因为康熙根本不喜欢这东西。由于康熙精通医学，曾多次说人参宜于南方人，对北方人不合适，所以雍正要做手脚也不会用进参汤这一招。 而隆科多偷改诏书同样不符合历史，因为将秘密谕旨放在正大光明匾后的制度，是从雍正才开始的。雍正是年羹尧私生子之说更是无稽之谈，因为雍正比年羹尧年龄还大。何况年羹尧和雍正关系不一定很密切，同时作为川陕总督的他不可能钳制西征的抚远将军胤禵。胤禵兵力不多，即便知道京城有变，也不敢轻举妄动，用不着年羹尧去钳制。最后，从康熙末年的情况看，雍正可能是最佳皇帝人选。在有实力争夺储位的诸皇子中，皇长子胤礽因求皇位过急而遭贬，皇八子也犯了同样的错误。十四子地位虽显赫，但从种种迹象看并未被康熙定位继承人。而雍正狡猾无比，与诸兄弟表面关系很好，并得康熙的好感。康熙晚年多次命他代行祭天，表明对他特别信任。另外，在诸多皇孙中，康熙特别喜爱雍正之子弘历（乾隆），这也是雍正得有力因素。 民间传说虽然十分荒谬，站不住脚，但历史学家通过研究，还是把结论分成两种：一种认为雍正是篡位，另一种则认为雍正是正常继位。 篡位论者认为，雍正在康熙病逝前后，精心策划了篡位阴谋。步军统领隆科多是雍正心腹，在康熙病危昏迷时，雍正在隆科多帮助下伪造了遗诏，变相软禁皇子，编造七位皇子和隆科多听到康熙口传遗诏的重要情节，乘机篡位。 因为证明雍正合法继位的关键问题，是康熙临终前是否曾召见过皇子和隆科多，并口授传位遗旨。学者经过对史料对比研究后认为，雍正继位前后对这一关键问题一直没有明确表述，直到敌对势力被打压后才这样讲，所以很可能是编造的。 还有人称，在清宫秘档中发现了两份康熙遗诏，内容不一样，一份只有汉文，另一份则为满汉文，说明公布的遗诏很可能是假的。所以尽管民间所传“十”改“于”是不可能的，但并不能排除雍正矫诏篡立，因为正史记载有很多破绽。 这派学者认为，康熙晚年并不十分信任胤禛，而最喜欢的是允禵，屡屡委派胤禵以重任，尤其是任命他为抚远大将军，实际已认定他为接班人，让他去西北打仗是为让他树立威信。而在年龄上，胤禎也处于劣势。雍正继位时已45岁，比同母弟允禵大十岁，因此有人认为康熙不可能选一位年龄过大的皇子接班。 对于康熙非常喜欢胤禎的儿子弘历（即乾隆），增加了胤禎继位砝码的说法，许多人认为这很牵强。因为从档案记载上看，康熙对皇孙们都非常喜爱，特别是对废太子胤礽的儿子和允禵的儿子。何况雍正与隆科多、年羹尧的关系也确实可疑，年的“今日之不负皇上，他日不负王爷”，更是篡位铁证。另外，雍正即位后残害兄弟也难于用缺乏宽大之心来解释。 由此他们推论：正因雍正篡位心里有鬼，才没遵循“子随父葬”的习俗，他把自己的陵墓选在清西陵，而不是康熙陵所在的清东陵。 继位论者则坚持认为，是康熙钦定的雍正，所以在有临终传位之举。他们认为，康熙临终前召见了六位年龄在30岁以上的皇子和隆科多等人，下达了传位给皇四子胤禎的遗命，应该是真实的。康熙病危时派雍正代他祭天，而祭天一般都是皇帝亲自祭祀，这就有了特殊的意味。康熙在召见几个皇子时，下旨让雍正从天坛赶到康熙寝宫，显然是要把皇位交给他。 另外，在皇子们还在世时，雍正不可能编造康熙召见皇子们的事，否则他们一定会把真相揭露出来，可至今没有发现这方面的档案材料。 康熙虽然在22岁时就立了太子：皇二子胤礽，但后来由于皇太子骄横跋扈，挥霍无度，并在朝廷里结成太子党，对皇权构成威胁。所以康熙四十七年，康熙第一次废掉了太子。 废了太子后，皇子们争夺太子位的斗争愈演愈烈。康熙为制止这种情况，第二年不得不重新立胤礽为皇太子。但三年后，由于太子党的威胁，康熙再次废了太子，并倾向于从皇三子、四子和十四子中选继承人。这期间，康熙曾多次对大臣们说：一定找一个“坚固可托之人”，说明康熙对谁继位已心中有数。而众皇子中，雍正性格坚毅，治理国家的能力有目共睹。 康熙六十年，康熙谕令胤禎清查京通各仓，并明确表示：若派其他人不一定能办成。随后，康熙又指定胤禎代他去行祭天大典，这就不难看出康熙对胤禎的器重和信赖了。康熙曾多次说胤禎“诚孝”，说明他对这位皇子的人品也十分嘉许。 这就是说，雍正是靠“诚孝友爱”来得到皇位的。胤禎为了谋取皇位，韬光养晦，费尽心机。他的心腹戴铎提出的策略是——对皇父要诚孝：适当展露才华。不露才华，英明之父皇瞧不上；露得过多，同样会引起皇父疑忌。对兄弟要友爱：大度包容，和睦相待。对事对人都要平和忍让：能和则和，能结则结，能忍则忍，能容则容，使有才能的人不嫉恨你，没有才能的人把你当作依靠。雍正正是按照这种策略，一步一步地绕过皇位争夺中的险滩暗礁，向着皇帝的宝座曲折航进的。 胤禎知道，博得皇父的信赖和喜欢，是自己一生事业中最为重要的事情。他抱定一项宗旨，就是诚孝皇父。如在诸皇子争夺皇位激烈之时，他极力表现出对皇父的“诚”与“孝”，既不公开竞争，又劝慰皇父保重。康熙帝第一次废太子后，大病一场。胤禎入内，奏请选择太医及皇子中稍知药性者允祉、允祺、允和自己检视方药，服侍皇父吃药治疗。康熙帝服药后，病体逐渐痊愈。于是，康熙帝命内侍梁九功等传谕：“当初拘禁允礽时，并没有一个人替他说话，只有四阿哥深知大义，多次在我面前为允礽保奏，像这样的心地和行事，才是能做大事的人。” 胤禎知道，善于处理兄弟之间的关系，是自己一生事业中仅次于诚孝皇父的重要事情。他在继位之前，处理兄弟关系的主要原则是“不结党”、“不结怨”。诸兄弟之间，结党必结怨。胤禎没有参加皇太子党，也没有参加皇八子党。他表现出既诚孝皇父，也友爱兄弟的态度，使他躲避开皇父与兄弟两方面的矢镞，而安然无恙。 胤禎尽量避开皇储争夺的矛盾，极力表现自己不仅诚孝皇父、友爱兄弟，而且勤勉敬业。凡是皇父交办的事情，都竭尽全力去办好。自结婚后30年的实际磨练，使他对社会、对人生有了深刻认识与深切体验，为后雍正手书对联来登上皇位准备了条件。 胤禎的性格，有两个特点：一是喜怒不定，二是遇事急躁。康熙就此曾经批评过他。康熙四十一年（1702年），胤禎央求皇父说：“现在我已经三十多岁了，请您开恩将谕旨内‘喜怒不定’四字，不要记载了吧。”康熙帝同意，因此发出上谕：“此语不必记载！”胤禎继位后，就以“戒急用忍”为座右铭，用以警示自己。 对于为什么康熙最后选中的不是皇十四子，人们认为，如果康熙真想传位给他的话，是不会在自己年老生病时，把他派到那么远的地方去的。 如果说康熙五十七年让允禵到西北指挥对准噶尔的战斗，是为了让他建功立业，但康熙六十年将立战功的允禵召回北京述职后，第二年康熙又在自己体弱多病时让他重回前线，这显然表明皇位不是要传给允禵的。 雍正继位后，允禵被召回北京，雍正将他软禁，但这只是雍正认为允禵对皇权有威胁采取的措施，不能以此说雍正就是篡位。 而康熙选中胤禎，还因为他喜欢胤禎第四子弘历，这话也有些来历。康熙第一次见到弘历时，12岁的弘历天资聪颖、品貌端正，引起康熙的好感。康熙当即就令弘历搬到皇宫中，并亲自指导他读书。康熙到围场打猎或批阅奏章，都要弘历在一旁侍奉。 佐证这一说法的还有清东陵乾隆陵前的《裕陵神功圣德碑》，它记述了乾隆一生的丰功伟绩，也明确表述了康熙默定乾隆为继其皇位的第三代皇帝。这是最早明确表述康熙默定乾隆继未来帝位的官方说法，这也间接说明雍正是正常继位的。 至于雍正没有遵循“子随父葬”的习俗，作为篡位旁证是没有说服力的。因为顺治父亲的昭陵是在沈阳，顺治死后并没葬在沈阳；雍正墓在清西陵，其子乾隆的墓却在清东陵。而且，如果雍正因篡位死后无颜见康熙，那他也不敢进太庙才对，因为太庙供奉着清朝历代皇帝，按当时迷信的说法，在那里雍正不是还能见到康熙和他的祖先吗？