『壹』 电影洛神是谁主演的
洛神(2002)
导演:梅小青
编剧:陈静仪/梁咏梅
主演:蔡少芬/马浚伟/陈豪/郭羡妮
类型:剧情/古装
制片国家/地区:香港
语言:粤语
首播:2002-6-24
集数:26
单集片长:45
蔡少芬 Ada Choi
性别: 女
星座: 处女座
出生日期: 1973-09-17
出生地: 香港
职业: 演员
更多外文名: Siu-Fun Choi / Siu-fan Choi / Winnie Choi
更多中文名: 美女芬(昵称)
家庭成员: 张晋(夫) / 张楚儿(长女) / 张信儿(次女)
『贰』 方展荣的艺术漫谈
艺术必须带给人们所需要所喜欢的享受，才算是艺术。
丑角，是惹人喜爱的舞台滑稽艺术形象。潮剧丑角是饱含着鲜明的潮汕地方特色和乡土人情的艺术形象。
潮丑，是潮剧的戏魂。潮丑艺术是一个色彩斑斓、妙趣横生、灵活多变的天地。我在这个天地里学习、表演、探索了二十多个春秋，我爱我之所爱，无怨无悔，感情之深，实是难以言喻。
潮丑艺术天地
“潮丑应工技艺绝”（方烈文语），所扮演的人物多种多样，上至帝王将相，下及三教九流。真是七彩的生活，人性的万花筒，世态的描绘，情趣的展示，应有尽有，赏心悦目。
丑角的表演，需要演员有高度的想象力，要分析各个不同人物的心理特征。
做好这门学问，一靠“戏性”——一种天赋的气质。俗话说：“什么材料作什么器。”戏性是演员担任行当的秉性，谁最适合在这一特殊的艺术天地里表演，选择是严格的，淘汰也是无情的。二靠“悟性”——一种实践中的所得、所悟。三靠“忍性”——坚忍不拔、持之以恒、经得起磨练和批评的精神。
潮丑艺术是一个特殊的舞蹈天地。丑角的形体和动作，往往模仿各种动物或是木偶、皮影的造型。我在《柴房会》中表演李老三突然遇鬼，惊恐欲逃，于是爬梯时是模仿壁虎的形态；接着是拿顶式滑梯，形似青蛙跳水。让观众从自己熟悉的动物形态中产生联想，借以加深对剧情发展与人物行为和心理状态的理解。这种特殊舞蹈表演是极有表现力的。
潮丑艺术，也是技巧戏剧化、人生感情化的艺术。如扇子功的溜子扇、顶旋扇、张旋扇、轮扇、抛扇、冲天扇、二周翻扇等；梯子功的背滑梯、正滑梯、勾梯、拿顶式滑梯和椅子功等。它们为戏曲的人物表演增添华彩，让观众得到艺术审美的愉悦，更主要是以特技来表现人物性格和推动剧情发展。《闹钗》中扇子功的运用，正是为了刻画“胡琏颠倒扇花生”（方烈文语）这个花花公子的轻浮、跋扈、得意忘形的性格。《柴房会》中梯子功的作用，是为表现李老三惊鬼的慌乱神态和心理活动。名丑李有存说得好：“特技的运用必须对点。”这个“对点”就是人物与程式结合准确。
在这样色彩斑斓的艺术天地里，我不断探索、继承、形成风格、发挥创造总结出一套表演之道：（l）观其形。表演者要做到形似，给观众一个真实、直观的艺术形象。（2）动其神。表演者要做到神似，给观众一个传神的、有意味的艺术形象。（3）激其情。表演者要调动起创作的激情，让观众感到情真意切。（4）明其理。表演做到合情合理，有艺术分寸和形象逻辑。（5）懂其法。在扎实的基本功上精通技法。使表演娴熟自如，不断总结表演实践，从简到繁，从繁到简，努力提升为理论和经验。
在潮丑的艺术舞台中，唱曲很有特色，一种是用“痰火声”，如乌必、郭石梅、黄克习（香港）、陈顺和（泰国曼谷）、林炳林（郭石梅师弟）、蔡锦汉、胡炎城、吕洽辉、张承爱、杨荣喜、周乐（香港）、陈文昌（香港）、陈振才（泰国曼谷）、邓慈、陈南才、杨永松、陈海亮、江秋良、陈双河、林惠光等就是这类声型，颇似通俗歌曲中的“气唱”和“喉腔胸腔共鸣”的音色，声型特别。另一种是用“实天双拗声”，如范阿倪、方尼姑、蔡龙汉、方庭章、陈清泉、色武（泰国曼谷）、林定银、杨才顺、黄阿漾（老丑漾）、杨祥振、陈庭良、杨江全、林锦裕（四斑丑）、吴林荣、吴为雄、陈玩惜、林明才、谢清足、陈清爱、叶林胜、谢名条、李庭波、赖明和、柯立正、翁全、林炎崇、孙暹龙、孙愈哆、陈水和、苏木荣、林金生（新加坡）、黄镇荣、谢树发、李海创、蔡书强、李义鹏、陈福、杨启杰、陈潮钦、陈家汉、黄健全等的唱声，清腔甜喉，吐舌行腔滑稽幽默。道白的特色更为显著，有的谈笑风生，有的快人快语，有的绘声绘色，有的阴阳怪气，有的南腔北调。总之是随意而有分寸、抑扬顿挫具有韵律。前者行腔说白不协调，虽然有点特色但表现力受到一定局限。后者声音有整体共鸣，表现古代人、现代人均较协调，行腔与说白不受音色上的影响，听起来也很有美感。这二种声型都可让其生存，关键是如何发挥艺术风格。
潮丑艺术本质上是一个美学的殿堂。对于美好善良事物，以审美艺术手段扬其美的德行和内容，简称为“以美扬美”。对于丑恶事物，以审美艺术手段针砭其丑的行径和恶迹，简称为“以美贬丑”。在不断的舞台实践中，我发现丑角艺术的美是一种超乎寻常的艺术美。
潮丑是潮剧的戏魂
长期以来丑角的艺术实践，创造出潮丑色彩斑斓、妙趣横生的艺术世界和奇特的艺术魅力，因此潮剧有“无戏不丑”、“无技不丑”之说，有“丑角是戏魂”的美誉。
在潮剧的传统剧目中，几乎每出戏都有丑角出现。如《陈三五娘》中的林大、卓二、李姐；《苏六娘》中的杨子良、乳娘；《张春郎削发》中的半空和尚、鲁国公、阿僮；《春草闯堂》中的胡进、王守备、杨夫人、吴独、轿夫等；《古琴案》中的胡图；《桃花过渡》中的渡伯等。我和我的丑角师傅方庭章、郭石梅、陈大筐、陈玩惜、李有存、蔡锦坤等都在上述剧目中担任过举足轻重的丑角人物。例如我扮演的半空小和尚，参与师弟张春郎和双娇公主的爱情瓜葛之中，在“削发”、“追殿”等重要场次中都有激化剧情、提神摄魄的作用。通过对半空和尚的生动塑造，从打科插诨到技巧表演，如用“错步抢背”、“分腿小翻”腾空而起，“前滚毛”接珠，旋滚佛珠套于颈上的难度动作，不仅演活了半空，而且成为该剧情趣激荡的戏段。
大型喜剧《无意神医》“牵丝诊脉”一折必须“一番丑态最传神扇动益见根基厚”（刘麒子语）才能发挥丑角表演的高潮，让“《无意神医》演技鲜”达到人物“和谐至性善周旋”（林曼兰语）的性格境界。故而我在剧作家沈湘渠、作曲家李庭波、导演郭楠的合作下，决定更集中更夸张、更具独创性地将潮丑的扇子功、水袖功、项衫功运用于“诊脉”一折，将一个不懂医术而又善良的知府那种心慌惊惧、有口难言、有理难辩、“哑巴吃黄莲”的心情，通过道具来体现。在戏中，张无意处于想说实话又一次次的碰巧说不了真话，喜剧场面自然、流畅、朴实。当老宫女说：先生请（诊脉）……”张无意将扇子功运用于人物复杂的心理变化。结合剧情，把人物慌乱无主的心理活动加以强调——外型化，一连串的“抛扇”、“溜子扇”、“金鸡独立”、“顶旋扇”、“碎步轮扇”、“木偶穿衣”左手牵着丝线，右手张旋白扇、时而打扇矮步、时而“前扑虎”、“壁虎爬行”。“一支白扇写下万年青史，千般怪脸讽尽百代忠奸”（泰国郭森林语）一气呵成，将人物彼时彼刻的心态表现得神韵具佳，演出后确实“赢来观众齐声赞”（林曼兰语）。《文汇报》、《解放日报》等多家报刊均发文评价张无意的表演如：“行云流水”，“丑而不俗、丑中见美、拙中藏智、憨中见情”。潮剧剧目中以丑为主要角色并成为珍品的比比皆是。例如《柴房会》被誉为潮剧戏宝，已被中国戏曲艺术研究院录相存档，作为国家级名剧珍藏。又如蔡锦坤老师扮演胡琏的《闹钗》是潮剧“三块宝石”之一。我扮演胡图（《古琴案》）、丘孝（《扛石记》）、张无意（《无意神医》）、沈则清（《双青天》）、蓝继子（《蓝继子》）、陈璜（《大河情》）、《桃花过渡》、《绛玉掼粿》、《双下山》；名丑谢大目的《失印》；尼姑丑的《箍桶案》；清泉丑的《憨仔》；女丑谢清祝、陈清爱、叶林胜、陈良美、许贵装、许梅影的《铁弓缘》、《秋茄舅掼油》、《骑驴探亲》；方庭章、徐坤全、郭桶的《打花鼓》、《张三会妻》；黄克习夫妻合演的《克拾》和《赵昂求情》；杨才顺的《子良讨亲》；郑壁高的《秋湖戏妻》；林明才的《王茂生进酒》、《张古董借妻》；吴美城、庄别人的“娄阿鼠”；陈大筐的“假牛魔王”、“二孔明”、“姚大”、“伪保长”；陈振才的《陈良杀妻》，杨祥振的“猪八戒”，胡琏；林二成、陈木龙、廖顺兴、陈喜和的“孙大圣”；郭石梅的“吕洞宾”、“理晤直”、“族长”、“蛮横”；陈玩惜的“四红鼻”、“知州”、“裴福”和《选女婿》的“知县”；杨荣喜的“败家仔”；陈县、林辉荣、徐永书、陈潮钦、胡耀、陈鸿飞、张树桐的“孙富”；陈玉城的“林鉴成”；刘立荣、郑鹤珠的《戏秋香》；叶林胜、谢素贞的“李姐”；吴林荣的“卓二”；赖明和的 “老衣丑”；陈海亮、叶林胜的《金福戏鬼》；许汉敦《闹佛堂》的“小公子”薛武；武丑陈喜和、陈伟城的“胡琏”；黄友义的“官袍丑”；柯立正的“门官”；李义鹏的“驿丞”；孙暹龙的“解差”；陆炳告的“小太监”；陈木炎、林十四、陈大成、林欣荣、吴坤、林建东的小丑“老王、九成”；李庭波的“小皇帝”；翁全的“蓝继子”、“林添德”；谢大目、蔡锦坤、周书圃、杨永松的“周不错”；徐坤全、吴为雄、李有存、陈庆标、苏木荣、陈帮沐、陈焕泽的“万家春”（《刺梁骥》）；揭阳市潮剧团林若英、许艳娥的《龙井渡头》；林炎崇、蔡书强、林松弟、林惠光的《双睛盲》；洪妙、翁创龙的《换偶记》；廖文卿、林玩贞、马蝉如的“大奶”、“孝妻”；陈水和、曾惠刚的渡伯；赖炳清的《连升三级》；揭东跑台下陇蔡锦汉的“李老三”；林惠光、黄健全、陈惠元、韦镇辉、陈双河、谢继顺及饶平黄岗东巷宫名丑张买的《柴房会》均是唱做念并重，备受欢迎。以丑为主角的名剧须要功夫全面．戏路宽广的演员，均能在剧中担纲人物，就是配角也能为剧情戏趣起到“酵母”和“味精”的作用。更甚者，竟有一剧多丑，如《铁弓缘》中五个人物占三个丑角、《金花女》十一个角色中就有七个是丑角，《剪辫记》四个角色中竟然三个是丑角，形成潮丑表演别具一格的特色。
『叁』 潮汕较出名潮剧演员有谁
潮剧著名演员有：谢大月、芦吟词、谢吟、杨其国、陈华、黄玉斗、洪妙、郭石梅、蔡锦坤、李有存、方展荣、姚璇秋、范泽华、吴丽君、张长城、黄瑞英、黄盛典、叶清发等。
潮剧传统剧目可分为两大类：一类来自南戏传奇和杂剧，如《琵琶记》、《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《珍珠记》、《蕉帕记》、《渔家乐》等。另一类取材当地民间传说故事或实事编撰的地方剧目，如《荔镜记》、《苏六娘》、《金花女》、《柴房会》、《龙井渡头》等。
推荐的剧目
1、扫窗会（姚璇秋、翁銮金）
2、庐林会（范泽华、黄清城）
3、井边会（姚璇秋、陈瑜、李有存、孙暹龙）
4、回书（张长城、陈瑜、郑建英）
5、磨房会（范泽华、张长城）
6、闹钗（方展荣、谢素贞、陈郁英、陈丽璇）
7、赵宠写状（叶清发、陈丽璇）
8、闹开封（张长城、朱楚珍、方展荣、吴玲儿等）
9、杨令婆辨本（洪妙、林银门）
10、包公会李后（洪妙、蚁锡深）
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12、柴房会（方展荣、吴楚珊）
13、庵堂认母（王少瑜、周细卿）
14、庵堂认母（吴丽君、陈学希）
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16、梅亭雪（姚璇秋、陈瑜）
17、嫦娥奔月（郑健英、郑仕鹏）
18、孟姜女过关（吴楚珊、孙暹龙）
19、益春藏书（王少瑜）
20、泼水记（李泽瑞、刘育生等）
21、芦林会（郑小霞、陈学希）
22、六月雪（郑小霞）
23、苏六娘（电影录音）
24、陈三五娘（电影录音）
25、刘明珠（电影录音）
26、江姐（姚璇秋、谢素贞、方展荣等）
27、彭湃（陈秦梦、林舜卿、郑健英等）
28、蝶恋花（郑健英、吴文兰、张小重等）
29、万山红（姚璇秋、谢素贞、林玩贞等）
30、换偶记（洪妙等）
31、白兔记（范泽华、张长城、陈瑜、温美蕉）
32、金花女（郑小霞、陈学希、林舜卿、李有存等）
33、张春郎削发（中唱1984年版本）
34、辞郎洲（姚璇秋、翁銮金、谢素贞等）
35、续荔镜记（姚璇秋、叶清发、张长城等）
36、续荔镜记（吴丽君、黄清城、翁銮金等）
37、汉文皇后（郑小霞、陈学希、张长城等）
38、飞龙女（吴玲儿、方展荣、郑小霞等）
39、古琴案（方展荣、吴玲儿、吴丽君等）
40、苏后复国（郑小霞、陈瑜等）
41、袁崇焕（陈秦梦、林玩贞等）
42、赵氏孤儿（范泽华、陈光耀等）
43、审皇后（郑健英、陈光耀、钟怡坤、王少瑜等）
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45、柳明月义救孤儿（郑健英、周若虹、许惠琴等）
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47、绣襦记（王少瑜、胡娟等）
48、南唐遗事（钟怡坤、郑健英等）
49、血染南梁宫（王少瑜、郑建英、钟怡坤等）
50、血溅美人图（王少瑜、胡娟、郑薇等）
51、花笺状（王少瑜、黄振龙等）
52、荆钗记（王少瑜、吴文兰、林玩贞等）
53、嫦娥奔月（钟怡坤、杜冰、曾馥等）
54、美人泪（郑健英、周细卿等）
55、银锁怨（郑健英、陈丽玉、钟怡坤等）
56、三篙恨（郑小霞、胡娟、蚁锡深等）
57、屠夫状元（钟维、魏璇卿、马婵如等）
58、谢瑶环（曾馥、吴文兰、陈文炎等）
59、香罗帕（陈丽璇、马婵如等）
60、龙女情（王少瑜、钟怡坤、周细卿、黄学勇）
61、宝莲灯（邱楚霞、许淑婉、陈廷良等）
62、七日红（唐龙通、许淑婉等）
63、莫愁女（邱楚霞、郑跃生、许淑苑等）
64、二度梅（邱楚霞、许淑苑、陈廷良等）
65、五女拜寿（邱楚霞、唐龙通、黄少华等）
66、回唐山（潮州团）
67、梁山伯与祝英台（郑莎、李娜等）
68、逼上梁山（蔡植群、郑莎等）
69、彩楼记（郑莎、蔡植群等）
70、杨八姐闯幽州（郑莎、赖舜娥等）
71、文武香球（郑莎、蔡植群、王文和等）
72、姐妹易嫁（陈芳生、赖舜娥等）
73、江秀卿（李娜等）
74、红珊瑚（陈丽玲、赖舜娥等）
75、罗衫记（陈丽玉、许惠琴、陈大筐等）
76、孝妇杀家姑（王瑞芬、林洁、张桂坤等）
77、珍珠塔（邱应发、田佩兰、陈丽玉、廖文卿等）
78、飞龙刺狄青（张秀兰、李丽容、黄素玲、陈家汉等）
79、武则天亲断梨花案（陈丽玉、张桂坤、陈家汉等）
80、春香传（李楚卿、许悦蓉等）
81、血溅美人图（李楚卿、许悦蓉、郑薇等）
82、张古董借妻（李楚卿、彭钟亮、胡娟等）
83、火烧临江楼（李楚卿、吴文兰等）
84、孔雀东南飞（李丽容、郑莎等）
85、孟丽君会苏映雪（黄楚霞、方壮华等）
86、白蛇传（黄芝香、肖岳潮、方壮华等）
87、杨门女将（张楚吟、黄芝香等）
88、白玉扇（黄芝香、肖岳潮等）
89、金龙银凤（黄芝香、周辉南等）
90、柯山红日（普宁二团）
91、红鬃烈马（余林侬、陈燕鸣等）
92、弓剑情（余林侬、陈燕鸣等）
93、陆文龙归宋（余琳侬、陈燕鸣、陈乔、张仕耀等）
94、古堡恩仇记（余林侬、陈燕鸣等）
95、歌女剑刺江西王（陈燕鸣、麦素芝等）
96、王莽篡汉（陈燕鸣、陈乔等）
97、乱世佳人（林羡、陈经伦等）
98、秦香莲（陈舜卿等）
99、铁面县令怒斩玉面狼（林娟、黄派林、陈舜卿等）
100、猫儿换太子（林娟、陈舜卿等）
101、粉妆楼（林娟、林玉等）
102、龙井渡头（吴丽华、林若英、林静香等）
103、秦王李世民（许淑娥、吴丽华等）
104、十五贯（林炳利、黄明强、周芝圃等）
105、包公铡侄（林令勇、周芝圃、林炳利等）
106、周不错（周芝圃等）
107、王魁休妻（电台版）
108、刘璋下山（惠来，李开珠、吴玉华等）
109、生死牌（揭西，林木汉等）
110、秦香莲（马丽端、曾友禄等）
111、赵少卿（陈碧霞、许云坡等）
112、一门三进士（方巧玉、陈楚惠等）
113、四郎探母（许云波、陈美云等）
114、朱玉莲（柳惜春、许云波、李美英等）
115、杨乃武与小白菜（陈碧霞、陈碧玲等）
116、桃园奇冤（方巧玉、陈楚惠等）
117、苦尽甘来（陈碧霞、许云坡等）
118、玉堂春（陈美云、方桦等）
119、秦凤兰（陈美云、庄静静等）
120、孟舍落难（陈嫦娥、许云坡等）
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『伍』 有没有好听的潮剧唱段
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87、杨门女将（张楚吟、黄芝香等）
88、白玉扇（黄芝香、肖岳潮等）
89、金龙银凤（黄芝香、周辉南等）
90、柯山红日（普宁二团）
91、红鬃烈马（余林侬、陈燕鸣等）
92、弓剑情（余林侬、陈燕鸣等）
93、陆文龙归宋（余琳侬、陈燕鸣、陈乔、张仕耀等）
94、古堡恩仇记（余林侬、陈燕鸣等）
95、歌女剑刺江西王（陈燕鸣、麦素芝等）
96、王莽篡汉（陈燕鸣、陈乔等）
97、乱世佳人（林羡、陈经伦等）
98、秦香莲（陈舜卿等）
99、铁面县令怒斩玉面狼（林娟、黄派林、陈舜卿等）
100、猫儿换太子（林娟、陈舜卿等）
101、粉妆楼（林娟、林玉等）
102、龙井渡头（吴丽华、林若英、林静香等）
103、秦王李世民（许淑娥、吴丽华等）
104、十五贯（林炳利、黄明强、周芝圃等）
105、包公铡侄（林令勇、周芝圃、林炳利等）
106、周不错（周芝圃等）
107、王魁休妻（电台版）
108、刘璋下山（惠来，李开珠、吴玉华等）
109、生死牌（揭西，林木汉等）
110、秦香莲（马丽端、曾友禄等）
111、赵少卿（陈碧霞、许云坡等）
112、一门三进士（方巧玉、陈楚惠等）
113、四郎探母（许云波、陈美云等）
114、朱玉莲（柳惜春、许云波、李美英等）
115、杨乃武与小白菜（陈碧霞、陈碧玲等）
116、桃园奇冤（方巧玉、陈楚惠等）
117、苦尽甘来（陈碧霞、许云坡等）
118、玉堂春（陈美云、方桦等）
119、秦凤兰（陈美云、庄静静等）
120、孟舍落难（陈嫦娥、许云坡等）
『陆』 有哪些比较好的潮剧拜托各位大神
1、扫窗会（姚璇秋、翁銮金） 2、庐林会（范泽华、黄清城） 3、井边会（姚璇秋、陈瑜、李有存、孙暹龙） 4、回书（张长城、陈瑜、郑建英） 5、磨房会（范泽华、张长城） 6、闹钗（方展荣、谢素贞、陈郁英、陈丽璇） 7、赵宠写状（叶清发、陈丽璇） 8、闹开封（张长城、朱楚珍、方展荣、吴玲儿等） 9、杨令婆辨本（洪妙、林银门） 10、包公会李后（洪妙、蚁锡深） 11、薛仁贵回窑（陈书橱、温美蕉） 12、柴房会（方展荣、吴楚珊） 13、庵堂认母（王少瑜、周细卿） 14、庵堂认母（吴丽君、陈学希） 15、六月雪（郑建英、胡娟） 16、梅亭雪（姚璇秋、陈瑜） 17、嫦娥奔月（郑健英、郑仕鹏） 18、孟姜女过关（吴楚珊、孙暹龙） 19、益春藏书（王少瑜） 20、泼水记（李泽瑞、刘育生等） 21、芦林会（郑小霞、陈学希） 22、六月雪（郑小霞） 23、苏六娘（电影录音） 24、陈三五娘（电影录音） 25、刘明珠（电影录音） 26、江姐（姚璇秋、谢素贞、方展荣等） 27、彭湃（陈秦梦、林舜卿、郑健英等） 28、蝶恋花（郑健英、吴文兰、张小重等） 29、万山红（姚璇秋、谢素贞、林玩贞等） 30、换偶记（洪妙等） 31、白兔记（范泽华、张长城、陈瑜、温美蕉） 32、金花女（郑小霞、陈学希、林舜卿、李有存等） 33、张春郎削发（中唱1984年版本） 34、辞郎洲（姚璇秋、翁銮金、谢素贞等） 35、续荔镜记（姚璇秋、叶清发、张长城等） 36、续荔镜记（吴丽君、黄清城、翁銮金等） 37、汉文皇后（郑小霞、陈学希、张长城等） 38、飞龙女（吴玲儿、方展荣、郑小霞等） 39、古琴案（方展荣、吴玲儿、吴丽君等） 40、苏后复国（郑小霞、陈瑜等） 41、袁崇焕（陈秦梦、林玩贞等） 42、赵氏孤儿（范泽华、陈光耀等） 43、审皇后（郑健英、陈光耀、钟怡坤、王少瑜等） 44、告亲夫（郑建英、曾馥、陈文炎等） 45、柳明月义救孤儿（郑健英、周若虹、许惠琴等） 46、救风尘（郑健英、王少瑜、陈文炎等） 47、绣襦记（王少瑜、胡娟等） 48、南唐遗事（钟怡坤、郑健英等） 49、血染南梁宫（王少瑜、郑建英、钟怡坤等） 50、血溅美人图（王少瑜、胡娟、郑薇等） 51、花笺状（王少瑜、黄振龙等） 52、荆钗记（王少瑜、吴文兰、林玩贞等） 53、嫦娥奔月（钟怡坤、杜冰、曾馥等） 54、美人泪（郑健英、周细卿等） 55、银锁怨（郑健英、陈丽玉、钟怡坤等） 56、三篙恨（郑小霞、胡娟、蚁锡深等） 57、屠夫状元（钟维、魏璇卿、马婵如等） 58、谢瑶环（曾馥、吴文兰、陈文炎等） 59、香罗帕（陈丽璇、马婵如等） 60、龙女情（王少瑜、钟怡坤、周细卿、黄学勇） 61、宝莲灯（邱楚霞、许淑婉、陈廷良等） 62、七日红（唐龙通、许淑婉等） 63、莫愁女（邱楚霞、郑跃生、许淑苑等） 64、二度梅（邱楚霞、许淑苑、陈廷良等） 65、五女拜寿（邱楚霞、唐龙通、黄少华等） 66、回唐山（潮州团） 67、梁山伯与祝英台（郑莎、李娜等） 68、逼上梁山（蔡植群、郑莎等） 69、彩楼记（郑莎、蔡植群等） 70、杨八姐闯幽州（郑莎、赖舜娥等） 71、文武香球（郑莎、蔡植群、王文和等） 72、姐妹易嫁（陈芳生、赖舜娥等） 73、江秀卿（李娜等） 74、红珊瑚（陈丽玲、赖舜娥等） 75、罗衫记（陈丽玉、许惠琴、陈大筐等） 76、孝妇杀家姑（王瑞芬、林洁、张桂坤等） 77、珍珠塔（邱应发、田佩兰、陈丽玉、廖文卿等） 78、飞龙刺狄青（张秀兰、李丽容、黄素玲、陈家汉等） 79、武则天亲断梨花案（陈丽玉、张桂坤、陈家汉等） 80、春香传（李楚卿、许悦蓉等） 81、血溅美人图（李楚卿、许悦蓉、郑薇等） 82、张古董借妻（李楚卿、彭钟亮、胡娟等） 83、火烧临江楼（李楚卿、吴文兰等） 84、孔雀东南飞（李丽容、郑莎等） 85、孟丽君会苏映雪（黄楚霞、方壮华等） 86、白蛇传（黄芝香、肖岳潮、方壮华等） 87、杨门女将（张楚吟、黄芝香等） 88、白玉扇（黄芝香、肖岳潮等） 89、金龙银凤（黄芝香、周辉南等） 90、柯山红日（普宁二团） 91、红鬃烈马（余林侬、陈燕鸣等） 92、弓剑情（余林侬、陈燕鸣等） 93、陆文龙归宋（余琳侬、陈燕鸣、陈乔、张仕耀等） 94、古堡恩仇记（余林侬、陈燕鸣等） 95、歌女剑刺江西王（陈燕鸣、麦素芝等） 96、王莽篡汉（陈燕鸣、陈乔等） 97、乱世佳人（林羡、陈经伦等） 98、秦香莲（陈舜卿等） 99、铁面县令怒斩玉面狼（林娟、黄派林、陈舜卿等） 100、猫儿换太子（林娟、陈舜卿等） 101、粉妆楼（林娟、林玉等） 102、龙井渡头（吴丽华、林若英、林静香等） 103、秦王李世民（许淑娥、吴丽华等） 104、十五贯（林炳利、黄明强、周芝圃等） 105、包公铡侄（林令勇、周芝圃、林炳利等） 106、周不错（周芝圃等） 107、王魁休妻（电台版） 108、刘璋下山（惠来，李开珠、吴玉华等） 109、生死牌（揭西，林木汉等） 110、秦香莲（马丽端、曾友禄等） 111、赵少卿（陈碧霞、许云坡等） 112、一门三进士（方巧玉、陈楚惠等） 113、四郎探母（许云波、陈美云等） 114、朱玉莲（柳惜春、许云波、李美英等） 115、杨乃武与小白菜（陈碧霞、陈碧玲等） 116、桃园奇冤（方巧玉、陈楚惠等） 117、苦尽甘来（陈碧霞、许云坡等） 118、玉堂春（陈美云、方桦等） 119、秦凤兰（陈美云、庄静静等） 120、孟舍落难（陈嫦娥、许云坡等） http://www.chaoju.com/ http://www.chaoju.cn/ http://video..com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=8&word=%B3%B1%BE%E7&fr=ala0
希望采纳
『柒』 有80后，90后的喜欢潮剧的吗，来报一下到
潮剧是用潮州方言演唱的地方戏曲剧种，又名潮州戏、潮音戏、潮州白字戏等，为广东三大地方剧种之一。流行于广东东部、福建南部、海南岛、、香港以及东南亚一带，因活动中心在潮州并以潮州方言演唱而得名。潮剧又是我国最古老的地方剧种之一，明代称为潮腔、潮调，清代初年称泉潮雅调。
历史沿革
潮剧历史悠久,是元朝、明朝南戏的遗音。潮剧在明代中叶以前就已经形成了自己的剧目、唱腔和完整的戏剧演出形式，当时也叫“潮调”、“潮音戏”、“潮州白字戏”，用潮州方言演唱。
南宋时中国东南沿海出现戏曲，史称南戏。到元末明初，南戏比北杂剧更为兴盛，流播各地。南戏最迟到明初已传入潮州。（年）《潮州府志》记载正德年间“潮阳俗尚戏剧”，可见明代戏剧活动，已蔚然成风，相沿成俗。
早期的潮剧与南戏有历史渊源关系,是逐渐地方化了的南戏。明、清两代弋阳腔 、 昆山腔 、 西秦戏 、外江戏相继流入潮州，潮剧兼收弋、昆、梆、簧和当地民间音乐、说唱、舞, 唱腔、表演都更加丰富多采。
清代前期，潮剧称为“泉潮雅调”和潮州戏。泉潮雅调从音乐唱腔得名；潮州戏则是从地域而得称。福建泉州的泉腔和广东潮州的潮腔相互汲收，渗透融合，年就已有“潮泉二部”合刻的《荔镜记》，再进一步发展，成为“泉潮雅调”。潮泉二腔融合中也接受戈阳、昆山等声腔影响。泉潮雅调是曲牌联缀体，以“其轻婉，闽广相半”为特征。南北曲是潮州戏的源来，发展中又有地方的特点，被形容为“南音土风”。据康雍、乾隆年间文献记载，当时潮州戏已有管弦乐器和锣鼓伴奏。
清代前期潮州戏的演出活动频繁，戏棚、神庙戏台、庭园戏台都有演出。莲阳还建有戏馆，其中戏厅、观戏台、戏班人员宿舍等俱全。
清代中叶，全国各地方戏曲蓬勃兴起，以板式变化为主体的戏曲逐渐取代以曲牌联缀为主的戏曲，成为主流。广州外省戏班云集，潮州虽偏处一隅，也受乱弹诸腔影响，乾嘉、道光年间西秦戏、外江戏相继流入并逐渐扎根。潮州戏在曲牌联缀的唱腔基础上也开始汲取板式变化灵活的唱腔。
从年（道光二十年）战争到年辛亥革命的70多年间，中外文化交流的开展和风云的变幻对潮州戏都有影响；各艺术品种相互汲取，潮剧吸收正音、西秦、外江诸戏曲艺术，从民间音乐、大锣鼓中汲取滋养，在戏曲内容和音乐表演各方面都有所改进和发展。这一时期的称谓有潮音戏、白字戏、本地班等，潮剧一词也开始使用。潮剧用土语土调，妇孺易晓，因而日趋繁荣，戏班数量大增。新编剧目增多，内容扩展，改编的传统戏有《张古董借妻》《三打王英》、《五台会兄》等，新编的时事戏和时装戏有《林则徐》、《滴水记》和《女英雄记》（《印度寻亲记》）。新编剧目促进了表演的丰富，丑、生、旦诸行当都有所创新。音乐唱腔变化更为明显，在曲牌的基础上融汇板式，与诸戏融合，但唱腔仍以柔婉为特征，少有激越的音调。舞台美术方面用刺绣幕布帘代替竹帘；服饰穿戴上开始采用潮绣，在戏曲舞台上成为时尚。清末，许多潮剧班社还到暹罗等东南亚地区华侨聚居处演出。
从年“五四”运动到战争爆发十多年间，潮剧有较大的变化发展。在海外形成以曼谷为首的潮剧中心，从曼谷到暹罗、新加坡、柬埔寨、等地的演出网点纵横交错，30年代形成海外潮剧的黄金时代。音乐唱腔形成曲牌联缀与板式变化的综合体制，演出场所由神庙戏台进入戏院。
建国后潮剧进入改革的新时期。年成立潮剧改进会，进行“改人、改戏、改制”的潮剧改革工作。戏班主动停演庸俗、低级的旧剧目，创作和编演的新戏有《长城白骨》、《韦昌辉》、《闯王进京》、《生死恨》等，还相继移植改编《刘胡兰》、《王贵与李香香》等。年废除童伶制，烧掉身契，并改革班主所有制，招收培养青年演员，一批新演员先后崭露头角。
年广东潮剧团成立，同年举办潮剧演员训练班，这是潮剧发展的标志。至年间各县相继建立专业潮剧团。
年12月成立广东潮剧院，下分五个演出团。年至年两次进京演出并在沪、杭公演，与各戏曲剧团接触和交流，提高了表演艺术。年赴柬埔寨和香港演出，使潮剧在海外扩大了影响。年到年，潮剧出现了上演现代戏的热潮，剧目有《焦裕禄》、《滨海风潮》、《江姐》等。“ ”结束后，年广东潮剧院恢复建制。新创作了《彭湃》、《七日红》等现代戏，优秀传统剧目恢复上演。
90年代以来，潮汕三职业剧团的数量空前增加。还出现一批民办剧团活跃于城乡农村。 这些剧团创作、整理了一批优秀的古今剧目。年以来，每年都有一至两个潮剧团到泰国、新加坡或港澳演出。年至年10年间，潮剧院及汕头、潮州、揭阳三所属剧团，共21个剧团，人次到海外演出。加强了海内外潮剧艺术的交流，促进了潮剧的繁荣发展。
艺术特点
潮剧具有独特的艺术风格，其音乐和表演形式兼收并蓄、博取众长而融为一体，程式严而不僵。潮剧唱腔轻婉低回，抒情优美；语言注重本土特色，善于运用方言、俚语，又具文采，有特殊的方言文学风味；生、旦表演轻曼舞，柔美俏丽；丑行分工细密，程式丰富，机巧灵活，形体动作遵循蹲、缩、小的原则；舞台美术使用潮绣等民间工艺，具有浓郁的地方特色和乡土特点。
潮剧唱腔是曲牌联套体和板式变化体的综合体制，并有一唱众和的帮腔、帮声形式，二、三人合唱一曲或曲尾，风格独特，表现力很强。曲调以地方化的南北曲兼收昆、弋、梆、黄牌调及潮州民间弹词、册、小调融和而成。潮州方言具有八个声调，演唱出字行腔讲究“含、咬、吞、吐”，形成潮剧唱腔的地方风格。
潮剧伴奏音乐先后吸收民间锣鼓、古诗乐、细乐、庙堂音乐等乐曲和演奏形式，具有地方色彩和独特的演奏特点。潮剧保留了较多唐宋以来的古乐曲，音乐曲调优美动听，管弦乐和打击乐配合和谐，善于表现感情的变化。根据乐器的不同组合，传统的剧目又分为大锣戏、小锣戏、苏锣戏。大锣戏最具特色也最为古老，唱词典雅，曲牌完整，唱腔缠绵，音乐多用重六、活五调；善于表现低沉气氛及悲怨情绪；小锣戏的剧目多是生活小戏，词语生动，采用地方舞蹈，生活气息浓厚，音乐多用轻六、反线调；苏锣戏气氛庄严、热烈，剧目多为公堂诉讼、征战打斗戏。
行当流派
潮剧有四大行当：生、旦、净、丑。每一行当各有应工的首本戏，表演细腻生动，身段做工既有严谨的程式规范，又富于写意性，注重技巧的发挥，其中丑行和花旦的表演艺术尤为丰富。
生行
小生： 多扮演风流潇洒的青年男子，穿项衫，重唱工，表演庄重文雅，多为正面人物，如《荔镜记》的陈三。
老生： 扮演中老年男子，挂髯口，唱做并重，注重髯口、水袖的运用，如《闹开封》的王佐。
花生： 也称丑生，多扮演行为不端或举止轻浮的人物，属小生行当，如《三笑姻缘》的唐伯虎。
武生： 扮演武士或有武术的青年男子，重武工的发挥运用，如《杀嫂》中的武松。
旦行
乌衫旦： 扮演已出嫁的中青年妇女，多属贤妻良母或贞节烈女，重唱工，多为悲剧人物，如《井边会》的李三娘。
蓝衫旦： 扮演官宦的干金小姐或富家的闺秀，表演唱做并重，如《荔镜记》的黄五娘。
衫裙旦： 扮演富家小姐或，重身段做工，正面人物如《戏珊瑚》的吕珊瑚，反面人物如《戏叔》的潘金莲。
花旦：扮演村姑或婶女，穿窄袖衣衫，系腰带，多属天真乖巧、聪明伶俐的喜剧人物，如《苏六娘》的婢女桃花。
老旦： 扮演年迈的老妇，重唱工，如《杨令婆辩本》的杨令婆。
武旦： 扮演江湖侠女或巾帼英雄，多为机智豪爽的正面人物，表演以刀枪拳棍见长。如《武松打店》的孙二娘。
净行
按表演风格，分为文乌面和武乌面。
文乌面：注重袍蟒工架造型，如《摘印》中的潘仁美。
武乌面：也称草鞋乌面，表演注重武工做派，如张飞、鲁智深等。
丑行
官袍丑： 扮演官场人物，穿官袍，多为府县官爷或下属门官驿丞等，有正面人物，也有反面人物。表演重提袍揭带，重须眉眼脸，重靴帽等做工。
项衫丑： 多扮演中青年男子，多为品格低下的人物，如《活捉张三》中的张三。表演注重技法的发挥，如水袖、折扇等，其模仿皮影动作的表演，富有特色。
踢鞋丑：扮演相士、老艺人等走江湖或井码头的低层人物，多为有正义感、喜打抱不平的正面人物，如《柴会》的李老三。表演注重腰腿工，常带有特技表演。
武丑 ： 多扮演有武艺而性格善良、豪爽的正面人物，如《宿店》的时迁，。表演多属南派武工。
老丑、小丑 ：这两类丑多扮演正直善良、性格风趣的底层人物，如艄公、更夫，以及家僮、店小二等童角。老丑表演重口白，带有浓厚的地方色彩。
女丑 ：扮演势利的媒婆、鸨婆、店婆或善良风趣的乳娘、农妇等中老年妇女。化妆造型表演均有特色，头饰为梳大板拖鬃，足穿翘头红鞋，身穿大边镶的衣裤，手执大葵扇，多为男角扮演，动作夸张，粗中透娇，滑稽可笑，如《骑驴探亲》的农村亲姆，《换偶记》的张幼花等。
『捌』 介绍一下潮剧
潮剧是用潮州方言演唱的地方戏曲剧种，又名潮州戏、潮音戏、潮州白字戏等，为广东三大地方剧种之一。流行于广东东部、福建南部、海南岛、台湾、香港以及东南亚一带，因活动中心在潮州并以潮州方言演唱而得名。潮剧又是我国最古老的地方剧种之一，明代称为潮腔、潮调，清代初年称泉潮雅调。
历史沿革
潮剧历史悠久,是元朝、明朝南戏的遗音。潮剧在明代中叶以前就已经形成了自己的剧目、唱腔和完整的戏剧演出形式，当时也叫“潮调”、“潮音戏”、“潮州白字戏”，用潮州方言演唱。
南宋时中国东南沿海出现戏曲，史称南戏。到元末明初，南戏比北杂剧更为兴盛，流播各地。南戏最迟到明初已传入潮州。（1547年）《潮州府志》记载正德年间“潮阳俗尚戏剧”，可见明代戏剧活动，已蔚然成风，相沿成俗。
早期的潮剧与南戏有历史渊源关系,是逐渐地方化了的南戏。明、清两代弋阳腔 、 昆山腔 、 西秦戏 、外江戏相继流入潮州，潮剧兼收弋、昆、梆、簧和当地民间音乐、说唱、歌舞, 唱腔、表演都更加丰富多采。
清代前期，潮剧称为“泉潮雅调”和潮州戏。泉潮雅调从音乐唱腔得名；潮州戏则是从地域而得称。福建泉州的泉腔和广东潮州的潮腔相互汲收，渗透融合，1566年就已有“潮泉二部”合刻的《荔镜记》，再进一步发展，成为“泉潮雅调”。潮泉二腔融合中也接受戈阳、昆山等声腔影响。泉潮雅调是曲牌联缀体，以“其歌轻婉，闽广相半”为特征。南北曲是潮州戏的源来，发展中又有地方的特点，被形容为“南音土风”。据康雍、乾隆年间文献记载，当时潮州戏已有管弦乐器和锣鼓伴奏。
清代前期潮州戏的演出活动频繁，戏棚、神庙戏台、庭园戏台都有演出。莲阳还建有戏馆，其中戏厅、观戏台、戏班人员宿舍等俱全。
清代中叶，全国各地方戏曲蓬勃兴起，以板式变化为主体的戏曲逐渐取代以曲牌联缀为主的戏曲，成为主流。广州外省戏班云集，潮州虽偏处一隅，也受乱弹诸腔影响，乾嘉、道光年间西秦戏、外江戏相继流入并逐渐扎根。潮州戏在曲牌联缀的唱腔基础上也开始汲取板式变化灵活的唱腔。
从1840年（道光二十年）鸦片战争到1911年辛亥革命的70多年间，中外文化交流的开展和政治风云的变幻对潮州戏都有影响；各艺术品种相互汲取，潮剧吸收正音、西秦、外江诸戏曲艺术，从民间音乐、大锣鼓中汲取滋养，在戏曲内容和音乐表演各方面都有所改进和发展。这一时期的称谓有潮音戏、白字戏、本地班等，潮剧一词也开始使用。潮剧用土语土调，妇孺易晓，因而日趋繁荣，戏班数量大增。新编剧目增多，内容扩展，改编的传统戏有《张古董借妻》《三打王英》、《五台会兄》等，新编的时事戏和时装戏有《林则徐》、《滴水记》和《女英雄记》（《印度寻亲记》）。新编剧目促进了表演的丰富，丑、生、旦诸行当都有所创新。音乐唱腔变化更为明显，在曲牌的基础上融汇板式，与诸戏融合，但唱腔仍以柔婉为特征，少有激越的音调。舞台美术方面用刺绣幕布帘代替竹帘；服饰穿戴上开始采用潮绣，在戏曲舞台上成为时尚。清末，许多潮剧班社还到暹罗等东南亚地区华侨聚居处演出。
从1919年“五四”运动到抗日战争爆发十多年间，潮剧有较大的变化发展。在海外形成以曼谷为首的潮剧中心，从曼谷到暹罗、新加坡、柬埔寨、安南等地的演出网点纵横交错，30年代形成海外潮剧的黄金时代。音乐唱腔形成曲牌联缀与板式变化的综合体制，演出场所由神庙戏台进入戏院。
建国后潮剧进入改革的新时期。1950年成立潮剧改进会，进行“改人、改戏、改制”的潮剧改革工作。戏班主动停演庸俗、低级的旧剧目，创作和编演的新戏有《长城白骨》、《韦昌辉》、《闯王进京》、《生死恨》等，还相继移植改编《刘胡兰》、《王贵与李香香》等。1951年废除童伶制，烧掉卖身契，并改革班主所有制，招收培养青年演员，一批新演员先后崭露头角。
1956年广东潮剧团成立，同年举办潮剧演员训练班，这是潮剧发展的标志。1955至1957年间各县相继建立专业潮剧团。
1958年12月成立广东潮剧院，下分五个演出团。1957年至1959年两次进京演出并在沪、杭公演，与各戏曲剧团接触和交流，提高了表演艺术。1960年赴柬埔寨和香港演出，使潮剧在海外扩大了影响。1963年到1965年，潮剧出现了上演现代戏的热潮，剧目有《焦裕禄》、《滨海风潮》、《江姐》等。“文革 ”结束后，1978年广东潮剧院恢复建制。新创作了《彭湃》、《七日红》等现代戏，优秀传统剧目恢复上演。
90年代以来，潮汕三市职业剧团的数量空前增加。还出现一批民办剧团活跃于城乡农村。 这些剧团创作、整理了一批优秀的古今剧目。1979年以来，每年都有一至两个潮剧团到泰国、新加坡或港澳演出。1979年至1989年10年间，潮剧院及汕头、潮州、揭阳三市所属剧团，共21个剧团，1000人次到海外演出。加强了海内外潮剧艺术的交流，促进了潮剧的繁荣发展。
艺术特点
潮剧具有独特的艺术风格，其音乐和表演形式兼收并蓄、博取众长而融为一体，程式严而不僵。潮剧唱腔轻婉低回，抒情优美；语言注重本土特色，善于运用方言、俚语，又具文采，有特殊的方言文学风味；生、旦表演轻歌曼舞，柔美俏丽；丑行分工细密，程式丰富，机巧灵活，形体动作遵循蹲、缩、小的原则；舞台美术使用潮绣等民间工艺，具有浓郁的地方特色和乡土特点。
潮剧唱腔是曲牌联套体和板式变化体的综合体制，并有一唱众和的帮腔、帮声形式，二、三人合唱一曲或曲尾，风格独特，表现力很强。曲调以地方化的南北曲兼收昆、弋、梆、黄牌调及潮州民间弹词、歌册、小调融和而成。潮州方言语音具有八个声调，演唱出字行腔讲究“含、咬、吞、吐”，形成潮剧唱腔的地方风格。
潮剧伴奏音乐先后吸收民间锣鼓、古诗乐、细乐、庙堂音乐等乐曲和演奏形式，具有地方色彩和独特的演奏特点。潮剧保留了较多唐宋以来的古乐曲，音乐曲调优美动听，管弦乐和打击乐配合和谐，善于表现感情的变化。根据乐器的不同组合，传统的剧目又分为大锣戏、小锣戏、苏锣戏。大锣戏最具特色也最为古老，唱词典雅，曲牌完整，唱腔缠绵，音乐多用重六、活五调；善于表现低沉气氛及悲怨情绪；小锣戏的剧目多是生活小戏，词语生动，采用地方舞蹈，生活气息浓厚，音乐多用轻六、反线调；苏锣戏气氛庄严、热烈，剧目多为公堂诉讼、征战打斗戏。
行当流派
潮剧有四大行当：生、旦、净、丑。每一行当各有应工的首本戏，表演细腻生动，身段做工既有严谨的程式规范，又富于写意性，注重技巧的发挥，其中丑行和花旦的表演艺术尤为丰富。
生行
小生： 多扮演风流潇洒的青年男子，穿项衫，重唱工，表演庄重文雅，多为正面人物，如《荔镜记》的陈三。
老生： 扮演中老年男子，挂髯口，唱做并重，注重髯口、水袖的运用，如《闹开封》的王佐。
花生： 也称丑生，多扮演行为不端或举止轻浮的人物，属小生行当，如《三笑姻缘》的唐伯虎。
武生： 扮演武士或有武术的青年男子，重武工的发挥运用，如《杀嫂》中的武松。
旦行
乌衫旦： 扮演已出嫁的中青年妇女，多属贤妻良母或贞节烈女，重唱工，多为悲剧人物，如《井边会》的李三娘。
蓝衫旦： 扮演官宦的干金小姐或富家的闺秀，表演唱做并重，如《荔镜记》的黄五娘。
衫裙旦： 扮演富家小姐或风骚少妇，重身段做工，正面人物如《戏珊瑚》的吕珊瑚，反面人物如《戏叔》的潘金莲。
花旦：扮演村姑或婶女，穿窄袖衣衫，系腰带，多属天真乖巧、聪明伶俐的喜剧人物，如《苏六娘》的婢女桃花。
老旦： 扮演年迈的老妇，重唱工，如《杨令婆辩本》的杨令婆。
武旦： 扮演江湖侠女或巾帼英雄，多为机智豪爽的正面人物，表演以刀枪拳棍见长。如《武松打店》的孙二娘。
净行
按表演风格，分为文乌面和武乌面。
文乌面：注重袍蟒工架造型，如《摘印》中的潘仁美。
武乌面：也称草鞋乌面，表演注重武工做派，如张飞、鲁智深等。
丑行
官袍丑： 扮演官场人物，穿官袍，多为府县官爷或下属门官驿丞等，有正面人物，也有反面人物。表演重提袍揭带，重须眉眼脸，重靴帽等做工。
项衫丑： 多扮演中青年男子，多为品格低下的人物，如《活捉张三》中的张三。表演注重技法的发挥，如水袖、折扇等，其模仿皮影动作的表演，富有特色。
踢鞋丑：扮演相士、老艺人等走江湖或市井码头的低层人物，多为有正义感、喜打抱不平的正面人物，如《柴房会》的李老三。表演注重腰腿工，常带有特技表演。
武丑 ： 多扮演有武艺而性格善良、豪爽的正面人物，如《宿店》的时迁，。表演多属南派武工。
老丑、小丑 ：这两类丑多扮演正直善良、性格风趣的底层人物，如艄公、更夫，以及家僮、店小二等童角。老丑表演重口白，带有浓厚的地方色彩。
女丑 ：扮演势利的媒婆、鸨婆、店婆或善良风趣的乳娘、农妇等中老年妇女。化妆造型表演均有特色，头饰为梳大板拖鬃，足穿翘头红鞋，身穿大边镶的衣裤，手执大葵扇，多为男角扮演，动作夸张，粗中透娇，滑稽可笑，如《骑驴探亲》的农村亲姆，《换偶记》的张幼花等。
『玖』 谁知道一些潮剧戏名长短都行，越多越好。各位亲们帮帮忙。最好是老年人爱听的
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