『壹』 800字心得
篇一：学习中国传统文化心得体会
中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。
初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天。。。。。。渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。。。。。。这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍；让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉？
一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗？我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗？古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形？我很期待。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！
篇二：学习中国传统文化心得体会
在学校领导对新教师的关心和重视下，在路老师的率领下。我有幸于20XX年5月23日到5月27日参加在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐，丰富了大脑的知识。现将学习中国传统文化感受如下：
学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。
《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。在工作中，如果我们时时如此，积极主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐惬意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。
学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。
希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。
篇三：学习中国传统文化心得体会
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。
学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息；君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。
在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。
在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以发展。在社会矛盾的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象十分普遍。
在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性，最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目，老人已经是中重度的老年痴呆。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。在陌生人看来，老人是特别可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。难道现实的社会真的事利字当头吗？你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的？孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应该先做到顺呢？
我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个固然重要，但是，世界一直像现在一样和平，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关心关心我们的亲人吧。
我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘，他们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝。
篇四：学习中国传统文化心得体会
我是中国传统文化的爱好者，中国传统文化都包括哪些内容呢？？我个人认为起码应该有如下的内容：
1.自然科学，工程机械，农林气象，天文历算等方面的成就
2.中国的历史，文学，哲学，宗教。
3.中国古代和近现代的艺术。
4.中国传统的医学，养生学。
5.中国传统的人生观，世界观和宇宙观。其中包括了中国传统的周易，命理，风水，预测学等等。
6.中国民间一些不为人知频临失传的文化遗产。
在拙作碧云随笔中我已经谈了不少文物艺术类的话题。今天想谈谈第五点，就是中国传统的人生观，世界观和宇宙观的问题，这其实就是一个认识论的问题，我们古代先贤在长期的生存斗争中用朴素的归纳法，分类法简单巧妙的解决了这个问题，这就是中国的阴阳五行学说，你千万不要小看这个学说呀！这个学说虽然在中国流传了几千年，但是却在近现代受到了批评和非难，1840年以后列强入侵中国，满清政府腐败无能，导致了中国落后的局面，很多人就把这个问题的症结归罪于中国传统文化，认为是中国传统文化限制了近代科学的发展，导致了中国受制于列强，我个人认为这是十分片面和错误的。中国的落后绝不是文化造成的，试举一例：就拿中国的科举考试制度来说吧，对中国封建社会的科举制度，尤其是八股文，可以说早已是臭名远扬的了。从本世纪初或上世纪末，就已被人骂臭了。直到近年报纸上，还有人写文骂它，可以说是骂了已一个多世纪，可是八股文这一经历明清两代，延续了五百年的惟一教育、考试专用文体，五百年来中国知识分子无一不是这一教育制度训练出来的人。在漫长历史时代中的那些名人，那些学者，那些志士仁人，今天尚均予以肯定。而培养他们的却是腐朽不堪，空洞无物的八股文教育，这又该如何解释呢？科举考试有很多值得思考和学习的地方，我们在这里暂不讨论。我认为中国近现代的落后的原因在于掌握政权的政治家的无能造成的，就看清朝入关后的十代皇帝，你就可以清楚的知道，从道光开始清朝就开始加速衰亡了，道光帝让咸丰继位就是一个原则性的大错误，其实恭亲王奕欣的能力和素质比咸丰强的不是一点儿半点儿；咸丰就是一个无能的昏君，后来的慈禧太后就更不用说了，慈禧就是一个家庭妇女呀！不过这个人思维敏捷，有一定公关能力，如果操作一个家庭还行，让他统治一个国家，那不是开玩笑吗？中国的半个多世纪就是在这些愚妇稚童的手里，那还能有什么好结果呀！！当然也要看到是时事造英雄，而不是英雄造时事，就拿伟大领袖毛主席说吧，我认为他本来可以把中国搞的更好一点儿，他的能力，权威都可以把中国建成一个具有民主政治的新中国，但是他是1893年生人，是光绪22年，他本人有社会给他的影响和局限，所以他最后搞了一场文化大革命，用叶剑英同志的话说，使中国的经济到了崩溃的边缘！
『贰』 电影天那边心得体会
下面是我为大家整理的电影天那边心得体会，欢迎大家阅读。更多相关内容请关注心得体会栏目。
电影天那边心得体会【一】
这部电影给我带来很多的思考，这思考有两方面的，一方面是导演导演这部电影的目的，一方面是这部电影内容给我的震撼。
我没办法去求证导演，他导演这部电影时是什么样的思路?我想在这里也当一下导演，说说我对这部电影的理解。
首先，我这部电影的目的是歌颂站在第一战线为贫困山区希望教育做出贡献的默默无闻的老师们，像“破罗”。
接着，我歌颂的方式是侧面烘托，通过大学毕业生许晓萌和他的大学恋人江可可历时3个月的山区支教情况，侧面赞颂像“破罗”这样的不求回报，没有目的性，甘愿做“麦田守望者”的无数的山区希望事业教育者。
最后，我就该一步一步地实现这个目的啦。我以“破罗”为典型代表，用许晓萌，江可可和他的冲突来构架电影情节，由这些情节来凸显破罗的精神世界。这些冲突总是站在许晓萌和江可可的角度上来的，表面上是许晓萌江可可支教过程的体现，实际上却是在反映破罗作为山区希望教育事业者，对山区孩子一种深切的理解和敏感的呵护的这种无私伟大的形象。
当然，电影除了冲突，也有一些和谐融洽的方面。在许晓萌得知江可可由于忍耐不了山区物质娱乐方面的匮乏而抛弃承诺自己提前离开山区后晕倒在医院治疗时，破罗照顾开导许晓萌，让许晓萌有了一次深刻的思想认识，逐渐变得成熟，同时也拉近了山区希望事业教育工作者主体与实践支教的大学生之间的关系。
这是电影情节的第一个融合。之后，破罗与许晓萌近距离交流，破罗讲述之前和许晓萌那些冲突的原因，一层一层地让我们看到他的良苦用心。之后，电影慢慢进入尾声，在破罗因修建学校自己去搬大石头被压死之后，许晓萌毅然承担起破罗的事业，坚守破罗山区希望教育事业的岗位。
电影就是在这样的思路下完成的，从这个角度上看，电影开头，许晓萌和江可可的行为想法是用来和破罗在山区的生活状况和他对山区希望教育的理解做对比的，这样来凸显破罗的高贵品质。这也符合了《天那边》这样一个电影名称。
透过许晓萌和江可可的眼睛来展示天那边是一番怎样的风景和样貌，来引发我们多去了解贫困山区孩子的教育，人民的生活，贫困山区希望事业教育工作者的无私与默默无闻。能够吸引国家的重视，制定政策改善帮助贫困山区教育。
这是第一方面，我对这部电影主题的理解，我认为电影的主角应该是破罗，是隐藏在电影中的那些一直坚守在第一站线的山区希望事业教育工作者，而不是去3个月开展社会实践性支教的大学生。第二方面，是我对电影个别情节和台词的思考。
我很反感许晓萌对破罗不配合她支教所持的那个理由“我来这的目的，就是为了实践和实验的，本来3个月的时间就不多，我不希望因为你们的不配合耽误更多的时间”。许晓萌来山区支教是有目的性的，她并不是出于对孩子的无私的爱，不像破罗那样的纯粹，就是出于对孩子的爱，对孩子的割舍不了，她是把孩子当作验证她课题研究的工具。
“本来我以为到这可以实现我的人生价值，可是你看看，这里的人眼里全是怀疑和不信任。我真不知道，我对这个世界还有没有用。”许晓萌的支教带着强烈的目的性，因此，她没办法像破罗一样真正地为山区这群小孩子着想，就是3个月的时间，试验完自己的课题，拍拍屁股走人，完全不用考虑这里的孩子们感情和情绪的需要，这是多么残忍的事实。
其实，许晓萌的这种想法，也是我们很多人的普遍认识，觉得自己的理想是伟大的，认为一切事一切人都要为我们的理想让路。但我们却没能站在其他人的角度思考问题，就连爱情也要为我们的理想买单，“但是经得住这样的生活，我们的爱情才经得起考验”我们的理由冠冕堂皇，却成为了一个自私的人。
理想，理想的设立，理想的实现，这是看电影时我感到很震撼的一个话题。
我崇敬像破罗一样的教育工作者，我欣赏他们那种纯粹的无私的爱。
在自己大一到大二这一年来的义教过程中，对这份义教志愿的事业我也有了很多的体会。
与我一起去义教的同学在上完一节课后总会垂头丧气，一问到为什么时，他们就会说“这节课，我准备的教案都没讲完。那些小孩子太吵了。我喊得喉咙都破了。”这时，他们总会对我幸福欢乐的微笑羡慕地抱怨“你的学生肯定很听话，你备的课应该都讲完了吧”这时，我好想说“不用把义教太理想化了，你就当陪着孩子们玩，带给他们快乐，陪伴他们有一个快乐的记忆就行了。”
我知道，自己对义教毫不消减的热情是由于我对小孩子的喜爱，对这份志愿事业的喜爱，希望能用自己这点微薄的力量给这群小孩子带去欢乐和温暖。并没有想，我加入义教志愿行列就要提高自己的专业技能，提高自己讲台上的形象，实现我自己的人生价值。
我一直对“麦田守望者”很崇敬，他们怀着一颗赤子之心，只为了那群天真可爱的孩子们，他们不追求功名利禄，只是一颗纯粹的爱心。我一直在追求着，也希望我能做到。
电影天那边心得体会【二】
有幸生活在天的这一边的人，是不是应该多朝那边望望，看看他们的似乎与这个世界格格不入的生活?
天那边，远离城市，远离富足，远离今天的所谓的“文明”。他们有的，只是干瘪的身体，贫乏的生活与日复一日的劳作。再看看他们的孩子，他们没有洋娃娃，没有奥特曼，没有玩具手枪……他们有的，只是脏乱且破旧不堪的衣服，皱巴巴的课本，用城里丢弃的宣传单做的作业本。他们没有父母的疼爱，因为父母都进城打工了;他们不懂扑克牌，不懂拍照，只知道上山割草以及怎样放牛;他们上课带的不是好记星，手机，而是牵一头牛，或抱一头猪……
天的这一边，经济发达，物欲横流，人们不再需要为柴米油盐的小事忧心。这里的孩子面临的不是有没有书读的问题，而是怎样获得更好的教育的问题。这里的人没有被贫困的围墙困住，却掉在了高度发达的社会文明的陷阱中：没有手机，没有电脑，没有KTV，没有球赛……没有了一切可供娱乐的工具，便无法消遣日子，无法继续生活。如电影里的江可可，信誓旦旦地打着爱情的口号跟着女友到山区支教，最终还是因为受不了物质生活的贫乏而放弃了爱情。
许小萌带着她的支教理想与检验爱情的目的不顾家人的反对从天的这一边跨越到了天那边。跟她男友比，她倒更像一个男子了，而不是传统意义上的需要保护的弱女子，这其中也展现了她最终决定留在天那边为教育事业奉献自己的青春的一种坚毅吧。
它不平庸，因为它拥有一个处处为那些小屁孩儿们着想的，只拥有初中学历的，连普通话都说不标准的看似不合格的破罗(村里人给取的绰号)老师，为一只鸡能疯狂得跟江可可拼命的憨人，仅仅因为鸡下蛋卖来的钱是要用来给孩子们买作业本的。他实在说不上是一个合格的老师，他当教师以前其实就是个做着当将军梦的二流子。
他也有着普通人自私的心理(他不让许小萌上课的原因之一就是怕她的水平太高了，把孩子们教好了他以后就教不了了)，但他却是一个比那些看似具有高水平的教师更敬业得多的老师，他不在乎所谓的教师的尊严，任由那些小屁孩儿叫他的绰号，但他却为找回进城打工的孩子被人打得头破血流，为修葺学校倒塌的围墙而葬身于泥石流……
整个影片的剧情设计滑稽搞笑，搞扯的方言，夸张的动作经常让我们在观看过程中笑声连连，但笑过之后却是深深的心酸，比如开始那本为迎接新老师的聚会却演变为那一大群孩子在学校里牵了牛又跑了猪惊得鸡飞狗跳的追捕场面，让人忍俊不禁，但笑过之后，却不得不深深地思考，是什么导致了那种场面的发生?
许小萌离开的时候，破罗带着那一群小屁孩儿在路上给她送行。尽管事先叮嘱了谁也不许哭，但最后还是泣不成声。许小萌最终在泪水的挽留中留了下来……或许不只是可怜，她明白她不能像上次的白老师一样，在进行了什么各种先进的英式教育、美式教育、社会主义教育，让孩子们高兴之后，又让他们重归于失落与落后中……
为什么天那边会有着与天这边如此迥然不同的境况，是什么造成了那种境况?为什么留不住更多的具有较好素养的教师?……这值得我们深思。
我期待着那一天，期待着现代社会的光环普照到天那边的那一天。
电影天那边心得体会【三】
在课堂上看完一部电影《天那边》，刚开始听到这个电影名字的时候，只是单纯的被这个电影名字所吸引，觉得这么电影名很有意境，有种说不出来的感觉。主人公罗老师支教过程中的酸甜苦乐并不单调乏味，剧情中也没有豪言壮语激情澎湃的造作，也没有条件艰苦主人翁死命坚守的虚伪，只是通过轻松幽默的情节展现了支教生活平常经历的故事，让人忍俊不禁的同时若有所思……
剧中江可可是个三分钟热度的形象，典型的反映着城市里长大的这代人中很多独生子女吃不得苦做不来事的性格缺陷。最初出于对校花的爱情，他义无反顾信誓旦旦一路豪言壮语，与许小萌一起远道而来。可是，在没有KTV没有酒吧没有互联网的乡村，这位典型的城市男孩显得无所适从……最终所谓的爱情再也无法接受现实的检验三个月没到就半途落荒而逃。
“你别再逼我了行吗?我在这呆不下去，我要回家我想我的爸妈……你去实现你所谓的理想和人生价值吧，你别再把我牵扯进来……这个地方不属于我，今天我必须要走，谁也别想拦着我……”许小萌再三挽留无果，只能苦苦问道：“那我们的爱情呢?”江可可没有答案。
许小萌用勤恳踏实的现实表现坚守着最初的理想信念，让我们看到一个现代青年放弃华美的都市生活致力于改变边远山村落后教育现状的无悔奉献的正面形象，她外表清纯美丽意志坚定执着行动干练果敢不事张扬没有丝毫矫揉造作之嫌，这可以看做是徐本禹们现实支教生的完美塑造。他们原本不追求什么报答，孩子们的深情接纳大概就能让他们感动不已。
“破罗”老师所代表的土教师，舍不得那些小屁股们放弃了自己走出大山的机会把青春和人生全部交付给了贫瘠的山村，其朴实无华与无私奉献更值得敬佩。 我不由得想到自己在暑假期间和朋友们一起到新化上横溪村支教的情形。这个暑假让我难以忘怀，以前听老师说我们学校有哪些老师到偏远的地方去支教怎么伟大的时候当时的感受没那么强烈，因为自己没有亲身经历过的就不能感同深受!而这个暑假，第一次走进贫困的上横溪村，如果用几个词语来总结我们这次的旅程的话，那是：变化、走访、独立、倾听、忙碌、感动、心酸。
当我们回首曾经时，觉得自己的想法很幼稚。我们最初抱着很简单的想法来支教。觉得很好，很喜欢。我们好几个是学社工的，所以觉得很有意义。但是随着各项工作的开展，好累，好繁琐。也因此我们的想法在不断地成熟。
渐渐地，我才明白，实践的作用，是让我们能够走出大学这座象牙塔的庇护，去接触社会，认识社会，也是了解自己。在这途中，尽可能的锻炼自己，而不是去体验生活。
在这次支教中，我们懂得了在一个活动中重在我们付出了什么，给孩子们带去了什么，我们自己收获了什么。感动，并不是刻意去寻求，而是那么自然而然的、不经意间的就被孩子们感动了，一辈子不能忘记的。
当孩子们知道我们将要离开的时候，依旧认认真真在课堂上听着课，却在课下的时候偷偷地递给我们一只好多层的纸船，里面有他们想说的话。最后一天的典礼上，有几个孩子唱了《祝你一路顺风》。我在孩子们的纸上写下：“请留住你们灿烂的笑脸，让我们带走这个夏天最美好的回忆”……眼眶有些重……
如今再想起自己离开的时候那些舍不得我们的孩子们，想起他们那一张张充满稚气又可爱的笑脸，在那里所有受过的委屈都变的那么的渺小，留在记忆中的都是那温馨的一幕幕!记得有个人说过，生活绝对是不公平的，你必须接受这样的事实，不要把生活当成志在必得的竞赛，并非所有的努力都有收获。
向往未来，始于现在——当热情归于平淡，生活中剩下的是责任，不要试图生活在别处，你只能面对生活的现实。“如果没有爱，谁来分享成功的喜悦;如果没有爱，谁来分担失败的痛苦。付出真心，还来真情。”这是那个人，也许应该也是我们这群支教生的心里话吧。
天的那一边，原来并不远。今天我们这群还在校园里的，但是又在不久之后要走上社会的学生来说，不论以后是和罗老师一样走向支教的路，亦或是走上其他的工作岗位，我们都迈出了走向天那边的一步，面对一个不同于学校和家庭也许远离喧闹的新的环境，我们就是现实中的江可可或许小萌……
“享受寂寞，品味孤独。”当激情和光环渐渐褪去，平淡成为生活的常态，这样一种生活，我们经历其中的艰辛，体会其中的快乐，感悟其中的纯粹。在这个征途上，我们应该选择什么主题以及如何去坚持，这个用华美空洞的词汇未必可以回答的问题，应该不是多余的思考。江可可坚持不下去最终一走了之，许小萌大雨中身心交瘁昏倒在泥路上……
看到这一幕，我感觉到理想和爱情总在现实中苍白无力，守望与坚持往往最难以做到。如果江可可能够执着一点，或者如果许小萌没有最终坚持住，是不是他们的人生轨迹就会从此不同……
青春旋律基调如何，我想在于选择了什么样的主题，在于做出了怎样的坚持。
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『叁』 放牛班的春天观看心得体会
观影是一种全方面的感官影响，好的作品往往是直击人心的。我们在观赏时，需要仔细地领会，写观后感的过程，也就是我们提升自己的过程。你是否正为写观后感而发愁呢？以下“放牛班的春天观看心得体会”由我为大家收集整理，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
放牛班的春天观看心得体会(篇1)
很有幸，借着继续教育的机会我能和老师们一起欣赏了这部影片——《放牛班的春天》，一起感受着一个学监和一群问题学生之间发生的一些平淡又令人感动的故事。这是我第一次看，看完之后真的让我好感动!
这部电影虽然没有华丽的服饰和背景，没有跌宕起伏的故事情节，简单，干净的音乐贯穿着整部影片，使观众在天籁般的童声中欣赏着电影,是本影片的一大特色。
《放牛班的春天》感动了很多人，这就是电影艺术的魅力，好电影就是能让人感动，因为电影里面有我们在现实中很难得到甚至得不到的东西，比如一个能为你人生指引的老师或者是一个伯乐。马修是一个秃顶的老师，他其貌不扬，但人倒是不坏。他服从制度，但能在制度下尽自己所能为孩子干点事情。他喜欢音乐，于是他便开始用音乐来教化那些问题少年们，艺术的确有其自身的魅力，但尊重同样起着决定性的作用。
课堂上他蹲在课桌旁和学生讲话的那一镜头给我留下了很深刻的印象，这一小小的举动包涵着对学生的尊重，真正看到了平等的师生关系，而现实中的我们又有多少人能蹲在课桌旁和学生讲话呢?
而马修老师以其温和的作风改变着什么，让整座学校师生之间的对立缓缓消散，除了那个刻板的校长，但在某一刻他那冷酷僵死的心何尝没有松动过呢?这就是尊重的魅力、温和的魅力、情感的魅力、爱的魅力!用爱心可以试着感化迷失的羔羊，否则只能驱使迷失的羔羊步入极端，那个被冤枉的孩子蒙丹最终用同样极端的方式来回赠给寄宿学校。毁损的不止是校舍，还有那个孩子早已残缺的'心灵，这便是以暴制暴的结果。马修不是圣人，他无力坚持自我的真理，他只是一个不成功的小人物，做着力所能及的一切。当他矮小的背影转身离去，我们何尝没有一份无奈的苍凉。
放牛班的春天观看心得体会(篇2)
张嘉栋
看完这个放牛班的春天，内心还是挺震撼的。一开始剧情也很普通，就是马修作为新来的音乐老师来到了一个差生班，这些孩子都只会调皮捣蛋、胡作非为，或有些有性格缺陷。但是面对这些，校长对于孩子们的叛逆行为不是关禁闭、辱骂哦，就是体罚，从来没有去引导孩子们去认识到自己的错误，但是自从马修老师来了以后，他决定用音乐的方法去走进这些学生的内心，组织了一支合唱团，慢慢去了解他们这些行为产生的原因，并让他们主动去改正错误。
我始终觉得马修是一名优秀的老师，他会尽心尽力地帮助孩子们，没有私心，想到的只有如何做才是对这群孩子们最合适的。即使学生做了让他特别生气的事，他也不会随随便便去体罚学生，让我印象深刻的是他让乐格克去照顾麦神父，而不是将他送去校长室去接受体罚，当他因自己的错误而流泪的时候，他是真正明白自己做错了，这才是马修老师真正的用意。
马修老师是孩子们的伯乐，他发现孩子们有着唱歌的天赋，他用心教他们唱歌，在音乐的陪伴下，他们不再暴躁，慢慢地改变。这些问题学生他们渴望被关心，自卑地让他们有了更多的问题，更多的叛逆，更多的沉默，但是当音乐响起，学生们都放声歌唱，一切都变得不一样了，他们渴望的那一种自由出现了，带他们走出了从前的那一种阴暗生活。
放牛班的春天观看心得体会(篇3)
看完《放牛班的春天》这部影片，我的心灵受到了强烈的震撼。感谢学校的安排，使我又受到了一次良好的师德教育。
四十八年前，主人公马修到一家学校担任学监，这个学校被成为池塘之底，这个学校由淘气的孩子，残忍的校长，冷酷的教师，严肃的轨制构成。马修怀着一颗仁爱之心看待这些孩子，对学校残忍的步履反应轨制深恶痛绝。他热爱音乐创作，他用爱心关怀孩子，在他的执着下，费尽心思组成了一个合唱团，为他们谱曲，用音乐引导他们的心灵。当然，最后的结果是音乐净化了孩子的心灵，也对他们的人生带来了巨大的影响。
这部影片采用了倒叙的方式，当年合唱团中的领唱莫杭治后来成了指挥家(当然，他的成就是由于当年马修发现了他在音乐方面的天赋)，由于母亲病逝回家的时候，当年合唱团的伙伴佩尔诺来找他，给了他一本马修的日记。马修在日记中记载了这感人的一切。佩尔诺当时是个孤儿，总在周六的时候等在大门口，但愿父亲会来接他。后来马修被学校解雇了，当他要登上汽车的时候，佩尔诺一路奔跑赶来，要马修带他走，马修先是拒绝，后来又不忍心，回来把佩尔诺带走了。佩尔诺的执着是有道理的，那天正好是礼拜六。
看完这部影片，我为哈珊校长的粗暴残忍而愤恨;为孩子们曾经不幸的遭遇而惋惜;为孩子们碰到马修而庆幸;为马修的善良真诚而打动;为杭莫治的改邪归正而释怀;为佩尔诺的执著坚守而欢欣。
我的记忆深处从此烙下了一个不可磨灭的情节：当马修神情黯然地离开学校大门时，收到了曾经是顽劣甚至邪恶的学生在卡片上写满了的思念与祝福，那一双双挥舞着的手诉说着留恋与不舍，这一刻，马修露出了幸福的笑容;那一刻，我流下了打动的泪水。
看了这部影片，打动之余，我也得到了深刻的启示：在我们的教育教授教养中，应该看到：学生都有自己的优缺点，枢纽要看怎么去挖掘，怎么去教育，充分挖掘孩子的长处天赋潜能和爱心，孩子才能很好地成长起来。这部法国影片中马修的行为，杭莫治的成材，佩尔诺的成长，有力地印证了我国闻名教育家陶行之先生的一句话：漫天撒下爱心种，伫看他日结果时。因此这部影片值得我们观看，更值得我们品位味。
放牛班的春天观看心得体会(篇4)
今天，学校照例又上了一节电影课，这节电影课我们看的电影是放牛班的春天。这部电影内容很奇妙而且又很感人，可以给人永久的回味。下面，就让我来介绍一下这部电影的主要内容吧！
它的主要内容是这样：一个指挥家在他母亲的葬礼中无意发现了马修的日记。原来马修是一名老师，一次马修来到一个凶恶的校长、严厉的老师、顽皮的学生和严格的教学制度组成教养院进行代课。他偶然发现了孩子们的音乐天赋，于是他成立了一个乐队。可是他最终还是被教养院开除了。但电影的结局是美好的，马修和他的孩子们都找到了属于他们自己的幸福。
放牛班的春天这部电影是使用了倒叙的方法来描述的。虽然这一部电影没有华丽的道具，也没有美丽的背景，可是，它依旧是深深的感动了我。我很喜欢这部电影中的马修，我喜欢他的仁慈，更喜欢他的宽容。
马修的行为举动，让我想到一直在学习和生活中不断的帮助和鼓励我们的老师。虽然，有时老师是很严厉，对我们要求很严格，可是老师们肯定像马修对他的学生一样喜欢我们、爱我们。
观看了放牛班的春天这部影片，故事情节不仅使我们十分感动，从中也获得了很多的收获。
放牛班的春天观看心得体会(篇5)
国庆假期里，我去研学，去游玩，去演出……但是让我感触最深的是观看了一部电影——《放牛班的春天》，这是一个用爱和音乐救赎心灵的故事！
故事在音乐家莫杭治的回忆中进行：曾经是音乐老师的马修先生来到了一所名叫“池塘之底”的学校担任学监，这是一所由顽皮的孩子，残忍的校长，冷酷的老师，严厉的制度构成的教养院。马修的到来给学校带来了改变，给孩子们带来了欢乐。他怀着一颗仁爱之心对待每一个孩子，温暖着孩子们脆弱的心灵。他用音乐启发孩子们的潜能，根据孩子们不同的音色：男低音、男高音、女高音、女低音，还有一个五音不全的“乐谱架”以及不会唱歌的助理佩皮诺，组成了一个合唱团。孩子们在马修老师的指导下唱的越来越好，他们宛如空谷黄莺般的美妙合声让人沉醉其中，就连老师和校长都被感动了！
然而学校的一次火灾，马修老师被校长解雇了。他离开的时候没有一个孩子去送他，正当他失落的时候，一架架写满祝福话语的纸飞机从楼上飞落在他的周围，孩子们一边唱歌一边把手伸向窗外跟马修告别……这一刻，马修老师被深深地
放牛班的春天观看心得体会(篇6)
假期里，我看了一部电影——《放牛班的春天》，电影感情深刻，内容丰富。
电影的开头以莫朗杰和佩皮诺两人的对话带入了主题。马修到塘底寄宿学校当学监老师，学校中有很多学生是难缠的问题儿童，马修尝试用自己的方式改变现状。于是他组成了合唱团，用音乐打开学生们的心灵之门。马修走时，孩子们都用纸飞机来送别他，在上面写上了真诚感谢的送别语。
在这部电影中，马修坚决不放弃任何一个孩子，这就是马修美好的精神。他让我不禁想到了我的老师——董老师，而我就是电影中的莫朗杰。
董姐她从来不放弃任何一个人。我是体特生，董姐对我的爱和要求也丝毫不减——自从开始晨跑，她怕我们没吃早餐，经常给我们发鸡蛋，补充营养。每当咬着热乎乎的鸡蛋，听着她摸着我的头，笑着说：“看你瘦的”，便立刻感到一种温暖萦绕心头；她怕我思想上对学习松懈，于是中午请我吃饭，找我谈话。饭桌上，她坚定而严肃的说：“放弃很容易，坚持却很难！但是你一定要坚持下去，学习一定不能落下！这样你就会赢！”老师的耳提面命，我一刻也不敢忘。所以，我一定要坚持！坚持！再坚持！
马修对孩子们充满了希望，这份希望点燃了孩子们心中的明灯，让他们对自己有信心，让他们感到了生命的意义。他本着这份绝不放弃任何一个人的精神，迎来了放牛班的春天，也为孩子们带来了春天。
《放牛班的春天》，一个用爱和音乐救赎心灵的故事。随着孩子们纯真的歌声与满天纸飞机，春天已到，温柔的风将他们的歌谣吹响远方，我的心伴着歌声，随风飘扬，飘扬……
『肆』 观看电影农奴的心得体会
农奴》一片不仅是一部有较高的思想性的影片，也理一部有较高的艺术性的影片，所以可以称作是经典影片。本片的编剧是著名的作家黄宗江，据说他是花了一年多的时间，几易其稿，才创作而成，片中对男主角强巴先哑巴、后开口说话的艺术处理，也是非常之成功的。本片的摄影也是有口皆碑，堪称黑白影片中的摄影精品，当年导演李俊放弃用彩色胶片，坚持使用黑白胶片，可以说是一次大胆、也是非常成功的选择，片中对农奴的影像进行“雕塑般”的处理，增加了历史的凝重感。片中的演员全部采用藏族演员进行饰演，像强巴的饰演者就和强巴有着相同的生活经历，所以演绎起来就非常的真实的令人感动。这样一部集思想性和艺术性与一体的优秀影片，希望大家都能够欣赏。解放前的西藏。强巴的祖祖辈辈都是农奴。他刚出生，父亲就被贵族老爷折磨死了，惟一的亲人——奶奶在苦难中把他带大。在他十几岁时奶奶也死了!贵族老爷把他抓去当了郎生(家奴)。强巴在老爷家，被少爷当“人马”骑着玩，用鞭子抽，管家揪住他的头发往树上猛撞……这个倔强的小强巴没有用乞求来换取老爷的怜悯，而是用沉默表示反抗。他决心不再说话，像哑巴一样地把仇恨埋在心底。强巴在苦难中长大了!一天，强巴的好友、铁匠格桑的妹妹兰朵告诉他，人民解放军进了西藏，人民解放军是砸碎农奴脚镣的兵，强巴心上掠过了一丝希望的影子。第二天，郎杰老爷去会见人民解放军。途中，郎杰老爷又要强巴背着他走过河滩。童年的屈辱勾起了他的怒火，加上体力不支，在登上楞坎时，把老爷摔了下来，自己也受了伤。幸而解放军来到，强巴才避免了老爷的惩罚。解放军治好了强巴的创伤，还派马送他回去。部队首长送他上马时，他还以为首长自己要上马，而习惯地俯身跪在马下。首长惊异地把他扶起来，并请他上马时，他才如梦初醒，热泪盈眶而不忍离去。郎杰仇恨人民解放军，害怕农奴的觉醒，叫管家把强巴绑在马后活活拖死。这时，兰朵的哥哥铁匠格桑赶来，杀死了管家，救了强巴。他们砸碎脚镣，准备去找解放军。强巴和兰朵逃往解放军驻地的途中，不幸遇到郎杰。在郎杰的追击下，他们逃到悬崖上，纵马跳下了雅鲁藏布江。他们并没有死，兰朵被人民解放军救起，摆脱了奴隶的命运，成为一个新人。强巴却被郎杰抓了回来。郎杰把他处死时，伪善的土登活佛收留他当了喇嘛。强巴又被投进了另一个火坑。不久，郎杰老爷和土登活佛发动叛乱，企图赶走人民解放军。叛乱阴谋被粉碎了。郎杰逃往国外时，押走了强巴。途中，郎杰又一次骑到强巴身上，强巴怒火燃烧，把郎杰摔倒在地下，和他展开殊死搏斗。正在危急时刻，一位解放军战士用自己的生命援救了强巴。强巴觉醒了。他懂得了谁是亲人，谁是仇人。他奔回寺庙把土登活佛暗藏的武器取出来准备交给解放军，不幸被登刺伤。土登为了消灭罪证，放火烧毁寺庙，企图嫁祸给解放军。强巴从火海中冲出来揭露了土登的罪行。农奴获得了彻底的解放。这时，强巴和兰朵相会了，“哑巴”开始说话了。
影片以农奴强巴一家的血泪史为主线，借助真实感人的艺术形象，展示了西藏农奴制的野蛮、残酷和农奴要求彻底解放的尖锐矛盾，藏族演员旺堆栈饰演主角强巴，这个贯穿全片但却只有几句台词的“哑巴”，人物性格塑造难度很大。导演启发演员据自己的生活体验把握角色的性格特点和情绪基调，准确地表现了人物深沉复杂的内心世界，创造了一个出色的农奴形象。求采纳。
『伍』 《我和我的父辈》观后心得体会
《我和我的父辈》观后心得体会：
情感共鸣与历史重量：电影《我和我的父辈》在今年国庆节上映，以其深刻的情感表达和历史背景，激发了无数观众的共鸣。影片通过多个小单元，生动展现了不同时代背景下父辈们的英勇与付出。
《乘风》单元印象深刻：
- 战士们的英勇与牺牲：在收玉米的场景中，战士们面对敌机的威胁，迅速准备战斗，展现了他们的专业与勇敢。尤其是最后一个画面，战士们为保护人民群众英勇牺牲，令人泪目，深刻感受到了革命先烈的伟大牺牲精神。
- 战争的残酷与母爱的伟大：孩子送给乘风的父亲几颗大枣，母亲抱着小乘风，这一场景让人深感战争的残酷，同时也体现了母爱的伟大和父辈们的牺牲精神。
《鸭先知》单元传递人生哲理：
- 勇于尝试与创新：通过冬冬爸爸讲述中国第一支广告的诞生，传递了深刻的人生哲理。他的那句“春江水暖鸭先知，要做，就要做那一只敢于下水的鸭子”鼓励人们勇于尝试与创新，才能引领潮流。
- 洞察生活真谛：这位看似平凡的“鸭先知”，却拥有非凡的洞察力，令人敬佩。他的故事让我们看到了生活中的机遇与挑战，以及面对挑战时的勇气与智慧。
影片的整体感受：观看《我和我的父辈》，不仅感受到了喜剧的欢笑，也深受触动。泪水与情感交织，让我们深刻感受到了中国从革命时期到如今的强盛，离不开无数英雄的付出。这部影片不仅是对英雄们的致敬，更是对民族精神的传承。它提醒我们铭记历史，珍惜当下，向英雄们致以最崇高的敬意！