⑴ 电影气球女主人公打掉孩子吗
打掉了。
《气球》是一部由오연서、이영훈主演的电影。本片领衔主演之一李英勋曾因电影《不后悔》而一炮走红,一举获得第43届韩国百想艺术大赏电影类最佳男新人奖。
而俊浩本人也和同一个公司的职员慧珍恋爱,但由于对方比自己大四岁,性格、背景、价值观皆有分歧,也频起争执,最终走到分手的地步。

电影剧情
某日,一无所有的载旭突然收到女友的分手通报,毫无预兆,因此备受打击,而分手的原因就是载旭并不能达到女友心中的预期。心情低落的载旭得到了室友俊浩的关心,后者却没有办法真正领会载旭的苦楚。
一天,载旭偶然得到一张免费的公演票,便信步来到弘大附近,邂逅了独立音乐人恩智,两人相谈甚欢,一种微妙的感情油然而生。然而,对于是否要将友情升华为更高的恋情,恩智则颇为踌躇。
⑵ 如何评价万玛才旦指导的《气球》这部电影
我觉得这部电影非常的好看,这部电影的剧情很合理,而且氛围也很到位,并且一些场景的布置看得出来很用心。
⑶ 如何解读豆瓣8.8电影《红气球》:希望总会出现在转角处
《红气球》是由法国导演艾尔伯特·拉摩里斯1956年自编自导的一部奇幻短片,帕斯卡·拉摩里斯主演。该片荣获了第9届戛纳电影节短片金棕榈奖、第29届奥斯卡金像奖最佳原创剧本、第10届英国电影和电视艺术学院奖特别奖,在豆瓣该片斩获了8.8分的高分,是一部满载荣誉、口碑极佳的佳作。
影片主要讲述了一个孤独瘦小的小男孩,在上学路上看到路灯上挂着一只红气球,小男孩爬上路灯拿下了红气球,从此红气球和小男孩作伴,不管是上学还是玩耍,红气球一直紧紧的跟着小男孩,让小男孩不再孤单。
可是红气球遭到了来自小男孩校长、家长、同学的驱赶,纵使这样小男孩也一直对红气球不离不弃,用自己微弱的力量保护着他,可惜红气球还是被其他小孩给损坏了,在小男孩伤心欲绝的时候,全城所有的气球都来到了他的身边,带着他飞向天空。
全片一共只有34分钟,故事非常的简单,但却蕴含着丰富的意蕴。“红气球”作为一个带有强烈象征寓意的道具一直贯穿全片,向观众传递一种积极乐观的生活态度:希望会出现在转角处。本文将从色彩应用、细节艺术、镜头语言为大家解读此片。

售票员不让小男孩上车、他就带着红气球跑步到学校;长把小男孩关小黑屋、红气球就一直跟着校长;母亲把红气球丢了,结果它一直在窗外没走;熊孩子们破坏了红气球、全城的气球都来到他身边安慰他;
小男孩和红气球的经历,反映出了人一生会遇到的困难和波折的历程,导演通过这个故事,向观众传递一种积极乐观的人生态度:不管遇到什么困难,都不要轻言放弃,希望就在转角。
⑷ 万玛才旦是一名藏族导演,他指导的电影《气球》该如何评价
11月20日,万玛才旦执导的第七部故事长片《气球》将在全国公映,跟前两部作品《塔洛》和《撞死了一只羊》稳定的镜头语言不同,《气球》全片大部分时间都用了手持拍摄,稍微摇晃和运动的镜头,将片中女主角卓嘎面临的多重困境准确地传达了出来。而对于导演万玛才旦来说,即便准确传递出了卓嘎的困境,但却无法给这种困境提供答案,他说,“卓嘎的困境,其实也是我自己的困境。”

《气球》导演在指挥演员演戏
多年以来一直坚持拍摄藏族题材的电影,也一直坚持自己的美学风格和电影语言风格,万玛才旦导演身上的确有很让人佩服的地方。他告诉记者,这些年自己的拍摄态度并没有本质的变化,“焦点一直都放在人的身上,希望让大家能感受到藏族普通老百姓真实的情感。”他透露,今后不排除会拍摄现代题材的电影,“比如塔洛进城后会发生什么?”
⑸ 求一个电影 中国的 剧情 他家有3个孩子 还有个大人 有一次 他家最小的救了一个小孩 那个小孩是被气球
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⑹ 如何评价万玛才旦指导的电影《气球》
《气球》,一部关注女性生育权力的电影,最好的藏地文化诠释
一部在业界备受好评的电影,一部票房凄惨的电影,《气球》带观众走入纯粹的藏地文化。导演万玛才旦,植根于藏地本土文化,为我们讲述了一个有关于信仰与生存的故事。影片讲述了身处于藏区的牧民达杰一家,因家庭贫困,本不愿意再要孩子。可贪玩的两个小儿子却将避孕套当作气球玩耍,致使卓嘎再度怀孕。而这个腹中尚未出生的孩子,被认为了家中刚刚逝去爷爷的转世。卓嘎徘徊于堕胎与将这个孩子保留下来之间,现实与信仰她究竟又将作何选择?
其一,植根于真实藏地文化的经典之作。万玛才旦,是一位非常出色的导演,如果说《塔洛》是一部纯粹的文艺片,《》是一部致敬王家卫的经典之作,那么这部《气球》绝不应该以这样惨淡的票房收场。在本片中,导演采取了手持长镜头拍摄,藏区的风光美如画,每一帧都别有韵味。而这种拍摄手法,则可让人们在相似的景色中,体会到空间感和写实性。那种巧妙设计的构图,让人感受到真实藏地文化。
对于外界来说,藏地,是一个神秘又拥有着多重符号的地方。在藏地,信仰如影随形,可以说,每个人出生下来,都是轮回的一种体现,这种对于信仰的追随已经融入到每一个藏地人民的骨血之中。信仰绝不是我们眼中的供奉神佛,在藏地,它蕴藏在吃饭,喝水,呼吸等方方面面之中。
导演巧妙的选择了一个极好的切入点,他并未强行将自己对于信仰和藏地文化的理解,强行灌输进观众的脑中。而是将一切都平铺直叙,将这真实的藏地生活展现在观众的面前,让观众自己对于藏地文化有所体会。
其二,飘荡的气球,不知道应该前往何方的女性意识。气球,在这部影片中是最为符号化和核心化的表达。因孩子们的玩耍打闹,使得卓嘎不幸再次怀孕,这个气球便是一切的起因,从表层含义上来看,气球,意味着避孕套。当气球与卓嘎合体之际,它所象征的便是生育权。
在那个年代,生育所带来的不一定是希望,或许会是更加深的绝望。卓嘎,一个最为普普通通的藏地女人,她所要面临的是两方的矛盾冲突。一方面是家中现有的经济生活情况已经不足以支持第四个孩子的诞生。另一方面则是在父权文化,藏地信仰之下,这个孩子被认为是死去爷爷的转世。无论是丈夫还是大儿子,他们都在用自己的方式,去强迫卓嘎,成为这场生育的牺牲者。
在影片中,我们能够看到,卓嘎实质是在一步步被推上了女性意识解放的道路,可这到底不够,没有任何精神的崛起,是一蹴而就的。影片并没有直接向观众交代卓嘎是否真的将孩子生下来,而是给留下了一个最大的想象空间,保留了一丝温暖和浪漫。初始体味电影,给我们提出的是应不应该生下孩子的问题,可实质上,它更多关注的是女性是否有能够自己决定怀孕的权力。卓嘎所面临的是三种权力的压制,以丈夫,儿子为代表的父权,以藏地文化代表的神权,以及在当下大环境文化背景下计划生育的实行。这一切的一切,就如同影片中交配的公羊和母羊一样,将卓嘎逼上了一个没有任何选择的困境。性,从不应该成为当前社会需要去遮盖的东西,反而在这整部看似说性之下的故事中,传统与现代文化在激烈的冲击。
