㈠ 《遥望南方的童年》：无尽地等待
01
这部2007年的电影，是根据江西农村的真人真事改编。演员全部来自当地农村，他们更多地是将真实的生活场景完整地呈现，故事的结构也不复杂，但是主题却让我们心情沉重。
因为它触及了一个我们无法回避的问题：留守儿童。城市的高速发展，离不开外来务工者的奉献的汗水和智慧。而这些外来务工者，由于生活艰苦，工作忙碌，不方便带着家里年幼的孩子出来，孩子被留在家里，或留给老人，或留给亲戚或他人照顾。这其中有无尽的无奈和心酸。
留守儿童的心理，留守儿童的教育问题都是农村普遍存在的巨大隐患。
这些孩子的童年没有父母的呵护，没有父母的参与，在他们最需要父母关爱的年纪离开父母，小小年纪就体会着孤独和想念的滋味。
在这些孩子们的脸上很少看到明显的高兴和难过的表情，太多的离散的痛苦让只有4、5岁的孩子已经麻木了。他们高兴也好，难过也好，挣扎也好，父母终究还是要离开。
故事从易老师开办一个乡村幼儿园展开，用写实的手法讲述了农村几个孩子的故事。
02
坨坨是一个父母出去打工，在家留守的小男孩。他每天都会在和父母分别的大樟树下等待。因为父母告诉他，他们几天就会回来。他始终在盼望着和父母团聚，一直在等待。
他很少哭，被人冤枉了也跑到和父母分别的那棵大树下。这棵大树下保留着父母的余温，他需要父母的安慰和怀抱时，只能用这棵树来代替。
电影还折射出另一个问题：农村的留守老人。坨坨的奶奶双目失明十几年，却无人照顾，只能自力更生。还要干一些力所能及的农活。
朵朵是黄纪勇和郭斌的女儿。郭斌在外打工多年，还清了家里的债务，还盖上了气派的3层小楼。而当她准备回家和丈夫女儿团聚时，女儿朵朵已经不认得她，十几天里不肯喊一声妈妈。丈夫已经有了外遇，两人以离婚收场，黄继勇还抢走了朵朵的抚养权。
郭斌辛苦打工多年，却落得个人才两空，她伤心地离开了。在给她送行时，朵朵依然没有喊妈妈，而且一滴眼泪也没有流。
孩子已经冰封了那天然的对母爱的索求，她知道自己的索求只会让自己失望，因为自我保护，她似乎不再有对母爱的渴望。
父亲黄继勇得到了抚养权后，自己也外出打工了，将朵朵丢给了自己的大哥大嫂，大嫂很有意见，不愿意管朵朵，后来被易老师收留。
成才从外地带来打工认识的女友，这个18岁的女孩已经怀孕，即将生产，他们只好回家办酒席。可是女友的家人还不知道自己的女儿的情况。这个女孩在生下孩子8个月后，偷偷离开了。18岁这个年龄，本身自己还是孩子，也没有经济能力，甚至还不到结婚年龄，却已经成了孩子的母亲，她无法为自己和孩子负责，也不愿意负责，逃跑成了必然。
这个仅仅8个月的孩子，又成了一名乡村的留守儿童。
03
李响这个人物是这部电影流露出的希望。许多农村的留守孩子得不到爱，就更得不到良好的教育。
李响初中毕业时，要去打工赚钱时，父母坚决不同意，这对父母是明智的。16岁的女孩，对好坏的辨识度很低，很容易上当受骗。
李响能歌善舞，曾经想像许多女孩在年少时的梦想的那样当一个明星。通过在幼儿园教孩子们，她找到了自己的发展方向，做一名真正的幼师，这是可喜的，也是这部电影留给人们的唯一希望。
乡村里真正有人重视教育，兴办教育，并且教育后继有人，乡村才有希望。农村的留守儿童才会被重视，那些离家的父母们才会不去盲目打工，想办法维持生活和工作的协调和兼顾。
电影的最后，启明星幼儿园在政府的支持下，重新开业。这只是一个开始，希望越来越多的政策和部门都来关心农村的教育问题，关爱留守儿童，让这些孩子的童年不要永远在守望中度过， 让这些孩子能够痛快地笑，大声地哭，能够有人呵护，拥有一个孩子应该有的父母陪伴的童年。
㈡ 飘扬的红领巾的观后感
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是我整理的飘扬的红领巾的观后感，欢迎阅读！
飘扬的红领巾的观后感1
5月28日下午，我们去红星电影院欣赏了一部富有教育意义的电影——《飘扬的红领巾》。这部电影讲述了红领巾是怎样诞生的悲壮故事。
你也许不知道红领巾的来历，，你也许只知道红领巾是被鲜血染红的，/而你有何曾知道在这飘扬的红领巾背后又凝聚着多少人的鲜血与生命？可在这千千万万条生命中，，我最难忘的却是两个孩子——阿华、阿秀以及胜似他们亲姐姐的欧阳姐。他们不怕苦、不怕伤、不怕死，坚决地同敌人作斗争，硬是没有向敌人透露半点秘密。结果欧阳姐在遭受了敌人残酷的刑罚后仍未透露机密，被残忍的杀害了，而我们的小英雄也在后来牺牲了。
看完这部影片，我很感动，在那个时局动荡的年代里，，他们又都是流浪儿，能讨得一口饭吃就很不错了，而我们现在这么幸福，想吃什么，想要什么，爸爸妈妈就给我们买什么，可以说是衣食无忧。而小英雄们就像我在摘抄日记中所说的：如果说野草是自然界的强者，那么小英雄们具有的就是野草般的品质。不管遇到什么样的恶劣环境，总是顽强的与之斗争，任何时候不气馁、不灰心，愈是在风雨中愈能显出高贵的品格。我想，这也是所有强者的精神吧。
是的，小英雄值得我们学习，，而他们的精神更值得我们学习。愿小英雄们的高贵品质永放光彩！
飘扬的红领巾的观后感2
晚上看《飘扬的.红领巾》，里面的故事令我十分感动……
故事讲述的是一个留守儿童——张玉玲。在她三个月大的时候，父母为了生活就离开了，留下爷爷奶奶照顾她。晌则冲于是，在小玉玲三岁时，她学会了承担。她会帮爷爷奶奶做家务，8岁时，就能一个人去地里干活了，她生活在一个没有父母关爱的环境。她能体会爸妈的苦衷。在玉玲上小学时，一个不大的陇穷村已经有了60多个留守在家的儿童。于是，玉玲成了他们的“大姐姐”，她把对父母的思念，转化成了对学习的勤奋，对弟弟妹妹的关心。她还组织了助人为乐的小队伍，在陇穷村大旱那年，小玉玲带着同学们，哼着歌，用瘦弱的肩膀挑起一担担水、一包包衣服、一箱箱食物……在张玉玲的脸上，丝毫没有悲伤，有的只是阳光般明媚的笑容和脸颊上流淌着的快乐的汗水。
如果我是一个留守儿童，我会怎么做？看完这个电视，我思考着。。。我会向他那样学会承担吗？不，我只会自暴自弃，从而没有欢乐。我会像她那样在没有父母的关爱下去关爱同学、弟弟妹妹吗？不，我只懂的向他人诉苦，让别人也分担我的痛苦。我能像她那样用瘦弱的宴歼肩膀挑起水吗？不，我可能走几步就累趴下，知难而退。我会像她那样展现出明媚的笑容，感化身边的人吗？不，我只能让别人痛苦……
玉玲啊，三个月大的时候父母便离开了她，出去打工，那个，是无数孩子亲密地依偎母亲怀抱的年龄啊！三岁时，你学会了承担，把家务做做，收拾收拾碗筷，而我3岁时，却躺在豪华的逍遥椅上香香的做着美梦；8岁时，你要下地干活了，那地硬吗？水好浇吗？犁头重吗？我多想问问，一个8岁得孩子，能撑起一个家吗？
玉玲，在你13岁时，爸爸，你日夜期盼的父亲回来了！你却没有高兴地扑上去，而是淡然地打了个招呼，也许吧！时间冲淡了你对父母的思念，你在父亲面前还有些拘束。谈了一会，你控制不住了，多年的想念和委屈在这一刻爆发！默默地流泪……
玉玲姐姐，请允许我这样称呼你，我会以你为榜样，用你的言行不断激励自己。同时祝你脸上的笑容能一直飞翔下去！祝你能早日一家团聚！加油走下去，我相信你未来的道路会更加明亮！
飘扬的红领巾的观后感3
今天，我观看了中央电视台少儿频道播出的大风车专题片《飘扬的红领巾》让我热泪盈眶，深受感动。
大屏幕上，几个儿童站在高高的山顶上呼喊：“爸爸妈妈我们想你了”、“爸爸妈妈你们辛苦了，我们爱您”……叫声响彻整个山谷，留守儿童们泪流满面，用这种方式来表达对远方亲人的思念之情。而这个办法，是一个名叫张玉玲的初一年级女孩想出来的。
张玉玲是一个品学兼优的孩子，她尊敬老人、乐于助人……
一个92岁的孤寡老人自己艰难的提着水，盯培被张玉玲看到了，从此这位老奶奶的用水张玉玲就包了下来，甚至到老奶奶去世的时候穿的衣服也是张玉玲自己掏钱买的，多么可贵的精神啊！难怪有一个同学评价她：张玉玲是他最敬佩的人！老师们评价她是个很难得的好同学！
在大旱的时候，张玉玲组织了一支“抗旱小分队”， 出一份力，发一份光，每天走在狭窄的山路上，搬水、运水，为抗旱工作奉献自己的力量无条件的给人们挑水、送水、送食物，要知道他们要走好长好艰险的一段路啊！如果换做是我，我可能在家里等着送来水，就算送，我都怀疑自己的决心和吃苦耐劳的能力。多么可敬的同学啊！
她的奶奶腿病发作时，奶奶让她用针扎奶奶的手放出污血，说这样会好受一点，结果她非常紧张开始不敢扎，但她不愿看着奶奶痛苦，最后减轻的扎了下去。这时候是她多么思念自己的爸爸妈妈，如果他们在这，这些活不都是他们的吗？换做是我，我可能会去农田找爷爷，而不会自己帮奶奶挤淤血，多么孝顺的孩子啊！
看完后，我觉得，张玉玲本该像我们一样赖在爸爸妈妈的怀里撒娇的，她却勇敢地担起了替爸爸妈妈照顾爷爷奶奶的重担；她本该像我们一样幸福的生活，可她却什么也不用考虑，义无反顾的担起了为别人分担忧愁的事情。
再想想自己是多么的惭愧！和张玉玲相比，我只是温室里的一朵小花，经不起风吹雨打的。而张玉玲给我做出了榜样，以后，我要向她学习，做一个乐于助人、关心老人、懂的孝顺、认真学习的好孩子！
从她的身上，我看到新一代少先队员的精神风貌，她的故事让我明白了一定要好好学习，做一名合格的少先队员，要对得起胸前飘扬的红领巾，它是国家和人民的希望！
㈢ 《天堂午餐》观后感
看了《天堂的午餐》后，心中涌起千思万绪。可以吃到儿子做的一份午餐——这是一位平凡母亲小小的希冀，不妨看看《天堂午餐》观后感。
【篇一：《天堂午餐》观后感】
老师给同学们留了一项作业——看视频《天堂午餐》，我和妈妈一起安静的把片子看完，在看到一半的时候，我俩都忍不住哭了。
这个视频虽然只有六分钟，故事讲述一对含辛茹苦生活的母子。母亲在私企上班，儿子在读书。每天他都能吃到母亲做的可口的饭菜，可是，他的心还是充满了不满与怨恨。有一天，儿子高高兴兴的做了可口的饭菜等着母亲回来吃午餐。是为了圆老人的心愿：吃上儿子做的饭。愿望还是像蜡灯似的灭了。母亲走了，永远的。儿子每天都做饭，两个人的，一份是自己的，一份是留给母亲的。把可口的饭菜夹到母亲的碗里，自己也吃着饭，只是此时夹杂着泪水。
我有幸践行的心愿，我的心怀着感恩。这世界没有几个人会这样待你。如果你觉得电影里那跪在父母墓前痛痛快快哭一场来圆了自己曾经的心愿，你错了！你的心还是蒙着层纱，你的眼睛还是没有从迷雾中走出来。
生活在幸福之中的我们却不懂得感受幸福、体验幸福，这是多么可悲的一件事。不要等到失去了才知道痛心，不痛心是为了以后好好地活着？
如果你有幸看了《天堂午餐》，心里想要为自己的父母做饭，那就行动吧！因为我们没有多少等待的时间，不要说曾经怎样，也不要说未来会如何，现在就体验幸福吧！
【篇二：《天堂午餐》观后感】
视频描述一对母子的生活。母亲在每天上班，儿子在读书。每天他都能吃到母亲下班后做的可口的饭菜。可是，当他的妈妈煮好饭叫他吃的时候，他用很不耐烦的语气和他的妈妈说话。说他的妈妈挡到他了。妈妈说什么时候才能吃上儿子做的饭菜，儿子说等她老了天天做给她吃。可是那位儿子高高兴兴的做了可口的饭菜等着母亲回来吃午餐的时候，愿望还是没有实现。母亲走了，永远的走了。儿子每天都做饭，两个人的，一份是自己的，一份是留给母亲的。把可口的饭菜夹到母亲的碗里，自己也吃着饭，只是此时夹杂着泪水，因为那位天堂里的妈妈没吃到那位儿子做的午餐。
看了那个视频，最大的感悟就是珍惜眼前的人、事、物。我觉得那位儿子很可怜。人生最心痛的事莫过于失去了最珍贵的东西而不可挽回。那位儿子也知道等妈妈老了在做饭给她吃，可是妈妈等不了那么久。子欲养而亲不待，尽孝不要等到以后，现在就可以做力所能及的事，以后不要再让这样的悲剧在发生了。我们现在很多人为了工作很少回家，不回家陪父母，还把自己的孩子留给父母带，有些地区留守儿童越来越多。这些儿童缺失父母零距离的关爱，即亲情上缺失“慰”，生活上缺失“帮”，心理上缺失“疏”，学习上缺失“导”，安全上缺失“护”。有的就会很孤僻，没有收到良好的教育或者说关注。他们确实缺失爱，不回去关爱别人，他们以后也许又会成为他们的父母那样的人，恶性循环。这些帮忙带孩子的老人也得不到关注，心灵孤寂，晚年不乐。如果说这是因为社会竞争太过激烈，为生活所迫，可以理解，但如果物质条件好了，基本满足了我们的基本物质需求，对父母与子女还是不够关心就不好了。人的欲望是无限的，为了追求你无限的欲望而不管身边的亲人，这样就太自私了。当你失去的时候后悔已经没有用。如果“缺失”已是客观存在，那么“共享”需要我们为之创造。对待身边的亲人要多一点关心，常回家看看，陪他们聊聊天，给他们创造一些欢乐。
值得庆幸的是我知道妈妈对我的爱，我也希望能为妈妈做点事情。这世界没有几个人会想父母那样待你好。说起孝顺父母，这是一件长期的事情。长期的量变才会质变。因此你首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流，使他们不必为你再担心。这说起来简单，可做起来却是一件永久的事情。我不在家，也很少为妈妈做饭。现在只有一点才能孝顺她，就是努力学习。报答她的一片苦心。在这里我想说声：“妈妈，您辛苦了！回想这几年我我对她的关心还是太少，希望她能原谅我这不孝之女。从今往后，我要更加珍惜妈妈的爱，对妈妈更好。不能再象以前那样了，我相信妈妈慢慢就会感觉到我长大了！人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。
如果你也有幸看了《天堂午餐》，心里想要为自己的父母做饭，那就行动吧！因为我们没有多少等待的时间，不要说曾经怎样，也不要说未来会如何，现在就体验幸福，体验生活的美，不要等到以后，以后有以后的事，你们明白的。珍惜身边的一切。亲情，友情，爱情，或者是其他的第四类情感。就像你晕车的时候，坐在你身边的漂亮的陌生人会优雅地给你递过来一张充满香气的的纸巾；你在乘坐电梯无法到达你想要去的楼层时，身边的陌生人会告诉你电梯无法到达那里；当你在一个陌生的城市寻找一个陌生的地点，你询问路边的警卫的时候他真诚的告诉你该走的方向。这些都是生活中身边刹那的美。珍惜，感受，施与这些美吧。你也可以很美。对身边的人施与你的关爱，将你的关爱“共享”，生活就会更美，更和谐。珍惜眼前的人、事、物吧。
【篇三：《天堂午餐》观后感】
看了《天堂的午餐》后，心中涌起千思万绪。可以吃到儿子做的一份午餐——这是一位平凡母亲小小的希冀，而最终，儿子做出了一桌丰盛的午餐，但母亲却被累垮，再也没有机会品尝。约定与承诺在一刹那间，成为遗憾，再也无法实现……这顿天堂的午餐是儿子亏欠母亲的，但他却永远也补不回来了。
不禁想起自己，我跌倒时有母亲温柔的双手，临考时有母亲鼓励的话语，成功时有母亲赞扬的目光，放学时夕阳下有母亲的身影。母亲为了我们的成长，蹉跎了岁月光阴。难道天下所有的母亲都理所应当为我们付出吗？答案显而易见，不是。
在我的记忆中，很多时候母亲的爱都是无言的'。现在终于明白，她的爱深深地蕴含在那双眼睛中。从那双眼睛里，我看到了希望，期待，更多的，是爱。
但我却对母亲的关怀连声抱怨，我对母亲的付出享受得心安理得。于是，心中涌起了深深的愧疚感。一直以来，我对母亲的态度都很不好，我决定彻底改正。我想，我和天堂的午餐中的那位孩子一样，迷失在幸福的迷雾中，自私的享受母亲的爱，却没有回报。
孔子有云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”我不想那一天到来。妈妈，我想为您亲手织一件毛衣，亲手做一顿饭……然而，我最想做的，是对您说一句：“妈妈，下辈子我来当你的母亲，照顾你，关心你，让你生活得比我更好！”
即使黑暗无边无际，即使成功之路没有尽头，却总有一丝微光为你驱使心灵上的阴霾，给你温暖。那微光，是母爱。
时间匆匆，不会为谁而停留，于是，在这时间的洪流中，我们慢慢长大，母亲也渐渐老去。
影片中，儿子对母亲说：“等你老了，我天天做饭给你吃。”可是母亲却再也等不到那一天了。无论他多么多么大声地在心里对母亲说“我爱你”，母亲都听不到了。
当你在等以后，就已经失去了永远。希望我们珍惜，不要等到失去之后再后悔莫及……
最后，祝全天下的母亲，母亲节快乐！
【篇四：《天堂午餐》观后感】
星期五的早上我们观看了《天堂午餐》这个短片，在这短短的几分钟的短片中讲了一对母子，儿子在读书母亲每天再忙也总给儿子做可口的饭菜，可儿子吃着妈妈做的饭心里却不懂得珍惜。有一次儿子对妈妈说：“妈妈今天吃什么呀？”妈妈说：“儿子，妈妈什么时候能吃一顿你做的饭啊？”儿子说：“等你老了我天天做给你吃。”可是没过多久妈妈就病死了，从此儿子每天都做两个人的饭，每次都给妈妈一碗，而在他的碗里总有泪水。
看了短片，我想到了我的妈妈，妈妈每天给我做饭可我从来都不觉得自己幸福，有时妈妈骂我打我我还会恨她，现在想想自己真的错了，如果真的有一天父母都不在了那我怎么办呀！所以我要做一个报答父母的好孩子。
生活中到处充满着爱，充满着感激。短片中的孩子已经没有机会报答父母了，但是我们还有机会感受父母的爱并予以回报。岁月的变迁不会为某个人而停驻，所以感恩要及时行动。
【篇五：天堂午餐观后感】
天刚刚上课的时候，我还在为失去了一节实践课而愤愤不平。但是，当老师让我们看了一部叫做《天堂的午餐》的短片后，一切不满都消失了，只剩下一份感动和来自于自己的谴责。
这是一部高三学生所拍的短片，只有六分钟，虽然简短，但留给我的是六十天也学不来的道理。
影片一开始，讲诉的是一个高三学生在厨房做饭的场景，我还纳闷，这有哪么好看吗？但是当镜头转向一位老母亲在拖地，那个孩子在声声埋怨时，我似乎明白了几分。这时镜头又变了，在公园里，那位母亲对儿子问道：“你说我什么是候才能吃到你给妈做的饭呀？”“哦，我明白了！”我在心中暗暗念到，“这是儿子在为母亲完成心愿呀！那么，现在就差母亲没出场了！”很快，十二点到了，母亲下班回来了，儿子一眼也没看母亲，只是在拼命的吃饭，慢慢地，吃饭的速度掉了下来。儿子渐渐将目光转向母亲，看了短暂的一眼，便掩面痛哭起来……再看母亲，那只是张遗像。原来，刚刚的那些都是自己的回忆，母亲终于吃上了儿子做的饭，纵然是在天堂……
看到这里，原本热闹的教师也变得寂静无声，许多人的泪水早在眼边打转转了。我忍住在眼边的泪水，咬紧牙关，看完了最后一句话，这话一直在我的脑海中挥之不去：“当你还在等待以后，却已失去永远……”
看到这里，我想起了我的父母。打开记忆的闸门，我发现：他们也不是和片中的母亲一样吗？生我养我，无私地奉献自己的青春，却得不到一点回报。有时我还甚至因为他们这里没做好，那里每做好而埋怨再三，因为得不到零用钱而与其斗嘴，因为他们的一点疏忽，一些要求表现出十分的不满。
会想起这一切，我突然后悔了，我为什么要这样做？他们养育了我这么多年，难道有比这更难的吗？
回家看着自己的爸妈，突然感觉特别难过，我的父母给了我多少爱和温暖？而我给了他们什么？所以我决定，一定要对他们好点，让他们得到一切温暖和关怀。在这一切都没化成回忆之前好好对待这一切，包括自己……
【篇六：《天堂午餐》观后感】
今天，我看了一个名叫《天堂午餐》的视频，虽然这个视频只有短短的六分钟，但是却告诉了我们一个很深刻的道理，也非常地打动人心，我看了，眼泪已经在眼眶里面了，但是最后还是忍住了。
起先，我先看到了一位儿子正在做饭，而且旁边放着他和她妈妈的相片，在他端菜的时候，膀子也许是无意当中碰到了两株红色的康乃馨，这时，我想：大概这两束康乃馨是献给他母亲的吧！可是，这时，屏幕上出现的是他回忆以前的事情，第一个是：在他母亲拖地时，不小心挡住了他看电视时的视线，他就嚷道：“哎呀，你挡住我啦！”母亲连忙让开了。第二个是：他还在看着电视，母亲开门说：“吃饭了！”“哎呀，知道了！”他又这样不耐烦地嚷道。第三个是：他和他的母亲在椅子上坐下，他不屑地问：“妈！我们今天晚上吃什么呀！”他的母亲回答道：“哪天你能够烧一次饭给我吃呀？”“妈，等你老了，我天天烧给你吃！”
过了一会儿，到了12点以后，他的妈妈回来了，她装饭给母亲吃，母亲的手颤抖了。又过了一会儿，他旁边的母亲变成了一个相片，我还不知道这是怎么回事，后来我才知道她的母亲在准备上楼时，头比较犯晕，就倒下了。到了医院，已经不行了。
虽然这个视频只有短短的六分钟，但是却告诉了我们一个很深刻的道理：我们报答自己的母亲一定要趁早，不能推迟，要是你没有趁早报答自己的母亲，却等母亲去世时，再去报答那就已经迟了。俗话说：“谁言寸草心，报得三春晖。”我们一定要趁早报答自己的母亲，不能想视频的最后写的：“当你想起来时，你就已经失去了永远……”。
【篇七：观《天堂午餐》有感】
天堂里留着后悔的气息，六分钟，弥漫了一个人的心灵。——题记
一个幼年的孩子，曾对母亲有过承诺：等你老后我天天给您做饭。一个摆满盛馔的桌子，椅子上“坐”着一个黑白色的母亲遗照。
孤独，夹杂着落寞，充斥了一个孩子的心灵。
曾几何时，我们也对父母有过过多的苛求，对他们有过反感，更多的是承诺，长大后的承诺。但看完这个电影之后令我感慨更多的是儿子的孝敬，迟来的孝敬。
我不敢想象，长大后我的父母会是什么样的，幼时的自己不会去想太多太多，只一味地依偎在父母的怀抱，只知道父母为自己的奉献是应该的，是必须要做的。而自己对父母的赡养是长大后的，是在父母的生命一点一点接近消亡时才该做的。从没有认识到自己的错误，认为这是“真理”，谁能想到“真理”是要有代价的，一辈子爱的代价。
短短的六分钟，我仿佛看到了一个幼时的自己，那个“让开，别挡着我看电视”的声音让我感觉那么的熟悉。是呀，那多么像是每一个人幼时的翻版，只不过很少人会像他长大后那样悲伤、绝望。
我希望这种绝望来的越少越好，甚至不要发生。但我做不到，唯一的办法是在发生之前进行预防。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，在生命的长河中，你在流，父母也在流。当你的河水涨到高潮时，要淹没两岸，向旁边看看，父母的河流早已消逝。
一生平均一百年，有多少是与父母并肩的时间。更多的是自己对父母仰望，父母在上面注视着自己。而这些并肩的时间，也是父母任劳任怨的时间，他们没有一天是清闲，没有一天有过富贵，他们也知道累，而这些天我们却正好相反，清闲、富贵，连一些对父母简单的慰藉也没有。幼时父母流汗，大后自己流泪，泪水比不上汗水，流再多也挽回不了。
为父母尽一份孝心吧，一处豪宅或一处平房，一顿盛宴或一桌青菜，一叠纸币或一枚硬币，一声慰问、一滴汗水，在孝的天平上它们等值。
六分钟，改变一个人，不要让六分钟成为一个人的真实写照。
【篇八：《天堂午餐》观后感】
《天堂午餐》看了之后我流泪了，因为我的父母离而很远，每年只能回到老家一次，甚至两三年都回不去一次家，在父母的身前尽点孝心的机会少之又少。今年回家看到父母比以前苍老了好多，心里好心酸。由于父母在老家务农，两位老人要耕作十几亩地，过度的农活劳作让父母的身体大不如以前了，父亲的背驼了，母亲的头发白了好多。是啊：树欲静而风不止，子欲养而亲不待……的确如此。庆幸的是我现在还有机会和时间去孝敬父母。每一个人的一生都有或多或少的遗憾，不管是你还是我，都会如此。只是别让我们留下的遗憾太多。为了积累人脉，总是将感情倾注于一些所谓的"朋友""兄弟"身上；为了保住饭碗，总是一次次挣扎在无止境的人情琐事中…却总是对父母家人吝啬哪怕一点点的温暖。什么时候，我们才能认真倾听父母的唠叨，拥抱他们日渐孱弱的身体，甚至为他们牺牲一次？"人，不该总是这么理性而残忍！"对父母的孝心多一些，在老人都健在的时候，在他们身边尽点孝心，别等着以后……就象短片中最后的那一句话“当你在等以后，就已经失去了永远”。从现在开始，从我们自身开始，不管你是60后，还是70后，80后或是90后，对父母的爱不以时间来计算，而是从现在做起，为他们做我们能做的，尽我们能尽的……
很多人都会说，等以后我长大了，我有钱了，我一定给你买好大好大的房子，挣很多很多的钱来孝敬你，让你穿好的，吃好的，领着你去游山玩水。这一切一切的承诺都是在以后，可是你知道吗？以后会有多少？明天，后天……
这个视频应当有很大的冲击力，值得我们去反思，并不是心存孝心就好，还应当尽早去尽孝，尽早付诸行动。也许我们觉得晚两年没什么，可是年迈的父母亲已经等不起了，他们需要儿女的爱和关心，大多数时候我们不是没有孝心，而是在等着以后，却失去了尽孝的机会，所以，尽孝心要趁早。不如就从今天给爸爸妈妈做顿饭开始吧。
【篇九：《天堂午餐》观后感】
老师给同学们留了一项作业——看视频《天堂午餐》，我和妈妈一起安静的把片子看完，在看到一半的时候，我俩都忍不住哭了。
这个视频虽然只有六分钟，故事讲述一对含辛茹苦生活的母子。母亲在私企上班，儿子在读书。每天他都能吃到母亲做的可口的饭菜，可是，他的心还是充满了不满与怨恨。有一天，儿子高高兴兴的做了可口的饭菜等着母亲回来吃午餐。是为了圆老人的心愿：吃上儿子做的饭。愿望还是像蜡灯似的灭了。母亲走了，永远的。儿子每天都做饭，两个人的，一份是自己的，一份是留给母亲的。把可口的饭菜夹到母亲的碗里，自己也吃着饭，只是此时夹杂着泪水。
我有幸践行的心愿，我的心怀着感恩。这世界没有几个人会这样待你。如果你觉得电影里那跪在父母墓前痛痛快快哭一场来圆了自己曾经的心愿，你错了！你的心还是蒙着层纱，你的眼睛还是没有从迷雾中走出来。
生活在幸福之中的我们却不懂得感受幸福、体验幸福，这是多么可悲的一件事。不要等到失去了才知道痛心，不痛心是为了以后好好地活着？
如果你有幸看了《天堂午餐》，心里想要为自己的父母做饭，那就行动吧！因为我们没有多少等待的时间，不要说曾经怎样，也不要说未来会如何，现在就体验幸福吧！
【篇十：《天堂午餐》观后感】
《天堂午餐》这部影片虽然只有6分钟，但这6分钟的短片却震撼了我的心灵。
片中的主人公小翼开始也和我们一样，有着妈妈那无微不至的疼爱，可他却不知道珍惜。当妈妈辛辛苦苦做好饭叫他吃饭时，他却叫道：“啊呀，别叫啦，烦死了！”当妈妈任劳任怨地做家务，拖地挡住了他的视线时，他不耐烦地喊：“啊呀，别挡着我！”……妈妈最大的心愿就是能吃上一顿他亲手做的饭菜，他随便答应上一句；“妈，等您老了，我天天做给您吃。”然而，还没有等到那时候，妈妈却因为过度劳累而去世了。等到这时，他回想起妈妈为他付出的点点滴滴，才感到后悔，才感到内疚。他多想让妈妈吃上一顿自己亲手做的午餐啊！可这不可能了，他永远失去这个机会了。
看到这些，我的眼眶不禁有些湿润了。回想一下自己的所作所为，我们不是跟片中的主人公小翼一样吗？当父母对我们千叮咛万嘱咐时，我们却嫌父母唠叨；当父母辛辛苦苦地做好饭菜时，我们却说不好吃；当父母说教我们时，我们却闹情绪，甚至还跟父母对着干……这些都是我们该做的吗？父母每天无微不至的照顾我们，我们却总觉得这些都是理所当然，总是生在福中不知福。我们也曾开玩笑似的说过长大了会给父母么买这个，买那个，会好好孝顺他们。但是我们可曾想过，也许我们也会像片中的主人公小翼那样呢？也会像他那样失去这样的机会呢？看来，孝敬长辈没有必要等；心存感恩没有必要等；治理明责没有必要等，很多东西和时间都没有关系。珍惜眼前，才是最关键的。从现在起我们就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。当父母为你呕心沥血时，对父母道上一句“谢谢”！当父母疲劳时，为他们到上一杯浓茶，帮他们捶捶背；当父母生病时，在病床前多陪陪他们，陪他们多说会儿话；多听长辈的话，多帮他们干些家务，学习上自己再努力些，不要让他们多操心，用优异的成绩回报他们……
“当你在等以后，就已经失去了永远……”这句话深深地烙在了我的心上，挥之不去。仅仅六分钟的影片《天堂午餐》，让我一生受用！
㈣ 读书孩子的电影观后感
整篇电影气氛凝重，镜像朴实，没有一丁点喜悦的空间气息。下面是我整理的读书孩子的电影观后感，希望对你有帮助。
读书孩子的电影观后感 篇1
看完影片，我有很多话想跟孩子们说。幸福平安，一帆风顺不过是人们对生活的美好向往罢了。王子不想落难但终归还是有落难的王子，生活中总免不了风雨相伴。宋代文学家苏轼就曾感叹说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。是啊！风雨无法躲避。
当面对人生的风风雨雨时，当我们当中的你我也成了留守儿童时，我们要能经受住内心的孤独，学会坚强，学会自立。人生的沟坎一道又一道，每一道沟沟坎坎我们无法坐等别人的救助。因此，只有心灵的自我救赎才能真正拯救自己，人有时得靠自己的力量才能活下去。爷爷离世后，年仅九岁的开开为了能继续念书，独自留在山村，就着凉水和小胆儿一起吃干馒头，趴在台阶上做练习。
此情此景怎不让人泪流满面？生活中，每一个最美孝心少年的故事都令我们感动，那是因为在严酷的现实面前他们没有倒下，没有逃避，他们都做出了人生最佳的选择：敢于直面惨淡的人生。他们用自己稚嫩的肩膀挑起家庭的一份重担，照顾着比自己更需要照顾的亲人，维系着家庭，成为一个个破碎家庭的顶梁柱。他们身上表现出来的坚忍不拔的精神，勇于担当的精神，使他们的人生更灿烂，使他们的生命更美丽。也许，这段苦难的人生经历就是他们一生当中最宝贵的财富。多少年以后，当他们回首这段往事的时候，苦难的经历会成为他们最美好的回忆。多少年以后，倘使他们再遇到困难时，他们会淡淡一笑：这算什么！
现在，有许多孩子由于缺少生活的磨砺，他们不知道什么是幸福，什么叫感恩。在他们的思想意识中，爸爸妈妈为他们所做的一切都是理所应当。一旦哪天爸爸妈妈因为事忙没为他们盛好饭，拿好换洗衣服，他们就大嚷大叫。试想，这样的孩子长大后还能指望他们做什么，他们只知道索取不懂得奉献，他们的肩膀上没有担当。他们平时眼高手低，颐指气使，可一旦遇到一点难事就心灰意冷，甚至做出傻事。最近常有学生跳楼事件见诸报纸网络，其跳楼的原因不过是些鸡毛蒜皮的小事，他们的心灵太脆弱了。由于缺少生活的磨砺，有些孩子还没来得及开花就已夭折了，这样花儿何谈灿烂美丽？
现在，我们大多数的的孩子就如温室中的花儿，他们太脆弱了。开开的经历也许是一声春雷，会让许许多多看过影片的孩子惊醒。日常交谈中，我们经常听到两种截然不同的教育方式：寒门富教，富门寒教。寒门富教难有成功例子，倒是富门寒教能教出许多励志的青年。自古英雄多磨难，纨绔从来少伟男。两千多年前的大哲学家思想家孟子就说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身······”。磨难是一所最好的大学。生活中当孩子遇到些难事，做父母的不要急着去帮忙解决，要留点时间和空间让他们自己想办法解决，这样孩子才能坚强起来，成熟起来。长在悬崖上的红梅无惧天气严寒，雄鹰也要为她献上最动听的歌；立在淤泥中的莲花不惧环境污浊，多少人为之动容折腰。红梅莲花，她们的生命何其灿烂。每一个身处困境的人们，请相信只要生命还在，明天一定会有更加美好！愿每一个生命都灿烂！
读书孩子的电影观后感 篇2
电影里的开开温良善解人意，这个例子是正面的。留守儿童里，他是问题最少的，他的内心没有那么多冷漠，他懂得自律，爱学习，懂得关爱他人，对事物始终保持着积极的一面。爷爷的死对他的打击很大，那份陪伴和依托没有了，更确切的说，漫漫的孤独将更深不见底。父亲从外地回来，看着他与狗同食，同寝，内心是愧疚和自责的。现实生活让我们几千年的礼仪孝养发生了翻天覆地的变化，老人在风烛残年独自死去，他的临别赠言里，只有沉痛的牵挂，解不开的心结，这些结盘亘交错在各个村落，改变了农村的现貌，也改变了传统观念里责任替接的顺序，他们的死直接沉甸甸地压在更小的肩膀上，让他们过早地体验了生离死别的残酷。
影片里有个细节，就是开开的妈妈想留下来陪开开，他的爸爸说那城里那个孩子就没人照看了，我们要讲信用。
为了生活，更多的农村人投身到大城市里务工，他们可以亏欠自己的双亲，自己的孩子，却一定要遵守着做人的诚信。这当中既有生活不易的无奈，又有很多农村父母对家庭责任感，对孩子教育重要性的忽略。
电影的结尾是父亲在城里找到学校让开开得以转学，但那条狗却硬生生地被搁置在山村。开开沙哑地喊叫，因为那就是他自己，他知道孤独寂寞冷清的寒楚，知道被遗弃后无人陪伴的失落。电影以开开追着绝尘而去的客车喊爸爸妈妈开始，以近乎狂暴地抵抗，撕心裂肺地喊小胆结束。两种分离，都是他内心无法割舍的痛，他甚至愿意为了一只狗继续留守在家里，因为在内心最无助的时候，是狗陪伴着他；在缺失爱的时候，是狗给了他心灵上的慰藉；在长夜胆怯的时候，是狗为他壮了胆，他们已经融合在一起，这样的分离将成为孩子一生的阴影。
看完后，内心很沉重，犹如反复听见开开爷爷那粗重的咳喘，反复看见开开坐在城里的教室一次次出神地想着小胆。他的牵挂不会比任何一个成年人少。这部电影真实地再现了“留守”的悲哀，它将成为一个时代的哮喘，只要人一深呼吸就有着胸闷的感觉。电影从人性最渴望的“爱”出发，一点点深入和揭示断层的爱就像连环，中间一环松动了，爱就松动，心就薄凉。
难道不是吗？更多的留守问题曝光以后，我们都为之震惊，校园恶性暴力事件，荒村老人尸首风干，我们在震惊之余有没有想过为什么？《念书的孩子》在呼唤“爱”，父母的爱，老师的爱，邻里的爱，动物的爱……如果身为父母，身为子女的'人们能够多从“爱”的角度出发，多一份关心和陪伴，我们定能看见老村新貌，“空村”将不“空心”，“留守”也不再是一个时代的后遗症与象征词。
读书孩子的电影观后感 篇3
这部电影是讲述一个留守儿童的故事。小学生开开的父母都在城里打工，他在乡下跟着爷爷生活，但是爷爷年事已高，还是有一天离开了他，因为不想进城，开开开始了一个人面对生活，但是独自生活哪有那么简单呢，他最后还是被爸妈带到了城市。他必须舍弃掉原本的生活原本的朋友原本的小狗。
我每天中午几乎都会看今日说法，节目里面也有一些是留守儿童的故事。乡下的老人看管小朋友实在是太不容易了，更何况有的是一个老人要看管三个孩子。有的就造成了一些悲剧。还有的虽然安全长大，但是由于家庭教育的缺失，孩子走上了歪路。对孩子的教育真的是大事，在他们还是小朋友的时候可能这只是家庭的问题，可是在他们长大了以后这就会变成了社会问题。所以在外打工的家长还是要克服困难，陪孩子一起长大给他们足够的关爱，城市也要给予这些外来务工的人以便利，让他们的孩子可以比较容易的在城里上学。
留守儿童确实是个大问题但它绝对不只是这些家长的问题，而是我们整个社会的问题。我们要为这些还是更多便利和爱。
读书孩子的电影观后感 篇4
电影里讲述的是一名叫路开的小男孩和他的爷爷相依为命、路开的爸爸妈妈在外地打工、所以路开在乡下跟着爷爷一起生活、路开有一只小狗名叫“小胆儿”他们是非常好的朋友。但是爷爷生病去世了、路开被爸爸接到城里去读书、可路开想把“小胆儿”一起带去，由于火车上不能携带狗狗、路开走的时候没办法带上狗狗、狗狗一路追着路开的车、让路开非常伤心、哭了一路、到家就发烧了、可嘴里一直喊着“小胆儿”。
路开来到城里的学校读书了、在学校交到了一名叫朱靓的好朋友也是他的同桌。朱靓的爸爸是银行的行长、朱靓的梦想就是长大了要当上世界银行行长！路开很想念家里的狗狗、被朱靓发现了、朱靓问路开是不是没钱？表示自己可以借钱给他、但是要收取百分之一的利息、路开想了想最后找朱靓借了10块钱、每天一毛钱的利息、接下来路开把借来的10块钱拿去买了一张电话卡、每天早上、晚上都要打电话给邻居艳子叫“小胆儿”接电话给“它”念书。爸爸告诉路开过年带他回老家看“小胆儿”路开高兴的跳了起来。终于到了寒假爸爸带路开回老家了、路开打电话告诉艳子自己马上要回家了、艳子和“小胆儿”听到路开要回来了、早早的来到村口等待、路开下车看见了“小胆儿”飞奔的跑过去深深地把“小胆儿”紧紧的抱在怀里留下眼泪、那一刻我已经知道“小胆儿”是他生命中最重要的一员。时间过得真快、又到了回城的时候、朱靓打电话给路开、说可以把“小胆儿”带到城里来、路开好不容易说服了爸爸、爸爸给狗狗做了一个笼子、带上“小胆儿”一起回到了城里、朱靓和小胖看见路开和“小胆儿”回来了、高兴地一起玩耍起来。路开的伙伴听说“小胆儿”有学问、跟普通的小狗不一样。他们每天放学做完作业就带上好吃的来到路开家带上“小胆儿”一起玩起来、意外的事情发生了、“小胆儿为了捡一个瓶子跑到马路中间被车撞了、伙伴们一起把狗狗送到了宠物医院、医生告诉路开小狗内脏受损严重无法医治了、路开伤心地大哭起来、狗是人类最忠实的朋友！“小胆儿是世界上最棒的狗狗！
通过电影我了解到留守儿童和城市孩子的区别、他们有着明显的对比、农村的孩子纯真、善良、朴实。城市的孩子从小就受父母的影响、有自己的思想和梦想！敢做敢当、敢于追求自己的梦想！我最喜欢电影里的朱靓、因为他从小就有梦想、敢于追求梦想。我也希望自己能成为朱靓这样的人。
读书孩子的电影观后感 篇5
这是一个贫困的家庭，由于爷爷的病，把家里的积蓄全部花光，让这个家寒交迫的家庭，雪上加霜。
主人公叫路开，一个普通的小男孩。他有一条忠诚的狗，名叫小胆儿。小胆儿的胆子特小，平时不敢叫唤，但它很聪明，每到交不起电视费而和爷爷读书的主人读书时，它便拿起爷爷的鞋子，垫在下面，听着琅琅达旦的读书声。
路开同学读书错字连篇，把夫差（chai）读成了夫差（cha），把许多的正确字给读错。可爷爷并不在意，他只和宝贝孙子巩固再巩固。
偶尔会响起电话，是被迫在外打工的爸爸，爸爸很欣慰，因为他总能听到一声声“爸爸，我和爷爷在复习”、“爸爸我想你了”、“爸爸，你什么时候回来”……
爷爷的病重如泰山，只剩下没多长时间的爷爷住院了。路开天天往医院跑，送药、送水、送饭……他没有嫌累。但一条晴天霹雳的消息，让他精神失措——爷爷去世了。
爸爸和妈妈得到消息后，迅速赶回家里，并带着路开回到城里。但那个小胆儿，终于喊了一声“汪。”它不停的追着车，天真的以为——我一定能找回我的主人！
读书孩子的电影观后感 篇6
小时候，跟你关系最好的可能不是你的爸爸妈妈，而是你的爷爷奶奶。小时候，当你摔跤时，他们会过来扶你一把；当你获得荣耀时他们会以微笑去面对它；当你做错事情时，他们会以严厉的批评来教导你。所以要关爱那些老人们啊！
除了家人，那么朋友就排在第二位了，朋友可能是你的同学，也有可能是你的小宠物，但是，不管是谁，他们！在你困难时，伸出援助之手；当你堕落时，会陪伴你一起走出困境，重拾信心；当你忙碌时，他们会帮你分担一点劳动！
总之，无论是谁，在他们离开之时，你会伤心难过，甚至掉入万丈深渊永远无法出去！
主人公路开给我的第一印象是活泼开朗，但有点调皮。开始的时候，主人公路开因为家里电视机里没有动画片，所以厚着脸皮去了邻居家。因为自己捣乱，所以自己才不好意思的回家了。回到家，爷爷叫开开读书给他听，在其中的过程中，开开故意读错了几个多音字，爷爷给他纠错了他，但是他执意要读错，爷爷也束手无策。有一次，小胆儿把开开叫到房间里来，开开看见爷爷在床上一动也不动，开开着急了，他立刻拨打了120，幸好挽救了爷爷的生命，这足以证明开开对爷爷的感情！但是死神早已附身在爷爷的身上，又是相同的情景，但是爷爷已经在劫难逃了，爷爷的名字被阎王爷无情的划了一杠！开开跪在爷爷的坟墓面前，痛哭流涕伤心不已。又再一次说明了开开跟爷爷的感情之深！爷爷死后，家里只有开开和小胆儿，两人从此相依为命。他刻苦读书，成绩很好，一直被老师表扬，但是他从来没有骄傲过。一天，他的父母要把开开接到城里去读书。他立马就和同学，老师道别了，还有那死去的爷爷。车上有规定不允许带宠物上车，但是开开执意要带小胆儿走，但是被父亲一把撵上了车。车开了，出人意料的是小胆儿一直跟着车跑，跑啊跑啊，但是小胆儿渐渐消失在朦胧的雾中，开开流下了分别痛苦之泪。所以人和动物的感情是外人无法理解的，因此父母应该尝试着去理解这个奇怪的关系，要不然他们会互相记惦着！
《读书的孩子》告诉我们要刻苦学习，而且要关心身边的亲人，朋友们，要珍惜与他们在一起的快乐时光！
读书孩子的电影观后感 篇7
今天，我和妈妈去看了一场电影，名叫《孩子·读书》。
开开进城上学被迫与流浪狗“小胆儿”分离，但这条通人性的小狗与善良的小主人之间的情谊跨越地域阻隔，始终由一根细细的电话线连着。为了让小胆儿吃饭，开开悄悄地捡废品凑话费给小胆儿打长途电话。开开可真讲情义！春节过后，开开和城里结识的新朋友终于迎来了进城探亲的小胆儿。小胆儿学会了捡废品，却不幸出了车祸。开开流着泪给濒死的小胆儿念起书来……看到这里，我的眼眶也不觉湿润了。
我养了几天的仓鼠跑了，我非常难过。开开和陪伴了他多年的小狗分离了，开开一定比我更伤心。我觉得，人和动物之间是有感情的，我们一旦和动物建立了深厚的友谊，在分离的那一刻，总是非常伤心。当开开乘车离开乡村时，小胆儿在车后拼命地追着客车；当小胆儿和开开分离时，开开也声嘶力竭的呼唤着小胆儿，想让车停下来。
开开的同学们都对他说：“你给狗念书，说明你是一个重情义的人，交朋友就交你这样的！”于是，开开就有了许多新朋友。这一个情节让我知道：我们平常也要重情重义，这样才能交到朋友。
开开的成绩很好。老师表扬他，说：“虽然开开才入城不久，但他的成绩已经和其他同学差不多了。”开开在背后一定付出了不知多少的艰辛与努力，别人休息的时候他在查阅资料；别人玩的时候他在看书；别人睡觉的时候他在读课文……
我们现在的条件比开开好多了，而人家都那么努力，我们还有什么理由不学习呢？
㈤ 关于公益电影一个人的课堂观后感
【关于公益电影《一个人的课堂》观后感1】
电影《一个人的课堂》以江西赣州地区宁都四中曾庆平老师为主人公原型，着力刻画宋文化的敬业精神以及与留守儿童唐明明之间的师生之情。有人曾经说过:“生命就是他的追寻过程和创造过程，生命的意义并不在那个最终的结局上面而在生命的过程中，当生命把它所追寻所创造的全部内容都展现出来时，生命的价值和意义也就实现了。”宋文化老师一直执着于讲台，哪怕只有一个学生都坚守在教学岗位上。当他把知识传递给明明，看着明明走进更好的学校时，他的生命价值便得以体现了。农村代课老师或许是落寞的，可是为了让住在大山里的孩子有书读，一切就变得有价值了。《一个人的课堂》题材充满着温情，虽然乡村教师和留守儿童他们本身的命运是有一些悲凉的，但是他们之间的故事却处处感动着我们。影片淡化了宋文化以及明明的悲苦，而多了一份温暖。
整部影片的镜头是充满诗意的，正如俄罗斯电影人德安德烈.塔尔科夫斯基所认为的，“诗”是一种对世界的了解，一种叙述现实的特殊方式，反映在电影中便是“一种生命的准确观察”。诗意是电影出彩的不可或缺的元素。质朴的农村在镜头下是唯美、清新的，画面时时展现着诗歌一样的美感。无论是中国的诗歌还是国画都在追寻意境美，寓情于景、借景抒情是中国美学委婉的表达。在《一个人的课堂》里导演力求实现自己唯美的审美风格。上天在某些方面一定是公平的。越是经济贫困的山村，或许它的景色却是出人意料得美。电影中并没有炫酷的特效镜头，但每一场画面都是精雕细琢，简洁而洗练的。镜头下的山村风光也是没得如出水芙蓉，天然雕琢。一个自然美丽的山村，雨中显得特别空灵，故事就是在这里缓缓展开的。青翠欲滴的山，整齐的菜畦，黛瓦白墙的房子，蜿蜒的路，一切朴素的镜头都充满浑然天成的灵气。这里的人们虽然不富裕却生活在一曲牧歌里。乡村田园，令人沉醉。绵延不断的绿色遍布大山，一条弯弯曲曲的山路穿过，学校从容不惊地座落在村子里。米兰.昆德拉在《不能承受的生命之轻》里这样写道:“一首牧歌就是留在我们心中的一幅图景，像是对天堂的回忆。天堂里的生活，不像是一条指向未知的直线，不是一种冒险。它是在已知事物当中的循环运动，它的单调孕育着快乐而不是愁颂。”确实无论是宋老师的坚守还是明明的阳光，都是在创造希望和价值。现实虽然有许多不尽如人意的地方，但未来必定是充满憧憬与希冀的。导演朴素地讲述这个故事，并没有刻意地博取观众的怜悯与同情，也没有轻易地给出走出困境的途径，影片结尾的时候，宋文化还是丢掉了老师的身份成为了大城市中的一个小民工，而明明在校门口不舍的眼神中也隐含了一些对未知的不安全感。他们的心中都有无奈和迷茫。但他们的心中是快乐的。
色彩会给观众带来最直观的感受，又能在潜移默化中渲染整部影片的氛围。在《一个人的课堂》中，导演对色彩的运用也是独具匠心的。绿色是整部影片的主色调。山村的颜色是绿色的，平和、宁静。宋文化所从事的职业也是充满着希望的，对于大部分山里的孩子来说读书确实是改变他们命运的唯一出路。做为一名老师，桃李不言下自成蹊。老师这个职业影响了很多人的命运。正如大红色调的《红高粱》，以黄颜色为主色调的《黄土地》，绿色基调与《一个人的课堂》这部影片的主题也是相得益彰的。
对于一部节奏缓慢、故事情节比较单一的影片来说，演员的表演是非常显功力的。孙海英和王乃训在影片中的表演可圈可点。宋文化是一个典型的中国乡村代课教师的形象，多少年一直在简陋讲台上教书育人，用自己的大半辈子诠释了一名老师默默奉献、无私敬业的人生追求。影片中经常可以看察租烂到他骑着自行车穿梭在村子与学校之间，菜园子、山间小路、雨中的学校都显得格外败漏干净，那是大城市很难拥有的纯粹。而生活在这里的人也是格外纯朴的。孙海英饰演的宋文化与王乃训饰演的唐明明之间有着深厚的师生之情。宋老师的课堂从四个学生变成了明明一个人的课堂，但他始终如往日般一丝不苟地给明明上课，这是一个老师的坚守。当他面临计算机考试的时候，他在纸上画出电脑界面，为了练习电脑甚至去了网吧，最后晕倒在考场上。观众看到了一个乡村代课教师的无奈处境，他是多么热爱讲台，多么怕失去老师这个称呼，多么希望能够成为一名正式的老师，可是他还是会随时失去“老师”这个身份。在宋老师心中教书是一种神圣的职业，所以无论课堂中有几个学生，他一直坚持起立、升型拍旗、打铃这些传统的上课仪式。宋老师为了明明放弃了去大城市的机会，更放下了曾经被辞退的尊严。当明明因为要照顾卧病在床的奶奶而无法去上学时，宋老师竟然背起了黑板，把教室搬进了明明的家里。他为明明所做的一切已经远远超越了老师这个职业的范畴。当镜头落在明明奶奶舒心的笑容上，这个笑容里带有的不仅仅是感激，更是对乡村教师这个职业无比的崇敬。乡村老师对于留守儿童而言意味着什么在观众心中也有了沉甸甸的份量。
一部好的电影总是能够传递一种文化，让观众重新审视自己和周围的一切。儒家文化对中国人的影响源远流长，而其所提倡的“忠义礼智信”影响颇深。宋老师对讲台几十年如一日的坚守便是对“忠义”最好的诠释。他无怨无悔地守在简陋的教室里，给村里的孩子带去知识是他最大的责任。他用大半辈子的时间默默地爱着他的学生和工作。宋老师每个月的工资并不多，但他并没有接受学生的高薪工作邀请，那种甘于清贫却始终坚守的精神是多少中国文人共同的品质。当然从影片中我们也可以看到宋老师与明明之间深厚感情的含蓄表达。在明明参加跑步比赛前，宋老师陪着明明一遍一遍地练习起跑与撞线的动作，一次又一次宋老师陪着明明一起跑向胜利。或许那条并不平坦的山路已不再是一条普通的山路，那是奔向未来的冲刺，是明明也是宋老师对人生的憧憬。许多关于生命和生存的哲学寓于其中，为影片增加了生命感和厚重感。
《一个人的课堂》对留白、长镜头等电影艺术手法的运用，让影片具有独特的美感。导演对空镜头的运用通常能够很好地实现留白这种艺术手法。空镜头常常能够给人们留出足够的想象空间，让观众在画面中融入自己的故事。就像中国的山水画一般，“空”恰恰却是一种饱满的叙述。空镜头的运用不仅向观众展示了一个美丽的乡村，同时也留下了思考的空间。美丽的山村风光与困境下的人们形成了强烈反差。学校里布满青苔的空地，湿漉漉的空气，影片中似乎很多时候都在下雨，一开头故事便是从雨点声中开始的。雨好像是一种充满哀愁的东西，的确不管是乡村代课老师还是留守儿童，他们的处境都是相对悲哀的。而极富东方美学的长镜头的运用让整个故事如同娓娓道来般流畅。
电影是光与影的艺术。这部影片在用光方面也是极其考究的。故事中有一段场景是宋老师背着黑板去明明家上课的时候，室内的光线是比较暗的。而躺在床上的明明奶奶脸上的光却是充足的，她的轮廓十分清晰，特写镜头下她的每一个表情都在呈现她内心细腻的变化。整个场景就像一幅油画。
《一个人的课堂》就像一首清新隽永的用镜头写下的一阕小诗，它的创作带有很强的社会现实记录。其对乡村代课教师以及留守儿童现象的探讨与关注中表现了创作者对理想、生命的思考。没有过多的戏剧冲突，只是慢慢道来的一个故事。一个教室里，两个角色，却是说尽了多少农村的现状与处境。人物故事虽然简单，透过平凡的故事呈现出生活中的真谛。电影作品最打动观众的地方往往不是多绚丽，多高深，而是真诚。在这部作品中我们看不到做作和煽情的痕迹，导演只是在很真诚地向观众讲述一个故事，朴实地表达故事的张力。或许很多观众的童年都有留守儿童留下的影子，导演说这部电影算是对他自己成长的回顾，其中很多元素和环节都是他过去生活的一些影子。观众看到这样的题材会感到特别亲切。做为一部公益电影或许它的社会意义是远远超越商业意义的，其筹拍的艰辛也是可以想象的，导演为了拍这部影片等待了十年。《一个人的课堂》关注现代人的真实状态，不仅纪实性地再现了乡村代课教师与留守儿童的生活状态，更带着观众去探寻了他们精神层面的现状与需求，用以一种温情的方式去讲述他们内心的真实向往。显然这不是一部仅仅停留在视觉观感上的电影，而是会让观众思考的影片。留守儿童和乡村教师都是生命的一种状态，当我们静静地看着这个故事时，看到的也不会只是这个故事，而是对这些生活窘迫的群体关注。
【关于公益电影《一个人的课堂》观后感2】
许多关于“弱势群体”的故事片成为“弱势群体”这一指称本身所预设的“拯救”主题的简单操练;与之相对的是另一类对于边远乡村的诗学想象，它们可能会被冠以“苦难诗学”的名义大加鞭挞。这让类似题材的故事片越来越难拍。除非作者能够认识到问题的某种本质。我们来看第二届浙江青年电影节参展影片《一个人的课堂》。
在问题戏剧的语境中，没有什么比儿童更能显示教育的本质。从戏剧角度而言，“留守儿童”问题可能是最后一个可供我们反思教育本质的“前现代”的戏剧场景了。如今人们对留守儿童已经不再陌生和惊讶。人们普遍相信，留守儿童问题的解决从属于社会机制的改良(譬如横跨城乡、蓬勃开展的“新村”建设)，因而只是暂时的。至于他们的教育问题则是排在第二位的事情。何况完善的、公式化的城市教育体制已经给人们提供了可供复制的答案。在城市教育中，诸多举措的“数据有效性”舒缓了人们的神经:公式化的升学率方案如此稳定可靠，父母和老师的角色都变得模糊和被动，仿佛教育问题已经没有戏剧性的紧迫感可言。当人们开始关注留守儿童时，他们的神经可能早已麻木，这让他们的关注流于水平，并且离问题的本质越来越远。影片《一个人的课堂》在结尾打出字幕，表明这部电影是关于留守儿童的。但影片的主角显然不是儿童，留守儿童问题被作为一个教育者的遭遇来展示。不同于新闻报道和纪录片手法的镜头美学策略(失学儿童的“大眼睛”特写)，儿童在本片中趋向于沉默，这显示了一种戏剧式的反思品格，也是本片的戏剧性所在。在许多戏剧行动中，儿童的功能都是类似的。戏剧行动中的儿童有一种天然的“沉默”特性，他们的在场往往指向戏剧行动的原因，而他们本身却不需要过多地参与。让儿童创造奇迹，或者让儿童特立独行，这并不适用于严肃的主题。类似的设计很容易让人想到宗教上去(如查尔斯·劳顿执导的《猎人之夜》中的小兄妹)。没有什么行动能够比儿童的沉默更能打动人心了。我们将在影片中看到:留守儿童们一个个地消失不见，最终只剩下一个。如果导演不做妥协的话，这仅剩的一个儿童也将缺席。在这一点上，影片富有谐趣的笔调中透着一股冷酷的敏锐，催人反思而不是催人泪下。它讲故事的方式让那些敏感的观众联想到的，可能不是《美丽的大脚》，不是《凤凰琴》，甚至不是《一个都不能少》，而是《童年在瑞金》(黄军，1989)。在以往，“休克体验”对于观众往往能收到意想不到的效果，然而如今“休克”对于观影体验而言往往是灾难性的。《童年在瑞金》那部影片给观众的休克体验可能正是本片导演所要努力避免的，然而我们还是心有余悸。不必追问导演是否因此“降格以求”，总之导演将叙事的重心转向了留守儿童教育的师资问题，并以此向我们展示了一种原生教育环境的衰败和消失。
影片中，西甲村正在逐渐成为一个死村。缺少非农工作技能的老人、小孩和家庭主妇维持着这个村子日渐凋敝的日常生活。村里的小学只剩下了几个学生，并且最终只剩下一个。我们从影片中得到的好消息是，有些学生为了更好地接受教育而转学去了县里或者城里的学校。(他们面临着另外的新的问题。)这让村小学所剩的唯一的老师宋文化的处境显得有些尴尬，并且让宋文化的坚守显得荒谬。感谢孙海英精彩的表演，他很可能为本片的作者带来了意想不到的效果。宋文化是个充满谐趣的乡村知识分子，带点孔乙己和范进的味道。他做了36年的代课老师，工资少得可怜。但他看重36年所积累起来的荣誉，(他承认那是一些小事情，但他认为足以配称得上荣誉，)并以孔夫子自比。他的愿望是尽快转正，并为此“纸上谈兵”(买不起)地去学习电脑。但他最终连打字也没学会。考场上，他在电脑面前不知所措，基本交了白卷，并瘫在地上。他也因此错过了最后一次转正的机会，并在不久后被一位大学生取代，做了农民。我们可能会像他老婆一样惋惜或嘲笑他早已被时代淘汰却不自知，但真正理解他所做的事情的人就不会觉得他荒谬。无论剩下几个学生，他照例一本正经地打铃，一本正经地举行升旗仪式，一本正经的朗读课文，既庄重又仓促，如一场扮演--他在以代课者的身份扮演教师。打铃的工具是一根乡下人家锁大门用的旧穿铤，鼻子已经缺损，铃铛则是一截铁轨，俯拍的全景镜头中的残砖败瓦让升旗仪式显得十分萧索而讽刺。但他并不为学生的流失和乡村的凋敝而烦扰，(那是上面的事，他管不了，)即便他的超然是基于一种扮演，我们仍然为他的超然感到惊讶:他的信念与他的私心不分彼此，这让他显得笨拙。新来的那个大学生老师在高谈人生理想后偷偷溜走，这种人显得可笑。(宋文化最终证明他的方式更接近教育的本质。)宋文化以私心为他的信念辩护，正是这一点让他与这个“以信念为私心辩护”的时代格格不入。这一点足以打退一切苦难诗学的指责，并让谐剧精神占领这部影片。大学生老师溜走之后，上级领导又来求他继续代课，他坚辞不就，认为自己的荣誉受到了损害。他们打算去广州投奔女儿，打工为生。但在车站他让老婆一个人先去。最终，他把最后一个学生送入初中后去广州做了一名城市地下管道维修工。他再次证明了他的“多能鄙事”。
我们发现，故事从头到尾，是一名“无身份”的教育者在从事着只有他才能胜任的教育工作。而整个充满谐剧精神的故事中，并没有太多的外部因素的干扰。我们甚至可以说，这是一个“架空”的故事，类似于一个家庭教育的场景。(但那些代课老师的处境甚至他们的故事确实是十分真实地存在于现实之中的。正如伊朗电影《黑板》是个纯写实的故事却给人“超现实”的感觉，这部电影也如此。)与成人不同，儿童天然地要求一种原生性的教育环境，唯有在儿童身上，人们才普遍承认:教育问题有其不能妥协之处。如果儿童有可能下降到最低，那么教育者也就必须回归到父亲(或母亲)的角色。“留守儿童”这一群体最终会消失，留守乡村最终大概也会消失，而先于它们消失的，是原生的教育环境，和那些“无身份”的教育者，这首先指的是留守儿童的父母们--对他们和他们的子女而言，无论什么样的时代，家庭都是“一个人的课堂”。如果他们的身份继续如“宋文化”一样越来越模糊，这个“一个人的课堂”最终会消失。宋文化的故事只是这一过程的一个尾声、一个回声。文明的信念是可疑的，文明的进程也是不稳定的。原生教育的问题不会消失，教育者的问题也不会消失。这些问题关系到家庭教育的特性，关系到教育者的载道和传道精神，关系到教育的本质。社会的进程正把这三者分割、消灭。影片《一个人的课堂》抓住这一过渡性的社会进程的尾巴，给我们所有人提了一句忠告。它是谐剧式的，我们应该听出它的弦外之音。这让我们再次想到曾在开头提到的放映于1989年的电影《童年在瑞金》，那时还没有“留守儿童”这个词，困境仅仅是经济问题，因此那是一个近乎绝望的故事。它处处显示着一种艰难的、随时可能被摧毁的教育的处境。它包含了《一个人的课堂》所讲述的故事，但又完全对立:文老师最终出嫁;平平升入初中，走出大山;但除此之外所有的孩子都滑入了未知命运的深渊。命运是不可摧毁之物的终极体现，它自然地指向悲剧:平平离村入学那天，细雨绵绵;杠杠披蓑戴笠在对面的山梁上放羊，他对平平喊一声“看我的眼力!”，用他喜爱的弹弓在平平的油纸伞上打了一个洞，以这种令人百感交集的方式向平平告别;平平远远看看杠杠，拿出一张纸垫在伞洞上。被命运摆布的人不需要教育者。毫无疑问，就戏剧性而言，《童年在瑞金》更有力量，儿童的集体沉默最后演变成可怖的梦呓，家庭成为他们的梦魇。它在当时就有苦剧的味道，如今则恐怕更超出了观众的想象力和承受力。但这并不意味着《一个人的课堂》更有希望被现在的观众所理解和接受。这是一个谐剧的时代:教育触手可得，支教充满欢乐，慈善关爱一切。然而教育问题的本质不在于经济问题，也无法在社会学范畴内找到答案。在这一点上，《一个人的课堂》所触及的问题虽然无法像《童年在瑞金》一样令人震惊，但却也无法用一个简单的答案敷衍过关。在这些问题面前，人们可能宁愿休克，也不愿思考。但愿本片不是枉做了牛虻。
㈥ 电影留守孩子观后感
看了《留守孩子》，心里蛮震撼的。只看了一次，终究没有太多的感想。但对于留守儿童父母的看法，我有一些浅薄感触。 就留守儿童父母来说，我改变了原先的想法。以前总觉得留守儿童父母进城拼死拼活赚钱，不想再继续艰苦的生活，过上好日子。但就真的那么需要钱么？真的就能抛下孩子，对他们的成长不管不顾？太狠心了！我一直这样想。在我眼中，再大都没有孩子的教育事儿大。留守儿童父母不能光为了好日子就置孩子的教育不顾。非要挣钱吗？没钱也可以照样很幸福的过日子呀！只要把孩子的教育管好了，以后孩子大了，就自然有好日子过了。 可是越来越发现，我的思想还很肤浅，或者说好听点，是单纯。 看了这部电影，深感留守儿童的父母之确实不易。老王（小福的爸爸）说：“我在城里混得不好。”“在城里没地位，给老板当孙子。”他们为来为去也还是为了孩子。为了有更多的钱供他们读书，光凭农地里扒上来的钱是不够教育消费的，这一点，我作为一个农村女娃，很清楚这一点；为了他们能吃上好食物穿上好衣服；为了给他们跳出农门准备充足的金钱保障；为了在他们还没有自立能力之前，为孩子们安置房子，装潢家具；为了儿子能娶个好老婆；为了女儿能嫁个好人家···一切的一切还都是为了孩子啊！ 留守儿童父母们的教育方式与城市父母们不一样的地方就是他们选择了离开孩子，去奔波去劳碌，没有怨言，只希望孩子能听话，不闹事，好好上学。这是社会经济发展与城乡差距越来越大所导致的必然结果，而社会经济发展和城乡差距的拉大，又是不可避免的，是历史发展的必然趋势。所以，对于留守儿童问题我们有时真的显得很无奈，因为这不仅是家庭的问题，也有学校、社会的责任。人们按照自己的方式去爱孩子，都付出了心血和精力，而农村父母的培养与教育更苦更累。爱都是一样深沉的，只是方式不同而已。我们能对他们指手画脚，将问题的责任归于他们，而不听他们的声音，不解他们的苦衷吗？不能啊！ 在解决孩子的教育问题上，我们认为，还是应该让家庭与学校、社会联合起来，齐心协力方能产生意想不到的合力。当今留守儿童的问题之所以长久得不到解决，与家庭的放任，还恐怕与社会中太多人抱有多一事不如少一事的态度有关吧？看到留守儿童的生活状况和教育现状实在不堪，唏嘘不已，但自己却无能为力，很多有识之士恨铁不成钢，但到了有能力去帮助这些孩子的那些人那里，又有多少人真的付诸行动了呢？还是政策力度不够啊！！假如政策能够更多的向留守儿童以及他们的家庭倾斜，恐怕问题要好解决得多。 我想到了18世纪瑞士著名教育家，初等教育之父裴斯泰洛齐将一生奉献给贫苦儿童，致力于对他们的教育。多次建立了收养孤儿的学校，采取寄宿制，不仅亲自教他们文化知识，还在生活上给他们帮助，建立起一种亲子般的关系，学校中充满了亲子之间、手足之间、以及家庭式的融洽关系。这种教育试验在全欧都取得了巨大声望，吸引了多位政治家、教育家、王公大臣都前来参谒请教，其中包括德国著名教育家赫尔巴特、福禄贝尔。虽然我国国情与18世纪裴斯泰洛齐所处的动荡时代不尽相同，但这也不失为解决留守儿童教育问题的一个好的借鉴之法。 影片中后来方老师和孙Sir在镇政府的支持下一起建了个“留守儿童之家”，专门为留守孩子建立，这与18世纪裴斯泰洛齐的教育试验很类同。我觉得，建立留守儿童学校恐怕是目前为止，最好的解决留守儿童问题的方法了。但是归根结底，我国属于科层制管理，问题的解决最终还有赖于上级的领导和呼召。流守儿童问题的解决必须需要政府的帮助，包括经济上，物质上和精神上的支持。 让世界多一点人关注这一群幼小的孩子吧！让更多的人起来帮助这些幼小的孩子吧！让他们看到人间的爱，就把爱传递开来，让爱充满人间！