⑴ 漳州春节期间有哪些活动
项 目
时 间
地 点
1
第五届中华武术大家练
2011年11月29日—12月4日
漳州理工学院
2
红红火火过大年志愿服务活动
2011年12月4日—2月6日
各县（市、区）
3
2011年中华龙舟大赛
2011年12月17日—18日
东南花都
4
福建省青年美术展
2011年12月19日至月底
漳州画院
5
漳州市 “三下乡”活动
2011年12月下旬
平和九峰等乡镇
6
乡村青年文化节
2011年12月——2012年1月
各县（市、区）
7
举办“送文化、送安全、送电影”下乡活动
2011年12月——2012年2月
各乡村、企业
8
迎春漳州夜市文化嘉年华
2011年12月—2012年2月
商业城
①漳台夜市文化节：美食文化，怀旧金曲赛、两岸木偶表演
2011年12月10—31日
商业城
②漳台年货大街：年货展销、义写春联等
2012年元月1日—20日
商业城
③漳台元宵民俗庙会：儿童环保花灯赛、两岸小吃文化、灯谜竞猜等
2月1日—19日
（正月初十—二十八）
商业城
9
2012年凯德广场杯第4届K歌大赛
2011年12月24日
凯德广场
10
“今日龙文”摄影展
2011年12月底
龙文区展览中心
11
龙文区建区15年成就展
2011年12月底
龙文区展览中心
12
龙文区2012年元旦迎新晚会
2011年12月31日
市实验中学礼堂
13
凯德广场杯漳州群众迎新倒计时晚会
2011年12月31日
漳州师院弦歌广场
14
“我爱幸福漳州、我爱幸福的家”少儿书画展
2011年12月31日—
2012年元月1日
漳州青少年活动中心
15
“建行杯”2011年漳州市业余乒乓球锦标赛
2011年12月31日—
2012元月2日
市乒乓球俱乐部
16
少儿轮滑表演、乒乓球友谊赛
2012年元月1日
漳州市青少年宫
17
迎新春儿童钢琴习奏会、迎新春音乐会
元月1日
漳州青少年活动中心
18
庆元旦漳州市老年人体育健身交流展示（6个项目）
元月份
市区
19
新年车展
元月1日—2日
龙文区东屿村东侧路
20
奇石展
元月1日
漳州画院
21
职工灯谜竞猜
元月2日
中山公园
22
虞愚书法展
元月6日
漳州画院
23
110联动宣传日活动
元月10日
中山公园
24
2012年“春的祝福”文艺家迎新春晚会
元月11日
芗江酒店
25
少儿国学讲座
元月15日（第一场）
2月12 日（第二场）
市图书馆
26
红歌演唱会、少儿歌手演唱会、器乐演奏会
元月中旬
市艺术馆音乐舞蹈厅
27
“首善芗城”新春群众广场文化活动周
元月23日——29日
（正月初一至初七）
中山公园、九龙公园、胜利公园、江滨公园等
广场舞、健身操、交谊舞、唱红歌
正月初一下午3：30—4：30
胜利公园
广场舞专场
正月初二下午3：30—4：30
江滨公园
广场舞、唱红歌、大鼓凉伞、腰鼓、太极健身系列
正月初三下午3：30—4：30
九龙公园
广场舞、大鼓凉伞、腰鼓、健身操、交谊舞、太极健身系列
正月初四下午3：30—4：30
中山公园
广场舞、大鼓凉伞、腰鼓
正月初五下午3：30—4：30
红星美凯龙广场
广场舞、大鼓凉伞、腰鼓、唱红歌
正月初六下午3：30—4：30
江滨公园
广场舞、大鼓凉伞、拂尘操、芗音表演、太极健身系列
正月初七下午3：30—4：30
一职校对面
28
“激情广场”红歌会
元月23日——25日
（正月初一至初三）
九龙公园
29
闽南民俗文化活动（大鼓凉伞、木兰扇、腰鼓、芗剧、京剧票友演唱等）
元月23日——25日
（正月初一至初三）
威镇阁
30
霞漳书屋藏书展
元月23日——31日
（正月初一至初九）
市图书馆
31
第三届海峡两岸新春民俗文化庙会
元月23日—2月6日
（正月初一至十五）
东南花都
①举行芗剧公演（折子戏专场：十八相送、楼台会、访鼠、李妙惠选段之托媒、秦香莲选段之闯宫、杀庙、尉迟恭、三凤求凰选段）
元月27日——28日
（正月初五至初六）
东南花都
②举行文艺公演
元月29日——30日
（正月初七至初八）
东南花都
32
市区公园艺术灯会
元月23日——2月6日
（正月初一至十五）
中山、胜利、江滨、九龙公园
33
芗城、龙文区花灯街
元月23日—2月6日
（正月初一至十五）
芗城、龙文主要街道
34
电影公映（放映影片：盛大大阅兵、精武英雄陈真、叶问2、凤凰大侠、喋血孤城、全城戒备、叶问2）
元月25日、26日、27日、29日、31日、2月2日、6日（正月初三至十五期间）
红星美凯龙、中山公园、人人乐广场、蓝田檀香广场、荣昌花园、火车站广场、工人新村
市广电局、电影公司
35
“迎新春”市区中国象棋个人赛
元月25日—28日
（正月初三——初六）
工会大厦一楼
36
“迎新春”市区围棋比赛
元月27日—28日
（正月初五——初六）
市区女人街
37
“迎新春”漳州市公开水域冬泳表演赛
元月26日（正月初四）
九龙江市区段
38
迎新春书法美术摄影精品大联展
元月30日—2月7日
（正月初八至十六）
女排腾飞馆
39
第二届漳州小吃文化节
2月2日——7日
（正月十一至十六）
威镇阁
40
全市职工羽毛球公开赛
2月3日—6日
（正月十二至十五）
华阳体育馆
41
庆元宵青少年灯谜竞猜
2月4日（正月十三日）
漳州市青少年宫
42
芗城区第二十一届基层灯谜会猜
2月5日（正月十四）
瑞京路中段
43
教育系统新春（元宵）游园活动
2月6日（正月十五）
漳州一中
44
“龙狮鼓舞庆元宵”军地同欢
2月6日（正月十五）
市人民广场
45
漳州地方文献丛刊展
2月6日——16日
（农历正月十五至二十五）
市图书馆
46
漳州市非遗保护成果展、文化共享工程视频播映
元旦、春节、元宵期间
市图书馆
47
漳台族谱对接成果展、漳州窑精品馆陈列展、漳台民间文化展
元旦、春节、元宵期间
市博物馆
48
张峥嵘剪纸作品展、漳州木版年画作品展
元宵期间
市艺术馆4楼展示厅
⑵ 你小时候在农村看过坝坝电影吗发生过哪些趣事
记得那是我三四岁的时候，也就是1990年以后的事情吧，和爸妈一起去村委会的大院上看过坝坝电影，也就是露天电影。当时是需要自己带着小凳子或者小马扎过去的，晚上七点开始的电影，好像是五点多大家就吃完饭开始出门了，然后就在路上遇到了越来越多的乡亲。到了地方发现好位置早都被占走了。看的好像是《地道战》，其实都已经看过很多遍了，但大家依然看的津津有味，有讨论剧情的，有吃瓜子的，看到日本鬼子被整的片段，大家哄堂大笑，整个大院的上空都洋溢着轻松的空气。电影看完回去的时候，已经是快到9点了，爸爸背着我，妈妈拿着小马扎，然后我就在他的背上睡着了。现在想想，虽然那个时候日子不富裕，但是大家脸上洋溢的笑容都是真诚的，对未来的期待都是热切的。有关于坝坝电影的回忆也成了一段美丽的往事。
⑶ 哪些政策提到农村电影放映员的
四川省人民政府办公厅关于加强农村电影发行放映工作的通知
（1997年10月28日 川办发〔1997〕134号）
党的十一届三中全会以来，农民物质生活水平有了很大提高，但由于多方面的原因，近年来“农民看电影难”的问题十分突出。遵照中央关于“认真解决农村和老、少、边地区人民群众看电影难”的精神，经省政府同意，现就加强我省农村电影发行放映工作提出如下意见，请认真贯彻落实。
一、认清农村电影发展现状和面临的主要问题。党和政府历来十分重视发展农村电影，特别是党的十一届三中全会以来，全省农村电影发展很快，为丰富广大农牧民的文化精神生活、治愚治穷发挥了重要的作用。但近几年来，我省农村电影出现了大面积滑坡。1996年与1991年相比，农村电影放映员减少了84％，流通的拷贝下降了72．5％。县级电影公司普遍冗员多、债务重、亏损面大、自我生存困难。
当前农村电影面临的主要问题是：有的同志对抓农村精神文明建设的重要性认识不足，工作力度不够，电影放映收费难，放映队伍不稳定，设施设备陈旧，财力投入严重不足，等等。对此，各级政府一定要予以高度重视，要加强调查研究，制定切实可行的措施，务必引导农村电影事业走出困境。
二、发展农村电影的根本任务和指导思想。建设社会主义新农村，不仅需要物质生活水平的提高，还需要丰富的精神文化生活。随着科技进步和社会经济的发展，电影虽不再是农村唯一的文化娱乐方式，但仍然是农牧民最喜爱的文化娱乐方式之一。发展和繁荣农村电影的根本任务就是让广大农牧民看到、看好电影，从中更深刻地了解党的改革开放、发展农村经济、脱贫致富的一系列方针政策，学到科学技术知识，促进农村两个文明建设。发展和繁荣农村电影，必须坚持以邓小平理论为指导，坚持党的基本路线，坚持改革，坚持为人民服务，为发展农村经济服务，坚持把社会效益放在首位，力求实现社会效益和经济效益的最佳结合。
三、采取多种措施，落实农村电影放映经费。中共中央、国务院1996年12月30日《关于切实做好减轻农民负担工作的决定》（中发〔1996〕13号）指出：“农民在村范围内兴办生产和公益事业所需资金，应从公积金和公益金中列支。资金不足的，可以提交村民大会讨论，经多数村民同意后，由群众自愿筹集。”农村电影是一项关系提高农民文化、科技素质的公益事业。农村电影由于条件有限，很多地方是坝坝电影，难于通过窗口售票方式取得电影放映费，实践证明，单纯靠市场力量难以将电影送下乡。为满足农牧民看电影的需要，电影放映费可以从公益金中列支，资金不足的，可由村民大会制定年电影放映计划和筹费办法，委托村行政组织实施。为了方便农民筹费，也可按市场价格以物（鸡蛋、水果、大米、茶叶等）抵费。乡（镇）、村集体经济效益好的，也可由乡（镇）或村统一支付电影费。鼓励和支持电影队与乡镇企业、学校、富裕户挂钩，让他们出资包场放映电影。鼓励和支持农户节庆日包场放电影。农村电影放映费，必须实行专款专用，不得挪作他用。农民看电影自筹费用由村民委员会统一管理，每年年终必须向村民张榜公布收支情况，结余留转下年度继续用于电影放映。
电影放映单位或个人每年同村签订放映合同，公布放映计划，并严格履行合同，让农民放心，保证农民按计划看到电影。农村电影队下乡放电影不得增加农民负担，运输、生活费用自理，不得派勤、派饭。
四、增加财政投入，为农村电影注入必要的活动资金。省、市（地、州）、县财政应根据地方财力逐步建立农村电影事业发展专项经费，主要用于农村电影放映场地的维修、改造和设备更新。设立16毫米拷贝补贴专项经费。该项经费从全省发行单位发行35毫米电影拷贝的总收入中按3％的比例提取，专款用于购买16毫米电影拷贝补贴。具体实施办法由省文化厅制定。
五、稳定农村电影放映队伍。电影放映队伍是党和政府领导下的一支精神文明建设队伍。电影放映队可以乡办，也可以民办，由县电影公司供片，由乡文化站管理。坚持专业技术职称评审聘任工作，逐步提高电影放映队伍的业务素质。
六、建立16毫米电影拷贝发行运作新机制。抓好农村16毫米电影的发行和放映，是各级电影公司的职责。本着让利基层、让利放映队、保本经营的原则，省、市（地、州）公司应以广电部规定的价格向县级电影公司供片，县级公司应按成本核定向农村电影放映队供片、租片的价格。
建立稳定的逐级合同供片体制。每年底县级电影公司应同市（地、州）电影公司签订下年度16毫米电影供（购、租）片合同；每年1月底前，市（地、州）电影公司同省电影公司签订本地区本年度16毫米电影供（购、租）片合同。
七、加强对农村电影工作的领导。发展和繁荣农村电影，是各级政府的责任。各级政府要从实际出发制定科学的发展农村电影的政策措施，并帮助解决农村电影发行放映工作中遇到的困难，增强搞好农村电影工作的信心。要“一手抓繁荣，一手抓管理”，按照国务院《电影管理条例》和《四川省电影发行放映管理办法》的有关规定，依法行政，保证电影市场沿着健康有序的方向发展。 (地方法规)
⑷ 一群农村小孩在广场上跳夜店DJ舞曲的视频，很专业的摇摆 求地址
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⑸ 坝坝电影是什么
和水坝没有关系．．坝坝是四川、贵州、云南地区人们对空地的称谓，坝坝电影就是露天电影
⑹ 巴克塔普尔的行程景点
从西门到Taumadhi广场
贯穿巴克塔普尔的主路以Siddha水池西边的岔路为起点。北边的道路通向杜巴广场，但相比之下，南边的主路更有趣。从Navpokhu水池的拐角处向南就可以到达这条东西走向的大道，狮门旁边有一个售票处。
从狮门到陶工广场
从狮门（Lion’sGate）向东走，在你的右边有一座小水池，继续向前是面积更大的TekaPokhari。在距离下一交叉路口仅10米的地方，在你的左边是NiBahal寺（路标上显示为“JetBarnaMahaBihar”）的入口，这是一座供奉弥勒佛的寺庙，入口窄，简直就像地道一样，很容易被错过。越过十字路口，这条路一直向下通往MangalTirtha河边石阶，红砖结构的JayaVarahi寺就在你的左边。寺庙中门的三角墙及其上方的木窗上都雕刻着精美的图案。寺庙的东端是通往楼上的人口，两边有石狮把守。在上方的三角墙上，每侧各有一扇华丽的窗户，它们最近刚刚被粉刷一新，金光闪闪。
继续向前走几步，就是小巧的象神庙（Ganeshshrine）。这座建筑向街上探出一块，表面贴着瓷砖。继续向前是Nasamana广场，这座广场显得有些破旧，只有一尊迦卢荼雕像，却没有寺庙。紧挨着Nasamana广场的是Jyotrilingeshwar广场，上面有一座印度风格的寺庙，寺内有一根很显著的林迦。寺庙的后面有一条迷人的水渠，这是一条下沉式引水管。继续向前，有一条岔路通向陶工广场。再向前走一小段距离就是Taumadhi广场。
陶工广场（POTTERS’SQUARE）
从杜巴广场、Taumadhi广场或从狮门出发沿着西边通向城内的道路都可以到达陶工广场。在广场北边的小山丘上有一座象神庙（Ganeshshrine）和一棵枝繁叶茂的菩提树。这里视野开阔，可以眺望到巴克塔普尔南部的山岗。这座广场有两座小庙，即位于广场中心的、实心砖结构的毗瑟挈神庙和双重屋顶的JethGanesh神庙。后者向人们展示了广场周边制陶活动的悠久历史——1646年一位富有的陶工捐赠了这座寺庙，直到今天，寺庙的祭司仍然从陶工种姓当中产生。很显然，这座广场和陶器密切相关，在广场的南边有一排粘土仓库和陶轮，人们经常将陶罐摆在广场上（以及城市的其他地方）晾晒。每年10月庄稼收割之后，此时也是旅游旺季，广场上的陶罐会被成堆的稻谷所代替。南边的一条小巷中有一座传统的、泥草结构的烧窑。Taumadhi广场
从陶工广场或杜巴广场步行很快就能到达城市的第二座雄伟的广场——Taumadhi广场。这里有加德满都山谷最高的寺庙尼亚塔波拉庙和尼亚塔波拉餐馆，站在餐馆的阳台上可以俯瞰整座广场。尼亚塔波拉餐馆曾经是一座佛塔，1977年被改建为餐馆，里面有许多雕刻精美的檐柱。
尼亚塔波拉庙NYATAPOLATEMPLE
这座五层寺庙高30米，不仅是尼泊尔最高的寺庙，而且是传统的纽瓦丽寺庙建筑的最佳典范。从阿尼柯公路或SuriyaBinayak庙看去，尼亚塔波拉庙那高耸的屋顶在白雪皑皑的喜马拉雅山映衬下，显得格外壮观。这座优雅的寺庙建于1702年布彭德拉.马拉国王统治时期。它的设计和建筑非常坚固，1934年的大地震只对其造成了很小的破坏。在通往寺庙的台阶两侧分列这五对雕像，每层塔基上各有一对。位于最底层塔基上的是传说中的金刚力士加亚和帕塔，据说他们的力气比常人打10倍。第二层塔基上有一对大象，然后是一对狮子，接下来是一对狮身鹫首的怪兽，最后是Baghini和Singhini两位女神。据说每层塔基雕像中所刻画的神物都比下一层的力大10倍。掌管这一切的密宗女神SiddhiLakshmi隐藏于寺庙之内，她便是这座寺庙的主神。只有本寺的祭司才能瞻仰女神雕像，但寺庙檐下的柱头上雕刻着108个形象各异、色彩斑斓的女神像。各种各样的传说给这座寺庙笼上了一层神秘的色彩。其中一种说法认为女神能够制衡巴伊拉布，这为恐怖之神的寺庙就位于广场的对面。
巴伊拉布纳种庙（BHAIRABNATHTEMPLE）修缮得极好的二层屋顶的巴伊拉布纳神庙（也被称为KasiVishwanath或AkashBhairab）呈不规则的矩形。它的历史也颇为曲折。它最早建于17世纪初。当时只是一座单层寺庙，1717年，布彭德拉马拉国王将其改建为两层寺庙。1934年的人地震使其值受严重破坏，之后在重建中，人们将其增至三层。被拆解的寺庙战车和巨大的车轮被随意地堆放在北墙角F。在每年4月中旬的BisketJatra节期问，人们将战车组装起来，载著巴伊拉市（湿婆奴的恐怖相）神像巡游全城。战车的其他部件则存放在尼亚塔波拉庙的北面。虽然巴伊拉市拥有可怕的力量，它的寺庙也很雄伟，但奇怪的是，它的雕像只自15厚米高，而且没有躯体。寺庙的中门l有一个小洞（上面雕刻着排野猪嘴），人们将祭品从这个小洞送入寺内。上庙的南侧有一座小Betal庙，这才是通往巴伊拉市纳神庙真正的入口。寺庙正面守护着两尊铜狮。黄昏肘分从寺内会传出晚间祈祷的音乐声。
TILMAHADEVNARAYAN神庙
广场上第三座有趣的寺庙隐藏在广场南面建筑群的后面，很容易被错过。你可以穿过这些建筑，从一个狭窄的入口进入寺庙的庭院，也可以从广场南面朝西的一个拱形入口进入寺庙。这是一座双重屋顶的毗瑟挐神庙，庙前高高耸立的柱子上有一尊迦卢荼跪像，两侧的柱子上刻有象征毗瑟挐的海螺壳和chakra圆盘。寺庙的许多支柱上都刻有迦卢荼雕像。在寺庙前的一座装有护栏的建筑物内，一根林迦耸立于一个圆盘之上。庙门右下方的一块嵌板上刻有瓦兹拉夭吉尼女神像，图案中的女神摆出她最具代表性的姿势，左腿高高抬起，悬在空中。尽管这座寺庙的位置很不显眼，但它却是一个非常重要的朝圣地，同时也是全市最古老的寺庙之一：据一处碑铭记载，这处遗址的历史可以追溯到1080年。另外一处碑铭表明，TilMahadev神像早在1170年就被安置在神庙之内了。
杜巴广场巴克塔普尔的杜巴广场的面积比加德满都得杜巴广场大，但寺庙的密度比帕坦的杜巴广场小，而且也不像另外两座广场那样生机勃勃。它最初的设计并非如此：据维多利亚时期的图画显示，当时的广场上塞满了寺庙和建筑物，1934年的大地震使多数建筑损失殆尽，只留下许多空荡荡的塔基。游览杜巴广场的时候，你要做好应对众多烦人导游和为唐卡绘画学校招揽生意的小贩的骚扰。
色情大象庙EROTICELEPHANTSTEMPLE
从小巴和公共汽车站出来，在进入广场之前稍作停留，体验一下纽瓦丽人的幽默。在你的右边，在距离杜巴广场正门大约70米的地方有一座双重屋顶的湿婆——帕尔瓦蒂庙，寺庙的支柱上刻着一些色情图案。在众多动物交配图案中，有一对大象正以男上女下式体位交配，它们的象鼻缠绕在一起，尽情享受着肉欲的快感。这就是hathi（大象）Kamasutra.
UGRACHANDI神像和巴伊拉布神像如果你从西边进入广场，就会经过一个由两尊巨大石狮把守的大门（学校大门）。这两尊石狮是由布彭德拉.马拉国王建造的。在北墙的左侧有恐怖之神巴伊拉布的神像（右）和同样可怕的Ugrachandi（或称杜加）的神像（左），后者是湿婆神的配偶女神帕尔瓦蒂的恐怖相。这两尊神像造于1701年，据说那位不幸的雕刻家在完成这两尊神像之后就被废去了双手，以防止他复制自己的这两件杰作。雕塑中的Ugrachandi女神有18条手臂，持有各种各样的密教武器和象征符号（象征她性格的各个方面），她用三叉戟轻而易举地杀死了一个恶魔（象征着智慧战胜无知）。巴伊拉布神像只有12条手臂。他们都佩戴着骷髅项链。由这两位法力无边的神灵守护着的大门和庭院早已失去了它们原来的重要意义。
CHARDHAM广场的西端集中了一些不太重要的寺庙。其中包括不对称的湿婆神神庙——Rameshwar神庙和供奉毗瑟挐睡相的Bhadri神庙。在这两座神庙的前面是规模更大，也更加雄伟的克利须那神庙，它的旁边是一座砖结构的湿婆神庙，这座神庙是由吉塔米特拉.马拉国王在1674年修建的，属于印度寺庙风格。这四座寺庙合起来被称为CHARDHAM，人们以四个同名的印度教圣地为其命名，目的是使那些无法去真正圣地朝拜的人们能够在这里拜神。
布彭德拉.马拉国王的圆柱布彭德拉.马拉是巴克塔普尔历史上最著名的马拉国王，他对这座城市的艺术和建筑影响深远。与帕坦杜巴广场上的圆柱一样，这根圆柱（建于1699年）也是仿照加德满都得圆柱修建的，但在这三根圆柱当中，数它最为华丽。国王两臂交叉于胸坐在那里，凝视着王宫雄伟的金门。
维特萨拉.杜加女神庙和TALEJU大钟国王雕像的旁边，王宫的正前方有一座石砌维特萨拉.杜加女神庙，它是由贾加特.普拉卡什.马拉国王在1672年修建的。这座印度风格的寺庙和帕坦德克利须那神庙有几分相似。寺庙的前面有一口Taleju大钟，它是由贾亚.兰吉特.马拉国王于1737年立于此处的，用来提醒人们早晚两次前往Taleju神庙祈祷。在寺庙的基座上还有一口小钟，被称为“犬吠钟”。是由布彭德拉.马拉国王在1721年铸造的，可能是为了抵消他的一个梦境，据说知道今天，每当钟声响起时都会伴有狗的吠叫何哀鸣声。
王宫
巴克塔普尔王宫是由亚克希亚.马拉（1428～1482年在位）国王修建的，此后，他的继任者们，尤其是布彭德拉.马拉国王，又对其进行了扩建。与加德满都和帕坦的老王宫一样，巴克塔普尔王宫的某些区域禁止游客入内。王宫在1934的大地震中遭到了严重的破坏。最初的99座庭院所剩无几。
国家艺术馆（NATIONALARTGALLERY）王宫的西端已经被改建成为一座艺术馆。艺术馆的入口两侧分别守卫者猴神哈努曼和毗瑟挐人面狮身相纳辛哈。这些雕像造于1698年，猴神以密教中的四臂猴神巴伊拉布的形象出现在世人面前。王宫的这一部分曾经被称为MalatiChowk。艺术馆内收藏了大量印度教和佛教的绘画作品、写在棕榈叶上的手稿、paubha以及金属制品、石器和木雕，是全市三座博物馆中最好的一座。你可以持艺术馆的门票参观位于塔丘帕街旧城广场的木雕博物馆以及黄铜和青铜博物馆。
金门和55扇窗宫
艺术馆旁边的金门、也被称为太阳门（SunDhoka），是55扁窗宫的入口。人们普遍认为金门是整个谷地内最重要的一件艺术品。金门和55扇窗宫都是是由布彭德拉·马拉国王开始兴建的，但直到1754年巴克塔普尔最后一任国王，贾亚·兰吉特·马拉统治时期才彻底完工。三角墙上有一尊迦卢荼的雕像，说明此处有毒蛇出没，它们是迦卢荼的死敌。金门的上方刻有四头十臂的TalejuBhawani女神像。TalejuBhawani女神是马拉王室女神，在加德满都、帕坦和巴克塔普尔的王宫广场都有供奉她的寺庙。金门向王宫内院敞开，但你只能在色彩绚烂的Taleju庭院TalejuChowk,1553年建成）的入口处止步，不能继续深入。非印度敦教徒可以去观赏附近的NagaPokhari，这是一座建于17世纪的皇家水池，周围盘绕这扭曲的石蛇。毒蛇仰望着斑驳的圆柱，从鳄鱼魔王口中探出一个山羊头，水流就从这里倾泻而出。按照传统说法，这座水池是Taleju女神每目举行沐浴仪式的地方。目前，人们正在对55扇窗宫进行大规模的修缮，铺设石板的工作将一直持续到2007年。
CHYASILINMANDAP寺
在维特萨拉·杜加女神庙的旁边哟一座迷人的水池，水池前面就是CHYASILINMANDAP寺。这座八角形的寺庙曾经是广场上最精美的寺庙之一，后来毁于1934年的大地震中。1990年人们对其进行了彻底的重建，部分使用了它原来的建筑材料。这座寺庙从外表看非常结实，内部是金属结构。
帕斯帕提纳神庙（PASHUPATINATHTEMPLE）
这座寺庙就在维特萨拉·杜加女神庙的后面，供奉的是动物之神Pashupati，它是帕斯帕提纳的大神庙的复制品。最初室友亚克希亚·马拉国王在1475年（或1482年）修建的，是广场上最古老的寺庙之一，有时也被称为YakshesworMahadev寺。寺庙的檐柱上刻有谷地内最粗俗的色情画面，儿童不宜。一个相貌平平的妇人一边洗头边取悦她的丈夫。这一画面具有一种意想不到的幽默效果。千万不要询问拿着碗的矮人在做什么……
SIDDHILAKSHMI寺
SIDDHILAKSHMI石庙坐落十王宫的东南角，它也被称为LohanDega或石庙。通向寺庙的台阶两侧分列着男女仆人，每人牵着一个顽童和条狗。上层的台阶两边则分列着马、犀牛、半人半狮兽和骆驼等动物雕像。这座寺庙建于17世纪，是广场主要部分和次要部分的分界线。寺庙的后面还有一库维特萨拉女神庙，寺庙的边有一对神情迷茫的卷毛石狮。
FASIDEGA神庙巨大而丑陋的湿婆神神庙FASIDEGA神庙位丁杜巴广场次要部分的中心。这座由白色巨石砌成的寺庙极易辨认。寺庙坐落于六层基座之上，一对石象守护在最底层台阶的两边，向上依次是狮了和母牛。
TADHUNCHEN寺广场次要部分的南面和东面都被座两层的dharamsala（供朝圣者休息的地方）所占据，现在这里是一所学校。当你进入街道从广场向东走，刚刚经过修复的Tadhunchen寺，或称ChaturVarmaMahavihara寺就在南边。它建于1491年，尼泊尔祭拜活女神的风俗就是从这里开始的。巴克塔普尔有三位库玛丽女神，但她们的政治影响都不及加德满都的库玛丽女神。在庭院内东面的檐柱上刻有与众不同的画面，描绘了罪人受尽折磨的场景。在其中的一幅画面中，一条巨蟒缠绕在一个人的身上，另外一幅展现了两只公羊正向一个人的头上撞去，在第三幅画面中，一颗污秽的牙齿正被个巨人的老虎钳连根拔起！在庭院中，你还将欣赏到铜雕工艺品。
Taumadhi广场到塔丘帕街旧城广场
贯穿巴克塔普尔的主路蜿蜒曲折，从Taumadhi广场上的巴伊拉布纳神庙旁边经过，来到塔丘帕街旧城广场，这里是老城区的中心。街道的第一部分是一片繁华的购物区，这里的商品琳琅满目，从搬运工的扎带（扎在前额或胸部的皮条或布条，有助于负重）到印度电影DVD，应有尽有。在第一个转弯处的右手边（南边）有两座有趣的老建筑。SukulDhoka是一座math（印度教祭司的住宅)。建筑的正而刻有华丽的术雕。隔壁的LunBahal最初是一座建于16世纪的佛教寺院，后来人们在这里增加了一尊Bhimsen石像，将其改建成为印度教神殿。如果你仔细观察庭院内的圣所，就能看见这尊神，它造于1592年，还有一个面目可憎的青铜面具。继续向前行进，来到与Golmadhi广场的路口。这里有座很深的水池和一座三层屋顶的GolmadhiGanesh神庙，神庙的旁边还有一座小白塔。继续向前，左边是修缮一新的JhaurbahiDipankarBihar。再向前走100米，来到一小片空地的右边有座小小的朝圣者避雨处（path），它的后面是一个水池和一条门道，一直通向lnachnBahal。再向前走几步便到了塔丘帕街旧城广场。
塔丘帕街旧城广场（TachupalTole）塔丘帕街旧城广场大概是巴克塔普尔最早的中央广场。16世纪之前，巴克塔普尔王宫就坐落于此，所以这里很可能是全市最占老的部分了。从广场向南，有许多像迷宫一样的狭窄小巷、过道和庭院，一直通向河边石阶。正方形的Dattatreya寺高高耸立，它最早建于1427年．但也有一种观点认为它建于1458年。与谷内其他重要的建筑样，据说它也是由整根树干建造而成的。这座寺庙中供奉的是梵添、毗瑟挈和湿婆神三神合一的Dattatreya，但从柱子上的迦卢荼雕像以及毗瑟挈的传统法器（海螺壳和圆盘）可以看出，毗瑟挈在这里占据主导地位。这座寺庙对于湿婆神的信徒、毗瑟挈的信徒和佛教徒来说都很重要。
这座三层的寺庙岛高耸立于塔基之上，在基座的侧面雕刻着许多色情场景。寺庙前面的部分是后来加上去的，几乎与寺庙的主体完全分离开来。两位马拉金刚力士把守在寺庙的入口处，它们与尼亚塔波拉庙第一层塔基上的雕塑一摸一样。两层的Bhimsen位于广场的另一边，关于它的落成年代众说纷纭（有1605年、1645年、1655年和1657年多种说法）。这里矩形寺庙并不高，但看起来很结实。它的前面有座平台，平台上有，一座双重屋顶的毗瑟挈/纳拉扬小神庙和棍圆柱，圆柱上立着一尊铜狮雕像，它的右爪高高抬起。平台后面的台阶通向深深沉入地下的水池（BhimsenPokhari）。
广场周围有10座建筑，它们最初都是math（印度教祭司住宅）。其中最著名的是PujariMath。它最初建于15世纪亚克希亚·马拉国王统治时期，1763年重建。1979年德国专家对它进行了修复，作为结婚礼物献给了比兰德拉国王。20世纪之前，商队每年都会从中国西藏带大批贡品献到这里。PujariMath主要以其精美绝伦的孔雀窗(peacockwindow）而著称，沿着一条小路走30米，在你的右手边就是这扇15世纪的窗户。它是加德满都山谷内雕刻最为精美的窗户，也是无数的明信片和风景照片上的主角，从对面商店楼上的窗口可以为其拍摄照片。
如今这座建筑中有一个术雕博物馆：WoodcarMuseum，馆内收藏了许多长期以来在巴克塔普尔享有盛誉的木雕杰作。如果想要拍照，需要额外缴费Rs20，但馆内光线不足，拍出来的照片效果并不理想，最好带上闪光灯。持这里的门票可以免费参观黄铜和青铜博物馆以及国家艺术馆。塔丘帕街旧城广场北面的一片空地上坐落着SalanGanesh寺，它建于1654年。这座寺庙的装饰极为华丽，但神像却只是一块粗糙的岩石，上面刻着模糊不清的象头图案。寺庙的一侧右一座巨大的象神水池（GaneshPokhari）。步行游览
杜巴广场北面
从杜巴广场的东北角出发，向东前往高高耸立的Fasidega寺，继续向北，经过一座色彩缤纷的象神庙，右边有一条小巷，旁边就是唐卡绘画学校。沿着这条小巷进人一条更长的隧道，走出隧道来到上路上。继续向前，经过一座神殿，有一座传统的建筑建筑物的西侧镶嵌着日月嵌版。向北走（北面的墙上悬挂着张奇怪的皮革面具），然后向右转，很快再向左，经过一家煎饺餐馆。沿着这条小巷行至四分之三处．在你的右侧有一扇赤土色象神窗（terracottaGaneshwindow）。在交义路口向右转，经过些雕刻精美的窗户，然后冉向左转，继续向北，经过一座Mahakali寺、一个水池和一个城市售票处，来到城市最北边的土路上。在通往纳嘉科特的路上向右（东）转，很快你就能看见一座现代的Mahakali寺，一条陡峭的阶梯通向小山顶，那里矗立着一座可爱的神殿。离开这座寺庙，向右转，下山，然后再向左转。继续向前走直到看见黄色屋顶的Mahalakshmi寺。然后从此处向右（南）走，经过巨大的Naga水池。碧绿的池水和悬挂在水池周围晾晒的染色纱形成了美丽的对比。在水池的西边，两座寺庙护卫在白色的Shikhara寺的两侧，水池中央有一条巨大的眼镜蛇蠢蠢欲动。沿着水池的北侧向前，然后向北转，前进10米有一座象神庙，沿着右边的一条低矮的过道（有三级台阶）进入一座小院内，这里雕梁画栋，美不胜收，院落中央还有一座小佛塔。从庭院的另一端出来，沿着一条小路又经过一座庭院，然后向左转，你将看见PrashanNashilMahaBihar入口处的白色柱子。在这座佛教寺院内有许多精美的石雕，经幡随风飘扬，偶尔还会传出祷告的音乐声。
继续向东，交叉路口处有一座荷花形屋顶的神庙，从此处向左转是巨大的Kwathandau水池。沿着水池来到它的东南角，就能看见密教寺庙NavaDurga寺。金色的拱门上方有一扇金色的窗户，门口守护着两尊金属狮像。所有这些与寺庙正面的红砖形成了巧妙的搭配。继续向西南方向行进，经过许多雕梁画栋的阳台（阳台上有大蒜和谷物），来到东西走向的主路上，这条路贯穿塔丘帕街旧城广场和Taumadhi广场。这里随处可见正在工作的陶工。向右转，WakupatiNarayan神庙精致的大门立刻出现在你的左侧。它建于1667年。双重屋顶的金色神庙装饰华丽，寺庙前面有五个排成一排的迦卢荼立在一只大海龟的背上。在这座庭院中经常能够看见木雕艺人和纺纱工人的身影。从此处继续向前，来到塔丘帕街旧城广场。
塔丘帕街旧城广场南部
从塔丘帕街旧城广场左转，一路南行，经过PujariMath；在通往孔雀窗的方向有明显的路标。在一座广场处向右转，然后向左，再向右，又有一座小广场，在主广场处再向左转。很快在你的左边出现了一个不起眼的人口，这条通道一直通向华丽的InachoBahai——路标上显示的是“SriIndravartaMahavihar”——寺庙中有一些转经筒和佛像，微型的宝塔式屋顶向一侧倾斜，高高耸立于庭院的上空。从此处开始，这条路一直向南通向Hanumarlte河，并深入到一片乡村景色中。山脚下有一座Ram寺和许多古怪的佛塔、雕塑、神庙和林迦，其中包括一幅裸体湿婆神的浅浮雕。它的旁边是号称尼泊尔最大的湿婆林迦。一直向南行进，来到与圣河交会的地方，这里有许多神龛和雕像，其中包括一座哈努曼神龛(Hanuman）供奉着罗摩和悉多忠实的朋友猴神。神庙附近有四幅绘画，由于受到一棵大树的遮挡，画面有些模糊不清。最右边的一幅图画描述了猴神从喜马拉雅山寻找仙草归来的场景，他将一整座大山攥在手中。过桥后沿着一个u字形的弯道往回走，来到一条乡间小路上。小路的尽头有一座寺庙，由此处沿着河边石阶ChupingGhat河，这里是举行沐浴和火葬仪式的地方。
Khalna广场在河的上方，BlsketJatra节期间这里是盛典的中心。广场的南边有一根巨大的木杆（被称为yosin），节日期间塔将被竖立在中心基座之上。在往南一点儿有一座可爱的寺庙综合建筑，现在这里是特里布汶大学的人种音乐学系。顺着缓缓的坡路回到城内，经过现代的库玛丽神庙和巴格沃蒂寺（BhagwatiTemple），最后来到Taumadhi广场南面的一个小型家畜市场，这条环形的步行游览路线就此结束。
⑺ 大型广场志愿活动准备工作有哪些
随着环境保护意识的不断增强，低碳节能类的活动不仅美化环境、节约能源，还能变废为宝、宣传环保，受到大家的普遍欢迎。
① 广州骄傲东濠涌环保活动：捡垃圾型
希望更多团体与广州骄傲环保项目小组合作，一起关注身边环保。我志愿，我环保。环保每一周，健康每一天。环保的胜利在于大家的坚持!你丢我捡，你扔我扫。因为你的努力，广州变得更加美丽。保护小环境，爱护大地球。环保小组期待你的参与!
②环保换书 开启新阅读：废物利用型
将您书架上闲置的旧书与他人交换，重新唤醒旧书的魅力，感受与文化邂逅的奇遇。读者持八成以上新的国内正版图书进行交换，下列图书不交换：各专业类、技术类、时政类、杂志期刊、教材教辅、工具书、残旧变色污损严重涂画及其他不适合交换的图书。
③南汇东滩生态讲解员培训：宣传教育型
如果你喜爱大自然、喜欢大海、喜欢湿地，渴望远离城市的喧嚣进入鸟类的乐园，希望能通过培训班学习切磋更多滩涂动植物知识;如果你对中国的湿地保育现状感到担忧，希望能用你的解说让更多人感受湿地的美和重要;如果你对生态导游感兴趣，希望以后能作自然讲解的志愿者甚至兼职工作，那么您正是我们所寻找的人!
④ 走进爱心温室 关爱流浪动物：动物保护型
爱心温室是一家专门救助流浪动物的地方，里面的负责人叫蔡姨，私人救助流浪猫狗20年，凭着一颗善良之心，救助了30多只流浪猫狗，现安顿在芳村葵蓬的一个大型温室花棚内，虽然地方简陋，可是所有流浪的猫狗在这里得到无尽的关怀与照料。
⑤ 上海仁渡环保公益沙龙：构建组织型
本次沙龙将邀请参与环保事业的主管单位、基金会、公益机构、大学环保社团、企业等各方人士共同探讨海洋环境与海洋垃圾清理问题，并欢迎热心环保事业的朋友们一起参加。希望通过这次沙龙给大家提供一个交流、沟通的平台。汇聚我们大家共同的力量，为环保事业贡献出我们的绵薄之力。
⑥ 2011年“最佳环境报道奖”作品征集：比赛评奖型
在2010年年初，我们曾进行了首届(2010年)“最佳环境报道”评选。中外对话、英国卫报基金会和腾讯网共同评选出最佳调查报道奖、最佳影响力奖、最佳深度报道奖各一，入围奖六个。在2011年新年之际，“最佳环境报道奖” 将开始第二届评选工作，本次评奖，新浪网是独家媒体支持。我们期待您参与评选!
⑦ 广州环保总队招募志愿者：志愿招募型
如果您热爱我们的环境，希望为我们的环境保护尽一份努力，我们诚邀您的加入。我们将在2011年01月08日进行环保总队志愿者的第三十一期招新见面会，欢迎您报名参加我们的招新见面会，正式加入环保服务总队大家庭中，携手为我们的环保事业尽自己的一份力量!
⑧ 别吃朋友拒绝皮草公益演出：抵制消费型
或许您会忽略，在购买一件衣服时，您决定了小动物的命运;或许您不清楚，生产皮毛制品，会对环境产生巨大的破坏;或许您可以在新年初始尝试最简单、最有效的动保、环保方式：选择植物性消费。让我们在歌声中感受对生命的爱;在琴声中品尝美妙的素食。
二、教育助学公益活动有哪些？
关注经济落后地区孩子们的教育情况，尽量带给山区孩子们新的知识，提高他们的学习能力，给予力所能及的关爱，这也是各大高校和社会爱心人士常采用的公益活动方式。
① 乡村支教志愿者招募：义工支教型
天使支教是由长沙梦创公益文化发展中心(梦创公益)专门针对青少年健康成长发起的一项公益活动。目的是帮助青少年建立一个良好的成长环境，尤其是针对农村留守儿童及城市流动儿童健康成长方面，为他们提供各种志愿服务。
② 为贫苦山区的孩子筹集作业本：书籍捐赠型
为云南德钦普利藏文学校的孩子们捐语文作业本.新年将止,就把这个作为给孩子们的新年礼物吧! 普力小组就是希望能够汇聚普通人的力量，给孩子们以帮助.我们普通人虽然给不了很多，但是这看起来微小，汇聚起来，却可以帮孩子们做实实在在的事情!我们小组是专门帮助贫困学校的.
③ CAI儿童才艺行动教师培训招募：教育培训型
CAI是美国Promise Foundation 机构在中国开展的一个非盈利项目，专注于通过有创意性的体育和艺术等项目鼓励并激发流动和农村软弱儿童和青少年的个人潜能，促进他们的全面发展。教师培训项目作为CAI活动之一，意于通过教育培训提高资源较少和落后学校的可持续发展和教师的自我发展，最大程度提高弱势儿童和青少年的学习能力。
④ 阳光之家特殊学员助教招募：义工招募型
社区公益培训项目是欣耕工坊联合社区街道及多个公益机构实施的公益项目。旨在通过各类培训课程及主题活动，提升社区弱势群体的生活能力，丰富他们的生活，并促进其与社区的融合。热心公益、耐心与公益的有心人士。
三、扶贫救灾公益活动有哪些？
① 为贵州雨雪冻灾地区募捐衣物：物质捐赠型
近日，受北方冷空气扩散南下影响，湖南、贵州、江西冰冻、雨雪天气一直持续。1月9日起，我国南方遭雨雪冰冻天气袭击;1月10号贵州再遭强烈雨雪冰冻天气袭击，全省各地普降中到大雪和冻雨，高速公路大面积积雪结冰贵州，截止11日，贵州已有389万人受灾。
② 燃点爱心关怀露宿者行动：现场救助型
为了将一个温暖祥和的节日气氛带给露宿者，关怀露宿者分队将会在年二十八，年二十九，年三十(2011年1月31日—2011年2月2日)晚上连续开展送暖活动.另外:今年我们将在年三十晚上(2011年2月2日)为露宿者开设一个新年晚会!同时将会为他们现场直播中央电视台春天联欢晚会，为他们送上最温暖的节日问候!
③ 1月8日-9日公益社区义卖：义卖型
公益社区义卖，作为对社区孤寡老人，特困家庭的援助活动，每月定期、全上海巡回举办，每次活动全部摊位费或部分义卖款，捐赠受助人或团体。 做到完全公正透明，活动结束义款全额捐赠。
四、心理健康公益活动有哪些？
① 松月堂养生讲座系列活动：讲座宣传型
松月堂是以实践大中医养生教育为主导的独特养生会所。兹定于每星期六上午九点半至十一点半在本堂举办面向社会的公益免费全维养生教育讲座。本堂每月第一个星期天实行全天义诊。以此为天下苍生祈福。欢迎有缘人参加。
② 心理沙盘游戏公益活动：心理辅导型
蒙特尔针对性的心理沙盘游戏(1对1辅导)，对有儿童多动症、攻击行为、注意力不集中、作业及考试拖拉、自控能力差、抽动、遗尿、网瘾、厌学、学习困难、人际关系不良、社交困惑、躯体化等心理障碍的儿童有良好的心理辅导作用。
③ 内观禅修静心体验沙龙：亲身体验型
内观禅修活动内容与形式：通过将意识向内观照，学会自我觉察，了解我们真实的自己，从而整合身心灵达到内心自我的成长，进而发现被我们失落的与生俱来的智慧与爱。活动时间为3小时，第一部分为内观静心体验训练，约1小时;第二部分分享体验。
五、社区服务公益活动有哪些？
① 金羊老人院“爱心”迎新年：关爱他人型
我们特意邀请志愿者和老人院的长者一起行花街。让长者感受新年热闹和气氛，让长者感受到志愿者的关心和爱心，而不是自己孤单一个人，有好多人关心他们的。把新的一年的幸福、运气健康、长寿、开心、快乐带给他们，让他们在新的一年充满希望和期待的生活。
② 制感恩卡片 让祝福传递：宣传教育型
“感动，无时无刻不在我们的心里荡漾，肩上的责任和使命感鞭策着我们要更加用心的来完成自己的本职工作。社会上那么多的爱心人士信任我们，帮我们解决燃眉之急，我们不仅要真诚地表示感谢，我们更希望用自己的实际行动去教育好这里的孩子，教会他们懂得知恩图报，引导他们自食其力，长大了好好地回报社会。
③ 上海闸北沁怡敬老院：探望敬老院型
可以事先准备一些耳熟能详的老歌，可以和老人陪护的时候唱给他们听。可以了解简单的按摩手法，为老人做些手臂、肩膀、腿步的简单按摩。可以为老人做个人清洁工作等一对一的情感交流。带领可以并愿意锻炼或散步的老人到门口健身器材上参加体育锻炼。
⑻ 什么是坝坝电影
就是露天电影，很多人自带板凳去看的免费电影