① 黄金时代讲的是什么 电影黄金时代讲的是啥
1、《黄金时代》讲述的是民国女作家萧红一生颠沛流离，命运坎坷，在短短的30年生命中从哈尔滨到上海、日本，再到重庆、武汉，最终停留在了香港的完整一生的故事。在上个世纪30年代，为了反对包办婚姻而逃离家庭的萧红（汤唯饰）在与未婚夫汪恩甲（袁文康饰）同居怀孕却遭背弃后，向报社投稿解决生计的时候结识了同为作家的箫军（冯绍峰饰），两人互相赏识很快成为了情侣。1937年，萧红与心爱之人箫军共同前往武汉，并在那里与几位东北的流亡作家组建了“东北作家群”，真正开始了写作之路。
2、而武汉这一站，也成为了她生命重要的转折点，但她与箫军却最终没能走在一起。1938年，萧红与箫军分手，怀有箫军孩子的她嫁给了同为作家的端木蕻良，并于1940年前往香港，可最终却在战火纷飞的1941年难抵病痛折磨，寂寞地离开人世，享年31年。电影《黄金时代》将重点描述萧红在开始写作后的十余年，而她复杂的感情纠葛也会一一在片中展现，在体现爱情的同时，也将为我们呈现每个人物在当时那个大时代背景下所遭遇的不同命运。
② 如何评价霍建起导演的《萧红》和许鞍华导演的《黄金时代》
这两部电影主要都是描述萧红的经历，她是民国的四大才女，虽然满腹的才华，但是人生却不如意，珂珂砍砍的爱情和跌跌宕宕的人生。都给她带着一股浓重的笔墨色。
相较于这两部电影来说的话，我更喜欢许鞍华的《黄金时代》，他拍这部电影的时候，原本总共有三个多小时，讲述的是萧红的一生所有的经历，后来删删减减，还是留了两个多小时，可以说是当年电影里面最长的一部电影了。
其中端木和萧军最让她心动，但是即使是再喜欢萧军，萧军还是逃脱不了男人的本性，那就是背叛！而端木他也有明显的缺陷，他胆小懦弱，危机的时刻抛弃了萧红，当时看到这里我气愤的不行，却也为她惋惜，或许如果不是这次事情，她真的能够跟端木好好的过一辈子。
③ 介绍下有关作家萧红的电影
你好，关于作家萧红的电影，您可以直接进行网络，萧红就可以得到他的网络，网络里面就会有他到电影了。
④ 萧红有什么精神品质
结合有关萧红的电影电视来看，她是个命运多舛的女人，穷困奔波，也有过几段感情，对自己刚生下的孩子比较狠心。
谈她的精神品质，不如谈她的作品有什么特征和品质。看过两遍她写的《呼兰河传》，觉得她的文字细腻、虽然朴实，但有直逼人心的惊心动魄的力量。
可参考网络上写的这段话：萧红的小说有超常规的文体语言，诗化、直率而自然。萧红的创作多有自叙传的色彩，她并不是按照常人的思维循规蹈矩地写作，而是以一种极自然的陌生语言去描写她所熟悉的一切。萧红对语言的超常规运用，既表现为新鲜、生疏，同时又表现为直率、自然。萧红语言的直率首先表现在她率性而言，以她特有的童心观照世界时对这个诗意世界不加雕饰的语言描绘。这种超常规语言的运用在萧红后期的创作中越来越成熟。《牛车上》中的三月春阳、《后花园》中的六月鲜花、《小城三月》中的初春原野等，都是一个个儿童眼中的世界，自然而成，人物风景并不受旧的形式束缚。同时，这种直率的语言又表现出自然的特点，[8] 她写的人物是从生活里提炼出来的、活生生的，不管是悲是喜都能使读者产生共鸣[7] 。因为直率，不用伪饰、矫情，就更显得自然质朴，直率和自然这两种特性自然成为一体。这种语言没有着意雕琢的痕迹，自然而然，蕴含着一种稚拙浑朴的美、一种独特而醇厚的情调，从而成为“萧红体”小说叙述风格的重要特征。
⑤ 萧红和她的《商市街》：生活本苦，含泪微笑
“走六小时寂寞的长途，到你头边放一束山茶花，我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。”这是戴望舒悼念萧红的一首诗，离开人世时，萧红只有31岁，试想，卧听着海涛声音的她，短暂的生命里是如何承受这寂寞长途的呢？从她的散文《商业街》里，或许可以找到零星解答。
萧红生于1911年的儿童节，她生活在一个地主家庭，八岁的时候母亲去世，父亲张廷举对她很是刻薄，但是好在年老的祖父张维祯很疼爱她，常常带她去后花园玩耍。这段美好的生活她后来也写进了《呼兰河传》中。
1920年，萧红进入呼兰县立第二小学女生部读书，她学习十分刻苦，成绩优秀，作文尤其突出。1929年，祖父去世，从此，萧红失去了这个世界上最亲的人，在这之后，她对家庭已没有感情和留恋。1930年，父亲准备给她定婚，她坚决不从，在表哥陆舜振的帮助下到了北平，进入女师附中读书。因为没有经济来源，生活陷入困顿之中。不久只身返回哈尔滨市，困居于一个小旅店。
命运似乎跟她开了一个玩笑，1931年，走投无路的她只好投奔未婚夫汪恩甲，两人在哈市东顺旅馆同居，然而，在萧红怀孕后，汪恩甲就抛弃她一个人离开了。危难中，萧红写信向哈尔滨《国际协报》副刊编辑裴馨园求助，得到了他们的帮助。
21岁的时候，她遇见了生命中很重要的男人——萧军。那年夏天，市区被洪水淹没，萧军用一条小船把萧红救出，不久她住进医院分娩，生下孩子后因无力抚养而送人，同年秋天，她和萧军共同生活，移居商业街。1933年，她在萧军的影响下开始从事文学创作，笔名为“悄吟”，四月，发表了第一篇小说《弃儿》。1934年完成了中篇小说《生死场》，同年10月到上海，与鲁迅见面，在鲁迅的支持下，她开始在《文学月刊》、《作家》等刊物上发表作品，引起了广泛关注，崭露头角。
1935年，回忆性散文《商市街》完稿，在上海，萧红受到了鲁迅、许广平夫妇的照顾，但是和萧军之间的感情出现了裂痕，这给她在精神上造成了很深的伤害，7月16日，她只身东渡日本。10月，鲁迅病逝，萧红悲痛不已，发表了《海外的悲悼》，信中说“昨夜，我是不能哭了。我看到一张中国报上清清楚楚登着他的照片，而且是那么痛苦的一刻。”
1926年，萧红回国，住在武昌金龙巷，不久，东北籍作家端木蕻良也搬到了这里，他后来成了萧红的丈夫。1938年，萧军萧红分手，此时萧红已怀了萧军的孩子，五月，端木和萧红在武汉结婚。日军逼近武汉，端木去了重庆，萧红在江津白朗家生下了一子，但是孩子很快就夭折了。
1939年，萧红开始写《呼兰河传》，可惜的是，她并没有来得及看到这本书出版。1941年，30岁的萧红被查出患有肺结核，1942年，被不负责任的医生李树培误断为喉瘤，喉管开刀，痛苦万分。1月22日，在无亲无友的寂寞中，与世长辞，享年31岁。去世前，她在纸上写“我将与蓝天碧水永处，留得那半部‘红楼’给别人写了。”又写“半生尽遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。”然而，再多的不甘也无济于事了，萧红死后，端木把她葬在了浅水湾。其实，死亡对于饱受折磨的萧红来说，何尝不是一种解脱，可惜的是，满腹的才华只能随风飘散了。
《商市街》是萧红的散文代表作，记叙的是她和萧军的一段二人生活，相当于她与萧军同居时代的日记。在她生命最脆弱的时候，萧军像英雄一样地出现了，给了她爱和温暖，两人陷入热恋，而后同居。萧军曾写道“出现在我面前的，是我认识过得女性中，最美丽的人，我必须不惜一切牺牲和代价——拯救她！拯救这颗美丽的灵魂。”在那样的年代，萧军是可以说出那样的一番话，他觉得萧红的眼里有一种看透世间一切的神的魂灵，黑暗总尤为明显。
在《商市街》中，我看到了一对恋人相互扶持，走过饥饿与寒冷，朗华（萧军）到处找工作，教孩子武术、写作，做广告员……萧红则在租的房子里烧水、做饭，等他回来。因为贫穷，他们蘸着小撮白盐分吃面包，喝不起牛奶，只能喝白开水，甚至连杯子都没有，只好在脸盆里喝。在电影《黄金时代》中，有一个镜头是萧红和萧军把头埋在脸盆里喝水，让人感觉又是心酸、又是温暖。当朗华赚到第一笔钱后，他们去饭馆吃饭，彼此“鼓动”着要了一碗肉丸汤，两个人吃的心满意足。我想在这个时候，两人还是幸福的，虽然贫穷但是萧红的文字里还流露着温暖。
可是慢慢地，生活越来越艰苦，两人饥寒交迫，萧军每日在外奔波赚钱，萧红独自待在冰冷的屋子里，比饥饿更可怕的是无边的寂寞，她在《商市街》里写道：“我饿了，冷了，我肚痛朗华还不回来，有多么不耐烦！连一只表也没有，连时间也不知道。多么无趣，多么寂寞的家呀！我好像落下井的鸭子一般寂寞并且隔绝。肚痛、寒冷和饥饿伴着我，……什么家，简直是夜广场，没有阳光，没有暖。”萧红一点一点的被寂寞吞噬，但是她的文字却并没有多么凄凉，她平静地娓娓道来，好像在讲别人的故事一般。
为了生存，也为了排解寂寞，萧红想去找一份广告员的工作，萧军是不赞成的，他需要的是一个在家里乖乖等他回来的女子，但是萧红在思想上是独立的，两人之间的矛盾慢慢加剧了。
在《同小鱼的命运》中，她写自己养的几条鱼都跳出水缸死了，其实这也暗示着自己的生命正在走向枯竭。
然而，爱情并没有抵过物质，何况也不知道他们之间算是肉欲还是爱情。萧军爱上了别的女子，《一个南方的姑娘》中，程女士和朗华交情日益深厚，经常拜访除外，还互相通信。结尾的时候，萧红写道“程女士要回南方，她到我们这里来辞行，有我做障碍，她没有必要把要诉说出来的‘愁’”尽量诉说给朗华。她终于带着‘愁’回南方去了。”浓浓的醋意从字里行间流露出来。
由于萧军的再三出轨，他们还是分开了。在我看来，虽然萧红追求精神上的独立和自由，但是她的一生并未真正独立过，她总是寻求依附，从表哥到未婚夫到萧军再到端木，一次次的遇人不淑，被抛弃，尤其是萧军，可以说是她投入的最多的一次，但是面对他的背叛，她选择一再隐忍，被家暴了，还装作是撞到的来维护尊严。在爱里面太用力，与其说是深爱，不如说是深深的需要，可能这几个人不过是她在绝望中抓到的救命稻草罢了。她有两个孩子，一个送人，一个夭折，她对此表现的很冷漠，其实这正是因为她从未得过真正的爱，所以她也不懂得去爱别人，她的一生都在失去，主动或被动。
我想萧红也是想独立的，只是她生活的那个时代，那样的动荡，对女性太不公平，萧军的朋友曾经评价二萧，说萧红是天才，而萧军是靠努力，如果换一个时代，凭借萧红的才华，她又何愁养活不了自己呢？一个坚强独立，能够把握自己命运的女性，是不会凭空出现的。
值得一提的是她的女性观，女性的命运是萧红作品关注的主要内容，她以自身的经历与人生体验体察入微的表现着女性的不幸，她所塑造的女性命运大多是悲惨的，如《生死场》中的金枝，《呼兰河传》中的小团圆媳妇等等，萧红向往美好的爱情，但是从未得到过，所以她的小说几乎没有写过真正的爱情。金枝是一位美丽善良的姑娘，她勇敢的反叛世俗，追求自己的爱情，但最终她的梦想、尊严和人格都被男人践踏了。这种毫无人性的生活和女性悲惨的命运，使人读来心情无比的沉重。
不过，我很佩服萧红的一点是，虽然生活如此不幸，但是她仍然可以写出带有童稚、充满热情和生气的文字，在她描述悲伤的时候，她的文字和内容形成了巨大的反差。
比如《呼兰河传》的结尾，她写道“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。以前那后花园的主人，如今不见了，老主人死了，小主人逃荒去了。那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年种着，也许现在根本没有了。那早晨的露珠是不是还露在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会功夫变出一匹马来，一会功夫变出一匹狗来，那么变着。”她用小孩子的口吻讲着悲伤的死亡与离别，让人笑出泪来。在《商业街》里也同样如此，虽然他们贫困潦倒，忍受着寒冷饥饿，但是我们并不能从她的文字中读出多少悲哀，有时甚至觉得她在讲别人的故事。
萧红的一生凄楚坎坷，像是风雪中那枝凄婉的红海棠，红颜易逝，只留刹那芳华。正因为有如此不幸的遭遇，所以她的文字不似冰心般清秀纤丽，也不似张爱玲般华丽苍凉，但是也有着别样的情致。她没有受过系统的文字训练，语言自然朴实，富有天然地灵气，像清晨淡淡地光晕染着每个灰暗的角落，带着初沾雨露的青草香，又有着辽阔旷远的悲剧性。她没有像丁玲一样跟随当时主流写作风向标，因此她在世时，作品并没有受到大众的推崇，幸好有鲁迅，读懂了她文字里的带着泥土气味的诗情画意。
她是呼兰河流动的诗篇，鲜活的存在于广袤天地间。
⑥ 不得意又怎样人生本来就是苦多乐少
认识萧红是看了电影《黄金时代》，那时候20岁刚出头，这种电影是看不下去的。
工作几年，又抱着试试态度看了一遍，虽然看完了，但不理解为什么这么悲苦的一生，怎么叫黄金时代。
《呼兰河传》这是现在的中小学必读图书之一。但个人认为虽然这是萧红用孩子的角度，对过去时光的回忆。但那种生活的悲苦与人性的冷漠，是童年时期怎样也无法理解的。
人生苦多乐少，这是这本《呼兰河传》的主题。，是萧红的人生写照。
呼兰河是萧红出生的地方，但也是她悲惨生活的开始。
不仅是成年的萧红，生活在这里的各种各样的人，也都在生活中挣扎着。
死亡更像是一种解脱。
拉磨的歪嘴子，老光棍有二伯，还有没有名字的团圆媳妇......
最让人印象深刻的是推磨的歪嘴子；
呼兰河的人是没把他一个推磨的放在眼里的，就像卖烧饼的武大郎。
可是当他成了家，却招来周围的冷漠与谩骂。
冬天被赶出来的妻子和孩子待在冰冷的草屋子，孩子也在一天天长大，两人的日子好像有了起色。
那扇破窗户也挂上了白布，当作窗帘。
但生活还是冷酷的，让人在希望中绝望。
歪嘴子的媳妇在生第二个孩子的时候死了，没等到发家的时候。
剩下两个孩子，一个四五岁，一个刚生下来。
生活太苦了的人，尝到一点甜头就不会绝望。
卖年糕的歪嘴子，照常活在这个世界上，他照常地负着他那份责任。
孩子的眼睛是干净的，是真实的，但越真实越能让人看到呼兰河的凄凉，衰败。
早晨的露珠，午间的太阳，朝气蓬勃的向日葵，千变万化的红霞。这里的一切也改变不了呼兰河的贫穷，落后。
一代又一代，不顺意又怎样，人生本来就是苦多乐少。
⑦ 《萧红》：天才女作家的秘密
民国四大才女之一的女作家萧红生于1911年6月1日，本名张秀环，后改名张乃莹。她从小生活条件优渥，家里有几百亩土地，父亲担任呼兰县教育局局长，在当地很有身份地位。
2013年上映的电影《萧红》讲述了萧红凄美的爱情故事和充满传奇色彩的人生经历。她一生主要经历了四个男人：
第一个男人是包办婚姻的对象汪恩甲。 初中毕业，萧红不顾家庭反对，执意和一名叫陆哲舜的男同学去北平，结伴租房求学。由于陆哲舜家庭断了经济来源，萧红不得已跟随未婚夫汪恩甲返回哈尔滨。俩人在一家旅馆租房同居起来，不久萧红怀上了汪恩甲的孩子。萧红的出走、未婚先孕、以及为了婚姻问题闹上法庭等一系列行为，让家族颜面扫地，萧红被族谱除名。
汪恩甲在萧红怀孕之后，人间蒸发了。后来，因萧军和萧红无力抚养，萧红与汪恩甲的女儿被送走。
第二个男人是深爱过的萧军。 萧红当时怀孕，困在旅馆，在这孤独困顿的环境里，她遇到了送书而来的萧军，萧红爱慕其文才，后与萧军陷入了深深的爱恋。他们为了生计四处找工作，萧军找到一份包吃住的家教，但却与学生的（冯家）姐姐好上了，寄人篱下的萧红只是装作不知道。
宪兵开始抓一些知识分子，两人来到了上海投奔鲁迅。萧红和萧军的书开始出版，生活条件得到改善。但是此时萧军和冯家姐姐旧情复燃，萧红知道了心情很低落，于是去了一趟日本。回国后，萧军和冯家姐姐已经分手了，但是萧军的个性仍旧没变。萧红开始反省自己和萧军的关系。
第三个男人是端木蕻良。 日军打到上海，此时，萧红怀上了萧军的孩子，但两人关系大不如前。萧军希望萧红跟他去延安，萧红想跟着端木去武汉。两人发生争吵后，萧红和端木去武汉结了婚。但很快萧红就发现端木不适合自己，端木不会照顾人。武汉沦陷，端木抛下怀孕的萧红，自己先去了重庆；萧红在去重庆的路上生产，孩子夭折。
第四个男人是骆宾基。 1942年，31岁的萧红在香港养病，骆宾基受端木蕻良所托来照顾萧红。骆宾基述说了自己对萧红的崇拜。这个生逢战乱，历尽坎坷，向往爱情，充满魅力的女作家深深打动了骆宾基，但此时的萧红已经病入膏肓，最终死于肺结核。
民国四大才女，萧红的生平际遇最为坎坷，但庆幸的是遇到了鲁迅。鲁迅对萧红有知遇之恩，萧红的很多作品都得到了鲁迅的阅读和批改。萧红死前，拜托友人将她的骨灰葬于鲁迅墓旁。
萧红的情感经历是非常混乱的，电影中的一张床照足以说明这种混乱，她和萧军，端木三人躺在一张床上，她怀着萧军的孩子，爱的却已经是端木。
看完电影，有几点值得我们思考：
1.为什么萧红每次都是怀孕了喜欢上另一个男人？
女人怀孕了可以检验一个男人的担当。而且怀孕的女人是非常无助的，如果有人愿意伸出援手，她就会抓住这根救命稻草，萧军是如此，端木也是如此。
2.为什么萧红结婚了，又马上发现端木不合适？
有些事情是结婚之后才能暴露出来。而且仓促之间的婚姻，有很多其它成分在。无论如何，萧红是真的实现了爱情自由和婚姻自由，而且自由的尺度比现在还大。
3.萧红命途多舛与其个性是否有关？
个人认为，萧红命途多舛，与战乱、封建的家庭、渣男有很大关系，但与其个性也不无关联。分析如下：
首先，萧红叛逆又倔强，任性又固执。 萧红出生的家庭重男轻女，母亲早逝，父亲严厉但工作繁忙，萧红从小无人管束，性格变得倔强，行为非常叛逆，而且任性固执，听不进别人的劝告，常常一意孤行。明明身边人都反对，但她仍然执意嫁给端木蕻良。她毫不在意别人的看法，抽烟、喝酒样样在行，而且对性持有非常开放的态度。
其次，萧红是一个自卑和自负的矛盾结合体。 她的自卑源自于，她的出身，虽然出身富裕的地主家庭，但是她是逃婚出来的，后被家族除名，得不到家里的任何支持；她的困顿，在书出版之前的很长一段时间，除写作无一技之长的文人就是废人，她没有经济来源，四处流浪，吃了上顿没下顿；她的复杂经历，她在遇到萧军之前已经怀了汪的孩子，和端木结婚的时候怀着萧军的孩子，试问，有几个男人能承受这一点。有一失必有一得，自卑让人敏感，而敏感能促进人的观察、思考和写作能力。
萧红的自负来自于她的文才，作为民国四大才女之一，代表作有《呼兰河传》、《生死场》等，其文笔清丽，流淌着天然之美，生前作品得到出版，才华得到了鲁迅、柳亚子、矛盾、丁玲、艾青等文人的赏识。有才之人必有一份傲气，必然希望自己是情感关系的中心和主导者，但是萧军也是知名作家，而且两人性格存在巨大差异。情侣之间最怕的就是两人都脾气大。
萧红这种自卑和自负的性格，加之任性固执，必然会导致其情绪多变，脾气暴躁。 越是有才的人越有性格脾气，一山不容二虎。和平年代，萧红和萧军都未必能一起走到终点，何况是战争时代。
再次，萧红功利又要强。 萧红一生遇到很多次挫折。北平读书期间学费、生活费无着，她周旋于同学之间。了解未婚夫汪恩甲家庭富裕，甘心和他未婚同居。当年轻帅气的萧军来旅馆探望自己，她故意“挡在门口”不让萧军离开，存有“色诱”之嫌。
最后，萧红性格非常刚烈。 怀着汪的孩子，果断地与萧军恋爱；怀着萧军的孩子，感情不和，果断地与萧军分手，转而与端木结婚。这份决绝和果敢，不是一般人能做到的。刚烈之人做事情不留后路，所以人生就像赌博，赌对了就圆满幸福，赌错了就一败涂地。可惜的是，萧红赌错了。
文学创作要有足够的阅历。萧红死时才31岁，如此年轻就取得这样的文学成就，必然是人际关系复杂，饱经风霜。这给我们的启示就是，如果有一个年轻的女作家站在我们面前，我们在仰慕之余，还需三思，是否能接受她的复杂过去，忍受她现在的性格脾气和未来她与其他人的无尽纠缠。
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⑧ 如何评价电影《黄金时代》
1
许鞍华导演的《黄金时代》昨天看了。拍得挺客观，没有过多煽情或评判，如她自己所说的：力图接近真相，呈现萧红的一生。
但还是很失望，因为装。整个观影过程中，你几乎能感觉到许鞍华那张老脸，在镜头外的某处，真理在握似地叨叨：这是一种艺术上的尝试，要摒弃商业电影的浮华，反映更真实的人性，做到......
可，目标与作品是两回事，正如眼高和手高是两回事一样。
这是一部文青才有福消受的电影。之所以如此说，是因为它是挑观众的，如果你不是萧红迷，没有萧红七七八八的八卦打底的话，极容易在紊乱的电影语言中，找不着方向，生出莫名其妙的被耍感。
当然，宅男们若是去影院泡妞，那真真是极好的，在几丈开的屏幕下，专心致志表忠心：唉，贱人就是矫情，你却连放屁，都有一股久违的清新。
和我同去的人，也是个非文青，对萧红不了解，3小时就在一头雾水中度过。不断问我，为什么这里突然这样，这是谁，这是怎么回
事......他被许大妈搞得很挫败，几乎要抓狂。于是我成了片方的义工，为电影未尽的事业，作善后工作——用足以迷死奥巴马、放倒奥特曼、融化奥利奥的
嗓音，在疙疙瘩瘩的剧情里，为他指路铺桥，猜测那些转折和变奏，到底在打什么小九九。
《黄金时代》在表达上创了新，它将顺叙、倒叙与插叙杂糅于一体，对白、旁白与独白混集于一身。主线是萧红的一生，但时空不时置换，一会插叙个情节，一会又从几十年后开始倒叙，借一个人的嘴巴，来补叙当前。
这就是对纪录片矫揉造作的模仿了。
和纪录片一样，伪纪录片《黄金时代》也用了大量亲友访谈、史料式镜头、信件复述、人物自述等纪录片摄影手法，构建事件，试图以假乱真。但亲历者和回忆者都是演员，创作方式又是剧情片的，搬演、再现、仿拟甚至虚构，怎么看怎么不顺眼。
往往一段情节正在行进，忽然卡住，然后不知打哪冒出一人，闯入镜头，木着脸，开始评述那年那月那女人，硬生生把你拉出戏。妈蛋，这就是典型的不好好说事，与能力无关，与诚意有染。
再者，它徒有纪录片的结构，又没有纪录片的自然、客观、公允，以及对大局的控制——时代、人物、文学，都成了模式化的背景，归根结底，讲的还是萧红的性。
这正是萧红的悲哀，她一生主动选择噩运，将自己放逐于凶多吉少的未知，无非想作自己人生的主，不至于被设置，不至于成为男权社会的消费
品。不想到了今天，她的身体、交际和私生活，仍然比她的才华，更能吸引大众，更能代表她的价值。哪怕是对女性极具悲悯情怀的许鞍华，也未能逃脱。
《黄金时代》原是2014年我最期待的电影，因为萧红，因为汤唯，也因为许鞍华。没想到竟是这样。那天影院的人极少，开演半小时，有人开
始退场。一个多小时后，影院则干脆走得空空荡荡，只剩下我们俩，顽强地钉在红皮椅上，对抗着许大妈的罗嗦无逻辑，也对抗着期待我们早点离场好收工的影院工
作人员。
我很理解观众的离席。电影不好看，加上显而易见的装叉，和不合时宜的呓语式独白，使之成了一场漫长的自嗨秀。到最后，我忍不住刻薄地想：
许鞍华和李樯太自恋了，《黄金时代》在某种意义上，只满足了她们艺术独创的野心，但，为观众讲故事的初心，不知被他们忘到哪旮旯去了。
也许，有人要说，这并不是低级的故事片，人家玩的是传记。但，传记非得这么颠三倒四吗？人家理查德·林克莱特也拍纪录片，同样是请了一拔
演员，用12年时光，拍摄一个时代，结结实实地感动了无数人。和《黄金时代》的花里胡哨相比，《少年时代》浑然天成，一如时光之璞玉。
2 早些年的时候，看萧红的《生死场》，吓到了。脓血泪泛滥，疯子瘸子横行，屎屁尿枪炮弹纷飞，将“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”，激烈地推到我面前，以至于一连几天，我都无法出戏。
之所以无法出戏，有一个重要原因：那些沉重而龌龊的现实，全是我亲历过的乡村。月英有月英的镜像，金枝有金枝的对应，成业有成业的孪生兄弟，王婆有王婆的参照实体，甚至村口的歪脖子树，也有一颗，长在我出生的土坯房前。
虽然《生死场》后半段狗尾续貂，企图依附于某种社会思潮，但还是很喜欢她，把她写的书，她的传记，都找来翻阅。
萧红当然是有才华的，23岁，已经深谙世界之凶残，写乡村，写得生猛强悍，处处是令人倒抽一口气的蛮荒。写生活，写得冷硬、精准、苛刻，
有钢针式的穿透力，轻轻一捅，就能挑破疮痂和脓包。即使写《小城三月》的爱情，也是自毁式的固执，如棉絮里的火籽，暗中烧着，要人命地压抑和炽烈，等到发
现时，已经成了灰，只剩下一口叹息，堵在人的嗓子眼里，用尽半生去幽幽吐尽。
再然后，知道了她的生平，母亲早逝、父亲凶暴、逃婚、私奔、怀孕、被弃、满城流言与白眼、饥寒交迫、贫病交加、新生儿送人、背井离乡、爱
人出轨、被家暴、怀着前任的孩子再婚、战争、婴儿死亡、逃难、病入膏肓、早逝......人世间有千难万苦，每一种，都铺在她的生命前方，等她去一一领略
滋味。
31岁，她早夭，濒临死亡的时候，最爱的人不在身旁。
“平生受尽白眼和冷遇，身先死，不甘，不甘......”这是她在异乡，孤苦地离开人世之外，留下的最后的遗言。其中悲凉，令人瑟缩。其中不甘，令人悱恻。
萧红是如此可怜，可怜到文艺青年很容易将她视为自己受难的姐妹，因她的爱而爱，因她的恨而恨，并哀叹生不逢时，不能帮她遮风挡雨，不能在她饥饿的岁月里，为她送去一个列巴圈。
可是，在萧红生平资料中，我们还是能在她的悲凉里，轻易发现她的不可爱。许广平怨她，说她总是不请自来，一来就坐半天，打扰鲁迅休息，甚至鲁迅的病重，她觉得与萧红都有些关联。
孩子出生后，看护妇抱给她说，她摇着手，说：“不要！不......不要......我不要呀！”
而萧军，在萧红死后的许多年里，回忆她：“作为一个六年文学上的伙伴和战友，我怀念她；作为一个有才能、有成绩、有影响的作家，不幸短命而死，我惋惜她；如果以妻子意义来衡量，她离开我，我并没有什么遗憾之情。”
仔细想来，萧红的悲剧，原因颇多。外界当然有不可推卸的缘由，乱世，战争，冷漠世情，愚昧传统，稀薄的生存可能，专制的父权与男权，等等。但不可否认的是，更多的，还是她自身的原因：她软弱的内心、病态的性情，与不自立自尊的人格，导致她的自我祸害和自我堕落。3 为什么你遇人都不淑？
为什么你一直没有职业？
为什么你追求自由与独立的路上，却一直要一个男人，陆振舜、汪恩甲、萧军、端木蕻良、鲁迅、锡金、骆宾基，陪在你身边，作你人生的依靠？
为什么你每次都嫁人时，肚子里都怀着另一个男人的孩子？
为什么你悲悯苍生，却一再弃儿，甚至疑似对进婴儿进行杀戮，从未表达过悔恨？
所有这些，都让我觉得萧红就是一个悖论的集合体。她追求独立，却一直无法自立；她向往自由，却一直自我设限；她极其多情，又极其自私；她
反抗父权，反抗专制，却成为男权的另一种牺牲品；她说“成千上万的小孩饿死了，怎么看不见”，却任由自己刚出生的孩子，在蚊虫的叮咬中，全身冰冷，哭了整
整五天。
萧红最大的问题，是缺乏自我规定的意志。缺乏自我规定的意志，最悲哀的一点，就是你把被迫做的事情，当成想做的事情；你把原本厌恶的生活，当成了想要的生活。这使得她虽然一辈子都在呼吁自我解放，却在同一个地方跌倒。重复着被弃和寻找，寻找和重新被弃。
女性的解放，不论是从前，还是现在，其前提就是自我独立。
天涯与豆瓣上，总有一些女文青发长帖，说辞职去旅行，花了几百块，从海边逛到城堡，从雪山飞到沙漠，一路艳遇，一路留下故事。但我们都心知肚明，像这种旅行，如果不张开钱包，必然要张开大腿；如果不刷卡，必然要刷逼。
萧红也是。她与萧军见面的第一天，就和他上了床。那时萧军有家室，而她正怀孕七月。女人一旦经济与人格不独立，就容易慌不择食，任何一个男人靠近她，她都会像一只八爪章鱼，将他牢牢抓住。甚至，为了身无挂碍地依赖，她把亲生女儿遗弃。
这样的解放，只是一个雄纠纠的口号，归根结底，还是奴隶，还是男权的玩物，还是没有自尊自爱自立，还是靠着性别去赚生存，和女性解放半毛钱关系也没有。
因为不独立，再后来与端木一起生活，萧红也没有得到应有的呵护，和尊重。
记得靳以有一回去看她，她正在写鲁迅回忆录。端木在睡觉，听见说话，一面揉着眼睛，咕嘟爬起来，一面略带一点轻蔑的语气说：“你又写这样的文章，我看看，我看看.......”他果真看了一点，便又鄙夷地笑起来：“这也值得写，这有什么好写？......”
三从四德固然让人讨厌，被设置的婚姻也令人反感，平庸乏味的生活都想逃离。但是，在你被自由、独立与解放之类的大词鼓吹得头晕脑胀的时候，请冷静想一个问题：倘若你离开了，你真的能养活自己吗？
如果没有自食其力的本领，和自我健全的责任担当。那么，你很可能就是另一个娜拉。出走之后，摆在你面前的，只有两条路：不是堕落，就是回来。
萧红没有回来，于是，她便堕落。从一个男人到另一个男人，从一种攀附到另一种攀附，从一种被弃到另一种被弃。
又或者说，她其实回来了，从男权的世界出发，又回到男权的世界，靠做或长或短的性奴，维持自己短暂的生命。
⑨ 2114最感人的电影有哪些
冰雪奇缘,讲述的是在美丽的艾伦戴尔王国有着两位个性截然不同的公主——艾尔莎与安娜，姐姐艾尔莎是个冷若冰霜，举止优雅的冰山美人；妹妹安娜却生性活泼冲动，热爱冒险。艾尔莎拥有冷冻的魔法，因为误伤妹妹过，因而一直隐藏拥有魔法的秘密，导致内心压抑，终于某日爆发将整个王国变成了冰封的雪国，自己则愤而离开。为了解除魔法，安娜踏上了寻找姐姐的旅程，在路上她遇上了热爱冒险的山民克里斯托夫以及他的驯鹿，两人一同搭档组队出发，展开了一段魔法层出不穷、旅程峰回路转的大冒险，他们还遇到了搞笑的神奇雪人、各式奇幻精灵、意想不到的魔法迷阵，更在雪崩冰裂中步步惊心……他们最终又是否能拯救王国呢？
白日焰火,扎根于北方城市的洗衣店女子吴志贞（桂纶镁饰）是个对男人来说充满吸引力的女人，神秘又冷艳的她对与她曾有过一面之缘的警察张自力（廖凡饰）来说也是如此。就在五年前，吴志贞的丈夫梁志军（王学兵饰）被定于离奇死亡，尸体更是被残忍碎尸，而当时破获案件的正是张自力，持枪拒捕的凶手也一并被击毙。然而五年后，城中发生了类似的连环案件，手法极其相似不说，令人为想不到的是这些死者都在过去与吴志贞相恋过，察觉其中怪异的张自力决心要查明真相，为此他主动接近了吴志贞，却飞蛾扑火般的爱上了这个浑身是魅力的女人。两个遭遇过重大生活挫折的人逐渐从惺惺相惜到相爱，可随着越来越亲密的接触，张自力才发现了五年前的真相……
《黄金时代》讲述的是民国女作家萧红一生颠沛流离，命运坎坷，在短短的30年生命中从哈尔滨到上海、日本，再到重庆、武汉，最终停留在了香港的完整一生的故事。在上个世纪30年代，为了反对包办婚姻而逃离家庭的萧红（汤唯饰）在与未婚夫汪恩甲（袁文康饰）同居怀孕却遭背弃后，向报社投稿解决生计的时候结识了同为作家的箫军（冯绍峰饰），两人互相赏识很快成为了情侣。1937年，萧红与心爱之人箫军共同前往武汉，并在那里与几位东北的流亡作家组建了“东北作家群”，真正开始了写作之路。而武汉这一站，也成为了她生命重要的转折点，但她与箫军却最终没能走在一起。1938年，萧红与箫军分手，怀有箫军孩子的她嫁给了同为作家的端木蕻良，并于1940年前往香港，可最终却在战火纷飞的1941年难抵病痛折磨，寂寞地离开人世，享年31年。
⑩ 读《呼兰河传》有感
第一次听到萧红此人，是大学时候的好友丽寄来的一封信，说自己喜欢上了萧红，看了萧红的《呼兰河传》以及她自身的传记故事，为之所吸引，特在信中向我推荐。
然而当时我看过信后并没有什么阅读的冲动。后头看了萧红的一部电影，对于她的文学作品并没有过多表现，主要是讲述她的一生。比如逃婚、读书、怀孕时被抛弃、遇上萧军并相爱，过着苦日子仍坚持写作，后头萧军与萧红的闺蜜出轨被发现，萧红和另外一个男的在一起时好像还怀着萧军的孩子，生下孩子又将孩子送走，最后萧红得病去世。
当时室友曾感慨：“萧红每次怀孕都能让别的男人爱上她，也是本事啊。”
世人多对她抛弃孩子这一点有颇多争议。
我也觉得作为一个母亲，这样做却是心狠。但是以萧红自己的悲剧性格来说，也许将孩子托付出去才是对孩子更好呢。
等我买下《呼兰河传》一书，已是大学毕业一年。
翻开《呼兰河传》，文字给我一种鲁迅时代的感觉。不愧是同一时代的人。一开始以为这是一部传记或者小说，其实不然，描述的是呼兰河这座小城里的老百姓们的生活。也许因为是作者的亲身经历，再加上写作时作者已经背井离乡许久，也许是带着怀念童年故乡的心情，读来尤为可亲。
这本书给我印象深刻的一点就是书中人物的语言对话，特别接地气。读来就是当地的气息，栩栩如生。全书遣词造句都特别朴实，没有矫揉造作与华丽辞藻的堆积，因本来就是小城老百姓朴素的生活，波澜不惊的人生，所以文字虽然“下里巴人”，但是却感觉很有共鸣，仿佛穿越时空来到呼兰河城，看着眼前的画卷一幅幅徐徐展开，犹如电影一般的阅读体验，画面感很强。
不知萧红有没有写日记的习惯。如果单凭记忆描述自己幼时生活过的小城景象，那我真的很佩服萧红的记忆力。每一件小事的描写、乃至每个人物、每间店铺，都非常清晰，可以直接浮现在脑海中的那种清晰可感。而且即使是非常小的事情，比如一开头讲马陷入大泥坑、行人路过大泥坑的“飞檐走壁”、大泥坑与“便宜猪肉”的关系等等，一个泥坑，可以写出这么多生动的故事，有如此多的联想，如果不是关心生活，是万万记不住这些小事的。
萧红的灵气体现在她的用词特别。比如描写女人头上罩着的网子，上头插了不少疙瘩针，因睡觉导致针都跳出来了的情形——
呼兰河的生活是单纯的，
我想萧红肯定是非常怀念疼爱自己的祖父的，描述祖父将淹死的小猪、鸭子用黄泥裹起来，放在灶炕里烧了给她吃，在祖父烧的时候萧红便在一旁帮着搅黄泥，一边喊着一边叫着，好像啦啦队给祖父助兴。
字里行间满满的宠溺。
不禁也让我想起我的爷爷。有什么好吃的都是先给我吃。自己不吃。
我想看电视，就放弃自己的潮剧节目给我看。和奶奶形成了鲜明的对比。
另一个让我印象深刻的是老胡家的团圆媳妇的遭遇，被愚昧的老百姓给活活害死。十二岁的小姑娘嫁过去，无缘无故就被“下马威”、被打，被用烧红的烙铁烙脚心，被“跳大神”，又让她吃一只全毛的鸡，连毛带腿地吃下去，用被子把她蒙起来，不见好又吃猪肉焙黄连，各种偏方，最后又在大庭广众下剥了衣服把她按到缸里用热水浇，大缸里是滚热的刚烧开的热水！就这么被热水烫了三次。最后的最后，团圆媳妇死了。
看这部分的时候真的是特别的气愤！恨不得冲到那时揪住愚昧的大家让他们住手！
也许这事也让萧红心有余悸，最后会不惜一切代价也要逃离。
边写读书感悟便翻书，发现一年前看的现在已经忘得差不多了。
《呼兰河传》是一本真情实感的书，所以很震撼人心。
值得一读再读。