『壹』 电影《天仙配》
1955年底，由桑弧执笔改编剧本，石挥导演，严凤英、王少舫主演的影片《天仙配》摄制完成。上海电影制片厂出品。安庆黄梅戏《天仙配》的巨大成功，引发了香港数十年黄梅戏电影的经久不衰！《天仙配》是黄梅戏发展历程中的一座丰碑，影响遍及海内外。它为人们留下的众多精彩唱段至今还为人们所深爱。影片于一九五七年获文化部优秀舞台艺术片二等奖。
『贰』 黄梅戏天仙配观后感800字
黄梅戏天仙配观后感800字
黄梅戏天仙配观后感800字，天仙配为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目，而黄梅戏是一个比较欢快的戏种,它没有越剧的悲沉,也没有京剧的高亢，以下分享黄梅戏天仙配观后感800字。
黄梅戏天仙配观后感800字1
《天仙配》之所以成为黄梅戏经典，是因为其剧情、唱腔、唱词、演员表演等无一不是经过千锤百炼、精心打磨的，《天仙配》也是黄梅戏的传统曲目，解放前就已经在各黄梅戏帮演出，但真正成功还是解放后五十年代新中国文化团体对其进行改编版，同时也造就了严凤英、王少舫等著名黄梅戏演员，并在全国引起了轰动，最后该剧也被搬上大银幕，让全国人民都能够欣赏黄梅戏艺术精华。所以说，《天仙配》剧目在黄梅戏中的地位相当于九鼎之尊，在某种程度上，就成了黄梅戏的代名词。
天仙配》的剧情非常简单，角色也不多，但故事情节却非常的讨巧，深受老百姓的喜好，通俗一点就是适合他们的品味。《天仙配》的剧情是历史上有关孝子董永的传说演变而来，孝道是中国传统文化的重要内容，历朝历代都重视孝道，董永“卖身葬父”的故事经过民间或野史不断的流传，最终就成了神话爱情故事，其本义也就是宣扬孝道、尽孝能够感动上天，给自己带来好运。五十年代经改编后的剧本，并没有放弃神话的因素，只是将主题升华，加入“玉皇大帝”、“财主”的反面角色，将整个剧情改编成包含“劳动人民追求幸福生活，与封建制度（统治势力）做斗争”寓意，既保留了传统的文化精华（“孝道”），又贴近时代的特点（反封建），满足时代进步文化的要求，所以该剧本在艺术性和思想性上达到了高度统一。
戏曲绝对是一种以音乐为主的艺术，戏曲中的音乐绝对是戏曲的灵魂，不同风格的戏曲音乐也就造就了中国不同的地方戏，黄梅戏被誉为“山野吹来的风”，可见其戏曲音乐风格乃是清新、自然，有浓郁的地方乡土气息。《天仙配》的戏曲音乐，不论从词或是曲来看，都是非常地朴实，就和家乡的百姓一样淳朴。
《天仙配》的唱词，极其通俗，接近大白话，就算是没有一点文化的劳苦大众也能够理解，比方说其中背广为传唱的“树上的鸟儿成双对”唱段，很通俗地告诉大家，劳动人民的幸福就是夫唱夫随、夫妻恩爱、家庭和谐，体现在具体的表象上就是“你耕田来我织布”、“你挑水来我浇园”，很简单但又非常真实，不需要过多的华丽词藻、不要过多的典故来装饰。戏曲的唱腔也比较单一，没有过多的花哨、技巧，没有像京、昆那样复杂曲牌、套路，老百姓很容易就能理解其中包含的“喜、怒、哀、乐”的情绪，当然，黄梅戏这种音乐特点，也在某种程度上限制了其本身的发展，也就是说有些曲目，比方说武戏等，就不太适合黄梅戏来演绎。
黄梅戏天仙配观后感800字2
由黄梅戏艺术大师严凤英、王少舫演出拍摄的《天仙配》电影已是家喻户晓，蜚声海外。其实这部神话剧由大师级和名角演员演出无可挑剔也是专门为她们写的，所以县级基层剧团要演好这种阳春白雪确有难度，其一，挑梁名角实属少有；其二，部门设备，灯服道效景乐的水平难以满是神话剧的需求；再就是演出市场和服务对象也有局限性。但作为黄梅戏专业剧团，无论是省市级或县级乃至民营团，不可能不排演这个黄梅戏的传统看家戏。
那就看你怎么排怎么演了，是平平淡淡还是轰轰烈烈？是平平淡淡无名角挑梁肯定压不住台，冷冷静静观众也无法耐心看下去，是轰轰烈烈没有丰厚的资金铺垫包装打造也难能达到要求。笔者有幸观看了来自基层的望江县黄梅戏剧团演出的《天仙配》真的出乎意料，先前也了解到该团就“天仙配”也演了几代人，不用质疑是一代胜一代。这里也不可否定历史的发展，社会的进步，时下已是声光音控的信息时代。肯定在部门设置上胜过从前，对打造神话剧基础条件也优越些。但是，要打造好《天仙配》没有一个用心的领导策划，没有一个用心的导演构思还是难以出新。望江团做到了，他们正是“用心”才“出新”。
是在一次“文化恵民，送戏下乡”活动中看到该团为农民演出的一“天仙配”让我震撼了，简直不相信如今的望江县剧团青年演员的演出水平完全不逊色于地市级专业团。当夜幕降临，传统的闹台锣鼓喧天，村民们从四面八方拥向台口，开演的钟声响起，在悲壮的“天仙配”主题曲后混声合唱中帷幕渐渐拉开，电子显示屏幕上天空乌云翻滚，舞台上烟雾弥漫，一柱强烈的追光灯照射着站立在鹊桥上的七女，俨然是凄凉的天空岁月，每个观众目不转睛地注视着舞台，聆听着七女委婉甜润的唱腔，尤其是七个仙女同时出场，那轻盈的台步遨游鹊桥和来回穿梭用纤细的小手编织锦绢真的令人目不暇接。导演独具匠心的舞蹈手法既不落窠臼又不失传统，既虚无漂渺又写真写实，特别是灯、服、道、效、景、乐有机配合真是大手笔、大风范，大排场，神话般展示在观众眼前。
提到“用心”就不得不说该剧二度导演姚虹，她出身梨园世家，从小受父母（该团有影响的老领导和老艺人）熏陶，跟班学艺，功底扎实,文武不挡，担任过历届艺术节获奖剧目“阿珍”“鸳鸯壸”“相知吟”的副导演和技导并为该团所有恢复排练的数十个传统剧目的二度执导，在二度创作上颇见功力，尤为新颖。她领悟到“天仙配”虽说有传统样板但随着时代发展和观众层面也不能老戏老演，应该融入新意，她执导演出的`《天仙配》“鹊桥”与“织绢”两场戏从舞蹈构思上打破了传统模式，充分发挥载歌载舞的表演优势，再就是在演员服饰和道具上展现时尚新潮，有看点和亮点，也非常养眼。所以令观众魂牵梦绕，流连忘返。这就彰显出导演独具匠心的二度创作。
再说剧中七女和董永这两个挑梁角色虽不是资深名角但七女的扮演者童玲红也算该团远近闻名的当家花旦，曾在《阿珍》《鸳鸯壸》《相知吟》三个获奖剧目担任主角有一定舞台经验，她嗓音甜润，穿透力强，唱功见长，很有深度。董永的扮演者王文华虽年轻稚嫩但英俊潇洒，表演老道，曾受王少舫大师弟子李守强就董永一角进行过专门训练，偶见确实留有大师痕迹，很是规范。所以这俩个人物在表演上可谓珠联璧合，相得益彰，较为成功。
再就是天将的扮演者何东虽是配角戏不多但他造型好表演逼真，特别是他那恢宏浑厚的嗓音再加上浑响音效更加如雷贯耳，一声“七公主速速返回天庭”顿时配上灯光音效，狂风呼啸，电闪雷呜，飞沙走石，恰似翻江倒海穿云裂石之势确有震慑力，不得不让观众身临其境为七女和董永的生离死别而揪心而悲痛，而同情而惋惜，就是铁石心肠的人此时也得眨眼泪花。正是如此这般，从而使这个难演的黄梅戏看家戏《天仙配》表演到位，有趣有味。可以说他们为黄梅戏的传承繁荣真正的做到了“用心”良苦，“出新”良多。
黄梅戏天仙配观后感800字3
中国人的传统观念一直是向往美好的，无论是什么故事，人们都希望有一个美好圆满的结局，所以现在看到的大部分影视戏曲资料以喜剧为主，很少有悲剧，哪怕是悲剧，人们也将其圆满化。然黄梅戏《天仙配》却是彻头彻尾的悲剧，我观看之后，产生了无限感想，故而记下。
《天仙配》的故事早已家喻户晓，讲的是东汉时期孝子董永卖身葬父，与七仙女槐荫树下喜结鸾凤，最后被玉帝活活拆散的悲剧故事。
故事开始了，电影版的黄梅戏《天仙配》是由著名黄梅戏表演艺术家严凤英、王少舫主演的，人世间的真性情在他们演的主角身上展现得淋漓尽致。
故事先以展现仙界美景为开始，由七仙女来诉说仙界的寂寞凄冷，於是想起了大姐说的人间之美好，想把人间偷看一番，但又怕父王知道了法不容情。其实古代封建时期君王的权威就是这样的，本身该故事是神话传说，天上的玉帝正是人间帝王的影射，故事在写仙界天宫天规的森严，其实是对现实生活中王权制度黑暗的刻画，七仙女的思凡心里正是倡导了解放人性、追求自由的人性主义观念。
七仙女和众姐姐偷看人间的美景，看到了现实生活中最普通的事物，但这在她们看来却是无比美丽的。首先他们看到了打鱼的人们正在江心捕鱼，接著他们又看到了砍柴的樵夫，之后看到了田间干活的农民，随后又看到了正在苦读的书生，然后她们看到了花轿正在迎亲，最后看到了主人公董永卖身葬父。
仙女们看到的这六件事，囊括了人间所有的人情世故。打鱼、砍柴看起来是很平常的事，其实在暗中传达了一种道家思想，打鱼垂钓砍柴是修身养性之事，是道家积极无为的思想，古曲《渔樵问答》所体现的就是渔夫与樵夫自得其乐、清心寡欲的淡雅生活。《天仙配》所要表达的也是这个主题。农民在田间劳作正体现了中国古代自给自足的小农生活，迎亲与葬父正好体现了人世间婚丧嫁娶之大事，既表现了男欢女乐的鱼水欢乐之情，又体现了人生在世难免生老病死的悲痛，最后也阐述了人世间忠孝之大义。
看这人间的美景，突然天宫中几声钟响，惊得她们忙欲起身回宫，惟有七仙女两眼斜视天宫，充满了愤懑与叛逆之情，尽管人间有贫富差距，生老病死，然她却对董永产生了爱慕与怜悯之情，，所以决心下凡去与董永终身相伴，在封建社会这是十分违背伦理道德的，是叛逆者的行为，然而这恰恰体现了七仙女不恋神仙生活而追求自由、追求真爱的品质於是她便求大姐成全她，帮助她下凡人间。起初大姐不答应，最后拗不过七仙女，大姐便答应了她，且送给她一只难香，倘若遇到困难就点燃难香，众姐姐一定会相助，最后大姐又叮嘱了她几句，让她下凡去了。
“神仙岁月我不爱，愿做鸳鸯比翼飞”，七仙女满怀兴奋与激动，将拂尘率气地一丢，毫不犹豫地下得凡来，在她掷拂尘的那一瞬，我看出了她对凡间生活追求的坚决与矢志不渝，并且对仙界生活的毫不依恋。
下凡以后七仙女首先看到的是水中欢乐自在的游鱼和树上成双成对，叽叽喳喳唱著歌儿得鸟儿，她笑了，笑的是那麼灿烂，抑制不住心中的喜悦。之后七仙女唤出了本方的土地，且告诉了他自己的心事，让土地成全于她，土地听了吓得满头大汗，忙说使不得，最后在七仙女的苦苦哀求下土地终於答应了，於是她与土地设下一计来赚取董永，所以她化成了一村姑，
，土地化成了一老汉，好戏就要上场了。
首先七仙女在大路上将董永拦阻，且用含情脉脉的眼神看著他，董永生性忠厚老实，且懂得男女交谈是非多，更何况是荒郊野外，孤男寡女，於是他便绕过去走小路，七仙女於是又在小路上拦著他，如此三番，七仙女三次将他拦阻，最后董永实在无可奈何了，便上前求大姐让他过去，七仙女假意让路，却暗中撞了他一下，然后又忙羞羞打打地退了回去，由此可以看出在旧社会女七仙女为追求真爱而大胆主动的行为，就这样七仙女几次将董永调戏，故而二人争执了一番，随后他们互诉心事，七仙女劝董永不要悲伤难过，董永听了甚是感激。
董永又问她家住哪里，要往何处，对於董永突然的问题，她一时不知作何回答，但很快七仙女就编了一个谎，说自己记不住2蓬莱村，千里迢迢来投亲，谁知亲人无音讯，天涯沦落叹飘零，说完之后董永也对她产生了怜悯之情，随后七仙女便向董永流露出了爱意，愿与君配成婚，董永听了大吃一惊，忙矢口拒绝，考虑到自己的身世，且二人萍水相逢，因此他坚决不肯，而七仙女却说不嫌弃董永，愿与他同到傅家受苦，董永还是不从，因此二人争执了起来，正在这时，一位老汉在槐荫树后出来了，这便是土地化成的老汉，便上前细问端详，最后他们说明了始末缘由后在老汉的撮合下，二人在槐荫树下拜了天地，喜结连理。
老汉撮合亲事前对他们说了，成亲要有三媒六证之人，所以老汉为主婚人，槐荫树做红媒，可见古代婚姻礼节的繁缚。
『叁』 天仙配和牛郎织女是同一回事吗
是一回事，只是《天仙配》是牛郎织女这个故事的黄梅戏版。
《天仙配》是一个美丽的神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。影片系根据同名黄梅戏改编，剧本改编桑弧，主演是在戏曲界享有盛名的黄梅戏演员严风英、王少舫。严凤英创造的七仙女形象，既是天上神仙，又是人间村姑，既热情大胆，又勤劳智慧；严凤英尤其把是把七仙女对董永诚挚的爱情，表现得十分深沉动人。王少舫塑造的董永形象，朴实、敦厚、可亲。这两个形象，富有浓郁的人情味与强烈的真实感，虽系神话，实际上是现实生活中美好人物精神的折射．是劳动人民审美理想的体现。
《牛郎织女》是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
明白了吗？？？这个答案不知你还满意吗？
『肆』 我想知道天仙配有多少个版本
天仙配有4个版本
▪1955年石挥执导电影
▪1963年上海电影制片厂导演顾而已执导电影
▪1998年罗慧娟、李志奇主演电视剧
▪2007年黄圣依、杨子主演电视剧
补充：
黄梅戏电影《天仙配》由上海电影制片厂摄制于1955年，由石挥执导，严凤英、王少舫主演。
电影主要讲述，人间：董永家贫，父亡，卖身为奴，得资葬父；天上：玉帝七个女儿戏于鹊桥，窥视人间。七女厌恶天宫岁月之凄清，对董永由同情而至钟情，乃不顾森严天规，只身奔向人间。槐荫树下路遇董永，倾诉衷曲，二人遂结伉俪。雇主傅员外以董永新婚不符契约为由，要挟七女须于一夜之间织成锦绢十匹，成则工期缩短，不成则加倍。七女邀众姐助而成之，三年苦役便改百日。工满，归程中，夫妻正向往未来，憧憬幸福，忽闻玉帝旨意，令七女即刻回宫，否则祸及董永，七女无奈，忍痛泣别。
电影名，根据黄梅戏《天仙配》改编，上海电影制片厂摄制于1963年，桑弧编剧，著名导演顾而已执导，1955年的黑白《天仙配》主演严凤英，王少舫做艺术顾问。其主要剧情为：玉帝的七仙女羡慕人间。在天上见董永忠厚老实，在大姐成全下，土地神说合，槐荫作媒结成美满姻缘。董永卖身葬父，七仙女在六位姐姐帮助下一夜织出十四匹锦绢，三年卖身改为百日。正当欢喜返家时，玉帝限七仙女立返天宫。七仙女只有在槐树上留下“天上人间心一条”的誓言，黯然离去。
《新天仙配》（又名《新天仙配之七仙女正传》）是由北京金泽文化传播有限责任公司与上海电影制片厂联合摄制的一部电视连续剧，根据周濯街先生长篇神话小说《七仙女正传》改编而成，为《七仙女正传》改编为电视剧的第一作。片头片尾文字均为繁体中文。VCD为广州环亚音像制作发行有限公司出品，主要在中国大陆地区总经销。
本剧由罗慧娟、周莉、李志奇、闾汉彪、张国立、牛犇、黄宗洛、梁庆刚等著名演员联袂主演，讲述的是在一场旷世的情爱之争中，凡人董永和与天上的七仙女冲破天上人间的种种障碍，面对人间的世俗行为而苦苦追寻，终于成就了自己非凡爱情的故事。全剧28集，融情爱，神话，喜剧，悲情于一体，情节跌宕起伏，悬念重生，将剧中人物形象刻画鲜明，轻松幽默，笑料百出，让人捧腹之余，重温人性真善情。
《天仙配》是2007年中国央视国际电视总公司与安庆电视台共同拍摄的一部民间神话古装电视剧，由吴家骀执导，黄圣依、杨子等联袂主演。
该剧由周濯街的小说《七仙女正传》以及民间传说《天仙配》的部分故事联合改编而成。讲述了七仙女和董永之间的爱情故事。
《天仙配》于2007年11月28日在中国大陆播出，全国平均收视率为4.33，单集最高收视率6.73，是2007年央视8套收视冠军。
『伍』 一共有几个版本的《天仙配》主演是谁
【电视剧】
新天仙配 （1998版）
导 演：谢 洪
主 演：
罗慧娟 饰 七仙女 李志奇 饰 董 永
闾汉彪 饰 傅管保 周 莉 饰 张巧嘴 黄宗洛 饰 槐树精 梁庆刚 饰 赤脚大仙
牛 犇 饰 贪县官 张国立 饰 玉皇大帝
陈大妹 饰 王母娘娘 朱寿根 饰 傅府管家
韩富春 饰 雷 公 顾 玲 饰 电 母
马冠英 饰 托塔天王 王 禾 饰 傅 父
石坚贞 饰 傅 母 谢 洪 饰 皇 上
胡 沛 饰 宰 相 张丽华 饰 宰相夫人
港片，经典之作。直至现在，还深埋在很多人的心中。这也是最为尊重传说本来面目的版本，很悲伤的调子。
天仙配 （2007版）
导演： 吴家骀 地区： 大陆
主演： 黄圣依 / 杨子 / 李博 / 陈洁 / 韩再芬 / 吴兰辉 / 李法曾 / 刘燕燕 / 文清 / 王思懿 / 杨恭如 / 蔡少芬 / 胡可 / 郑晴 类型： 古装 戏说 /经典 重拍
天仙配相关电视剧】
·新天仙配之七仙女正传（1998年）
主演：罗慧娟、周莉、李志奇、闾汉彪、张国立
根据周濯街先生长篇神话小说《七仙女正传》和民间故事改编而成。讲述的是在一场旷世的情爱之争中，董永和七仙女冲破天上人间的种种障碍，面对人间的世俗行为而苦苦追寻，终于成就了自己的非凡爱情。
全剧28集，融情爱，神话，喜剧，悲情于一体。情节跌宕起伏，悬念重生。剧中人物形象刻画鲜明，情节轻松幽默，笑料百出，让人捧腹之余，重温人性真善美。
·欢天喜地七仙女（2005年）
主演：霍思燕、郑国霖
全44集。看剧名就知道了，就是一部喜剧，最后是大团圆的结局。它的定位是大型神话传奇剧，不过整部剧都很轻松，七仙女和董永的故事中多了几分搞笑的感觉。
·天外飞仙（2005年）
主演：林依晨、胡歌
全38集。同欢天喜地七仙女同年拍摄的一部以董永与七仙女为蓝本的神话电视剧，跨越一段千年不变的复古式浪漫爱情故事。剧情幽默离奇，人物造型鲜明活泼，非常有趣、感人。
·央视版神话电视剧—天仙配（2007年）
总监制人：李建 胡南亭 杨善朴
总策划人：张林林 薛泽洲 王强
出品人：马润生 苏斌 熊诚 钱进
主 演：
黄圣依 饰 七仙女 杨 子 饰 董 永
李 博 饰 傅管保 陈 洁 饰 张巧嘴
韩再芬 饰 王母娘娘 吴兰辉 饰 玉皇大帝
李法曾 饰 傅员外 刘燕燕 饰 傅夫人
文 清 饰 大仙女 王思懿 饰 二仙女
杨恭如 饰 三仙女 蔡少芬 饰 四仙女
胡 可 饰 五仙女 郑 晴 饰 六仙女
全解放 饰 赤脚大仙 杨俊峰 饰 刘大侠
陈三木 饰 槐树精 高玉庆 饰 傅府管家
王琇强 饰 雷 公 安 霓 饰 电 母
『陆』 天仙配的介绍
电影名，根据黄梅戏《天仙配》改编，上海电影制片厂摄制于1963年，桑弧编剧，著名导演顾而已执导，1955年的黑白《天仙配》主演严凤英，王少舫做艺术顾问。其主要剧情为：玉帝的七仙女羡慕人间。在天上见董永忠厚老实，在大姐成全下，土地神说合，槐荫作媒结成美满姻缘。董永卖身葬父，七仙女在六位姐姐帮助下一夜织出十四匹锦绢，三年卖身改为百日。正当欢喜返家时，玉帝限七仙女立返天宫。七仙女只有在槐树上留下“天上人间心一条”的誓言，黯然离去。
『柒』 天仙配最早是哪年拍的
最早是1955年。
黄梅戏电影《天仙配》由上海电影制片厂摄制于1955年，由石挥执导，严凤英、王少舫主演。
电影主要讲述，人间：董永家贫，父亡，卖身为奴，得资葬父；天上：玉帝七个女儿戏于鹊桥，窥视人间。七女厌恶天宫岁月之凄清，对董永由同情而至钟情，乃不顾森严天规，只身奔向人间。槐荫树下路遇董永，倾诉衷曲，二人遂结伉俪。雇主傅员外以董永新婚不符契约为由，要挟七女须于一夜之间织成锦绢十匹，成则工期缩短，不成则加倍。七女邀众姐助而成之，三年苦役便改百日。工满，归程中，夫妻正向往未来，憧憬幸福，忽闻玉帝旨意，令七女即刻回宫，否则祸及董永，七女无奈，忍痛泣别。
『捌』 黄梅戏电影《天仙配》中的七仙女还有几位健在
黄梅戏电影《天仙配》中的七位仙女分辨是：
大年夜姐王少梅、二姐潘璟琍、三姐潘霞云、四姐丁俊美、五姐江明安、六姐张萍、七仙女严凤英。
这是昔时仙女们的一张合影（不包含老大年夜跟老七）左起：潘霞云（三姐），江明安（五姐），潘璟蜊（二姐），张萍（六姐），丁俊美（四姐）
七位仙女的近况：曾经有四位去世，另有三位健在。
去世的仙女们：
1.七仙女严凤英
严凤英是出色的黄梅戏扮演艺术家，是中国黄梅戏的开展创造者之一，也是中国黄梅戏传承开展重要的开辟者跟奉献者。
严凤英塑造了很多经典的人物抽象，她拍摄的黄梅戏电影家喻户晓，她扮演的角色深刻平易近气，有数人因为爱好她的扮演跟唱腔而爱上了黄梅戏，她为中国黄梅戏的开展跟遍及作出了弗成消逝的奉献。
严凤英的代表作有：《打猪草》、《游春》、《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、《夫妻不雅灯》等。严凤英主演的黄梅戏电影有：《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》。
1968年4月8日，严凤英不堪在“文革”中遭到的屈辱，服安眠药自残，年仅38岁。
2.大年夜姐王少梅
王少梅是黄梅戏演员王少舫的妹妹，是安徽省黄梅戏剧院的一级演员，曾经在电影《天仙配》中扮演大年夜姐，在电影《牛郎织女》中扮演王母娘娘，在《江姐》中扮演双枪老太婆。
王少梅于2008年3月27日因病去世。
3.二姐潘璟琍
潘璟琍是有名黄梅戏扮演艺术家，曾经上演过《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《夫妻不雅灯》、《春喷鼻传》、《天仙配》等剧目。
潘璟琍于1988年11月23日去世。
4.五姐江明安
江明安是安徽省黄梅戏剧院二级演员。曾经上演过《天仙配》、《女驸马》、《西厢记》、《红楼梦》等剧目。
江明安于2009年去世。
《天仙配》的众仙女中，现在健在的另有三位：
三姐潘霞云
（照片暂未找到）
四姐丁俊美（丁俊美的丈夫是《天仙配》的作曲时白林）
六姐张萍
『玖』 1960年前拍的电影有哪些
小玩意》
时间：1933导演：孙瑜
本片拍摄于日本全面侵华战争发动的4年前，是联华电影公司后期一系列杰作中的一部，也是孙瑜的代表作之一，阮玲玉和黎莉莉主演了这部默片。影片中的几位女性角色尤其突出，其中珠儿死前安慰叶大嫂，特别是叶大嫂在影片结尾在街上的大声疾呼都成为影片的经典段落。和当时的很多体裁严肃的佳作一样，本片同样不流于呆板，表现出很高的艺术性和轻巧的氛围。
《神女》
时间：1934导演：吴永刚
在中国电影上世纪三四十年代创造的辉煌一页中，今天我们可以在回首中找出很多不朽的证明。如果说《小城之春》在上世纪40年代标志了中国电影完全走在世界的最前沿的话，中国电影的默片时代中同样可以找到这样的作品，它就是吴永刚的《神女》。中国的默片走到《神女》之时已经达到炉火纯青的程度，导演吴永刚是站在人性的高度来讲一个妓女的故事，但是不落俗套。《神女》从同类题材之中脱颖而出，它首次对人的双重身份、双重人格及复杂内心进行深刻的表现，这在以往的中国电影中是很难看到的。
《马路天使》
时间：1937导演：袁牧之
1937年中国电影出品了一部经典之作，《马路天使》，这一时期中国电影的发展也达到了一个高峰，然而正是在这一年日本发动了全面侵华战争，中国电影正常的创作也由此中断，但也正是因为面对日本军国主义侵略的威胁，使得这一时期的中国电影作品具有了很高的思想性。比如《马路天使》，尽管全片都贯穿着浪漫主义的氛围，其基调却是严肃地对社会问题的控诉，而周璇唱《四季歌》一段，袁牧之更是根据唱词剪进了抗击敌人入侵的影像，最后唱出“血肉筑出长城长，侬愿做当年的小孟姜”，以此鼓舞国人。《马路天使》是20世纪30年代中国电影的压轴之作。
《夜半歌声》
时间：1937导演：马徐维邦
作为1937年中国出品的几部佳作之一，《夜半歌声》的名头远不及由赵丹主演的《马路天使》，原因当然是本片的意识与故事均不属主流之故。导演马徐维邦的作品风格以阴郁诡异著称，本片更是他将此特色发扬光大之作。《夜半歌声》讲述的是革命志士宋丹平被人毁容，只得藏匿于剧院，常于月圆之夜高歌以安慰原恋人晓霞，导演马徐维邦在这样一宗故事中拍出了极尽恐怖妖异的气氛，因此该片至今在海外仍具有很高的声誉，甚至要高于《小城之春》。
《一江春水向东流》
时间：1947导演：蔡楚生 郑君里
《一江春水向东流》是中国电影史上第一部具有民族史诗气质的电影，同时也是充满了争议的一部电影。在手法上，有人指其媚俗平庸，也有人赞其博大精深，在意识上，有人称其代表了当时民众的呼声，也有人称其意识形态过强，有损于影片的艺术性。但无论如何不可否认，《一江春水向东流》是对中国电影和中国人的生活影响至深的一部电影，尽管没有得到所有人的认同，但它杰出的艺术性仍将使其成为中国电影史上最伟大的杰作之一。影片以如火如荼的感情，揭示了民族危难关头，整个社会处于纷繁动乱之中，强烈表达了人民的正义呐喊。影片将中国古典小说、诗歌、戏曲、绘画等艺术表现技巧，融会于电影艺术的表现形式之中，创造了为广大观众所喜闻乐见的艺术风格。《一江春水向东流》于1947年10月上映，连映3个多月，观众达70余万人次。
《太太万岁》
时间：1947导演：桑弧
这是1947年制作完成的一部都市喜剧杰作，剧本作者张爱玲，导演桑弧。陈思珍与唐志远结婚以后，每天都使出浑身解数，争做贤惠太太，为了丈夫的事业，不得不在娘家和婆家两边撒谎周旋，结果搬起石头砸了自己的脚。这是典型的市民生活世界，没有传奇，但在张爱玲的笔下，日常的市民生活之中所传达出的“浮世悲欢”之感，刻骨至深，让人顿生苍茫，或若有所悟。桑弧的电影风格委婉细腻，体贴周到，更可爱的是其中温厚而活泼的幽默与讽喻，喜而不腻，哀而不伤，与张爱玲的剧作交相辉映。除石挥的造型和表演或稍显过火，蒋天流、张伐、上官云珠、韩非等人的表演无不生动细腻。
《小城之春》
时间：1948导演：费穆
尽管《小城之春》已经是半个多世纪前的电影了，但它拥有的某些品质仍然是我们所稀有的。电影的结构出乎意料地简单，一个被战争毁坏的小城，一个家园也同样被战火毁坏的人家，一对夫妇和一个城外来的男子，故事以平静始，也以平静终，看起来似乎也没发生什么大不了的事，似乎又有很多事发生……从外表看，这只是个三角恋的典型例子，所不同的是，这部电影把目光更多地集中到这棋局中每个人的内心，他们的欲望和挣扎，这一重点转换，让电影在人性层面上有了更大的普遍性。
《万家灯火》
时间：1948导演：沈浮
对战后社会黑暗的无情揭露与讽刺是20世纪40年代末期许多优秀影片的主题。在这一题材的影片中，沈浮导演的《万家灯火》与郑君里导演的《乌鸦与麻雀》是最为出色的作品。《万家灯火》貌似平和，实则深刻。它描绘的是战后国民党统治区小资产阶级的生活。主人公胡智清是一家公司职员，善良、正直，为公司竭尽全力地工作，妻子又兰持家有方。后因农村破产，智清的老母携兄弟一家来上海投奔他。由于人口骤增，物价飞涨，生活困难，家中产生磨擦。后胡智清又遭解雇。家庭陷入绝境，各种矛盾与风波接踵而至……这部影片写一个家庭的变迁，却成为当时社会的缩影。影片中有痛苦的龃龉，更有亲情、理解。影片主人公最后说，我们要活下去，“让我们大家靠得紧一点吧”，暗示了团结斗争求生存的意蕴，使影片闪射出思想的光华。
《哀乐中年》
时间：1949导演：桑弧
这是一部“内容和技巧都接近完美的中国电影”，是桑弧导演的巅峰之作。人到中年的小学校长陈绍常妻子去世之后未再续弦，子女长大成人之后虽然孝顺，但却只想把父亲当成宠物养起来，而缺乏对情感心灵的真正体贴。父亲的再婚果然引起了轩然大波，好在陈绍常意志坚定，我行我素，终于开放了爱情和生命的二度梅。中国电影的主流，对集体和阶级的关怀远远大于对个人；而在对个人的关怀中则对妇女、儿童、老人等弱势者的关怀远远大于对中年；进而在中年故事中对他们的物质生活的关心远远大于对他们的情感与精神的重视。《哀乐中年》明显是一个另类。本片将哀婉、讽刺与幽默达观融为一体，在风格上独树一帜，编导技艺圆熟，有如哀乐人生的抒情诗篇，有论者说这部影片可以放在国际水准上衡量，此言不虚。
《我这一辈子》
时间：1950导演：石挥石挥是我们回顾中国电影时最不应该忘记的名字之一，他是中国电影史上一位杰出的人才，在表演、导演方面均达到了第一流的高度，他从话剧到电影所塑造的人物，涵盖三教九流，曾有“话剧皇帝”之称，而其电影的最高成就，则要属1950年的《我这一辈子》，石挥在这部电影中所表现出来的导、演高度，在之后罕有作品可以超越。影片由石挥的哥哥杨柳青根据老舍同名小说改编，描写了一名巡警在旧北京近50年经历中的故事。《我这一辈子》既是优秀的新写实主义作品，又是当时最卖座的影片之一，堪称中国电影史上闪耀着现实主义艺术光辉和罕见的人文深度的不朽之作，是举世公认的经典之作。
《天仙配》
时间：1955年导演：石挥
黄梅戏《天仙配》的巨大成功，引发了香港数十年黄梅戏电影的经久不衰！
影片于1957年获文化部优秀舞台艺术片二等奖。
《天仙配》是一个美丽的神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。影片主演是在戏曲界享有盛名的黄梅戏演员严凤英、王少舫。严凤英演绎的七仙女形象，既是天上神仙，又是人间村姑；既热情大胆，又勤劳智慧；严凤英尤其把七仙女对董永诚挚的爱情表现得十分深沉动人。影片上映后，同样受到海内外广大观众的热烈欢迎。据1958年底统计，仅祖国大陆的观众就多达1.4亿人次之多，创造了当时票房的最高纪录。《天仙配》在中国香港、南洋一带上映时，同样盛况空前。
《曼波女郎》
时间：1957年导演：易文(香港)
葛兰是20世纪50年代香港著名的女星，1957年的歌舞片《曼波女郎》是葛兰的代表作之一。当时她领着一群年轻人大跳“恰恰”，还有摇滚乐、爵士乐凑热闹，场面很壮观，体现出当时香港民众受西方潮流的影响，观念和穿着风格上已经比较开放。
《曼波女郎》是为葛兰量身定做的电影，在香港国语歌舞片历史上也是一部承前启后、大胆创新的经典。“一种新的音乐女性在银幕上应运而生；完全城市化、地地道道属于香港的《曼波女郎》。这是首部将舞蹈作为一个性格和戏剧元素处理的电影，它对一种玩乐、纯真、青春、具节奏感的生活态度，做出了视觉和叙事性的生动描绘”。
《林则徐》
时间：1959年导演：郑君里、岑范
郑君里、岑范执导，赵丹主演的《林则徐》被誉为新中国电影史上的佳作，这是一部以悲壮的历史故事为题材，而又充满了文人气质的史诗电影。
林则徐是赵丹创造的最成功的银幕形象之一，他的表演吸取了中国写意画的手法，从人物形象的整体把握和规定情景出发，层次分明，张弛有致，将一个光彩照人的民族英雄形象呈现于银幕之上。此外，该片的美术和音乐，也都在民族风格方面进行了探索，使影片具有一种含蓄、和谐、疏密得当的意境以及鲜活、洗练、韵味久长的抒情色彩。
本片可以看作是新中国历史题材电影的代表作。
《青春之歌》
时间：1959年导演：崔嵬《青春之歌》的女主角谢芳在影片上映之后对自己的成名一无所知，而当她来到日本时，惊讶地发现自己的照片被复印到一层楼高，狂热的日本影迷用生硬的汉语一遍遍喊着“林道静”。本片是崔嵬导演《小兵张嘎》的之外的另一部代表作，与《小兵张嘎》的生动趣味相比，《青春之歌》的风格相当内敛和扎实，在表演、导演、编剧、摄影等方面均表现出相当高的水平，感人至深，该片得到的反响和经典地位是当之无愧的。
《我们村里的年轻人》
时间：1959年导演：苏里
令当时都市年轻人无限向往的《我们村里的年轻人》，是新中国反映农村生活的影片中最有代表性的作品。它表现了一群生龙活虎、朝气蓬勃的年轻人，用自己的劳动和爱情谱写新生活的赞歌。影片不同凡响之处在于大胆地采用被弃置多年的多角恋爱模式——高占武、曹茂林、李克明同时爱上孔淑贞。但创作者处理这个传统叙事模式时，不落陈套，表现和歌颂了利他主义的恋爱观。创作者还以一种乐观轻松的审美心态来审视与处理那个特定时代(“大跃进”)人群之间的思想冲突与年轻人之间的爱情纠葛，使得影片整体上具有强烈的“乌托邦色彩”，《我们村里的年轻人》也因此成为了当时所有年轻人的向往。主演李亚林和金迪也一跃而跻身新中国二十二大影星的行列。
《江山美人》
时间：1959年导演：李翰祥(香港)
该片是邵氏，也是香港影坛第一部出巨资拍摄的华语片，当年的制作费令人咋舌，由此可见邵氏兄弟做生意的气魄与胆识。此片在第六届亚洲影展上拿到最佳影片的大奖，李翰祥的黄梅派电影渐渐成为邵氏出品影片中的一大支。