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近朱者赤电影完整版

发布时间: 2022-07-17 23:03:37

『壹』 看小电影的危害

近些年,色情信息因为网络飞速发展的缘故大肆泛滥,由于色情信息能产生极强的刺激和快感,很多人甚至称它们为“福利”。然而事实当然不是这样,今天和大家一起理智的讨论这件事!

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色情作品会使人上瘾吗

人为什么会有各种各样的成瘾现象呢?我们需要先认识一种物质——多巴胺(dopamine)。

多巴胺的作用是把亢奋和欢愉的信息传递,增加多巴胺分泌能让人迅速兴奋,但是它会令人上瘾,很多人的上瘾行为,都是由于多巴胺而起的,因此,多巴胺被认为是大脑的"奖赏中心"。

我们看到色情画面后,这些画面会通过我们的视神经传递到大脑。

这些画面刺激我们的大脑,并使大脑释放某些化学物质,如多巴胺、血清素、肾上腺素、催产素等,这些本来是人体自然释放的化学物质,但当我们观看色情时,就会超负荷产生这些物质。

色情刺激带来的多巴胺接近生理极限,能让多巴胺含量提升100%(图中Sex位置,后两项是药物以及品)

当我们频繁的观看色情内容,会刺激多巴胺频繁的分泌,大脑会逐渐习惯于这种高水平释放,慢慢导致身体里的神经元会变得不敏感,并对这种刺激产生耐受性,因此曾经给我们冲动的片源会很快会失去吸引力。

接下来,我们需要更强的刺激,才能释放更多的多巴胺,以此达到相同的快感。为了寻找新的刺激,我们不光要看的更多的黄片,还会看越来越刺激、越变态、越重口味的内容。

当没有新的刺激时,快感便会失去,我们会感觉十分空虚,因为我们的大脑已经开始过分依赖那些分泌的化学物质。于是我们会再度去寻找新的刺激,以达到曾经的快感,这样一直持续下去,就是成瘾的过程。

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色情会影响性生活吗

这是一个常见的指责,色情作品会影响夫妻性生活,让人们不关注和伴侣之间的性。

但这依旧不太容易确定,根据一项研究发现,观看色情内容较多的男性对自己的性生活不太满意。但女性的情况恰恰相反,观看更多色情的女性,对性生活满意度更高。

还有一项研究发现,那些和伴侣一起看色情片的人,与那些单独看色情片的人相比,在他们的关系中感到更加专注和性满足。(划重点)

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色情会影响对女性的态度吗

长期以来,色情一直被指责助长了性别歧视,并让人们有了不切实际的性期望。这也是女性群体更容易对色情制品持管制态度的一个重要原因。

这方面的研究有不少,正反面的结论都有,很难定论。

有一项来自哥本哈根大学和洛杉矶加州大学的研究更深入一些,研究者要200名成年人报告了关于他们色情消费的情况,并用五大人格特征之一的宜人性来评估他们(其他四种包括神经质、外倾性、经验开放性、和认真性),宜人性(包括信任、直率、利他、依从、谦虚、移情,指的是一个人是多利他、乐于助人、信任他人和善于交际)

随后受试者在实验室里观看色情作品,研究人员发现,人们使用色情作品的增加,与对女性的消极态度有关,会增加刻板印象和敌意,但这只与那些宜人性低的男性有关。

看起来从侧面印证了色情不是性暴力的原因,和酒精类似,色情消费本身没有危险,但对那些自身具有其他危险因素的人来说,消费色情可能带来危险。

对于个人或社会,人们都很容易将观看色情作品与负面问题联系起来,也发起了许多相关的研究,但结论常常都是矛盾的,有一项证明负面影响存在的,常常就有另一个证明它不成立的。

姐总结:小黄片从来都不是教学片,更不是现实生活。

偶尔用来当作情趣佐料也许还不错,一旦误把它当成主食,可能只是百害而无一利。

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沉溺小电影解决方案

1、尽量隔离获得途径,如不上网、远离电脑、智能手机、有共同行为的朋友圈。

2、从现实中获得快乐、自信、成就感和意义感。当你做到的时候,你自然不会沉溺于此

可以从两个小点做起:

(1)培养一两个热爱的、有益的兴趣爱好,从中获得快乐、成就和意义感。这种爱好能够缓解压力和负面情绪。如:打球、跑步、唱歌、跳舞、乐器、阅读等等。这个没有标准答案,只要对你身体、情绪有益就好。

(2)身边有一个能够陪伴、支持、理解帮助你的重要他人。这个人可以是你的父母、爱人、朋友、同学。

『贰』 近朱者赤近墨者黑的相反观点

俗话说:“近朱者赤,近墨者黑”,难道真是这样吗?
我不这么认为!在我看来:“近朱者未必赤,近墨者未必黑”!
周敦颐的笔下的“爱莲”,不就是出淤泥而不染吗?整日陷于肮脏的泥淖中,并非与之同流合污,反而依旧清香宜人!这难道不是近墨而没黑吗?
《无间道》,我认为就是一部不错的电影!能很好的证明我的观点!故事情节我相信看过的人都很了解。刘德华所饰演的警察(韩琛安插到警署的卧底),虽说整日跟那些惩奸除恶的警察在一起,也并没有因此而弃暗投明,忘记自己的卧底身份啊!最后,只能落个找不到自我的下场!“我是谁?”可悲!可见,“近朱者赤未必赤”啊!相反,梁朝伟也并没有因深陷狼窝而泯灭自己的人性,忘记自己的身份和职责!而是时刻提醒自己:“我是警察!”虽说最后因公殉职,但他的精神却永远刻在了人们的心里!这不正说明了“近墨者未必黑”吗?
所谓的“近朱者赤,近墨者黑”,只是看你的态度和取舍罢了!如果态度不能端正,取舍稍有偏差,极有可能变成“近朱者黑,近墨者更黑”的人了!那样岂不是更可悲?
想要成为什么样的人,那你还真得斟酌斟酌!

『叁』 有哪部电影最好看过之后适合高考完,而心情急躁的人看,不要是搞笑的,能深刻点最好

三傻大闹宝莱坞
基本资料
三傻大闹宝莱坞
片名:3 Idiots 译名:三个白痴/三个傻瓜/三傻大闹宝莱坞/寻找兰彻/作死不离三兄弟 国家/地区:印度 类型:剧情/喜剧/爱情 片长:India:164 mins 分级:Hong Kong:IIA 对白语言:北印度语/乌尔都语 英语 发行公司:Reliance Big Pictures 三傻大闹宝莱坞
色彩:彩色 级别:New Zealand:M / Ireland:12A / Singapore:PG / Canada:G (Quebec) / Australia:M / Canada:PG (Alberta/British Columbia/Ontario) / UK:12A / Hong Kong:IIA
中文配音
本片于2011年12月8日在中国内地上映 汤唯(女主角皮娅) 文章(男主角兰彻) 黄渤(“消音器”查图尔)
所获评价
这部片子不同于其他的情感电影,它给你的不仅是感动和回忆,更多的是给你启发和 电影海报
指引!让你明白在面对未来的时候该用什么态度,在面对迷茫的时候应该如何应对! 该片内容新颖,情节发展不墨守陈规,片中44岁的男主角兰彻的扮演者阿米尔·汗能将二十岁大学生该有的年轻和活力演绎得淋漓尽致,真是令人叹服! “以无聊抵抗无聊”是烈日当空下的香港学生采取的生存态度,远在印度的年轻学生竟是同道中人,不过不要以为三个小伙子真是傻仔任人摆布,实质上以嬉闹行为抵抗印度填鸭式的教育谬况,宣传教育体制改革。当中还奉送热闹的宝莱坞歌舞。开始大家可能会认为是单纯的喜剧片,实然里面内容很多,关于教育体制的问题,思考问题的方法,兄弟感情,爱情等。少见的印度式校园青春片,捣蛋中又不忘数落印度严重的阶级及自杀问题,《美国处男》式的无聊,《罗密欧与茱丽叶》式的爱情、《红磨坊》式的歌舞,一顿包罗美国味的印度大杂烩,无怪乎深得观众欢心,打破印度票房纪录,创下No.1 的骄人成绩!
剧情介绍

三傻大闹宝莱坞的剧照(25张)故事以两个好朋友在寻找多年不见的好兄弟兰彻的过程中展开的回忆:讲述十年前兰彻顶替他人来到皇家工程学院读书。这是一所印度传统的名校,这里的检验学生的唯一标准就只有第一(指成绩)!成绩不好就意味着没有未来!而兰彻却不随波逐流,他用他的善良、开朗、幽默和智慧影响着周围的人。他用所学的物理知识来教训野蛮的学长,他用智慧打破了学院墨守成规的传统观念。最后他用智慧成为了印度科学界的一位天才科学家(具有400项专利),他实现了自己的梦想,也做回了真正的自己 《三傻大闹宝莱坞》剧照
。“三人帮”中兰彻和拉朱都梦想成为工程师,法涵却想成为野生动物摄影家。影片中随时穿插着幽默的语言,行为。他们把教授称为“病毒”,把查图尔称为“沉默者”(消音器)。
三傻大闹宝莱坞
三傻大闹宝莱坞:那一场关于有理想的人的追梦旅程。 最喜欢的一位单口相声表演者叫RussellPeters,他是加拿大第二代印度移民,专长于种族笑话,又善模仿各种族裔的口音,不管是中国人、印度人还是意大利人,他都能找到突出特色予以模仿夸张,在逗得观众哈哈大笑之余留下悠远回味,一边佩服他观察细致入微,一边咂摸各个种族的痼疾毛病。Rusell Peters曾经对印度电影做过夸张总结,几个主要点跟我印象中的传统印度歌舞片还真是严丝合缝。其中他说印度片子一定要有歌舞,而且不管什么剧情,一定会突然到达一片旷野,中间一棵绿树,女主角藏于树后,随着音乐的节拍从树左侧突然探出头来,唱一句,缩回去,再从右探头,反复几次,手则作莲花指翘于颏下,眼珠左顾右盼,迷得追随她前来的男主角神魂颠倒。 我也是带着这样的期盼来观赏印度电影《三个傻瓜》的。这个大体改编于印度畅销书作家奇坦·巴哈特(Chetan Bhagat)的处女作小说《五点人》(Five Point Someone)的故事果然爆笑,名字里“三个傻瓜”所言非虚——在每学期42场考试、成绩排名张榜公布、竞争激烈乃至自杀率高居不下的“皇家工程学院”中,竟然出现了个周星驰般不按牌理出牌的问题学生兰彻(Rancho),他顶撞老师,质疑传统,完全不把成绩当回事,古板校长“病毒”当然要骂兰彻和两个追随他的室友,法汉(Farhran)与拉祖(Raju)是大傻瓜了,也许社会的变革就是要这种不畏强暴的“创新”型学生,才能推动社会的发展! 兰彻有个口头语叫“一切都好”(Aal izz well),影片中一段恰到好处的歌舞充分诠释了这种乐观心态的关键——不管遇到什么困难我们都要用乐观积极向上的心态去面对,这样我们离成功会更近一些。我非常佩服导演拉库马·希拉尼(Rajkumar Hirani)在这段歌舞前后的调度安排,每段超现实的舞蹈暂告一段落后镜头都切回故事进程,轻松推进情节发展;整个狂欢结束后再突如其来一个巨大的对比,让观众的情绪从轻松惬意的云端直坠沮丧遗憾的谷底,既增加了剧情本身的跌宕起伏,又给本来轻飘飘的“一切都好”加入了对比及深度,这是极度成功的。 比起通常的宝莱坞喜剧片,《三个傻瓜》似乎更显成功,笑料层出不穷,种种片段事无巨细,但却并不考验观众的耐心。我觉得这跟情节安排的前后呼应及影片整体所维系的“严肃的搞笑”基调分不开关系。最明显的一个例子是在介绍拉杜的家庭环境时,画外音说“就像五十年代黑白电影的翻版,狭小昏暗的房间,瘫痪的父亲,咳嗽的母亲,尚未成婚的姐姐”,一边自动将画面饱和度调低,弄成黑白老电影的粗糙颗粒质感。以后只要一演到拉杜的家,电影就自动彩色转黑白。包括兰彻所臆想的“骑摩托新娘”,工整得近乎精致。 我觉得影片最值得嘉奖的还是永不放弃,乐观的精神。不但有那些喜剧情与歌舞,还有使人奋发的励志。该片讲的是兰彻对梦想的敢于追求,敢于奋进的精神, 它触及了很多非常值得深思的社会问题,包括印度的高自杀率、人才流失、学校死记硬背的教育方法及社会分工的单一和就业选择的匮乏。印度所面对的这些社会问题和中国颇有交集,这也是为什么我这个也曾深切体会过“千军万马过独木桥”升学压力的中国观众会颇感共鸣。影片将近结尾还有一处令我很是意外:一直对兰彻深恶痛绝的校长“病毒”在暴雨积水中语重心长地对他说“你不可能总是对的”,体现了兰彻的成功。 在社会上,在历史中,难道伟大的变革者不是拥有这样的精神才诞生出的吗?这部影片难道不是对现实的批判与讽刺吗?为什么西方社会,西方学校会出现那么多发明家?就是他们这种创新的精神,还有敢于打破传统腐败的内心。在那位“病毒”校长送笔给兰彻的时候,说明他承认了兰彻,认同了他的优秀。我本人对该片持肯定态度。因为打破传统腐败的,就是需要他们这种不畏强暴的,正义的,却又合理的人。 还有该片成功的是,它使我认识到了什么叫“近朱者赤近墨者黑”,很明显,兰彻的两位好友就是受到了兰彻先进的思想影响,才会走上自己的梦想之路,才会走向成功,仔细想想,要是兰彻没来,他们俩将会怎样!这也是在告诫所有交友着:自己要想有好的发展的话,就应该交诤友,交真正正义的人。不要交那些意志邪恶,思想败坏的人!这也是值得我们深思熟虑的。 《三个傻瓜》是一部很有深度与教育意义的影片,它所包含在内的教育问题、制度问题、理想与梦想等道理相互连接,还包括友情与爱情,亲情三方面的描述,真不愧是获了如此多奖项的大片! 总之,这部片子是能够给人予启发,给迷茫者指路的影片,很值得看并且值得长期用其来励志。

『肆』 俗话说:物以类聚,人以群分,近朱者赤,近墨者黑。如何交一个靠谱的朋友

答:俗话说:物以类聚,人以群分,近朱者赤,近墨者黑。判断一个人是否靠谱,以下三点必不可少:

一、靠谱之人,有担当不推诿;

二、靠谱之人,讲诚信,言出必行;

三、靠谱之人,守底线,有原则。

一个人最出色的能力,就是把手里的事情做到让人放心,靠谱,是做人的最高境界,也是我们对一个人的最好评价。

靠谱的人,说话言而有信,做事有始有终,为人光明磊落,与靠谱的人相处,如沐浴春风般舒心,似暖阳拂面般安心。

有句话说得好:

“你身边的人是什么样子,你就会变成什么样的人。”

人生之路,沟壑万千,跟靠谱的人在一起,便是最好的活法。

和靠谱的人在一起,你也会变得沉稳和靠谱,每一步都会走得踏实有力。

当你足够优秀,也会吸引更多志同道合的朋友,周围的圈子也会随之上升一个层次,实现更多的梦想。

往后余生,不论世界如何变化,我们都要竭力成为一个不辜负自己,也不辜负他人的靠谱之人。

『伍』 近朱者赤近墨者黑所蕴含的道理和哪句话最相似

“近朱者赤,近墨者黑”所蕴含的道理和哪句话最相似

布衣样
2017年03月12日
“近朱者赤,近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似?(B)

A、青出于蓝,而胜于蓝

B、蓬生麻中,不扶而直

C、公生明,偏生暗

“天时不如地利,地利不如人和”出自:(A)

A、《孟子》

B、《庄子》

我国书法艺术博大精深,请问“欧体”是指谁的字体?(B)

A、欧阳修

B、欧阳洵

文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁?(B)

A、李贺

B、李商隐

“大禹治水”的故事家喻户晓,大禹治理的是哪个流域的洪水?(B)

A、长江流域

B、黄河流域

结发”在古时是指结婚时:(C)

A、丈夫把头发束起来

B、妻子把头发束起来

C、把夫妻头发束在一起

“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思?(C)

A、大草原

B、盛产羊毛的地方

C 、众多宫殿

D、美丽的地方

唐代诗人贾岛“二句三年得,一吟双泪流”的诗句是:(A)

A 、独行潭底影,数息树边身。

B、鸟宿池边树,僧敲月下门。

被誉为“万国之园”的是:(B)

A、颐和园

B、圆明园

“水”字属于下列哪种汉字构成方式?(A)

A、象形字

B 、表意字

现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品,请问这两个成语最初指的是什么?(C)

A、文章

B、画作

C、乐曲

京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的?(B)

A、《桃花扇》

B、《长生殿》

C、《牡丹亭》

D、《南柯梦》

道家思想在我国影响深远,请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治?(A)

A 、文景之治

B、光武中兴

C、贞观之治

D、开无盛世

下面哪句话出自《孟子》?(D)

A、水能载舟,亦能覆舟

B、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

C、民惟邦本,本固邦宁

D 、独乐乐,与人乐乐,熟乐?

下列哪个不是北京的别称?(C)

A、大都

B、中都

C 、上都

D、南京

“讳疾忌医”典故中的君王是:(B)

A、齐桓公

B、蔡桓公

“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁?(B)

A、杜甫

B 、李白

我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?(B)

A、人口数量

B 、政治地位

“一门父子三词客,千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是:(B)

A、曹操、曹丕、曹植

B、苏洵、苏轼、苏辙

C 、班彪、班固、班超

孔子提倡中庸之道的理论基础是:(B)

A、阴阳五行

B、天人合一

C、道法自然

拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成,“杀青”原指什么?(A)

A、制作竹筒的一道工序

B、加工新茶的一种方法

下面哪个成语和曹操有关?(B)

A、画饼充饥

B、望梅止渴

成语“白驹过隙”比喻:(B)

A、速度飞快

B、时光飞逝

墨子的主要思想是“兼爱”,他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的?(A)

A 、儒家

B、法家

C、道家

D、名家

下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是:(C)

A、人无远虑,必有近忧

B、祸兮,福之所倚,福兮,祝之所伏

C、往者不可谏,来者犹可追

D、失之东隅,收之桑榆

王羲之对一种动物十分偏爱,并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理,这是什么动物?(B)

A、鹤

B 、鹅

C、鸡

D、鱼

“美”字最初的含义是:(B)

A、羊大即为美

B、戴着头饰站立的人

C、土地里生长的花朵

D、远方茂盛的森林

孔子为自己的教学定睛“孔门四教”,具体指的是:(B)

A、修身、齐家、治国、平天下

B、文、行、忠、信

『陆』 求近朱者赤,近墨者黑四辩正方反方辩词

之一:横向构思,也就是横断面构思法。运用这种构思法,论证结构是横式并列。主要 有以下三种形式。

1)不同侧面并列,这是不包含并列。比如环境,包括自然环境和社会环境。如果把“墨” 理 解为不好的“环境”,就可以从自然环境和社会环境两个方面来论述“黑”或“未必黑”的 论题。�

高中语文课本第一册有个训练题。题目提供三则材料,要求归纳出一个论题,写一段议 论文字。第一则“近朱者赤,近墨者黑”,可以作为观点;第二则“橘生淮南则为橘,生于 淮北则为枳……水土异也”,着眼于自然环境;第三则“一傅众咻”的成语故事,着眼于社 会环境。可见本题是从横向思维拟题,进行横向构思训练的。�

下面是安徽考生《近墨者黑》中的一段:�
现代科学研究也表明,人才的成长起决定作用的是后天的因素。其中,后天的环境的影 响是很重要的。方仲永不就是典型一例吗?�
我们知道,人是环境的产物。没有地球这样的环境,就不会产生人类,更遑论人的主观 能动性。从这个角度来说,有时人对环境确是无能为力的。�
也许有的同志会说,你看见崖壁上的青松吗?它们在那样恶劣的环境下不是照样生长了 吗?哦,是的,可崖壁上毕竟生长不出参天大树,生长不出郁郁葱葱的森林。�
……�
在我们今天社会环境还没有得到根本改善的情况下,与其对那些初涉人生,单纯天真的中学 生任意夸大主观能动性的作用,倒不如给他们打一些预防针,将社会有可能对他们稚嫩 心灵的伤害减低到最低限度。�
……
以上片断,就是从环境——自然环境——社会环境的角度论述的。�

2)点面并列,这是包含并列。例如浙江考生答卷的片断:
在我们人人都还未成为“圣人”,自身都还有这样或那样的缺点的情况下,我认为还是 应该远离“墨者”,以免受其影响。我们经常可以看到一些报道,讲述一些人是如何由优秀 青年,甚至党员干部,堕落成罪人。姑且抛开其个人思想不说,我认为外界的物质利诱,追 求享受的思想及犯罪分子的拉拢,都是使其下水的重要因素。由此可见,在各种不良习气的 侵袭下,极易导致一个人的蜕变。�
……�
青少年的思想还未成熟,容易受各样错误思潮的影响,因此,我们要经常告诫大家“近 墨者黑”,注意周围环境,远离种种不良风气。�
——先是“人人”,列举“优秀青年甚至党员干部”,再强调“青少年”:从面到点,论 证“近墨者黑”。�

3)正反并列。“近朱者赤,近墨者黑”,就是横向正反并列。下面是山东考生答卷的片 断:正是因为“近墨者黑”这一道理,我们交友时往往愿与积极进取、品德端正的人交往, 而远离那些品质低下的小人。孟母三迁其家不正是为了使孟子有个好环境,与好人交往吗? 记得小学有位同学,平时思想上进,可上了初中后,就与一些小流氓样的同学混在一起,整 日游手好闲,不务正业。结果在一次作案中被抓获。这不就是近墨者黑的一个典型事例吗? �

——这是从交友的好、坏,即正、反两个方面并列论证的。�

之二:正、逆结合,纵、横结合,辩证思维。
纵横结合,往往能更有力地证明论点。下面是北京市一类卷中的一段:
我国古代就有过“孟母三迁”的故事。孟子原住在艺人的旁边,孟子就止不住去听 ,当迁至屠户旁时,孟子又常去看杀猪。直至三迁至学馆旁时孟子才专心读书。以至于成了 大思想家。这则故事虽然有轻视劳动人民的意思,但是,它讲明了这个道理——近墨者必黑 。 孔子的“居必择邻,游必就士”,也说明了这个道理,“墨”是无孔不入的,近墨则黑。广 州四兄妹同时被捕也说明了这一点,正因为兄弟之间朝夕相处,耳濡目染,才导致了这场悲 剧的发生,正像鲁迅说的:“农家的孩子早识犁,兵家的孩子舞刀枪,秀才的孩子弄文墨。 ”接触多的是什么,学会的就会是什么。�
这个语段分析,不怎么样,而论证结构却是清晰的。总体呈纵式布局,由古及今。但不 完全按时间顺序:孟子,孔子,当今广州四兄弟,鲁迅,时序有颠倒。其实这是纵横式,古 :事例,名言;今;事例,名言。纵向:古——今;横向:事例——名言。�

近朱者赤 近墨者黑

现实中,人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系,每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。谈到这一问题,我们自然会想起西晋思想家傅玄曾说过:“近朱者赤,近墨者黑。”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往,自己也会向好的方向发展,反之亦然。的确,生活中,我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响,从而不知不觉地改变了自己的品行。古往今来,有许多真实的事例可以说明这一点。

欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。他在颍州当长官的时候,手下有一个名叫吕公著的年轻人。有一次,欧阳修的好友范仲淹路过这里,便到他家中拜访,欧阳修邀请吕公著一同待客。席间,范仲淹对吕公著说:“你能在欧阳修身边做事真是太好了,你应该多向他请教作文写诗的技巧。”此后,在欧阳修的言传身教下,吕公著的写作技巧提高得很快。

这个事例很好地说明了“近朱者赤”的道理。《论语·里仁》云:“见贤思齐焉。”如果一个人周围都是一些道德高尚的人,那么这个人也会通过努力,去赶超他们。同样地,如果一个人总是与一些道德素质低下的人交往,久而久之他的品性也会变得恶劣,下面我们就来看一个这样的例子。

解放前,一位名叫穆时英的青年作家,写了一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》,轰动了文坛。但是当他到了十里洋场之后,受到那种腐朽生活方式的影响,竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来,这可谓是对“近墨者黑”最好的诠释了。

至此,我们已经可以看出环境对人性格的影响之大了。古时孟母三迁,正是由于深谙“近朱者赤,近墨者黑”的道理。联系到现在,我们仍是处在成长阶段的青少年,眼睛不够明亮,内心亦不够成熟,“近墨”难免变“黑”,故而何不“近朱”呢?因此在与人的交往中,我们应该学会明辨是非,尽量做到“交益友而不交损友”。让我们通过与益友的交往,不断提高修养,增长才干,做一个德才兼备的人。

中国有这样一句古训"近朱者赤,近墨者黑".我本人一直深信不疑,只是在现如今的社会里,电视里,电影里,总有些人或事会让人觉得这句话似乎有点“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”的味道。
所谓的近墨者不黑,简言之出淤泥不染。鲁迅等人是算不上其中的一份子的,除非他在新文化运动以前参加过黑社会;或者是那些搬弄事非者们含沙射影,指桑骂槐,借此污辱鲁迅先生的战友。而那些所谓的警务人员,更不可跻身“近墨者”之列,免得亵渎这三个字。君不见,古今中外,多少警察未曾滥用职权、徇私枉法?虽个中不乏脚踏实地之人,但毕竟为数尚少。这是事实!但若这个世界上的警察都可称为近墨者,想必这个世界定是警贼合流,无法无天。若真要感叹与罪犯们朝夕相对的警察们如何近墨者不黑,倒也得先为那些所谓的近朱者不赤的法盲们悲哀。
没有所谓的永远的近墨者不黑,因为真正不黑的人已经不再是近墨者了。近墨者是没有不黑的道理的。不过这里倒有一个矛盾,比如说有二人,一为朱,一为墨。此二人若是长持相处,究竟是近朱者赤,还是近墨者黑呢?在此,引用数学上“正负相加,符号随绝对大的数”这条理论看似也不足为过。
三字经里说:"人之初,性本善."我却觉得,人之初本没有什么善恶之分的,人之初应该是一杯白水,要看把他放在什么地方.正如佛教所说的:人"非恶即善”.