① 中国历史上第一部功夫电影是什么
中国历史上第一部功夫电影是1928版《火烧红莲寺》。
相关介绍：
1928年的《火烧红莲寺》带动了中国电影史上第一次武侠神怪热，此后武侠电影也成为在世界影坛上最富于中国特色的电影种类。
故事讲述了位于湖南浏阳、平江两县交界处的赵家坪，是历史上有名的械斗之地。浏阳县地方把头陆风阳在一次械斗中吃了亏，便托人介绍，让儿子陆小青拜昆仑派大师学习武功。
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相关背景：
《火烧红莲寺》诞生在1927年中国近代史上轰轰烈烈的大革命失败以后，其时国民党屠杀昨日的同盟者共产党人的屠刀，令社会充满了血腥和失败的气氛，失望和避世的情绪也在社会上弥漫。
这部影片的问世曾被视为满足人们逃避现实情绪的一个典型代表。但就电影本身而言，《火烧红莲寺》也有着特殊的意义和影响。它在商业上的成功为中国电影在市场上的立足开辟了一种电影样式。
《火烧红莲寺》上映后广受欢迎，一时有万人空巷之感。故此后在三年内连续拍出了18集。从1928年到1931年，中国共上映了227部武侠神怪片。同时，片中的一些特技摄影在当时也充满了创新意识也使它获得了“武侠神怪片”之名。
参考资料来源：网络-火烧红莲寺
② 最喜欢的电影类型，中国历史上第一部功夫电影是什么
中国历史上第一部功夫电影是1928版《火烧红莲寺》。
《火烧红莲寺》是于1928年上映的武侠电影，由张石川执导，由萧英等主演。
1928年的《火烧红莲寺》意义非凡，它带动了中国电影史上第一次武侠神怪热，此后武侠电影也成为在世界影坛上最富于中国特色的电影种类。
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《火烧红莲寺》剧情介绍：位于湖南浏阳、平江两县交界处的赵家坪，是历史上有名的械斗之地。浏阳县地方把头陆风阳在一次械斗中吃了亏，便托人介绍，让儿子陆小青拜昆仑派大师学习武功。
自幼多病的陆小青学成后返回家乡，后父母去世，便再次离家出游寻师。某日，陆小青至红莲古寺借宿，发现殿中许多鬼影向佛像礼拜，走近一看，莲座后面有一深穴，恶臭逼人。寺中的知客僧见陆小青发现了他的秘密，便威胁他归顺寺庙，受戒为僧。
陆小青不肯，知客僧欲杀小青，后见小青颇有武功，遂忽然遁去。小青欲出古寺，却发现四周都是铁壁。危急中，侠士柳迟从屋顶破梁而入，救出小青。路上，二人遇见军官赵振武，赵正在寻找失踪的长官卜文正。
原来卜文正为官清正，私访时被红莲寺的知客僧劫持，扣在一铜钟内，要把他活活饿死。柳、陆让赵振武回去搬兵，自己返回红莲寺打探情况，路上又遇到了红莲寺的庙主常德庆。常德庆发出的掌心雷令柳、陆无力招架，幸得女侠甘联珠赶来相助，使出梅花针绝技，打败了常德庆。
此时，赵振武已引兵围住红莲寺，经过一场激战，众人救出卜文正，破了地穴，但知园、知客二僧等却从地道中逃跑了。
③ 《姜子牙》电影真相是什么
仙妖顶层已经达成默契，为了三界的稳定，主要还是人界的稳定，封神之后再难修仙。他们重新制定了一个相对完整的体系，这就是天庭，统御三界。为了更好地控制这个体系，才有了封神榜。内部人都知道被封神其实很惨。
仅仅只有七位特殊关系户才得以肉身成圣，没有肉体，也就不再有自由；就是给天庭打工，没日没夜的打工，还要受到天庭制定的天规管制；最难受的是，上了封神榜的人基本上停止了自身修为的提升，修为一直停留在封神大战战死之时。
元始天尊作为这次行动的总指挥，姜子牙、申公豹、九尾狐等为这次行动的主要执行人。任务完成后，九尾妖狐作为这次行动的背锅人，注定不可能得到登天封神，留下她，等于留下了一颗定时炸弹，哪位领导也不愿意自己的小辫子被人逮住。
说回到姜子牙，封神之后，天庭的一把手还没有确定，姜子牙不论背景还是功劳值，都是天庭一把手的最佳人选。就在他手持打神鞭即将成为众神之长时，没有通过元始天尊的最终考核。
这个考核的实质就是能不能够绝对服从，哪怕是做一件可能错误的事情。不幸的是，姜子牙始终回避不了他内心的真善，经过一路的寻找真相，他找到了，却也失望了，最后斩断天梯。
斩断的是宿命锁，也是执念。是人类、非人类想通过这个体系的规则登天封神，在这个过程中，可能也会出现像九尾妖狐之流，为了自己的私欲，铸成大错。也可能像小九一样，成为别人私欲的牺牲品。斩断天梯，更是对这套体系的否定，但无可奈何。
最终结果也只是元始天尊受到鸿钧老祖的责罚，而鸿钧老祖的童子即是后来的玉帝坐镇天庭，一统三界。天庭制定的规则并没有受到任何影响，一直延续至今，也是成神的唯一通道。
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剧情简介
封神大战之后。昆仑弟子姜子牙，率领众神战胜狐妖，推翻了残暴的商王朝，赢得封神大战的胜利，即将受封为众神之长。
在巅峰时刻，他却因一时之过被贬下凡间。失去神力，被世人唾弃。为重回昆仑，姜子牙踏上旅途。在战后的废墟之上，他重新找到了自我，也发现了当年一切的真相。
④ 《大话西游之大圣娶亲》主要讲了什么
《大话西游之大圣娶亲》主要讲了至尊宝为了救白晶晶而穿越回到五百年前，遇见紫霞仙子之后发生一段感情并最终成长为孙悟空的故事。
⑤ 体育文学用什么来塑造体育的艺术形象
文学是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术，它体现的是一种静态美。体育是通过有组织的身体练习，通过不同的体育训练手段，进而增强身体素质，提高运动能力的一种有目的有意义的社会活动，它与文学恰恰是一种相反的动态美。体育文学使静与动真正达到一个完美的结合。体育与文学的研究恰恰是一种综合性的考察与新的学科交叉点，既是体育的组成成分，又可以纳入文学领域。相对独立的体育文学领域在新的时代背景下将被不断地赋予崭新的意义，从而成为人们重新认识体育与文学过程中新的热点，从文学的和理想的角度来审视和探索运动的人和人的运动，进而展示出未来的人和人的未来。体育文学报道主要有体育诗歌、体育小说、体育散文以及体育报告文学四类。
一、体育诗歌
体育诗歌的特点是语言高度凝练，通过不同的语言表达感情的内涵和情感的释放，节奏比较明快，集中反映了体育文化背景和体育事件。对体育事件的高度概括、作者富有深情的感情流露、语言的言简意赅、形象的高度表达是体育诗歌的主要特征。在西方脍炙人口的《体育颂》就是代表作之一，我国胡乔木的《中国女排之歌》更是根据当时中国女排“五连冠”的佳话抒发了自己的情感，真情表达了对中国女排的喜爱之情，带动了当时人们对排球运动的开展，成为一段佳话。像后来的《今夜无法入眠》《赛马节》等都对当时的体育事件进行了叙述和表达，成为当时体育诗歌的代表作。但是在21世纪体育诗歌逐渐开始萎缩，出版数量和质量开始下降。
二、体育小说
体育小说，是通过塑造体育人物和体育事件中的主人公为中心，通过故事情节的表述反映当时人民的生活、参与体育的动机。人物描写、环境的表达、情节构造是其三要素，通过对人物的加工、环境的具体化、情节的完整性来表达体育事件的整个过程。对体育的真情表达和虚构的故事情节、人物是体育小说的本质。在20世纪，体育小说作品较为广泛，对体育的各项活动都有所展示，像对田径进行描写的莫言的《三十年前的一次长跑比赛》;对武术进行描写的冯骥才的《神鞭》，对足球进行情感释放的徐坤的《狗日的足球》《八月狂想曲》等。体育项目非常丰富，涉及了各种各类的体育项目，讴歌了体育人物的爱国主义情怀和对体育项目的喜爱之情，但是进入21世纪以来，体育小说的产量也逐渐在萎缩，这与当前大众的喜好有一定的关系。
三、体育散文
体育散文，即一种情理性和形象性表达的叙事抒情议论作品，它的特点是表达手法灵活，构思巧妙，表达方式的选择较广。它既有体育杂文、展示体育赛事的通讯报道，展示了自身的议论观点，还有抒发体育情怀的体育小品文。体育散文作者通过体育散文表达自身不同的体育观点和体育情感，不同的观察视角、不同的报道手法经体育的内涵和魅力表达得淋漓尽致，委婉曲折的讲述、深入的理解和感情流露的体育报道，让受众充分欣赏到体育的魅力所在。20世纪的作品例如《门外观球》《歪看足球》《观世界杯足球赛》《儿子球队》等对中国足球进行了情感的释放，对中国足球的艰难历程进行了散文手法的表达。让读者在体育散文中收获了体育的熏陶。
四、体育文学
体育报告文学是体育散文乃至体育文学中成就最为突出的文体，它是以现实体育生活当中具有典型意义的真人真事为描写对象，迅速反映体育社会生活中的重大事件和广大群众所关心的事物，其中包括以某一特定体育人物的成长为表现中心的体育传记文学。体育戏剧影视文学是专供体育戏剧、体育电影、体育电视剧演出的文学作品。体育戏剧作品通过对体育事件的加工处理、辅之以蒙太奇的手法来表达对体育事件和体育人物的表达，通过对体育事件和体育人物的加工，以塑造民族英雄和爱国主义情感，以当前的体育事件为研究重点，加上电影文学的动作性、画面感以及情节的加工，真情再现当时的体育事件和体育人物，最终在银幕上给人以视觉的冲击感、信服感，并具有一定的教育意义。国外这类的影片主要有《一球成名》《火的战车》等，描述了体育人物的不同经历，表达了他们对体育的热爱。同时代的国内产品相对较少，其中具有代表性的是《女篮五号》《沙鸥》等，但是由于当时的国内拍摄技巧有限，拍摄手段较为单一，对于体育人物的构造缺乏，这一时期的体育作品相对较少，但是这一时期的影片为以后体育电影的拍摄探索出了一条新路，在中国体育电影的历史上具有划时代的意义。《沙鸥》更是入选中国电影百年百部优秀电影。这些作品借助当时的体育事件对当时的历史进行表达，故事情节再现和时代的语言特征都表现得淋漓尽致，而对体育项目的技巧性和动作性的表现却有所缺陷，体育作品主要表达了人们对体育人物塑造的体育精神的再现，奋勇拼搏、努力对抗，不屈不挠的体育精神在作品中时刻显现。作为北京奥运会的献礼片，《筑梦2008》表达了全国人民对2008年北京奥运会的期望之情，通过对鸟巢的建设，人民的搬迁，体操运动员的选拔、训练，人民公安的保卫工作的努力练习等表达了对奥运会的向往和期待，用最朴实的人物塑造展示了感性、感动、感人的人物和情节;从众人的实际行动表达了全国人民对奥运的向往和对奥运会、对和平、对中国强大的期盼。随着网络时代的到来，网络平台为体育文学的发展提供了契机，一些体育网站开辟了体育文学报道的窗口，让人们来表达对体育项目的感情，如新浪体育、南方体育等多个网站造就了一批体育文学作品，尽管具有语言诙谐和文风粗放的特点，但是表达了对中国体育强盛的希望之情。主要作品有《中国球迷的品味》《我心目中的最佳阵容》等体育文学评论。体育文学网络小说也日渐增多，自由的网络为广大群众提供了自由发挥的空间，赋予了他们表达的权力，从中表达自己对体育的热爱之情和喜怒哀乐。
近30年来的体育文学，呈现出鲜明的时代特征，展现了走向富强的中国人民参与体育活动的崭新的精神风貌，为中华民族体育运动的腾飞提供了强大的精神动力，也为文学百花园增添了异样的光彩，它必将在中国当代体育文化发展史和中国当代文学史上留下不可或缺的一页。但这并不意味着它就是完美无瑕的，更不意味着我们可以原地止步。要让中华民族的体育事业继续和谐健康地发展下去，体育文学还有许多工作要做。第一，我们要能够与时俱进，打造新时期新时代的体育文学新格局。对体育文学的不平衡发展要加强诱导，打造百花齐放的格局;对体育文学要积极发挥其深层次的报道，要多出精品。其他如体育诗歌、体育散文等要积极发展，多出新品，题材要新颖、对竞技体育和群众体育的发展要协调配合发展。第二，深入中华民族体育活动的第一现场，写出更加具有民族气息的体育文学新篇章。中华民族是由56个民族组成的大家庭，各民族体育活动丰富多彩。让我们的体育文学工作者去体会我们民族的特色风情，用手中的笔描绘多彩多姿的民族体育，让西方体育和东方体育能够同时展，与时俱进。
总之，体育文学理应更加缤纷多彩，更加摇曳多姿。我们需要更多文学的精品力作，以体育为载体，向世人传递五千年文明古国的文化精髓，展示中华民族健全的精神和人格。