Ⅰ 莲花生大师本生传的介绍
《莲花生大师传》以光怪陆离的故事和绚丽多彩的民间传记形式，记述了佛教传入藏区的历史情况，是一份了解藏族历史和研究藏民族群体性格、民族心理形成的宝贵参考资料，是中华民族文化宝库中一部独放异彩的史诗。《莲花生大师本生传》作为《莲花生大师传》的一种版本，比较粗粹地介绍了莲花生大师故事的梗概，以其内容集中，故事生动而在藏族文化史上占有独物的地位，并在国内外读者中获得很高的评价。《莲花生大师传》是自古以来在藏族群众中代代传诵。...
Ⅱ 有什么佛教电影列举一下。谢谢。
佛教电影：学僧
佛教电影：释迦牟尼佛传奇（小活佛）
佛教电影：香火
电影：刀见笑
传统越剧：观音出世
传统越剧：观音得道
佛教电影：达摩为何东渡
最新佛教纪实电影《心经》
佛教电影：无常（繁华过后…）
印度佛教电影：阿育王
韩国佛教电影：天云寺
韩国电影：春夏秋冬又一春
佛教电影：十二因缘的故事
佛教话剧：维摩诘居士传
佛教电影：莲花生大士传
玄奘大师（堪称佛教纪录片之最）
佛教老电影：观世音（邵氏电影）
佛教电影：观世音菩萨显灵传奇
佛教电影：十殿阎罗
佛教电影：地藏王
佛教电影：印光大师
让你泪奔的电影：《天堂午餐》
电影：大块头有大智慧
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电影：秋翁遇仙记
佛教电影：弘一大师
佛教电影：常无常
佛教电影：了凡四训（达式常版）
佛教电影：解怨
佛教电影：讨债鬼
佛教电影：镜子
地狱变相图语音解说导览
佛教电影：达摩祖师传（清晰版）
佛教电影：佛说长寿灭罪经
佛教电影：现世报应
佛教电影：逆缘（念佛生西）
佛教电影：都市和尚
佛教电影：喜马拉雅
佛教电影：佛祖传
佛教电影：改变人生
公益佛教电影：地球公民
佛教电影：助念新星
佛教电影：宇宙真相
佛教电影：出家
佛教电影：了凡四训（经典老版本）
佛教电影：栖霞寺1937
佛教电影：一轮明月（高清版）
日本佛教电影：禅
佛教电影：超越轮回
观世音与海龙王
佛教电影：涅槃祭
日本电影：入殓师
佛教电影：清凉寺钟声
佛教电影：六祖慧能传
佛教电影：密勒日巴
佛教电影：念佛灭罪
佛教电影：冤魂索命
佛教电影：十八层地狱
韩国佛教电影：元晓大师
佛教电影：旅行者与魔术师
佛教电影：铁眼
佛教电影：夜海航灯
佛教电影：肉身菩萨
佛教电影：释迦牟尼佛传奇（完整版）
电影：济公
佛教电影：静静的嘛呢石（完整版）
佛教电影：良辰满愿
电影：《新少林寺》
电影：空山灵雨
电影：少林寺（李连杰版）
佛教电影：曼荼罗
佛教电影：暖春
佛教电影：侠僧(客舫奇缘)
佛教电影：八百罗汉
佛教电影：业障
佛教电影：目连救母
佛教电影：妈妈的恩德
佛教电影：再世人狗缘
佛教电影：转运汉奇遇
电影：《大话西游之仙履奇缘》
佛教电影：新少林五
Ⅲ 莲花大师电影
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Ⅳ 莲花生大师的传奇
1个人的话你按照以下这个行程的话，估计3000左右。第一天：拉萨－止贡梯寺－世界之最：天藏台－工布江达县－尼洋河－林芝（心旅体验） 宿:八一 止贡梯寺：冥想寻找灵魂归宿，是止贡噶举派的中心寺院，位于拉萨以东墨竹工卡县境内雪绒河边，公元1179年直贡巴·仁钦白所建，立于悬崖峻岭之间，非常壮观。直贡梯寺附近一座连着一座有很多的止贡噶举派寺院。止贡梯寺还有这样的说法：凡要推选该寺住持，都要经过很多生死考验。其中有重要的三条：第一，要在天葬台住上三天三夜；第二，要在德仲莲花生修行过的山洞里住三个月；第三，要在自己的禅房里修炼三年。止贡梯寺天葬台最高最大，几乎同高耸入云的止贡梯寺一样高。天葬台的一方还有经塔，里面有许多珍宝，这是觉巴时期建造的，它象征着天葬台的悠久和高贵。如能在此天葬，死后可不进地狱，有观音菩萨引入天界。乘车沿尼洋河东行，翻越5013米的米拉山口，驰向海拔仅2500米西藏江南林芝，沿途景色秀美，藏民族村落呈现自己独有的特色和迷人的景观。可以停下来拍照。尼洋河发源于海拨5013米的米拉山，米拉山是拉萨河与尼洋河的分水岭。汇入雅鲁藏布江，全长307.5公里。尼洋河的源头是古冰川作用的围谷地貌，为高山牧场。尼洋河在传说中是神山流出的悲伤的眼泪，是工布地区人民的“母亲河”。之后驱车至林芝，藏语为“太阳的宝座”。沿途欣赏尼洋河河谷风光，原始森林，感受真正的山清水秀。“行者?西藏游”温馨提示：「天葬」就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早，有专人将尸体送至天葬师首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食，直到吞食净尽。西藏政府和旅游机构都不鼓励游客去看天葬，藏族人尤其是死者家属，不愿汉族人观看。如果您有机会见到，请自重您的言行。第二天：林芝－巨柏园-排龙-通麦天险-古乡湖-嘎朗王宫遗址（嘎朗湖）-波密（惊艳之旅） 宿:波密上午参观有2500年历史的见证人－林芝柏树王和巨柏林。途经帕隆藏布江（是雅鲁藏布江主要支流之一，也是一条世界级大峡谷，平均深度相当于1.67个重叠的科罗拉多大峡谷。峡谷内江狭山陡，江水湍急，险滩接连不断，叠水和瀑布随处可见。峡谷两侧，原始森林密布，河谷丛林，翠绿青葱），帕隆藏布江与易贡藏布江两江交汇处、排龙门巴民族乡，林芝通麦天险，易贡原始森林自然保护区，岗乡自然保护区前往“绿海明珠、冰川之乡”波密，沿途行进通麦天险（沿线的山体土质较为蔬松，且附近遍布雪山河流，一遇风雨或冰雪融化，极易发生泥石流和塌方，故通麦一线曾有“死忘路段”之称）。行进在那巍峨峻峭的大山之间，那鬼斧神工、泼墨山水，那冰川绝壁、雪山云雾，令人惊叹不已。游览古乡湖是波密人民母亲河--帕隆藏布河的一段，海拨2600米，长5公里，宽1至2公里，最深处20余米；它的成因是年，古乡后山的“雄陆给尼”冰川爆发，由卡贡弄巴形成巨大泥石流堵塞帕龙藏布江而形成，是藏东南著名的淡水湖这一。嘎朗王宫遗址（嘎朗湖）：相传是近两千年前，吐蕃王的儿了曾在这里建立了一个小王朝--嘎朗王朝，历经53代之久。后王朝覆灭，留下这片遗址。遗址地处嘎朗湖畔，四面环山，山顶白雪皑皑，山下山花竞放，湖光山色、妩媚动人；散布在绿树丛中的民居极富波密地方特色，显得宁静悠远。抵达藏地必去的小城--波密(素来享有“绿海明珠、冰川之乡”、“西藏的瑞士”、“雪域的江南”、“旅游之胜地”的美誉，是旅游、摄影、绘画、探索生物奥秘者的理想境地)。第三天：波密-八宿-然乌湖－上然乌湖－米堆冰川－波密（天堂之旅） 宿:波密（标间）经八宿抵达绝色然乌湖（是帕隆藏布江之源，草地、森林、树影以及白色的水禽和湖岸浅滩五颜六色的卵石，和着碧蓝的湖水、白雪皑皑的雪峰，景色如诗如画。狭长的湖向西蜿蜒十余公里逐渐收缩成一道河谷，使人如进梦幻之境）；私密体验：天脉下的传奇--上然乌湖（湖水中许多岩石和小岛点缀其间，湖面上春季树影婆娑秋冬薄雾弥漫，四季美景都会使人如进梦幻之境；天堂一样纯净，给予您的双眼毕生难忘的视觉体验）！游览中国最美冰川--米
Ⅳ 莲花生大师本生传的内容简介
《莲花生大师传》是自古以来在藏族群众中代代传诵，后由历代藏族知识分子中的“发掘师”搜集、整理、抄写和或刊印成书的。那么，这部巨著共有多少种版本呢？据有的学者精略统计，《莲花生大师传》共有450多钟版本，这些版本有的留存在藏区各教派寺庙的印经院里，也有的存放在各地的图书馆和资料室里，相当一部分流散在民间。
Ⅵ 莲花大师是真有其人还是一个传说
从西藏密教的传说，认为释迦佛的一生，所传授说法的重点，都是可以公开讲说的，所以便叫它为“显教”。至于具有快速成佛的秘密修法，释迦恐怕说出来了，会惊世骇俗，所以终他的一生，便不肯明言。到他涅盘后的八年，为了度世的心愿，需要传授密法。因此，他以神通显化，不再经过母胎而出世，又在南印度的一个国度里，正当国王夫妇在后园闲游时，看见池中巨莲中间的一朵忽然放大得异乎寻常，顷刻之间，又从这巨莲的花蕊中跳出了一个婴儿，就是后来密教的教主——莲花生大师。长大以后，娶妻生子，继承王位，以种种神通威德治理国政。以后舍弃王位周游传法，到过尼泊尔，发现国王残暴失德，他便取而代之，为尼泊尔治理好了国家，飘然而去。当中国唐太宗时代，他便进入西藏传授密宗的教法，从此使西藏成为佛国。他的传法任务完了，在西藏乘白马升空而去，返回他的世外佛土。据说，莲花生大师永远以十八岁少年的色相住世，始终不老，偶然嘴唇上留一撮小胡子，点缀他的庄严宝相。西藏密教徒们集会，虔诚修习一种密法“护摩”，以火焚许多供养的物品，有时感通了莲师，亲自现身在火光中，如昙花一现，与大家相见云云。这一路的密宗，在中国佛教史上，后来便称为藏密。
过去藏密很秘密地固守在西藏的封疆，在元朝，曾一度传入内地，但不久也随元朝的势力而消失。清初又一度传入，但大半都限于清朝的宫廷、王室。藏密部分流传到欧洲，被掺入西方神秘学派的事，是十八世纪，英国在印度建立起殖民地的统治权之后，又想侵吞西藏，极力挑拨汉、藏之间的民族感情，煽动地方情绪，英国的学者与传教士们，便又辗转进入西藏学习密法。同时法国的传教士和学者们，有些从越南通过云南边境进入西藏学习，有些通过英国，也从印度人藏。
一直到1924年以后，汉、藏之间，互通款曲，显教与密教的学人，才有了往来，而藏密各宗若干知名的喇嘛大师们——俗称为活佛的，也就亲自来内地传教，于是藏密便在内地渐渐流传。尤因佛教各宗的衰落，听到密宗有秘密的法门，可以快速成佛面加快了流传。要发财的，它有财神法。要不舍世俗的男女夫妇关系，而又可立地成佛“不负如来不负卿”的，它有双修法。要求官求名的，它有增益法。总之，密宗几乎以有求必应，无所不能的姿态出现，而且以神通相炫耀，幻弄玄虚。不管是真是假，这些陪衬密宗外表的作用，便不知赢得多少善男信女们的倾心膜拜！
但从人类文化的发展史来研究，或从佛教文化发展史来看，无论东密与藏密，原始起源的传统说法，实在过于神秘，令人无法置呼。如果站在宗教性的立场，只有“信”便是，稍涉怀疑，即是渗漏。可是时代到了今天，科学的文明，到处都向神秘的壁垒钻研透视。因而，固守旧封并非上策。密宗的方法，倘使真有利于世人的，何妨再度开放南天铁塔的锁钥，把它的无上威德，多给世人沾些利益？如果打开神秘的大门以后，并无其他东西，那又何必敝帚自珍呢！因此，我来说密。
Ⅶ 藏族圣僧莲花生大师的生平事迹
法王顶果·钦哲仁波切
吉祥大乌金，佛法之王莲花生上师，为三世诸佛事业的独一化身。由于有情众生对实相有不同的认知，他身、语、意三密的本生传记，便有无数。在诸多不同版本的生平故事中，从拿达·酿（Ngadag Nyang）的深奥伏藏所取出而题为《生世法源·摩尼宝鬘》（The Jewel Garland Dharma History and Biography）的「桑林玛」（Sanglingma，意为「铜殿」）生平故事，就是其中的王者。
「桑林玛」主要描绘莲花生大士如何度化藏地这个黑暗国家的弟子。它将莲师（Guru Rinpoche，意为「上师宝」）的所有传记与经历，都浓缩在这些生平故事中，并且将经部与咒部的九乘要点也纳入其中。当谈及经部与咒部如何传布到藏地雪域的历程时，这即是最具权威的经典。
「桑林玛」也涵括了伟大乌迪亚纳大师所留下的口授指示与建言，这些开示深刻而详尽地见证了他对佛法与未来世代人们所带来的利益。
这部传记收录了莲花生大士针对修行所做的最后建言，此乃经部与咒部的法教精髓。丹麦籍的艾瑞克·贝玛·昆桑（Erik Pema Kunsang）抱持着广传佛法的唯一清净发心，将这部传记审慎地译成了英文。
这扇通往上师宝生平故事的利益与善德之门，已向所有时代与种族的人们开启，愿每一位看见、听闻或忆念他的人，都能对所教导和所亲证的神圣佛法有所领悟，且必然成为妙拂中洲吉祥铜色山的尊胜持明之子。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_72593f600101g5t6.html
Ⅷ 关于佛教风俗的电影
佛教电影：释迦牟尼佛传奇（小活佛）
佛教电影：香火
电影：刀见笑
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佛教电影：新少林五祖
Ⅸ 有谁可以告诉我有关莲花生大师的传说故事啊
据 多罗那他 于1610 年所著 《莲花 生传》 所载，约于 摩揭 陀国 天护 王 时 出生 于 乌苌国 王族。一说系乌苌 国 英迪拉 菩提（印 度 金刚 乘 始祖，著有《秘密 集会》） 之子。 他 是 阿弥 陀佛、观音 菩萨和释迦 牟尼 佛 的 身 口 意 三密 之应 化身，为 利益 末法 时期 之 众生 而受 生于 人间。
公 元 八 世 纪，应 藏 王 赤松德赞 迎请 入 藏 弘 法，他 以 密宗 法术一一收服 藏 地 凶 神 邪 崇，使之立誓 拥 佛 法，并与 堪布 菩提 萨埵 建立 桑耶 寺。他 还 教导 藏 族弟子学习译经，从 印 度 迎请 无垢 友 等大德 入 藏，将 重要 显密 经论 译成 藏 文，创建 显密 经院 及 密宗 道场，发展在家、出家 两种 僧团制，奠定 了西 藏 佛 教 的 基础。因此，莲花生 大师 被 认为 是 藏 传 佛 教 初兴 之时 的大阿 阇 黎，开创了藏 传 佛 教。藏 族 人 非常 敬爱 莲花生 大师，因此称他为“咕噜 仁 波 切”，意为“宝上师”或“珍贵的上师”，或有时称他为“白玛 卡拉”或“白玛 炯 涅”。
Ⅹ 莲花生大师自传
为什么说是邪师呢？一切法都是佛法，邪法也是佛法，对于人来说是邪法的东西，对于佛就是正法的部分。 莲花生大师不是邪师，不过神通比较怪异，而且预言也颇准。 你的理由是问问首页啊。。。。。。