1. 金陵十三钗166分钟版本的谁有百度云呀
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电影的故事以抗日战争时期的南京大屠杀为背景，讲述了1937年被日军侵占的中国南京，在一个教堂里互不相识的人们之间发生的感人故事。一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人和伤兵，他们在危难的时刻放下个人的生与死，去赴一场悲壮的死亡之约。
2. 金陵十三钗结局是什么..电影版的。。。。。
金陵十三钗结局如下：
南京城早被日军占据，学生们无处可去也没有自保能力，只能去教堂避难，一群妓女的到来似乎打破了这个“清白”之地，他们相互鄙夷又互相好奇，只是谁也没想到会产生如此深厚的情谊。
日本人为了得到这些女学生，对教堂主下最后通牒，如果不按要求将这些女学生交出来就将整个教堂的人屠杀。这时，金陵十三钗中的玉墨提议由她们来假扮这群女学生，面对生死抉择，其他十二位竟然全部答应了。
她们用自己的生命换取这群女学生的性命，因为这些学生年轻有学识，她们是未来的希望。十三钗们进入日军营地拖延时间，日本人将十二钗和男孩一起带走，书娟父亲看到带走的十三个人不是自己女儿和她的同学，但是他没有说，被日本人打死。
神父把女孩们藏在了车上，摆满箱子，带着书娟父亲给的通行证通过关卡离开了南京。十三衩们最后的下场可想而知，虽然她们出身为人所不齿，但她们的行为值得每一位中国人敬佩。
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南京沦陷期间，明妮·魏特琳的身份是金陵女子文理学院教育系主任兼教务主任。这是一所教会学校，位于安全区范围内，相对比较安全。魏特琳冒着生命危险挺身而出，让大批的妇女和儿童进入她所在的校园，帮助她们躲过劫掠。
魏特琳在日记中提到了一批帮助其他“书娟”们逃过日军强暴的“妓女”那是1937年12月24日，魏特琳被叫到办公室，与日本某师团的一名高级军事顾问会晤。
对方要求魏特琳从1万名难民中挑选出100名妓女，他们认为，如果为日本兵安排一个合法的去处，这些士兵就不会再骚扰无辜的良家妇女了。当天的结果是，对方最终挑走了21名妇女。
这21名女子均是金陵女子文理学院的学生。金陵女子文理学院是中国近代着名的女子教会大学，1915年在南京开学，第一任校长是德本康夫人。
1923年移至随园。1930年12月，金女大立案照准后，改名为金陵女子文理学院。1937年，南京沦陷，改迁至四川。
她们为了使“战争中最柔弱的生命”不被糟蹋、不成为“最不堪设想的牺牲品”，在平安夜里，她们挺身而出，主动将自己送上祭台。
参考资料：中国日报网-历史上真实的“金陵十三钗”
3. 茉莉花开的结局是什么意思
茉莉花开的结局,是花带着女儿离开了三代女子生活过的照相馆楼房,搬到了新房子里。影片通过“茉”、“莉”、“花”三代女性隐喻了女性走向思想成熟的三个阶段。
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对于同样是婚姻悲剧，“茉”和“莉”的不幸折射出的是更多原生家庭的阴影。不幸的童年和残缺的家庭，让她们显得更为早熟、叛逆和感性，母辈对婚姻的依附意识、以及走不出情伤的放浪也同样根深蒂固影响了她们。
在这三代女人里，只有阿花的不幸不具备太多原生家庭影响和时代因子的桎梏，正因如此，她能够在经历婚姻的失败之后走向个体的独立与成熟。
因此，《茉莉花开》分开来看，虽然讲述的是三段沉重的不幸人生，给人以一种走不出原生宿命的颓靡伤感，但是连起来看，却又是一个花儿历经岁月洗礼和磨砺，最终学会为自己“绽放”的动人成长故事。
4. 《金陵十三钗》讲的什么故事
《金陵十三钗》讲了：
1937年的南京，日军残暴，满目疮痍，但由国际友人主持的一个教堂暂时还是一方净土。几个神职人员收留了一群躲在教堂里的金陵女大学生、13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子，以及6个从死人堆里爬出来的国军伤兵。共同面对有史以来最惨绝人寰的大屠杀的故事，结果竟然是那13个最“下贱”的女子成了保护众人的英雄。
在这个相对封闭的空间里，他们共同面对有史以来最可怕、最没有人性的屠杀，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，日军终于冲进了这里。伤兵被杀，女大学生则眼看就要被日军掳走凌辱。
在这个时刻，这13个平日里被视为下贱的女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性：她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会，去赴一场悲壮的死亡之约，最终十三名女子除了玉墨之外无一生还。
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《金陵十三钗》是严歌苓又一部书写边缘的作品，无论是“我姨妈”似的叙述视角，还是秦淮妓女式的书写对象，都弥漫着一种边缘气息。边缘意味着孤独，孤独则催生着反抗。
秦淮妓女本是社会底层的边缘人，她们遭尽世俗玩弄，却不为世俗认可；她们风情万种，却注定无法逃脱尘世的宣判与道德的仲裁；她们茫茫然游走于传统的正义与道德之外，凄凄然混身于流金泻玉而又穷山恶水的红尘之中，担一付人人唾弃的娟妓之名，受一世情欲煎熬的孤独之苦。
于是她们反倒以放荡颓败的行为举止，以粗鄙与狂欢化的生活方式，来嘲弄道貌岸然的世俗权威，并曲折传达着内心对于尊严的向往。