Ⅰ 中国的一部抗战电影，在一个山里有个村子，有个男的靠打猎为生，山里还有一些日本人在守着炮磊。
你看看是不是这个电影《战争角落》男主人公最后被炮楼的鬼子打死了 他的爷爷还是谁我忘了 再电影的最后又拿起了枪对准了那个炮楼
Ⅱ 有部外国电影火烧野人这电影叫什么名字
《巴霍巴利王》。有部外国电影火烧野人这电影叫《巴霍巴利王》芦镇，军陪缓粗人对野人发射红布有油烧死很多人。“电影”一词是电影摄影的缩写哪袜，通常用于指代电影制作和电影业，以及由此产生的艺术形式。
Ⅲ 香港有一部电影是一下女的欠90,被火烧屋内
吸血贵利王
安分守己的货柜司机唐志明（黄秋生）本以为迁新居后，可以安居乐业，岂料这却是恶梦的开端。首先在装修期间，遭到黑社会背景的承建商前来勒索恐吓，幸得明妻亚珍（程迷）之昔日情人罐头刀（黄子扬）出面，事件才得以平息。怎料，刀实另有居心，在其怂勇下珍往刀的老大黑超文（何家驹）旗下金融公司的炒外汇，结果亏了大本，欠下巨债；刀遂哄珍向文借钱，以作应急之用，而珍恐其夫责备，故不敢将实情告知。还款期限已到，珍无力偿还，刀即露出大耳窿的真面目，先迫珍服下春药，随即与她造爱，并将过程拍成录影带，用以要协珍当妓女还债，既然骑虎难下，珍只得应允。怎料，在阴差阳错下志明之好友竟然嫖了珍，遂被丈夫兴问罪之师。另一方面，文迫珍令志明之妹芷君献身不果，实行向芷君施暴，随后更着令刀纵火，志明眼见妻子活活被烧死，气愤难平，一向性格软弱的他，在家散人亡的刺激下决定反攻。
Ⅳ 有一个战争片。讲的是一个村庄和鬼子斗争的故事。最后这个村庄彻底的在中国的地图上消失啦。求片名。。
鬼子来了
抗日战争末期，故事发生在河北山海关附近的一座名为挂甲台的偏僻小村。一天夜里，当村民马大三正在和七爷的儿媳妇在床上翻云覆雨的时候，有人把两个装着俘虏的麻袋押送进了村民马大三的家里，其中一个是日本兵，另一个是翻译官。这个简短的过程中，送人和接人的甚至连面都没有见着。沟通他们的只有一把上了膛的手枪，顶在马大三的脑门上。“合上眼！记着，把人给我看好了。死了或者让日本鬼子发现了，就杀了你。顺便你给我审审，三十我来拿人”。来人只留下这么句话，就把合着眼睛，惊魂未定的马大三扔在了屋里。本来答应好了三十来取人，结果此后就没有音讯。日本兵花屋小三郎起先决意以死殉国，而翻译董汉臣则却利用语言上的障碍争取了求生的机会。他将花屋骂人的话，全都翻译成了“求求你们别杀他，拜托了”。并且交代了日本鬼子的一些装备。善良的村民抱着一丝希望认为有人会来领人，但是始终没有人来。这两个俘虏在村子里又关了会，村民们见此便商议将两人处死以避免麻烦，但善良愚昧的村民谁也不敢下手杀人。大家七嘴八舌，想不出用什么办法来了结这两个“不定时炸弹”。马大三的五舅姥爷是村里的主心骨，只说了一句：“是福不是祸，是祸躲不过。”而看不惯儿媳和马大三不干不净的七爷也说了句：“王八操的，我一手一个都掐巴死，刨坑埋了！”大家每个人都心怀鬼胎，谋求自己的平安无事，所以杀人的任务就在村民中推来推去没有定论。或许每次当中国人处于两难境地的时候都把决策权交到了老天爷的手中，五舅姥爷决定了用抽签来选人——一葫芦黄豆里面有两个红豆。哪两个人抓着红豆，哪两个人杀人。当豆子还没有抓完马大三就已经发现自己的手里有两颗红豆，认命的他提出要找两个人帮忙。这回到是有人奋勇争先——只要不杀人，刨坑这种体力活勤劳的农民是不会推托的。但是善良的马大三根本下不了手。他把两个俘虏捆进麻袋里面藏进了长城里，每天去送饭。本来和他好着的七爷儿媳鱼儿在那个晚上怀上了孩子，她怕自己怀上鬼胎所以对于手里有两条人命的马大三敬而远之。马大三无奈之下将详情告诉了鱼儿，从此两个人开始了长达半年对两个俘虏的照顾。有一天，两个俘虏碰巧遇见了到长城里来玩的鱼儿的大儿子，他们试图教孩子说日语：“有日本士兵被关在长城里面。”无数遍的重复后，孩子终于喊着这句不知道什么意思的话离开了。他只知道说这句日语日军会给糖吃。每天早上日本海军都会列队从村头走过，孩子们蹲在墙头等待日本军官的赏赐。这天，大儿子喊着“日本士兵，日本士兵…”向路过的海军军官献殷勤。机灵的六旺学过日语，听出这事情不对便冲过去冲海军军官满脸堆笑，手死死掐着孩子的屁股，阻止了灾难的发生。这之后，村民发现了马大三没有杀死两个俘虏，给大家带了很大的隐患。所有的人不干了，开始了疯狂的争吵。六旺、二脖子、八婶子这些人仍然心怀鬼胎，他们不停地逼马大三杀死两个俘虏，不然就杀了他们。这里八婶子这个村民公认的长舌妇更是言语中伤马大三和鱼儿，让进退两难的鱼儿拉下脸皮和她争吵起来。村民们仍然不想让自己惹上臊，坚持让马大三杀人。无奈之下马大三进城找到了刘爷——曾经给八大臣砍头的老刽子手。经过朋友的再三吹捧，刘爷决定出手相助。马大三烧香拜佛将刘爷请回了村子。刘爷看似身手矫健，但毕竟年龄在那，刀下人倒，但是只在脖子上留了道疤痕，人又没死。在多次试图处死两人未果之后村民们认定他们命不该绝，就一直把这两个俘虏秘密关押在村里。
六个月之后花屋小三郎决定报答马大三和众村民的不杀之恩，提出与村民完成一笔交易：村民一方把他和翻译送还给宪兵队，而日军方面则以两车粮食作为交换条件。在马大三的主张下，经过一番商议村民接受了花屋的条件并且签字订约。天真的村民以为日本人是朋友，从没有真正意识到他们是侵略祖国的敌人。众人一并护送两个俘虏返回宪兵队。到宪兵队后，尽管队长酒冢感到有辱武士道精神，还是同意履行那份约定并率部队将粮食送往挂甲台。但他对于花屋的所作所为已经深深感到厌恶，认为他诋毁了日本民族的尊严玷污了日本武士道精神。他对于花屋的唯一要求就是他去死而不辱没他已经供在靖国神社的牌位。粮食运抵村内，日军召集全村老小饮酒欢庆共享吃喝。日军快乐地载歌载舞，村民们也不断地表演助兴。而另一方面，精明警惕的酒冢却发现四处寻不见大三的影子。五舅姥爷献上了一曲将队长酒冢夸赞一番。而八婶子当时也不知趣地来了首调情的小曲，唱得全场男人不论来自日本还是中国，都对这个已经五六十岁的老妇淫声笑语，场面令人作呕。五舅姥爷还自作聪明地对队长酒冢说：“你们日本人唱歌都是一起唱，我们都是单的，你要不要来一个单人的节目助助兴？”这句看似无足轻重的台词深深地刺痛了我。日本当时团结一心，这部电影里面的海军陆军更是相亲相爱，而当时这个挂甲村的村民仅因为两个俘虏就大吵大闹，人心分散各怀鬼胎。这句话后形势出现突变，酒冢突然听见了花屋在得意忘形地跟中国村民说中国话，而那句中国话就是汉奸董汉臣在吵架时教给他的：“大哥大嫂新年好，你们是我的爷，我是你们的儿。”在实质上不占上风的村民也同样开始得意忘形，他们因为这句话捧腹大笑。队长酒冢终于忍无可忍，认定这次换粮是整个村布置的一个圈套，而大三就是领头的，而他不在则定是因去带兵。他下令让日军士兵枪毙这个没脑子的花屋“助兴”。周围安静了，笑容凝固在了每个村民的脸上。而已经喝多的六旺根本嗅不到空气中的紧张，还得意忘形地跟队长酒冢称兄道弟拍肩搭讪，最后甚至摸着酒冢的头说：“你害怕了吧？你别怕，跟我一样把心搁肚子里头。”这样不知趣的行为刺激了花屋，他抓住机会，突然像发疯一样将刺刀刺向六旺。六旺的倒下后，日军开始杀戮无辜民众，整个村落化成屠场，最后日军纵火将这一山村化为灰烬。就在屠杀将近结束的时候，酒冢突然向部下宣告天皇已经向盟军投降——日本战败的消息。在这一灭项之灾中被认为去搬兵的大三则实际上是去鱼儿娘家接快要分娩的鱼儿。当大三和鱼儿还在小船上计划着分粮食的时候，岸边冲天的火光映在了马大三的眼睛上。不久，国民党军队接管了日军大部俘虏，花屋所在部队也在其中。一个雨天，马大三假扮成烟贩手持利斧冲进日军俘虏营，见人就砍，鬼子死伤数人。而他最终被国民党士兵所擒，被判处死刑。执行死刑的正是那个与他们曾经朝夕相处的花屋小三郎，当花屋手起刀落的时候恻隐之心无法压抑，他唯一能做的就是刀下得利索一些。马大三的脑袋就这么滚落了，在地上转了九圈半，眼珠子冲花屋眨了眨，嘴角子上翘如刘爷形容自己杀人一样——“含笑九泉”了。
“日人花屋小三郎，去年腊月来吾乡。挟风带雪，神色惊惶，衣容不整，兼有枪伤，何人送之，我等不详。六月有余，寒来暑往，我等村民，仁义心肠，鼎力相帮，节衣缩食，悲苦难当，着急上火，没齿不忘。花屋感恩，允我口粮，两大车整，报答有方。我等笑纳，各得所偿。花屋汉臣，归还日方，自此之后，两不相伤。立下此约，中日两方。”当听到这段契约的时候，我不知道为什么有种哭泣的冲动。我感觉自己的血管里，留着几千年传承下来的软弱和愚昧。“中国的老百姓，向来不惮于反抗的。只要你给他们地种，让他们活，他们就像陷入沼泽的人，只要鼻子还露在外面，能喘气，就不愿意动一动。中国人，只要做稳了奴隶，就知足了。真是万劫不复。”鲁迅先生的这段话说的正是。遇事推诿、善良软弱、愚昧无知。我相信，这就是在乱世当中另一种真实的生存姿态。中国的农民是淳朴而且安于现状的，他们被诸多的势力欺压了两千年，形成的秉性却温顺贤良。可以想见当小鬼子们没有进行烧杀戮掠的时候，老百姓虽然会心有不甘，但真的是尚不至于奋起以命相搏。最后具有讽刺意味的是，几度不敢动手杀鬼子的马大三为村民报仇被擒，在接收大员的命令下，居然死在已经投降的日本人——自己救过的军曹花屋手里。而围观者的拥闹和应和形同鲁迅笔下麻木不仁的看客，可悲、可怜、可叹！
虚伪的国民党高官，身后嚼着口香糖的美国大兵，周围起哄欢笑如同过年一样的民众和跪地等待解脱的马大三形成了一幅鲜明的黑白画面。我突然想起了电影中两次出现的大鼓唱段：日本人还在的时候，大鼓先生唱着：“……八百年前咱是一家，使的一样方块字，咸菜酱汤一个味儿。有道是：打是喜欢，骂是爱，八嘎牙路我不见怪，往后啊，咪吸咪吸，皇军他给呀……优西优西，大大地优西，就笑开颜啊……”当日本人投降以后，大鼓先生又唱到：“硝烟散去万民欢，中国人抗战整八年……打得小日本，掘着屁股跑……联盟是中英美苏，大哥是我中华民族……”如此“太平盛世”，马大三你可以真正地合眼了。
Ⅳ 陈毅在麦田被火烧是什么电影
《梅岭星火》。国家在梅岭拍摄的一部为纪念陈毅元帅在梅岭三年游击战争的老片《梅岭星火》。
Ⅵ 一群人在一个村子里拍抗日电影着火啦是什么电影
不是闹着玩的》电影长90分钟，是部纯粹的“河南制造”，剧中所有演员都用河南话对白，该片根据真实事例改编，主要讲述了一群富裕了的河南农民克服重重困难、最终拍摄成一部电影的故事。影片最大的亮点在于妙趣横生的故事情节，电影放映员蔡有才（李易祥饰）四处借钱拍摄一部以日本鬼子进村无恶不作为题材的电影，因是第一次拍电影，他在找演员、拍摄过程中闹出了不少笑话，不仅为拉赞助大力减肥，还“假戏真做”差点酿成火灾，影片97分钟笑场上百次，“笑果”十足。
《不是闹着玩的》于2010年3月12日正式上映，上映后影响巨大。 1.河南喜剧《不是闹着玩的》北京上映 方言成流行 6月10日，河南首部本土爆笑电影《不是闹着玩的》“闯”进北京城，在7家院线的50多家影院公开放映，这也是首部纯正的 “河南制造”电影在京城公映。你别说，它先让观众笑，后让观众哭，还真不是闹着玩的。看完电影，就连北京人也学起了河南话。 影片导演卢卫国6月10日向今报独家报料：《不是闹着玩的2》将于10月正式开机，并要在全国海选演员；而《不是闹着玩的3》剧本已创作完毕，故事更“狠”。 2.【开“吃螃蟹”】“河南制造”影片首闯京城 与动辄投资数亿元的大片相比，这部河南影视集团投资拍摄的《不是闹着玩的》小得不能再小，拍摄才花了100万元。不过，这部小制作却一下子火了，先是在河南老家斩获百万票房，接着在山西、陕西收获颇丰，本月开始转战京城，发行方是圈内的大牌——中国电影发行公司。 从6月1日起，《不是闹着玩的》的剧照就铺天盖地地出现在北京各大影院，还有部分高校校园和社区，同时也成为报纸、电视的抢眼娱乐新闻。 6月7日，《不是闹着玩的》在北京宣武区广安门电影院举行北京首映礼，6月9日，《不是闹着玩的》主创导演卢卫国，主演李易祥、曹随风、于根艺等悉数走进北京金逸国际影城，与现场观众一起分享影片台前幕后的精彩故事。 6月10日，这部影片正式开始在北京7家院线的50多家影院公映，“放映周期不少于20天，每天不少于五场”。虽然票价比在郑州贵了一倍，卖到60元甚至80元，数千名观众仍抢着掏腰包，欣赏到“笑果非凡”的精彩。 3.【河南风起】“学会河南话，跟一亿人交流都不怕！” 随着《不是闹着玩的》的放映，河南方言风也在悄悄地刮。从太原、西安，正往首都北京刮。 “开封话就是普通话。”“中，中，中!”“这可不是闹着玩的啊！”记者了解到，走出影院，不少北京观众就学说起电影中的经典之语，学说起了河南话。 而在首映式现场，电影主题曲作者田华则教观众学说河南话，田华说：“学会河南话，就等于掌握了一门与一亿人交流的方式；学会河南话，跟一亿人交流都不怕！” 一位不愿具名的观众则表示，东北话、四川话，在京城播放的影视中，已流行多年。而河南话更够味儿，相信也会“说”遍北京的大街小巷，大家逗乐高兴时，时不时冒出几句河南方言，肯定能添不少乐子。 4.【内行揭秘】火在“打开平民电影的一扇门” “小成本电影也有春天。”北京新影联院线副总经理高军格外看好这部影片，他甚至表示，如果国产中小成本影片都能够拍出这样的水平，那我们的市场也会良性发展。 北京宣武区区委宣传部副部长鹿陈观影后说，《不是闹着玩的》打开了平民电影的一扇门，既娱乐了观 《不是闹着玩的》剧照
众，又让大家受到教育。“若有机会，让宣武区53万市民也看看这部电影。”鹿陈兴奋地说。 省广电局电影处处长李宗伟在研讨会上曾说，《不是闹着玩的》可以称作河南版的《疯狂的石头》，投资少，回报高，原因是贴近生活、贴近群众、贴近实际，是由一个真实的故事衍生出来的，“可以看到迎面扑来的浓浓的河南气息，浓浓的乡土味，非常贴近生活”。而且，它的立意点非常高，是从现实中挖掘笑料，这是难能可贵的。 在京的南阳籍作家赵大河，还组织一批河南老乡聚在一起品赏这部河南制造的爆笑喜剧。“这是一个难得的突破，是河南电影文化在影视被外界垄断的环境下的突破，可以称得上异军突起。”赵大河说。 【独家报料】《不是闹着玩的2》10月开拍 据悉，《不是闹着玩的》随后将在广州、上海、武汉等10个省会城市公映，并计划在全国“开花”。 好戏其实刚刚开场，6月10日下午，卢卫国向记者独家报料：“《不是闹着玩的2》将在10月开机！还要在全国海选演员！”“还是以搞笑为主调。”卢卫国透露，《不是闹着玩的2》剧本，他已写好，讲述的是农民办春晚的事，“一半在城市拍摄，一半在农村拍摄”。不过，影片中的春晚，不是山寨春晚，而是农民在筹办春晚并邀请县电视台录制的过程中，一段段阴差阳错的搞笑经历。在影片中，还涉及河南电视台都市频道《你最有才》栏目的内容。 卢卫国说，大家都知道“友好省”、“友好城市”这样的词，“友好村庄”恐怕大家都是闻所未闻的。而这部影片说的就是，河南农民想方设法把自己生活的村庄，与匈牙利某村庄“结亲”的事。
编辑本段故事原型
2005年春节前夕，河南许昌县灵井镇兴元铺村一群面朝黄土背朝天的农民，自编、自导、自演、自拍了反映日军侵华暴行的贺岁片《鬼子进村》，在全国开了农民拍电影的先河。 55岁的赵兰卿，是《鬼子进村》的导演。赵兰卿说，当初之所以拍电影，是因为这些年村民生活好了，可平时除了看电视、听收音机，文化娱乐方式不多。“农闲时，成群的人聚在一起喝酒、打牌，都不是正经事。拍部电影，既能给大家找乐子，又能教育后代，何乐而不为？” 《鬼子进村》讲的是1945年大年初一，一小股日军侵占兴元铺村的事。由于赵兰卿这个导演是个门外汉，带领的又是一群从未演过戏的村民，总共才筹集到1000多元拍摄资金，所以在拍摄过程中闹出了不少笑话。可他们为了实现愿望，仍然拍得津津有味，毫不气馁。赵兰卿和乡亲们都没有想到，他们找乐子的行为无意中开了全国农民自拍电影的先河。经过包括本报在内的众多媒体报道后，他们甚至被请进了中央电视台《小崔说事》栏目，和名嘴崔永元面对面“说事”。 2008年，卢卫国在北京邂逅崔永元，了解到发生在赵兰卿乡村剧组中许多啼笑皆非的故事。看到《鬼子进村》尽管到处穿帮，既不能发行，也上不了院线，可村民们仍然兴高采烈的劲头，他立即决定把这个真实的故事搬上银幕。《不是闹着玩的》在许昌首映当日就获得了《鬼子进村》剧组的认可。“他们不愧是专业的导演，专业的演员，专业的设备，拍得太好了！乡亲们都知道这部电影，都急着想早点儿看。”赵兰卿说。《不是闹着玩的》中许多镜头都是真的。村民饰演的日本鬼子给八路军战士灌辣椒水、坐老虎凳，都是实打实地演。为了表现不懂电影技术的村民如何拍电影，严刑拷打“八路军”、“村民”的几个镜头，“日军”、“汉奸”都是真的拳打脚踢。“说吊起来，就当真吊起来。演员说疼，我说疼就对了，疼才能体现出真实效果”。 《不是闹着玩的》首映现场，仅看了片花后，在《鬼子进村》中扮演鬼子的兴元铺村村民赵成建就连声说：“这伙计，比我更坏，比我更像鬼子！” 2009年春节前夕，这群农民被真正的导演“盯上”了——他们拍电影的事，被翻拍成了电影。因为这位专业导演实实在在地感受到：这群农民拍电影，虽然闹出了很多笑话，但态度确实是严肃认真的，所以新电影的名字就叫《不是闹着玩的》。
编辑本段幕后花絮
演员都受过“皮肉之苦”。该片拍摄过程中冒出许多好玩的事，卢卫国、李易祥印象最深刻的就是“假戏真做”，“有一场戏是日本鬼子强暴村姑，拍摄时周围的群众演员都看不下去了，把衣服脱了，枪也扔了，不拍了，还把六个扮演鬼子的演员摁倒在地，暴揍一顿”。据卢卫国介绍，很多演员在拍摄时都受了“皮肉之苦”，李易祥也未能“幸免”。
编辑本段影片背后的深意
农民拍电影，看似娱乐，其实背后有深意。该片的制片谢玉萍称，《不是闹着玩的》是一部反映新农村精神文明建设的喜剧故事片。它反映了富裕起来的农民对更高层次精神文明的一种追求，主题积极，情节生动，娱乐中蕴涵教育意义，玩闹中彰显爱国精神，是2009年河南电影电视制作集团重点打造的影片之一。
编辑本段相关影评
《不是闹着玩的》是一部由真实事件改编的电影,影片的题材很简单：农民拍电影。对于本来就少见的农村题材喜剧电影,本片并没有引入高高在上的城市视角对农民进行戏谑和嘲讽,而是扎扎实实地把影片植根到故事和人物的层面,这种舍弃“噱头”而着眼于真实故事的努力收获了成效:《不是闹着玩的》成就了独特的影片视角和令人愉悦的观影感受,影片放映的一个半小时里,放映厅里笑声不断,作为观影者的我们完全进入了故事,被这部影片里小人物群像的喜怒哀乐所深深感染。 影片完成了其基本任务:讲故事,逗乐。作为一部小成本电影,其中的很大一部分功劳应该归于剧本,从现在的影片来看,扎实的剧本应该是影片最大的财富。这样的剧本给我们带来了丰富的故事细节和准确的台词,观众可以感受到一个事件发生的真实感和现场感,同时也会不由自主地跟随着着主人公的步伐开启新的情节,这就是本片最可贵的地方。同时,情节节奏和台词节奏都可以算的上合理,人物的几个变化点也还算清晰,而且剧本对于人物群像的把握让人印象深刻,大量的人物相互交织而各有特点——当然,这也拜众多演技过硬的演员所赐——给这部电影的成功定下了基调。导演在这部电影中,更多地还是起到了一个“剧本的实现者”的身份,虽然手法还算娴熟,但属于导演的创作并没有感到有超越剧本的地方,有些部分还让人感觉有些刻意。但总的来说,导演还是合格地完成了自己的工作,很好地控制了影片的画面节奏,与其他部门的水平(摄影、表演、美术等)基本齐平,这样的结果就是影片整体观感比较和谐,不功不过,而剧本的优点则鹤立鸡群,给影片足足地加了一分。 《不是闹着玩的》也有其问题,影片结尾处,“鬼子来了”拍摄完成,拿给村里老少同看,结果村民们在观看的过程中纷纷离席,这个段落的表意不够明确,为什么离席?这部费尽周折才拍成的电影最后怎么样了?也许导演想用淡化结局的方式给影片留下开放式的思考,但是这种手法是和影片一直以来的讲故事方法相冲突的。既然你把事情推到了这个份上,就要有一个相对明确的结果。而这些内容导演都没有交代。作为一部喜剧电影,结尾的方法不外乎两种,要么闹剧结束,回归平淡的生活,人物关系也回归到初始的状态,要么把事情推向一个高潮,人物关系在最后发生出乎意料的变化。本片的思路应该是第一种,但影片的结尾部分显得有些单薄,前面的大量铺陈和发展并没有对影片的结尾发生应有的作用,结尾段落的故事走向与前面有些脱节,导致影片结束时,观众的情绪有一些落空,好像不明不白地就和故事告别了。相比于之前的耐心和细致,影片结尾部分总体感觉有些仓促和草率。同时,影片的开头部分也显得有些冗长,这里说的开头部分是指进入到“电影”拍摄之前的部分,包括医院段落、相亲段落、和找赞助段落。尤其是后两部分,很明显是“编”出来的,与后面的故事发展的部分相比,感觉有些做作,虽然导演非常想通过镜头的对应建立起这个段落的喜感,但是这个部分却像交通广播里的笑话一样,恨不得讲故事的人都替你笑了,但是你还是一点感觉都没有。从段落来说,排除开头和结尾,中间的电影拍摄过程才是影片的精华。
编辑本段导演阐述
一、时代特质和典型环境 在影视创作和影视生产中，导演的工作最重要的是总体把握。首先是要把剧本所展现的纷繁的时代，复杂的人物，生动的情节以及主题立意梳理清晰，为拍什么？怎么拍提供一个比较扎实的基础。每一部门都必须清晰了解剧本的深刻内涵。 该片所表现的是现代中国农民的生活状态，以及他们对精神生活的追求。拍一部属于自己的电影－－这是他们的话语权。最新电影《闹》是一部绝对超级搞笑的影片，但它又不是为了搞笑而搞笑，它是有内涵、有深度的喜剧片，能让观众从一个个缜密的笑料中能感受到历史的伤痛、看得到我们中国新农村的变化，特别是在挖掘河南方言喜剧上，我们是下了大功夫的，能让全国观众感受到河南人的幽默和大中原新农村的巨大变化是我们创作的初衷。 纵观喜剧电影，走诙谐搞怪路线的语句占了大多数，这也是《闹》与其他严肃的战争戏最大的不同之处。然而，有道是喜中见悲而愈显其悲。在带给人们欢乐之后，该片讲述的却是一个悲壮的故事，更让人觉得心酸与震撼。电影已经落幕，但那些镌刻着剧中的人物精神力量的台词，会像该剧的动人剧情一样，给观众留下更久远的回忆。 影片主要讲述了一群富裕了的河南农民克服重重困难、最终拍摄成一部电影的故事。影片最大的亮点在于妙趣横生的故事情节，电影放映员蔡有才四处借钱拍摄一部以日本鬼子进村无恶不作为题材的电影，因是第一次拍电影，他在找演员、拍摄过程中闹出了不少笑话，不仅为拉赞助大力减肥，还"假戏真做"差点酿成火灾，尽管他们不懂"蒙太奇"，可是他们靠着坚韧和执着把影片拍成了，不仅感动全村，也感动了这个时代。 我们讲诉的故事，是在一个特定的时代气氛和典型环境中展开的。 典型形象与产生它的时代、环境，总是不可分割地联系在一起。深刻地分析、理解时代特质和典型环境，是准确把握该片主题思想和人物性格的前提。 二、主题的多义性和思想启示 该剧通过几个农民拍电影的过程展示了中国农民的价值取向，向社会，特别是向青年一代提出了一个如何对待历史对待战争的严肃课题。这个课题包含着丰富的社会内容。青年人如何对待事业、爱情和金钱等问题。这一切，正是该片的思想内蕴和主题的多义性。复杂、却丰富，展现了社会生活的广度；多义、却深刻，揭示了社会生活的深度。 该片多义性的主题和丰富的思想蕴涵，将随着故事的发展，在观众的思考中延伸和深化。把握主题的多义性的主题和丰富的思想内蕴，是每一个创作人员自始至终都应该注意的。有损于主题多义性和丰富的思想内蕴，就有损该片博大而深沉的总格调。 三、该剧的样式风格和结构方式 这是一部中国新农村喜剧剧。它象一幅沉郁而隽永的生活画，融会了人生的酸甜苦辣。展现了山区农民转变观念，走向富裕的生活画卷。它涉及到一个真实存在过的特定领域，它既不是几个孤立的看似性格鲜明的人物，抑或几段充满哲理性的篇章，乃至一个传奇的故事所能予以丰富展现的，作为艺术它也不是要完成简单的一个鲜明公允的道理，当然就不是一种艺术手段所能概括的。它需要一系列活生生的人和一组组流动的画面复合交融的复杂的生活现象。观众也不是被动的，他们要从这些直观感受和自然的力量中去追寻、去思考、去从整体上获得各自的结论。 影片结构基本上沿用了我们民族传统的按时序渐进的客观叙事方法，朴实无华。但在人物性格的剖析方面，又大量借用了现代艺术的心理分析手法。在总体上不打乱时、空观念的前提下，局部采用了延伸时、空手法。借以加强人物心理的明晰变化，以透视人物的内心世界。用这种强烈的对比和反差够成了该片独特风格。 四、表演风格 在现实生活中，一个人感情流露的幅度，一般总是低于内心体验。这是因为作为高级动物的人，有一种控制感情的本能。 演员在镜头前的感情幅度，必须保持常人情态。在大多数情况下，"淋漓尽致"的表演都会显得做作和夸张。 体验要真切。感觉要准确。表演要含蓄，宁稳不过！ 这就要求演员对人物的每一种情态进行认真的设计，但又要完全消除设计痕迹。演员在镜头前要朴素地、象在生活中那样以平易的调子去完成动作和对白，特别是一些戏曲演员要改掉舞台上程式化的表演，走生活化的路子。 看不出表演痕迹的表演是最好的表演。 我们不排斥即兴表演，即兴表演往往放射出奇异的光彩。但是不能把希望全部寄托在即兴表演上，如果不作扎实的准备和排练，"现场见"是靠不住的。 我们的民族一向以含蓄、内在著称。我们的表演风格也要求含蓄、内在，使其与民族性格、民族欣赏心理和和谐统一。除非是拍中的情节需要张扬个性的时候。表演上"度"的把握对每个演员来说都是非常重要的。 五、摄影 这是一部喜剧片，格调不宜太灰暗，从总体上讲，摄影的调子应该是明丽而柔和的。 青山绿水，沟壑连绵，古朴的山庄，错落有致的房舍，是中原山区独特的风光。画面要特别保持环境的个性特点和乡土气息。 各种流派和风格的相互渗透、相互影响，你中有我，我中有你，已成为现代艺术发展中一种普遍现象。我们这部戏将追求纪实性与绘画性结合的摄影风格。既逼肖生活的真实，又要注意美感，注意吻合人物的情绪和意境的渲染。镜头调度要自然、流畅，少用规整呆板的构图，不用刁钻古怪的角度。光色运用既要真实，又要注意吻合人物情绪。 对于变焦距镜头的使用要特别谨慎。由于变焦推拉造成空间畸变，破坏空间的纵深，破坏画面的真实感。所以在拍摄客观镜头时一般不宜多用。 六、对美术部门的要求 选景、置景、服装、道具陈设及色彩设计要力求真实、朴素。不要粉饰现实。一切浮华矫饰的作法，对体现主题是徒劳无益的。 场景的选择是该片美学体现的重要环节，无论是时代背景，还是地域特色都是向观众传达信息，了解剧情的重要手段。 作为喜剧片对景的要求是比较高的，它不能完全按纯自然来体现，需要创作者根据剧情的需要进行适当地加工。在主色调的统一基础上，色彩的运用要和谐流畅，要体现出地域特点，以及风土人情的生活画卷。 化装油彩要淡，皮肤感要强。要力求自然，鲜活。 服装要再现中原农村的服饰特点，一切从人物出发，色彩要亮丽，突出时代气息。 拍农村戏，就要真实体现农村的风貌，因此，从人物的造型到服装都要朴实自然，要具有时代的真实感，否则就难以引导观众进入反映的生活中去，更难引起观众的共鸣。[1]
Ⅶ 一个日本兵被中国人救了之后又被带去了他刚刚杀过人的村子，有个孩子被用磨碾死了，有个女的被烧死了
这是冯小宁的《黄河绝恋》，拍的不错，就是这几个镜头比较让人难受
Ⅷ 黎明演的一部电影，里面有火烧房子的情景叫什么名字呢
赌神3-少年赌神
剧情
在六八年的夏天，一名姓高的纱厂东主，因赌成祸，引至家破人亡。他的八岁儿子高进从此丧失家园，加源岩入了老千集团跟千王靳能（钟景辉）学一切千门技术，十七岁的高进（黎明）已成为独当一面镇裂滑的千门高手，并且与靳能的女儿靳轻（梁咏琪）情投意合，可谓春风得意。
不料风云突变，在一次「赌神」大赛中高进被自己最御腊信任的师父出卖，并下毒手枪击，高进头部中弹，生命垂危，幸好好友七姑娘（袁咏仪）与龙五（陈小春）伸手相助，才得免一死，痊愈后的高进才知道自己的师兄高傲（吴镇宇）已取得了赌神的称号，并且与靳轻结婚，而自己成为了一件牺牲品，在连番的打击下，高进振作精神，决定与师兄及靳能在赌场上决一死战，取回属于自己的东西，成为真正的“赌神”！
是97年的
Ⅸ 火烧圆明园搞笑电影(土豪的儿子在上历史课时,一位有名……
英法联军为什么要烧圆明园呢？其实说到底就是"磕头外交"这样的"小事"引起的。当时英法要求和满清旅悔谈判,双方要谈判的是什么呢？就是“北京驻使，内地旅行，长江通商，”也就是说,人家要来和你建立外交关系,互设使领馆.外国人可以到中国内地旅游,以及和中国通商。其实这不是好事吗按照现在的情况,这是求之不得的好事。如果你认为你吃了亏,你也可以到他们国家去旅游吗,也可以把生意做到他们国家去吗。满清统治中国后,采取的是对外闭关锁国,对内采取愚民政策,终于使中国积贫积弱,与世界拉大了距离。从明朝的航海和科学技术大国,落到了只有耕牛加锄头的纯农业国。当时,英法要求就以上三点和中国谈判,按照现在的认识，中英双方出现的种种争端，在国与国之间关系中是十分正常的，应该通过双边协商谈判来加以解决。但是满清的咸丰皇帝，无才无德，好色成性不说，还夜郎自大，没有能够象林则徐那样放眼向洋看世界，就象个井底之蛙，只看到中国这么大的一片天。不知天高地厚地认为中国自古就是世界的中心，皇帝为天下共主，所有国家都是中国的藩属，所有人见到皇帝都必须磕头表示臣服。但这一观念必须得到夷狄们的认同才行呀。满清的传统外交主题就是让夷狄们前来磕头，并由此建立了一套被费正清称为“朝贡体系”的完整外交模式，现在的麻烦在于，夷狄拒绝磕头，而且他们还要长驻北京。公悔镇悔使驻京必然导致觐碧正见皇上，而对皇上不行跪拜之礼将在事实上促使“天下一统”观念的破产，英法联军当时要求和满清谈判，要谈判就要见皇帝，见皇帝，按照传统外国使节就要在见皇帝时下跪，但是就是为了这么一个磕头不磕头的小事。
Ⅹ 恐怖的村子电影有哪些
1、《乡村老尸》
《荒村公寓》是蔡骏所著悬疑小说“荒村系列三部曲”之一，该作品也被被搬上小荧屏大银幕，小说《荒村公寓》讲述了一个恐怖至极又唯美伤感的故事。