❶ 86版聊斋梅女是第几集
86版聊斋梅女是第10集。
书生张于旦野游巧遇县令之女鲁飞飞，一见倾心，思念难忍。当张于旦贸然探访时，才得知鲁飞飞已日前仙逝。灵前祭奠焚香颂经、遥祝祈祷。
生死相恋，令阎王爷动心；挚诚相爱，令神仙铁拐李与何仙姑感动。天崩地裂、山盟海誓、金石为开。漆黑的棺材内青烟喷然，一对生煞费苦心恋人，历尽磨难后终成眷属。
穷书生王沂自幼家徒四壁，娶了乡里兰氏为妻。怎奈兰氏嫌贫爱富，待他刻薄绝望的书生只得以死寻求解脱，不料被给孤园的春燕救下，并将他带到地府。地府娘娘锦瑟给了他一个背尸的差事做，后又将地府帐目交其管理。
一日，河鬼工头造反窃取了宝珠，并抓住了锦瑟。危难之时，王沂舍身相救。在众鬼的帮助下夺回了宝珠。锦瑟终于向王沂表达了心中之情。为能随王沂重返人间，她经受了裂腹之痛，吐出了璃珠，成为了凡人与王沂成为夫妻。
❷ 86聊斋全集女鬼出坟是第几集
288集。在86版的《聊斋》第288集中，女鬼和道士在坟前对话，之后女鬼直接出坟。《聊斋》是周令刚、刘仕裕执导，罗嘉良、俞小凡、钱小豪、杨丽菁等主演的古装灵异题材电视剧。
❸ 聊斋电视剧86版全集剧情介绍
《聊斋》是一部根据中国古典文学名称《聊斋志异》改编制作的大型古装电视剧，是一部积极的广为流传的生动故事。
同时也是一部浪漫主义的作品，其浪漫精神主要体现在理想人物的塑造上，尤其是从花妖狐魅变成的女性形象上。此外，它还体现在浪漫主义技术的应用上。作者善于利用梦想和大量虚构情节，突破现实的束缚，表达理想，解决现实中无法解决的矛盾......
山野荒野，月隐星稀。在寂静的绿灯下，几个奇怪的故事悄然上演。幸福美丽的狐狸女孩辛十四娘，笑声朗朗让人一见忘忧的婴宁，为了得到一个美丽的宝藏，砍断了六根手指的学者孙子楚；
因为无意的邀请和凶猛的陆判交朋友，更换了朱儿丹的心脏，知恩图报答金如土的神奇八王，偷别人的鸭子全身上下长满了鸭毛懒汉，喜欢杯中之物，和水鬼交朋友的渔夫。
一个接一个的传奇故事上演，妖魔鬼怪，狐仙精灵，分不清是人还是鬼。意义深刻，只留下看客细细品味……
❹ 老版聊斋书痴中的颜如玉扮演者
黄超 性别：女 职业：演员 1989年在大陆86版《聊斋·书痴》饰演颜如玉.1990年在大陆电影《命夺黄金图》饰玉姑
❺ 《聊斋志异。丑女》一节是什么故事
《聊斋志异》之《乔女》
《乔女》
书中这样写到：“平原乔生有女黑丑，壑一鼻，跛一足。年二十五六，无问名者。邑有穆生四十余，妻死，贫不能续，因聘焉。三年生一子。未几穆生卒，家益索，大困，则乞怜其母。母颇不耐之。女亦愤不复返，惟以纺织自给”这说明乔女因为丑陋残疾而找不到婆家，终于找到男人了，没有过几天好日子却作了寡妇。娘家也不肯帮助她，她就开始靠纺织来养活自己。
后来“有孟生丧偶，遗一子乌头，裁周岁，以乳哺乏人，急于求配；然媒数言，辄不当意。忽见女，大悦之，阴使人风示女”这本来是乔女摆脱贫困生活的捷径，但是乔女却拒绝了，女辞焉，曰：“饥冻若此，从官人得温饱，夫宁不愿？然残丑不如人，所可自信者，德耳。又事二夫，官人何取焉！”于是，孟生更加敬佩乔女的人品，就“使媒者函金加币而悦其母，母悦，自诣女所固要之，女志终不夺。”乔女的母亲于是想把自己年轻貌美的小女儿嫁给孟生，孟生家人都很高兴，但是孟生却拒绝了。
过了一段时间，孟生暴病身亡，于是“女往临哭尽哀。”无赖们想霸占孟生的田产，孟生的奴仆也偷着拿他家的东西，只剩下一个老妈子抱着孟生年幼的孩子哭泣。乔女挺身而出，找到孟生的好朋友林生，“乃踵门而告曰：“夫妇、朋友，人之大伦也。妾以奇丑为世不齿，独孟生能知我。前虽固拒之，然固已心许之矣。今身死子幼，自当有以报知己。然存孤易，御侮难，若无兄弟父母，遂坐视其子死家灭而不一救，则五伦可以无朋友矣。妾无所多须于君，但以片纸告邑宰；抚孤，则妾不敢辞。”林生答应了，但受到无赖的恐吓后，就“大惧，闭户不敢复行。”
乔女并没有退缩，在别人的帮助下，费尽周折终于保全了孟生的财产。后来将孟生的儿子抚养长大，让他读书，并帮他成家立业。乔女和自己的孩子却还是艰苦度日，贫困如往昔。并且乔女虽然把心给了孟生，并且完成了孟生遗孀的责任，但是死后却决意和穆生合葬。
《乔女》是写一个相貌奇丑的女子，一心一意替别人做好事的故事。乔女黑丑、塌鼻、瘸腿。外貌是如此之丑，但她的灵魂是美好的，情操是高洁的。法国著名雕塑家罗丹说过：“在自然中一般人所谓丑，在艺术中能变成非常的美。”这话道出了艺术创作中的一个奥秘。就是说，文艺家运用典型的手法，使生活中丑的现象获得艺术的审美意义和审美价值。这是由于文艺家以审美态度去观察生活，认识生活，并“按照美的规律”去塑造典型——在小说中就是把丑的人物的内在美的性格真实地写出来。
让我们透过乔女这个人物形象，来认识一下表现她的那种美的情操的特点吧。
首先，谈谈乔女对“德”的看法。
乔女因为外貌长得丑，很不容易才嫁了人，并且生了一个孩子。可是很不幸，三年后丈夫就死了，留下孤儿寡母，处境是十分艰难困苦。这时，恰好有个孟生也丧偶，留下一个婴儿无人照管。他看到乔女这种境况，就很想娶她。于是托人向乔女示意，乔女却说：“饥冻若此，从官人得温饱，夫宁不愿？然残丑不如人，所可自信者，德耳；又事二夫，官人何取焉？”这番话反映了乔女对人生的看法：作为一个女人，不应以取得个人温饱为人生标准，而应该重在一个“德”字。
那么，她所提出的“德”表现在哪里呢？我们看看她的言谈举止就可以知道了。孟生始终是没有娶到乔女的，后来，孟生得病死了，留下一个孤儿，家产又被村中的无赖和家里的仆人抢夺一空。乔女得知这个情况，很是愤愤不平。她找到孟生生前的一个好朋友陈说一番，请他帮忙写状纸告到官府去。这番话，乔女说得慷慨激昂，大义凛然：“……妾以奇丑，为世不齿，独孟生能知我；前虽固拒之，然固心已许之矣。今身死子幼，自当有以报知己。然存孤易，御侮难，若无兄弟父母，遂坐视其子死家灭而不一救，则五伦中可以无朋友矣。妾无所多于君，但以片纸告邑宰；抚孤，则妾不敢辞。”这段话的意思，我觉得有两点是值得肯定的。第一，乔女虽然拒绝了孟生的求婚，但“心已许之”，原因是“孟生能知我”。知我者，即孟生不因其貌丑就看不起她，而能尊重她那不仰人鼻息的志气；既然这个男子能平等待我，我就打从心眼里爱他、尊重他，把他视为知己。第二，乔女表示不能坐视孟生“子死家灭”而不救。自己是一个寡妇，抵抗无赖的欺凌是无力的，可是，“抚孤，则妾不敢辞”。这不是很有点见义勇为的大丈夫气概吗？
作为一个封建时代的妇女，在自己处于极其艰难的环境下，还愿意抚育一个同自己毫无亲情或经济上的利害关系的孤儿，可以想象到，乔女这种举动，需要付出多大的心血，要有多么坚强的毅力！这种人格，不是比一般的男子还要正直、还要高大吗？而且，这个孤儿还是别的男人留下的。我们知道，封建时代里即使在家庭内部，也要“严男女之大防”，否则，就是“伤风败俗”的。如今，乔女却勇敢地承担了这个“抚孤”的责任。由此人们也完全可预料到，乔女在精神上要承受多大的压力，心胸要有多么宽宏的气量！
再说，按照儒家的正统观念，“女子无才便是德”。丈夫在生，要当好贤妻良母；丈夫去世，则只要肯当贞节妇人就足够了，人世间别的什么事都无须多管。可是乔女为人热心，且重感情。她成了寡妇后，孟生来求婚，虽不敢贸然再嫁，但她却明确宣告：“前虽固拒之，然固心已许之”。拒绝再婚，固然是贞节观念的反应，而“心已许之”却是与封建礼教大相径庭的。对此，清代卫道者早有异议：“妇可以心许人，请精义者辩之。”有人就说：“是何心？”一种愤然不屑之意溢于言表。乔女不管这些，当孟生死时，她还主动前往“临哭尽哀”。这表明，她不但敢于私心相许，而且与孟生的真诚、纯洁的朋友关系，一直保持到死后。青人但明伦对乔女是这样评价的的：“以德自信，则大美在我，虽残丑庸何伤？”他也认为，乔女是美好,其美不在貌,而在“德”。乔女的“德”就表现在她有着高于男子的才干和人格；更有着大胆的人情要求和敢于违背封建伦理观念的行止见识。
其次，谈谈乔女对“理”的看法。
孟生的朋友因受到无赖的威胁，连状纸都不敢写。此时，乔女气愤极了。她不顾封建理教加在妇女身上的种种清规戒律，竟抛头露面挺身到公堂，为孟生鸣不平。当县官质问她是孟生的什么人时，她义正词严地申述了下面一番道理：“公宰一邑，所凭者理耳。如其言妄，则至戚无所逃罪，如非妄，即道路之人可听也。”说得理直气壮，掷地有声。在乔女看来，在对待人的问题上，不能感情用事，也不能凭地位、财产以至亲戚关系来衡量，而是全凭一个“理”。她所认定的“理”是什么呢？那就是，要秉公处置，不得徇私舞弊。
最后，谈一下乔女对“恩”的看法。
乔女替孟生一家复产、治宅，为其子延师就读，成家立室，真正做到了“幼而抚之，长而教之”，克尽妇道，义无反顾。但她自己“抱子食贫，一如曩日”。当有人劝她让她自己的孩子同孟生的孩子一起读书时，她回答说：“我耗人之财以教己子，此心何以自明？”从这里我们可以看到，乔女认为用受恩者的钱来为自己办事，这是不够光明正大的。她虽然为孟生的一家管理家产田地，并为之积攒了一笔钱，但是她却丝毫不沾，依然“纺织如故”，过着清贫的生活。她帮助别人，并不是为了得到别人的报答。可以说，她为抚孤成立，完全做到了夙夜匪懈，殚思尽力。如此侠骨深情，真能“对天地，质鬼神”了。
乔女对施恩于人，就是这样光明磊落，襟怀坦荡。上边提及的《田七郎》一文，其中有一句话说到：“小恩可谢，大恩不可谢”。它的意思就是说，对于大恩大德，用言语是不足以表达出谢意的，需要的是见诸实际行动，以身家性命相报。这是对受恩者说的，对于施恩者，又该怎么做呢？乔女就做出了上面那种感的回答。这就说明，乔女身上具有的是一种“施恩不望报”和“幼吾幼以及人之幼”的传统美德。
通过以上的分析，我们知道乔女与孟生之间的关系，既不是兄妹，也不是夫妇。而乔女说她对孟生是“心已许之”，就说明乔女是爱孟生的。但这不是手足之爱，也不是夫妇之爱，而是表现了作者所憧憬的理想社会中的人们相处的准则：关心、尊重、同情、友爱。有一位论者指出，《乔女》一文提出了一个非常尖端的问题：“男女之间，除了夫妇关系，除了性的关系，而且高于那种关系，甚至也高于朋友关系，应当还有某种关系存在，乔女就证明这一点。”我觉得这种关系就是体现在乔女身上的那种高尚的情操。
《聊斋志异．乔女》
原文
http://www.hlhl.net/hwy/wenxue/list/38653.htm
❻ 很早的一部古装电影，大概剧情好像是一位富家千金好像叫飞飞，去打猎偶遇一位英俊男子叫张郎，后来他俩...
86版《聊斋》——《鲁公女》
该片为1986年大陆《聊斋电视系列片》其中的一个篇章。分上下两集。
演员表：
张于旦……马广儒
鲁飞飞\陈小姐……张丽玲
王生……邱燕昆
铁拐李……关德俊
荷仙姑……陈爱武
陈员外……方茂林
陈夫人……王娟
王二嫂……杨亚琼
故事梗概 书生张于旦野游巧遇县令之女鲁飞飞，一见倾心，思念难忍。当张于旦贸然探访时，才得知鲁飞飞已日前仙逝。灵前祭奠焚香颂经、遥祝祈祷。生死相恋，令阎王爷动心；挚诚相爱，令神仙铁拐李与何仙姑感动。天崩地裂、山盟海誓、金石为开。漆黑的棺材内青烟喷然，一对生煞费苦心恋人，历尽磨难后终成眷属。
❼ 谁有86版聊斋的目录，就是每一集的名字
一、《辛十四娘》
二、《阿绣》
三、《贾奉雉》
四、《婴宁》
五、《封三娘》
六、《阿宝》
七、《鹦鹉奇缘》
八、《云翠仙》
九、《窦女情仇》
十、《西湖主》
十一、《花仙奇缘》
十二、《地府娘娘》
十三、《陆判》
十四、《书痴》
十五、《鲁公女》
十六、《狐仙驯悍记》
十七、《八大王》
十八、《连琐》
十九、《娥眉一笑》
二十、《田七郎》
二十一、《乔女》
二十二、《梅女》
二十三、《狐侠》
二十四、《莲香》
二十五、《鬼宅》
二十六、《香玉》
二十七、《娇娜》
具体剧情：
一、《辛十四娘》
醉仙冯子平仰慕辛十四娘的笑声，冒然访古刹，自荐为婿。辛家痛恨酒徒，推将出门。冯子平精神恍然，鬼使神差竟来到早已仙逝的姨婆家，发誓戒酒，姨婆欣然为媒。婚后，冯子平经不住酒友的劝说又饮酒无度，最后陷入圈套而被诬陷入狱。
辛十四娘为救冯生，愿意付出三十年阳寿为代价。当冯子平踌躇回到家时，折寿三十年的辛十四娘，骤然变成为老妪而寿终正寝了。留下丫头做了冯生的妻子。
二、《阿绣》
刘子固拜访舅舅时认识了杂货铺姣美艳丽的少女阿绣，念念不忘，寝食难安。刘母只好让舅舅提亲，才知阿绣已许人。刘生垂头丧气。这时，狐女化成阿绣的模样来和刘子固欢会。建州反明，辽东战火蔓延，刘生逃命途中见一女子，刘生细看竟是阿绣。
原来姚家姑娘是假阿绣狐仙，真阿绣是她前世转生的一个妹妹。假阿绣在战乱中救出阿 绣与刘生相逢，两人骑马回家择日成婚。狐女帮薄情郎和阿绣建立幸福美满的家庭后，真假阿绣开始了妙趣横生的比美。
三、《贾奉雉》
贾奉雉才名冠世，考试却屡战屡败。朋友郎生，帮他记住许多自己看不起的文章，居然在乡试中一举夺魁。他惭愧万分，于是看破世情。郎生便带他投到自己师父的门下学习 修仙得道。尔后他因为不能忘怀妻子被逐出山门。回到家中，才发现已经过了一百多年，连孙子都五十多岁了，妻子一直沉睡到他回来才醒。
家里败落得不成样子，孙子和后辈都 穷而且没有文化，逐渐地，他们也不大愿意奉养照顾他了。贾奉雉又后悔又气愤，看到妻子挨饿，他只好重操旧业，通过科举考试，当了官。
他为官清廉，官越做越大。可是，不肖的后人却假他的名义在乡里作威作福，以致他终于获罪充军。贾奉雉彻底看破尘世，与妻子一起，随郎生寻仙而去。
四、《封三娘》
范十一娘，心地善良，有倾国倾城之貌。一日在丫环陪同下去水月寺游玩，遇上美丽热情的封三娘，顿生爱慕。分别时，约三娘去她家玩。十一娘回家后，日夜思念三娘，郁郁成疾。重阳节这天，丫环扶十一娘在花园赏花，忽见封三娘正攀墙向园内张望，于是被请进园来并住下，十一娘的病就此痊愈。
二人同床共枕，耳鬓厮磨，亲密无间。来年春天，她俩结伴郊游。十一娘偶遇年轻英俊的贫寒秀才孟安仁，在三娘帮助下，私定婚约，有一显贵相中十一娘，十一娘父母惧怕权势，同意了这门亲事。就在迎亲前一天，十一娘自缢 。
孟安仁听到噩耗，万分悲痛，夜晚到十一娘坟上大哭。忽听三娘在背后说：“你快挖开坟，我有办法。”孟安仁挖开坟将十一娘背回家中。经封三娘调药相救，十一娘苏醒，二人成婚。十一娘欲留三娘，设计让她与孟安仁同床，致其显出狐狸原形。三娘后虽修炼成仙，却留下一条狐尾。
五、《婴宁》
书生王子服在上元佳节偶遇佳人，他捡起姑娘丢落的梅花，相思成疾。表兄吴生诳他说女子是他的表妹，在西南三十里的山里。王子服一人入山寻找，见到佳人，不想竟是自己的姨妹，叫婴宁。婴宁本为狐产，且随鬼母长大，全然不知人间礼数，憨纯无比。
当子服向她求寝时，她竟然以“不惯与生人睡”相答，并将此事告诉鬼母。后来，婴宁和子服一起归家。王母和吴生都疑心是鬼，但见她整日爱花爱笑，不避太阳，就让她与子服成亲。婚后，婴宁设计惩治了邻家浪荡子，但由此引发官司，被母斥责，婴宁从此失去了笑容。
❽ 《丑女(1987)》免费在线观看完整版高清,求百度网盘资源
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《丑女(1987)》
导演: 市川准
编剧: 内馆牧子
主演: 富田靖子、大楠道代、伊藤和枝、高岛政宏、尾形一成、白岛靖代、室井滋、丘光子、中村伸郎、须磨启
类型: 剧情
制片国家/地区: 日本
语言: 日语
上映日期: 1987-10-31(日本)
片长: 95分钟
麦子（富田靖子 饰）是出生在一处偏远村庄的平凡女孩，因为童年时代的悲惨经历，麦子的性格阴郁而又自闭，为了改善这种性格，麦子远赴东京，投奔在那里经营艺妓屋的姑妈蝴蝶（大楠道代 饰），就这样，麦子化名铃女，成为了一名艺妓学徒，并且在学习的过程中还要去当地的高中，继续学业。在学校里，麦子认识了名为邦彦（高岛政宏 饰）的英俊学长，然而邦彦已经有了女友京子，京子是学校里的校花，麦子自认为是如何也比不上她的。
虽然接受了很多艺妓的训练，但是麦子的个性却并没有太多的改善，不仅如此，她的沉默寡言和行为古怪还令她成为了班级里被霸凌的对象。艺妓屋的名伎扬羽和恩客私奔了，这件事给麦子的心灵带来了震撼。
❾ 谁知道一部老版的聊斋画皮电影，画面不清晰，声音特别恐怖，据说还吓死过人。谢谢
1966年版香港凤凰影业公司拍摄的《画皮》，现在看已经不觉得什么了，但是在当时还是挺轰动的。
http://www.56.com/u20/v_NTA3NDk2OTc.html