㈠ 十步杀电影里关念怎么样了
十步他的杀电影里面，关键我觉得还是非常显眼的，并且也是可以大家值得关注的。
㈡ 电影《十步杀》的男主角演员是谁
关炼扮演者：张晓飞，陆钦扮演者：郑锡龙
㈢ 网络小说的简介怎么写
给你个范例吧，很吸引人的： 谨以此书，献给那些不为众人所理解的一少数,希望大家能够了解他们生命中的欢乐与辛酸，灵魂深处的黑暗和光明。
【题记】
我们不是神，所以我们无法选择自己的出生。
我们不是神，但我们可以选择如何活着，以及如何死去。
【阅读指南——请咬文嚼字确认以下事项后，再翻阅正文】
一、以下人群禁止阅读
1．18岁以下未成年；
2．有任何程度抑郁症、忧郁症患者；
3．以各类电影和现实中的杀人狂为偶像以及以成为杀手为梦想者；
4．抱着理想主义人生观者；
5．有暴力倾向者。
二、以下人群谨慎阅读
1．处于生存和情绪低谷者；
2．正在极度爱一个人，或恨一个人者；
3．心智不健全者，请在监护人或医师指导下阅读。
三．本书不是之处
1．本书不是一本善良的书；
2．本书不是一本快乐的书；
3．本书不是一本色情的书；
4．本书不是一本血腥的书；
5．本书不是一本暴力的书；
6. 本书不是一本恐怖的书；
7．本书不是一本正常的书。 越这样我越想看，你懂了没精髓？
㈣ 求一部古侠电影
不是电影 叫《侠客行》这部电视一直都不错，唯一的遗憾就是结局不好，给人的感觉像没拍完。
作品原文侠客行
赵客缦胡缨②，吴钩霜雪明③。
银鞍照白马，飒沓如流星④。
十步杀一人，千里不留行⑤。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮⑥，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴⑦。
三杯吐然诺，五岳倒为轻⑧。
眼花耳热后，意气素霓生⑨。
救赵挥金锤，邯郸先震惊⑩。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经⑾。
编辑本段注释译文作品注释（1）这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。
（2）赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。
（3）吴钩，宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
（4）飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。
（5）这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。
（6）信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。
（7）朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。
（8）这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
（9）素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。
（10）这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是合纵以抗秦。信陵君是积极主张合纵的。邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。
（11）扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。
作品译文赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。[1]
编辑本段作品鉴赏李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。
最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。
有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。
前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的。
《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。
然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！
《侠客行》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“侠客行”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
㈤ 推荐一下好看的电影里面有一般行走江湖侠义之心得
任侠，义之所在，虽万人而独往。情之所至，虽千杯而欢畅。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。
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㈦ 电影十步杀中 芸娘的扮演者是谁
李欣颖
出生于贵州省贵阳市，毕业于上海戏剧学院表演系，中国内地女演员。
2011年，参演个人首部电影《反角度美丽》。2012年，拍摄年代传奇剧《滚滚红尘》；同年，参演中国首部消防励志大剧《火线英雄》。2013年，参演拍摄都市爱情爆笑喜剧《爱情公寓》（第四部）
㈧ 求以前看过的一部惊悚电影。
血腥死亡营 ？？
影片故事情节说来也简单。第一集“沉睡野营地”当中，名字叫安吉拉的女孩童年时偶然遭受失去家人——她从小就失去了父亲——的打击而出现心理问题，十三岁随表兄外出露营，在营地一口气干掉了十九个。第二集“恐怖野营地”中则是其经心理治疗之后安吉拉成了营地顾问，然后又得心应手地在人命帐上记上一笔（所购买影碟封套上声明三集皆全但观看时怎么也找不到第二集，只好就内容介绍说个大概，具体杀了几个的记录暂缺）。第三集“贫瘠营地”，安吉拉二十一岁，她又回来了，这次她把名字换成“玛丽亚”，又在同一个营地漂亮地干了一票，痛痛快快前后杀了十五个。前后三集，安吉拉的动作，就是不停地重复一个字：杀。
重复是重复，但也仅仅是作为杀、作为要人性命的重复，而安吉拉杀的手法，则是层出不穷，千变万化，前后近数十次作案，她竟没使用过同样手法——似乎她所实践的，正是法国哲学家德勒兹津津乐道的重复造就差异的生命欲望法则。第一个，釜底抽薪搬空椅子开水烫死，第二个，蛟龙出海按之于水底溺死，第三个关门打狗投蜂巢以千百黄蜂将之蛰死，第四个，如魅影随形趁其赤裸裸背后捅上淋漓一刀……用枕头闷，用箭射，用匕首刺于睡梦，用吻勾魂，用牙齿咬，用棍子敲，用斧头砍，用钉子钉，用土埋，用除草机碾，用汽车撞，用绳子勒，放火，下毒，开枪……甚至垂死中一枚针管也夺人性命（最后的一刺，把眼睛扎掉）。安吉拉杀人的手法，丰富多彩，真正足以让人目不暇接。无所不用其极，但凡器具到她手上，再寻常之物都可成为夺命凶器——总怀疑导演读过梁羽生的武侠小说，多少懂得摘叶伤人飞花夺命的杀人原理。其他一些惊悚电影中的连环杀手，无论《七宗罪》中充满宗教激情迷狂的谋杀，还是《德州电锯杀人狂》中纯粹享乐的残杀，或者《玫瑰之名》中动用水地火风四大元素的形而上色彩的谋杀，比之这位名字具有“天使”意味的安吉拉，手法上的确只能望尘莫及。《这个杀手不太冷》中成为杀手的小女孩，则充其量不过一个帮手。
这位讷于言敏于行的安吉拉，从十三岁杀到二十一岁，谁也不得不惊叹她的不可思议了：第一，安吉拉十三岁就开杀戒。中国古代传说有个叫秦武阳什么来着的也十三岁杀过人，但他到了后来跟着著名的杀手荆轲去杀秦始皇的时候则两腿打战，暴露了先天性心理素质不过硬的猥琐弱点。第二，安吉拉是女人做的，一个实实在在的没有阴茎的杀手。与人小鬼大的小女生安吉拉相比，国产的古代秦武阳虽然有鸡鸡，但显然做不到面不改色心不跳——他做不到杀人不眨眼。这也许和他杀人承担了重大历史使命有点关系，杀人之外的责任和目的多少会影响杀人本身的效率。当杀本身不是目的而降低为手段，杀就贬低了自己，其境界自然大打折扣。安吉拉的杀俨然近乎赤子之心的杀，它是心无旁骛、没有杂念的杀，它因单纯而明亮、锋利、直接、丰富。看来耶稣的教导对于谋杀来说也是适用的：孩子为大。第三，手法的层出不穷表明她根本上就是一个没有风格的杀手——她的风格就是没有风格，她以变化拒绝风格。十步杀一人，千里不留行，这是李白的艺术夸张，毕竟他的手法很风格，鼻子凑近一点就可嗅出。安吉拉的十步杀一人则羚羊挂角，无迹可寻，真正不留任何证据。
安吉拉不仅是孩子，而且是女孩子。安吉拉没有阴茎。但并不妨碍她成为主体。她就是一个我。一个作为杀手的我。一个本性空无的我。她很少说话，但她的行动则在说：我杀，我杀，我杀，我杀杀杀。这个主体宣告：我不杀，我就活不下去。正如安吉拉最后在受袭时说的：我喜欢这种突然受袭的感觉。要么刺穿，要么被刺穿。这个主体沉溺于突然一袭的快感。
导演的安排，似乎就是要让安吉拉穷尽各种杀法，穷尽杀的可能性。杀的手法千奇百样，与之对应的，死的相状自然绝不会千篇一律。这也就意味着，导演同时试图穷尽，死的可能性。在这无穷的可能性当中，死丰富多彩。因之，它似乎暗示的正是：生过于单调、贫瘠。影片中抚养安吉拉长大的姑妈，与理查德•汉密尔顿之类波普艺术家笔下的神经质人物形象接近，其所指涉的恐怕正是日常之平庸乏味。那片营地，死的丰足让人战战兢兢，闻风丧胆充满恐惧，但又让人克制不了去接近它，抵达它。在绚烂多彩的血淋淋的死面前，乏味枯燥的生也因之增色增辉，震撼非常。在这里，导演安排的安吉拉，追求的就是通过穷尽杀的可能以穷尽死的可能。这种对无限可能穷尽的欲望，与拜伦笔下的风流哥儿唐璜试图穷尽女人的欲望如出一辄。在这里，生存的实质存在于可能性当中。生存就在于对众多可能性的体验当中。失去可能体验的生存毫无意义。因此，在这里，安吉拉就必须不停地，杀，杀，杀——作为精神病患者，安吉拉杀完之后依旧可以逍遥法外。精神分裂就是安吉拉的护身符，疯癫就安吉拉自由的凭证。在这里，安吉拉的杀，有洛可可式的华丽风格。
安吉拉越长大成熟越性感，越成为一种惊怖之美。的确，一任这种惊怖之美震摄人心，其中存有无法承受之轻——一种掏空责任伦理的生存美学成全虚无，让人在美中失重。美和生存可能如果只能在死中实现，那么它是一种何等的颤栗？经由安吉拉，美的极至就是恐怖。这种极至之美，不分阶层的平庸者都极力避免。导演企图通过安吉拉这一角色屠杀平庸，但问题是大众绕不开。在妥协的意义上，仍要给安吉拉的杀人行为安排一个原因：童年时的家人横遭惨祸的景象，平日所受的各种虐待。因此，她的杀人逻辑就是：在得不到承认的地方，我用杀戮解决；你不承认我，这就是你的罪，你就该杀。
导演在让安吉拉变换杀人手法的同时安排，让承认的伦理呼之欲出，以之缓解观众在极至之美面前的惊怖，获得些许的心安理得。不过，从安吉拉到玛利亚，从天使到圣母，她的最后一刺，是把人的眼睛刺瞎：不要以为你看透了我，不要以为你看到的就能将我确定——即便我死了，我要你什么都看不到。这与《人肉叉烧包》中灭门凶手在警察面前叫嚷“没凭没据你们告我个屌”是一回事：我杀，但我拒绝裁夺。
㈨ 好莱坞经典动作大片有哪些
好莱坞动作片包括武打动作片和枪战动作片，我们分开来说。十步杀一人的武打动作片以功夫为主，枪械退居次要地位：
1、《谍影重重》系列。怎么看都像是一个还没毕业的大学生，马特·达蒙什么时候练出了一身好功夫呢?菲律宾武术卡利和截拳道的组合，加上手持摄像、快速跳切的拍摄方式，打破了所有传统动作片的套路。再加上扑朔迷离的剧情，这部片子看点十足。
2、《飓风营救》儒雅的辛德勒变身上门寻找女儿的父亲，但这个大叔却是一个让人恐怖的杀手。 高度紧张的悬疑、场面火爆的搏斗，让人不得不对连姆·尼森刮目相看。没人想误入魔窟，但谁都想有这样一位特工老爸。
㈩ 《十步杀》txt全集下载
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内容预览：
十步杀
作者：陆邪生
应该铭记的
更新时间2009-4-14 12:39:39 字数：645
1976年7月28日3点42分56秒在唐山发生了7.8级地震,地震震中在唐山开平区越河乡，即北纬39度38’，东经118度11’，震中烈度达11度，震源深度12公里。当天18点45分又在滦县发生了7.1级地震，同年11月15日天津宁河发生了6.9级地震，主震后的余震更加加重了地震灾害。唐山地震无明显前震，余震持续时间长，衰减过程起伏大。
唐山大地震是20世纪十大自然灾害之一。1976年7月28日凌晨3时42分54秒80，在河北省唐山市发生7.8级强烈地震，震中烈度高达Ⅺ度。同日18时45分，又在距唐山40余km的滦县商家林发生7.1级地震。震中烈度为Ⅸ度。这次地震发生在工业城市，人口稠密，损失严重。邻近的天津也遭到Ⅷ～Ⅸ度的破坏。有感范围波及重庆等14个省、市、区，破坏范围半径约250千米。震源物理的研究表明，该震的震源错动过程较复杂。
强烈的地震使交通中断，通讯瘫痪，城市停水、停电，抢修通讯、供水、供电、恢复交通等生命。
人类将永远铭记历史的这个时刻：公元1976年7月28日，北京时间凌晨3时42分54秒
天津市发出房倒屋塌的巨响，正在该市访问的澳大利亚总理被惊醒；北京市在摇晃不止，人民英雄纪念碑在颤动，天安门城楼上粗大的梁柱发出断裂般“嘎嘎”的响声。
在华夏大地，北至哈尔滨，南至清江一线，西至吴忠一线，东至渤海湾岛屿和东北国境线，这一广大地区的人们都感到异乎寻常的……
以上