Ⅰ 以斯帖记了3章中末底改始终不肯句哈曼下跪这件事是因什么不下拜呢
末底改是赦免的选民，他知道只有神才配的上敬拜，没有一个人可以站在神的位置享受别人敬拜！
Ⅱ 以斯帖智斗哈曼，阴谋害人反害己的故事是什么样的
地处西亚的波斯·米底亚帝国灭了巴比伦后，大力兴邦，扩展边界，进入繁荣的顶峰时期。它从印度直到古实，统辖127个省，可谓疆域辽阔，幅员广大。
在亚哈随鲁王登基第三年，国王举行庆祝盛典，宴请所有的首领臣仆、来客贵宾。之后，又开放御花园，专程招待首都民众，赏酒犒民，宴请百姓七天。一时节，富丽堂皇的书珊王宫中，灯红酒绿、玉罍金樽、山珍海味、欢声笑语；雕梁画栋的御花园里，仙乐齐鸣、轻歌曼舞、鲜花香果、游人如织。大显皇室气派，大展康泰国威。
到了第七天，西哈随鲁王饮酒作乐，乘兴吩咐一旁侍立的户曼、比斯他、哈波拿等七个太监，说：“请王后着凤冠霞帔到前厅来，我要让各路贵宾和众臣，瞻仰王后的美貌和风采。”
正在后宫摆筵设席，招待各路妇女及女宾的王后瓦实提，一方面因为忙碌，也是性情高傲狂妄，竟不听太监所传的王命，抗旨不出。国王感到有失尊严，面子上很难堪，龙颜大怒，动了惩罚王后之心。
按王的规矩，办事作决定，必先询问知例明法的人。当时，坐在国王左右的，有通达时务的明哲人波斯、玛代的七个大臣。王问他们：“王后不听太监传的王命，该如何处置？”
七臣中的米母干首先回答说：“我认为王后的行为不妥，她不仅抗旨得罪了王，而且这事传出宫有害各省的臣民，今日波斯和玛代的众夫人都在场，如若不处理，众妇人都会以她为榜样，藐视自己的丈夫，从此必将大开轻视丈夫之端。所以，我建议王将这一妇女之道，下旨写进律法中，固定下来，教育所有的妇女，不管丈夫贵贱，都必尊重他们、服从他们。对于王后瓦实提必废之，将王后之位赐给比她好的妇人，并将谕旨下达全国各地。”
大家都认为米母干说得对，王立即下诏书，用各种文字和各民族的方言，通知各地，确定丈夫当家做主的地位，同时，下旨处置王后瓦实提。这样，亚哈随鲁王的怒气才慢慢平息。
废了王后，内宫无主，有侍臣建议：不如派人到全国各地挑选美貌的处女，带到书珊城的女院，交有关太监调理，王可在众美女中选自己喜爱的人，立为王后，代替瓦实提。王点头应允，下属照办。
王的谕旨传出，各地招了许多貌美的处女，交给掌管女子的太监希该管理。在这群少女中，有个叫以斯帖的妙龄女郎，婀娜多姿、善良柔顺、聪慧过人，深得希该的宠爱，总是最先发给她需要的香品和分内的分银，又派七个宫女服侍她，还安排她和她的宫女住在女院中最好的房间。但人们一直不知道这女子的籍贯和宗教信仰。
这位天生丽质的美好女子究竟是谁？原来她是亡国奴末底改的养女，论地位尊卑，他们也是犹大王国的贵族和名门之后，自从他们被尼布甲尼撒王从耶路撒冷掳掠后，全家就在巴比伦定居，不久，以斯帖的父母双亡，由表亲抚养成人。如今，末底改在异国他乡的波斯宫中任职。以斯帖人选后，末底改一再嘱咐她，不可暴露自己的种族、出身和宗教信仰，以防不测。并天天在女院门前徘徊，打听养女的消息。
众女子到女院后，按先例洁身12个月，待满期时，再挨个晋见西哈随鲁王，晚上进去，第二天回到女子第二院，由掌管嫔妃的太监沙甲看管。从此，任何女子也不能随意进宫了，除非国王召见。
一日，亚哈随鲁王召见以斯帖，她才被引入宫内。她的姿容和温柔深深地吸引了王，得到王的钟爱和宠幸，王便给她戴上王后的桂冠，册封她为新后，正式代替瓦实提。王春风得意，大摆筵席，宴请众首领及众臣仆，又免去各省税收。
这时，抚养她的末底改有资格经常出人王宫了。有一次，末底改在前厅，无意中听到两个守门的内侍在窃窃私语。原来，他们仇恨亚哈随鲁王，计议阴谋弑君。末底改急忙将此事告诉以斯帖，王后随即报告国王。经调查，情况属实，国王下令，将两内侍吊死在木架上，以告诫叛逆者。宫廷规定，这样重大的事，都要一一载入王朝史册。当时，国王虽然没有嘉奖末底改，但末底改在宫廷里的名声和地位明显提高。
末底改的名声引起哈曼宰相的不满，这个亚哈随鲁王的宠臣自命不凡，目中无人，出入宫廷，众臣仆无不下跪拜安，只有末底改不弯腰低首，不亢不卑，加上他俩一个属亚玛力部落，一个属犹大部落，本来是世仇，哈曼早就瞧不起他，又见末底改对自己如此不恭，更是耿耿于怀，伺机报复。于是心生一计，不仅要除掉末底改，还要灭绝犹大全族。
他居心险恶，策划行动，首先就是屡进谗言，以引起亚哈随鲁王对犹大人的疑心；接着向王禀报说：犹大人都发财了，他们是如何如何富裕，并借机指着犹大人居住的豪华住宅，让国王看，国王从未见过绝大多数犹大人居住的贫民窟，就信了他的话；他还进一步对王讲：犹大民族的习俗、律法均与波斯相悖，容留他们与王无益，建议王灭绝此族。国王平时受了他的影响，又不了解民情，更不知这是一计，便批准了哈曼的奏请，摘下手中的戒指（王权的象征）交哈曼处理。
哈曼受命后，周密布置一切，并用抽签的方式，确定大屠杀的日期，结果抽到亚达月（即12月）13日。哈曼便擅用国王的诏书，以各族文字传令全国，定于这一天统一行动，诛杀犹大全族男女老少，并没收全部财产。哈曼在进行这一系列阴谋活动时，没有忘记报复末底改，他专门在高山之巅，搭了一座绞架，要将末底改“吊得比所有人都高”。
旨意传遍书珊城，全体犹大族民众禁食哭泣，末底改撕裂衣服，披麻蒙灰，在城中行走，痛哭哀号，直到宫门口，因为王宫禁止穿麻衣出入，他只好停步。
以斯帖从宫女和太监那里听说此事，忙派太监哈他革出宫，找末底改了解详细情况。末底改让人传话：“速请王后向国王求情，设法挽救全族性命。”
以斯帖又吩咐哈他革给末底改回话：宫中有定例，无论男女，若不蒙恩，又无王伸出手中金杖的示意，擅自人内院见王者，必治死罪。国王已30天未召见王后了。
末底改又劝说以斯帖：不要以为在宫里就可幸免这场灾祸了。此时，你若闭口不言，犹大人一旦从别的方面得以解脱，幸被拯救。那么，你的父亲家必遭灭亡。现在，你住在王宫，正是为民族立功的大好机会。
以斯帖又回话：“你去召集书珊城所有的犹大人，三天三夜不吃不喝，为我禁食。我也在宫中，照样禁食。之后，我便违例见王，王若判我死就死吧！”
禁食三天后，以斯帖着凤冠霞帔，盛装进入王宫内院，站在殿前。当时，国王坐在宝座上，正好面向殿门，一眼看见自己心爱的王后来了，立即伸出金杖，赦免她闯宫之罪。她放心了，轻轻举步，缓缓向前，摸了摸金杖。
国王疼爱地问：“我的王后以斯帖啊！你有何事？你现在要什么都可以，即使是半壁江山，王也赐给你。”
她微微启动朱唇，莞尔一笑，说：“我特别为王摆设了一桌筵席，若蒙我王施恩，就请跟哈曼宰相一起，前来品尝用餐。”
国王一听，高兴地命令左右：“快传哈曼来，照王后的话去做。”
于是，王带着哈曼共赴王后的筵席。在酒席上，王又问以斯帖要什么，求什么必赐予她。以斯帖娇柔地说：“谢主隆恩，我在王眼里蒙恩受宠，真是三生有幸。我有所要，我有所求，王若愿意赐我要求的，准许我明日说明，请王带哈曼宰相再次赴我专门为王预备的筵席，我将不胜荣幸。”
那天，哈曼感到无上荣耀，正洋洋得意地从王后内宫出来，又见末底改正站在宫门外，既不向他行礼，也不回避，心中十分恼怒。他回到家中，先对朋友和妻子炫耀自己的荣华富贵、子孙满堂；国王如何如何赏识他，让他位于一人之下，万人之上；王后又如何如何另眼相看他，专门请他一人陪同王赴家宴，明天，还要再次请他赴宴。可是，他的话头一转向末底改就怒火中烧：“该死的末底改却叫我扫兴，叫我发怒，我一见到他，就觉得一切荣华富贵对自己都毫无意义了。”
他的朋友和妻子见他对末底改恨之入骨，就给他出主意说：“你既然这么恨末底改，不如先准备一个75英尺高的刑架，明早请示国王将他吊在上面，你就可以安安心心，快快乐乐地随王赴宴了。”哈曼觉得这个办法好，就令人做了刑架。
那天夜里，国王也兴奋得睡不着觉，便令人拿出王朝史册念给他听，直到清晨，当侍臣念到末底改举报两内侍阴谋弑君之事时，王问：“末底改立了大功，可赏赐他尊荣爵位？”
“没有。”侍臣回答。
这时，哈曼正巧走进王宫外院，他是专程为吊死末底改之事，前来请示国王的。王听见脚步声，问：“谁在外面？”
臣仆回答：“是宰相哈曼。”
王叫道：“进来吧！”然后问他：“如若王想褒奖自己喜欢的人，你看该如何对待他才好呢？”
哈曼一听，心中大喜，以为王要褒奖的人定是自己。他马上回答：“就给他穿上王袍，骑上戴冠的御马，由最尊贵的大臣在前面为他牵马，游遍书珊城的大街小巷，并当众喊，‘凡是王褒奖的人，王就会如此对待他’！”
王对哈曼说：“那好，你快把这袍，这马送给坐在宫门外的末底改，由你牵马，全照你说的办，不许漏掉一件。”
王的话给哈曼当头一棒，他窝着一肚子火，无可奈何地让末底改穿上王袍，骑上御马，自己牵着马，满街满巷地喊：“凡是王褒奖的人，王就会如此对待他！”
游完街，哈曼累得全身腰酸背疼，心中羞愤恼怒，脸上红白交加。回到家里，他忿忿不平地向朋友和家人讲了此事，众人听了，感到情况不妙，对他说：“这一次你败在他手里，他如果是犹大人，你必胜不了他，他会看到你的败落。”正谈时，宫里的太监到，催促哈曼快去王后那里赴宴，哈曼不敢耽误。
国王和哈曼再次来赴以斯帖的酒宴，酒席筵前，国王又问以斯帖：“王后以斯帖啊！你究竟要什么？求什么？尽管说，就是半壁江山，王也赐给你。”
这时，以斯帖赶紧跪下，声泪俱下，对王说：“蒙王施恩，求我王饶我一死，也饶我全族同胞的性命。我是犹大人，我和我的同胞被人出卖了，如果卖后为奴，臣妾不敢麻烦王；可是，我们全族人都被卖给了刽子手，他们要赶尽杀绝，我们要遭灭种之灾呀！我王，快救救我们吧！”然后俯伏在地，泣不成声。
国王听了，气愤地问：“那人是谁？竟敢蒙蔽王做这种事！他在哪里？”
“那仇敌就是恶人哈曼！”以斯帖马上回答。
哈曼没有一点思想准备，顿时惊惶失措，哑口无言。国王暴怒，起身离席，走向御花园。哈曼见大事不好，便俯伏在王后的靠榻上乞求饶恕。
正在这时，国王从花园转回，见此情景，更是大发雷霆：“你好大胆，竟敢在王宫当着王的面侮辱王后，你是不想活了！”
话一出口，有人就蒙了哈曼的头，太监哈他革启奏国王：“哈曼做了一个75英尺的刑架，企图吊死王的功臣末底改，现今放在哈曼家里。”
盛怒的国王下令：“把哈曼自己挂上去吧！”于是，侍卫们将哈曼挂在他专为末底改预备的木架上。处决哈曼之后，王心中的怒气方平。
就是在这个决定犹大民族命运的宴席上，以斯帖才透露了自己的种族出身，也将养育自己的堂兄——末底改的有关事情，一并禀报国王。国王理解他们的苦衷，原谅了他们。并将哈曼的家产赐给王后以斯帖，还摘下手中的戒指交给末底改，用以代替玉玺发布诏书。末底改奉命写谕旨，“准许各省城的犹大人聚集一起，武装自己，剪除阴险仇敌，夺取不义财产。”遂交驿卒，快马加鞭传到各处。
到了原定杀绝犹大人的日子，全国各地的犹大人，群起击杀哈曼的党羽。在京城书珊的犹大人也于13、14两日大举行动，15日摆设筵席，欢庆胜利。
末底改升职后，代替哈曼做了宰相，他下令把这两天定为“普珥节”，作为犹大人脱离仇敌之手而得以生存，转危为安，转悲为喜的吉日。在这个节日里，各地的犹大人都要聚集一堂，高声朗读“以斯帖记”；公开诅咒哈曼；有钱人须慷慨解囊，周济穷人，以纪念贤惠王后拯救全民族免遭灭绝之义举。从此，犹大人有了“普珥节”的风俗。
Ⅲ 以斯帖的介绍
以斯帖是《圣经·旧约·以斯帖记》中的女主角，是公元前五世纪中期的古代波斯的王后，她是一名美丽善良的犹太女英雄，她为了挽救在波斯境内的犹太人的性命，运用自己的智慧，在当时波斯王的面前揭露了波斯宰相哈曼的阴谋，使得哈曼获得被绞死的下场（注：这个绞刑架是哈曼为阴谋绞死以斯帖的养父而制造的。），粉碎了哈曼阴谋消灭波斯境内犹太人的罪恶计划。
Ⅳ 以斯帖的历史背景
本书与路得记是圣经中仅有的以妇女名字作书名的书卷。其作者不详，但从内容来，是犹太人，且住在波斯，因此写作时期最可能是在所载事件发生（公元前460年）后不久至波斯亡于希腊（公元前331年）之间。至于所记载的事件，大概是发生在所罗巴伯与以斯拉的归回之间。
《以斯帖记》是《旧约》中“史传”的最后一卷,同“但以理书”一样,写于薛西斯死后好几百年，因此，其中记录的事件并不见于波斯史书。有关薛西斯王的史料很多，他几乎毁掉了欧洲大陆的新文明。
Ⅳ 以斯贴的内容
全书情节发生的时间，共约十二年。每一情节均是绕着以以斯帖记第一章之豪宴，在昔日波斯王宫中是一件很寻常的事，古希腊的作者屡有类似之记载。当时波斯国正在其巅峰状态中，再加上好大喜功的亚哈随鲁王，这样的宴会就不足为怪了。
如上所述，该次宴会是出征对抗希腊之前的，王就为「一切首领臣仆设摆筵席……各省的贵胄与首领在他面前。」（一3）
王命王后瓦实提（意即妍姬）出席，好「展览」她的美貌。我们可以想像瓦实提的尴尬，尤其是她向得王之恩宠，要她在半醉的「老粗」面前，展览美貌，这种羞辱可能一生不能磨灭。她勇敢地拒绝了。我们虽然赞赏她的勇气，却可以想像亚哈随鲁的烈怒，他是一朝天子，在群臣面前为一妇人所拒，其下不得台之情形是可想像的（但是活该的）。
结果是不言而喻，王就在烈怒中，立刻废了她的位份，并且通告全国，好叫妇人不敢在男人面前造次（一13～22）。
事过了四年（比较一3、4，二12、16）。亚哈随鲁出征希腊回来了，这次非常不得意，他可能是想用战争来忘记瓦实提的事件，结果王宫内外都失利；之后，他就诏选美女为后（二1～4）。
以斯帖是犹太人中一孤女，是便雅悯人，圣经说：「末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖）因为他没有父母，这女子又容貌俊美，他父母死了，末底改就收她为自己的女儿。」（二7）
从同章九和十五节，我们知道以斯帖不单外表美丽，内心也是顶谦和并有智慧。以斯帖的意思就是「星星」，是波斯名字，而其原来之希伯来名字叫做哈大沙，意思即「番石榴树」。
按犹太人之传说，末底改曾把以斯帖收藏起来，不希望她入宫的。他亦曾叫以斯帖不要让人知其籍贯（二10），免生意外，若参看三章四节，我们就了解末底改是眼光独到了。
我们可从下列之事实看出，当时末底改是在王宫中工作的。
（1）第一次提到末底改时，他已是住在「书珊宫中」（不单是住在书珊城，参二5，这是考古学的发现之一）。若非在宫中供职，又焉能住进去？
（2）末底改供职之处乃「坐在朝门」（二19、21）。
（3）他被列为「朝门的臣仆」（三2）。
（4）王知道他是「坐在朝门的犹大人末底改」（六10）。
他若不是王之臣仆，早便因不向哈曼下拜而给卫兵关进牢中了，我们相信他的官阶一定不小的。
斯帖而发生，因以为名。
Ⅵ 以斯帖记讲章全集视频合曼是什么族的人
以斯帖记讲章全集视频合曼是亚玛力族的人，合曼是《以斯帖记》中的角色，具体内容：哈曼是亚玛力王亚甲的后代，哈曼的骨子里流淌着的是“亚玛力人的血”，或者说是“以东人的血”，是“不敬畏耶和华之人的血”，无怪乎他对犹大人“恨之入骨”，视之为“眼中之钉”。
Ⅶ 以斯帖记的书卷简介
《以斯帖记》是以《圣经》人物以斯帖命名的，那位成为王后的孤女。以斯帖是波斯名字，意思是“星”，可能来自女神伊施塔（Ishtar）的名字。她的希伯来文名字是哈大沙，意思是“番石榴”。 本书的事情发生在以斯帖记第六和七章之间，就是在波斯王亚哈随鲁（薛西）统治期间。
以斯帖被立为后，在遭遇民族危难之际，她勇担使命，和全族人禁食三天，在上帝的保守下，运用自己的智慧，揭露哈曼的阴谋，拯救以色列人免于灭族之灾。 一. 阴谋除灭犹太人（1：1－4：17）
1. 皇后瓦实提被废（1：1－22）
1) 亚哈随鲁王的大摆筵席（1－9）
2) 亚哈随鲁王的愚蠢谕旨（10－22）
2. 以斯帖被立为后（2：1－18）
1) 寻找新王后（1－4）
2) 对以斯帖特殊的预备（5－15）
3) 挑选以斯帖为后（16－18）
3. 末底改揭露了刺杀王的阴谋（2：19－23）
4. 哈曼策划除灭犹太人的诏令（3：1－15）
1) 提升哈曼（1－6）
2) 哈曼反对犹太人的阴谋（7－15）
5. 以斯帖的计划（4：1－17）
1) 末底改的反应（1－4）
2) 以斯帖的反应（5－12）
3) 末底改的求诉（13－14）
4) 以斯帖的设想（15－17）
二. 神的庇护拯救（5：1－10：3）
1. 哈曼同被邀请（5：1－14）
2. 哈曼的尴尬（6：1－14）
1) 哈曼的傲慢（1－9）
2) 哈曼的羞辱（10－14）
3. 哈曼的下场（7：1－10）
4. 再降谕旨（给犹太人平等机会）（8：1－17）
1) 末底改作大臣（1－2）
2) 以斯帖求王拯救（3－8）
3) 亚哈随鲁王发与前旨相反的谕旨（9－14）
4) 犹太人的庆祝与末底改的被尊崇（15－17）
5. 击败犹太人的敌人（9：1－19）
1) 在书珊城的胜利（1－10）
2) 赐给书珊城的犹太人额外一天（11－15）
3) 在其他省份的胜利（16－19）
6. 设立普珥节（9：20－32）
1) 末底改号召庆祝普珥节（20－28）
2) 以斯帖最终确立普珥节（29－32）
7. 末底改的高升（10：1－3）
Ⅷ 以斯帖的身世
据圣经记载，在书珊城有一个犹大人，名叫末底改，是便雅悯人基士的曾孙，示每的孙子，睚珥的儿子。从前巴比伦王尼布甲尼撒，将犹大王耶哥尼雅（又名约雅斤）和百姓从耶路撒冷掳去，末底改也在其内。末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为她没有父母。这女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。
Ⅸ 以斯帖记主要讲的是什么
《以斯帖记》记载了敬畏耶和华的犹太女子以斯帖在波斯王宫中为以色列民族斗争而取胜的故事，是《圣经》旧约的一卷书，成书时期是在接位的国王亚达薛西一世时。
《以斯帖记》是以《圣经》人物以斯帖命名的，以斯帖是波斯名字，意思是“星”，可能来自女神伊施塔（Ishtar）的名字，本书的事情发生在以斯帖记第六和七章之间，就是在波斯王亚哈随鲁（薛西）统治期间。