① 醍醐学院楞严经女讲师是谁
马玲。马玲，1968年6月1日出生于北京，中国电影演员，毕业于中央工艺美术学院时装设计专业。1988年主演《摇滚青年》从此步入影视圈。代表作品《高朋满座》《鹿鼎记》《潇洒一回》等。截止到2022年任醍醐学院楞严经女讲师。醍醐学院在陕西省澄城县，是一个讲授禅修的机构。
② 读到《楞严经》卷三，我也很疑惑，请教善知识。
首先告诉大家：所谓“声波”，那是不存在的。只有当耳根去测量时，声尘才变成声音，耳朵才听到。更准确地说，只有第七识心识去观测时，才有色声香味触法。这就是说，假如你耳朵没去听，但是安装了声音检测系统，也会测到声音，身体去安装仪器，也是心识在观测，眼耳鼻舌身意都归心识管嘛。假如不听也不测，是没有声音的！这可不是掩耳盗铃哦，这是量子物理。也不要说“我信传统物理学的，不信量子物理”——不管你信不信，它就摆在那里，这是宇宙的客观规律，早就被科学所证实了。
简单一点，比方说某甲在村中间说话，我们在村东，这时只有村东有某甲的声音，其他方向是没有的！奇怪的是当大家跑到村西时，会在村西听到某甲的声音，而其他方位是没有的！你也不要说：“噢，那大家都在村东别动，村西安装一个声探器，看看是否没人听就没声音”。你安装工具，这也是心识在测听啊，因为你安装仪器，村西才有声音！
那么究竟怎样才能证明“不去测量那里就没有声音存在”呢？这是十分深奥复杂的问题，单单用到的公式就数以万计。讲真的，当世没有几个科学家能看懂，估计达芬奇活着的话可以看懂；如果有国学高手在旁边指点一下，薛定谔、玻尔也能弄明白；霍金肯定是看不懂的，也教不会，毕竟现在的科技还十分落后嘛。
但我简单说两句，大家就能有个大略理解，知道我所言不虚了。
首先大家有没有发现：人多的地方即使大家不吵闹，听到的声音也会变小。是因为别人挡住声波了吗？不是的，是因为一个人说话的能量是有限的。就像大家同连一个wifi ，大家都会卡。科学家通过测量声波里的能量，把“声源能量”和“大家接收到声音的总能量”一对比，就知道没人测量的地方是没有声波的，声音绝不是以波的形式传播！
第二就是说一下5G网络里面的集波技术，大家都知道目前网上流传的“WiFi信号增强器”是假的，可是大家不知道古人早就研究出真正的wifi 增强器了，可以下载“快乐阎浮app ”，里面就有真正的千米蹭网器，还有各种黑科技。比如你离光猫很远，可是只要运用集波系统，就可以把信号定向，大部分都集中发射到你的设备，这样避免了资源浪费，你的网速也会溜得飞起，其他地方是几乎没有wifi信号的。但是别担心，当你朋友在其他地方也连接同一个无线网时，系统会把一部分信号资源分给他，大家都能上网！声音也是如此，并不存在所谓的声波，只有你去测量，那个地方才有声音存在。不测量时是没有声音的，所以声音不是以声波的形式传播。
复习一遍：假如某甲说话，即使没有任何人听到，那也是因为我心识在动，在测量，才有“某甲说话”这些事。尽虚空，遍法界，万物众生都是我们心识化现的，这就是唯识。
再从因缘法来说，世间万物不离因缘嘛。从因缘来说，也没有所谓的声波，你根本不会在 别处 听到声音——你都不在 别处 ！但是当你跑到别处测量时，包括在别处安装测量仪器，那里又有声音了（或没有声音，那里可能很安静）！因缘，通俗来讲就是必要条件，条件具足也就是因缘和合。测量行为和测量结果，二者是完全同步的，所以因缘和唯识并不冲突。
佛在这里破除“因缘”以及“自然性”，这是要干嘛呢——这是要讲更本源一点的唯识。唯识很深奥，打个比方，你手机当下显示什么，完全是由当下运行的程序决定的，二者完全同步！心识就是程序员，世间万物就是运行结果，这是六祖说的“不是旗动，不是风动，仁者心动”，法由心生。
附九识略讲：
眼耳鼻舌身识，略。
意识：思考，逻辑推理，执行命令等。
心识：程序员，发布命令等。
含藏识：收藏家，存储器。收藏一切善恶业种。心识可以从彼读取，也可以储存于彼。
阿赖耶识：终极收藏家，包含一切。离言离相，不可说，不可说。阿赖耶识是假名，自性，如来藏，涅槃，常寂光等假名也是说它。
阿赖耶识真空，注意我没说“是真空”，真空！可是能生万法，怎么生呢——唯心所现！第七识心识怎样，世界就怎样，完全同步！注意不是主观意识想怎样就怎样。比如你杀生，那就是心识里有“众生被杀”，有那种“很绝望、很痛苦”的信号。虽然主观意识不痛苦，反正杀的是动物又不是我；不仅不痛苦，还很高兴——今晚有肉吃了。可是因为你的第七识有这种负面的信号，所以将来你就会被杀，就会很痛苦，很绝望。这就是因果的来历，明白这些宇宙原理，就知道敬畏因果了。
那么自性又凭什么能生万法呢？因为真空妙有，自性本来就包含一切！比如白光，白光其实是红橙黄绿青蓝紫七大色系组成的，细分下去有无数种。无数颜色的光，加起来反而无色了，怪吧？
这个自性更怪，一切色声香味触法叠加，反而空了，什么概念都没有了！所谓“大音希声，大象无形”。所以这个真空并不空，而是一种万法叠加态，一切叠加起来就是这么空的，什么形相也没有！但是去观测时就生万法，不同于顽空。什么叫观测呢——眼耳鼻舌身意去攀缘，乃至起心动念，这些都是观测行为，并不是说只有去看去听才叫观测。有观测行为，同步就出结果，这是唯识。至于因缘法，那是相似相续，因为心念很细微，很快变化，所以我们无法察觉。电影虽然很快切换胶片，每秒几十帧，我们根本看不清某一帧；但是因为相邻的胶片很相似，所以我们能看到这电影都有什么画面。同理的，因为我们的习气老不改，所以测量结果老是类似的，这就是因果命运的方便说，也是修行能改命的根本所在——修正不好的言行，名为修行。因为修正了言行，所以改变了命运，毕竟命运只在当下一念，过去现在未来，十方三世都在当下一念。
③ 谁可以推荐一些经典的佛教电影
韩国动画片《五岁庵》，有关资料可以先去网络看看。
央视拍的《玄奘之路》也非常不错。
我也看过《百年虚云》《了凡四训》。
④ 昨晚念佛号时，看到阿弥陀佛金身现前，还看到了莲花，这是什么意思，我今年15岁
截取几段净空老法师的学佛问答供您参考一下
1 问： 实施观心法门后，杂念妄想不多，能保持空念和无念的状态。古德有云：“起心动念是天魔，不起心动念是阴魔，到起不起时是烦恼魔”，有念与无念似乎相违，究竟如何才好？又何谓天魔、阴魔、烦恼魔？
答：“魔”的名称、含义，《楞严经》讲得很清楚。《楞严经》上说，无论什么境界现前，决不可执著，这样就好，而且《金刚经》也讲“凡所有相，皆是虚妄”。
离妄想、执著实在不容易，净土宗教我们执持名号，专执著阿弥陀佛的名号，其它的都不要执著，这是一个好办法。用一句“阿弥陀佛”把其它的执著换掉，这个容易，所以念佛法门叫易行道。佛教我们要执持，一直到临命终，还执著阿弥陀佛来接引，到了极乐世界再离一切执著。我们可以用这个方法，取得西方净土，这是稳当、可靠而且快速，往生极乐世界成功的果位是想象不到的，超越了其它法门的成就。正因为如此，十方世界诸佛如来都赞叹阿弥陀佛
2 问： 在静坐和听讲解录音带和录像带的时候，就会看见佛菩萨像的境界。而且每天念佛和念经，头部总有一种气感转旋波动，请问这是什么原因？
答：这种境界现前，不要去理会，不要把这个境界放在心上，也不必跟别人说。谚语所谓：“见怪不怪，其怪自败。”《楞严经》说得很好，无论是佛境界、魔境界，不理会都是好境界；如果执著在这个境界上，它就变成了魔障。不去理会，过一段时间，自然就正常了
3 问： 当弟子望着佛像念佛，念得很相应时，眼睛一闭起来就看到所有的境物，包括门窗、相架、佛像，都是光明的。又曾在听经的时候累了，眼睛合上也出现以上情形，而且前面几位同修的头也放光。
答：世尊在《楞严经》上教导我们，在用功的当中，会有一些境界出现，譬如看到佛像放光明，这是好境界，也有出现魔鬼很恐怖的恶境界。但无论是佛境、魔境都不要去理会，不要放在心上，都是好境界；如果放在心上，常常想着，就容易着魔，变成魔境。有这些境界，也不必跟人说。禅宗祖师常讲：“魔来斩魔，佛来斩佛。”这是很有道理的，这是遵守《楞严经》的教诫。所有境界不要去理会，境界出现，记住《金刚经》所说的：“凡所有相，皆是虚妄。”我们回归到清净平等，老实念佛，就很如法。
⑤ 《首楞严经》电影的纯音乐叫什么
阿弥陀佛，您能提这个问题，说明您是一位有大善根的人，与《楞严经》有很深的法缘。
《首楞严演义》电影有多个音乐，我不知道您说的是哪一个，现将我知道的分享如下：
插曲：
《取水偈》编曲：马腾飞，演唱：王千予
《娑毗迦罗》编曲：马腾飞、张迪，演唱：王千予
《戒池清凉》编曲：马腾飞，演唱：张迪
《征问诘讨》编曲：马腾飞、张迪，演唱：桑吉平措
片尾曲：《楞严咒咒心》
配音专辑：
《Buddha Spirit》编曲：Anael & Bradfield
《大乘天》编曲：程池。
《凤蝶》编曲：梵天Bonten
并愿您精进修行，明达佛理，早成正觉。
南无楞严会上佛菩萨
南无楞严会上佛菩萨
南无楞严会上佛菩萨
⑥ 纯想即飞，纯情即堕 .是什么意思
纯想即飞，纯情即堕的意思是：走精神修养的，有修养的人，精神是上升的，升为上三道（天人道、人道、阿修罗道）；光走情绪化的，又做些坏事的人，堕落下三道（饿鬼道、畜生道、地狱道）。
这句话是出自《大佛顶首楞严经》里面关于三界成因的其中一段。以情想来划分，纯想即飞，即生天道，纯情即堕，即往下坠。“想”是阳气，故偏轻往上升，“情”是阴气，故偏重往下堕。
纯情无想，堕阿鼻地狱，九情一想，堕无间地狱，八情二想，堕各大小地狱，七情三想，堕饿鬼道，六情四想，堕落畜生道，五情五想则生人道。
看看自己是情多还是想多，就知道自己在造什么样的因。想是观想，如果观想念佛，修净土法门，则可以往生净土。
拓展资料
《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。
楞严经包括：序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。
参考资料：网络--楞严经
⑦ 哪个法师讲楞严经的视频最好
净界法师
⑧ 楞严经看的很吃力不知道那个大师讲的比较好，有视频字幕的最好能给个网址。阿弥陀佛
4楼说的很对，还是圆瑛大士讲的比较好，再有慧律法师、达照法师讲的也比较好。 除圆瑛大士外，其余两位法师都有视频。
⑨ 楞严经谁讲得最好
我看过三个版本，宣化上人的《楞严经浅释》，圆瑛法师的《楞严经讲义》，印广法师讲楞严经的视频。
相比起来，我感觉宣化上人的浅释铺的比较宽，初学佛的人看效果很好。圆瑛法师的讲楞严经很细，面面俱到，是研究楞严经很好的注解本。印广法师讲解的特点是彻法底源、究竟了义，把很多别的讲本绕来绕去的地方给捋顺了，把晦涩难懂的地方讲的很直白，是圆教一乘的讲义，无论如何都不要绕过才好！
⑩ 首楞严演义电影怎么看
该片基本上是按照经本及圆瑛法师的注解来进行的，可以说是对初学楞严者的宝贵参考资料。当然影片由于篇幅限制不能讲得很详细，但这并不影响它的初级入门先导作用。只是可惜，刚到要十番显见，影片就结束了，所以说好戏还没真正开始，盼望着贤者们能继续创作，为初级入门学者制作出更多更好的作品。