① 边城的结局是
《边城》简介
内容：民国初年，位于湘西山区的偏远小镇- 茶峒，有位船总顺顺，颇有名望。他的两个儿子大佬天保和二佬傩送，同时爱上渡口老船夫的外孙女翠翠。老船夫怕翠翠重蹈其母因婚姻不幸而殉情身亡的复辙，对她的婚事十分关注。端午节的夜晚，情窦初开的翠翠邂逅二佬傩送，心中萌发爱慕之情，但在二佬面前却羞于表露。以后在顺顺家又与大佬天保相识。一天，顺顺托杨马兵来向老船夫说媒。老船夫得知大佬喜欢翠翠，不胜欣喜,试图说服翠翠,翠翠却十分恼怒。当天，王团总也派人到顺顺家为女儿提亲，他愿以一座新碾房作陪嫁，但二佬 傩送表示宁要渡船，不要碾房。大佬得知弟弟也爱慕翠翠，郁闷不乐，遂乘船外出经商，不幸落水毙命。噩耗传来，二佬傩送十分悲痛，不愿再提亲事，离家出走。老船夫见翠翠婚事无望，怅然伤怀，加之劳累过度，心力交瘁，终于在一个雷雨交加的夜晚与世诀别。翠翠依旧守候在渡船上，长年为人摆渡，同时，仍旧有所等待。
② 边城结局应如何理解
《边城》中这句富含深意的结束语：“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’就回来”。如果按照固有的思维来解读，这是一个模糊性结尾，其中蕴含着两种可能性，而可能性的取向则完全交由读者。但如果从细微处分析，或许会发现另一种可能性。
“明天”一词在文中是以双引号的形式进行处理的，这个“明天”可能是否定式的“明天”。从符号修辞学的角度来看，不乏存在这种可能。这一结尾可能就暗含着这样一层意思：“这个人也许永远不回来了，也许永远不回来了”。
后一句仅是对前一句的重复，以表现沈从文对傩送“离去”之“难归”的叹息！从上述分析来看，《边城》中傩送归来并与翠翠相聚的可能性并不大。当然，这并不是说笔者在刻意地渲染这部小说的悲剧色彩。
(2)边城电影结局扩展阅读
《边城》全文原分11次发表于1934年1月1日-21日，3月12日-4月23日《国闻周报》第十一卷第1-4期，第10-16期。1934年10月由上海生活书店最先出版。其新题记曾这样写到：“九月至平结婚，即在达子营住处小院中，用小方桌在树荫下写第一章。
在《国闻周报》发表。入冬返湘看望母亲，来回四十天，在家乡三天，回到北平续写。二十三年母亲死去，书出版时心中充满悲伤。”据此，推断其创作时间大致是在1933年的秋季到1934年的春季，且中间因回湘探望母亲，中断了一段时间的写作。
这也难怪可以明显地感受到《边城》后面一部分的情感色彩略显悲凉。不容否认的是母亲的突然离世，在一定程度上影响了沈从文的创作心境，作者难以继续前期的温情，使这田园牧歌式的湘西世界笼罩上一丝忧伤。
③ 沈从文的边城的开端,发展,高潮和结局
《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的，于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。[3]
作品中女主人公翠翠的原型，是一个绒线铺的姑娘。沈从文在行军的途中，有一个叫赵开明的好友，在泸溪县城一家绒线铺遇到了一个叫翠翠的少女，她长得俊秀。赵开明发誓要娶她为妻。17年后，沈从文乘坐的小船又停靠在泸溪。他站在船头上，回忆到翠翠的美丽形象，便朝绒线铺走去，在门前意外地看到了一个和翠翠长得十分相似的少女，熟悉的眼睛、鼻子、薄薄的小嘴。沈从文惊讶得说不出话来。原来这是翠翠的女儿小翠。当年的翠翠嫁给了追求她的赵开明。这时她已死去，留下父女两个。为了不打扰赵开明，沈从文没有跟他打招呼，但感情上的震撼却久久不能平复。翠翠，这个美丽、朴实的少女，他怎么也无法忘怀。1934年，他坐在院子里，在阳光下的枣树和槐树枝叶阴影间写《边城》时，翠翠的形象便跃然纸上。沈从文在《湘行散记·老伴》中提到：“我写《边城》故事时，弄渡船的外孙女明慧温柔的品性，就从那绒线铺子女孩脱胎而来。”[4]
④ 《边城》最后的结局是怎样的是悲剧么
老船夫死了，船总顺顺想把翠翠接到自己家里，作为老二的媳妇。但老二认为老大的死是自己的错。去了辰州。马兵给翠翠出主意，认为没有过门就去人家，名分不服。便让翠翠还在自己家中等二老回来再说。但二老会回来吗？
书的结尾是这么写的：这个人也许永远不回来，也许“明天”回来。从这句话可以看出故事的结局应该是属于悲剧。
翠翠是个可怜的女孩子，本来有两个爱着自己的男人，可他们偏偏是亲兄弟，大老天保还因为和弟弟竞争不成，失意中不慎落水而亡。二老傩送因此埋怨翠翠，独自悄悄离开了，留下翠翠一人在渡口边苦苦等待……
(4)边城电影结局扩展阅读：
《边城》剧情简介
民国初年，在湘西边境的一个小山城里，有一个老船夫，守着一条渡船，帮来往的人渡河。他与外孙女翠翠相依为命，17年前，翠翠的母亲与一名屯戍军士未婚生子，后来二人双双殉情。
老船夫不想翠翠重蹈覆辙，一心希望把翠翠托付给一个可靠的人。茶峒城里的船总顺顺有两个儿子——大佬天保和二佬傩送。他们同时爱上了翠翠，而翠翠爱的是二佬，三年前的端午节夜晚，翠翠偶然邂逅了二佬，感情的种子就在那时悄悄埋下。
后来，兄弟俩决定用唱情歌的方式，让翠翠选择。但是因为各种原因，歌声再没有传来了。随后却传来了大佬被水淹死的噩耗。二佬虽仍爱着翠翠，但因为哥哥的死，赌气出走。在一个风雨交加的夜晚，老船夫抑郁而死。翠翠终于明白了许多事情，于是，她守着渡船，等待二佬回来。
⑤ 对于电影边城的赏析
1、游走在城市的繁华中，喧嚣不止，难以自拔……突然就想要回头走入边城的湘西水世界去，去感受那里纯净的山水，纯净的灵魂，那些令人怦然心动的自然的魅力……
以前看了很多遍文字，淡淡的如流水一般的叙述，让我总有种远远遥望的感觉，无法触摸的生活与伤痛。那遥远的凤凰古城注定只是一个青山流水、细腻淳朴的理想世界，翠翠淡淡的忧伤，爷爷落寞的无奈，大老二老悄然滋生的情愫，村民淳朴原始的生活气息……似乎所有一切都是透过纸背静静的传出，有淡淡的流水冲刷过的泥土的味道……
看了电影，古拙的画面，一步一景式的叙述方式，翠翠那像“受惊小鹿般”定定的眼眸，热闹的赛龙舟，激起层层涟漪的渡船，爷爷的叮咚作响的酒葫芦，回荡在山峦间的清脆歌声，爽落的大暴雨和逝去的生命……影片真实地还原了那些淡泊的文字，感觉很真实，很清新，能透过屏幕与镜头闻到湘西古城的淳朴与古拙，那里的山水连同那里孕育出的所有灵魂一道，深深地镌刻在我的心间，久久挥之不去。
如果你处在焦躁的边缘，如果你厌倦的尘世的尔虞我诈，如果你无法体会文字背后的那股淡淡忧伤，如果你对现代的快节奏爱情有了审美疲劳，如果你不再相信纯美爱情的存在，如果，如果，如果你有太多的如果与不确定……
那你可以去看下《边城》，很纯粹的片子，拍摄真实，感情真切，是现代尘嚣人的一碗清淡甜汤。
2、边城讲的是一个恋爱的故事,情节简朴优美,湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送,同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠.但翠翠心里爱的却是傩送,当天保明白了这个三角恋爱的实情,深知不能勉强,主动退出了竞争,驾船下辰州,好忘却那里的一切,却不幸遇难,傩送虽然仍然爱着翠翠,但哥哥为此而死,使他心中压抑,又对老船夫有误会,也在痛苦中离家去了桃源.而翠翠独自承担所有的变故,在等着,等着那个也许永远不回来,也许明天回来的人.
如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。剧情中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美.她的爱情悲剧可以说是那个年代造成的, 她和傩送本来完全可以结合在一起，培育出美丽的爱情之花，可惜二人却失之交臂，留下了悠长的遗憾.
而现在谁会放弃自己的爱情呢？在当今这个社会谁主动放弃自己想要的东西，完美的爱情都是我们想要追寻的.在《边城》中傩送为了亲情而放弃了爱情,亲情固然重要,但为了亲情而放弃了爱情,也是可悲的.而翠又在不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。后来在陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒,这实在让人不免为她感到惋惜和可悲.
故事就这样结束了，结局怎样？给人留下了悬念，傩送最后回来了吗？她们俩最后在一起了吗？我不禁陷入了幻想之中,希望他们有情人能终成眷属.看过《边城》，让我对世间完美的爱情又一次产生了怀疑,对人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就应该去争取,争取了,得不到,也就没有什么可遗憾的了。
边城就是这么一出健康纯洁,而又弥漫有淡淡哀愁和浓浓诗意的爱情悲剧和人性的悲剧。
（2篇供参考，希望对你有所帮助）
⑥ 边城结局
夜间果然落了大雨，夹以吓人的雷声。电光从屋脊上掠过时，接着就是訇的一
个炸电。翠翠在暗中抖着。祖父也醒了，知道她害怕，且担心她着凉，还起身来把
一条布单搭到她身上去。祖父说：
“翠翠，不要怕！”
翠翠说：“我不怕！”说了还想说：“爷爷你在这里我不怕！”訇的一个大雷，
接着是一种超越雨声而上的洪大闷重倾圮声。两人都以为一定是溪岸悬崖崩塌了，
担心到那只渡船会压在崖石下面去了。
祖孙两人便默默的躺在床上听雨声雷声。
但无论如何大雨，过不久，翠翠却依然睡着了。醒来时天已亮了，雨不知在何
时业已止息，只听到溪两岸山沟里注水入溪的声音。翠翠爬起身来，看看祖父还似
乎睡得很好，开了门走出去。门前已成为一个水沟，一股水便从塔后哗哗的流来，
从前面悬崖直堕而下。并且各处都是那么一种临时的水道。屋旁菜园地已为山水冲
乱了，菜秧皆掩在粗砂泥里了。再走过前面去看看溪里，才知道溪中也涨了大水，
已漫过了码头，水脚快到茶缸边了。下到码头去的那条路，正同一条小河一样，哗
哗的泄着黄泥水。过渡的那一条横溪牵定的缆绳，也被水淹没了，泊在崖下的渡船，
已不见了。
翠翠看看屋前悬崖并不崩坍，故当时还不注意渡船的失去。但再过一阵，她上
下搜索不到这东西，无意中回头一看，屋后白塔已不见了。一惊非同小可，赶忙向
屋后跑去，才知道白塔业已坍倒，大堆砖石极凌乱的摊在那儿。翠翠吓慌得不知所
措，只锐声叫她的祖父。祖父不起身，也不答应，就赶回家里去，到得祖父床边摇
了祖父许久，祖父还不作声。原来这个老年人在雷雨将息时已死去了。
翠翠于是大哭起来。
过一阵，有从茶峒过川东跑差事的人，到了溪边，隔溪喊过渡，翠翠正在灶边
一面哭着一面烧水预备为死去的祖父抹澡。
那人以为老船夫一家还不醒，急于过河，喊叫不应，就抛掷小石头过溪，打到
屋顶上。翠翠鼻涕眼泪成一片的走出来，跑到溪边高崖前站定。
“喂，不早了！把船划过来！”
“船跑了！”
“你爷爷做什么事情去了呢？他管船，有责任！”
“他管船，管五十年的船——他死了啊！”
翠翠一面向隔溪人说着一面大哭起来。那人知道老船夫死了，得进城去报信，
就说：
“真死了吗？不要哭吧，我回去通知他们，要他们弄条船带东西来！”
那人回到茶峒城边时，一见熟人就报告这件事，不多久，全茶峒城里外都知道
这个消息了。河街上船总顺顺，派人找了一只空船，带了副白木匣子，即刻向碧溪
岨撑去。城中杨马兵却同一个老军人，赶到碧溪岨去，砍了几十根大毛竹，用葛藤
编作筏子，作为来往过渡的临时渡船。筏子编好后，撑了那个东西，到翠翠家中那
一边岸下，留老兵守竹筏来往渡人，自己跑到翠翠家去看那个死者，眼泪湿莹莹的，
摸了一会躺在床上硬僵僵的老友，又赶忙着做些应做的事情。到后帮忙的人来了，
从大河船上运来棺木也来了，住在城中的老道士，还带了许多法器，一件旧麻布道
袍，并提了一只大公鸡，来尽义务办理念经起水诸事，也从筏上渡过来了。家中人
出出进进，翠翠只坐在灶边矮凳上呜呜的哭着。
到了中午，船总顺顺也来了，还跟着一个人扛了一口袋米，一坛酒，一腿猪肉。
见了翠翠就说：
“翠翠，爷爷死了我知道了，老年人是必需死的，不要发愁，一切有我！”各
方面看看，就回去了。
到了下午入了殓，一些帮忙的回的回家去了，晚上便只剩下了那老道士、杨马
兵同顺顺家派来的两个年青长年。黄昏以前老道士用红绿纸剪了一些花朵，用黄泥
作了一些烛台。天断黑后，棺木前小桌上点起黄色九品蜡，燃了香，棺木周围也点
了小蜡烛，老道士披上那件蓝麻布道服，开始了丧事中绕棺仪式。老道士在前拿着
小小纸幡引路，孝子第二，马兵殿后，绕着那寂寞棺木慢慢转着圈子。两个长年则
站在灶边空处，胡乱的打着锣钹。老道士一面闭了眼睛走去，一面且唱且哼，安慰
亡灵。提到关于亡魂所到西方极乐世界花香四季时，老马兵就把木盘里的纸花，向
棺木上高高撒去，象征西方极乐世界情形。
到了半夜，事情办完了，放过爆竹，蜡烛也快熄灭了，翠翠泪眼婆娑的，赶忙
又到灶边去烧火，为帮忙的人办宵夜。吃了宵夜，老道士歪到死人床上睡着了。剩
下几个人还得照规矩在棺木前守灵，老马兵为大家唱丧堂歌，用个空的量米木升子，
当作小鼓，把手剥剥剥的一面敲着一面唱下去——唱“王祥卧冰”的事情，唱“黄
香扇枕”的事情。
翠翠哭了一整天，同时也忙了一整天，到这时已倦极，把头靠在棺前眯着了。
两长年同马兵吃了宵夜，喝过两杯酒，精神还虎虎的，便轮流把丧堂歌唱下去。但
只一会儿，翠翠又醒了，仿佛梦到什么，惊醒后明白祖父已死，于是又幽幽的哭起
来。
“翠翠，翠翠，不要哭啦，人死了哭不回来的！”
秃头陈四四接着就说了一个做新嫁娘的人哭泣的笑话，话语中夹杂了三五个粗
野字眼儿，因此引起两个长年咕咕的笑了许久。黄狗在屋外吠着，翠翠开了大门，
到外面去站了一下，耳听到各处是虫声，天上月色极好，大星子嵌进透蓝天空里，
非常沉静温柔。翠翠想：
“这是真事吗？爷爷当真死了吗？”
老马兵原来跟在她的后边，因为他知道女孩子心门儿窄，说不定一炉火闷在灰
里，痕迹不露，见祖父去了，自己一切无望，跳崖悬梁，想跟着祖父一块儿去，也
说不定！故随时小心监视到翠翠。
老马兵见翠翠痴痴的站着，时间过了许久还不回头，就打着咳叫翠翠说：
“翠翠，露水落了，不冷么？”
“不冷。”
“天气好得很！”
“呀……”一颗大流星使翠翠轻轻的喊了一声。
接着南方又是一颗流星划空而下。对溪有猫头鹰叫。
“翠翠，”老马兵业已同翠翠并排一块块儿站定了，很温和的说，“你进屋里
睡去吧，不要胡思乱想！”
翠翠默默的回到祖父棺木前面，坐在地上又呜咽起来。守在屋中两个长年已睡
着了。
杨马兵便幽幽的说道：“不要哭了！不要哭了！你爷爷也难过咧，眼睛哭胀喉
咙哭嘶有什么好处。听我说，爷爷的心事我全都知道，一切有我。我会把一切安排
得好好的，对得起你爷爷。我会安排，什么事都会。我要一个爷爷欢喜你也欢喜的
人来接收这渡船！不能如我们的意，我老虽老，还能拿镰刀同他们拼命。翠翠，你
放心，一切有我！……”
远处不知什么地方鸡叫了，老道士在那边床上糊糊涂涂的自言自语：“天亮了
吗？早咧！”
二十一
大清早，帮忙的人从城里拿了绳索杠子赶来了。
老船夫的白木小棺材，为六个人抬着到那个倾圮了的塔后山岨上去埋葬时，船
总顺顺，马兵，翠翠，老道士，黄狗皆跟在后面。到了预先掘就的方阱边，老道士
照规矩先跳下去，把一点朱砂颗粒同白米安置到阱中四隅及中央，又烧了一点纸钱，
爬出阱时就要抬棺木的人动手下肂。翠翠哑着喉咙干号，伏在棺木上不起身。经马
兵用力把她拉开，方能移动棺木。一会儿，那棺木便下了阱，拉去绳子，调整了方
向，被新土掩盖了，翠翠还坐在地上呜咽。老道士要回城去替人做斋，过渡走了。
船总把一切事托给老马兵，也赶回城去了。帮忙的皆到溪边去洗手，家中各人还有
各人的事，且知道这家人的情形，不便再叨扰，也不再惊动主人，过渡回家去了。
于是碧溪岨便只剩下三个人，一个是翠翠，一个是老马兵，一个是由船总家派来暂
时帮忙照料渡船的秃头陈四四。黄狗因被那秃头打了一石头，对于那秃头仿佛很不
高兴，尽是轻轻的吠着。
到了下午，翠翠同老马兵商量，要老马兵回城去把马托给营里人照料，再回碧
溪岨来陪她。老马兵回转碧溪岨时，秃头陈四四被打发回城去了。
翠翠仍然自己同黄狗来弄渡船，让老马兵坐在溪岸高崖上玩，或嘶着个老喉咙
唱歌给她听。
过三天后船总来商量接翠翠过家里去住，翠翠却想看守祖父的坟山，不愿即刻
进城。只请船总过城里衙门去为说句话，许杨马兵暂时同她住住，船总顺顺答应了
这件事，就走了。
杨马兵既是个上五十岁了的人，说故事的本领比翠翠祖父高一筹，加之凡事特
别关心，做事又勤快又干净，因此同翠翠住下来，使翠翠仿佛去了一个祖父，却新
得了一个伯父。过渡时有人问及可怜的祖父，黄昏时想起祖父，皆使翠翠心酸，觉
得十分凄凉。但这分凄凉日子过久一点，也就渐渐淡薄些了。两人每日在黄昏中同
晚上，坐在门前溪边高崖上，谈点那个躺在湿土里可怜祖父的旧事，有许多是翠翠
先前所不知道的，说来便更使翠翠心中柔和。又说到翠翠的父亲，那个又要爱情又
惜名誉的军人，在当时按照绿营军勇的装束，如何使女孩子动心。又说到翠翠的母
亲，如何善于唱歌，而且所唱的那些歌在当时如何流行。
时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说！杨马兵想
起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到
如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
因为两人每个黄昏必谈祖父以及这一家有关系的事情，后来便说到了老船夫死
前的一切，翠翠因此明白了祖父活时所不提到的许多事。二老的唱歌，顺顺大儿子
的死，顺顺父子对于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妆奁诱惑傩送二老，二老既
记忆着哥哥的死亡，且因得不到翠翠理会，又被家中逼着接受那座碾坊，意思还在
渡船，因此赌气下行，祖父的死因，又如何与翠翠有关……凡是翠翠不明白的事，
如今可全明白了。翠翠把事弄明白后，哭了一个夜晚。
过了四七，船总顺顺派人来请马兵进城去，商量把翠翠接到他家中去，作为二
老的媳妇。但二老人既在辰州，先就莫提这件事，且搬过河街去住，等二老回来时
再看二老意思。马兵以为这件事得问翠翠。回来时，把顺顺的意思向翠翠说过后，
又为翠翠出主张，以为名分既不定妥，到一个生人家里去不好，还是不如在碧溪岨
等，等到二老驾船回来时，再看二老意思。
这办法决定后，老马兵以为二老不久必可回来的，就依然把马匹托营上人照料，
在碧溪岨为翠翠作伴，把一个一个日子过下去。
碧溪岨的白塔，与茶峒风水有关系，塔圮坍了，不重新作一个自然不成。除了
城中营管，税局以及各商号各平民捐了些钱以外，各大寨子也有人拿册子去捐钱。
为了这塔成就并不是给谁一个人的好处，应尽每个人来积德造福，尽每个人皆有捐
钱的机会，因此在渡船上也放了个两头有节的大竹筒，中部锯了一口，尽过渡人自
由把钱投进去，竹筒满了马兵就捎进城中首事人处去，另外又带了个竹筒回来。过
渡人一看老船夫不见了，翠翠辫子上扎了白线，就明白那老的已作完了自己分上的
工作，安安静静躺到土坑里去了，必一面用同情的眼色瞧着翠翠，一面就摸出钱来
塞到竹筒中去。“天保佑你，死了的到西方去，活下的永保平安。”翠翠明白那些
捐钱人的意思，心里酸酸的，忙把身子背过去拉船。
到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠
在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。
…………
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
⑦ “这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”这是《边城》结尾的文字，请对这个结尾作简要评述。
| 结尾预示翠翠与傩送的爱情以悲剧而告终。“—切充满了善，然而到处是不凑巧。”翠翠与傩送的情感之间碰上了太多的人事和人情，悲剧也就成为必然。但凄凉、哀愁与牵挂、期盼并存，傩送的回与不回虽然难以预料，但这对年青人纯纯的情爱已成为永恒。读者也从心底里祝福这对有情人能早日喜结良缘。
⑧ 求电影(边城)的观后感
《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景，以及边城小人物的生活状况，如画。而画中的人物呢？ 茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。这意象与味道。 它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。 作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。 翠翠的母亲与一个军官私生下她就早死去，父亲她刚诞生起就远去。从小相伴翠翠的是黄狗，爷爷，渡船，渡口以及对母亲依稀回忆。成年累月感受的是临溪石头，天光日月，河风。 翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑。触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小动物。人又那么乖，如山头黄鼬一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气...俨然图景中一道风景。她生活在这亘古不变的图画里。 风和晴朗的天气无人过渡，镇日长闲。祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳；或把一段木头从高处往水中抛去，镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来；或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里很多年前的战争故事；或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子... 遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡船夫。站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子... 平静，古老而祥和，自然朴实。 然而翠翠却是敏感脆弱，孤独忧伤的。 倘使爷爷死了...吊脚楼上的曲声与这幽怨的心思相对应。倘使爷爷死了，会有户人家等着她？这是她唯一透破这图画的路？ 引出了翠翠心中隐秘幽暗的一段爱情故事。 笔触冷静平淡，语句没有任何宣染艳丽。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到结果的厚重。隐秘忧伤的是他们的爱情没有开始就消失。 翠翠不做声，心中只想哭，可是没理由可哭。祖父再问下去，便引到了翠翠死去的母亲...老人说了一阵，沉默了... 原来来做媒的是为大老。而站在对溪高岸竹林里为她唱歌的却是二老。二老想做云雀，二老有诗人性格。翠翠喜欢二老不喜欢大老。 文字总在二老是为要一座碾水房还是一只渡船着游动，在渡船上爷爷反复询问中延续。 二老爱翠翠，喜欢翠翠，他在碧溪阻为她唱了一十七个晚上的歌。他认定自己命中就是个撑船的。 翠翠感觉生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄凉，想在一件新的人事上攀住它... 翠翠梦见在梦中被一个人的歌声浮起来，上悬崖摘了一把虎耳草。 而先说媒的是大老，大老却死去了。翠翠还不知怎么回事就背上了莫须有的罪名。二老因为家庭的阻力，舍弃翠翠下桃源去。翠翠的爱情破灭。爷爷死了，她仍与黄狗来弄渡船。 整个只在一幅平静沧桑的的图画中。给人无以承受的悲呛，无以承载的重量。 画外多少人对这种白描的图画不感兴趣？不会想象那里是个世外桃源？但有多少人真正去过文中所表叙的生活？ 生活不是图画。生活需要流动。 ⑨ <<边城>>中作者为什么要安排悲凉的结局 在现代文学史上，沈从文是京派小说的代表作家。京派小说家的重要文学主张之一就是要让文学有意识地与政治远离。这一点在《边城》里得到了明显的体现。看不出《边城》歌颂过什么批判过什么。《边城》只是呈现。呈现什么？按照沈从文自己的说法，呈现的一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式。”仅此而已。所以要想从政治的角度去解读这篇文章是不可行也不可信的。但这种角度却是我们不少人无法回避的传统。所以《边城》激怒了当时的一些理论批评家和文学史家，因为沈从文没有按照他们的要求、他们规定的方式写作。他们说《边城》没有写阶级斗争，他们说《边城》“掏空了人物的阶级属性。”针对这样的批评，沈从文当年即作了挑战性的答复：“你们多知道要作品有‘思想’，有‘血’有‘泪’，且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上，人物言语上，甚至一本书的封面上，目录上。你们要的事多容易办！可是我不能给你们这个。我存心放弃你们……”因此在今天看来，解读《边城》首先要摒弃的就是这种传统的方法与观念。当然，要做到这一点很难，因为在中国，什么事情似乎都得与政治有关。我倒是希望《边城》能是一个例外。这么些年来，《边城》一直受到人们的喜爱，我想可能也与此有关。从政治的角度去解读《边城》行不通，那么，作者本人的话可信吗？这也是许多评论家进行评论的依据。他们唯恐读者看不懂《边城》，于是老爱把沈从文的话引来引去。殊不知，作者本人的话并不可信——这并非狡辩，更不是无理取闹强词夺理。劳伦斯早就说过：“永远不要相信艺术家，而要相信他笔下的故事。批评家的作用在于从创作故事的艺术家手中拯救故事。”接受美学也告诉我们：文学作品是由作者和读者共同创造的；作品一经问世，作者就死了，读者有权力站在自己的时代根据自己的经验去解读文学作品，所以有“一千个人读《哈姆莱特》就有一千个哈姆莱特”之说。另外，我们在阅读的过程中经常遇到的一种情况是：我们在读《边城》的时候（不管是出于什么动机），我们手边就只有《边城》。我们有可能没有读过《沈从文传》，也有可能没有读过《长河》、《湘西散记》之类。想读《边城》就读《边城》好了，没有必要为读《边城》而去找什么参考资料。对于中学生而言，他们甚至连沈从文的名字都还没有听说过，即或是知道，也是一鳞半爪。对于大多数中学生而言，沈从文远不如郑秀文来得熟悉。即使老师可以给他们讲讲沈从文，讲讲他的文学，讲讲他的思想与经历，但他们对这些东西的领悟不可能有多深。在这种知识背景之下，就决定了我们在解读、讲解《边城》的时候，只有依照《边城》本身来进行。我把这种依据文章本身来进行解读的方法姑且称之为“文本法”。“文本法”的好处在于面对同一篇文学作品，我们每一个人都可以勇敢地发表自己的见解。这一方法远离政治、时代、时髦、权威和潮流，而侧重于发掘读者在阅读文学作品时独特的内心感受，因为它的全部依据就在于作品本身。你读出来是什么味它就是什么味，你读出来它是什么意思它就是什么意思。这样一来，我们才真正做到了站立阅读而不是跪式阅读，我们才真正做到了与作品平视而不是仰视，读者的再创造潜能被最大化地发掘了出来。阅读的美感与兴趣日渐上升。所以我特别推崇这一方法。我写这篇文章的目的也是为了以《边城》为例给学生讲明这种方法。所以我如果要引用的话，将尽量引用《边城》里的原文，而不是其他。有人说，像你这样用《边城》来解释《边城》不是犯了循环论证的错误吗？不，这就是文本法。让我们先来看一段文字：天已快夜，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。课本后面出了一道思考练习题，教材的编者给学生问了这样一个问题：为什么翠翠心里感到“薄薄的凄凉”？是呀，为什么翠翠心里感到“薄薄的凄凉”？教参上给出的答案是这样的：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那祥，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。注意这里的关键词：寂寞惆怅。孤寂的内心是教材的编写者解释《边城》的一个切入点。真的是这样吗？我们真的要像这样去理解吗？如果不这样理解，我们当作何理解？我的理解是这样的：为什么翠翠心里感到有些薄薄的凄凉——因为她所看到的这些东西迟早都会默默地消失在无声的时间之流里。当然，翠翠可能不明白她这种感觉产生的缘起，但由于她的单纯与敏感，反而能够比一些饱学之士更加容易地感觉和意识到生命与生活的本质，她们往往直接地看到本质，继而联想到自己的命运，便不禁悲从中来甚至泪如雨下了。——这就是我对这一问题的解答。为了更好地证明这个问题，让我们再来看一段话：翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切，且望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，且把烟杆在船边剥剥的敲着烟灰，就忽然哭起来了。针对这一句话，教材的编者同样地又问了一个问题：翠翠为什么哭了？是呀，翠翠为什么哭了？教参上给出的答案是：翠翠怀着满腔心事，无人能诉悦。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似天来由的哭的深意。照理，我给出了一个完全不同的答案：死亡的阴影无处不在，一切都好像在梦里，恍惚之间，飘然已逝。面对这一句话所描写的景、物、人，我们不妨这样问一句：这些东西现在都到哪儿去了？一明白这个问题，你就会明白翠翠为什么忽然哭起来了。正如亚历山大大帝当年站在城楼上痛哭流涕一样：“百年之后，这些人都在哪里？”当然，我说了，翠翠是不明白她这种感觉产生的缘起的，但她能够感觉到，尽管她说不出。对她来讲，这就够了。如果读者能够赞同我的思路，那么，我们顺着这条思路走下去，我们在《边城》里可以看到太多的这一类的文字：“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。”——看得出这里的“失去”两个字吗？在船上的祖父听到这种带着娇有点儿埋怨的声音，一面粗声粗气的答道：“翠翠，我就来，我就来！”一面心中却自言自语：“翠翠，爷爷不在了，你将怎么样？”——这不是死的凄凉么？祖父说：“翠翠，我来慢了，你就哭，这还成吗？我死了呢？”——这样的暗示难道还不明显么？她在月光下坐了一阵，心里却当真愿意听一个人来唱歌。久之，对溪除了一片草虫的清音复奏以外别无所有。——你看得出翠翠失去了什么吗？ “爷爷，你不快乐了吗？生我的气了吗？” “我不生你的气。你在我身边，我很快乐。” “我万一跑了呢？” “你不会离开爷爷的。” “万一有这种事，爷爷你怎么样？” “万一有这种事，我就驾了这只渡船去找你。” ……翠翠俨然极认真的想了一下，就说：“爷爷，我一定不走。可是，你会不会走？你会不会被一个人抓到别处去？”祖父不作声了，他想到不犯王法不怕官，只有被死亡抓走那一回事情不好办。老船夫打量着自己被死亡抓走以后的情形，痴痴的看望天南角上一颗星子，心想：“七月八月天上方有流星，人也会在七月八月死去吧？”——看看这些文字，再想想我说的话，难道没有一点道理吗？其他例子在文中随处可见，我已不必再列举了，读者自可在《边城》里轻松地找到例证。小说就是这样写“失去”的。这“失去”里有好的东西也有不好的东西。但“失去”总给人带来一丝莫名的惆怅。即使是一个在地狱里生活久了的人你要他离开地狱到天堂，他说不定也会忧伤。沈从文的小说是中国抒情小说的代表，多描写好些田园牧歌式的生活与情感。他把自己对人生的理想寄托于自然美与人性美之中，并以此与丑陋的现实相对抗，因而富于色彩美和情感美。在《边城》里，湘西是美的，翠翠是美的。同时，他的小说不重情节，善于捕捉自己的感觉映入物像，有水一般流动的抒情笔调，有现实与梦幻相结合的诗一般的意境。因而我们在读《边城》的时候，总感觉到恍然若梦，一切都好像在梦里，又好像是在看一幅印象派绘画，画上画的是奇妙的湘西山水，只见一派浓绿绵长的山水，想要细看，却不容易分辨得清；又好像是在读一首长长的抒情诗，朦胧，模糊，不太确定，言有尽而意无穷。沈从文就是这样任意识的流动而纵情写去，富于暗示性，一如李商隐作诗，情致缠绵，抒情深细，用语含蓄旨意遥远，几首《无题》流传上千年，但向来解释纷岐难以确定。我以为沈从文的小说亦如此。唯其多暗示性，所以具有不确定性。因而要想把这篇小说局限在一个角度上去解释这种作法是我所不敢苟同的，不管这种解释是作者本人说的话还是教材的编者给大家确定的框架。我们必须“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”我写这篇文章的目的之一，正如前面第三段所说：我们每一个人都可以勇敢地发表自己的见解。在今天这个专家、权威满天飞的时代，我以为这样做是很有必要的。 ⑩ 电影边城的大结局是什么 机器贴，吧务可删 |