❶ 万玛才旦是一名藏族导演，他指导的电影《气球》该如何评价
11月20日，万玛才旦执导的第七部故事长片《气球》将在全国公映，跟前两部作品《塔洛》和《撞死了一只羊》稳定的镜头语言不同，《气球》全片大部分时间都用了手持拍摄，稍微摇晃和运动的镜头，将片中女主角卓嘎面临的多重困境准确地传达了出来。而对于导演万玛才旦来说，即便准确传递出了卓嘎的困境，但却无法给这种困境提供答案，他说，“卓嘎的困境，其实也是我自己的困境。”
《气球》导演在指挥演员演戏
多年以来一直坚持拍摄藏族题材的电影，也一直坚持自己的美学风格和电影语言风格，万玛才旦导演身上的确有很让人佩服的地方。他告诉记者，这些年自己的拍摄态度并没有本质的变化，“焦点一直都放在人的身上，希望让大家能感受到藏族普通老百姓真实的情感。”他透露，今后不排除会拍摄现代题材的电影，“比如塔洛进城后会发生什么？”
❷ 多名演员为《气球》助力，该电影与导演以往的作品有何不同
气球这个电影比以往的作品更有深度，展现的东西更有吸引力。所以会有多名演员站台。
❸ 众多演员为《气球》助力，该剧都有哪些演员参演
首先，《气球》这部剧是由万玛才旦作为导演主导的一部电影，主要讲述计划生育推行的时候，本有三个孩子的卓嘎又怀孕了，而且当时达杰的父亲去世了，迷信的达杰认为这是父亲的转世，不让卓嘎打胎，可是卓嘎已无心孕育第四个孩子，这使原本恩爱的夫妻之间出现了不可调和的矛盾。话不多说，接下来为大家详细介绍一下这部剧的主要一些演员。接着为大家介绍的便是卓玛，卓玛由杨秀措饰演，杨秀措是一位内地的女演员，她在第八届中国电影金扫帚奖颁奖典礼中，凭借《塔洛》获得青年电影手册年度最佳女演员奖。而她参与的电影还有《繁星满地》以及《借问英雄何处》等等，她的歌唱能力也很强在全国选秀节目《花儿朵朵》中通过自己的努力获得了全国第四强。
最后为大家介绍的便是西德尼玛，他在电影中饰演的角色是出演，他自己也是一位导演，凭借《珊瑚项链》获得第三届中国西部大学生影像节最佳导演奖，他还创作了一些十分让人喜爱的小品，如《照相》、《为了谁》、《服饰》、《传家宝》以及《卓玛》等等，他凭借《塔洛》获得了第十七届华语电影传媒盛典最佳新演员提名。
以上便是《气球》这一作品中的主要一些演员了。
❹ 如何评价万玛才旦指导的《气球》这部电影
我觉得这部电影非常的好看，这部电影的剧情很合理，而且氛围也很到位，并且一些场景的布置看得出来很用心。
❺ 电影气球结局
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导演:米夏埃尔·赫尔比希
编剧:基·霍普金斯/蒂洛·罗斯切森/米夏埃尔·赫尔比希
主演:弗莱德里奇·穆克/卡罗利妮·舒赫/大卫·克劳斯/艾丽西娅·冯·里特贝格/托马斯·克莱舒曼/乔纳斯·霍登里德尔/蒂尔曼·多布勒/克里斯蒂安·纳斯/罗纳德·库克利斯/塞巴斯蒂安·胡克/乌尔里奇·布兰德霍夫/柏恩德·麦克·莱德/凯·伊沃·保利兹/贝恩德·斯特格曼/安婕·特拉乌
类型:剧情/惊悚/历史
制片国家/地区:德国
语言:德语/英语
上映日期:2018-09-27(德国)
片长:125分钟
又名:Ballon/奇迹热气球(台)/DerBallon
气球简介
1979年冷战高峰期，身在东德的冈特（大卫·克劳斯DavidKross饰）和彼得（弗莱德里奇·穆克FriedrichMücke饰）为了追求自由，用超过两年的时间筹画了一场“惊天大逃亡”：他们用有限的资源，自制了一个巨大的热气球，并打算用它载着家人逃到西德。不料，就在即将越过边境时，热气球却意外坠毁，引来东德秘密警察铺天盖地的调查。在紧迫的时间和严密的侦查之下，他们拼命打造了新的热气球，而在此同时，秘密警察也逐渐锁定了他们，一场分秒必争的绝命逃亡就此展开…
❻ 如何评价万玛才旦指导的电影《气球》
《气球》，一部关注女性生育权力的电影，最好的藏地文化诠释
一部在业界备受好评的电影，一部票房凄惨的电影，《气球》带观众走入纯粹的藏地文化。导演万玛才旦，植根于藏地本土文化，为我们讲述了一个有关于信仰与生存的故事。影片讲述了身处于藏区的牧民达杰一家，因家庭贫困，本不愿意再要孩子。可贪玩的两个小儿子却将避孕套当作气球玩耍，致使卓嘎再度怀孕。而这个腹中尚未出生的孩子，被认为了家中刚刚逝去爷爷的转世。卓嘎徘徊于堕胎与将这个孩子保留下来之间，现实与信仰她究竟又将作何选择？
其一，植根于真实藏地文化的经典之作。万玛才旦，是一位非常出色的导演，如果说《塔洛》是一部纯粹的文艺片，《》是一部致敬王家卫的经典之作，那么这部《气球》绝不应该以这样惨淡的票房收场。在本片中，导演采取了手持长镜头拍摄，藏区的风光美如画，每一帧都别有韵味。而这种拍摄手法，则可让人们在相似的景色中，体会到空间感和写实性。那种巧妙设计的构图，让人感受到真实藏地文化。
对于外界来说，藏地，是一个神秘又拥有着多重符号的地方。在藏地，信仰如影随形，可以说，每个人出生下来，都是轮回的一种体现，这种对于信仰的追随已经融入到每一个藏地人民的骨血之中。信仰绝不是我们眼中的供奉神佛，在藏地，它蕴藏在吃饭，喝水，呼吸等方方面面之中。
导演巧妙的选择了一个极好的切入点，他并未强行将自己对于信仰和藏地文化的理解，强行灌输进观众的脑中。而是将一切都平铺直叙，将这真实的藏地生活展现在观众的面前，让观众自己对于藏地文化有所体会。
其二，飘荡的气球，不知道应该前往何方的女性意识。气球，在这部影片中是最为符号化和核心化的表达。因孩子们的玩耍打闹，使得卓嘎不幸再次怀孕，这个气球便是一切的起因，从表层含义上来看，气球，意味着避孕套。当气球与卓嘎合体之际，它所象征的便是生育权。
在那个年代，生育所带来的不一定是希望，或许会是更加深的绝望。卓嘎，一个最为普普通通的藏地女人，她所要面临的是两方的矛盾冲突。一方面是家中现有的经济生活情况已经不足以支持第四个孩子的诞生。另一方面则是在父权文化，藏地信仰之下，这个孩子被认为是死去爷爷的转世。无论是丈夫还是大儿子，他们都在用自己的方式，去强迫卓嘎，成为这场生育的牺牲者。
在影片中，我们能够看到，卓嘎实质是在一步步被推上了女性意识解放的道路，可这到底不够，没有任何精神的崛起，是一蹴而就的。影片并没有直接向观众交代卓嘎是否真的将孩子生下来，而是给留下了一个最大的想象空间，保留了一丝温暖和浪漫。初始体味电影，给我们提出的是应不应该生下孩子的问题，可实质上，它更多关注的是女性是否有能够自己决定怀孕的权力。卓嘎所面临的是三种权力的压制，以丈夫，儿子为代表的父权，以藏地文化代表的神权，以及在当下大环境文化背景下计划生育的实行。这一切的一切，就如同影片中交配的公羊和母羊一样，将卓嘎逼上了一个没有任何选择的困境。性，从不应该成为当前社会需要去遮盖的东西，反而在这整部看似说性之下的故事中，传统与现代文化在激烈的冲击。