A. 红嫂喂八路军喝奶是什么电视剧
红嫂喂八路军喝奶是电视剧《我的沂蒙红嫂》。
《沂蒙红嫂》是一部反映沂蒙精神的抗战故事影片，于2016年2月18日开机拍摄，预计2016年8月上映发行。导演杨琳，军事顾问李燕生、编剧王立芳、谭文，制片人刘熙宏。
导演杨琳说，此前对沂蒙红嫂的了解仅限于“乳汁救伤员”，来到沂南才知道“沂蒙红嫂”是一个“群像”，“他们为中国革命的胜利做出了巨大的贡献，她们很多都不是党员，但在她们身上集中体现了中国共产党人的精神。
(1)红嫂电影喂奶片段扩展阅读
剧情简介
据了解，该影片是一部反映沂蒙精神的抗战故事影片，讲述了一个年逾半百的母亲，在男人们参军参战上前线的情况下，带领儿媳妇、女儿及村里的妇女们，齐心协力，克服重重困难，抚养革命后代，无私奉献的感人故事。
影片紧紧抓住最挚热、最纯朴的人间之爱，通过“最后一把米充军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场，唯一的一件棉袄盖在担架上”的感人故事，沂蒙红嫂用鲜血和生命换来的革命成果，表现了人性大爱的璀璨光辉。
影片以沂蒙红嫂们的顽强斗争揭示战争的残酷，展现革命先烈们为了新中国的诞生，付出的巨大牺牲，启迪后人铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来，是对社会主义核心价值观的深刻诠释，是加强爱国主义教育的生动教材，向中国共产党成立95周年、中国工农红军长征胜利80周年献礼。
B. 一个女人给临死的父亲喂奶是一个国家的名画求画名
《西门与佩罗》，1612年，佛兰德斯，鲁本斯，画布油彩，141x180cm，阿姆斯特丹国家博物馆藏
鲁本斯的名画《西蒙与佩罗》又名《罗马人善举》（Cimon en Pero，Roman Charity或Carità Romana），悬挂在波多黎各国家美术博物馆门口，画面上一位年轻的女人不知羞耻地露着胸部,一位衣衫不整的老人吸允着她的乳头。首次进入博物馆的人看到这幅画，大多数都表示惊讶，有些人甚至嘲笑、讽刺和不解：怎么能把这样的画挂在博物馆门口呢？但是这个国家的人，在这幅画面前都肃然起敬，或者感动得流泪。因为露着胸部的年轻女人就是这位老者的女儿--佩罗，衣衫不整的老人便是她的父亲西蒙。西蒙是为波多黎各的独立而奋战的英雄，被国王监禁在监狱里，被判“禁食”刑。让人慢慢的饥饿而死去，临终前女儿怀着身孕来监狱探望父亲。看见父亲消瘦的躯体，解开自己的衣裳，将自己的奶给予父亲。这幅画表达浓浓的父女之情和爱国之情。这个国家的人以这幅画为傲。
罗马妇女佩罗得知父亲西蒙被判处饿死的刑罚后，在探监时偷偷地以自己的乳汁喂养他。她的行为被一个狱卒发现，当权者得知后十分感动，她的父亲被准予释放。这个故事被称为罗马历史上孝敬的典范，古罗马历史学家Valerius Maximus将这个故事记录在自己所著的《罗马人可纪念的善举》一书中。这一感人的故事后来在罗马神话中得到了完美的演绎，那就是神后朱诺以母乳喂养成年后的赫拉克勒斯。到了十七至十八世纪，许多著名的欧洲画家都热衷于对这一题材大肆发挥，最为出色的当属鲁本斯1612年的这幅作品。
《罗马人善举》是一个不好把握的绘画题材，处理不好容易变成有伤伦理道德的低俗色情作品。给成人哺乳不算稀奇，在一些阿拉伯国家甚至还成为潮流。在解放战争中，沂蒙山区有感人的红嫂的故事。六十年代有过以此为原型的影视作品，处理的很含蓄，是把奶水挤在军用水壶里。近期有摄影师刘铮的情景摄影作品，表现的很直白，显得虚假无聊。在六七十年代，营养品匮乏的时期，也常有善良的妻子用乳汁喂食重病的丈夫。不过这个故事多了一层父女伦理的关系，不太容易让人接受。
C. 乳汁救伤员是什么电影
《红嫂》----是历史赋予沂蒙妇女的特殊称谓。它来源于抗战时期发生在沂南县的一个真实故事--明德英“乳汁救伤员”。 1960年，著名作家刘知侠根据明德英乳汁救伤员的情节，创作了短篇小说《红嫂》，后被改编成京剧《红云岗》、舞剧《沂蒙颂》、电影《红嫂》等艺术作品在全国传唱。从此，“红嫂”就成为在革命战争年代舍生忘死、无私奉献的沂蒙妇女共同的名字 。
在沂蒙山区，像明德英这样的红嫂还有很多，可以说是“村村有烈士，家家有红嫂”。在抗战最为艰苦的时期，在共产党八路军最需要帮助的时候，为了民族解放和革命战争的胜利，她们毫不犹豫地拆下自家的门板做担架，扒下房屋上的干草喂军马，找出珍爱的陪嫁布做军鞋，拿出仅有的粮食献给子弟兵，将最后一个亲人送到了前线，用自己的乳汁喂伤员，甚至，她们可以为保护党的孩子而献出自己的骨肉，可以为保存一封烈士的遗书而毁家无悔，可以为一句诺言而坚守终生……她们用柔弱的双肩毅然扛起了家庭和革命的重担，用青春、热血和生命，谱写了一曲曲感天动地的奉献之歌，把慷慨无私的崇高情怀展现到了极致！在她们身上集中体现了“最后一口粮当军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”的大爱情怀，这种情怀，是红嫂精神的本质所在，更是广大沂蒙人民的理想信念和精神追求。
据不完全统计，从抗日战争到解放战争，沂蒙妇女共做军鞋315万双，做军衣122万件，碾米碾面11716万斤，动员参军参战20万人，救护病员6万人，掩护革命同志9.4万人，瓦解敌方9.8万多人。“红嫂”，正是民族精神的缩影，是革命精神的彰显。
为弘扬沂蒙红嫂的丰功伟绩， 2011年1月，我们在临沂市沂南县马牧乡常山庄村，利用仍然保留着抗战时期原始风貌的古村落创建了“沂蒙红嫂纪念馆”，就是让世人记住她们的事迹，记住她们生命中沉潜下来的民族精神。纪念馆经过不断改造、提升、扩建，2013年7月，重新修建后的沂蒙红嫂纪念馆以崭新的面貌迎接着来自全国甚至世界各地的参观学习人员。之所以选择在常山庄村建纪念馆，也是缘于长期在沂蒙革命根据地战斗工作过的原中共山东省委书记高克亭的一句话：“抗战时期，山东的中心在沂蒙，沂蒙的中心在沂南，沂南的中心在常山”。
D. 一个女的用乳头给战士喂奶的电影名称
1997年电影《红嫂》。是战争年代沂蒙山一个真实的故事，她用自己的乳汁，救活了一名革命战士。。
E. 《红嫂》电影讲述了什么
1947年夏天，我华东野战军某团警卫排实施战略转移时，在山东蒙阴县孟良崮地区遭遇国民党王牌军74师一个团。惨烈的战斗结束后，警卫排排长彭林幸存以外，其他人员全部阵亡。从阵亡的战友堆里苏醒过来，身负重伤的彭林已经是奄奄一息。拖着受伤的身子，彭林艰难地向一个村子爬去。
此时此刻，国民党某团团长已经率部进入李家庄，受到还乡团团长李贵的老爹李老爷子的盛情款待。李贵在清扫战场时，发现有我幸存解放军战士的痕迹，随即在全村展开大规模搜查。一时间，“私藏共军伤员，格杀勿论”的叫嚣在全村响起，李家村这个在解放战争中和人民军队鱼水情深的村庄也无辜地承受着牺牲。
住在李家庄村头有一吴姓人家。男人吴二老实本分，媳妇德红曾经是村妇救会的积极分子。早几天就已经断粮的红嫂望着嗷嗷待哺的孩子，决定出村远一点看能不能挖着野菜。在离村子很远的山林里红嫂突然看到了新鲜的血迹，循着血迹，红嫂找到了躺在山林里生命垂危的排长彭林。
在红嫂的呼唤下，苏醒过来的彭林艰难地吐出几个字：水……水……。在四处找水又担心暴露的情况下，红嫂毅然决然地解开衣服，挤出自己甘甜的乳汁。一滴滴甘甜的乳汁滴进彭林已经干裂的嘴里，终于让彭林恢复了神志。看到这一切，热泪盈眶的彭林用沙哑的嗓音唤了一声“大嫂……”。
红嫂将彭林转移至一秘密山洞，从此瞒着胆小老实的男人给彭林养伤送饭。对红嫂的美貌，还乡团团长李贵早已是垂涎三尺。如今有国民党撑腰，李贵更是隔三差五地来骚扰红嫂。机智勇敢地红嫂巧妙地与李贵周旋，争取时间给彭林养伤。
红嫂的异常引起男人吴二的疑虑，也引起隔壁王婶的注意。男人吴二的疑虑打消后，早已经发现红嫂在暗中帮助解放军战士的王婶也秘密联络上武工队，准备择日将彭林转移。彭林的伤势渐好，转移的日子已定，李贵却又一次骚扰上门欲图不轨。李贵最终被吴二用锃头打死，王婶领着武工队接走彭林，吴二被红嫂送去参军。远处，中国人民解放军解放全国的炮声清晰可辨。
(5)红嫂电影喂奶片段扩展阅读：
《红嫂》是由田今夫执导、金莉莉主演的一部历史剧。于1997年06月29日上映。该片讲述的是战争年代沂蒙山一个真实的故事，她用自己的乳汁，救活了一名革命战士。后来，人们在舞台上塑造了一个美丽的“红嫂”。
红嫂的扮演者金莉莉是中戏五朵金花之一，中戏85班是一个“神话”，因为那个班上有名噪一时的“五朵金花”——巩俐、史可、陈炜、伍宇娟和金莉莉。影片全部在沂蒙山区实地拍摄，影片中“红嫂”用乳汁救治解放军伤员的一幕，是伟大“红嫂”精神的艺术体现。
F. 求一部电影讲的是解放军受伤了 一个山里的妇女喂奶的故事
红嫂
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G. 红嫂这部电影讲述了一个什么样子的故事
《红嫂》是沂蒙山流传着一个真实的故事。战争年代，她用自己的乳汁，救活了一名革命战士。后来，人们在舞台上塑造了一个美丽的“红嫂”。今天，这位红嫂还活着，她是个聋哑人，一个看坟人的妻子。中国共产党正是依靠着亿万人民大众，才获得了无穷的力量。
H. 革命电影里的喂奶是哪部
电影《红嫂》。
I. 沂蒙红嫂用自己乳汁救小八路，建国后小八路成大官，后来怎样报恩
日本发动侵华战争长达14年，这期间发生了许多抗日英雄拯救民族危机的传奇故事，除了那些奋战在前线的英勇的战士们和抗日名将，还有一些普通农妇为革命队伍洗衣服做饭，支持抗日的感人故事，比如说我们熟知的沂蒙红嫂就是农妇中的典型案例，今天我想给大家介绍的这位“红嫂”就是——明德英。
结语
滴水之恩，当涌泉相报。当年明德英夫妇舍生相救，不畏日军的追捕。这些都是历史上真实发生的八路军战士和红嫂之间的故事，可见我们军民一家亲，人民群众和八路军战士之间的情深意切。以及抗日战争中，涌现了许许多多这样的一些平凡而又普通的小人物的大勇大义作为，值得我们后世学习称颂！